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El pensamiento político de Aristóteles

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EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE ARISTÓTELES

Filósofo griego. Hijo del médico real de Macedonia, estuvo veinte años en la Academia de Platón, primero como discípulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que quedó despechado por el nepotismo de la elección de Espeusipo y marchó a Assos (Asia Menor), donde escribió su diálogo Sobre la filosofía (la «carta de Assos») y fundó un centro de estudio bajo la protección de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea, con una de cuyas parientes, llamada Pitias, se casó.

Aceptó luego de Filipo II de Macedonia el cargo de preceptor de Alejandro (de 13 años), quien siempre conservaría un gran respeto por su maestro. Siempre le apoyó económicamente e incluso le mandaría ejemplares de la fauna y de la flora de su imperio para su investigaciones.

Aristóteles se había trasladado mientras tanto, de nuevo, a Atenas y había fundado el Liceo, donde enseñaba paseando (de ahí el nombre de escuela «peripatética»). Seguía sus investigaciones y análisis de datos, correspondientes a los más diversos campos (arte dramático, constituciones políticas, deportes olímpicos, zoología), y elaboraba una veintena de obras. Sin embargo, al morir Alejandro (a los 33 años), volvió a decidir su partida, para «ahorrar a los atenienses un segundo atentado contra la filosofía» (el primero lo habían cometido con Sócrates). Al año siguiente, moría en Eubea de úlcera de estómago.

EL HOMBRE
- Animal político y racional: “permite organizar sus relaciones con arreglo a un fin común”. - Ser social y relacional por naturaleza (innato). - “Necesidad natural de vivir en sociedad”. - Distintos tipos de sociedad: Familia, Tribu y Estado. -El Estado es la última en formarse (cronológicamente), pero la primera en importancia. - Los Derechos Políticos lo adquirían los hombres, ya que las mujeres eran consideradas seres inferiores, limitadas naturalmente (mandar – obedecer).

LOS HOMBRES
- Dentro de los hombres unos son considerados superiores a otros por una determinación natural, física e intelectual. - Esclavos: género de los inferiores, ya que la naturaleza los ha dotado de fuerza, pero no de inteligencia. - Ricos: poseedores de grandes fortunas, los más virtuosos, elegidos para dirigir la sociedad. Sólo a ellos les pertenece la ciudadanía, ya que por su condición social, están liberados de todo trabajo manual.

FUNDAMENTO POLÍTICO - 2 partes: 1ª Teoría del Estado: Estado, ciudadano y Estado ideal. 2ª Teoría Política de la ciudad-Estado: Educación, formas de gobierno y su corrupción.

EL ESTADO ARISTOTÉLICO - Se caracteriza por 2 aspectos esenciales: 1º LA AUTOSUFICIENCIA: - Desarrollo asociativo y económico del ser humano. - El Estado es una asociación para satisfacer sus propias necesidades. 2º LA RACIONALIDAD: - El Estado es una organización con un objetivo político, un medio para superarse. - Naturaleza racional del ser humano: discernir entre el bien y el mal.

CIUDADANO IDEAL - Definido entre las coordenadas de la constitución (leyes): la aristocrática. - Aquel que no tiene que trabajar. - Mantenido por el trabajo ajeno. - Dedicado exclusivamente a las tareas políticas y filosóficas. - Se excluye a las mujeres, los niños y los esclavos. - En segundo lugar, a los artesanos, obreros, mercaderes y labradores, porque ellos deben trabajar para vivir.

