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CONFERENCIA 13

La Influencia de los Espíritus Caídos en el

Mundo
Dornach, 27 de octubre de 1917

Vamos a continuar con el mismo tema, ya que proporcionará un trasfondo para la evaluación de los
eventos signi�cativos que ahora se presentan a la mente humana, eventos en los que la humanidad
está atrapada ahora y que son más importantes de lo que se suele pensar hoy en día. . He tratado de
mostrar que las ocurrencias trascendentales en el mundo espiritual forman el trasfondo de estos
eventos. También he hablado de la batalla profundamente signi�cativa que tuvo lugar en las regiones
espirituales del mundo entre principios de la década de 1840 y el otoño de 1879. Esta fue una de las
batallas que ocurren repetidamente en el mundo y en la evolución humana y están representadas
habitualmente por la imagen de Michael o San Jorge luchando contra el dragón. Michael ganó una de
esas victorias sobre el dragón en nombre de los mundos espirituales en 1879. En ese momento, los
espíritus de la oscuridad que trabajaban en contra de los impulsos Micaélicos fueron arrojados desde
el reino espiritual a los reinos humanos. Como dije, desde ese momento en adelante han estado
activos en los impulsos de sentimiento, voluntad y mente de los seres humanos. Por lo tanto, los
eventos actuales solo pueden entenderse si uno gira el ojo interno hacia los poderes espirituales que
ahora se mueven entre nosotros.

Inevitablemente, debe plantearse la cuestión de la naturaleza real de la batalla que se libró en las
regiones espirituales entre los años 1840 y 1870, y de la actividad de los espíritus de las tinieblas
desde noviembre de 1879.

La historia de lo que estaba detrás de esta batalla importante, o podríamos decir detrás de las
escenas de la historia mundial, solo puede desarrollarse lenta y gradualmente. Hoy, antes que nada,
consideraremos algunas formas en que un re�ejo de la batalla fue lanzado sobre las regiones
humanas. A menudo he llamado la atención sobre el gran punto de in�exión en la evolución de las
esferas culturales modernas que surgió a principios de la década de 1840. Este fue el punto de
in�exión que trajo el impulso completo para el desarrollo del materialismo. El materialismo solo
podría desarrollarse como consecuencia de sucesos importantes en el mundo espiritual que luego
continuaron en una dirección descendente y gradualmente causaron que los impulsos materialistas se
inculcaran en la humanidad. Si consideramos cómo los eventos en las regiones espirituales se
re�ejaron aquí en la tierra, dos cosas son particularmente evidentes.

La primera es que el intelecto puramente físico y una cultura basada en esto mostraron un gran
aumento en los años 1840, 50, 60 y 70, mucho más de lo que las personas imaginan hoy; los futuros
observadores verán esto más claramente. Es razonable decir que cualquiera que estudie la evolución
de la humanidad y tenga en mente elementos más sutiles en la vida humana notará que nunca ha
existido tal aumento en la sutileza de la concepción, la perspicacia y las facultades críticas para los
partidarios del materialismo como durante esas décadas. Todo el pensamiento que he caracterizado,
pensando que conduce a inventos técnicos, a la crítica y a las de�niciones brillantes, es pensamiento
físico y está ligado al cerebro. Un materialista que quisiera describir la evolución humana tendría
razones para decir: "La humanidad nunca ha sido tan inteligente como durante esas décadas".
Realmente fue inteligente. Si estudias literatura, aquí me re�ero no solo a la buena literatura,
encontrarás que en ningún otro momento las ideas fueron tan bien de�nidas y el pensamiento crítico
tan bien desarrollado como en aquellos años, y esto fue en todo tipo de áreas. Vemos un re�ejo
re�ejado en las almas humanas de los objetivos que ciertos espíritus de la oscuridad buscaban
alcanzar en los años 40, 50, 60 y 70 del siglo pasado, siempre esperando la victoria.

