La Falacia del Preterismo Dr.

David Reagan

La Falacia del Preterismo

¿Se cumplieron en el Siglo I las Profecías de la Segunda Venida?

Por Dr. David R. Reagan

La Destrucción de Jerusalén (1849). Pintura de David Roberts.

El Preterismo es un sistema para la interpretación del libro de Apocalipsis. Su extraño nombre viene de
una palabra en latín que significa tiempo pasado. La palabra es apropiada porque este enfoque sostiene
que ¡todo o la mayor parte del libro de Apocalipsis fue cumplido en el Primer Siglo!

El Origen del Punto de Vista

El enfoque fue desarrollado en el siglo XVII por un sacerdote jesuita llamado Luis de Alcázar
(1554-1613). Su propósito fue defender a la Iglesia Católica contra los ataques de los Reformadores. El
negó la acusación de los Reformadores de que el libro de Apocalipsis era una profecía acerca de la
apostasía de la Iglesia de Roma. En cambio, él argumentó que el libro de Apocalipsis era una profecía
acerca de las luchas de la Iglesia durante sus primeros años. Los capítulos 4 al 11 fueron interpretados
como una descripción de la batalla de la Iglesia contra el judaísmo, culminando en la caída de Jerusalén
en el año 70 d. C. Los capítulos 12 al 19 fueron vistos como la lucha de la Iglesia contra el paganismo,

Lamb & Lion Ministries 1

 La Falacia del Preterismo Dr. David Reagan

terminando con la caída de Roma en el año 476. Los capítulos 20 al 22 fueron interpretados como una
descripción simbólica de las glorias de la Roma papal. Usando este astuto enfoque, Alcázar fue capaz
de limitar el alcance de las profecías de Apocalipsis a los primeros 500 años de la Era Cristiana.

Alcázar fue un preterista moderado. Una forma más radical de Preterismo ganó popularidad en la
última parte del siglo XX y es hoy la versión más ampliamente sostenida de este enfoque interpretativo.
Éste entiende cumplidas casi todas las profecías de Apocalipsis en la destrucción de Jerusalén en el año
70 d. C., excepto por la resurrección de los creyentes y la Segunda Venida de Jesús. Asigna la
Tribulación a la caída de Israel, la gran apostasía a la Iglesia del Primer Siglo, y los últimos días al
período entre la ascensión de Jesús y la destrucción de Jerusalén. La bestia es vista como un símbolo de
Nerón en particular y el Imperio Romano en general. El Falso Profeta es asociado con el liderazgo del
Israel apóstata. De más está decir que muchos de los voceros de este enfoque son antisemitas.

Hay una forma más extrema de Preterismo cuyos defensores se consideran a sí mismos ―preteristas
consistentes‖. Toman la posición de que toda la así llamada ―profecía del tiempo del fin‖ se cumplió
en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C. — ¡incluyendo la Segunda Venida y la resurrección de
los creyentes! —. Ellos no aguardan ninguna resurrección o cualquier final de la historia. Ellos creen
que actualmente estamos viviendo en el estado eterno.

La Piedra Angular del Punto de Vista

Relieve que muestra varios despojos del Templo judío siendo transportados por los romanos.

La piedra angular de la posición preterista es la creencia que el libro de Apocalipsis fue escrito antes de
la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C. Esta creencia se contradice flagrantemente con fuerte
evidencia al contrario.

Lamb & Lion Ministries 2

 La Falacia del Preterismo Dr. David Reagan

La evidencia interna del libro con respecto al Imperio Romano y el testimonio externo de los Padres de
la Iglesia apuntan a una fecha de autoría alrededor del año 95 d. C., 25 años después de la destrucción
de Jerusalén en el año 70 d. C.

El tipo de extensa persecución romana contra la Iglesia que está descrita en Apocalipsis no ocurrió
hasta el reinado de Domiciano (81-96 d. C.). Las persecuciones de Nerón estuvieron limitadas al área
de Roma. Uno de los Padres de la Iglesia, Ireneo (c. 130 – c. 202), escribió que el libro de Apocalipsis
fue escrito por el apóstol Juan ―hacia el final del reinado de Domiciano‖. Ireneo fue discípulo de
Policarpo (c. 70 – c. 155 d. C.), quien, a su vez, había sido discipulado directamente por el mismo Juan.

Referencias al Templo

La Destrucción del Templo en Jerusalén (1867). Pintura de Francesco Hayez.

Uno de los argumentos para una fecha más temprana está basada en una referencia al Templo en Ap.
11:1-2. A Juan se le dice que mida el Templo, lo que en este caso parece ser una orden para valorar la
condición espiritual del Templo. Esta referencia al Templo, se argumenta, debe significar que el libro
fue escrito antes que el Templo fuera destruido en el año 70 d. C.

