Otorgadora de

Bienestar y Felicidad
Liturgia Sútrica Concisa del Maestro de la Medicina

Sadhana común del Buddha de la Medicina

del linaje de Yamyang Khyentse Wangpo
Aviso
Esta práctica es solo para las personas que han recibido la iniciación correspondiente
del Buddha de la Medicina de un lama cualificado. Esta liturgia está adaptada para la
recitación; las partes escritas en cursiva no se deben recitar en voz alta.

Otorgadora de Bienestar y Felicidad:

Liturgia Sútrica Concisa del Maestro de la Medicina
Compuesta por el gran maestro Yamyang Khytense Wangpo. Traducido del inglés por el
Equipo Paramita en enero de 2022 con motivo de la auspiciosa transmisión y enseñanza
en línea sobre esta práctica por S. S. Gongma Trichen y S. S. el 42.º Sakya Trizin.

1.ª edición: enero de 2022.

Paramita Editorial, Fundación Sakya

Pedreguer, Alicante (España)
Paramita.org
1
 Sadhana Común del Buddha de la Medicina
Namo Guru Bekandze Rayaya

Esta es la liturgia sútrica esencial muy concisa del Buddha de la Medicina. Incluye
homenaje, ofrendas y oraciones de aspiración. Para desarrollarla, prepara un altar y coloca
en él las ofrendas de las que dispongas. Siéntate enfrente y genera renuncia y gran
compasión. A continuación recita:

Refugio y Bodhichitta
Tomo refugio en el Buddha, el Dharma y la Asamblea Suprema hasta
alcanzar la perfección. Lograré la iluminación para el beneficio de todos los
seres con el mérito de las acciones generosas y las demás virtudes.
(Recita 3 veces)

Las Cuatro Contemplaciones Inconmensurables

Puedan todos los seres tener la felicidad y las causas de la felicidad.
Puedan ellos estar libres de sufrimiento y las causas de sufrimiento.
Puedan ellos nunca separarse de la felicidad libre de sufrimiento.
Puedan ellos permanecer en ecuanimidad, libres de practicidad,
apego y aversión.

Ofrecimientos
Por las bendiciones de la gran verdad de los buddhas y bodhisattvas, por
el poder de la naturaleza pura de la realidad, por la fuerza que surge de la
acumulación de mérito y sabiduría, puedan el universo y todo lo que
contiene ser tan perfectos como los reinos puros.
Pueda aparecer una mansión celestial inmensurable hecha de piedras
preciosas. Dentro de ella, sobre leones y tronos de lotos están sentados
los buddhas y sus séquitos. Pueda surgir una nube de ofrendas como la
ofrenda de Samantabhadra.
2
Mantra de la Nube de Ofrendas
Namo ratna trayaya om namo bhagavate vajra sara pramardane
tathagataya arjate samyaksam buddhaya tadyatha om vajre vajre
majavajre majateyo vajre majabidya vajre majabodhichitta vajre
majabodhi mando pasam kramana vajre sarva karma avarana visho
dhana vajre svaja
(Recita 3 veces tocando los crótalos pequeños)

Invocación
Protectores de todos los seres sin excepción,
subyugadores de todos los demonios y sus huestes,
conocedores de la naturaleza verdadera de todos los fenómenos;
Oh, señores bendecidos, ¡venid con vuestros séquitos!
(Imagina que aparecen directamente frente a ti)

Ofrezco un océano de néctar de las ocho cualidades buenas.

Ofrezco el agua del elixir de la inmortalidad.
Ofrezco sedas preciosas y vestidos.
Puedan los Bienaventurados permanecer para siempre para recibir
nuestras ofrendas.
3
Postraciones
Respetuosamente me postro con innumerables cuerpos y una mente llena
de devoción. Mis manos en la frente son como una flor que brota del lago.
Me postro ante los Ocho Señores Bienaventurados, los lamas raíz y los
lamas del linaje que iluminan el excelente camino de esta Sadhana del
Sutra, ante todos los buddhas de las diez direcciones, ante sus sagradas
enseñanzas y ante la noble Sangha sostenedora del Dharma.
Me postro ante los Ocho Señores Bienaventurados que han llevado a cabo
inconmensurables aspiraciones: ante Excelente Nombre, Precioso, Oro
más Puro, Sin Dolor, Proclamador del Dharma, Perceptor Directo, el
Buddha de la Medicina y Shakyamuni.

Me postro ante el Buddha que es llamado Excelente Nombre, que otorga

beneficios por su mera visión, sonido o recuerdo, cuyas principales
marcas perfectas son como el florecimiento completo de una flor
adornada con el patrón de las marcas menores.

Me postro ante el Rey de las Melodías, adornado con una preciosa luna y
un loto, cuya naturaleza es la totalidad de un océano de sonido, maestro
perfecto de todo conocimiento.

Me postro ante el Iluminador Oro más Puro, radiante como mil soles, del color
del oro del río Yambu y cuyo cuerpo brilla como una estupa dorada
immaculada.

Me postro antek el Excelente Sin Dolor, protector de los seis reinos y

disipador de la miseria de todos los seres, quien ha alcanzado la etapa
más alta de la iluminación.

