Formato Anteproyecto Inves 2020-Coco

E. Bautista, A. Estepa, W.
Tibaduiza, estudiantes 2020, Película coco del director “Lee Unkrich,

Adrián Molina
”, Página 1 de 29
PROPUESTA DE UN ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA CON

BASE EN UNA PELÍCULA
COCO DEL : Lee Unkrich, Adrián Molina

SOLO SE MUERE CUANDO SE OLVIDA: MEMORIA, FAMILIA Y
SUEÑOS
POR LOS ESTUDIANTES: ESPERANZA BAUTISTA CHONTAL

ANGIE DANIELA ESTEPA GONZALEZ
WILSON TIBADUIZA RINCON
de las Escuelas “CIENCIAS SOCIALES”, “INGENIERIA TRANSPORTE Y VIAS” y
“DERECHO”
Texto inédito, Tunja, 2020, 29 págs.
Nota Se autoriza citar cualquier aparte del texto, mas dando debidos
créditos a sus autores(as)
(COCO en: http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-206775/)
1
X, Y, Z estudiantes 2020, Película X del director “Y”, Página 2 de 29
Contenido Página
Introducción P. 3
Pasos del anteproyecto de 5nvestigación

1. Tema P. 4
2. Título y subtítulo P. 5
3. Planteamiento del problema P. 6

3.1 Pregunta general P. 6
3.2 Pregunta específica P. 6
4. Estado del arte P. 7
5. Justificación P. 11
6. Objetivos P. 12
6.1 Objetivo general P. 12
6.2 Objetivo específico P. 12
7. Marco conceptual y teórico P. 13
8. Marco metodológico P. 15
8.1 Heurística P. 15
8.2 Hermenéutica P. 16
8.2.1. Método de trabajo de campo P. 17
8.2.1.1 Técnicas de observación participante P. 18
8.3 Análisis P. 20
9. Recursos P. 23
9.1 1 Humanos P. 23
9.2 Logísticos P. 23
9.3 Financieros P. 23
10. Cronograma de actividades P. 24
11. Referencias bibliográficas, electrónicas, infográficas y filmográficas

P. 25
12. Anexos P. 27
Anexo 1: Matriz técnicas de observación participante (TOP) de la película
“COCO” del(la) director(a) “Y” P. 27
Anexo 2: Viaje del héroe y los siete arquetipos de Joseph Campbell

P. 28
2
INTRODUCCIÓN 1
La Propuesta de Investigación la película “COCO” de los directores Lee Unkrich, Adrián Molina, está
referida a un ritual contemporáneo: ver buen cine, y como ver es conocer, la experiencia de
apreciar cine arte es una experiencia epistemológica por excelencia, porque invita a aprehender en
sus espectadores(as) “el mundo ahí representado o presentado tal como es”, al que se accede
haciendo comprensión del lenguaje cinematográfico que contenga el filme: su narración, su
manejo del tiempo, de las cámaras que hacen visible los espacios, de la construcción de personajes
sólidos que hacen creíble una trama, una historia.
Etc.______________________________________________________________________
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[E. B., A. E., W. T.]
[Nota hipotéticas iniciales de nombres y apellidos de cada estudiante integrante del

grupo, así E. B. Esperanza Bautsta, A. E. Angie Estepa, W. T. Wilson Tibaduiza.
En Propuesta de un anteproyecto de investigación con base en una película: Coco:
solo se muer cuando se olvida: memoria, familia y sueños.E.B., A.E., W.T.]
1
La introducción siempre es lo último que se escribe, una vez se tenga desarrollada el anteproyecto de
investigación, porque es una guía que se le da a los(as) lectores(as) sobre la experiencia de su realización, y se
les da información acerca de lo que van a encontrar en el texto.
3
PASOS DEL ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIÓN
1. TEMA SOCIOHUMANÍSTICA II: Mitolgia y Ánime
2.
4
2. TÍTULO Y SUBTÍTULO
COCO DE : LEE UNKRICH, ADRIÁN MOLINA

SOLO SE MUERE CUANDO SE OLVIDA: MEMORIA, FAMILIA Y
SUEÑOS
5
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La película Coco de los directores lee unkrich, adrián molina, trata el tema la pasión de un
niño por cumplir sus sueño de ser músico y el antagónico sentimiento de su familia de
poyarlo debido al historial de abandono de su abuelo. Ante lo que la pregunta es:
3.1 Pregunta principal

¿Cómo la película Coco de lee unkrich, adrián molina, permite leer la realidad ?
Y otra pregunta es:
3.2 Pregunta específica
- ¿Cuál es el papel que juega la memoria en una familia? 2
6
4. ESTADO DEL ARTE 3
En consecuencia con la formulación de las preguntas de investigación, a continuación se

considerarán varios datos de la película, en correlato con otros textos quela referencian. A
saber:
FICHA TÉCNICA DE LA PELÍCULA COCO 4

Título Coco
Director LEE UNKRICH, ADRIÁN MOLINA
Guión Adrián Molina, Matthew Aldrich
Productora Pixar animations studios
Casting Kid Star Anthony Gonzalez for Disney Pixar's 'Coco
Actores
Música Michael Giacchino
Fotografía Matt Aspbury, Danielle Feinberg
Cámara _________________________
Año de estreno 2017
País Estados Unidos
Duración 109 minutos
Género animacion
Clasificación PG Guia Paternal sugerida
Premios
se le reconoció como mejor película animada de ese año.La canción de «Recuérdame» en
la 75ª edición de los Premios Globo de Oro, triunfó en la categoría de mejor película animada,
mejor canción original. 45ª entrega de los Premios Annie, mejor dirección de una película
animada, mejor guion de una película animada y mejor actuación de voz en una película
animada, mejor película de animación y mejor canción original, National Board of Review la
eligió como la mejor película animada de 2017.
SINOPSIS CRÍTICA
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3
El estado del arte debe tener una media de 10 páginas, que se deben llenar con base en la consecución de
la información que se ha de eregir en datos. A saber, ficha técnica y sinopsis de la película, biografías del(la)
director(a) de la película, referencias filmográficas, referencias bibliográficas, datos curiosos del filme,
monografía del pueblo (objeto principal de la acción de la película), historia del cine, entre otros.
4
La ficha técnica y sinopsis de la película debe abarcar 1 página.
7
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8
BIOGRAFÍAS
Biografía del(la) director(a) de la película 5
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Biografía del(la) guionista y/o escritor(a)

