ESTRUCTURAS

SOCIALES BÁSICAS:
EL ESTADO

1
 INDICE

1.- INTRODUCCIÓN…………………………………………………………...3

2.- EL ESTADO………………………………………………………………….3

2.1.- Concepto y características

2.2.- Tipos de Estados

2.3.- Proyección laboral de los sistemas de poder

3.- EDAD ANTIGUA………………………………………………………….....5

3.1.- CULTURAS ARCAICAS: MESOPOTAMIA Y EGIPTO

3.1.1.- Mesopotamia……………………………………………….5

3.1.2.- Egipto……………………………………………………….7

3.2- EDAD ANTIGUA, CULTURAS CLÁSICAS: GRECIA Y ROMA..10

3.2.1.- Grecia………………………………………………………10

3.2.2.- Roma……………………………………………………….14

4.- EDAD MEDIA……………………………………………………………….17

5.- CONCLUSIONES……………………………………………………………22

6.- BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………….23

2
1.-INTRODUCCIÓN

Para realizar este trabajo individual de profundización en el tema propuesto, además

de la utilización de los apuntes de clase, he acudido a fuentes secundarias, libros de la
biblioteca y, esencialmente, recursos web.
Respecto a las ampliaciones, decidí realizarlas en torno al arte, cultura y arquitectura
de las diferentes épocas, ya que ha sido un tema que siempre me ha gustado y por el que he
tenido interés, especialmente desde que cursé en bachillerato la asignatura de Historia del
Arte, de la que aprendí algunos de los aspectos que he querido reflejar en este trabajo. Al
disponer de conocimientos previos sobre este tema, no me ha resultado difícil decidir sobre
qué quería realizar dichas ampliaciones. Sin embargo, la parte negativa de la búsqueda de
información en internet es que, al contar con tal cantidad de información y tantas
posibilidades en cuanto a páginas web disponibles, la recopilación de información se hace
más compleja. Así al indagar en el arte, cultura y arquitectura de las diferentes épocas
antiguas, me ha sido necesario leer mucho e ir seleccionando lo que he considerado más
interesante y adecuado al tema a tratar.

2.- EL ESTADO

2.1.- Concepto y características

El Estado es un concepto político que se refiere auna forma de organización
social, económica, política soberana y coercitiva, conformada por un conjunto deinstituciones,
que tienen el poder de regular la vida comunitaria nacional de un territorio. Es la forma de
organización del poder de una sociedad cuyas relaciones internas van más allá del parentesco.
Autores como Max Weber, en 1919, define el Estado moderno como una "asociación de
dominación con carácter institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de un
territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que, con este fin, ha
reunido todos los medios materiales en manos de sus dirigentes y ha expropiado a todos los
seres humanos que antes disponían de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus
propias jerarquías supremas”

2.2.- Tipos de Estados

Para definir los tipos de Estado es necesario atender al modo de clasificarlos según
diferentes criterios, algunos de ellos son:

3
 Dependiendo del papel del Estado en la administración del orden económico y
social, se identifican dos tipos de Estado:
1. Federal: se caracteriza por la existencia de la división de poderes dentro del territorio del
mismo. Esto significa que, no sólo se reparte el poder político en distintas instituciones, sino
que también en diferentes niveles de gobierno, en el que cada uno de los Estados tiene su
propia constitución.
2. Unitario: en este caso existe una unidad tanto en los ordenamientos jurídicos como en los
territoriales. Esto implica que el Estado resulte concentrado y centralizado, lo que significa
que la toma de decisiones y el ejercicio de poder se centran en un único nivel político, que es
el nacional.
Teniendo en cuenta el orden jurídico, en cuanto al poder, el derecho y la sociedad, los
Estados pueden ser clasificados en:
1. Social: esta forma de Estado intenta garantizar, a partir de condiciones materiales mínimas
para los individuos, el ejercicio de los derechos ciudadanos. Dentro de esta forma de Estado
no se prioriza la libertad jurídica y política sino, la igualdad social.
2. Liberales: en Estados como estos, los elementos que componen al orden jurídico y político
intentas que los derechos de los ciudadanos queden garantizados. Para ello, existen las leyes y
la Constitución, a la que deben ser sometidos tanto los ciudadanos como los poderes
públicos.
3. Bienestar: esta forma de Estado surge en la década de los ’30. De acuerdo a esta forma de
Estado, diseñado a partir de las ideas keynesianas, es el propio Estado el que generar
las condiciones de empleo, crecimiento y diseñar condiciones de solidaridad para que, a
partir de ellas exista un reparto del crecimiento y de los esfuerzos de forma equitativa y justa.
Tomando como referencia quién y cómo se ejerce el poder político, se identifican
dos formas de Estado:
1. Dictadura: estas formas de Estado, que por lo general se consolida a partir de un golpe de
Estado –militar o cívico militar–, se caracterizan por el hecho de que el ejercicio del poder se
concentra en manos de una sola persona o grupo selecto y que no suele tener
reconocimiento jurídico.
2. Democracia: en esta forma de Estado, en cambio, el poder es ejercido por el conjunto de
la sociedad, por medio de la participación indirecta o directa, otorgándole legitimidad a
quienes la representan.

2.3.- Proyección laboral de los sistemas de poder

Las principales características de la proyección laboral en los poderes universales son:
 Control efectivo de toda la estructura laboral. En un porcentaje muy alto, son
sistemas esclavistas (dependen para su mantenimiento del trabajo forzoso de al
menos la tercera parte de la población).

