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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

“Portafolio I”

Peláez Zevallos, Forest Gabriel.

III ciclo Turno Dia Grupo K

CHIMBOTE - PERÚ
AÑO: 2019
PRESENTACIÓN

El presente trabajo esta realizado durante el periodo que comprende el desarrollo del I

portafolio, como lo establece, la plataforma, en la primera unidad del curso de Doctrina

Social de la Iglesia II.

Dentro de esta primera unidad con las recomendaciones dadas por la docente Mg. Teresa

Lopez Vega, y la información que contiene la plataforma del EVA, donde este contempla

los diversos temas de la gracia del Señor, que enfocan esta primera fase del curso, podemos

redactar las actividades consignadas en este trabajo.

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ÍNDICE PAG

PRESENTACIÓN………………………………………………………………. 01

INDICE…………………………………………………………………………. 02

PRIMERA ACTIVIDAD: Identifica en los medios de comunicación social, una


noticia referida a la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona
con la información del Documento 1, en un resumen…………………………… 03 - 05

SEGUNDA ACTIVIDAD: Presenta y relaciona un hecho importante de una


comunidad de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona con la 06 - 07
información del Documento 2, en un organizador visual……………………….

TERCERA ACTIVIDAD: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son


inseparables según la información del Documento 3, en un organizador visual... 08 – 10

CUARTA ACTIVIDAD: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de


formación cristiana, con el visto bueno del docente tutor, y reporta sus
11 – 14
experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio, solidaridad……………………

QUINTA ACTIVIDAD: Analiza colaborativamente los capítulos IV y V de la


encíclica Laudato Si (textos propuestos para fundamentar su PPBC), en un
reporte de
lectura…………………………………………………………………. 15 – 19

BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………. 20

AUTORES Y COAUTOR……………………………………………………… 21

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PRIMERA ACTIVIDAD

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IDENTIFICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL, UNA NOTICIA

REFERIDA A LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA Y EL PECADO, Y LO

RELACIONA CON LA INFORMACIÓN DEL DOCUMENTO 1, EN UN

RESUMEN.

Conforme a la dignidad humana y el pecado: En un reportaje de conversión de un

sacerdote el habla que sin Dios él no era nada, él era un niño que fue cambiado 4 veces de

colegio, todavía no veía alguien que lo quisiera, sus padres lo querían, pero él era ciego

como para darse cuenta y querer ver ese amor. lo pusieron a un internado que lejos de

cambiarlo lo empeoraron incluso lo echaron del internado por mal comportamiento, para él

era muy complicado ya que estaba metido en las drogas él decía o dejo que me destruyan

completamente o me hago peor que ellos porque la droga es una rueda que esta cuesta abajo

que no va parar que cada vez quiere más y más, él tenía pena a si mismo que ya no quería

seguir viviendo.

Aquel joven había hecho cosas brutales por los sacerdotes y le sorprende que la iglesia sepa

lo que él ha hecho y aun así lo dejen ser sacerdote, su madre viéndolo incompleto se le tiro

a sus rodillas y le pidió que fueran a la parroquia, él había visto muchos curas en su vida y

llega y ve un cura feliz que dice tu ven que ÉL te espera y el rompió en llantos , él le dijo

una frase “ nací siendo cura” si bien no nace ordenado de cura pero nace hijo de Dios, pero

nace como su propio hijo, sea que naces ya con un destino y tan solo con escucharlo él te

hablara, uno siente el llamado el sentía que no tenía dones pero si los tenia y era el de la

misericordia.

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Un 21 de diciembre del 2001 se fue a confesar y a partir de ese día empezó a comulgar

todos los días es como que tenía una relación más profunda con DIOS, dios le daba un

abrazo de misericordia cuando pecaba y él se sentía de lo más hermoso de corazón, el

intentaba cansarlo a dios de sus pecados pero no había forma de cansarlo porque tenía

misericordia infinita y fue ahí cuando decidió entrar al sacerdocio sentido la vocación

dentro de él, él no tenía nada que ofrecerle solo su entrega total el de dijo que si y sintió su

felicidad y la felicidad de Dios al decidir un si verdadero.