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REFERENTES FÍLMICOS: 6
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REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS 7
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DATOS CURIOSOS EN TORNO A LA PELÍCULA “X” DEL DIRECTOR(A) “Y” 8

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5
Las dos biografías del director(a) de la película y del(la) guionista se deben hacer en 1 página.
6
Se debe hacer en media página.
7
Se debe hacer en media página
8
Se debe hacer en 1 página y media
9
PARLAMENTO en la película “X” del(la) director(a) “Y” 9

- ________________________________________________
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- ________________________________________________
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HISTORIA DEL CINE 10

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BREVE MONOGRAFÍA DEL PAÍS O CIUDAD ACCIÓN DE LA PELÍCULA 11

MAPA
9
Un parlamento seleccionado, es un diálogo significativo en la película transcrito, en media página
10
Se debe hacer la historia del cine en 1 página y media
11
Se debe hacer en 1 página y media la monografía de la ciudad o país.
Nota La monografía de un pueblo consiste en dar datos geográficos e históricos y de la estructura
social de este. desde su ubicación, clima, datos actuales como número de habitantes; gobierno político;
principales renglones de su economía: PIB (producto interno bruto) (si se puede obtener esta información),
industria, comercio, minería, agricultura, ganadería, finanzas, servicios como educación, religión,
medios de comunicación, artes y deportes; una breve semblanza de su historia; así como una breve
semblanza de su cultura actual en el sentido de preservar valores tradicionales en choque con valores
actuales de la “sociedad global”, con datos como tipo de familia, vestimenta, comidas típicas; manifestaciones
de patrimonio cultural, entre otros.
10
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“UN OTRO”
Subtema referencial que considere pertinente el grupo de investigación datar. 12
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____________________________________________________________________
12
Máximo en 1 página más.
11
5. JUSTIFICACIÓN 13
Porque es una falencia en la carrera de ___________ (Ej. ingeniería electrónica,

licenciatura en filosofía, medicina, o contaduría) de la Uptc la formación en ciencias
humanas, se suple ésta estudiando una franja curricular obligatoria en todas las carreras
denominada “área general”, franja en la que se encuentra en esta ocasión la
Sociohumanística (I o II) ________, que como requisito tiene, realizar una investigación
cualitativa etnográfica aplicada a un estudio de caso, basado en la observación y análisis de
una película de cine arte.
Es así como el grupo de investigación ha escogido la película “X” del(la) director(a) “Y”,
con el que se pretende “aportar un granito de arena” en el ayudar a construir
“espectadores(as) modelo”, ya que el mérito del buen cine es sensibilizar; y por acá es
donde el cine se conecta con el sentido de crear y recrear humanidad; y es que la estética
audiovisual impacta, ya que antes que aprender a leer y escribir los niños y las niñas,
aprenden lenguaje audiovisual, dado que la tv, el cine y en el internet (en los que circulan
películas entre otras) se encuentran en sus casas, por mucho que posteriormente se
escolaricen y academicen, la endoculturización de los medios han formado intuitivamente
en el seleccionar y difundir buenas obras audiovisuales, por ello la pasión que se comprende
de tanta persona de la sociedad civil global por el buen cine.
Si los(as) espectadores(as) se emocionan tanto como comprenden, que en la sociedad de la

película “X” del (la) director(a) “Y”, así como los derechos que le asisten a Gaia, madre
tierra y todos sus seres: animales, vegetales, minerales, logra su cometido la proyección del
filme al público, al impactar positivamente. Porque es establecer que esto no es la ficción de
una película, sino la realidad.
Porque la misión del cine arte es la de enseñarnos a ser mejores seres humanos, el gran reto
de la humanidad es dejar un mundo mejor que el que recibió, y no peor al que recibió.
13
“Se debe dejar tal cual”, salvo los datos a actualizarse, como carreras que estudian los(as) estudiantes, el
título de la película -objeto de estudio- y el subtítulo.
12
6. OBJETIVOS
6.1 OBJETIVO PRINCIPAL
Aplicar técnicas de observación participante (Top) a la película “X” del(la)

director(a) “Y” .14
6.2 OBJETIVO ESPECÍFICO
Interpretar _________________________
14
El objetivo principal es obligatorio para todos los grupos, solo cambia el título de la película y el subtítulo que
le dan. Y que se recuerda, va de la mano con la formulación de la pregunta principal.
Así como concomitantemente el objetivo específico con la formulación de la pregunta específica que es de
planteamiento libre.
13
7. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO 15
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
[Nota explicativa:
Marco conceptual y teórico NO es un glosario, es precisar de manera compresiva
conceptos, que resulten claros sus significados. Como por caso en ésta propuesta de
anteproyecto más adelante, los conceptos que se dan de “derechos humanos y
guerra”, “retórica”, puesto que al profundizar en el campo semántico de palabras
claves, un saber enfatiza una teoría. Literalmente, es lo que se debe hacer en un
marco conceptual y teórico.
Por ello a continuación, a modo de ejemplo para que se entienda, “sintéticamente”

se dan los siguientes significados de “conceptos” que tienen que ver con el ánime
La tumba de las luciérnagas (entiéndase, diferentes a la etimología de las palabras
en un diccionario). A saber:
Etnografía es el estudio descriptivo riguroso y sensible del comportamiento, costumbres y

tradiciones de un pequeño grupo humano o etnia endogámica, adscripciones de
pertenencia a un grupo social, por tipo de familia extensa, tribu, religión, clase social,
partido político, filiación a un club deportivo, filiación por una profesión u oficio, entre
otras.
Etnología es el estudio analítico, interpretativo y explicativo del comportamiento de las

diversas culturas del mundo de manera comparativa y multicultural, en torno a un tema
que compartan del “inconsciente estructural” como: mitos, ritos, parentesco, pensamiento
salvaje o una costumbre.
Historia no es el aburrido estudio del pasado, sino el estudio de las obras humanas en el
tiempo, con una proyección hacia el futuro con esperanza, según el concepto de Marc
Bloch, el historiador de la Nueva historia.
Literatura Es el arte de narrar con rigor lingüístico a través de las palabras sensibles,
éticas e inteligibles la realidad social y de otros mundos posibles, dentro de una función
social.
Semiótica es la ciencia que estudia la complejidad del lenguaje de los símbolos y signos, su
sintaxis y reglas, enfatizando dentro de la ecuación del signo lingüístico (signo, significante
y significado) en sus significantes.
15
Un marco conceptual y teórico serio debe realizar en una media de 10 páginas. La importancia de este
radica en que “los conceptos y teorías” en el mundo académico-intelectual son las “herramientas” con las que
se trabaja en la Investigación, para entender el tema del que trata el fenómeno que se estudia.
14
Semántica es la ciencia que estudia la complejidad de la lengua y los lenguajes enfatizando