Intentaron apoderarse de una antigua herencia de la humanidad. A esto nos referimos ayer: a
través de milenios, los espíritus progresivos de la luz guiaron a la humanidad por medio de lazos de
sangre. Reunieron a las personas en familias, tribus, naciones y razas, uni�cando a aquellos que
pertenecían juntos sobre la base del karma humano y mundial verdaderamente antiguo. Con su
sentimiento por esos lazos de sangre, la gente también tenía un sentimiento por misiones que se
punto de descender tenían ciertos impulsos que, entre otras cosas , se debieron al hecho de que
durante milenios habían estado ligados a familias, tribus, naciones y razas particulares cada vez que
estaban en la tierra. Desde la década de 1840 en adelante, estas almas debían tomar la decisión de
ingresar a cuerpos particulares. Pues los espíritus de la luz que enviaron sus impulsos a las almas
humanas estaban, por supuesto, guiando la evolución humana de acuerdo con los viejos lazos de
sangre. Y así las almas humanas en los mundos espirituales tenían ciertos impulsos para seguir el
antiguo karma humano al entrar en cuerpos que serían la población en la segunda mitad del siglo XIX
y principios del siglo XX. Los espíritus de la luz estaban usando las viejas medidas de controlar y
guiar a esas almas.

Los espíritus de la oscuridad querían ganar el control sobre esto. Querían expulsar los impulsos de
los espíritus de la luz de esas almas humanas y traer sus propios impulsos. Si los espíritus de la
oscuridad hubieran ganado la batalla en 1879, la relación entre los cuerpos humanos y las almas
habría sido completamente diferente de lo que realmente se ha convertido en las personas nacidas
después de 1879. Distintas almas habrían estado en cuerpos diferentes, y el plan según qué asuntos
humanos se ordenaron en la tierra habría sido de acuerdo con el ideal de los espíritus de la
oscuridad. Pero no lo es. Gracias a la victoria que Michael ganó sobre el dragón en el otoño de 1879,
esto no pudo suceder.

Durante la década de 1840, 50, 60 y 70, la batalla se re�ejó en la tierra con la perspicacia
particular, la facultad crítica y demás, que he descrito. Como he dicho antes, la mera especulación no
nos lleva a ninguna parte; necesita una observación espiritual genuina. La especulación nunca podría
mostrar que las mismas cualidades del intelecto físico que he mencionado son un re�ejo aquí en la
tierra de la batalla sobre la reproducción, sobre la forma en que la generación sigue a la generación.
Estas cosas deben ser observadas. Cualquiera que piense que las conexiones correctas entre los
mundos físico y espiritual se pueden encontrar usando el intelecto físico está muy equivocado. Este
enfoque normalmente dará el resultado equivocado, porque las reglas de la lógica utilizadas son las
de las ciencias físicas. Sin embargo, estos se aplican solo al mundo físico; no se aplican a la relación
entre el mundo físico y el espiritual. Esto, entonces, fue una forma en que se re�ejó la batalla por la
sangre.

La otra forma - esto es algo que he mencionado antes - fue la aparición del espiritismo en la
década de 1840 y más tarde. Ciertos grupos, y estaban lejos de ser pequeños, buscaban explorar las
conexiones con el mundo espiritual usando médiums, que es esencialmente por medios físicos. Si esto
hubiera tenido éxito, si los espíritus de la oscuridad hubieran sido lo su�cientemente fuertes como
para obtener la victoria sobre los partidarios de Michael en 1879, el espiritismo se habría extendido
enormemente. Porque el espiritismo obtiene sus impulsos no solo de la tierra, sino que también se
rige por las in�uencias que provienen del otro mundo. Es importante dejar en claro que esto no es
una cuestión de elección; no es posible ser tolerante y decir: 'O aceptamos tales cosas o nos negamos
a aceptarlas'. Ciertamente no es así. Las cosas que sucedieron en círculos espiritistas representaron en
parte una intrusión signi�cativa del mundo espiritual; ciertamente surgieron de impulsos que
provenían del mundo espiritual y que a menudo estaban estrechamente relacionados con los destinos
humanos. Sin embargo, fueron un espejo re�ejo de la batalla que se había perdido en la región
espiritual. Esta es también la razón por la cual el espiritualismo perdió ímpetu y se corrompió de
forma tan extraña después de ese punto en el tiempo. Habría sido el medio por el cual la atención de
la gente habría sido atraída hacia el mundo espiritual, y hubiera sido el único medio si los espíritus
de la oscuridad hubiesen obtenido la victoria en 1879. Si hubieran ganado, viviríamos en un mundo
de perspicacia indescriptible que se aplicaría a todo tipo de esferas diferentes en la vida. Las
especulaciones en la Bolsa de Valores, que a veces son bastante tontas hoy en día, se habrían hecho
con una perspicacia increíble. Este es un aspecto. Por otro lado, personas de todas partes habrían
buscado satisfacer sus necesidades espirituales mediante el uso de médiums. Así que ahí tienes lo que
los espíritus de la oscuridad pretendían: perspicacia física por un lado, y una forma de buscar la
conexión con el mundo espiritual basada en la conciencia reducida en el otro. Sobre todo, los
espíritus de la oscuridad querían evitar que las experiencias espirituales, la experiencia viva del
espíritu, descendieran a las almas humanas; esto iba a suceder gradualmente después de su caída en
1879.