(Link: https://youtu.be/TScPW7HFkck)

Dios creo al hombre a su imagen y semejanza, para que sea libre de alcanzar la

misericordia de su infinito amor. Y así lo plasma en distintos textos bíblicos. Dios nos hizo

libres de escoger que camino deseamos elegir, los pecados sean cual fuesen son perdonados

a través de su infinito amor ya sea cometido hacia el o hacia nuestro prójimo.

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SEGUNDA ACTIVIDAD

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PRESENTA Y RELACIONA UN HECHO IMPORTANTE DE UNA COMUNIDAD

DE TU ENTORNO SOCIAL Y LA LEY DE DIOS Y LO RELACIONA CON LA

INFORMACIÓN DEL DOCUMENTO 2, EN UN ORGANIZADOR VISUAL.

Hecho importante de Chimbote: Un hombre de 70 fue sentenciado a 4 años de prisión


por tocar indebidamente a una niña de 10 años de edad. Este hombre tiene orden de captura
y llevado al penal de Cambio Puente. Este hombre trabajaba para la familia por más de 20
años, este se aprovechó de la confianza que la familia le tenía y vino abusando de la niña
desde el 2016. El acusado tocó las zonas íntimas de la menor, quien le dijo a su madre lo
sucedido e incluso hasta que la besaba en la boca y para que la niña no diga nada este le
daba dinero y golosinas. El abogado del anciano señalo que es una farsa para que la familia
no pague los beneficios de su patrocinado. Pero a pesar de todo lo dicho, se hicieron las
pruebas correspondientes y se le encontró culpable.

LA COMUNIDAD HUMANA

Existe una relación entre el hombre y La sociedad humana necesita de una


la sociedad, pues hay un principio de autoridad legítima para poder controlar
la subsidiaridad que consiste que una el orden para que así pueda contribuir al
persona no debe hacer el daño a otra. orden del bien común

En dicho caso este hombre viola En dicho caso las autoridades


este principio haciendo daño a la correspondientes intervienen, para
niña. Pues hay una falta de que el caso no quede impune y para
fraternidad humana y cristiana hacerse respetar el bien común.
por parte del hombre de 70 años.

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TERCERA ACTIVIDAD

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DESCUBRE QUE EL AMOR A DIOS Y AL PRÓJIMO SON INSEPARABLES

SEGÚN LA INFORMACIÓN DEL DOCUMENTO 3, EN UN ORGANIZADOR

VISUAL.

LOS 10 MANDAMIENTOS

CONOCIDO COMO LOS AMDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS, SON LOS PRINMCIPIOS ETICOS Y DE
CULTO QUE OCUPAN UNA PARTE FUNDAMNTAL EN LA RELIGION CRISTIANA, APARECEN EL LA
BIBLIA (EXODO 20:1-17)

AMARAS A DIOS POR SOBLRE TODAS AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI


LAS COSAS: MISMO:

Amar a Dios con todo nuestro corazón es el


Para Jesús es claro que el prójimo es todo aquel que no
mandamiento más importante. Pero, ¿qué
soy yo, y desde esa perspectiva le ayudo, siento
significa? Desafortunadamente vivimos en una
compasión de él, no tengo en cuenta su condición social,
época donde la palabra amor a terminado
raza, religión o sexo (Lucas 10,25-37). Veo en el prójimo
significando solo un sentimiento. Amar a alguien se
la manifestación visible de Dios, su obra perfecta. Jesús
confunde con “me cae bien”. Sin embargo, que
empieza a enseñar esto a sus discípulos, a recrear en
alguien “me caiga bien” no necesariamente
ellos la antigua alianza, donde todos eran iguales entre sí
constituye el amor en términos bíblicos. Porque en
y donde las pirámides sociales no existían. Ente ellos no
términos bíblicos el amor esta estrechamente
debe repetirse el modelo social imperante, piramidal,
conectado con hacer y específicamente el amar a
jamás. De hecho el mayor no es al que le sirven, sino el
Dios con hacer lo que Dios quiere, esto es, Sus
que sirve; todo un mensaje revolucionario para su época.
mandamientos, Su voluntad. Jesús puso esto muy
El maestro enseña con el ejemplo. Recuerden a
en claro cuando dijo:
la mujer que estuvo a punto de ser apedreada;
Juan 14:15 una ley sentenciaba su ejecución, pero él pone
por delante la ley superior, la mayor de todas,
“Si me amáis, guardad mis mandamientos.” el amor. Así que sus palabras, “Ama a tu
prójimo como a ti mismo”, no son solo una
expresión de un hombre amoroso, sino de
alguien que comprende que este principio va en
contra de todo el orden social, económico y
político, orden por cierto tiránico, excluyente,
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pues solo piensa desde la individualidad
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desde la colectividad.
Para Jesús, este mensaje breve pero profundo es una invitación
a comprender el Reino de Dios, es decir a comprender que la
justicia, la igualdad, el amor, el respeto, la tolerancia, son
principios del reino, “Yo deseo que tengan vida y la tengan en
abundancia (Juan 10,10)”.

