TRABAJO PRACTICO EVALUADO INDIVIDUAL “LA MENTALIDAD DE LA

MODERNIDAD “

★ Actividad
1- Observa la imagen y explica qué concepción o pensamiento representa cada una

2- ¿Qué se entiende por Teocentrismo? Nombra sus características

3- ¿Qué se entiende por Antropocentrismo? Nombra sus características

TEOCENTRISMO

El teocentrismo es una forma de pensamiento que considera a la divinidad como creadora

y responsable de todos los fenómenos del universo. Esta concepción implica una
interpretación religiosa tanto de la vida de las personas como del funcionamiento de las
sociedades.
Fue la doctrina dominante en Europa durante toda la Edad Media y es la base de la
filosofía medieval. En occidente, el teocentrismo medieval fue paulatinamente
reemplazado por una concepción antropocéntrica del mundo que se concretó en corrientes
como el Humanismo en filosofía y el Renacimiento en arte y cultura entre los siglos XIV y
XV.
Características del teocentrismo
Entre las principales características del teocentrismo podemos destacar las
siguientes:
● Considera a la divinidad como origen y explicación de todo lo existente.
DIOS ES EL CENTRO DE TODO.
● Considera que la divinidad es la única fuente de conocimiento. Se accede
al saber a través de sus revelaciones.
 ● La voluntad divina se manifiesta de diferentes modos: a través de profecías,
anuncios a elegidos y manifestaciones de distinto tipo que son interpretadas por
sacerdotes o filósofos.
● Establece la supremacía de la fe sobre la razón humana.
ANTROPOCENTRISMO

El antropocentrismo es una doctrina filosófica que concibe al ser humano y sus intereses
como el centro de todo el universo. Bajo su concepción, el resto de los seres vivos
quedan supeditados a los intereses, necesidades y bienestar de los seres humanos.
A través del antropocentrismo se afianzaron ideas tales como el perseguir el prestigio y el
éxito personal, o la valoración especial de la ciencia sobre otras disciplinas.
A lo largo de la historia, el antropocentrismo favoreció la multiplicación de las universidades
y limitó la acción y el poder de las religiones.
Origen del antropocentrismo
El interés por el conocimiento promovió un cambio en el pensamiento que condujo a la
aparición y el predominio del antropocentrismo. Así, la figura de Dios fue perdiendo
relevancia mientras tomaban preponderancia los intereses propios del ser humano,
dejando de lado los fenómenos de fuerzas divinas o sobrenaturales.
El avance del conocimiento científico sentó las bases para reemplazar la fe por la razón.
Esto comprende que el ser humano busca la explicación de los fenómenos a través de
procesos tangibles y demostrables, en vez de mediante fenómenos divinos o
sobrenaturales, tal como sucedió desde la antigüedad hasta la Edad Media.
De esta manera, al poder hallar explicaciones razonadas de los fenómenos que antes eran
adjudicados a Dios, el hombre comenzó a ser la figura dominante en todos los aspectos de
la vida, desplazando cualquier intención o creencia que no fuese dirigida por esta misma
razón.
El antropocentrismo deja por fuera al resto de los seres vivos, ya que el ser humano,
como único ser viviente con razón, constituye la figura predominante del planeta y
está por encima de todos los otros seres.

Actividades a realizar por los alumnos en carpeta

1- ¿Cuáles eran las clases o estamentos de la Edad Moderna? Caracteriza cada una e
Ilustra
 LA SOCIEDAD EUROPEA MODERNA
Desde el siglo XV en las sociedades europeas se fueron diferenciando diversos grupos o
estamentos, cuyos miembros tenían distintos derechos y obligaciones. La posición de cada
persona en la sociedad moderna estaba determinada por su nacimiento y desde él; en
general, conservaba su estatus hasta su muerte y lo transmitía a sus hijos.
Además de los señores y los campesinos, en las sociedades de la mayor parte de Europa,
se afirmaron nuevos grupos sociales urbanos dedicados al comercio, las finanzas, las
manufacturas y a las nuevas funciones del gobierno del Estado.

La NOBLEZA
En la Europa moderna, igual que en
la época medieval, la nobleza fue el
grupo privilegiado de la sociedad, el
más poderoso y el más pequeño. En
la mayor parte de este continente,
ser noble significaba estar exento del
pago de impuestos y gozar de ciertos
derechos exclusivos, como ser
juzgado por tribunales especiales o
no realizar trabajos manuales.
Los nobles más poderosos vivían de
sus rentas, es decir, del producto de
las tierras que explotaban o de los
tributos que entregaban los
campesinos que ocupaban las tierras
de su propiedad. Entre los nobles se
registraban diferencias de riqueza y
prestigio. El grupo más poderoso
estaba compuesto por señores o
príncipes que poseían extensos
territorios y que tenían autoridad
sobre numerosas personas. Por lo
general, muchos de estos nobles pertenecían a la familia del rey y habían adquirido su
condición de nobles en los primeros tiempos feudales. Por otra parte, existía una nobleza
provinciana y rural que, por lo general, estaba a cargo del gobierno local, participaba de
las asambleas y cortes judiciales, y se ocupaba de la organización de la producción agrícola.
La condición de noble se transmitía a través de la sangre, de padres a hijos y de
generación en generación. Sin embargo, en algunos estados y durante ciertos períodos, fue
posible comprar un título de nobleza. Estos títulos eran vendidos por los monarcas cuando
necesitaban obtener recursos y, en su mayoría, eran comprados por grandes mercaderes y
banqueros.
Como consecuencia del proceso de fortalecimiento de las monarquías, los nobles
fueron perdiendo el poder político, militar y jurídico que habían tenido en tiempos
medievales.
LOS CAMPESINOS
La población rural constituía más del ochenta por
ciento de la población europea, y de su trabajo
dependía el sostenimiento del conjunto de la
sociedad. Entre los campesinos, sin embargo,
también existían marcadas diferencias: un muy
pequeño grupo de campesinos ricos se diferenciaba
de la gran mayoría, que solo poseía parcelas muy
pequeñas de rendimiento limitado. La mayor parte
de la población rural enfrentaba serias dificultades
para pagar las numerosas cargas señoriales y reales
a las que estaba obligada.
A lo largo de los siglos XVI y XVII, las presiones
sobre los campesinos fueron en aumento, razón
que agudizó su oposición y resistencia contra los
propietarios de la tierra y los encargados de cobrar
los impuestos

LOS BURGUESES
Los habitantes de las ciudades, los
burgueses, conformaban también un grupo
muy heterogéneo, y entre ellos se registraban
importantes diferencias de riqueza y poder. Los
artesanos y los mercaderes constituían los
principales grupos urbanos. Entre los
comerciantes, se distinguían los grandes
mercaderes vinculados al comercio
internacional y los pequeños mercaderes
encargados del comercio minorista a nivel local.
Del mismo modo, entre los artesanos se
diferenciaban los maestros, los oficiales y los
aprendices. Por otra parte, la organización de
los nuevos Estados favoreció el desarrollo de
nuevas profesiones urbanas, tales como
funcionarios de oficio, abogados, notarios y
recaudadores de impuestos, entre otros. Los
burgueses más poderosos eran los encargados
del gobierno de las ciudades.
Muchos burgueses buscaron integrarse a la nobleza. Algunos lo hicieron a través de la
compra de tierras: aunque el rendimiento de las inversiones inmuebles era mucho menos
que el de la actividad comercial, los ingresos derivados de la tierra eran mucho más
seguros. Otros se integraron a través de la compra de un título nobiliario o por medio del
casamiento con un miembro de una familia noble.