4
  Los profesionales libres, que existen en todas las organizaciones sociales, están
supervisados en mayor o menor grado, según la profesión. Lo que conlleva que las
asociaciones profesionales son insignificantes.
En los poderes representativos, las principales características de la proyección laboral
son:
 Existe una mayor emergencia del asociacionismo. A más representación política,
más auge de la asociación.

3.- EDAD ANTIGUA

3.1.- CULTURAS ARCAICAS: MESOPOTAMIA Y EGIPTO

3.1.1.- MESOPOTAMIA
Mesopotamia en griego, significa “país
entre ríos”; designa el área geográfica
comprendida entre el río Tigris y el Éufrates.
Las orillas de estos ríos eran tierras muy
fértiles, lo que provocó un gran desarrollo de
la agricultura y mayor número de
asentamientos. Pronto se formaron las tribus,
estas organizaciones sociales evolucionaron
hacia la forma Estado. Debido a la fertilidad de las tierras, resultaba difícil de controlar, por
ello, los primeros Estados eran distintas ciudades independientes unas de otras, para así poder
controlarlas mejor.

3.1.1.2.- Marco político

El primer modelo de Estado que conocemos es la “ciudad-estado”. Una ciudad-estado
es una unidad económica independiente, con libertad en decisiones de política exterior y con
autonomía en sus decisiones de política interior.
Se levantó la primera ciudad-estado en el territorio País de Sumer. Otras ciudades
conocidas son Babel y Accaz. Cada una de estas ciudades-estado estaban constituidas por un
núcleo urbano amurallado y un territorio de extensión variable, durante un tiempo alguna de

5
 Torre escalonada: Zigurat

ellas era más fuerte económicamente que las otras, lo que provocaba que con frecuencia
luchasen para conseguir más tierras o controlar el agua.
En Mesopotamia, cada ciudad-estado era independiente,
gobernada por su propio rey, el cual poseía un palacio. El
palacio siempre tenía acceso a un templo construido en forma
de torre escalonada (llamada zigurat) en cuya parte superior
estaba el santuario y funcionaba como centro económico y
comercial e incluso como escuela.

3.1.1.3.- Esquema social

En Mesopotamia, se diferenciaban distintos tipos sociales. En primer lugar estaban los
hombres libres, entre los que se contaban la nobleza y los sacerdotes. En segundo lugar, los
funcionarios reales, los pequeños propietarios y los comerciantes, además, los meshkin u
hombres insignificantes, ex esclavos que habían comprado su libertad y por último, los que no
eran nada, esclavos y prisioneros de guerra.
Como sociedad esclavista, existían tres tipos de esclavos: esclavos particulares
(vinculados al trabajo de la casa), esclavos estatales (vinculados al poder) y esclavos de
alquiler.Es en la única sociedad en la que estaba establecido un sistema de salida de la
esclavitud: manumisión.

3.1.1.4.- Sistema económico

La principal riqueza de la región era la agricultura, por lo que las autoridades tenían
estricto control sobre los canales y el reparto de las aguas. Practicaban la ganadería de ovejas,
cerdos, cabras, bueyes y asnos, y criaban patos y aves. Además, cazaban y pescaban.El
comercio adquiere una gran importancia, las transacciones se hacían mediante el trueque ya
que aún no existía la moneda.Los campesinos, artesanos y comerciantes debían entregar una
parte de su cosecha al rey como impuestos.
Respecto al desarrollo tecnológico,desarrollaron tanto la utilería como las técnicas
vinculadas a la misma. Tenían sistemas de regadío, que les permitía controlar la cosecha, y
también un importante sistema de almacenamiento de excedentes. Al mismo tiempo,
aprendieron a conciliar una cosecha con la siguiente (conocen pronto el sistema de barbecho,
que con los tiempos serán trienales).

3.1.1.5.- Aspectos de mentalidad

6
 Mesopotamia era una cultura muy pacífica, dedicada a las tareas del campo, a la
artesanía y al intercambio comercial y cultural. Era una sociedad politeísta, no creían en la
vida después de la muerte. Creían que la voluntad de los dioses se podía interpretar a través de
los vuelos de pájaros, los sueños y la posición de los astros.
La sociedad estaba muy centrada en el hombre y en la vida. El cadáver se enterraba
intentando “resucitarlo”, se les enterraba con joyas, armas y herramientas con el pensamiento
de que la vida seguía al igual que en la tierra.
3.1.1.6.- Grandes inventos
La cultura mesopotámica destaca por haber sido una de las que más ha aportado en
tiempos antiguos con sus descubrimientos e inventos. Uno de los primeros inventos que se
construyó en Mesopotamia fue la rueda, hace ya más de
5000 años. Probablemente sea uno de los inventos
mecánicos más importante de todos los tiempos. Los
alfareros se ocuparon de darle su forma redonda al barro
para lograr que pudiese rodar. Más tarde, trabajaron su
invento en madera para asípoderla utilizar en carretas.
Otro descubrimiento de gran relevancia de esta
culturafue el arado, a partir del cual el proceso de siembra
fue mucho más sencillo. Se trata de una herramienta de
labranza que permite abrir surcos y remover la tierra antes de
la siembra de semillas. En un primer momento era tirado por
persona para más adelante hacerlo con mulas o bueyes.

Los pueblos mesopotámicos mostraron mucho interés en el

estudio de las estrellas y el cielo, llegando a poder predecir la aparición
de eclipses y solsticios. Fue así como llegaron a crear un calendario de
doce meses basado en los ciclos lunares y dividieron el año en dos
estaciones: verano e invierno. De este modo la astronomía y la
astrología fueron las ciencias que destacan en esta cultura.