El tipo de experiencia espiritual que se utiliza en la ciencia espiritual de la antroposofía habría

sido imposible si los espíritus de las tinieblas hubieran sido victoriosos, porque habrían mantenido
esta vida y actividad en las regiones espirituales. Solo en virtud de su caída, en lugar de la mera
inteligencia física crítica y el enfoque mediúmnico, ha sido y será cada vez más posible obtener
experiencias directas en el mundo espiritual. No es por nada que recientemente les dije cómo la era
actual depende de las in�uencias espirituales en mayor medida de lo que la gente cree. Nuestra edad
puede ser materialista y querer ser aún más materialista, pero los mundos espirituales se revelan a los
seres humanos en muchos más lugares de lo que uno pensaría. Las in�uencias espirituales se pueden
sentir en todas partes, aunque en este momento no siempre son buenas.
se han convertido en poetas. Hablando de la época en que comenzaron a ser poetas, te dirán que
tuvieron experiencias espirituales que surgieron como en un sueño, y esto les dio el impulso de ser
creativos. Pregúnteles a las personas que han comenzado revistas por qué lo hicieron - les estoy
dando datos - y hablarán de lo que ellos llaman sueños, aunque esto en realidad fue la transmisión de
impulsos del mundo espiritual al físico. Y hay mucho más de esto, también en otras áreas, pero las
personas no lo admiten, porque piensan que si le dicen a alguien: 'He hecho algo porque el espíritu u
otro se me apareció en un sueño'. la otra persona los llamará idiotas. Esto, por supuesto, no es algo
bueno de escuchar. Es la razón por la que sabemos muy poco sobre lo que realmente sucede entre las
personas hoy en día. Las cosas que ahora ocurren esporádicamente en un lugar u otro son
simplemente la vanguardia de lo que sucederá cada vez más: la espiritualidad vendrá a los seres
humanos porque Michael ganó su victoria en 1879. El hecho de que tenemos una ciencia del espíritu
también es totalmente debido a esto. De lo contrario, las verdades en cuestión habrían permanecido
en los mundos espirituales; no podrían haber llegado a habitar en cerebros humanos y no existirían
para el mundo físico.

Le han dado imágenes que pueden servir para demostrar las intenciones de los espíritus de las
tinieblas en los años 1840, 50, 60 y 70 cuando lucharon contra los seguidores de Michael. Estos
espíritus han estado aquí abajo entre los seres humanos desde el otoño de 1879. No han logrado sus
objetivos: el espiritualismo no se convertirá en la persuasión humana general; la gente no crecerá tan
astuta desde el punto de vista materialista, que caerá sobre ellos con su astucia. Las verdades
espirituales echarán raíces entre los seres humanos.

Por otro lado, los espíritus de la oscuridad están ahora entre nosotros. Tenemos que estar en
guardia para que podamos darnos cuenta de lo que sucede cuando los encontramos y obtener una
idea real de dónde se encuentran. Lo más peligroso que puede hacer en el futuro inmediato será
entregarse inconscientemente a las in�uencias que están de�nitivamente presentes. Porque no
importa su realidad, ya sea que sean reconocidos o no reconocidos.