Lamb & Lion Ministries 3

 La Falacia del Preterismo Dr. David Reagan

Pero este argumento ignora el hecho que las Escrituras enseñan que va a haber dos futuros Templos,
uno durante la Tribulación, el cual será profanado por el Anticristo (Dn. 9:27 y 2 Tes. 2:3-4), y otro
durante el Milenio, el cual Jesucristo consagrará (Ezequiel 40-46).

El Templo mencionado en Apocalipsis 11 debe ser el Templo de la Tribulación, ya que el pasaje dice
que será pisoteado por los gentiles 42 meses (la última mitad de la Tribulación). También dice que esto
será inmediatamente precedido por el testimonio de los dos testigos por 1,260 días (la primera mitad de
la Tribulación).

Una Observación Ecléctica

Puedo estar de acuerdo con los preteristas cuando insisten que el libro de Apocalipsis contenía un
mensaje de aliento para los cristianos del siglo I, asegurándoles que la Iglesia triunfaría definitivamente
sobre el Imperio Romano. También puedo identificarme con los historicistas reformados cuando
argumentan que las profecías de Apocalipsis se refieren a la corrupción de la Iglesia Romana y su
persecución de los verdaderos creyentes.

En otras palabras, creo que el libro de Apocalipsis siempre ha tenido una relevancia continua como una
fuente de ánimo para los cristianos sufrientes a lo largo de la historia de la Iglesia. Siempre ha servido
como un recordatorio que la Iglesia triunfará definitivamente sobre todos sus opresores.

Ésa es la razón por la que incluso puedo estar de acuerdo con el liberal punto de vista Idealista cuando
argumenta que el mensaje final del libro es que el bien triunfará sobre el mal. ¿Cómo podría alguien
discutir esa conclusión cuando el libro claramente enseña que Satanás será aplastado y que Jesús
emergerá completamente triunfante?

Pero también creo en el enfoque Futurista en cuanto a que la mayor parte del libro de Apocalipsis aún
debe cumplirse y lo será en su significado de sentido llano. En otras palabras, creo que va a haber un
Anticristo real y no tan sólo uno simbólico. Sí, ha habido anticristos simbólicos en el pasado, pero va a
haber un cumplimiento futuro en un Anticristo literal. También creo que la Tribulación, el Milenio y el
Estado Eterno son aún futuros.

Relacionando los Enfoques Entre Sí

Mientras observo estos cuatro sistemas de interpretación (Historicista, Preterista, Idealista y Futurista)
y considero su relación entre uno y otro, me acuerdo de cómo trabaja un retroproyector. Usted puede
poner una transparencia en el proyector que muestra la tierra de Israel en el tiempo de Josué. Luego
usted puede colocar encima de esa transparencia otra que muestre las fronteras de la tierra en la época
de Jesús. Otra capa podría mostrar las fronteras de la tierra durante la época de las Cruzadas. Una capa
final podría delinear las fronteras tal como existen ahora. Cada transparencia contiene un elemento de
verdad acerca de la tierra. La luz brilla a través de todas las transparencias para darle el cuadro
completo, demostrándole cuánto han cambiado las fronteras con el paso de los años.

Creo que ésa es la forma en la cual estas escuelas de interpretación se relacionan entre sí. Cada una de
las cuatro contiene un elemento de verdad. El problema surge cuando usted acepta sólo una y rechaza
todas las otras. Nunca debemos olvidar que el libro de Apocalipsis contenía un mensaje muy relevante
para los cristianos del Primer Siglo. Les aseguró su victoria definitiva sobre el Imperio Romano.

Lamb & Lion Ministries 4

 La Falacia del Preterismo Dr. David Reagan

También debemos recordar que el libro ha dado aplicación relevante a las luchas de la Iglesia a través
de la historia.

Mirando hacia el Futuro

“¡Maranatha!”, por Stephen Gjertson

Pero también debemos mantener en mente que el enfoque Futurista está en lo correcto cuando afirma
que el cumplimiento definitivo de las profecías del libro es aún futuro.

Realmente va a haber un período de siete años de Tribulación. Un templo judío va a ser reconstruido en
Jerusalén. Una persona real facultada por Satanás marchará hacia ese templo, blasfemará contra Dios, y
declarará ser un dios. Este Anticristo se convertirá en el flagelo de la tierra. Intentará exterminar al
pueblo judío. Cuando pareciera estar al borde de la victoria en lograr esta meta satánica, el Señor Jesús
surgirá de los cielos con todos Sus santos, regresando al Monte de los Olivos en Jerusalén, desde el que
ascendió al Cielo. El Señor aplastará al Anticristo e inaugurará el más grandioso reino que el mundo
alguna vez ha conocido. La tierra será inundada con paz, rectitud y justicia – como las aguas cubren el
mar.

Lamb & Lion Ministries 5

 La Falacia del Preterismo Dr. David Reagan

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
The Fallacy of Preterism

Courtesy of:

Lamb & Lion Ministries 6