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CUARTA ACTIVIDAD

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PARTICIPA ACTIVAMENTE EN UNA JORNADA ESPIRITUAL Y/O DE

FORMACIÓN CRISTIANA, CON EL VISTO BUENO DEL DOCENTE TUTOR, Y

REPORTA SUS EXPERIENCIAS DE FE, ESPERANZA, CARIDAD, SERVICIO,

SOLIDARIDAD.

En el reporte debe incluir los siguientes datos:


a) Datos generales

 Nombres y apellidos del estudiante (s) participante(s)



 Peláez Zevallos Forest Gabriel

 Título (del taller, jornada, retiro, focus group, etc.)

 JORNADA ESPIRITUAL: Limpieza la playa la florida

 Localización de la actividad: (lugar donde se realizó la actividad pastoral).

 San José – Av.Meiggs

 Fecha: (que se realizó la actividad pastoral)

 Sábado 08 De Junio

 Nombre del Animador / Ponente / Facilitador:

 Padre Jaume Benaloy

b) Desarrollo de la Experiencia:
 Describe en detalle la experiencia vivida y destaca qué es lo más relevante de
esta experiencia (Considerando que la actividad es en grupo, pero la experiencia es
personal; el informe debe ser desarrollado en forma individual.)

 Peláez Zevallos Forest Gabriel

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 Bueno para mí fue una experiencia única por la sencilla razón de
empezar algo que ayuda a nuestro planeta, ciudad y a nosotros mismos
cambiando en algo que toda persona es pésima “El Limpiar y Ser
Ordenados ” pero por sobre toda las cosas fue algo interesante el
realizar esta actividad porque? pues por limpiar lo nuestro como
ciudadano de Chimbote que es nuestra Playa la Florida y sobre todo lo
más relevante de todo esto que nuestra playa esta toda sucia con pura
basura(botellas, tapers, desechos domésticos, etc.) que toda las
personas desechamos seguido y eso es algo inédito.

 La experiencia vivida, ¿ha contribuido al desarrollo de su vida espiritual? Sustenta


su respuesta e indica qué valores ha interiorizado.

 Si contribuyo y mucho sobre todo Sentía una “Paz” única en la forma de


que sabía que había hecho algo bueno conmigo mismo como el mejorar el
estado crítico que estaba nuestra playa la florida pero claro no solo basta
solo ir por una sola vez y sería muy bueno que otra vez se salga a limpiar
nuestra playa la florida.
 Ahora de una u otra forma el valor más representativo de todo esto sería la
“Responsabilidad” porque debo y debemos asumir todo las consecuencias
que causan nuestros actos con el medio ambiente y nuestro planeta porque
de seguir así acabaremos con todo lo que conocemos.

 ¿Cuál es el compromiso que puedes asumir después de la experiencia vivida?

 Yo Forest Gabriel Peláez Zevallos, Me comprometo a que desde ahora


incentivare a las personas a que no arrojen basura a las calles y por lo tanto
yo también no lo hare pero claro para empezar hacerlo tengo que poner de
mi parte con un pequeño paso que es el de ser más ordenado conmigo
mismo y así poder mejorar en todo los aspectos.

c) Evaluación: Recomendaciones o Propuesta de mejora. Desde la experiencia vivida,


¿qué recomiendas para mejorar la acción pastoral o qué propuestas sugieres para
promoverlas en bien de la comunidad?

