PSICOLINGÜÍSTICA

COMUNICACIÓN ANIMAL

GRUPO: MARIANA PLAZA, SANDRA VANNESCHI, YAMILA ARIAS, ANALÍA GONZALEZ, MIRIAM
CALAFIORE, SUYAI GIL, MARIANELA BASAEZ, SANDRA AGÜERO, NOELIA ESCOBAR, ALDANA
PALAVECCINO, SILVANA TOBAL, DÁMARIS VIDELA, PAULA MOGAVERO, LORENA ZARATEGUI
Cuando hablamos de comportamiento animal, la comunicación puede ser cualquier
proceso en el que se transmite información de un animal a otro, lo que provoca un
cambio o una respuesta en el animal receptor. 

La mayoría de las veces, la comunicación ocurre entre miembros de una especie,

aunque también puede ocurrir entre especies diferentes. Por ejemplo, tu perro puede

ladrarte para pedir un premio. Algunas especies son muy sociales, viven en grupos e

interactúan todo el tiempo; la comunicación es esencial para mantener estos grupos

cohesionados y organizados. Sin embargo, incluso animales que suelen ser

relativamente solitarios tienen que comunicarse al menos un poco, aunque sea solo

para encontrar pareja.

Son muchos los especialistas que consideran que el lenguaje es la capacidad que

marca la diferencia específica de los humanos con respecto a otros seres vivos, lo que

nos distingue de otros animales. Parece, sin embargo, que los animales de la misma

especie son capaces de intercambiar información entre sí. ¿Hasta qué punto son

comparables el lenguaje humano y los sistemas de comunicación animal? Para poder

dar una respuesta adecuada a la pregunta anterior, es necesario entender cuáles son

las propiedades de los sistemas por la que las especies animales intercambian

información, y comparar los rasgos de estos mecanismos con los del lenguaje

humano.

Probablemente uno de los ejemplos más conocidos de intercambio de información en

el reino animal es el de la comunicación entre las abejas. Fue el zoólogo austríaco Karl

Von Frisch quién identificó mecanismo básico: descubrió que la abeja exploradora

informa a sus congéneres sobre la localización de una fuente de alimento por patrones

de medio rítmicos sistemáticos, a base de desplazamientos en círculo y movimientos

vibratorios del abdomen en lo que se conoce habitualmente como "danza de las

abejas". Von Frisch demostró además que la capacidad de transmitir este tipo de

información está sostenida por un complejo sistema de orientación sensible a la luz

ultravioleta y a la luz polarizada, que permite a las abejas realizar cálculos muy

precisos sobre la localización de una fuente de alimento en relación con la posición del

sol. Cuando una abeja exploradora ha encontrado una fuente de alimento y regresa a
su colmena, ejecuta sistemáticamente una "danza" que se adscribe básicamente a

una de estas dos clases: danza en círculo o danza de la cola.

La danza en círculo, la abeja exploradora realiza un movimiento circular completo,

cambia de dirección y realiza otro movimiento circular completo, y así sucesivamente.

El resto de las abejas siguen a la abeja exploradora en sus desplazamientos por el

panal. La danza en círculos se emplea cuando la fuente de alimentación se encuentra

a poca distancia de la colmena (menos de 50 metros). La intensidad y la duración de

la danza indican la calidad, pero no la dirección de la fuente de alimento: la danza sólo

constituye una invitación a buscarla en el entorno cercano; es el olor del néctar que

transporta la exploradora lo que permite a las demás hallar el lugar.

En la danza de la cola la abeja exploradora describe dos semicírculos enlazados por

un recto central. La parte más importante de dicho movimiento es precisamente ese

tramo recto central en el que la abeja realiza además movimientos vibratorios rápidos

con la cola y el abdomen. Von Frisch descubrió que la orientación de dicho tramo y la

amplitud de los movimientos vibratorios indican, respectivamente, la dirección de la

fuente del alimento y la distancia a la que dicha fuente se encuentra. La amplitud de

los movimientos está en relación directa con respecto a la distancia: cuento más corto

se dan los movimientos menores en la distancia, y viceversa: a mayor distancia el

movimiento es más amplio. La orientación del tramo recto central indica la dirección de

la fuente en función del ángulo que forma dicho lugar en relación con la posición del

sol. Teniendo en cuenta que está representada siempre por la parte superior del panal

sobre que la abeja exploradora ejecuta su danza. Lo más sorprendente es que, puesto

en la posición del sol cambia constantemente, también la danza de la abeja va

modificando su eje de manera equivalente.

Los experimentos demuestran que, tras contemplar la danza el resto de las abejas

encuentra con extraordinaria precisión la fuente del alimento indicada por la abeja

exploradora. No cabe duda, por lo tanto, de que las abejas son capaces de transmitir

informaciones bastantes precisas acerca de cómo localizar una fuente de alimento.

¿Para qué se utiliza la comunicación?

Estas son algunas de las funciones más frecuentes de la comunicación:

 Conseguir pareja. Muchos animales tienen elaborados comportamientos de

comunicación que se relacionan con el apareamiento, y que pueden incluir

atraer una pareja o competir con otros posibles pretendientes para

conseguirla. 

Los comportamientos de comunicación relacionados con el apareamiento

suelen estar muy ritualizados. Por ejemplo, un macho puede realizar una

intrincada danza, mostrar elementos decorativos —como manchas brillantes o

elaborados patrones— o interpretar una canción característica para atraer

hembras. Del mismo modo, los machos pueden competir entre sí por una

pareja con comportamientos exhibicionistas ritualizados, los que

generalmente implican posturas y "amenazas" en forma de gestos o sonidos,

en lugar de luchar de verdad.

