Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
CAPÍTULO I:
INTRODUCCIÓN
1.1 Antecedentes. -
La medicina natural o medicina alternativa, está ganando cada vez más
popularidad debido al creciente rechazo de las personas por el uso de químicos
en muchas áreas de la salud. Es esta una alternativa al uso de medicamentos
y antibióticos, utilizándose para tratar enfermedades leves y dolencias físicas,
mayormente.
Los orígenes de la medicina natural los encontramos alrededor del siglo V y IV
antes de Cristo. Hipócrates es considerado el padre de la medicina alternativa,
y defendía la capacidad intrínseca del cuerpo para sanarse. Hipócrates
consideraba que las principales causas de las enfermedades eran dietéticas o
psico-emocionales, de modo que sus tratamientos se centraban en la
alimentación. Sin embargo, también diseñó tratamientos que son los
precursores de los remedios actuales.
En el siglo XIX, llega Pasteur, con el descubrimiento de que las enfermedades
las producían microorganismos. Claude Bernard, determinó que la enfermedad
no depende únicamente de agentes patógenos, sino que un mismo
microorganismo puede causar la enfermedad o no dependiendo del terreno o
la persona.
A continuación, se produjo una separación entre los principios de la medicina
de Pasteur y las ideas de Bernard, que avanzaron hacia un enfoque más natural
de la medicina.
La medicina natural se sustenta sobre la idea de que el ser humano tiene a su
disposición una serie de mecanismos, físicos y psíquicos, que le ayudan a
conservar su salud. A estos mecanismos los antiguos griegos la definieron
como fuerza curativa natural. La medicina alternativa tiene tres principios
básicos: 1) La medicina natural no trata enfermedades, sino personas. 2) El
objetivo de esta disciplina es potenciar la fuerza curativa natural del cuerpo
humano. El médico debe ayudar al paciente a lo largo del proceso curativo, y
confiar en la capacidad del cuerpo para autorregular su propio organismo. 3)
2
Los remedios y técnicas que se utilizan para tratar los pacientes tienen que ser
naturales y lo menos agresivos posibles. En todo momento se debe seguir el
axioma hipocrático primum non nocere, es decir, no perjudicar al paciente.
El cambio que se viene dando en Bolivia, inicia desde el año 2009 con la
elección de Juan Evo Morales Ayma como Presidente de la Republica haciendo
una revolución a la inversa de la ocurrida en el 1952 cuando a se integraba a
los indígenas dentro de las clases y se eliminaba lo de indio por campesino, sin
embargo el gobierno de Evo Morales se mueve en reconocer a los pueblos
originarios, con sus usos y costumbres dentro de la conformación plurinacional
del estado, esto se da con el nacimiento de la N.C.P.E.
Entonces desde el marco político se comienza con apartarse de las propuestas
del Banco Mundial, de la Organización Mundial y Panamericana de la Salud
(OMS/OPS) y USAID, siendo todos estos organismos los que influían en las
decisiones de la salud pública y en los programas de salud que se manejaban
en Bolivia.
En la Nueva Constitución Política del Estado se garantiza el derecho a la salud
y el acceso universal de todos los habitantes del territorio nacional, con carácter
universal, gratuito, integral, equitativo, intercultural, participativo, con calidad y
control social de toda la población boliviana y por este motivo el gobierno hace
la propuesta de reconocer los saberes ancestrales y de sus medicinas
tradicionales de los pueblos indígenas, trae también un modelo de Salud
Familiar Comunitario Intercultural (SAFCI) que fueron médicos cubanos con
formación en medicina preventiva y familiar, mientras esto sucedía el Ministerio
de Salud impulsaba los protocolos de adecuación para las parteras indígenas y
terapeutas tradicionales.
En este sentido el trabajo del Viceministerio fue limitado y desconectado del
Ministerio de Salud. Lo que ha podido plasmar a cabalidad desde su creación,
ha sido las de acreditar a médicos tradicionales, realizar algunos cursos,
organizar eventos y publicar materiales de medicina tradicional. Hay que
señalar también que uno de los logros importantes fue la creación de la Ley de
Medicina Tradicional Boliviana -19 de diciembre de 2013- que se plantea como
parte integral del Seguro Único de Salud (SUS). La aprobación de esta Ley de
Medicina Tradicional involucra varios aspectos, entre ellos: la creación de un
3
Al haber descrito cada una de las normas que regulan la medicina no convencional
(medicina tradicional o alternativa), nos damos cuenta que hay muchas de ellas que
no se encuentran reguladas en las normativas vigentes, esto hace que después de
haber indagado sobre otras formas de medicina no convencional (medicina
tradicional o alternativa) se debe sugerir la inclusión de estas en forma amplia en
dichas normas, así se podrá regular su práctica en todo el Estado Plurinacional de
Bolivia dejando de ser practicadas de forma ilegal y dando seguridad jurídica a la
población en general, sobre el uso de esta medicina y sus tratamientos.
