Derecho quiritario:  

En esta época el derecho romano está compuesto mayoritariamente

por imperativos religiosos. Derecho, religión y moral se encuentran entrelazados. Esta
época comienza con la fundación de Roma y termina con la primera codificación de
normas, el código de las XII Tablas.

derecho civi: Es la rama del derecho privado que regula las relaciones de las personas

es aquel emitido por los magistrados jurisdicentes

derecho honorario:
(básicamente por los pretores) en el ejercicio de sus funciones y
plasmado en sus edictos.
derecho natural: es el conjunto de reglas universales no escritas ni recogidas en ninguna
norma basadas en la naturaleza de la persona y que promulgan reglas fundamentales
para la convivencia.

derecho de gente: Era la denominación que daba el derecho romano a aquella parte del
derecho público aplicable a sus relaciones con otros pueblos

derecho público y derecho privado. Drechocomun, singular,escrito no escrito, concepto de

derecho romano: El derecho romano es el conjunto de normas jurídicas que regularon al
pueblo romano desde su fundación hasta la caída del imperio de oriente. Este derecho
romano fue el propulsor de la principal diferenciación en los sistemas normativos
contemporáneos, el derecho público y el derecho privado. Igualmente, nacen con
este derecho las normas procesales, los derechos reales, normas de familia y normas
penales, entre otras.

 Características: Es el primer cuerpo de normas que diferencia entre derecho público

y privado. Se diferencia las normas que deben regir cuando existen poderes
públicos y cuando solo es un pleito entre personas durante sus relaciones
privadas.
 Es un derecho discriminatorio ya que no concede la igualdad a todos los
individuos.
 Es la primera vez que se codifican normas según su función y objeto.
 Es un derecho realista. Esto significaba que, si las normas no podían resolver el
conflicto, se podía acudir a la tradición. Por ello, también es un derecho
tradicionalista.

Origen: Para construir el ordenamiento jurídico que forma el Derecho Romano se

tomó como base la costumbre, es decir, los actos socialmente aceptados y que
a través de la repetición quedaban validados como una forma de actuar
legítima para responder a una necesidad jurídica.
Por tanto, los romanos regulaban tanto la esfera pública del ciudadano—su
relación con el Estado—como la privada—entre los propios ciudadanos—
apoyándose en las soluciones similares que habían resuelto de forma exitosa:
conflictos de propiedad, compraventas viciadas, adquisición por posesión
continuada en el tiempo, hurtos, delitos violentos… Situaciones que hoy en día
han quedado reflejadas en nuestro ordenamiento en el Código Civil, Código
Penal y en el Código de Comercio, entre otras normas que constituyen la base
del sistema jurídico.
conceptos fundamentales:

derecho ius y religión fas: Ius es el término que en Derecho Romano se usó para dos sentidos,
como Derecho Objetivo, entendido este como el conjunto de normas de carácter obligatorio que
regulan la conducta de las personas; y como Derecho Subjetivo, este como la facultad que
concede la norma de derecho subjetivo a un sujeto de exigir de otro una cierta conducta. Fas: Era
el derecho de los Dioses, lo que es justo y permitido por ellos, junto el Nefas eran el conjunto de
normas que regulaban la convivencia de las comunidades antes de la existencia de la civitas, se
pude concluir que Ius era la justo y Fas era lo legal.

precepto de derecho: Se conocen por tales los tres preceptos o postulados del Derecho que formuló
el jurista del siglo III , natural de Tiro (Fenicia), Ulpiano: honeste vivere, alterum non laedere, suum
cuique tribuere; lo que significa: vivir honestamente, no dañar a otro y dar a cada uno lo que le
corresponde. Los tria iuris praecepta de ULPIANO honeste vivere, alterum non laedere et suum
quique tribuere, considerados como ideal de justicia, pueden estar en la base de la respuesta de los
tribunales; ya que, si no es posible determinar lo que le corresponde a cada uno (el suum quique); y
es seguro que se ha dañado a otro, habrá que buscar la manera de repartir la responsabilidad

concepto iuris: iuris significa derecho Es un conjunto de principios que impone normas y
deberes que regulan la conducta humana, y cuya base fundamental es la justicia y la igualdad
en una sociedad.

equidad aequita: Aequitas.- Aequum son términos expresivos de la adecuación del derecho
positivo a los hábitos, costumbres, sentimientos e instintos morales e intelectuales arraigados en
la conciencia colectiva.

jurisprudencia iunsprudentia: Iurisprudentia.- Es la ciencia y la práctica del derecho, definida como

el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y de lo injusto,
iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia. La
primera parte de la definición denota el carácter religioso del derecho, que en sus orígenes fue
monopolizado por el Colegio de los Pontífices y que más tarde pasó a ser objeto de estudio y de
aplicación de los jurisprudentes o jurisperitos.

justicia iustitia: Iustitia.- Justicia, este término viene de iustus, y el jurista Ulpiano la definió como:
Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi: La justicia es la constante
perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo.

Informe del cuerpo derecho civil corpus luris cibilis