 Establecer dominancia o defender territorio. En muchas especies, los

comportamientos de comunicación son importantes para establecer dominio en

una jerarquía social o defender territorio. 

La comunicación, por ejemplo, puede permitir la resolución de conflictos sobre

estatus o territorio sin necesidad de luchar. Al adoptar posturas, emitir

vocalizaciones o hacer gestos agresivos, ambos participantes muestran, de

manera relativamente honesta, su capacidad y voluntad de luchar. Esto permite

que ambas partes se evalúen mutuamente y el más débil puede ceder

voluntariamente.

 Coordinar comportamientos grupales. En especies sociales, la

comunicación es la clave para coordinar actividades grupales, como la

adquisición de alimento y defensa, y mantener la cohesión de grupo. 

La comunicación puede utilizarse, por ejemplo, para dirigir a otros miembros

del grupo a una fuente de alimento. Las abejas recolectoras utilizan la danza

con este fin y las hormigas, senderos de feromonas. Los depredadores que
 cazan en grupos, como los lobos, también se comunican para capturar presas

colectivamente.

Los miembros del grupo pueden dar indicaciones para coordinar

comportamientos de defensa. Este es el caso, por ejemplo, cuando una

hormiga aplastada incita a otras hormigas a agruparse o cuando un mono

emite una llamada de alarma al ver a un depredador.

Los comportamientos de comunicación también pueden mantener la cohesión

dentro de un grupo o establecer relaciones y vínculos sociales. Por ejemplo, el

acicalamiento entre primates fomenta la cooperación y la cohesión entre los

miembros del grupo.

 Cuidar crías. Entre las especies que proporcionan cuidado parental a la

descendencia, la comunicación coordina los comportamientos de padres e

hijos para ayudar a garantizar que las crías sobrevivan. 

Lenguaje humano Comunicación animal

El niño tiene ansias de Movidos solo por el instinto alcanzan niveles muy
palabras, pregunta y rudimentarios, solo llegan a la apropiación de signos
practica constantemente. lingüísticos.
El mundo humano se teje Se comunican con sonidos y/o gritos.
en palabras. Combina los
signos conscientemente y
crea gran cantidad de
enunciados.
Características Aunque en el chimpancé la postura corporal es la más
anatómicas. cercana al humano hay diferencias considerables
respecto a la laringe.
Posición baja de la glotis No tienen movilidad labial.
respecto a los animales.
Tracto bocal largo. Tracto bocal corto.
Movilidad de la lengua. Limitada movilidad de la lengua.
Voluntad y necesidad de La comunicación desempeña solo dos funciones: la
comunicación. reproducción y la situación de peligro.
Producción de habla. Pueden articular vocales.
Hace aproximadamente unos sesenta mil años atrás aparecieron las primeras pinturas
rupestres (minuciosas) en Europa. Junto con ellas estatuillas, piezas de joyería y esto
llevo a que se formara la Revolución Humana. Llegaron con esta los hombres de
Neandertal, los más cercanos a nosotros y se caracterizaban por tener una cara larga
y prominente en la parte media del rostro, tronco largo y miembros cortos.
Hablaban como nosotros y estaban anatómicamente preparados pero las heladas de
Europa hicieron que modelaran completamente su apariencia física y luego fueron
empujados al borde de la extinción hasta que ya no habitó ninguno de ellos en la
tierra.

En el artículo “La primacía del habla” de Tusón, Jesús; donde se hace referencia a la
evolución que sufrió el hombre hace millones de años y que le permitió la adquisición
del lenguaje, siendo esta entre otros factores, la base para que muchos años después,
diera origen al desarrollo de la escritura.
En este punto es donde diferentes especialistas hacen una diferencia entre el ser
humano y los primates. Los expertos primatólogos, Sherwood Washburn y Ruth
Moore, afirman que “Todos los primates pueden comunicar la sensación de miedo;
pero sólo el hombre puede decir que tiene miedo”. El neurofisiólogo John Eccles,
también hace referencia a esto cuando afirma que los chimpancés, incluso en
situaciones de adiestramiento, sólo alcanzan niveles muy rudimentarios en lo que
atañe a la apropiación de signos lingüísticos.

En el cuento Yzur de Leopoldo Lugones, podemos ver como el autor habla a través
de la ficción sobre el tema del lenguaje y el por qué los monos no lo han adquirido. Es
que en realidad según el autor estos fueron en algún momento seres que habían
adquirido esta forma de comunicación pero que, habían decidido perderla porque esto
los convertía en esclavos de los humanos.
Durante el desarrollo del cuento podemos observar todos los alegatos del personaje
principal, un científico, quien está convencido de la premisa anteriormente expresada y
para comprobarla, compra un mono y comienza a enseñarle a hablar. Nos va
mostrando las diferentes actividades que desarrolla con él como, enseñarle el método
a través del cual aprenden los sordomudos, ejercicios para que aprenda a mover la
lengua y también lograr una mayor movilidad de los labios, ya que, según él, las
diferencias en cuanto a órganos y todo lo referido a la biología no debería ser un
impedimento para adquirir el lenguaje puesto que, si bien no es igual a la de los
humanos, tampoco son tan grandes las diferencias.
Finalmente logra que el primate aprenda algunas letras y al final del cuento dice
algunas palabras.
Este cuento no solo hace referencia a todas esas barreras que impiden que el animal
adquiera el lenguaje sino también a esa analogía entre la evolución, lenguaje,
conocimiento y poder.