5
CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
• Medicina
La medicina es una ciencia encargada del estudio de la vida y muerte de los
seres humanos, se especializa en todas las áreas que hacen referencia en
cuanto a su salud, diagnóstico, tratamiento y prevención de las
enfermedades. En otras palabras, es el arte que se ocupa del mantenimiento
de la salud o de curar y prevenir afecciones y dolencias en un individuo. Por
otra parte, se le llama medicina a los medicamentos o componentes, que
son recetados por los médicos, que ayudan a sanar o prevenir una
enfermedad, y también para aliviar las dolencias físicas. 1
• Medicina científica
Medicina basada en conocimientos teóricos sobre el hombre, su enfermar y
las peculiaridades del organismo sano y enfermo; este enfoque de la
medicina se remonta a la Grecia clásica. 2
La medicina científica como forma de entender y practicar el tratamiento del
doliente, paciente o usuario ha existido desde los albores de la humanidad y
tiene en Hipócrates, el padre de la medicina, al primer médico científico-
filósofo de quien se tiene registro que usó la observación como método
clínico y la farmacopea como forma de tratamiento, superando las
concepciones mágico religiosas preexistentes. Luego figuras icónicas de su
desarrollo como Galeno, Vesalius, Paracelso, Virchow, Louis Pierce y los
actuales Sacket, Guyyat y Drumond no han hecho más que seguir,
perfeccionar y ampliar el camino del desarrollo siempre incompleto e
imperfecto de la medicina científica. 3
• Medicina convencional
Sistema por el cual los médicos y otros profesionales de la atención de la
salud (por ejemplo, enfermeros, farmacéuticos y terapeutas) tratan los
1
https://conceptodefinicion.de/medicina/
2
https://www.cun.es/diccionario-medico/terminos/medicina-cientifica
3
https://www.elsevier.es/es-revista-educacion-medica-71-avance-la-medicina-cientifica-el-programa-
S1575181317300992
6
4
https://www.cancer.gov/espanol/publicaciones/diccionarios/diccionario-cancer/def/medicina-convencional
5
https://www.biomedics.cl/medicina-convencional/
6
https://www.cancer.gov/espanol/publicaciones/diccionarios/diccionario-cancer/def/medicina-alternativa
7
7
https://concepto.de/que-es-norma/
8
https://definicion.de/regulacion/
8
9
http://legislacion.asamblea.gob.ni/normaweb.nsf/b92aaea87dac762406257265005d21f7/aee23c6a1d70de10
062579100052a88f?OpenDocument
10
10
http://legislacion.asamblea.gob.ni/normaweb.nsf/b92aaea87dac762406257265005d21f7/f0b975a684d9690e0
6257cde005b469a?OpenDocument
11
Dilucidando así la ambigüedad que tiene la norma y los problemas que trae para la
población en general.
11
https://clinic-cloud.com/blog/origen-de-la-medicina-principales-avances-medicos/
12
https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0001-60022001000300003
14
mejor toma de muestreo disponible, incluso cuando dicha evidencia no cumple con
los estándares más altos y estrictos de eficacia y seguridad. Sin embargo, algunas
prácticas de medicina no convencional, alternativa y/o complementaria, incluyendo
el uso de algunos medicamentos, han sido validados por criterios científicos
tradicionales.
La medicina no convencional (comúnmente conocida como medicina
complementaria o medicina alternativa), no ha tenido la aceptación esperada por
parte de los médicos de la medicina convencional. Esto se debe, por un lado, al
hecho de que no se ha aportado con evidencia científica que explique los
mecanismos de acción, su eficacia y seguridad, y, por otro lado, al haberse
interpretado, en algunos casos, como un desafío al modelo biomédico vigente. Es
por esto que, entender la medicina no convencional (alternativa y/o
complementaria) bajo los parámetros de la ciencia biomédica experimental podría
ayudar indudablemente a establecer una conexión con la medicina convencional
facilitando su comprensión y aceptación. El desarrollo de una teoría científica de la
medicina no convencional para diseñar métodos concretos para la investigación
básica y la investigación clínica a través de los estudios experimentales sería de
gran utilidad y traería como consecuencia un puente de interconexión entre la
medicina convencional y la no convencional, sentando las bases para el desarrollo
de un nuevo sistema educativo y de práctica en la medicina para los futuros
profesionales de las ciencias de la salud en el que se incorporaría la formación en
medicina no convencional tal y como se está dando en otro países como ser
Estados Unidos y México, que hoy por hoy lo llaman medicina integrativa.