en la cara del signo lingüístico del significado, sus representaciones y estructuras.
Cine Es una ciencia, una industria, un arte y medio de comunicación (único considerado un
arte), cine es ver veinticuatro (24) fotogramas por segundo, y como arte es el “séptimo
arte” en éste devenir: i) música y danza, ii) arquitectura, iii) literatura en verso y en prosa,
iv) pintura y escultura, vi) teatro y ópera, vi) fotografía, y vii) cine, en donde la máxima
expresión del cine de este consiste en crear obras maestras, para que se vean no con los
ojos físicos, sino con los ojos del alma.
Niño, niña y adolescente, aportes de la ilustración, la pedagogía y la psicología, en donde

se humaniza la minoría de edad, su comportamiento, desarrollo, y ante todo sus derechos.
Psicoanálisis Es el estudio de la estructura de la mente humana y sus conflictos, a nivel del

inconsciente, semiconsciente y consciente.
Pedagogía Es el estudio del conjunto de saberes cuyo fin es la educación, en el proceso

enseñanza-aprendizaje, que como fenómeno social está presente en el ciclo vital humano
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
O SEA, ACÁ VAN LOS CONCEPTOS VISTOS EN CLASE
Y LOS CONCEPTOS QUE DEMANDE LA PELÍCULA PARA SER

COMPRENDIDA.
15
8. MARCO METOLÓGICO 16
“Contra el positivismo, que se detiene en los fenómenos: “sólo hay hechos” –

yo diría: no, precisamente no hay hechos, sino solo interpretaciones.
No podemos constatar ningún hecho “en sí”;
tal vez sea absurdo querer algo por el estilo.
“Todo es subjetivo” decís; pero ésta ya es una interpretación,
el “sujeto” no es nada dado, es sólo añadido por la imaginación,
algo añadido después.
¿Es en fin necesario poner todavía al intérprete detrás de la
interpretación?. Ya esto es invención, hipótesis.”
Nietzche, Fragmentos póstumos.
Hay una metodología común a las ciencias humanas de la historia, la antropología, la

sociología y la filosofía de la ontología de la moral, ya que las complementa
epistemológicamente: la etnografía, instrumento antropológico propicio a la comprensión de
la realidad y la totalidad de una cultura.
La etnografía o técnicas de observación participante (TOP) también son

etnocinematografía, ya que lo que llamamos cine es realidad, y lo que llamamos realidad es
susceptible de ser puesto en escena en el cine; por ello, un texto u obra cinematográfica
permite la interpretación global de los códigos que contiene una cultura. Como bien lo
resaltaba Jean-Luc Godard cineasta de la Nueva ola francesa, la relación entre etnografía y
cine es tan mutua que: éso que llamamos cine no es otra cosa que etnografía.
Las TOP atraviesan tres grandes momentos de la investigación de las ciencias sociales o
humanas: heurística, hermenéutica y análisis, pero su mayor aporte lo da es el nivel de la
hermenéutica, por lo que en éste aparte se van a precisar. A saber:
8.1 HEURÍSTICA
Consiste en la recopilación exhaustiva archivística o documental de datos, o sea es el estado

del arte de la investigación, de cuerpo completo, es la búsqueda y revisión de fuentes
primarias y fuentes secundarias, para establecer su grado de confiablidad como fuentes.
- FUENTES PRIMARIAS
i) Escritas son documentos que yacen en archivos o centros de documentación.
ii) Orales las que el mismo investigador o investigadora logra, al entrevistar grabando
o filmando.
16
Este marco metodológico “tiene que dejarse al pie de la letra”.
16
iii) Mapas, diseños gráficos como pinturas rupestres, grafitis, petroglifos,

monumentos, esculturas, películas, etc., de autoría del pueblo estudiado o del(la)
investigador(a).
iv) Imágenes gráficas las que el(la) investigador(a) toma de las expresiones originales
del patrimonio cultural de la comunidad objeto de estudio, al dibujar, calcar,
elaborar tablas o fotografiar, imágenes visuales gráficas.
Las fuentes de investigación primarias se encuentran en archivos y en la tradición oral,

leyendas, mitos, ritos, coplas, refranes, festivales, recetas culinarias, prácticas médicas
tradicionales, música clásica de una cultura; o sea, lo que se denomina folclore, razón por la
cual es pertinente realizar entrevistas y encuestas.
- FUENTES SECUNDARIAS son documentos que no son originales, como las

referencias bibliográficas, es decir, los libros o artículos publicados, las referencias
electrónicas presentes en internet, las copias de originales en el arte pictórico, etc.
8.2 HERMENÉUTICA
En consecuencia con la etapa heurística, el investigador o investigadora debe interpretar las

fuentes primarias y secundarias de información 17, ordenándolas y clasificándolas, en pos de
analizarlas y hacerlas comprensibles, a través de la propuesta de explicaciones posibles del
comportamiento del objeto de estudio; o sea, a través de la formulación de varias hipótesis,
lo propio del método abductivo. Y para lograrlo, la antesala es el registro etnográfico,
porque permite evidenciar códigos culturales y sus mensajes.
Para ello, se debe obrar como un(a) hermeneuta, quien sabe interpretar textos; o sea, como
un(a) semiólogo(a) cultural, intérprete del pensamiento y su lenguaje en un(a) autor(a) dado
en un momento determinado del devenir del estilo de pensamiento (eidos), en una cultura y
su comunidad del conocimiento (paradigma empírico o racional o un híbrido entre los dos),
y como un(a) ontólogo(a), comprendiendo la realidad del ser.
Es decir, que a semejanza del dios olímpico Hermes de la mitología griega 18, hay que hacer
coloquial, entendible de manera rigurosa, ante propios(as) y neófitos(as), para el caso de los
mensajes conceptuales que están puesto en estructura de la estructura social narrada, de los
hechos sociales de una comunidad, o proyectados éstos en el cine. Hacer entendible el relato
y sus ritmos, el discurso y su trama, es facilitar la interpretación y posterior análisis y
explicación de los fenómenos sociales.
17
Habiendo previamente depurado (expurgado) críticamente, fuentes confiables de las que no lo son.
18
Hermes hijo del todo poderoso Zeus y la ninfa Maya, dios de las artes adivinatorias, los comerciantes, los
ladrones. Heraldo y mensajero de Zeus, mensajero entre los dioses(as) y entre éstos(as) y los humanos.
Intérprete de la voluntad divina, dios poeta, guiaba a los(as) viajeros(as), y como dios psicopompo de lo
invisible, acompañaba a las almas al inframundo. Decodifica los mensajes con claridad tanto en el lenguaje
como particularmente del pensamiento, haciéndolos coloquialmente entendibles, en búsqueda del sentido
(Pierre Grimal, 1965. Diccionario de mitología griega y romana. Edit. Labor, Barcelona).
.
17
Puntualizando, la hermenéutica es la interpretación de las obras humanas en el tiempo, a

