“Qué es la filosofía?

”
Qué es filosofía?
 La palabra procede del Griego, y esta compuesta por dos palabras:
 PHILOS: que en griego significa <<amor>>.
 SOPHIA: que significa pensamiento, sabiduría, conocimiento, saber.
 φιλοσοφία <<amor por la sabiduría>>
Unidad 1. Los filósofos de la naturaleza
 Se interesan en la naturaleza y sus procesos.
 Por el incesante estudio de los problemas concernientes al universo y al hombre. Por esta razón,
fueron grandes propulsores del desarrollo del espíritu científico y filosófico.
 La necesidad humana de hacer filosofía.
EN GRECIA
 La filosofía griega constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica posterior en el mundo
occidental. Las hipótesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teorías de la ciencia
moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los filósofos griegos han sido
incorporadas a la doctrina moral cristiana.
 ENCONTRAR EL ARJÉ (sustancia, principio inmutable o permanente): PRINCIPIO DE LA
NATURALEZA.
LOS MILESIOS
 En conclusión los filósofos de Mileto consideran que:
 Existe una materia prima que constituye la base de todos los cambios que suceden en la naturaleza.
LOS MILESIOS: POSTULADOS DE REALIDAD
 Tales de Mileto: ARJÉ: Agua
 Considerado el Padre de la Filosofia.
 Medición de una pirámide de Egipto por medio de la sombra.
 Cálculos matemáticos para predecir eclipse solar 585 aC.
 ¿AGUA? Origen de la vida= agua y toda clase de diva al disolverse se convierte en agua. Por vivir
en Egipto ver vida en el Nilo, o temporada de lluvias.
 Anaximandro: ARJÉ: apeirón
 Lo indefinido o ilimitado.
 Anaxímenes: ARJÉ: aire o niebla
 Opinaba que el agua era aire condensado. (la lluvia).
 Y cuando se condensa mas se convierte en tierra.
 Pensaba que el fuego era aire diluido.
 Tanto la tierra como el agua y el fuego (elementos) tenían como origen el aire.
 Heráclito: Todo fluye. ARJÉ: EL FUEGO
 La esencia misma de las cosas radica en su ser cambiante. Ejem. “No puedes embarcarte 2 veces en
el mismo río , pues nuevas aguas corren tras las aguas”.
 Todo está en movimiento y nada dura eternamente.
 Veía una unidad o un todo, este algo, base de todo le llamaba Dios o logos.
 Parménides: Nada puede surgir de la nada. ARJÉ: EL SER
 Pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, lo que era una idea muy común entre los griegos.
 Nada puede surgir de la nada.
 Y algo que existe no se puede convertir en nada.
 Parménides: Nada puede surgir de la nada. ARJÉ: EL SER
 Ningún verdadero cambio era posible, porque no hay nada que se pueda convertir en algo diferente a
lo que es exactamente.
 Parménides: Nada puede surgir de la nada. ARJÉ: EL SER
  No confía en los sentidos, así que opta por la razón.
 Consideraba que el mundo revelado por los sentidos era falso y contradictorio, erróneo.
 “ Si no lo veo, no lo creo”. Para Parménides no existe esta frase.
QUIÉN TIENE LA VERDAD?
• Parménides O Heráclito
LOS PLURALISTAS
 Zenón de Elea: Aporías.
 Discípulo de Parménides.
 Busca demostrar la imposibilidad del movimiento mediante una aporía (dificultad para insuperable
para resolver un problema lógico, razonamiento y llegar a una conclusión). En su caso acepta las
premisas.
 Pluralidad del ser al no ser. Parménides acepta.
 Empédocles: Cuatro elementos.
 Rechaza la idea de un solo elemento. (error de Parménides) o cambia de agua a mariposa. El agua es
agua, no cambia.
 Creer en los cambios constantes, y fiarse de los sentidos, apoya la creencia de Heráclito, mas difiere
en que no es cierto que todo cambia, simplemente se separa para formarse de nuevo. (4 elementos).
 Empédocles: Cuatro elementos.
 La naturaleza tiene un total de 4 elementos o raíces, que se mezclan y se vuelven a separar, pues todo
está compuesto de TIERRA, AIRE, FUEGO Y AGUA, en distintas porciones de mezcla.
 El amor une a las partes.
 Pitágoras: Los números.
 Filósofo y matemático griego.
 Estudia la geometría, astronomía , aritmética y música. Incluso hay el Teorema de Pitágoras.
 Funda una escuela en Crotona, popular y poderoso.
 Ideal ascético: busca purificar el espíritu (catarsis) por medio de la negación de los placeres
materiales o abstinencia.
 EMPLEA EL AMOR A LA SABIDURÍA =FILOSOFÍA.
 Anaxágoras: spermata o gérmenes o semillas. ( homerías)
 Primer filósofo de Atenas, lo acusan de ateo.
 No acepta la teoría de un solo elemento, ni tampoco de que de los 4 surja un ser humano,
por ejemplo.
 La naturaleza consta además de los 4 elementos otros que a simple vista no vemos, son
piezas minúsculas, invisibles al ojo humano.
 Anaxágoras: spermata o gérmenes o semillas.
 Empédocles (el amor une las 4 partes).
 una especie de fuerza que pone en orden y crea animales, humanos, flores y árboles =
NOUS (espíritu o entendimiento).
 Se interesa por la astronomía, estudia un meteorito; opinaba que los astros estaban hechos
de la misma composición que la tierra.
 Estudia eclipses de sol, dice que la luna brilla por el sol, vida en otros planetas.
 ETER homería en eterno movimiento.
“La necesidad humana de hacer filosofía”
FILOSOFÍA GRIEGA
Los presocráticos elaboraron nociones muy importantes para la filosofía: ser, sustancia, movimiento,
naturaleza, etc. Y definen a la filosofía como "amor a la sabiduría".
En el período clásico de Grecia, filosofía es el auténtico y verdadero SABER, no el amado, sino el que
se tiene.
Para Platón el SABER es “Doxa". El saber logrado es “Episteme".
Y la filosofía, ya a partir de su época, es tanto como Ciencia (saber seguro), como suma de los saberes
encontrados.
CIENCIAS QUE SE RELACIONAN CON FILOSOFÍA
«ÉTICA: disciplina referida a cuestiones de cómo uno debe vivir. ¿Cuál es la diferencia entre el bien y
el mal?»
«METAFÍSICA: disciplina que intenta definir al ser, se pregunta por la naturaleza de la realidad,
caracteriza fenómenos»
«EPISTEMOLOGÍA: qué cuenta como conocimiento genuino, estudia a las diferentes ciencias. Es la
teoría del saber, porque analiza los problemas filosóficos del conocimiento»
«LÓGICA: cuáles son los principios correctos del razonamiento. Estudia la validez de los
razonamientos y argumentos, a partir de proposiciones dadas, llamadas premisas»
«TEOLOGÍA: Teología natural es el intento de encontrar evidencia de Dios sin recurrir a lo
sobrenatural. Y la teología revelada, basada en las Escrituras o en experiencias religiosas.»
«ANTROPOLOGÍA: intenta buscar la esencia del hombre, es decir, lo que es específicamente humano»
«IDEOLOGÍA: estudia el conjunto de ideas del pensamiento humano»
«METODOLOGIA: son los métodos de investigación para observar o analizar más rigurosamente la
realidad»
«ESTÉTICA: Se pregunta por el valor de la belleza, en la naturaleza, en los objetos físicos, en los
ideales universales como el bien, la justicia o la virtud, o en las ciencias o sistemas del conocimiento»
POR QUÉ SE CARACTERIZA LA FILOSOFÍA GRIEGA?
 Por el incesante estudio de los problemas concernientes al universo y al hombre. Por esta razón,
fueron grandes propulsores del desarrollo del espíritu científico y filosófico.
 La filosofía griega constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica posterior en el
mundo occidental. Las hipótesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teorías de la
ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los filósofos griegos han sido
incorporadas a la doctrina moral cristiana.
 Por presentar escuelas filosóficas helenísticas como la de los cínicos, el epicureísmo, el estoicismo,
el escepticismo y el neoplatonismo.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
Sócrates (470 AC) Platón (424 AC) ARISTÓTELES (384 AC)
OBJETO DE LA FILOSOFÍA
 La filosofía tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas temporales y mudables del mundo
sensible. La sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de las realidades y verdades eternas e
inmutables del mundo suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas. El objeto formal quo o la
ratio sub qua de la filosofía es la luz de la razón. el resultado del proceso de investigación filosófica
es la ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en virtud de la evidencia intrínseca,
bien sea inmediata (intuición). El filósofo sabe los objetos sobre que se versa.
 En la antigüedad = la totalidad de las cosas
 En la actualidad: se discute si es en el ser en general sobre el que recae la reflexión filosófica.
 Esclarece la relación que guarda el hombre en el entramado de las relaciones sociales, políticas,
económicas e ideológicas, o bien, analiza los métodos y las teorías de las ciencias particulares, o
tareas propias relativas al arte, literatura, política y mora.
MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA EN LA ANTIGÜEDAD
 Sócrates
 MAYEUTICA O IRONÍA SOCRÁTICA: Arte de dialogar por medio de un interrogatorio.
 Cree en el poder de la palabra hablada.
 Tiene el oficio = que su madre: dar a luz al conocimiento para orientar llegar a una idea clara y
regular la convivencia de las polis griegas.
 DIALÉCTICA: Camino q nos conduce a la Verdad, es decir al conocimiento verdadero.