 Pues una propuesta seria de que no solo unos cuantos vayamos hacer esas
labores sociales si no incentivar a más personas el de apoyar a mejorar el
estado de critico de nuestra playa la florida como otros lugares.
 Pues recomendaría que también salgamos a caminatas con pancartas y dar
a conocer al pueblo sobre la importancia del reciclaje y el de no arrojar

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basura a los sectores públicos porque poco a poco vamos desgastando el
medio ambiente y nuestro planeta.

d) Evidencias: fotos, asistencias, materiales, etc.

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QUINTA ACTIVIDAD

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ANALIZA COLABORATIVAMENTE LOS CAPÍTULOS IV Y V DE LA

ENCÍCLICA LAUDATO SI (TEXTOS PROPUESTOS PARA FUNDAMENTAR SU

PPBC), EN UN REPORTE DE LECTURA.

UNA ECOLOGÍA INTEGRAL (CAP IV)

En este capítulo, el Papa habla sobre la ecología humana, ambiental económica social y

cultural, es decir, integral. Por otra parte, también sobre la vida cotidiana y el principio del

bien común como lo opuesto a la individualidad social que predomina.

La ecología integral trae consigo a la vida cotidiana, a la cual la encíclica dedica una

especial atención, en particular en el ambiente urbano.

El Papa Francisco, habla sobre su discurso proponiendo una ecología integral, que

incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales, pues los problemas actuales

requieren una mirada que tenga en cuenta todos los factores de la crisis mundial.

La ecología económica va necesariamente unida a la ecología social o institucional.

Según el Papa Francisco, es la ecología de las relaciones humanas “y alcanza

progresivamente las distintas dimensiones que van desde el grupo social primario, la

familia, pasando por la comunidad local y la nación, hasta la vida internacional”

También «nuestro propio cuerpo nos sitúa en una relación directa con el ambiente y con

los demás seres vivientes. La aceptación del propio cuerpo como don de Dios es necesaria
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para acoger y aceptar el mundo entero como regalo del Padre y casa común; mientras una

lógica de dominio sobre el propio cuerpo se transforma en una lógica a veces sutil de

dominio».

Centro y unión de estas distintas ecologías que conforman una ecología integral y

humana se encuentra el principio del bien común. El bien común son el “conjunto de

condiciones de la vida social” que apoyan a todo grupo y a cualquier persona humana a

alcanzar y obtener su plenitud y perfección.

Tres verbos a tener en cuenta, según el Papa:

- “El bien común presupone los derechos básicos e inalienables de la persona

humana.

- El bien común también reclama el bienestar social y el desarrollo de los diversos

grupos intermedios, especialmente la familia.

- Finalmente, el bien común requiere la paz social y la práctica de la justicia

distributiva.

“La noción de bien común incorpora también a las generaciones futuras”. Según el Papa

Francisco, sólo alcanzaremos un desarrollo integral y sostenible si practicamos la justicia o

solidaridad intergeneracional cuya lógica es “la del don gratuito que recibimos y

comunicamos” (LS, 159). Nuestra dignidad y la de las generaciones que nos sucedan

dependen de la seriedad con que nos tomemos este desafío intergeneracional.

ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN (CAP V)

El Papa Francisco nos ofrece algunas pistas para dar soluciones a los capítulos

anteriores, nos brinda algunas ideas que podrían parar a la actual crisis socio-ambiental que

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estamos atravesando. Este capítulo abarca desde el punto 163 hasta el 201 y está divido en

5 apartados.

APARTADO 1: DIALOGO SOBRE EL MEDIO AMBIENTE EN LA POLÍTICA

INTERNACIONAL (164 – 175)

Si queremos hacer sentir al planeta como una sola patria y a la humanidad como un

pueblo, hay que intentar que las soluciones alberguen una perspectiva global y no solo en

defensa de los intereses de algunos países, Francisco nos dice que la política y la empresa

responden con lentitud, las negociaciones internacionales no pueden sobrepasar las

posiciones de países que anteponen sus intereses nacionales al bien común.

