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Historia e Ideologías del Apellidos: FLORES IÑIGUEZ

09/05/2022
Terrorismo Moderno Nombre: CARLOS EDUARDO

Actividad grupal: Visiones del terrorismo global en

el cine
A. Introducción
“Una imagen vale más que mil palabras”. Una frase que la hemos escuchado un
sinnúmero de veces a lo largo de nuestras vidas y que en la actualidad ha tomado
más fuerza debido a una cotidianidad invadida por medios audiovisuales. “Es que
una imagen es amable, capta en un solo impacto o hace aborrecer. Es adictiva, viral,
abierta y sugerente. Inspira, distingue, posiciona y ubica. Nos invita a explorar y a
querer saber más.” (QUIMERA, s.f.).
El cine y la televisión tiene una gran fuerza expresiva, porque se basan en la imagen
y esto es muy eficaz para interiorizar los mensajes directamente en el
subconsciente, lo que los transforma en grandes medios de comunicación y
enseñanza, grandes formas de entretenimiento y grandes fuentes de marketing. Es
válido entender entonces porque estos medios influyen en el conocimiento
afectando radicalmente en la forma en que se siente y se piensa, creando un
ambiente comunicacional nuevo que influye en la forma misma de ver el mundo.
Pero, ¿hasta qué punto una imagen cuenta y/o enseña la realidad de las cosas? El
objetivo principal de esta investigación es averiguarlo, para lo cual se ha escogido
un tema cuya relevancia e interés global ha inspirado al mundo cinematográfico
para la realización de un sinnúmero de películas y documentales: el yihadismo.
El presente trabajo recogerá las representaciones y discursos planteados en varias
películas o fragmentos de ellas y las comparará con los estudios realizados sobre
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este tópico a largo de la historia.

Al final y a manera de conclusión, expondremos los resultados de esta investigación,

el impacto que estas representaciones han tenido y su influencia directa en el

Tema 10. Actividades 1

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tratamiento que, a nivel mundial, se ha dado al tema, complementado con una

breve descripción de la situación actual del mundo yahidista.

B. Desarrollo
David Rapoport, en su propuesta de análisis cíclico de la violencia terrorista, ha
enumerado las cuatro grandes oleadas del terrorismo moderno. La última de estas
la asocia a un tipo de terrorismo religioso (Rapoport, 2004). El surgimiento y el auge
de un terrorismo de inspiración religioso-fundamentalista, a partir de las décadas
finales del siglo XX, sus principios doctrinales basados en el salafismo yihadista y su
evolución han dado por denominarlo terrorismo global, que sin duda se ha
convertido en una de las mayores amenazas para las democracias liberales del siglo
XXI.
El terrorismo global es un fenómeno flexible y, en cierta manera, su adaptabilidad
es la que le ha permitido evolucionar y transformarse a lo largo de las últimas
cuatro décadas, sobreviviendo a la persecución, la represión violenta y la
implementación de políticas de seguridad y medidas contraterroristas. Fernando
Reinares ha incidido en el carácter polimorfo de este terrorismo global.
Para contrarrestar las iniciativas antiterroristas estatales adoptadas principalmente
por occidente, este terrorismo global a gran escala, ha optado por descentralizarse,
extendiéndose en diversas ramificaciones o franquicias territoriales conectadas y,
en algunos casos, subordinadas. De igual manera, fomentó relaciones con otras
organizaciones islámicas afines al salafismo yihadista. De este modo, la amenaza del
terrorismo yihadista adquirió una forma variada y múltiple, fomentando la
colaboración entre distintas organizaciones. Para comprender de mejor manera
este fenómeno global, inicialmente nos enmarcamos en el conflicto árabe-israelí
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donde el filme Paradise Now (Abu-Assad, 2005), muestra a través del arte
cinematográfico la realidad de los palestinos ante la oposición radical y abierta
contra los “infieles” ocupantes de su territorio, en este caso el pueblo de Israel,
hacia quienes han generado una profunda resistencia mediante la lucha armada al

Tema 10. Actividades 2

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ver la inferioridad en la que se encuentran respecto al ejército de ese país. También