Todo lo anteriormente expuesto nos da el fundamento para decir que se debería
revisar toda la normativa boliviana en cuanto a la Medicina Tradicional o Medicina
no convencional para realizarle cambios en cuanto a su aplicación y
reglamentación.
de 2022 en
https://www.paho.org/bol/dmdocuments/NORMA%20MED%20TRADICION
AL%20BR.pdf
• Normas del Instituto Nacional de Salud (INS) para integrar la Medicina
Alternativa y Complementaria al Sistema Nacional de Salud postulan al
Premio Buenas Prácticas Elaborado por el INS y aprobado por jefe
Institucional el, Dr. Hans Vásquez Soplopuco 19 Septiembre 2019.
Consultado el 14 de junio de 2022 en
https://web.ins.gob.pe/es/prensa/noticia/normas-del-ins-para-integrar-la-
medicina-alternativa-y-complementaria-al-sistema
• Estrategia de la OMS sobre medicina tradicional 2014-2023 Consultado
el 14 de junio de 2022 en
https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/95008/9789243506098_sp
a.pdf
• PROPUESTA IMPLEMENTACIÓN DE SERVICIOS MEDICINA
TRADICIONAL EN LAS REGIONES DEL CHACO Y CHIQUITANIA DESDE
LA ADMINISTRACIÓN DEPARTAMENTAL DE SANTA CRUZ Consultado
el 14 de junio de 2022 en https://www.cps.org.bo/sites/default/files/OSIM-S-
008-
01%20PROPUESTA%20IMPLEMENTACION%20SERV.%20MEDICINA%
20TRADICIONAL%20R.%20CHACO..pdf
• Regulación de la Medicina Tradicional o Alternativa / Eva Angelina
Hernández Villa / 2016-2 Consultado el 14 de junio de 2022 en
https://enfermeria.unison.mx/wp-content/uploads/2016/02/regulacion.pdf
• Dr. José Alejandro Almaguer González / LEY MARCO EN MATERIA DE
MEDICINA TRADICIONAL-Propuesta elaborada para el Parlamento
Latinoamericano-Agosto 2009- Consultado el 14 de junio de 2022 en
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/38477/LeyMarcoMedicina
Tradicional.pdf
16
CAPITULO III
METODOLOGIA
Documental.
Método inductivo
Del latín inductio, de in: en, y de ducere: conducir. Acción de inducir. Modo de
razonar que consiste en sacar de los hechos particulares una conclusión
general
Deducción
•A partir de la ley anterior, inducir una teoría más abstracta que sea aplicable
a fenómenos distintos de los que se partió.
CAPITULO IV
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
5.1 Conclusiones
La transformación de salud en Bolivia se trazó como proceso de cambio. Hasta el
momento, el cambio anunciado se ha concretado en transformaciones ideológicas
y políticas importantes, como el considerar la salud un derecho e incorporar la Ley
de Medicina Tradicional. Sin embargo, esta transformación, no ha modificado la
realidad social que afecta a la población de bajos recursos, pues esta sigue
muriendo por falta de centros de salud u hospitales, por no tener recursos para
afrontar intervenciones o tratamientos. Las deficiencias de la estructura sanitaria no
podrán ser resueltas si la actual reforma no va acompañada de voluntad política
para modificar profundamente las condiciones de los servicios de salud y los
recursos humanos que atienden esos servicios. El actual sistema de salud no está
en condiciones de responder a las múltiples demandas de la población, por lo que
la participación social en salud termina convirtiéndose en una frustración para las
comunidades y los ciudadanos. La participación comunitaria es importante siempre
y cuando la base de la sanidad pública disponga de condiciones sólidas y cuente
con capacidad resolutiva.
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
10.- Almunia A. & Estrada Marcio (1997). Homeopatía. Revista Cubana de Medicina
General Integral. Vol 13. Nº 4. Ciudad de La Habana, Cuba.
24
39.- Glaser Brigitte -Vogt Ursula. (1990). Reiki, El poder Sanador de Las Manos.
40.- Gómez D. & Palacios D. (2010). Enfermería y medicinas complementarias y
alternativas: justificación antropológica de su estudio. Cultura de los cuidados. Año
XIV, n. 27. ISSN 1138 - 1728, pp. 68-73.
41.- González E. & Quindós A. I. (2010). La incorporación de terapias naturales en
los servicios de salud. Escuela Universitaria De Enfermería Santa Madrona.