Me postro ante Melodioso Proclamador del Océano del Dharma, victorioso

sobre la visión errónea, erradicador de los oscurecimientos de todos los
seres, cuyo discurso es tan profundo como la profundidad del océano.
4
Me postro ante el Rey de la Percepción Directa, que habita en la
naturaleza pura de la realidad, perceptor de todos los fenómenos y cuya
profunda sabiduría del Dharma es inmensurable.

Me postro ante el Buddha de la Medicina, señor del gozo, que brilla con la
luz del lapislázuli, cuya compasión inunda a todos los seres por igual, el
sonido de cuyo nombre disipa el sufrimiento de los reinos inferiores y
cura la enfermedad de los tres oscurecimientos.

Me postro ante el Rey de los Shakyas, cuyo cuerpo es tan radiante como una
montaña de oro, quien a través de medios hábiles y compasión nació en el
clan Shakya y venció a las huestes de Mara que otros no pudieron conquistar.

Me postro ante el Dharma de los tres vehículos, Madre de Buddhas,

perfección de la sabiduría que desarraiga la miseria y el sufrimiento de
los seres y erradica la oscura semilla de su origen.

Me postro ante la noble Sangha, Mañyushri, Avalokiteshvara, Vajrapani,

Brahma, Shakra, los Cuatro Protectores Mundanos y los reyes espirituales.

Tomo refugio en los Señores Bienaventurados y sus séquitos, quienes a

lo largo de incontables eones hicieron aspiraciones extraordinarias para
rescatar a los seres de su sufrimiento.
5
Oración de Siete Ramas
Ofrezco una nube inconmensurable de ofrendas, aspiraciones,
meditación y recitación tan ilimitada como el espacio que perdura a lo
largo del tiempo, como la Aspiración de Samantabhadra. Confieso todas
las negatividades y transgresión de votos que he acumulado en samsara
desde tiempo sin principio.
Me regocijo de las virtudes de los seres y de los nobles del pasado,
presente y futuro. Pido a los seres iluminados que hagan girar la rueda
del Dharma y que permanezcan para siempre. Dedico esta oración
inmejorablemente meritoria para alcanzar la iluminación total.

Oración de Aspiración
Que a través de su gran compasión, puedan los Ocho Señores
Bienaventurados, los Tres Bodhisattvas y sus séquitos mirarme a mí y a
todos los seres en esta era oscura.

Tal como vosotros aspirasteis y os comprometisteis, puedan todos los seres

alcanzar la realización de su naturaleza pura. En este estado mundano, que
todos los obstáculos para la práctica del Dharma, tales como enfermedades,
fallos, oscurecimientos y ruptura de votos, puedan ser superados.

Que puedan prevalecer las condiciones auspiciosas como la longevidad,

buena fortuna, renombre, prosperidad, devoción al Dharma, diligencia y
sabiduría. Que los sostenedores del Dharma disfruten de una larga vida,
aumentando el debate y la práctica de la doctrina, así como la felicidad y
el beneficio de todos los seres.
6
 Que en el momento de mi muerte pueda contemplar a todos los Señores
Bienaventurados y ser conducido a un reino puro donde reciba la profecía
de alcanzar rápidamente la quintaesencia de la iluminación. Que a partir
de ese momento pueda lograr los dos tipos de beneficios: para mí y para
todos los seres.
(Repite el ciclo de postraciones, la Oración de las Siete Ramas y la Oración de Aspiración
tantas veces como desees)

Recitación del Mantra

Om Namo Bhagavate Bekandze Guru Bindurya Prabha Rādzāya

Tathāgatāya Arjate Samyaksam Buddhāya Tadyathā Om Bekandze
Bekandze Maja Bekandze Bekandze Rādza Samudgate Svājā

Tadyathā Om Bekandze Bekandze Majā Bekandze Bekandze Rādza

Samudgate Svājā.
(Recíta estos dos mantras tantas veces como te sea posible)
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Conclusión
(Si estás haciendo la práctica frente a un altar, recita lo siguiente)

Por cualquier cosa que, debido a mi engaño mental, haya añadido u

omitido o haya sido la causa de que otros lo hagan, pido perdón a los
protectores.

Que los Bienaventurados residan en este altar para el beneficio de los

seres. Por favor, concedednos salud, prosperidad y larga vida, así como
los logros excelentes.

(Si no estás haciendo la práctica frente a un altar, recita lo siguiente)

Que los Bienaventurados perdonen mis transgresiones y la impureza de

la falta de ofrendas. Que regresen ahora a sus reinos puros y que vuelvan
cuando se les pida, para el beneficio de todos los seres.

Dedicación
Por el poder de esta raíz de virtud acumulada por mí y los demás, puedan
florecer las enseñanzas, fuente de toda felicidad y beneficio. Puedan
abandonarse todas las causas del sufrimiento y pueda secarse
rápidamente el océano del samsara.
Por el poder de los Ocho Señores Bienaventurados, por el poder de su
sagrado Dharma y por el poder de la Sangha, sostenedora de su doctrina,
y las buenas cualidades y fortuna que poseen, que todas las condiciones
auspiciosas de nirvana y samsara aumenten para todos los seres.
(Agrega cualquier otra oración de dedicación que desees)