nos muestra un proceso de radicalización y captación de miembros para que se
unan a la causa. Se puede evidenciar en un sentido más extremo, el sacrificio de los
creyentes en honor de Alá, llegando hasta el límite de dar su propia vida por ese
ideal, convirtiéndose en un shaid o mártir, ya que esto les resulta como un deber
divino (Wayib) del creyente para con su Dios.
El filme La guerra de Charlie Wilson
De igual forma para establecer un adecuado encuadramiento, Reinares (2015),
identifica tres períodos que evidencian la evolución de este fenómeno polimorfo.
El primero inicia en 1988, cuando Osama Bin Laden, Abdulla Azzman y Ayman al
Zawahiri fundaron la organización salafista yihadista Al Qaeda (AQ), basándose en
una yihad defensiva de carácter bélico para instaurar un califato islámico; fue
concebida gracias al apoyo encubierto de EE.UU ante la invasión soviética de
Afganistán <<Guerra de Afganistán, 1978-1992>>. El filme La guerra de Charlie
Wilson, película ambientada a principios de los años ochenta, describe
maravillosamente estos acontecimientos. Cuenta la historia del congresista
americano aficionado a la diversión, una mujer de la alta sociedad de Houston
defensora acérrima de las buenas causas y un agente de la CIA apasionado por los
retos, quienes conspiraron para llevar a cabo la mayor operación secreta de la
historia. Una de las mujeres más ricas de Texas y virulenta anticomunista, convenció
al senador republicano Charlie Wilson para que ayudara a los muyahidines afganos,
consiguiendo fondos y armas para expulsar a los soviéticos de Afganistán. El
compañero de lucha de Charlie en esta dura batalla fue el agente de la CIA Gust
Avrakotosa. Los esfuerzos exitosos del trío para apoyar económicamente a estas
operaciones encubiertas contribuyen a la caída de la Unión Soviética y al fin de la
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Guerra Fría.
A mediados de la década de los 90 y gracias a las facilidades brindadas por Pakistán
para movilizar recursos humanos y materiales, más la protección ofrecida por Sudán
ayudaron a la consolidación de AQ y de su santuario en Afganistán <<formas para

Tema 10. Actividades 3

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fomentar el terrorismo estratégico>>, desarrollando una campaña terrorista

tendiente a la espectacularidad en diferentes países, como en Nairobi y Dar es
Salaam en 1998, año en el que junto a otras organizaciones, consolidan el Frente
Islámico Mundial para la yihad contra judíos y cruzados, pasando claramente a una
yihad global en 2001 con una mayor “propaganda por el hecho” y con armas no
convencionales. Este punto de inflexión dio inicio al segundo período con una
agenda internacional que, pese a la implementación de varias políticas
antiterroristas, la adaptabilidad y resiliencia de AQ le permitió su supervivencia,
reubicándose en Sudán y más tarde en zonas tribales de Pakistán desde 2002.
También optó por descentralizarse en extensiones <<estructura de red>> o ramas
territoriales subordinadas <<AQPA, AQTDR y AQMI>>; fomentando estrechas
relaciones con organizaciones afines <<YI, TTP, AS, EC y BH>> e inspirando a
individuos y células independientes. El atentado más representativo llevado a cabo
gracias a estos componentes fue el 11 de marzo de 2004 en Madrid-España. La
intervención militar internacional en su contra y la pérdida de legitimidad de la
opinión pública islámica <<atentados con víctimas mayoritariamente
musulmanes>> son los motivos de la pérdida de su supremacía.

El documental 11-M Cuando la calle habló (Grueso, 2007)

Retrata el minuto a minuto de lo ocurrido entre el 11 y el 14 de marzo de 2004. Este
documental pretende que el espectador conozca las sensaciones que soportó
España, a través de sus imágenes y sus sonidos, muchos de ellos grabados por gente
de la calle, aquél fatídico jueves 11 de marzo mientras 192 personas fallecían en
cuatro trenes. La Feria de Madrid se llenó de familias en busca y espera de las
peores noticias con respecto a las víctimas de los atentados, evidenciando su dolor
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y frustración, el domingo siguiente, cuando se registró una participación masiva en
las elecciones con un profundo rechazo a la política exterior del presidente de José
María Aznar por la participación de España en la guerra contra el terrorismo.

Tema 10. Actividades 4

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La organización Al-Qaeda siempre ha considerado a los EE.UU como un “enemigo

lejano”, razón por la que ha realizado en este país, una serie de atentados a gran
escala, con un índice de letalidad muy alto; permitiéndole espectacularidad e
impacto mediático global. Debido a este hecho la comunidad internacional ante la
creciente amenaza terrorista polimorfa, variada y flexible, decide intervenir
militarmente en el conflicto, principalmente las democracias occidentales lideradas
por EE.UU declarando la guerra contra el régimen talibán en Afganistán <<a partir
del 2001 hasta la actualidad>>. Uno de los acontecimientos más importantes dentro
de esta guerra fue la muerte de su líder Osama Bin Laden en su escondite en
Abbottabad (Pakistán) en mayo de 2011, una baja muy sensible de cara al poder
operativo y organizativo de la organización terrorista y que ha significado una
merma en cuanto a su estructura.
Código Gerónimo: La caza de Bin Laden (Stockwell, 2012)
Rememora la crónica de una de las operaciones militares más importantes
realizadas en contra del terrorismo: la caza de Osama Bin Laden, conocida con el
nombre clave de "Operación Gerónimo". La historia relata la misión que llevaron a
cabo varios miembros de la Marina estadounidense a la hora de localizar el
paradero de uno de los terroristas más temidos y buscados de todo el planeta:
Osama Bin Laden. Una vez que se conoce con exactitud el lugar en el que se
encuentra el despiadado individuo, la CIA lo organiza todo de manera meticulosa
con la intención de acabar de una vez por todas con uno de los asuntos que más
quebraderos de cabeza ha provocado a los principales departamentos
gubernamentales a nivel mundial.
El surgimiento de las denominadas primaveras árabes y las crisis de legitimación,
impulsan el nacimiento de un tercer período que sigue vigente hasta nuestros días.
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En 2012, AQMI junto al MUYAO y al AD, consiguieron establecer un condominio
yihadista en el norte de Malí, hasta que la intervención militar francesa en 2013 le
puso fin. En este mismo año, AQTDR que desde el 2006 se denominó “EII”, se
separa de AQ, como una alternativa al modelo fundacional, con el nombre de “EIIL”