través de la búsqueda de su sentido, haciendo comprensible sus contextos: lingüístico
estableciendo el estilo literario y/o cinematográfico de su autor, y de la lógica de
pensamiento, estableciendo cuál es el episteme está presente allí, episteme como
paradigma científico 19 .
Ante todo éste último, la claridad en el pensamiento es el objeto de estudio de la

hermenéutica. Y esto es la búsqueda del sentido o de los sentidos que hacen posible la
lectura socio-cultural de sus conocedores(as), así como el rescate de la memoria histórica de
un pueblo objeto de estudio, o de varios comparativamente. Como el trabajo hermenéutico
epistemológicamente hablando es etnográfico, como ya se había expresado, el método
etnográfico es una epistemología, porque a lo que aspira es a aprehender la realidad, ya que
una vez obtenido este nivel de registro, permite el mayor juego posible de interpretaciones.
Por todo lo anterior, se va a explicar el método etnográfico que es el de trabajo de campo y

sus técnicas de observación participante (TOP), precisando sus conceptos, así como el
explicar cómo se debe aplicar esta metodología. A saber:
8.2.1 MÉTODO DE TRABAJO DE CAMPO
Consiste en trasladarse el investigador o investigadora social al laboratorio natural; o sea,

al sitio en donde se asienta una comunidad, buscando su aprobación para convivir con ésta
respetuosamente, y así poder estudiar sus comportamientos y costumbres, con el fin de
sistematizarlos en una monografía cultural de la comunidad objeto de estudio.
Como la convivencia con una comunidad que puede ser en vivo y en directo, realizando
entrevistas profundas, y filmándola además, o virtualmente a través de una buena película
que demanda que un(a) director(a) virtuoso(a) haga trabajo de campo teórico y práctico de
manera estricta en tono al contexto social e historia de una comunidad que ha de recrear en
el cine. El común denominador de Estas dos maneras de obrar, es el registro riguroso para
describir acuciosamente la acción social, llenando un diario de campo o filmando
documentalmente.
Acá el documental juega el mismo papel que el diario de campo, pero no en letras sino en
imágenes, y según el consejo del padre del cine documental etnográfico en Europa, Jean
19
Episteme es un paradigma, marco o modelo que consiste en una comunidad científica que comparte una
misma manera de plantear problemas de conocimiento y de solucionarlos, métodos, conceptos, creencias y
valores, y que como un “todo” estructura a una ciencia como ideología. El paradigma traspasa a la sociedad
sus conceptos, y alimentan imaginarios cargados de ideología no siempre impregnada de valores positivos,
sino negativos.
Hay tres: i) positivista (inspirada en las ciencias naturales y la tekné de ciencias frías) que explica los
fenómenos naturales y los controla, dentro de una metodología inductiva, cuantitativa, estadística y
experimental; en donde el uso de los órganos de los sentidos garantizan la exactitud. ii) Racionalista (inspirada
en las matemáticas, la lógica, y ciencias sociales de la paiedia: ciencias humanas, cálidas y éticas) que trata
de interpretar y comprender los complejos comportamientos humanos, mediante un proceso de investigación
cualitativa, deductiva y axiomática, que decodifique el inconsciente de la estructura social y los diversos
sistemas simbólicos; en donde el órgano de la razón garantiza aprehender elementos de la realidad que no se
dejan evidenciar fácilmente. iii) Un hibrido entre positivismo y racionalismo.
18
Rouch, se debe filmar todos los días. Desde luego no todas las tomas pueden quedar en la
película etnográfica, pues éstas se deben editar, o sea, seleccionar unas en detrimento de
otras. Porque la idea es ordenar las imágenes significativas, que sirvan al propósito de narrar
la historia del pueblo, por lo general de tradición oral, y que se quiere contar y hacer visible.
8.2.1.1 TÉCNICAS DE OBSERVACIÓN PARTICIPANTE (TOP)
Para una propuesta etnográfica, ya sea por obra del trabajo de campo en vivo y en directo
realizado por un realizadora o por un aspirante a etnógrafo, ésta película documental se debe
editar, o, ya sea de manera virtual por obra de una película argumental de una hora y treinta
minutos (1h y 30’) en promedio de duración. Lo que hace la metodología etnográfica de top,
es tomar ese documento audiovisual real o virtual, para volver a reproducirlo tal cual, es
como volver a hacer el guión total de la película. Hay una regla que dice:
“Un minuto (1’) de película corresponde a dos (2) páginas de guión” y como las
películas duran en promedio noventa minutos (90’), da ciento ochenta (180) páginas
de guión. Esta regla aplica a la matriz TOP, ya que reproduce casi todos los guiones
de la película, excepto el guión camarográfico, pero que resumida la película al
setenta y cinco por ciento (75%) dan noventa minutos (90’) la matriz de 150 páginas.
Así, 30’ de observación y análisis de una película da sesenta (60) páginas de
realización de matriz TOP, pero con cincuenta (50) páginas está bien”.
La trascripción etnográfica de la película documental o argumental, o más correctamente, la

descripción de la película se debe expresar en una matriz denominada TOP.
Compuesta por seis variables, que son las categorías de: tiempo, secuencia de imágenes,
personajes, movimiento verbal, movimiento corporal, y espacio. A saber, la siguiente
matriz:
TIEMP SECUENCI PERSONAJ MOVIMIENT MOVIMIENT ESPACI

