PRUEBA 1

1. Para artigas, las personas no son reemplazables si se trata de ejecutar las tareas concretas, pero
son sustituibles cuando se consideran las dimensiones estrictamente personales- aquellas en
primera persona entre las que se encuentra el obrar ético
Verdadero
Falso

2. Plantearse problemas éticos y religiosos según artigas es la principal característica

Diferencia a los seres humanos de otros animales, incluido primates

3. la ética no es algo subjetivo y carente de valores absolutos Tanto la actividad científica en

general como la tarea de cada científico en particular pueden converger hacia esos valores
absolutos. Sin ir más lejos, el científico puede y debe buscar una objetividad que la ciencia
reclama.
Verdadero
Falso
4. Artigas considera tres supuestos filosoficos de la actividad cientifica señale lo correcto:

a. a la inteligibilidad o racionalidad de la naturaleza; puede ser denominado ontológico, y se

encuentra estrechamente relacionado con el orden de la naturaleza.
b. a la capacidad humana para conocer el orden de la naturaleza; puede ser denominado
epistemológico, e incluye las diferentes modalidades de la argumentación científica.
c. a los valores implicados por la actividad no científica; puede ser denominado ético, e incluye
la búsqueda de la verdad, el rigor, la objetividad, la modestia intelectual, el servicio a los
demás, la cooperación, y otros valores relacionados

5. Prioridades de la etica sobre la actividad cientifica

a. Son los seres humanos los que deciden adoptar una perspectiva objetiva, creando los
medios para que sea posible, trabajando dentro de esa perspectiva y obteniendo los
resultados que la posibilitan.
b. La disposicion etica no se limita al mero postulado de objetividad ni tampoco al mero
conocimiento cientifico.

6. Dimensiones de la etica de la ciencia

a. la ciencia tendría unas bases éticas y conduciría a la difusión de unos valores éticos
concretos, no meramente personales
b. posee un carácter ético en sí misma y, además exige un compromiso ético de quienes la
llevan a cabo.
c. Son valores que se objetivan y se tienden a difundir con la ciencia; pero que deben ser
aceptados subjetivamente y promovidos por los científicos.
7. Popper señala principios como contitutivos de toda discussion racional que busca la verdad, no
solo la verdadcientifica, señala lo correcto:
a. Son disposiciones éticas que sirven de supuesto ético para la actividad científica y que se
encuentran entrelazadas con otros supuestos.
 b. El principio de falibilidad: quizá yo estoy equivocado y quizá tú tienes razón. Pero es fácil
que ambos estemos equivocados.
c. El principio de discusión racional: deseamos sopesar, de forma tan impersonal como sea
posible, las razones en favor y en contra de una teoría definida y criticable.
8. Entre estos valores, Artigas señala: la búsqueda de la verdad, decir la verdad, la honestidad al
informar de los resultados, la integridad, tratar honestamente la evidencia, la objetividad, el
rigor, la cooperación, la modestia intelectual y la libertad de investigación.
Verdadero
Falso
9. Valores eticos institucionales y valores eticos personales
“los científicos pueden actuar de modo no ético, también en su trabajo científico. Sin embargo,
el resultado de la ciencia experimental en su conjunto tiende, a la larga, a favorecer el respeto
por la argumentación
Verdadero
Falso
10. Estas características humanas tienen una base biológica en continuidad con la biología animal,
pero irreducible a lo meramente biológico. Por lo tanto podemos considerer que la etica no es
solo humana sino es un cuestionamiento universal
Verdadero
Falso

PRUEBA 2

1. El terror a lo igual tiene preceptos tales como:

a.- Lo mismo no es idéntico a lo igual.
b.- siempre aparece emparejado con lo distinto.
c.- El neoliberalismo, basado en la exclusión y la explotación, crea un apóptico

2. El neoliberalismo genera la desigualdad social:

Verdadero
Falso

3. una sociedad neoliberal tendía a la deshumanización y para evitarlo era necesario agregar:
a.- una “política vital” basada en la solidaridad y el civismo
b.- la reemplaza con seguridad y tranquilidad.
c.- generar reacciones inmunológicas, la violencia de lo global se propaga rápidamente

4. La violencia de lo global es viral, es una violencia de las redes y de lo virtual. En algunos casos se
genera exceso de comunicación en las redes, esto provoca una crisis de autoafirmación frente a un sin
número de información que no se puede procesar, lo que conduce a la pérdida del sentido.
Verdadero
Falso

5. Ser auténtico es:

a.- liberarse de modelos de expresión impuestas por terceros
b.- ser autor y creador de sí mismo
c.- La negatividad, resulta ajeno porque el mundo está repleto de entes

PRUEBA 3
1. Las enfermedades neuronales son infartos ocasionados por un exceso de positividad sustrayendo de
cualquier tecnIca inmunologicadestinada a repeler la negatividad de loextraño
verdadero
falso