3.1.2.- EGIPTO

3.1.2.1.- Marco político

Egipto está situado en el nordeste de África y está muy aislado por su situación
geográfica. Está recorrido de sur a norte por el río Nilo. El deshielo y las lluvias monzónicas,
hacen que el río se desborde varias veces al año y esto hace fértiles las tierras que en teoría

7
eran desierto, lo que provoca que Egipto sea un territorio muy rico y fértil. Al Nilo le
llamaban río de los dioses ya que tiene un carácter
sagrado y era honrado por los egipcios. El Nilo
también servía como vía de comunicación y
transporte de viajeros y mercancías.
La organización política surgió de la necesidad de
administrar la construcción de canales de riego para
el cultivo. Este control hace que el Estado
fuesecentralizado, puesto que era necesario que
todos sembrasen y recogiesen las cosechas a la vez.
Después de esto, lo más importante era intentar
canalizar las aguas con cauces artificiales o diques.
La diferencia entre el Delta y el valle del río Nilo hicieron que el territorio se dividiera
en dos regiones naturales, el Alto Egipto al sur y el Bajo Egipto al norte, cada una de ellas
con características culturales diferentes, lo que hace de Egipto, un Imperio. La idea es que
siempre el Bajo Egipto intentaba conquistar al Alto Egipto, para controlar el agua. Estas
conquistas a lo largo de la historia, evolucionan en tres etapas en las que se produce la
integración de las dos coronas: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo.

3.1.2.2.- Esquema social

La sociedad egipcia era fuertemente jerarquizada y de estructura piramidal. En el
vértice de la pirámide estaba el Faraón, que era un dios vivo; normalmente el Faraón se
casaba con su propia hermana y, así sus hijos heredaban el imperio/estado, solía vivir aislado,
sólo se trataba con su esposa, sus hijos, concubinas y con el escriba; era la figura del Visir
(jefe de los funcionarios) quien representaba al Faraón.
En la cúspide de la pirámide, está la familia real, los altos cargos y el escriba.
Luego, había un segundo nivel formado por sacerdotes, altos funcionarios,
gobernadores de provincias, jefes militares, escribas de alto rango y profesionales libres, de
éstos, los principales se dedicaban a temas funerarios.
Después, un tercer nivel compuesto fundamentalmente campesinos, artesanos y
comerciantes pequeños.
Por último, en la base de la pirámide, estaban los esclavos. Siendo una sociedad
esclavista. Generalmente los esclavos se obtenían del territorio de Nubia. Además de ser
esclavo de guerra, también se podía ser esclavo por nacimiento. En esta sociedad los esclavos,

8
tenían derechos legales. A veces, personas arruinadas se vendían como esclavos a familias de
buena posición. Los esclavos adscritos al servicio doméstico podían considerárseles
afortunados puesto que además de alojamiento y comida, su dueño estaba obligado a
suministrarles una cantidad de telas, aceites y vestidos.
Esta sociedad era hermética, no había posibilidad de subir en la escala social, el único
que tenía esa opción era el escriba, al ejercer como un profesional libre. Todos los esclavos
eran prácticamente controlados por el Estado.

3.1.2.3.- Sistema económico

El sistema económico estaba regido por el Faraón y sus funcionarios. Se basaba en la
agricultura expansiva, se convertía las grandes extensiones de tierra desértica en tierras
fértiles, esto se hacía mediante acequias que permitían llevar el agua del río Nilo a donde no
llegaba. Los esclavos construyeron diques y canales para que el agua de los desbordamientos
pudiera ser aprovechada de forma beneficiosa para la población. Las consecuencias del
desarrollo de las actividades productivas agrícolas, trajo como consecuencia un aumento
demográfico.
El Estado se quedaba con parte de la producción a través de los impuestos, que se depositaba
en los almacenes reales. El Estado redistribuía los otros productos entre los sectores no
productores y los trabajadores de las obras públicas. En época de escasez, también distribuía
las cosechas entre toda la población.La agricultura se complementaba con la ganadería. Se
criaban vacas, asnos, cabras y cerdos. También pescaban, cazaban aves y extraían metales.El
comercio era un monopolio del Estado.
Los egipcios eran buenos constructores de barcos.

3.1.2.4.- Arte y cultura

En Egipto, la arquitectura estaba directamente ligada al mundo funerario.Existen tres
tipos de monumentos funerarios: Pirámides,
Hipogeos y Templos. El Faraón era considerado
un dios, por ello, los templos eran construidos en
función de sus deseos. El fin era que sus
edificaciones perduraran a lo largo del tiempo y
pasaran a la posteridad. Por esta razón utilizaban
la piedra en sus construcciones.Así en las
pirámides se diferencias dos partes muy claras: una parte subterránea con la cámara mortuoria

9
y el sarcófago y la otra parte es la estructura visible con forma de tetraedro regular.La
pirámide de Keops es considerada la más importante de Egipto, también conocida como
pirámide de Guiza, la cual es famosa por ser la única maravilla sobreviviente del mundo
antiguo.

El libro de los muertos

Es llamado “Libro Oculto de la Morada”, también conocido como “El Libro de la salida a la luz del
día”, sin embargo la más empleada es El Libro de los Muertos. Es un libro que se oculta a sí
mismo, según es dicho en sus últimos párrafos.” No dejes que le vea ningún hombre. El hecho
de divulgarlo, constituye una tremenda abominación. Ocúltale, para que nadie sepa que existe”
Este libro misterioso se compone de una sucesión de figuras acompañadas casi siempre de su
correspondiente texto. Su lenguaje es jeroglífico hierático.
Es sin lugar a dudas un documento iniciático, encontrado en el interior del sarcófago de las
momias de los altos dignatarios del antiguo Egipto.
Rollo misterioso que se colocaba bajo la cabeza del difunto y que narraba bajo una forma
simbólica, el viaje de ultratumba del alma, según los sacerdotes de Ammón-Ra.Según la
tradición egipcia el autor e inspirador de esos cantos mágicos fue Thot, conocido como Hermes
Trismegisto el Tres veces Grande.

