TRABAJO FINAL DE PEDAGOGÍA I

ANDRÉS FELIPE DAZA DÍAZ

IBIBA

PROF. CONNIE RODGERS

27 DE MAYO
2022
 LA TEORÍA SOCIOCULTURAL DE VYGOTSKY SEGÚN LA COSMOVISIÓN
CRISTIANA

La teoría sociocultural de Vygotsky es una teoría psicológica sobre el aprendizaje, según la

cual el desarrollo cognitivo resulta de la interacción social y, por lo tanto, está condicionado por
la cultura. Esta teoría parte de métodos genéticos y evolutivos, aplicándolos al análisis
sociológico de la psicología humana. Se sustenta en conceptos fundamentales como las
funciones mentales, las habilidades psicológicas, la zona de desarrollo próximo, las herramientas
del pensamiento y la mediación; aportando una comprensión del desarrollo sociocognitivo
ocurrido en la primera infancia, quizá opuesto, pero a la vez complementario a la teoría del
desarrollo cognitivo de Piaget.
Podría establecerse una relación de ciencia-objeto entre la teoría sociocultural y la cosmovisión
cristiana, respectivamente; entendiendo esta última como una mónada cultural y, por lo tanto,
objeto pasible de análisis por parte de dicha teoría. En ese orden de ideas, la cosmovisión
cristiana vendría a condicionar el desarrollo cognitivo de los cristianos, por supuesto, en medio
de una interacción constante con otras mónadas culturales que, perfectamente, pueden
superponerse entre sí. En otras palabras, el aprendizaje y los conocimientos de los cristianos
dependerán de su fe y su entorno social particular; aunque cabe decir que lo mismo aplica para
los devotos de cualquier otra religión.
Un paradigma ejemplar de esta teoría sería el genio científico de Einstein; pues, cuando la
ciencia se hallaba en un largo período de estancamiento en la física clásica desde Newton, de
repente aparece este físico alemán de aspecto desaliñado con la loca idea de que el espacio y el
tiempo no son dos cosas diferentes, sino que hacen parte de un mismo continuo que es relativo al
observador, naciendo así el concepto de espacio-tiempo y la teoría de la relatividad. Sin
embargo, este desarrollo cognitivo, en apariencia revolucionario, no era simplemente una rueda
suelta en la historia humana; más bien, era el resultado de la cosmovisión judía en conjunción
con la comunidad científica de la época, actuando sobre la psicología de un individuo; pues,
aunque para muchos serían dos conceptos diferentes, para un judío no resultaría extraño
identificar una misma naturaleza en el espacio y el tiempo, porque en la religión hebrea se
contempla el concepto de Olam, que tiene la acepción de Universo como espacio físico a la vez

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que tiene la acepción de Eternidad como tiempo; así como también se contempla el concepto de
Moed, que tiene la acepción de lugar de reunión a la vez que tiene la acepción de tiempo de
reunión. De manera que esta cosmovisión religiosa habría determinado uno de los mayores
logros científicos de la historia humana.
Por su parte, la cosmovisión cristiana cuenta con una pluralidad de herramientas que pueden
influir tanto positiva como negativamente en el aprendizaje y la adquisición de conocimientos de
cada individuo cristiano; lo que determinará la manera en que estos se relacionarán en la adultez
con su entorno social, resultando de esto alternativas tan dispares, que van desde actitudes
intolerantes hasta actitudes compasivas con el mundo que los rodea. Es evidente que una
posición dogmática que juzgue o condene a todo aquel que no comparta la cosmovisión cristiana
es insana para la sociedad, y tales desarrollos deberían ser evitados a toda costa por cualquier
sistema de educación cristiana; sin embargo, tal empresa resulta difícil cuando se parte de una
“Gran Comisión” a ultranza, que niega la salvación a todo el que no acepta a Cristo en su
corazón o no practica una presunta “sana doctrina”.
Así que, comprendido este fenómeno psicológico, se puede aplicar la teoría sociocultural a la
educación cristiana, partiendo del evangelio como modelo para promover el proceso de
individuación hacia una madurez a la altura de la plenitud de Cristo.

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 REFERENCIAS

La Teoría del Desarrollo Cognitivo a Través de las Relaciones Sociales de Vygotsky. (3 de junio
de 2021). Sprouts Español. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=fHdQWmbhfdE

Regader, B. (1 de junio de 2015). La Teoría Sociocultural de Lev Vygotsky. Psicología y Mente.

Recuperado de https://psicologiaymente.com/desarrollo/teoria-sociocultural-lev-vygotsky

Teoría sociocultural. (s.f.). Significados. Recuperado de https://www.significados.com/teoria-

sociocultural/#:~:text=De%20acuerdo%20con%20la%20teor%C3%ADa,responde%20al
%20proceso%20de%20socializaci%C3%B3n.