La principal preocupación de estos espíritus de las tinieblas será confundir los elementos legítimos
que ahora se están extendiendo en la tierra, y necesitan extenderse de tal manera que los espíritus de
la luz puedan continuar activos en ellos. Ellos buscarán empujarlos en la dirección incorrecta. Ya he
hablado de una de esas direcciones equivocadas, que es lo más paradójico posible. [ Nota 1 ] He
señalado que, si bien los cuerpos humanos se desarrollarán de tal manera que ciertas espiritualidades
puedan encontrar espacio en ellos, la inclinación materialista, que se extenderá cada vez más bajo la
guía de los espíritus de las tinieblas, funcionará en contra de esto. y combatirlo por medios físicos.
Les he dicho que los espíritus de las tinieblas inspirarán a sus an�triones humanos, en quienes
habitarán, a encontrar una vacuna que alejará toda inclinación hacia la espiritualidad de las almas de
las personas cuando aún son muy jóvenes, y esto sucederá de una manera indirecta a través del
cuerpo vivo. Hoy, los cuerpos están vacunados contra una cosa y otra; en el futuro, los niños serán
vacunados con una sustancia que sin duda será posible producir, y esto los hará inmunes, para que no
desarrollen inclinaciones tontas conectadas con la vida espiritual - "insensato" aquí, por supuesto, en
los ojos de materialistas.

Ya se ha comenzado un comienzo, aunque solo en el campo literario donde es menos dañino.

Como ya mencioné, [ Nota 2 ] los expertos médicos aprendidos han publicado libros sobre las
anormalidades de ciertos hombres genios. Como saben, se han intentado comprender el genio de
Conrad Ferdinand Meyer, Viktor Sche�el, Nietzsche, Schopenhauer y Goethe, mostrándoles que
padecen ciertas anormalidades. Y lo más asombroso en este campo es que la gente también ha
buscado entender a Jesucristo y los Evangelios desde este punto de vista. Existen dos publicaciones
en las que se dice que los orígenes del cristianismo se deben al hecho de que al comienzo de nuestra
era vivía un individuo que era mental y psicológicamente anormal; este individuo se movió en
Palestina como Jesucristo e infectó a las personas con el cristianismo.

Estos, como dije, son los comienzos en el campo de la literatura. Toda la tendencia va en una
dirección donde �nalmente se encontrará un camino para vacunar a los cuerpos para que estos
cuerpos no permitan que se desarrolle la inclinación hacia las ideas espirituales y toda su vida las
personas creerán solo en el mundo físico que perciben con los sentidos. Por impulsos que la profesión
médica obtuvo de la presunción, oh perdón, por el consumo que ellos mismos sufrieron, las personas
ahora están vacunadas contra el consumo, y de la misma forma serán vacunadas contra cualquier
inclinación hacia la espiritualidad. Esto es simplemente para darles un ejemplo particularmente
sorprendente de muchas cosas que vendrán en un futuro cercano y más lejano en este campo: el
objetivo es llevar la confusión a los impulsos que quieren �uir a la tierra después de la victoria de los
espíritus de ligero.

El primer paso debe ser confundir los puntos de vista de las personas, invirtiendo sus conceptos e
ideas. Esto es algo serio y debe ser observado con cuidado, ya que es parte de algunos elementos muy
lugar en los últimos tres años, es algo signi�cativo. Cualquiera que sea capaz de ver más
profundamente en estos asuntos sabe que están preparados. Sólo las personas super�ciales pueden
creer que esta guerra, que no es una guerra de la vieja clase, mañana o al día siguiente será seguida
por una paz del viejo tipo. Tienes que ser muy super�cial para creer esto. Muchos lo creerán, por
supuesto, si los eventos externos parecen estar de acuerdo con las nociones que algunas personas
tienen; no se darán cuenta de lo que en realidad permanece inactivo debajo de la super�cie.