3.2- EDAD ANTIGUA, CULTURAS CLÁSICAS: GRECIA Y ROMA

3.2.1.- GRECIA

3.2.1.1.- Marco político

La cultura griega surgió en la zona

oriental del mar Mediterráneo. Se extendió
por tres territorios fundamentalmente: la
península de los Balcanes, las numerosas islas
de los mares Jónico y Egeo, y las costas
occidentales de Asia Menor (en la actual
Turquía). En la Grecia clásica abundaban las
montañas y los pequeños valles, lo que
influyó en un cierto aislamiento geográfico y
una notable fragmentación política.
Grecia Estaba formada por numerosas ciudades-estado independientes denominadas
polis, cada una de ellas contaban con leyes, instituciones, moneda y ejército propios, siendo
10
habituales las guerras entre ellas. Sin embargo, aunque carecían de unidad política, los griegos
se consideraban a sí mismos miembros de una misma comunidad cultural: hablaban una
misma lengua, profesaban una misma religión y sus costumbres eran muy parecidas. Por ello,
cuando el Imperio Persa amenazó con conquistar Grecia, todas las polis se unieron.
Algunas ciudades-estado más poderosas fueron Atenas y Esparta.

- Etapas principales de su evolución

Su modo de organización política que estaba fuertemente ligado al desarrollo urbano.
El primer periodo propiamente clásico griego es el que se denomina Prearcaico
(también conocido como Creto-micénico). En este periodo destacan dos ciudades, Creta y
Micenas. Este periodo se sitúa en el siglo VIII a.C. y en este momento es cuando se produce
la configuración de las polis. El término poli significa territorio independiente, que conlleva
cuatro características: autonomía, autarquía, elauteria y culto particular. En las polis el sistema
político era la monarquía.
El segundo periodo denominado Arcaico se sitúa, cronológicamente hablando, en los
siglos VII, VI a.C. Sistema de oligárquico durante dos siglos, ya que una parte mínima de la
población se encargó de sustituir a las oligarquías por las denominadas tiranías.
Las tiranías, que se extendieron entre los años 650 y 500 a.C., surgieron como
consecuencia de la evolución económica de los griegos, por un lado debido al descontento de
gran parte de la población y, por otro, al importante rol que adquirieron los comerciantes.El
término “tiranía” significaba alguien que toma el poder en nombre del demos (pueblo) con la
intención de liberarlo del poder que les oprimía.
Durante este segundo periodo, se consolidan dos modelos diferentes de polis, que son
Atenas y Esparta, Atenas era más integrador, más cultural y, sin embargo, Esparta era más
militar.
El tercer periodo, Clásico, se sitúa en los siglos V y IV a.C. En este periodo, se
consolida un sistema económico talasocrático (economía basada en el comercio marítimo).
Este periodo es reconocido como “la Grecia clásica” porque es cuando se consolida la
democracia.
Y, por último, el cuarto periodo, conocido con periodo Helenístico; se sitúa
cronológicamente a partir del siglo III y siguientes a.C. Fue en este periodo cuando se
disuelven las polis por entrar en una etapa de decadencia. Uno de los primeros motivos que
dio lugar a esa decadencia fue la amenaza de invasión de los imperios o estados que tenían
alrededor, que les obligó a formar un sistema de protección exterior. Esta pérdida de

11
independencia es lo que da lugar a la creación de la cultura helenística y trajo la consiguiente
dominación de Macedonia en el mundo griego. En este último período de la cultura griega
antigua, la arquitectura, la escultura, la poesía, el teatro, la ciencia y la religión de Grecia
fueron conocidos y asimilados en una extensa área geográfica.

3.2.1.2.- Esquema social

La sociedad griega era esclavista. Su población se podía clasificar en dos grandes
grupos: los libres y los esclavos.
Los libres, a su vez, se diferenciaban en dos categorías: ciudadanos y no ciudadanos.
Los primeros poseían derechos políticos, por lo que podían votar y elegir cargos públicos, así
como también ser ellos mismos elegidos, pagaban impuestos y tenían la obligación de servir
en el ejército, también podían ser agricultores o comerciantes y constituían una minoría. Sin
embargo, los no ciudadanos, eran hombres y mujeres libres pero carecían de derechos
políticos y no podían ostentar cargos públicos. Normalmente se dedicaban a la artesanía y al
comercio.
Los esclavos estaban desprovistos de derechos y eran propiedad de los hombres libres
o del Estado. A la condición de esclavo se podía llegar de diversas formas: por caer prisionero
de guerra, por ser hijo de padre y madre esclavos, por deudas, por captura... Las condiciones
de vida de los esclavos eran muy variadas. En cualquier caso, sus dueños poseían un absoluto
dominio sobre sus vidas y su consideración legal era la una propiedad más.
Las mujeres en Grecia carecían de derechos políticos. Estaban sometidas al varón y
sus movimientos estaban muy restringidos, salían en contadas ocasiones de su casa y dentro
de la casa tenían asignado su espacio particular "gineceo". Muchas actividades reservadas a
los varones estaban prohibidas a la mujer.