O A DE ES O O VERBAL O
IMÁGENE CORPORAL
S
3’ (3 1ª Escena X _______ _______ _______ _______
minutos, (p. ej. de 3 Y _______ _______ _______ _______
p. ej.) tomas) Z _______
47’’ (47 Toma a Y _______ _______ _______ _______
segundo (ya descrito) _______ _______ (ya
s, p.ej.) descrito)
Para una mayor comprensión sobre la metodología (véase Trabajo de campo y TOP de M. Chaparro).
Por lo pronto, brevemente para que se entiendan de qué se tratan, las seis variables de la
matriz, éstas consisten en:
1° TIEMPO es el resultado numérico de medir discriminadamente a través de un reloj,

la duración de cada escena, o las divisiones de ésta, que en el argot audiovisual se
19
llaman tomas, en el desarrollo de una película (documental, argumental o

experimental), y se cronometriza en ’ (minutos) y ’’ (segundos).
Como el cine es arte, es libre, y depende de cada director(a) su duración, así como el de
sus escenas y tomas, por lo que se deben medir en la película sus duraciones. V. gr. dos
horas (2 h), o una hora y treinta minutos (1h 30’).
2° SECUENCIA DE IMÁGENES entre las seis variables de la matriz TOP es la más

importante, por cuanto es la unidad mínima de narración audiovisual, que se llama
toma (si una sola escena está compuesta por una sola toma), y si es está compuesta por
varias tomas se llaman éstas, escena, lo equivalente a capítulo en la obra literaria, y se
puede entender como el desarrollo de un episodio.
En lenguaje cinematográfico son las acciones sociales mínimas puestas en escena a

través de veinticuatro (24) fotogramas por segundo en movimiento, para que
sincronizadas con el audio, produzcan imágenes audiovisuales en los espectadores y
espectadoras, tal como percibe el cerebro humano las acciones en la realidad.
Lo correspondiente a secuencia de imágenes en el lenguaje del teatro, arte escénico al

que le debe mucho el cine, son escenas y actos, pero que concretamente en la actualidad
se llaman escenas y tomas para el cine y la TV, y que se caracteriza por desarrollar un
tema por parte de unos personajes determinados, en un espacio y tiempo específicos.
Así en el mundo audiovisual: escena es capítulo, y toma a un subcapítulo del capítulo (o

acto del teatro). Cada vez que hay un corto abrupto en espacio y tiempo se está ante una
nueva escena. Pero, sí hay una variación en el tema, reflejado en una variación en
espacio o en tiempo o en personajes (que salgan o entren), se está ante una toma
distinta, pero, que hace parte de la misma escena.
Datos claves de las escenas y tomas y sus duraciones: en promedio una película dura
una hora y treinta minutos (1h 30’) o dos (2) horas, y narra una media de sesenta (60)
escenas 20, en donde cada escena puede durar dos segundos (2’’) o diez minutos (10’),
siendo la media cinco minutos (5’) por escena. A su vez, una escena puede tener, una
media de ocho (8) tomas, y cada toma puede durar una media de dos segundos (2”) o
dos minutos (2’), para una media de un minuto (1’).
3° PERSONAJES Como en cada escena o toma actúan, éstos(as) son: protagónicos,

co-protagónicos, antagónicos, o secundarios, representados por actores y actrices
naturales o dramáticos(as) que representan características propias de los seres humanos
tales como: físicas, sexo, edad, estatura, contextura, color de piel, cabello, ojos,
peinado, maquillaje, vestuario. Así mismo se debe describir características sociales,
roles y status de las personas, enfatizando oficio o profesión, estrato social. Pero,
describir los rasgos psicológicos se debe prescindir, si no se tiene dominio de
20
El film El arca rusa (2002) de Aleksandr Sokúrov es una propuesta maravillosa, que consiste en una (1) sola
larga escena con unas cuarenta (40) tomas, en un recorrido a través de un viaje por el tiempo en el Museo del
Hermitage en San Petersburgo, cuando al observar pinturas éstas son dramatizadas con la guía de un
narrador externo con voz en “off”.
20
psicoanálisis o de habilidades hermenéuticas de psiquiatría. Es decir, éstos rasgos todos

son los que hace que los personajes sean prototípicos, arquetípicos o estereotípicos.
Prototipo modelo original de algo que puede surgir perfecto o imperfecto, cuestión
que no lo califica, si no que sea el primer modelo de algo.
Arquetipo modelo ideal, perfecto, verdadero, ideal, sagrado de algo.
Estereotipo modelo imperfecto, defectuoso, vulgar, clishé, profano de algo, por
cuanto que pasa que es la copia de la copia de la copia, y así sucesivamente, de algo,
siendo una caricatura deformada negativamente.
Es decir, en el cine a nivel de personajes hay pocos prototipos, lo que abundan son
arquetipos y estereotipos, últimos éstos que son equivalentes a la encarnación de
prejuicios sociales. En el cine como en la vida real los personajes cambian, porque en
efecto, es un devenir dialéctico cambiar de arquetipo a estereotipo o viceversa.
4° MOVIMIENTO CORPORAL los personajes hablan a través de la mímica, la

pantomima y la proxemia (proximidades o no entre personajes), no sólo a través de la
voz de las palabras. Según estudios lingüísticos, el setenta por ciento (70%) del
lenguaje con que en occidente se comunican las personas es corporal, frente a una
treinta por ciento (30%) que es verbal.
Hay una polifonía de voces en el cuerpo humano, particularmente expresados en los

gestos faciales (en la cara), que aunque se activen al mismo tiempo que las palabras,
están por encima de éstas. Puesto que con las palabras se puede mentir, mas
difícilmente con el cuerpo. Para la mayoría de los seres humanos, salvo que el personaje
en cuestión sea un psicópata, demográficamente una excepción, una superminoría. V.
gr. el superdotado médico psiquiatra Haníbal Lecter quien es caníbal en la película El
silencio de los inocentes (1991) de Jonathan Demme, un mentiroso magistral hasta con
el cuerpo, cuyos sistemas le acompañan en las mentiras, pues no se le altera ritmo
cardíaco, respiratorio, pulso, color de la piel, no suda, no dilata ni contrae pupilas, nada.
De acá la importancia de hacer un paralelo, porque “van de la mano en el cuadro

matricial de manera sincrónica, movimiento corporal y movimiento verbal en una toma
o escena”. Se enfatiza, el movimiento corporal consiste en describir exhaustivamente
cómo se dice corporalmente y con los gestos faciales, lo que se habla verbalmente o
se calla, y que siempre dará la pauta de la verdad del mensaje que se expresa.
5° MOVIMIENTO VERBAL son los parlamentos: diálogos, alegatos, monólogos,