Es interesante considerar las décadas desde la década de 1840 en adelante, tanto en general como
en detalle. Hemos tenido una caracterización general de ellos en estas últimas semanas, y hasta cierto
punto lo he repasado hoy. Un estudio de �guras representativas, los impulsos espirituales que la
evolución del poder se expresan en tales �guras, mostrará que los conocimientos generales adquiridos
también resultan ser ciertos en instancias individuales. Déjame darte un ejemplo que puede parecer
de menor importancia. Es algo que también mencioné el año pasado. [ Nota 3 ]

Numerosos comentarios han sido escritos sobre el Fausto de Goethe. Los comentarios [ Nota 4 ] de
Oswald Marbach no carecen de profundidad; son en cierto sentido profundos. Es justo decir que las
personas que han sido menos profundas son los historiadores literarios, ya que es su deber académico
entender tales asuntos, lo cual, por supuesto, tiende a ser un obstáculo para la comprensión real.
Oswald Marbach escribió bien sobre Fausto porque no era realmente un historiador literario. Dio
conferencias sobre Fausto, matemáticas, mecánica y tecnología de Goethe en la Universidad de
Leipzig, y en la actualidad los misterios del cosmos son más fáciles de penetrar estudiando la
mecánica y la tecnología de Marbach que aplicando la "ciencia moderna" de historiadores e
historiadores literarios. Sin embargo, encontramos algo bastante peculiar en el caso de Oswald
Marbach. Habló sobre el Fausto de Goethe durante la década de 1840, pero dejó de hacerlo a �nes de
la década de 1840, y no habló de ello en los años 50, 60 y 70. Él solo comenzó a dar una conferencia
sobre el Fausto de Goethe nuevamente a �nales de los 70. Mientras tanto, habló solo sobre
matemáticas, mecánica y tecnología, es decir, se dedicó a las ciencias que ofrecían la mejor
oportunidad, especialmente en ese momento, para fomentar la perspicacia y las facultades críticas. Es
muy interesante ver cómo se re�ere a esto en su prefacio: "Hace treinta o cuarenta años, yo solía dar
una conferencia sobre el Fausto de Goethe en la Universidad de Leipzig, el libro se publicó en 1881,
pero he retomado el tema nuevamente en años recientes (1875). ¿Por qué un intervalo tan largo? Se
involucraron muchos factores, externos e internos, tanto subjetivos como objetivos. Crecí y
�nalmente envejecí y también lo hicieron mis estudiantes: cada semestre se volvían cada vez más
taciturnos. (¡Las personas se volvían más inteligentes, pero para cualquiera que mirara más
profundamente también era más taciturno!) El interés abierto del espíritu en el espíritu era cada vez
menor y vivíamos en una época en que la utilidad contaba más que la belleza. Durante treinta años
cedí a la necesidad más que a mi propia inclinación y dejé de lado la �losofía y la poesía, enseñando
en cambio las ciencias exactas de las matemáticas, la física y la mecánica ".

Este fue el momento de la perspicacia materialista. Una frase en el prefacio es tremendamente

interesante, ya que apunta directamente a lo que importaba en este momento. Marbach a�rma que en
su mente consciente siempre pensó que estaba haciendo exactamente lo que quería hacer en el
pasado, ya sea interpretando a Fausto o dando conferencias sobre tecnología. Sin embargo, cuando
retomó a Faust para interpretar el trabajo, tuvo que confesar que había estado bajo una ilusión, ya
que simplemente había obedecido el espíritu de la época. Sería bueno que muchas personas se dieran
cuenta de hasta qué punto se hacen ilusiones. Porque era el ideal de los espíritus de la oscuridad
antes de 1879, y lo ha sido aún más desde que caminan entre nosotros en los reinos humanos desde
1879, para crear una red de ilusión sobre seres humanos y cerebros humanos y dejar que las ilusiones
�uyan a través de los humanos copas.