2. Depresión, transtornos como el déficit de atención con hiperactividad, límite de la personalidad o el

síndrome de desgaste ocupacional. Corresponden a:
a.- La época bacterial
b.- enfermedades neuronales
c.- época inmunológica

3. el final de la Guerra fria da lugar a un cambio de paradigm

se caracteriza por la desaparicion de la otredad y la extrañeza, en lugar de esta comparece la diferencia
verdadero
falso

4. La sociedad del siglo XXI ya no es la sociedad :

a.- disciplinaria de Foucault (una sociedad de hospitales, cárceles, fábricas);
b.- es más bien una sociedad de rendimiento (una sociedad de gimnasios, bancos, aviones, etc.)
c.- sus habitantes se califican como “sujetos de rendimiento” y emprendedores de sí mismos

5. Con la expresión vita contemplativa está ligada a aquella experiencia del Ser, según la cual lo Bello y
lo Perfecto son variables y perecederos y se sustraen de todo acceso humano. Se fundamenta sobre el
asombro en el Ser así de las cosas. La capacidad contemplativa se halla necesariamente ligada al Ser
perecedero.
Verdadero
Falso

ETICA CIENCIA Y TECNOLOGIA

PRUEBA 4

1. Estudios de la Ciencia, señale lo correcto

1. hay un mayor interés de las ciencias sociales hacia la tecnología

2. La tecnología es un proceso que detiene los procesos sociales.
3. la ciencia se centra en los procesos de producción y aplicación de la ciencia

2. Hay un interés de interrelación entre ciencia y tecnología sin dar valor relevante al aspecto social

Verdadero

Falso
3. Señale lo correcto

1. es la época donde el dominio del capitalismo es global

2. Se funda nuevas formas de imperialismo
3. vinculada a la tecnología y que ha dejado de lado el conocimiento y la tecnología

4. El concepto de producción de conocimiento sugiere interrelaciones ciencia/ tecnología/ sociedad

cualitativamente iguales

Verdadero

Falso

5. El escepticismo moral, manifiesta que la ciencia y tecnología son: (señale lo correcto)

1. formas defectuosas de conocimiento

2. formas de acción humana socialmente desestabilizadoras
3. se consideran verdaderas formas de conocimiento

PRUEBA 4 GRUPO 2

1. las practicas cientificas permitiran el paso a la ciencia periferica que se desarrolla en los paises
desarrollados
verdadero
falso

2. La metaciencia es:
1. Se constituyen al rededor de las practicas cientificas y que conforman un ambito que
incluye instituciones, apoyos a los mismos componente reflexivo
2. El condicionamiento de desarrollo tecnocientifico por fines, intereses y valores de los
actores sociales

3. la filosofia de la ciencia por mucho tiempo centro su atencion preferencialmente en una llamada
ciencia basica orientadas a la teoria

Verdadero

Falso

4. la identidad supuesta entre ciencia y proceso ha sido desplazado por:

1. imagen

2. autoimagen

3. transformaciones

5. A partir del renacimiento la ciencia y la tecnologia se consideran

1. verdadera formas de conocimiento

2. socialmente beneficiosos

3. acepta efectos colaterales no deseados

EXAMEN INTERCICLO

1. la etica humana es?. Estas caracteristicas humanas tienen una base biologica en continuidad
con la biologica animal, pero irreducible a lo meramente biologico. Por lo tanto, podemos
considerer que la etica no es solo humana si no es un cuestionamiento universal.
Verdadero
Falso

2. La ética humana: Para artigas, las personas no son reemplazables si se trata de ejecutar las
tareas concretas, pero son sustituibles cuando se consideran las dimensiones estrictamente
personales- aquellas en primera persona entre las que se encuentra el obrar ético
Verdadero
Falso

3. La etica de la ciencia: plantearse problemas eticos y religiosos, segun Artigas, es la principal

caracteristicas
a. Diferencia a los seres humanos de otros animales.

4. Dimensiones de la etica de la ciencia

a. la ciencia tendría unas bases éticas y conduciría a la difusión de unos valores éticos
concretos, no meramente personales
b. posee un carácter ético en sí misma y, además exige un compromiso ético de quienes la
llevan a cabo.
c. Son valores que se objetivan y se tienden a difundir con la ciencia; pero que deben ser
aceptados subjetivamente y promovidos por los científicos.