silencios, ruidos, y música. Los parlamentos se pueden resumir, pero no tanto, se debe
dar cuenta de éstos al setenta y cinco por ciento (75%), y los que son claves a la trama
de la película se deben transcribir al pie de la letra, al cien por ciento (100%).
Nota No se puede caer en la trampa reduccionista de considerar que describir en
resumen al setenta y cinco por ciento (75%) de un parlamento de un párrafo en cuatro
palabras: -“él habló con ella”: porque ¿quién es él?, ¿quién es ella?, ¿de qué hablaron?
Se resalta, el qué se dice con palabras, ruidos, silencio, música, va en paralelo

sincrónico “de la mano”, con lo descrito rigurosamente en movimiento corporal (cómo
se dice).
21
6° ESPACIO es la escenografía de la escena en un lugar cultural o natural en donde

actúan los seres humanos, marcado simbólicamente por cuanto es significativo, frente a
otros espacios que no lo son. El espacio se puede desarrollar en:
Exteriores: i) exteriores naturales cuando el fondo es un paisaje, de una playa o

montañas, un bosque, ii) exteriores culturales cuando el fondo es la panorámica de una
ciudad, la calle de una aldea, la fachada de un edificio.
Interiores: i) interiores naturales como dentro de una caverna, ii) interiores culturales
cuando la escena se desarrolla en un apartamento o una oficina dentro de un edificio, o
dentro de una casa en la sala, la cocina, la habitación, el sanitario..
El espacio ante todo es geográfico-temporal, geográfico porque la acción se

desenvuelve en un lugar específico, en un país, en una estación del año, clima, paisaje,
ciudad, edificación con su perspectiva y geometría. Temporal acá es el dato de tiempo
histórico, diferente de la variable tiempo de la matriz TOP (que mide la duración en un
reloj de escenas y tomas), éste tiempo histórico alude a la fecha-calendario, a una
época, a una jornada, a un tiempo atmosférico.
Si la escena se desarrolla en interiores, se tiene que describir profusamente su estilo

arquitectónico, diseño decorativo, mobiliario, y demás artefactos de la escena o la toma.
MATRIZ TOP LA TUMBA DE LAS LUCIÉRNAGAS DE TAKAHATA

(véase anexo 1)
8. 3 ANÁLISIS o ANALÍTICO
Es la complementación de la etapa anterior, ya que después de realizar la matriz TOP,

se suscita un contrapunteo entre el interpretar y analizar los datos que se evidencian,
mas etnográficamente hablando interesan los datos de la cultura inmersa en el relato
audiovisual. ¿Qué significa analizar? es desarmar el todo de un hecho histórico o social
estudiado, en todos sus partes constituyentes, con el propósito de volver a rearmar el
todo, mediante teorías cualitativas inter y transdisciplinarias de las ciencias humanas,
proponiendo un modelo analítico de la estructura social, que cumpla a su vez, con el
nivel de ser comprensivo dentro de las condiciones de ser sintético y lógico.
Para así poder explicar el porqué del fenómeno histórico o cultural, para decir por qué
sucedió un fenómeno histórico o cultural de una cierta manera, y no de otra manera. Es
decir, la estructura social de un pueblo se puede analizar a través de sus instituciones,
de manera sincrónica (en un determinado presente), como de manera diacrónica (a
través de la historia), en correlato con el espacio geográfico, y del modelo del
materialismo histórico de los modos de producción que propuso Carlos Marx.
O el esquema de sucesos, acontecimientos y estructuras que propuso el padre de la

nueva historia Fernand Braudel.
22
Empero, el modelo de la estructura social de instituciones es en sí propicio, ya que todo

estudio etnográfico es un estudio de caso (sincrónico), expresado en la estructura social
de la comunidad representada en el cine. Estructura social que no es la realidad de una
cultura, si no el modelo a través del cual se estructura una sociedad a través de un
complejo de instituciones. A saber,
ESTRUCTURA SOCIAL Y SUS INSTITUCIONES
i) INFRAESTRUCTURA = institución económica: producción, reproducción

y distribución de bienes y servicios, expresados en caza, recolección, pesca
agricultura, ganadería, industria, comercio, minería, servicios de internet,
ii) ESTRUCTURA = institución social: todo a lo que la unidad
matrimonial da a lugar, y otras organizaciones sociales, así: familia, clanes,
fratrias, etnias y tribus. Así como en una sociedad compleja, lo que da lugar
la producción, clases sociales y todos sus estratos sociales, clase baja, media,
alta.
iii) SUPRAESTRUCTURA= instituciones jurídica, política e ideológica.
Nota empero, la sola institución ideológica se puede considerar de
manera independiente. ¿Por qué? por cuanto la ideología conecta la
producción económica con la reproducción supraestructural de
imaginarios de las instituciones jurídica, política, educativa, de medios
de comunicación. Del inconsciente estructural: códigos de ideas,
normas, valores, saberes y símbolos, presentes en costumbres, mitos,
ritos, modelos de parentesco, o el pensamiento en su estado salvaje.
ANÁLISIS DEL ÁNIME LA TUMBA DE LAS LUCIÉRNAGAS DE TAKAHATA

[El análisis de los integrantes del grupo, tiene dos opciones:
i) La estructura social que se identifique en la película, o
ii) Análisis e interpretación libre (Nota en 1 página y media)
APLICACIÓN DEL MODELO DEL VIAJE DEL HÉROE Y SUS SIETE ARQUETIPOS
DE JOSEPH CAMPBELL (Nota en 1 página)
23
9. RECURSOS
9.1 HUMANOS nombres de los(as) integrantes del grupo, asesores(as), encuestados(as),

entrevistados(as).
Investigadores(as) auxiliares Ej.

X Paola Quebrada
Y Renata Sandoval
Z Tomás Umaña (nombres hipotéticos de los(as) estudiantes integrantes del grupo)
Asesores(as)
Martha Chaparro, antropóloga de la escuela de Filosofía de la Uptc, docente
de la Sociohumanística I o II ________
[Nota a la profesora Martha Chaparro la dejan, porque es asesora de ustedes]
Eduardo Torres, sociólogo docente de la escuela de ______ (nombre hipotético)
9.2 LOGÍSTICOS medios físicos e insumos electrónicos digitales necesarios a la

realización de un trabajo de campo en las ciencias humanas. Ej:
Computador, portátil, tablet, celular, videos virtuales a través de internet

Sala de proyecciones de la UPTC, video beam, sonido, usb
Grabadora de periodista, cámara fotográfica, filmadora, casetes de filmadora, etc.
9.3 FINANCIEROS
Nota ejercicio “hipotético”, pero que se debe hacer.
RECURSOS FINANCIEROS DE LA INVESTIGACIÓN