ESTADO IDEAL Es el que garantiza al cuerpo social el mayor grado de felicidad. Aristocrático. Se considera enemigo de la constitución democrática, ya ahí adquirirían la calidad de ciudadanos todos los agentes sociales, excepto los esclavos, las mujeres y los niños. Compuesto primordiales: de 2 elementos

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6. Dominio político 7. Dominio virtud) educativo (cultivar la

ESTADO Y CLASES SOCIALES - Basado en los elementos que le dan vida a la ciudad – estado: (POLIS) • Subsistencia material, educación artística, formación guerrera, abundancia de riquezas, culto divino, y toma de decisiones en los asuntos públicos. - Funciones sociales predeterminadas por la pertenencia o no a la categoría de ciudadano. - Las funciones debían ser: Labrador: Ligado a la agricultura. Artesano: Profesión mecánica

Comerciante: Profesión mercantil. Mercenario: Ligado a la guerra. Guerrero: Ligado a la guerra Sacerdote: Ligado al culto divino Magistrado y juez: Deliberaciones de los negocios y asuntos del estado - Las 4 primeras funciones no son consideradas como con categoría de ciudadanos, por ser contrarias a la virtud, por ser trabajados envilecidos. - Las últimas 3 son virtuosas, por ser considerados ciudadanos. - A ellos son los únicos que les pueden pertenecer los bienes raíces.

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La sociedad griega estaba dividida en 2 grandes bloques sociales:

2. Ciudadanos: Dirección política de la sociedad. 3. No ciudadanos: participación política. Vetada toda

El Estado griego es una asociación para el bienestar social de los únicamente “ciudadanos”. Razón: Diferencias naturales y morales de los individuos. Defensor de la propiedad privada de la tierra como sistema económico.

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EDUCACIÓN ARISTOTÉLICA Preparar el cuerpo, alma o espíritu de un hombre libre. Razón: Actos y prácticas de la virtud. Fundamento: Las letras, la escritura y la gramática: Indispensable en el comercio, en economía doméstica, en el estudio de las ciencias y en una multitud de de ocupaciones políticas. La Gimnasia: Para la salud y el vigor. La música: Para disfrutarla, por ser un poder moral en sí misma. El dibujo: Capacita para poder entender mejor la realidad.

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CONSTITUCIÓN Y GOBIERNO ARISTOTÉLICO

- Constitución: • Cuerpo material del Estado. • Forma de ejercer el poder político. • Organización del poder. • Se expresa en leyes. • Leyes: Reglas a seguir por los funcionarios y ciudadanos. - La ciudad se constituye para alcanzar la felicidad de los ciudadanos. - La ciudades están regidas de diferentes formas, dependiendo del tipo de gobierno que en ellas existan.

FORMAS DE GOBIERNO PARA ARISTÓTELES - Las diferentes clases sociales existentes en las polis determinan diferentes formas de gobierno (razón Nº1) - El interés particular o general que guía las acciones de gobierno. 1º GOBIERNOS RECTOS: Bien Común 1. Monarquía: Gobierno formado por uno solo (rey o monarca) 2. Aristocracia: Gobierno formado por unos pocos. Los ciudadanos, en virtud de una manera absoluta. Las magistraturas se eligen por la riqueza, la virtud y el mérito. 3. República: Es el gobierno de la mayoría (mezcla de ricos y pobres). Es una combinación de la democracia y la oligarquía. Se usa el criterio de sorteo y por elección y no basada en la propiedad.

2º GOBIERNOS DESVIADOS: Interés Particular 2. Tiranía: Gobierno de uno Solo. Desviación de la Monarquía. Es la soberanía de una persona y ejerce el poder de forma despótica. 3. Oligarquía: Gobierno de unos Pocos (Los ricos). Desviación de la aristocracia. 4. Democracia: Gobierno de la Mayoría (Los pobres). Desviación de la república. El pueblo se convierte en monarca, cuya unidad está compuesta de una multitud, porque los muchos tienen el poder, no como individuos sino en su conjunto. Rechaza categóricamente las últimas formas de gobierno. Poder: soberano, al margen de quién o quiénes detenten el poder. El que se use va a ser el que mejor se adapte a la polis. Opción política: República moderada, donde el pueblo participe y todos pongan su parte de virtud: prudencia y justicia,

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