Hay algo más que interesa cuando se considera a un individuo tan representativo, por así decirlo,
de las in�uencias que el cielo ejerció sobre la tierra. Él dice, y esto está de acuerdo con la historia,
que en la década de 1840 hablaba principalmente sobre Faust , Parte 1 en la universidad, porque no
había interés en la Parte 2. Cuando comenzó a dar una conferencia sobre Fausto de nuevo, y ahora
podemos dicen que esto fue después de la victoria de Michael sobre el dragón; su exposición estaría
principalmente en la Parte 2. La era de la agudeza y las facultades críticas fue en verdad un momento
en el que el acceso a la Parte 2 del Fausto de Goethe fue difícil. Incluso hoy en día este trabajo, que
es una de las mayores a�rmaciones del Goetheanism, es relativamente poco entendido. Los esfuerzos
de comprensión son, por supuesto, susceptibles de hacernos sentir incómodos, ya que en ninguna otra
parte la atmósfera en la que vive la gente hoy en día es tratada con tanto humor, con tanta ironía,
como en la Parte 2 del Fausto de Goethe . La gente vive hoy en una atmósfera social que ha ido
evolucionando gradualmente desde el siglo XVI. Ellos saludan todo lo que se ha logrado desde el siglo
XVI en adelante como grandes y gloriosos logros de nuestro tiempo y positivamente se revuelcan en
esos logros. Goethe no solo era un hombre de su tiempo; en el interior fue capaz de mirar hacia el
siglo XX y escribió la Parte 2 de Fausto para los siglos XX, XXI y posteriores. Esto solo se entenderá en
el futuro. Oculto debajo de la super�cie hay una mirada humorística e irónica de los desarrollos
gloriosos desde el siglo XVI en adelante fueron la creación de Me�stófeles. En el futuro, la humanidad
verá la magní�ca ironía con la que se tratan las creaciones de ese tiempo en la Parte 2 de Fausto . Por
un lado, tenemos a Fausto en su búsqueda del espíritu y, por otro, a Me�stófeles, representante de los
espíritus de las tinieblas, que inventa todo lo que la humanidad ha llegado a depender y de la que
dependerá cada vez más, especialmente en el siglo XX. siglo.

Mucho de lo que nos ayudará a estar en guardia puede encontrarse oculto en la Parte 2 de Fausto .
Es un síntoma profundamente signi�cativo que alguien que había utilizado la física, la mecánica, las
matemáticas y la tecnología para aprender los secretos de la edad se sintiera atraído a hablar sobre la
Parte 2 exactamente cuando se había ganado la victoria sobre el dragón. Durante décadas anteriores
a esto, él solo hablaría de la Parte 1, que solo podría entenderse en ese momento.

Hemos visto, especialmente también en el transcurso del año pasado, que la antroposofía nos está
ayudando gradualmente a dar vida a cosas que Goethe solo pudo presentar en imágenes, y a
descubrir su signi�cado más profundo en la Parte 2 de Fausto . [ Nota 6 ] La antroposofía claramente
no puede derivarse de un estudio de Fausto , pero es cierto que la antroposofía arroja una luz nueva y
mucho más clara sobre las impresionantes imágenes que Goethe ha dado en la Parte 2, y en sus
magní�cos discursos en Journeyman Years de Wilhelm Meister .

Aquí tocamos una tendencia que tendrá que ganar terreno bajo la in�uencia de los espíritus
progresivos de la luz a medida que pasa el tiempo, para contrarrestar los esfuerzos de los espíritus de
la oscuridad; y ganará terreno si los seres humanos están en guardia contra los espíritus de la
oscuridad. Estos últimos tres años han sido un desafío para estar atentos y en guardia, aunque el
número de almas capaces de percibir el llamado todavía no es adecuado. Hemos podido ver la
tendencia opuesta en el trabajo aquí, allí y en todas partes. Es particularmente cuando la vida
espiritual está comenzando a ser posible que los espíritus del obstáculo están muy a la vista. Hemos
visto cosas características y veremos más de ellas. Incluso solo para insinuar tales cosas es probable
que se creen malentendidos continuos. La atmósfera espiritual en la que vive la gente hoy está
impregnada con la voluntad de malinterpretar en tal medida que las palabras se interpretan de
inmediato como algo diferente de lo que en realidad quieren transmitir. Uno tiene que usar palabras
humanas, y estas tienen todo tipo de asociaciones.