Rubro (1) Honorarios profesionales del investigadores $1’600.000 c/u =
Si son 3 investigadores(as) en categoría auxiliares, 3 X $1’600.000 =
$4’800.000 =Subtot (1)
Rubro (2) Viáticos y otros (transportes, refrigerios, papelería, pago de datos y
de internet) $800.000 c/u de los(as) tres (3) X $800.000=
$2’400.000,= Subtot (2)
Rubro (3) Imprevistos
$1’000.000,= Subtot (3)
TOTAL Subtot (1) + Subtot (2) + Subtot (3)

$8’200.000=
24
10. CRONÓGRAMA DE ACTIVIDADES
Semanas
1 2 3 4
TIEMPO
ACTIVIDADES
Elaboración de la Propuesta de anteproyecto de *
investigación con base en una película
Recopilación del estado del arte y profundización teórica * * * *
Observación de la película “X” * * *
y elaboración matriz Top
Asesoría * * * *
Entrega de anteproyecto de investigación *
Sustentación del anteproyecto de investigación *
25
11. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS, ELECTRÓNICAS

INFOGRÁFICAS y FILMOGRÁFICAS
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
CHAPARRO P., Martha J. (2020) Formato propuesta anteproyecto de investigación

com base en una película. Texto inédito, UPTC, Tunja, 28 pág. 21
CHAPARRO P., Martha J. (2020) Imaginarios, arquetipos y símbolos. UPTC. Tunja, 7 p.
CHAPARRO P., Martha J. (2020) Historia del cine. Texto inédito, UPTC, Tunja, 41 pág.
CHAPARRO P., Martha J. (2020) Modos de producción, tipos de familia y sistemas de

parentesco. UPTC, Tunja, texto inédito, 17 pág.
CHAPARRO P., Martha J. (2020) Propuesta anteproyecto de investigación con base en una
película, La tumba de las luciérnagas de Takahata. Texto inédito, UPTC, Tunja, 52 pág.
CHAPARRO P., Martha J. (2020) TOP Tumba de las luciérnagas: primera escena. UPTC,
Tunja, texto inédito, 7 pág.
CHAPARRO P., Martha J. (2020) Trabajo de campo y técnicas de observación participante

(TOP): metodología etnográfica y etnografía del cine. UPTC, Tunja, texto inédito, 27 pág.
CHAPARRO P., Martha J. (2020) 22 OTROS TEXTOS

__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
OTROS(AS) AUTORES(AS)
__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
REFERENCIAS ELECTRÓNICAS 23
__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
21
Los(as) estudiantes deben colocar los créditos a las fuentes consultadas, por éso está resaltado en
color morado y cursiva la profesora M. Chaparro, porque les ha facilitado varios textos. Esto es honestidad
intelectual.
22
Se deben citar otros textos de Martha Chaparro de su autoría que les comparta.
23
Normas Apa, los datos de nombre del autor(a), página en Internet, fechas en que se subió la información,
fecha en que se recupera la información.
26
INFOGRAFÍA24
__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
FILMOGRAFÍA 25
La tumba de las luciérnagas (1988) de Isao Takahata, Japón, 88’

__________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
ESPECIAL RECONOCIMIENTO A 26
Hipotéticamente
HERNANDO MARTÍNEZ PARDO teórico del cine, comunicación.
Seminario Hermenéutica del cine, UPTC, Tunja, septiembre 30 a 2 de octubre 2013, y
El cine como recurso didáctico de las ciencias sociales, UPTC, Tunja, octubre 2-4 2015
Etcétera
24
Libros en línea e infografía se deben citar lógicamente acorde a las normas APA.
25
Para películas, se debe dar el apellido del(la) director(a) de la película en mayúsculas sostenidas, coma (,),
nombre en minúsculas, punto seguido, título del filme, entre paréntesis el año de estreno, país, y minutos de
duración.
26
Cuando se ha tomado un curso del cual se toma citas, se deben dar los debidos créditos.
27
12. ANEXOS
ANEXO 1
MATRIZ TÉCNICAS DE OBSERVACIÓN PARTICIPANTE (TOP) DE LA

PELÍCULA “X” del (la) director “Y”
(Véase archivo adjunto) *
___________________________
* Se sobre entiende que la Matriz top debiera ir en marco metodológico, pero como
es tan larga, para evitar desorden, se deja ésta matriz como un capítulo aparte del
anteproyecto, como Anexo 1)
28
ANEXO 2
EL VIAJE DEL HÉROE II: LOS 7 PERSONAJES NECESARIOS EN

TODA HISTORIA
En: https://mundosdeleyendas.com/2017/02/23/arquetipo-el-viaje-del-heroe-
7-personajes-necesarios/; subido 23-02-17, recuperado 04-04-18
Ilustración de Wojtek FUS
En El viaje del héroe de Joseph Campbell, dice que toda buena historia incluye a los
mismos tipos de personajes, siete tipos de personajes que encuentra en toda buena obra
literaria escrita u oral, y en todo buen film. Sus arquetipos pueden ser literales o
simbólicos, por lo que servirán para cualquier género literario.
El héroe
Es el eje de la trama, todo historia cuenta con un héroe o heroína, alguien común y corriente
en un principio para identificarse con la audiencia debido a las circunstancias que sufre, por
sus motivaciones y deseos. El héroe empieza con pequeños problemas que debe solventar,
luego ganará sabiduría y poder que le conducirán a enfrentarse contra unos conflictos
mayores. Es un rol que busca completarse a sí mismo, que recorre el camino para
transformarse en héroe. Ejecuta las acciones decisivas de la historia, sacrificando algo
valioso para continuar en su travesía. Y desde luego tiene virtudes y defectos, incluso puede
tratarse de un antihéroe que cargue con desgracias y situaciones negativas.
El heraldo
El heraldo es la llamada del héroe hacia la aventura, es el mensaje, quien anuncia los
sucesos venideros. No es obligatorio que sea un personaje, puede tratarse de un objeto como
una carta o un evento catastrófico que provoque la llamada. No hay limitaciones para que
varios heraldos promuevan el cambio en una misma historia, mostrando nuevos desafíos o
rumbos por recorrer.
El mentor
El mentor es la persona sabia que guía al héroe, proporcionando consejos útiles. En
ocasiones es un reflejo del potencial que puede alcanzar el héroe, una aspiración. Otras
29
veces solo será un personaje cuyo encuentro arranque el velo que ocultaba las verdaderas
causas de los problemas, otorgando al protagonista posibles soluciones a sus conflictos. El
mentor es un héroe que ya ha recorrido su propio viaje. No se limita a un único personaje y
puede tratarse de un enemigo.
El guardián del umbral