Conocimient
o verdadero
Que y se = a
llega al CIENCIA
conocimient
o verdadero
Comienza con (episteme)
una opinión
(doxa)

 Platón
 Sus Obras: La república y El banquete
 Aristóteles: LA LÓGICA: el conocimiento es un hecho y los hombres por naturaleza tienden a el.
 CONCLUSIÓN: CUALQUIER METODO QUE NOS ACERQUE AL CONOCIMIENTO POR
LA VIA DE LA CLASIFICACIÓN Y LA DEFINICIÓN
 René Descartes: Duda Metódica o M. Cartesiano.
COGITO ERGO SUM
 Método esencial de la filosofía cartesiana que tiene como objetivo la fundamentación radical del
conocimiento y que consiste en rechazar como inadecuadas todas aquellas creencias de las cuales
pueda plantearse alguna duda. El ejercicio de la duda metódica pone en cuestión el valor de los
sentidos pero también el de la razón deductiva. El mundo físico, el cuerpo ajeno y el propio no
superarán la duda metódica. Sólo el cogito resiste los embates de la duda metódica. 
 René Descartes: Duda Metódica o M. Cartesiano.
 Este método le sirvió a Descartes para el descubrimiento del cogito, concepto que expresa, por una
parte, la primera verdad, la verdad plena y absolutamente cierta ("pienso, luego existo"), y por
otra, la realidad especial a que dicha verdad se refiere: la mente autoconsciente. La duda
metódica, en especial su crítica a los sentidos le sirvió a Descartes para la defensa del carácter
inmaterial de la mente: todos los cuerpos son dudables, incluido el propio, la mente propia no lo es,
luego la mente debe estar constituida de una realidad distinta a la física, las mentes son substancias
pensantes “res cogitans”, los cuerpos substancias extensas “res extensa”.