3.2.1.3.- Sistema económico

La economía de la Grecia clásica estuvo marcada por su situación geográfica. Grecia
contaba con escasas tierras fértiles para el cultivo, que estaba basado fundamentalmente en
cereales, vid y olivos. La ganadería suplementaba las actividades agrícolas, se criaban
fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos.
Por lo que la economía de Grecia se basaba principalmente en el comercio.
Especial relevancia alcanzó la artesanía. Los griegos fueron especialistas en la
fabricación de armas y armaduras de metal. En lo que más destacó fue en la cerámica. Ésta se

12
exportaba en grandes cantidades por todo el Mediterráneo y el Próximo Oriente, siendo muy
apreciada por los diversos pueblos de la Antigüedad.
El comercio constituyó sin duda la actividad económica más importante. Grecia fue
una de las primeras culturas que practicó el cabotaje (navegación que hacen los barcos entre
los puertos sin perder de vista la costa o de zona a zona).
Los intercambios comerciales se realizaban en moneda, fundamentalmente de plata,
extraída de las minas. Los yacimientos mineros más importantes fueron los de Laurión,
pertenecientes a la ciudad-estado de Atenas.
El comercio contribuyó a la especialización de las diferentes ciudades-estado, que
comenzaron a especializarse poco a poco, según sus ventajas naturales y materias primas
disponibles.
Una de las características de esta cultura era que tan sólo estaban interesados en el
intercambio cultural, no tenían intención de conquistar los territorios, por lo que su política
fue enriquecerse y prosperar.

3.2.1.4.- Aspectos de mentalidad

Era una cultura politeísta. Sus dioses poseían apariencia humana y eran tanto
portadores de virtudes como de defectos peroeran inmortales y gozaban de poderes
sobrenaturales. En esta cultura se pensaba que los dioses y hombres se relacionaban entre sí.
Los héroes eran seres nacidos de la unión entre dioses y mortales, por ejemplo, algunos de sus
héroes fueron Hércules y Aquiles, éste último, protagonista de la Ilíada, poesía épica escrita
por el poeta Homero.
Los dioses fijaban su morada en los templos, donde recibían ofrendas de los fieles;
algunas de esas ofrendas se materializaban en sacrificios de animales. El dios más importante
de todos fue Zeus. En honor a las divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La
más conocida de todas tenía lugar cada cuatro años en la ciudad de Olimpia, en homenaje a
Zeus. En el transcurso de misma se celebraban competiciones deportivas, los Juegos
Olímpicos. Mientras duraban se declaraba una tregua sagrada que interrumpía temporalmente
todas las guerras que hubiese abiertas entre las polis. Los dioses se dirigían a los hombres por
medio de oráculos o respuestas expresadas a través de sacerdotes y sacerdotisas. El dios más
consultado era Apolo.

3.2.1.5.- Manifestaciones materiales

13
 La Grecia clásica nos ha dejado un legado que ha influido enormemente en el arte
occidental. Sus valores fuero sinónimos de proporción, equilibrio y perfección. Destacaron
fundamentalmente, en la escultura y la arquitectura.
La arquitectura griega clásica es adintelada, no se utilizaba ni el arco ni la bóveda. Se
utilizó como elemento sustentante la columna y, como material de construcción, la piedra
caliza (mármol). El edificio más representativo griego fue el templo, cuya principal función
era albergar la estatua de la divinidad.
El ejemplo más destacado de edificio clásico es
el Partenón, templo de orden dórico que se construyó en
la acrópolis de Atenas en el siglo V. Estuvo dedicado a
la diosa Atenea, protectora de la ciudad. En su interior
había una enorme escultura de la misma que medía 11
metros de altura.

3.2.2.- ROMA

El Imperio Romano nació en la

península itálica, en el siglo VIII a.C. Surgió
de la unión de varias tribus del neolítico
asentadas en el valle de las 7 colinas cercanas
a la desembocadura del río Tiber. La cercanía
a este río permitía a las tribus obtener agua
para el desarrollo de las actividades agrícolas y
ganaderas.

3.2.2.1.- Marco político

A lo largo de los doce siglos de historia, Roma tuvo diferentes formas de gobierno:
desde los pactos de las tribus para convertirse en jefaturas, hasta llegar a la yque luego fue
abolida para imponer una organización asamblearia. Este último tipo de organización, se
denominó Res-Publicae (que significa el gobierno de todos, y que por derivación de la
palabra, se terminó denominando República) hasta convertirse en un gran Imperio que
dominó Europa Occidental y los alrededores del Mar Mediterráneo.
El sistema político de Roma pasó por tres etapas:
 Segunda etapa: Res-Publicae, a partir del siglo VI a.C y hasta el siglo I d.C.

14
  Tercera etapa: Imperio, del siglo I al III d.C.
La monarquía(hasta el siglo VI a.C), fue evolucionando lentamente, desde la familia a la
aglomeración política de la ciudad. El paso del régimen monárquico al republicano consistió
en sustituir la autoridad real por el Senado -organismo del que sólo podían ser miembros los
patricios- que, en sus comienzos, fue una asamblea consultiva para terminar siendo una
asamblea en la que se discutían las leyes que se votaban y se redactaban en un documento. El
Senado llegó a tener un poder extraordinario, pues fue el órgano constitucional republicano
más importante e influyente, en él se diseñaba la política exterior romana, la política religiosa
la política financiera... Estaba compuesto por 300 miembros, número que permaneció
constante hasta el siglo I a.C., en el que se elevó a 600 y finalmente se compuso por 900
miembros por mandato del emperador César.
También durante la República se conforman otras instituciones: las asambleas
populares, que era en donde se reunían los ciudadanos romanos para votar las leyes, elegir a
los cargos públicos y decidir sobre declarar la guerra o la paz. Tres tipos:
o Comicios Curiados, en dónde se administraba justicia.
o Comicios de las tribus, que era la unidad de voto de la tribu (distrito
territorial), donde elegían a sus cargos públicos y legislaban.
o Comicios Centuriados: surgen de la organización militar por centurias (cada
grupo de 100 militares, constituían un voto) y podían declarar la guerra.
En la tercera etapa o Imperio Romano, el emperador ya no podía ejercer todas sus
funciones fue delegando sus atribuciones en funcionarios retribuidos, naciendo así la
“Administración Pública”, que llevó la paz y prosperidad a todas las provincias del Imperio
Romano.