El umbral es la frontera entre el mundo conocido y lo desconocido, en ellos el guardián
impide el progreso y el héroe demostrará su valor. No hay límites para los guardianes: son
los esbirros del enemigo, el aliado que quiere medir sus fuerzas, obstáculos en el camino o
el pasado o los sentimientos que el héroe quiere abandonar.
El enfrentamiento con el guardián sirve para medir fuerzas antes de continuar por otros
derroteros. Siempre encontraremos alguno antes de atravesar un umbral.
El bufón
Es un personaje que hace travesuras y proporciona alivio cómico. Suele acompañar al héroe
en su viaje, a veces solitario, procurando humanidad, recordándole su procedencia. No es
obligatorio que el personaje se limite a bromas, estamos hablando de un bribón o
embaucador cuyo arquetipo principal es la picaresca.
El camaleón
También es conocido como la figura cambiante, su rol transforma el rumbo de la historia.
Es el arquetipo más complejo de todos, sirve para no dar descanso a los lectores, para
mantenerlos en tensión y no saber qué ocurrirá a continuación. Son quienes acompañan al
héroe para traicionarlos, los villanos que en realidad están del lado del bien o el bufón que
finalmente se descubre como mentor.
El camaleón se muestra como una figura de desconfianza para preguntarnos qué trama en
realidad. Su rol puede cambiar varias veces y no será hasta mucho más adelante cuando
descubramos sus verdaderas intenciones. Cualquier personaje puede ser un camaleón
siempre que sirva para sembrar la duda.
La sombra
Es el villano, la figura del mal que acecha en cada rincón del camino del héroe y este debe
derrotar. Todo héroe que se ha entrenado y superado conseguirá derrotar a la sombra en el
final de la trama. Representa las ideas contrarias al héroe, es una proyección de él si fracasa
en su viaje, también es todo lo opuesto al mentor. La sombra puede contener las ideas del
bien erróneamente interpretadas o contenidas en su interior.
30

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E. Bautista, A. Estepa, W.

Tibaduiza, estudiantes 2020, Película coco del director “Lee Unkrich,

PROPUESTA DE UN ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA CON

COCO DEL : Lee Unkrich, Adrián Molina

POR LOS ESTUDIANTES: ESPERANZA BAUTISTA CHONTAL

(COCO en: http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-206775/)

Pasos del anteproyecto de 5nvestigación

3. Planteamiento del problema P. 6

4. Estado del arte P. 7

7. Marco conceptual y teórico P. 13

10. Cronograma de actividades P. 24

11. Referencias bibliográficas, electrónicas, infográficas y filmográficas

Anexo 2: Viaje del héroe y los siete arquetipos de Joseph Campbell

[E. B., A. E., W. T.]

[Nota hipotéticas iniciales de nombres y apellidos de cada estudiante integrante del

PASOS DEL ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIÓN

1. TEMA SOCIOHUMANÍSTICA II: Mitolgia y Ánime

COCO DE : LEE UNKRICH, ADRIÁN MOLINA

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

3.1 Pregunta principal

Y otra pregunta es:

3.2 Pregunta específica

- ¿Cuál es el papel que juega la memoria en una familia? 2

4. ESTADO DEL ARTE 3

En consecuencia con la formulación de las preguntas de investigación, a continuación se

FICHA TÉCNICA DE LA PELÍCULA COCO 4

Biografía del(la) guionista y/o escritor(a)

DATOS CURIOSOS EN TORNO A LA PELÍCULA “X” DEL DIRECTOR(A) “Y” 8

PARLAMENTO en la película “X” del(la) director(a) “Y” 9

HISTORIA DEL CINE 10

BREVE MONOGRAFÍA DEL PAÍS O CIUDAD ACCIÓN DE LA PELÍCULA 11

Porque es una falencia en la carrera de ___________ (Ej. ingeniería electrónica,

Si los(as) espectadores(as) se emocionan tanto como comprenden, que en la sociedad de la

6.1 OBJETIVO PRINCIPAL

Aplicar técnicas de observación participante (Top) a la película “X” del(la)

6.2 OBJETIVO ESPECÍFICO

7. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO 15

Por ello a continuación, a modo de ejemplo para que se entienda, “sintéticamente”

Etnografía es el estudio descriptivo riguroso y sensible del comportamiento, costumbres y

Etnología es el estudio analítico, interpretativo y explicativo del comportamiento de las

Semántica es la ciencia que estudia la complejidad de la lengua y los lenguajes enfatizando

Niño, niña y adolescente, aportes de la ilustración, la pedagogía y la psicología, en donde

Psicoanálisis Es el estudio de la estructura de la mente humana y sus conflictos, a nivel del

Pedagogía Es el estudio del conjunto de saberes cuyo fin es la educación, en el proceso

O SEA, ACÁ VAN LOS CONCEPTOS VISTOS EN CLASE

Y LOS CONCEPTOS QUE DEMANDE LA PELÍCULA PARA SER

“Contra el positivismo, que se detiene en los fenómenos: “sólo hay hechos” –

Hay una metodología común a las ciencias humanas de la historia, la antropología, la

La etnografía o técnicas de observación participante (TOP) también son

Consiste en la recopilación exhaustiva archivística o documental de datos, o sea es el estado

iii) Mapas, diseños gráficos como pinturas rupestres, grafitis, petroglifos,

Las fuentes de investigación primarias se encuentran en archivos y en la tradición oral,

- FUENTES SECUNDARIAS son documentos que no son originales, como las

En consecuencia con la etapa heurística, el investigador o investigadora debe interpretar las

Puntualizando, la hermenéutica es la interpretación de las obras humanas en el tiempo, a

Ante todo éste último, la claridad en el pensamiento es el objeto de estudio de la

Por todo lo anterior, se va a explicar el método etnográfico que es el de trabajo de campo y

8.2.1 MÉTODO DE TRABAJO DE CAMPO

Consiste en trasladarse el investigador o investigadora social al laboratorio natural; o sea,

8.2.1.1 TÉCNICAS DE OBSERVACIÓN PARTICIPANTE (TOP)

La trascripción etnográfica de la película documental o argumental, o más correctamente, la

TIEMP SECUENCI PERSONAJ MOVIMIENT MOVIMIENT ESPACI

1° TIEMPO es el resultado numérico de medir discriminadamente a través de un reloj,

llaman tomas, en el desarrollo de una película (documental, argumental o