42.- Halcón L., Leonard B. & Kreitzer M. (2011). Complementary therapies and
healing practices: faculty/student beliefs and attitudes and the implications for
nursing education.
43.- Hernández D. & Sáez P. (2007). Conducta de autocuidado en estudiantes
universitarios residentes del complejo de hogares Huachocopihue de uach, 2006.
Valdivia- Chile.
44.- Hernández Sampieri R., Fernández C. & Baptista P. (2013). Metodología de la
investigación. McGraw-Hill Interamericana. México.
45.- Hoedner R., Martin T., Appelo P. et cols (2011). The Dutch Complementary and
Alternative Medicine (CAM) Protocol: To Ensure the safe and Effective Use of
Complementary and Alternative Medicine Within Dutch Mental Health Care. The
Journal of Alternative and Complementary Medicine; Volume 17, Number 12, 2011,
pp. 1197- 1201.
46.- Huebner J., Muenstedt K., Muecke R. et cols (2013). The integration of methods
from complementary and alternative medicine in reviews on supportive therapy in
oncology and the resulting evidence. Trace Elements and Electrolyles. Vol. 30,
Number 1/2013 (24-28).
47.- Leighton A. y Monsalve D. (2013). Estudio para validar un protocolo de
implementación de terapias complementarias/alternativas en la red asistencial.
Informe final. Santiago.
48.- Li-Yau A. (1991). La Acupuntura China. Barcelona: Editors S.A.
Méndez C. (2010). Pediatra, médico sintergético encargado nacional del plan de
formación en sintergética del ministerio de salud, Chile. Complementary medicines
Medwave. Medwave (2007). Arteche I.Motility disorders: The Sintergetic Approach.
Mide Universidad (2012). Recuperado el 16 Abril, 2014 de:
http://www.mideuniversidad.cl/
27
49.- Miles P.- True G. (2003). Reiki: Análisis de las terapias del biocampo- Historia,
teoría, práctica e investigación. Traducido del Inglés. Miles P.- True G. Reiki-
Review of a Biofield Therapy: History, Theory, Practice and Research.
50.- Navarro & Castro M. (2010). Modelo de Dorothea Orem aplicado a un grupo
comunitario a través del proceso de enfermería. Enferm. glob. Murcia.
51.- Oliveros M. (2011). Reiki para todos. Experiencias de una maestra con sus
pacientes. Escuela de desarrollo personal, Reiki y Terapia naturales.
52.- Pereda Acosta, M. (2011). Explorando la teoría general de enfermería de
Orem. Enf neurol. México.
53.- Pinto M. (2012). Integración de la medicina alternativa en los servicios de salud
de Colombia. Bogotá, Colombia.
54.- Pinzón-Pérez, H., Alonso Palacio, L. M. & Fajardo, E. (2012). Complementary
and Alternative Medicine: A new professional arena for Clinical Nurse Specialists
and Health Educators.Salud Uninorte. 28(1) 162-170.
55.- Possamai- Inesedy A. & Cochtane S. (2013). The consequences of integrating
complementary and alternative medicine: An analysis of impacts on practice. Health
sociology Review. Volumen 22 Number 1, 2013. pp. 65-74.
56.- Ramirez, Y. (2011). Subjetividades Contemporáneas: El Yoga como práctica
de Si. Tesis presentada para optar al título de Mágister en Sociología, Universidad
Nacional de Colombia.
57.- Rebolledo D. (2010). Autocuidado en los estudiantes de la carrera de
Enfermería de la Universidad del Bío Bio: un análisis según el Modelo de
Autocuidado de Dorothea Orem.
58.- Rubio C. (1992). Auriculoterapia Practica. Madrid: Miraguano Ediciones.
Salas V. (2013). Segmentación de los mercados universitarios. Departamento de
Economía Universidad de Santiago de Chile. Santiago.
59.- Salazar I., Varela M. T., Lema L., Tamayo-Cardona J. & Duarte C. (2010).
Evaluación de las conductas de salud en jóvenes universitarios. Recibido 15
Diciembre 2009/Enviado para Modificación 19 Septiembre 2010/Aceptado 29
Octubre 2010.
60.- Sarris J.; Lake J. & Hoenders R. (2011). Bipolar disorder and complementary
Medicine: Current Evidence, Safety Issues, and Clinical Considerations. The
Journal of Alternative and Complementary Medicine. Volume 17, Number 10, 2011,
pp. 881-890.
28
ANEXOS
(MEDICINA NO CONVENCIONAL)
ACUPUNTURA
QUIROPRÁCTICA
MASAJE
30
HIPNOSIS
BIORRETROALIMENTACIÓN
MEDITACIÓN
31
YOGA
TAI CHI
32
BIOMAGNETISMO