3.2.2.2.- Esquema social

La sociedad romana estuvo dividida en dos clases diferenciadas: Plebeyos y Patricios.
Los patricios eran los miembros de las gens primitivas. A la cabeza de la gens estaba
el Pater, que era el varón más anciano del grupo y a quien se le debía respeto y obediencia.
Los patricios participaban en una asamblea formada por todos los Pater-familias, denominada
“Senado”. Sólo los patricios tenían el derecho a ejercer las magistraturas
Los plebeyos estaban privados de derechos políticos, su origen estuvo en poblaciones
forasteras establecidas en la ciudad. Eran pequeños propietarios, campesinos, comerciantes y
artesanos, que solo después de numerosas luchas consiguieron el acceso a los comicios y el
derecho al voto.

15
 Desde el principio de la historia de Roma también se distinguió dos tipos de plebe: la
Rústica y la Urbana (respectivamente, los que vivían en Roma o en las afueras).
Y, por último, había otra categoría social, que estaba constituida por los esclavos, que
eran considerados como cosas y no como personas, no tenían ningún derecho ni tampoco
ninguna obligación. si algún esclavo heredaba alguna propiedad, en este caso necesitaba de
una figura del Curator. Otra particularidad respecto a los esclavos es que no se les reconocía
el matrimonio pero si la unión en pareja; que en el fondo lo que se estaba controlando era su
descendencia, a través de la figura del contubernio (legislación que regulaba a quién
pertenecía el hijo de esclavos, cuando éstos no pertenecían al mismo propietario). Los
esclavos podíaniniciar el proceso de conseguir la libertad a través de la manumisión.

3.2.2.3.- Sistema económico

La base de la economía romana era la agricultura. Se basó en el cultivo de cereales,
vid, olivo, frutas y hortalizas. Se construyeron embalses y acequias para el riego; se mejoraron
las técnicas de agrícola y se usaron el arado con reja de hierro y elbarbecho como sistema de
cultivo. La unidad territorial de explotación agraria era un conjunto de edificaciones
llamado Villa (por un lado estaba la casa del propietario y sus dependencias y al otro lado, el
ergástulo -para los sirvientes y trabajadores.
El comercio se intensificó gracias a la puesta en explotación y al aumento de la
producción, al desarrollo del transporte marítimo y a la red de calzadas. Los productos que
más se comercializaban eran vidrio, vajillas y objetos de cerámica, utensilios de bronce, vino,
aceite, trigo, esclavos...Además existía un importante comercio fuera de los límites del
Imperio Romano, por ejemplo, Asia.

3.2.2.4.- Aspectos de mentalidad

Los primitivos romanos adoraron las fuerzas de la naturaleza, introduciéndose más
tarde entre ellos el culto de lares (diosas familiares), manes (almas de los antepasados) y
penates (proveedores de alimentos, creyendo además en infinidad de fuerzas superiores e
invisibles que regían todos los actos de su vida.
Era una religión sencilla en sus concepciones y complicada en las prácticas de culto,
en la que faltaba un contenido moral que pudiera inspirar normas de conductas.
Los romanos eran politeístas y, desde que comenzaron a conquistar a otros pueblos,
adoraron los dioses de esos pueblos también. Finalmente, terminaron copiando a los griegos
con su antropomorfismo (dioses con forma humana). A los pueblos conquistados los dejaron

16
profesar su religión pero con la condición de adorar a los dioses romanos en las fiestas
religiosas públicas.

3.2.2.5.- Arquitectura y cultura romana

El anfiteatro romano es la construcción arquitectónica más destacada de esta cultura,
junto con sus teatros. El fin de dicha construcción es la acogida de espectáculos y juegos
como la lucha de gladiadores.
Un gladiador era un combatiente armado que entretenía al público que acudía al
anfiteatro mediante enfrentamientos violentos y mortales contra otros gladiadores,
condenados a muerte e incluso animales. El combate comenzaba con el paseo de los
gladiadores atravesando la ciudad hacia el anfiteatro, hasta que uno de ellos se declaraba
victorioso y era premiado con palmas, coronas adornadas con cintas e incluso con dinero.
El Coliseoes el anfiteatro más conocido, situado en el centro de la ciudad de Roma.
Antiguamente tenía un aforo para unas 12.000 personas con una grada con ochenta filas.
Cerca de la arena se situaban el Emperador y los senadores y, conforme se ascendía, se
situaban los rangos más inferiores de dicha sociedad. El Coliseo se utilizó durante
aproximadamente 500 años, habiéndose celebrado en él los últimos juegos olímpicos de la
historia en el siglo VI.