Hoy, muchas personas basan su juicio en las pasiones nacionales que si uno tiene que caracterizar
de alguna manera a alguien que pertenece a una nación en particular, simplemente como un ser
humano que está aquí en la tierra, esto es tomado por personas que también pertenecen a esa nación.
nación, a pesar del hecho de que algo que se dice sobre las personas que están involucradas en
eventos actuales, por ejemplo, no tiene nada que ver con las opiniones de una nación u otra. La
creencia de que la tempestad ahora está furiosa es causada por las cosas de las que todo el mundo
está hablando hoy es especialmente dañina porque es especialmente insensata. Las causas están
mucho más ocultas e inicialmente en realidad no tienen nada que ver con las aspiraciones nacionales
en algunos aspectos; tenga en cuenta que estoy diciendo en algunos aspectos. Las aspiraciones
nacionales son simplemente utilizadas por ciertos poderes, pero la mayoría de las personas son tan
super�ciales que no quieren saber nada al respecto. Pasará algún tiempo antes de que se tome una
visión objetiva en esta área.

A grandes sectores de la humanidad les resulta más fácil atribuir grandeza y previsión a ideas que
han surgido en un cerebro tan limitado como el de alguien recién salido de una escuela de formación
docente que no solo se deja llevar por una clase de escolares, sino en este caso en la humanidad
entera. Como dije en varias ocasiones, no fue necesario este tiempo terrible que nos sobrevino para
formar una opinión objetiva sobre Woodrow Wilson desde el punto de vista de la ciencia espiritual.
Hablé de esto en las conferencias que pronuncié en Helsingfors en 1913; puedes leerlo en La
Importancia Oculta del Bhagavad Gita . [ Nota 7 ] Allí hablé de la maestría de la escuela mundial de
Woodrow Wilson y la super�cial super�cialidad del hombre. En aquellos días, sin embargo, usted
estaba fuera del espíritu de la época cuando habló de Woodrow Wilson de esta manera, ya que sus
ensayos de gramática y escolaridad sobre independencia, cultura y literatura todavía se estaban
traduciendo a idiomas europeos. Pasará mucho tiempo antes de que las personas se sientan
avergonzadas de tomar en serio las políticas de nivel de la escuela primaria de Woodrow Wilson.

Los espíritus de la oscuridad están trabajando en todas partes para nublar las mentes humanas. Un
día la gente se despertará de las brumas y los vapores en los que ahora están dormidos y les resultará
difícil entender cómo la gente podría haber dejado que Woodrow Wilson y su sabiduría lo
mantuvieran a la vanguardia en las primeras rondas sin sentir desconcertado. Un momento de vigilia
solo vendrá cuando la gente empiece a sentirse avergonzada por las políticas que son posibles hoy en
día.

Hoy es difícil decir cosas inspiradas por la verdad porque suenan demasiado en oposición a las
personas han tenido el hábito de usar como sus criterios. Será necesario darse cuenta de que el
tiempo presente demuestra la insu�ciencia y la absoluta inutilidad de las ideas que la humanidad ha
llegado a aceptar, y que en términos de la historia mundial es indecente que las personas basen su
juicio en las mismas ideas que han llevado para presentar eventos cuando esos eventos claramente
muestran que han estado equivocados. ¿Piensan las personas que pueden curar los males de la
actualidad aplicando los mismos principios que los han motivado? Si es así, se están engañando a sí
mismos.

La humanidad tiene una cierta suma total de logros culturales que provienen de tiempos más
antiguos. Estos ahora se están agotando. Todos los días se evidencia que se agotaron sin que nada
nuevo ocupe su lugar. La gente está tan poco preparada hoy para comprender y ver a través de tales
cosas en su total seriedad. Muchos siguen pensando exactamente como lo hicieron en 1913, en la
creencia de que la comprensión que tuvieron en 1913 también será adecuada para 1917; no tienen
su�ciente sentido de la realidad para ver que este tipo de pensamiento tiene mucho que ver con los
acontecimientos del año 1917, que los trajo consigo, y que no puede curar los males que
experimentamos ahora, en 1917.

