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XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

FACULTAD DE XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

CARRERA DE XXXXXXXXXXXXXXXXXX

SEMESTRE X

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 INTRODUCCIÓN

En América Latina, la atención nacional sigue en gran medida este patrón. Después de

darle su importancia inicial poco después de la independencia, la mayoría de los países se han

centrado en la economía durante décadas. El Estado volvió con el doble de intensidad que, en

la década de 1930, pero pareció retroceder nuevamente con el ascenso del neoliberalismo. El

regreso de la izquierda populista, el colapso de muchas órdenes urbanas y el impacto de la

crisis financiera de 2008 han vuelto a sacar a la luz pública el papel crucial de la autoridad

política.

Por un lado, se sitúa al país en la América Latina contemporánea, y por otro, se

exploran los orígenes de sus estructuras específicas. ¿Por qué debería importarnos el tamaño

y el alcance del Estado? Claramente, el estado importa cuando usa la violencia, ya sea contra

su propio pueblo o contra el pueblo de otro país. Pocas personas cuestionan la importancia

del estado en tiempos de conflicto internacional o de opresión interna. Para aquellos que

surgieron en la guerra o fueron encarcelados en una forma u otra del gulag, la importancia del

estado era obvia. 

DESARROLLO

En primer lugar, hay que situar a América Latina en un contexto histórico. Como casi

todos los países en desarrollo, América Latina tiene una larga historia Las colonias aún tienen

un largo camino por recorrer para definir el área. legado gobernante El español continúan

ganando terreno en varios aspectos, como los sistemas legales fronterizos en muchos países

de la región.(Gros Espiell 2002)

La liberación de América Latina es parte del ciclo revolucionario, ya nivel mundial,

Fue inaugurado a finales del siglo XVIII bajo la influencia de la ideología antifeudal de la

burguesía europea. Movimiento independentista desde 1790 Haití fue precedida por la

liberación de trece colonias británicas en América del Norte. Esta El estallido del gran

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conflicto anticolonial, que apareció hasta 1826, fue la primera Crisis política derivada de la

Revolución Francesa de 1789 y posterior expansión Napoleón gobernó España y Portugal.

A pesar de la profunda crisis de liberación, la guerra ha resurgido. El poder entre 1816

y 1817 marcó el inicio de la segunda fase. Durante este período (1816-1826), liberando las

colonias españolas y Las excepciones son Portugal, Cuba y Puerto Rico.

España y Portugal no pueden enviar refuerzos a Estados Unidos en ese momento

decisivo, el campo del realismo se dividió debido a las luchas políticas Área metropolitana,

recibió apoyo externo, básicamente en inglés, resolvió principalmente Problemas internos que

arrastraron la primera fase de la lucha, países latinoamericanos por eso que entre 1821 y

1825, surgieron la independencia.(Barreneche, Bisso, and Melean 2017)

La historia de América Latina se desplegó tras el fracaso del colonialismo hispano-

portugués y estuvo en un complejo proceso formativo hasta la década de 1980 La conciencia

y el estado-nación.8 Independencia de las metrópolis europeas En el siglo XIX, aunque esto

representó un paso importante en la historia, la realización de Liberación política e inicio de

un ciclo revolucionario destinado a imponer el capitalismo a los pueblos de América Latina

no puede cambiar la estructura económica y social del período colonial. Esta La victoria de la

liberación no despejó el camino para el desarrollo. Independencia, frustrada por la actuación

de las grandes potencias y las clases más reaccionarias.

El Estado Ecuatoriano

La formación del Estado ecuatoriano se remonta a la prehistoria y culmina con la

guerra de

independencia de las colonias españolas que llevó a cabo el Libertador Simón Bolívar.