4.- EDAD MEDIA

4.1.- Marco político

El Impero Romano en el siglo IV se divide en dos partes: Imperio Romano de
Occidente e Imperio Romano de Oriente
La Edad Media en Occidente es una unidad cultural y religiosa, aunque está fragmentada
políticamente. Unidad cuya clave es el cristianismo. Sin embargo, en Oriente además de ser
17
una unidad cultural y religiosa, será también una unidad política denominada Imperio
Bizantino que se sostiene hasta el siglo XV.
La denominación de “Edad Media” surge
en el siglo XVI, en el Renacimiento, puesto que
consideraban que la Edad Media fue un periodo
de estancamiento cultural, situado
cronológicamente entre el esplendor de la edad
clásica y el renacimiento, época en la que se
vuelve a recuperar lo clásico. En la Edad Media
el hombre deja de ser el protagonista y pasa a ser
una cultura teocéntrica.

4.2.- Esquema social

La sociedad estaba estructura en un orden hereditario, formado por grupos sociales
fijos:nobleza, clero y estado llano.
La nobleza estaba formada por el rey, los señores y sus vasallos, que se denominaban
Bellatores, estamento que era entrenado y preparado para la guerra, ya que su misión era
defender constantemente al resto de la sociedad.
El clero al que también se conoce como Oratores, cumplió, junto con sus funciones
religiosas, importantes funciones sociales y culturales.Los componentes del clero recibían una
educación superior que los capacitaba para asumir la dirección de la sociedad. El clero estuvo
abierto a todos los grupos de la sociedad. En el clero también se distinguían estamentos
diferenciados y estaba compuesto por el alto clero (hijos de nobles que ocupaban los cargos
de cardenales u obispos) y el bajo clero (sacerdotes y religiosos, que eran los que se
relacionaban con el estado llano).
El clero en la Edad Media estuvo constituido por el clero regular y el clero secular.
El clero secular estaba destinado en las parroquias, vivían en contacto con los fieles,
eran los que administraban los sacramentos, estaban organizados jerárquicamente, este clero
dependía del episcopado, éste a su vez del obispado y éste de Roma (el Papa).
El clero regular es el que obedece una regla o se organiza por una regla determinada y
autorizada, por supuesto, por el Papa. Hay muchas órdenes distintas dentro del clero regular,
cada una de las cuales se rigen por una norma de conducta diferente. El fraile o monje no
obedece directamente al Papa, obedece a su Prior. El Convento, donde vive el clero regular, se
organiza en su interior igual que una organización social.

18
 El ser la sociedad medieval profundamente cristiana es lo que propicia que exista la
estructura del Clero, que a su vez articulaba toda la vida civil, por eso tiene tanto poder en la
sociedad.
Por último, el estado llano, estaba compuesto por la mayoría de la población, alos que
se denomina Laboratores, puesto que eran los que realizaban todo tipo de trabajos. El estado
llano estaba conformado por campesinos y siervos. Los siervos eran los encargados de
trabajar las tierras del feudo y no poseían ninguna propiedad ni derechos mientras que los
campesinos, que eran personas libres, podían ser dueños de algunas tierras y realizaban
numerosos servicios para el señor.
La sociedad medieval es profundamente creyente y guerrera. Cree en la otra vida, se
iba a las cruzadas y se mataba por la causa de Dios y así entendían que una parte de su
sociedad debía ir a la guerra, mientras que el resto debía trabajar para aquellos que les
protegían u oraban por ellos. La base de la pirámide social (estado llano) se rompe a partir del
siglo XII porque desaparece ese estado de guerra permanente que la parte trabajadora
empiecen a diversificarse produciéndose una transformación social, que se reconoce como el
Renacimiento Urbano en el siglo XII.

4.3.- Sistema económico

Su base económica era el feudo. El feudalismo es una forma de organización del poder
en una sociedad que se rige por un núcleo de protección y una obligación de fidelidad y que
también es una forma de organización del trabajo agrícola, de la vida de los campesinos y de
las relaciones entre éstos y el señor.En la época medieval, el sistema económico se basaba en
la agricultura. Nobleza y clero poseían tierras que los campesinos, que representaban la
mayoría de la población, se encargaban de cultivar para, posteriormente, entregar las cosechas
para el abastecimiento de la casa del señor y la de los campesinos.
La producción se destinaba al autoabastecimiento de los habitantes de los feudos y que
la tierra fue el elemento de unión entre unos y otros, entre los poderosos y el pueblo llano.
Esta nueva forma de organización se forma como consecuencia de todos los cambios
políticos, sociales y económicos: decaimiento de las ciudades, casi desaparición del comercio
internacional, reducción del uso de la moneda, con lo que la tierra fue lo que quedó como
principal riqueza.
Cronológicamente la Edad Media se divide en tres periodos: Alta Edad Media (del s.V
al s. XI), Plena Edad Media (del s. XI al XII) y Baja Edad Media (durante los siglos XIII, XIV