5. la ética no es algo subjetivo y carente de valores absolutos Tanto la actividad científica en

general como la tarea de cada científico en particular pueden converger hacia esos valores
absolutos. Sin ir más lejos, el científico puede y debe buscar una objetividad que la ciencia
reclama.
Verdadero
Falso

6. prioridad de la etica sobre la actividad cientifica

a. Son los seres humanos los que deciden adoptar una perspectiva objetiva, creando los
medios para que sea posible, trabajando dentro de esa perspectiva y obteniendo los
resultados que la posibilitan.
 b. La disposicion etica no se limita al mero postulado de objetividad ni tampoco al mero
conocimiento cientifico.
7. Valores eticos institucionales y valores eticos personales
“los científicos pueden actuar de modo no ético, también en su trabajo científico. Sin embargo,
el resultado de la ciencia experimental en su conjunto tiende, a la larga, a favorecer el respeto
por la argumentación
Verdadero

8. Entre estos valores, Artigas señala: la búsqueda de la verdad, decir la verdad, la honestidad
al informar de los resultados, la integridad, tratar honestamente la evidencia, la objetividad,
el rigor, la cooperación, la modestia intelectual y la libertad de investigación.
Verdadero
Falso

9. Artigas considera tres supuestos filosoficos de la actividad cientifica señale lo correcto:

a. la inteligibilidad o racionalidad de la naturaleza; puede ser denominado ontológico, y se
encuentra estrechamente relacionado con el orden de la naturaleza.
b. la capacidad humana para conocer el orden de la naturaleza; puede ser denominado
epistemológico, e incluye las diferentes modalidades de la argumentación científica.
c. a los valores implicados por la actividad no científica; puede ser denominado ético, e incluye
la búsqueda de la verdad, el rigor, la objetividad, la modestia intelectual, el servicio a los
demás, la cooperación, y otros valores

10. El terror a lo igual tiene preceptos tales como:

a. Lo mismo no es identico a lo igual
b. Siempre aparece emparejado con lo distinto
c. El neoliberalismo, basado en la exclusion y la explotacion, crea un apoptico.

11. El neoliberalismo genera la desigualdad social

Verdadero
Falso

12. Una sociedad neoliberal tendia a la deshumanizacion y para evitarlo era necesario agregar:
a. Una “politica vital” basada en la solidaridad y el civismo
b. La reemplaza con seguridad y tranquilidad
c. Generar reacciones inmunologicas, la violencia de lo global se propaga rapidamente
13. La violencia de lo global es viral, es una violencia de las redes y de lo virtual. En algunos
casos se genera exceso de comunicacion en las redes, esto provoca una crisis de
autoafirmacion frente a un sin numero de informacion que no se puede procesar, lo que
conduce a la perdida del sentido
Verdadero
Falso

14. El terror a la autenticidad : ser autentico es:

 a. Liberarse de modelos de expression impuestas por terceros
b. Ser autor y creador de si mismo
c. La negatividad, resulta ajeno porque el mundo esta replete de entes

1. La dialéctica de la negatividad constituye el rasgo fundamental de inmunidad: VERDADERO

2. La positivización del mundo permite la formación de nuevas formas de violencia: VERDADERO
3. La sociedad del siglo XXI ya es disciplinaria, y no una sociedad de rendimiento: FALSO
4. En la sociedad disciplinaria todavía rige el no, su negatividad produce: CRIMINALES, LOCOS
5. El hombre depresivo es aquel animal laborans que: SE EXPLOTA A SI MISMO
6. Quien puede morir a su debido tiempo parece destiempo. La muerta supone que la vida se
termina por completo: FALSO
7. Cuando el tiempo pierde el ritmo, cuando fluye a lo abierto sin detenerse sin rumbo alguno,
desaparece también cualquier tiempo apropiado o bueno: VERDADERO
8. El mundo histórico se basa en otros supuestos muy distintos, estos son:
 Los acontecimientos ya no se ordenan sobre una superficie estática, sino una línea
interrumpida.
 El tiempo, que al encadenar los acontecimientos los dota de sentido, transcurre linealmente.

9. ¿El tiempo escatológico es lineal? : FALSO

10. Internet y el correo electrónico hacen que la geografía y la propia Tierra desaparezcan
VERDADERO
11. La principal característica que diferencia a los seres humanos de otros animales, incluidos los
primates son: PROBLEMAS RELIGIOSOS, PROBLEMAS ETICOS
12. Las características humanas tienen una base netamente biológica: FALSO
13. El objeto central de la tarea de la ciencia es la búsqueda de: LA VERDAD
14. La ética tiene una base humana, sus características son: CONCIENCIA
15. La ciencia tendría una base ética y conduciría a la difusión de unos valores éticos concretos, no
meramente personales, por lo tanto, este elemento ético de la ciencia tendría su propia
autonomía respecto a las conductas:
 ETICA DE LOS CIENTIFICOS
 SUS INTERESES PERSONALES
EXTRAS

a empresa (1) posee un carácter ético en sí misma y, además, (2) exige un compromiso ético de quienes
la llevan a cabo.

e la ciencia esté libre de todo condicionamiento ético, para estar libre de toda influencia subjetiva

 El principio de falibilidad: quizá yo estoy equivocado y quizá tú tienes razón. Pero es fácil que
ambos estemos equivocados
 El principio de discusión racional: deseamos sopesar, de forma tan impersonal como sea posible,
las razones en favor y en contra de una teoría definida y criticable
 El principio de aproximación a la verdad: en una discusión que evite los ataques personales, casi
siempre podemos acercarnos a la verdad

orden: supuestos ontológicos, epistemológicos y éticos.