El Reino de Quito

Su antecedente más remoto son los pueblos o tribus aborígenes que originariamente

habitaron, en forma más o menos dispersa, el territorio ecuatoriano que, para

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 entonces, tenía una mayor superficie. El historiador de esta época, el padre Juan de

Velasco- que formó parte de los llamados "jesuitas del extrañamiento" desterrados del

imperio español sostuvo que aquellos constituyeron el que llamó Reino de Quito o de los

Shyris que, a partir del siglo XV, fue conquistado por el Imperio de los Incas. La más

afamada leyenda del padre Velasco fue la del casamiento o ayuntamiento entre Huayna

Capacy la princesa Pacha, de los Shyris, del cual nació Atahualpa. Las exploraciones

arqueológicas no han contribuido a configurar a este mítico reino, pues los restos encontrados

han sido calificados y clasificados

como culturas con los patronímicos correspondientes, es decir, con los nombres de los

lugares donde han sido localizados.

La Independencia

La independencia definitiva de España le llegó a la Audiencia de Quito como un

episodio de la campaña libertadora emprendida desde Venezuela por los ejércitos de Simón

Bolívar, Antonio José de Sucre y otros próceres de la región. Como parte de este proceso,

Bolívar, manu militari, ocupó Guayaquil, cuyas élites fluctuaban entre que esta ciudad en

realidad toda la costa ecuatoriana- constituyera una república independiente o se adscribiera

al virreinato de Lima o de Nueva Granada. Durante la colonia la relación política y

administrativa entre Guayaquil y Quito, capital de la Audiencia, había sido precaria. Desde

entonces, la ciudad portuaria formo parte indisoluble del territorio ecuatoriano, no

obstante que, aun en vida de Bolívar y entrada la república, el Perú trató anexarla por la

fuerza.

En las últimas décadas, el sistema constitucional se ha consolidado. Estas

instituciones tienen sistemas políticos reforzados y definidos con mayor tolerancia y derechos

individuales, Al menos un grupo que abarque a toda la comunidad en su comunicado.(Mora

1993)

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 El Ecuador surgió como un Estado democrático, pero solo normalmente, puesto que

en la realidad estuvo bajo la egida del general venezolano Juan José Flores y el ejercito que

heredó de la independencia, por espacio de quince años; luego advino un periodo de

militarismo nacional, seguido de gobiernos nacionales inestables- Con excepción del de

García Moren0, eminentemente civilista - hasta que en 1895 se produjo la revolución liberal

acaudillada pobre el General Eloy Alfaro, que sentó las bases de la modernización de la

estructura estatal, con un marcado acento laico. Esta revolución puso término a las

esporádicas confrontaciones bélicas por el poder que, desde la fundación del Estado y,

desentendiéndose del ordenamiento constitucional vigente, hubo en el país entre tos caudittos

militares o civiles, liberales o conservadores.

CONCLUSIÓN

Hace sólo diez años, insistimos en que El colapso de la Unión Soviética, son cosa del

pasado, el neoliberalismo es permanente e inevitable. En la primera década del siglo XXI, el

colapso de la experiencia neoliberal fue Está claro que en toda América Latina hay un

resurgimiento de las fuerzas progresistas y del socialismo. Bajo este marco internacional,

nuestro país también ha planteado esta alternativa, aunque El progresismo debe enfrentarse a

los sectores de derecha y populistas. Al mismo tiempo, con la nueva Realidad nacional,

realidad mundial y continental, se forjará una nueva identidad ecuatoriana, estará libre de las

raíces del pasado y de los desafíos del futuro. uno de sus elementos debe buscar la

integración de los Andes, Sur y América Latina, Cumplir con nuestra misión histórica

definida por el Libertador Simón Bolívar.

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 BIBLIOGRAFÍA

Barreneche, Osvaldo, Andrés Bisso, and Jorge Melean. 2017. “Libros de Cátedra Historia de

América Latina Recorridos Temáticos e Historiográácos: Siglos XIX y XX.”

Gros Espiell, Héctor. 2002. “El Constitucionalismo Latinoamericano y La Codificación En El

Siglo XIX.” Anuario Iberoamericano de Justicia Constitucional 0(6):143–75.

Mora, Enrique Ayala. 1993. “RESUMEN DE HISTORIA DEL ECUADOR Tercera Edición

Actualizada.”

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