19
y XV). Es en la Alta Edad Media cuando se configura la sociedad estamental conocida con el
nombre de Feudalismo.
El Feudo se estructura en un dominio que comprendía una tierra señorial (denominada
terra dominicata) y otra extensión de tierra, dividida en unidades de cultivo (mansas)
ocupadas a título hereditario por los campesinos; en esa otra extensión era en la que se
situaban los almacenes, talleres, establos, hornos… y en la tierra dominicata es donde se
construye la estructura de aguada y el castillo, que es donde vive el señor, que tiene una
puerta levadiza, con terminación en almena, y unas ventanas construidas en la parte alta, con
aberturas estrechas (saeteras); el castillo tenía ese diseño para facilitar su defensa. En esta
sociedad lo primero que se necesitaba proteger era el agua, por eso se fortificaban los pozos
de agua. Éstos se ubicaban fuera del castillo del que se derivaba una muralla hasta el pozo.
Este tipo de construcción se denomina albarrana.
El señor del feudo ejercía sobre los villanos la autoridad y aplicaba justicia. El siervo
estaba, por nacimiento y herencia, ligado a la tierra y no podía abandonar la villa para
trasladarse a otra parte. No podía casarse sin el permiso del señor. Si bien en teoría se
encontraban acogidos a la protección y la justicia del rey, de hecho dependían casi totalmente
del señor. El feudo trataba de ser autosuficiente: producía lo que necesitaba y consumía lo que
producía. Los mismos villanos hacían el pan, preparaban la cerveza y el vino, hilaban, tejían
confeccionaban sus sencillos muebles. El trabajo tenía el fin de sustentar a todos los
habitantes de la villa (incluidos la nobleza y el clero).
En el siglo XIII aparece el renacimiento urbano, implicando un renacimiento de las
ciudades y se genera una organización del trabajo diferente dentro de las ciudades, en la que
por primera vez no se depende de un señor. Esta nueva forma de organización en las ciudades
favorece la aparición de los gremios puesto que se sigue necesitando una clase de protección
parecida a la que daba el señor. Existe un gremio por cada oficio, sustituyendo al señor en lo
referente a la protección, era una unidad social de autoprotección, con una jerarquía muy
estricta, en la que existían tanto obligaciones como derechos. Los gremios son privativos de
las ciudades, en los que rige el principio de no competencia, en el que todos los productos
tienen fijados tanto los precios como los niveles de calidad por los gremios. Este sistema
gremial es el medio de trabajar desde el siglo XIII hasta 1812 en España, que la Constitución
los prohibió expresamente. Al desaparecer los gremios, el sistema de protección es sustituido
más adelante por los sindicatos, que aparecerán en el siglo XIX y se liberalizará el trabajo.

4.4.- Aspectos de mentalidad

20
 La sociedad medieval se califica como teocéntrica porque en ella Dios ocupa el centro
de la vida intelectual. Se pasa del predominio de un discurso racional en la antigüedad clásica
al predominio de un discurso religioso. El pensamiento de la época se ocupa preferentemente
de la relación entre la fe cristiana y la razón. La tutela religiosa de la cultura queda reforzada
por el hecho que la Iglesia es la única institución estable en medio de los constantes conflictos
políticos que debilitan el poder civil.
El hombre medieval tenía una idea del mundo mecánica y pasiva.En el pensamiento
medieval hubo una clara sumisión de la razón a la fe. La Biblia era la principal fuente de
conocimiento. Una atmósfera religiosa recubría toda la sociedad medieval. Todos los
acontecimientos que le rodeaban y cuantas preguntas pudiera hacerse sobre el origen del
hombre, la forma o amplitud de su mundo geográfico, las lluvias y las sequías, la enfermedad
o la muerte tenían sus respuestas imbuidas de un fuerte sustrato religioso y transmitidas con
gran autoridad a lo largo de los siglos. Esa interpretación religiosa del mundo influía sobre
importantes aspectos de la vida: actitud ante la vida, normas morales, concepción del trabajo,
rol del hombre y la mujer…La Iglesia era la que debía dirigir e instruir convenientemente para
que se logresala finalidad de llegar a la otra vida. Por ello, si por algún motivo se llegaba a la
excomunión en la Edad Media, automáticamente significaba la salida de la vida civil; podía
pasar, por ejemplo, si algún noble se negaba a ir a las Cruzadas. Se podían negar a ello, pero
para ello se debía pagar el derecho de Ban.

4.5.- Arte y arquitectura medieval

El arte medieval fue la expresión de la mentalidad de aquella época y de él aún se
conservan múltiples manifestaciones. Los grandes cambios sufridos en la sociedad medieval
entre los siglos XI y XIII, propiciaran el origen de dos estilos diferentes: el románico y el
gótico.
El estilo románico fue ideado por
monjes para propagar el cristianismo, fue
un arte monástico. En esta época, los
puestos más importantes de la iglesia los
tenían los nobles, por lo que este tipo de
arte reflejaba su personalidad. Se trata, por
tanto, de un arte aristocrático. El románico
también era un estilo rural, ya que la mayoría de la gente se dedicaba a las labores del campo.

21
 El estilo gótico, en cambio, fue producto del
renacimiento urbano y comercial de la Edad Media y
en las ciudades el gusto se refinó. El simple y tosco
estilo románico no era suficiente para los burgueses
quienes quisieron que el arte fuera un verdadero
objeto de valor. Así nació el gótico, creando
constricciones realmente bellas. El gótico, por tanto,
fue un estilo burgués y urbano.

5.- CONCLUSIONES

22
6.- BIBLIOGRAFÍA

COTTERELL, A. Historia de las Civilizaciones Antiguas 1.. Ed. Crítica, 2000.

LULL SANTIAGO, V. Arqueología del origen del estado.Ed. Bellaterra, 2011
FERNANDEZ NIETO, F.J. Historia antigua de Grecia y Roma. 2005

-Recursos web:
http://www.cultura10.com/grandes-inventos-de-mesopotamia/

http://cul2012ng4.jimdo.com/inventos-en-mesopotamia/

https://es.wikipedia.org/wiki/Coliseo

http://mihistoriauniversal.com/edad-media/arte-medieval/

http://www.apuntes.eu/historia/estado-y-caracteristicas-principales/

http://mihistoriauniversal.com/edad-antigua/cultura-griega/
http://www.monografias.com/trabajos4/edadmedia/edadmedia.shtml
http://www.historia-roma.com/

23