APARTADO 2: DIÁLOGO HACIA NUEVAS POLÍTICAS NACIONALES Y

LOCALES (176 – 181)

Francisco nos revela que el inmediatismo político produce la necesidad de producir

crecimiento a corto plazo.

Nos indica que la política no puede varias cada vez que cambia un gobierno, tiene que

haber constancia pensando en el bien común a largo plazo.

APARTADO 3: DIÁLOGO Y TRANSPARENCIA EN LOS PROCESOS

DECISIONALES (182 – 188)

Para tomar decisiones de un modo definitivo hace falta transparencia, la corrupción

esconde el verdadero impacto a cambio de favores.

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Francisco nos dice que tiene que existir un debate honesto y transparente para que las

necesidades particulares o las ideologías no afecten al bien común.

APARTADO 4: POLÍTICA Y ECONOMÍA EN DIÁLOGO PARA LA PLENITUD

HUMANA (189 – 198)

La política no debe subordinarse a la economía, ésta última debe estar al servicio de la

vida en especial de la vida humana. La crisis del 2007/2008 era la ocasión para desarrollar

una nueva economía, pero no hubo reacción.

Al preguntarse por la política se llega a la deducción que no parece tener sentido invertir

para que los lentos, débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida además la

política es responsable de su propio descrédito, por la corrupción y la falta de buenas

políticas públicas.

APARTADO 5: LAS RELIGIONES EN DIÁLOGO CON LAS CIENCIAS (199 –

201)

En este último apartado dice que la mayoría de personas del planeta se declaran

creyentes, hace falta entrar en dialogo con las diferentes religiones acerca del cuidado de la

naturaleza y la defensa de los pobres creando redes de respeto y fraternidad.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1. López G. (2017). LAUDATO SI – CAP5: ALGUNAS LÍNEAS DE


ORIENTACIÓN Y ACCIÓN. Recuperado de:
https://prezi.com/ci8tt1z60xwf/laudato-si-cap-5-algunas-lineas-de-orientacion-y-
accion/

2. Cinco Panes [cinco panes]. (21 de mayo, 2019). Laudato si’, capítulo 5 [YouTube].
Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=N60HllgMLfQ

3. Navarro, M. (2015). FRANCISCO I – ENCÍCLICA «LAUDATO SI». RESUMEN


POR CAPÍTULOS. Recuperado de https://ubiesdomine.com/resumen-de-la-
enciclica-laudato-si/

4. YoRezoXelPapa (s.f). Resumen de la encíclica Laudato Si (alabado seas) del Papa


Francisco. Recuperado de https://yorezoxelpapa.wordpress.com/recursos-
doctrinales/resumen-de-la-enciclica-laudato-si-alabado-seas-del-papa-francisco/

5. Conferencia Episcopal Española (2015). Resumen Encíclica Laudato Si’ (Vaticano).


Laudato si’ Sobre el cuidado de la casa común. Recuperado de
https://www.conferenciaepiscopal.es/resumen-de-la-enciclica-laudato-si/

6. Fernández, I. (2015). CUIDAD DE DIOS Y DE LOS HOMBRES. UNA


ECOLOGÍA INTEGRAL. Recuperado de
http://www.arzobispodegranada.es/blog/index.php/laudati-si/item/14-una-ecologia-
integral

7. Escusa C. (2016). Mans Unides. Capítulo 4 “Una ecología integral”. Recuperado de


https://mansunides.org/es/capitulo4-enciclica

8. Fernández I. (2015). CIUDAD DE DIOS Y DE LOS HOMBRES. Algunas líneas


de orientación y acción. Recuperado de
http://www.arzobispodegranada.es/blog/index.php/laudati-si/item/15-algunas-
lineas-de-orientacion-y-accion

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Autor (a)

Cerna Barrozo, Yenny.

Coveñas Samanamud, Thiara.

Diaz fajardo, Antony.

Espinoza castillo, Mariela.

Peláez Zevallos, Forest.

Carrera Profesional de Derecho, ULADECH Católica. Chimbote, Año 2019.

Coautor (a)

(Nombre del docente tutor Teresa Lopez Vega Docente de Uladech Católica.

Chimbote, 2019.

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