La necesidad del tiempo presente es que profundicemos en los eventos que han ocurrido desde la
caída de los espíritus de la oscuridad; debemos obtener la mayor información posible sobre los
acontecimientos de la década de 1880, 1890 y las dos primeras décadas del siglo XX. La gente está
completamente confundida en su juicio con respecto a ellos.

Tampoco tienen una idea real de la diferencia radical en la forma en que las personas se sintieron
y reaccionaron después de 1879 en comparación con la forma en que lo hicieron antes de 1879.
Entrar en algo como la Parte 2 del Fausto de Goethe también nos ayudará a progresar; este trabajo no
pudo ser entendido en el tiempo de Goethe porque es una crítica de lo que Goethe percibió como el
contenido del siglo XX. Característicamente, alguien como Oswald Marbach solo encontró acceso a la
Parte 2 después de la caída de los espíritus de la oscuridad.

Estas son las ideas y los impulsos que nos ayudarán a crecer interiormente para que podamos
satisfacer las necesidades de nuestro tiempo. Muchas de las necesidades sembradas antes de 1879 no
han llegado a buen término, y en relación con esto hay una cuestión importante que realmente
debería arrojar su sombra sobre cada alma humana. Hoy quiero ponerlo simplemente como una
pregunta.

Los eventos en los que estamos atrapados hoy indican dónde se encuentra la humanidad ahora. Lo
que importa ahora no es simplemente entenderlos, sino encontrar una salida para ellos. Sin embargo,
aunque hay tan poca voluntad de penetrar en los impulsos más profundos y reales que han llevado a
la era actual, las mentes prácticas no podrán entender estos asuntos. Es incorrecto pensar que nadie
tiene su�ciente idea de la situación actual. La gente simplemente no quiere escucharlos, del mismo
modo que no quieren saber nada sobre Goetheanism, que también es como la voz del siglo XX. Sin
embargo, esta voz solo se entenderá correctamente si la gente trata de comprender, con seriedad y
con toda dignidad, el profundo signi�cado de la caída de los espíritus de las tinieblas en el otoño de
1879. Para comprender el tiempo presente, será necesario comprender la evolución espiritual de la
humanidad. Es por eso que hablé de Oswald Marbach, cuyo poema te di el año pasado para que veas
cómo mira al pasado y al futuro. Escribió el poema para conmemorar el aniversario cuando Goethe
encontró la entrada a las comunidades que entonces se llamaban masónicas o similares, aunque en el
siglo XVIII esto signi�caba algo diferente de lo que signi�ca hoy. El punto de vista de Goethe le
permitió penetrar en muchos de los misteriosos impulsos que atraviesan el mundo, cosas que las
personas son demasiado super�ciales para querer ver. Oswald Marbach escribió estos versículos para
conmemorar el aniversario de Goethe encontrando su camino al mundo del espíritu:

Contigo, mi hermano, padre, maestro sublime,

Ahora unimos nuestras manos durante cien años
Para marcar el amor �rme que une
Y unir estrechamente a todas las mentes independientes;
El más grande de los espíritus, mente más independiente,
Todo nuestro esfuerzo es alcanzar sus alturas;
Nos dedicamos a ti! Dedicamos a nuestros hijos,
Entonces ese logro de un día será la corona.
Usted luchó cuando ahora nos esforzamos; sin embargo, el alma de tu esfuerzo
Para ganar el autoconocimiento que conducirá a la sabiduría
Siempre fue la vida misma con vigor vivido,
Fue el poder creativo, progresando activamente
Para obras que se elevan a la luz,
En gloriosa belleza para la eternidad:
 Sin embargo, darlo a conocer a todo el mundo
En obras del amor más puro que nunca se cansan,
En la luz clara que el espíritu le da al espíritu,
En la vida eterna que nunca se desvanecerá.
¡Adelante, Maestro! Donde fuiste antes
Nos sentimos atraídos por seguir en la más ardiente añoranza.

Tal es el estado de ánimo que debe abrir las "puertas de la realización".

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