Tema 10. Actividades 5

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<<más tarde conocida como “EI”>> y bajo el mando de Abu Bakr al-Baghdadi;
mientras, AQ bajo el liderazgo de Ayman al-Zawahiri, deja como dirigente del Frente
al-Nusra <<su filial en Siri>> a su subordinado Abu Muhmmad al-Julani. Esto generó
una pugna por la hegemonía del yihadismo global.
Cabe destacar que ambas organizaciones poseen la misma doctrina salafista
yihadista y usan las redes sociales como su base propagandística; además, pese a
tener los mismos objetivos, sus tácticas y estrategias son diferentes, “EI” se orienta
a resultados, mientras que AQ se mantiene en aspiraciones. La credibilidad de “EI”
radica en la práctica de su discurso, ofreciendo: un territorio limitado, un orden
social y político, y principalmente, una identidad colectiva; destacándose una
movilización yihadista de jóvenes musulmanes radicales a gran escala sin importar
su lugar de residencia, radicalización que se sirve de las injusticias y frustraciones
sentidas por las segundas y terceras generaciones de inmigrantes musulmanes, para
fomentar el odio hacia los infieles o apóstatas. Pese a la rivalidad que se evidencia,
no se debe descartar una alianza o cooperación futura de las mismas para favorecer
la operatividad, incluso la multiplicidad de sus acciones.
Ciertamente las mutaciones del denominado yihadismo global representan una
amenaza terrorista dinámica y latente, ciertamente influida por la revolución
islámica iraní, se aprovecha de los diferentes factores de riesgo de violencia
colectiva para desarrollar una lógica flexible e inherente que erosiona la estabilidad
de los gobiernos musulmanes no defensores del fundamentalismo salafista
<<enemigo cercano>> y los valores y principios democráticos de las sociedades
occidentales “infieles” <<enemigo lejano>>.

C. Conclusiones
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El cine y el terrorismo son dos realidades sociales que, aunque nunca han estado
estrechamente relacionadas, comparten ciertos puntos (Rojo, 2013). Podríamos
decir que a lo largo de los años una ha alimentado a la otra para su desarrollo

Tema 10. Actividades 6

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actual. La realidad de estas organizaciones, sus estructuras y acciones regionales e

internacionales han inspirado la creación de galardonadas películas; mientras que,
el cine y la televisión, siempre serán medios de enseñanza positivos y negativos en
una sociedad.
La cinematografía y la televisión cuentan la historia de la humanidad, a su modo<<
respetando los aspectos mediáticos que venden y promocionan estas industrias >>.
En este contexto, aplicado al fenómeno del terrorismo yihadista, gracias a este arte,
podemos conocer de una mejor manera las actitudes y el desenvolvimiento de las
personas que son parte de estas organizaciones, considerando que los
comportamientos, estrategias y modus operandi se van adaptando de manera muy
versátil al entorno en el que se desenvuelven. Citando a José María Caparrós, el cine
puede servir como “una fuente instrumental de la ciencia histórica” (Caparrós,
1997).
Por último, la pugna entre organizaciones por el liderazgo del Movimiento Yihadista
Global, que ha auspiciado el enfrentamiento directo y abierto entre Al-Qaeda y el
Estado Islámico y que ha producido un cambio estratégico en su acción, nos hace
cuestionar si este movimiento estará viviendo un proceso de transformación
definitiva y profunda o quizá, conforme a la propuesta de análisis cíclico de la
violencia terrorista por oleadas de Rapoport , ¿estaremos asistiendo a una nueva
oleada dentro del terrorismo moderno? (Rojas, 2016).

Referencias bibliográficas:

 Abu-Assad, H. (Dirección). (2005). Paradise Now [Película]. Palestina.

Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=-6oMr_WWdYE&t=266s
 Caparrós, J. M. (1997). 100 películas sobre Historia Contemporánea.
© Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)
 Greengrass, P. (Dirección). (2006). United 93 [Película].
 Grueso, S. M. (Dirección). (2007). 11-M Cuando la calle habló [Película].
Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=cz2ccNmwXLI

Tema 10. Actividades 7

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 Rapoport, D. (2004). Las cuatro oleadas del terror insurgente y el 11 de

septiembre.
 Reinares, F. (01 de Julio de 2015). Yihadismo global y amenaza terrorista: de
al-Qaeda al Estado Islámico. Real instituto elcano. Obtenido de
http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano_es/contenido?
WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/ari33-2015-reinares-
yihadismo-global-y-amenaza-terrorista-de-al-qaeda-al-estado-islamico
 Rojas, E. S. (19 de enero de 2016). ¿NOS ENCONTRAMOS ANTE LA QUINTA
OLEADA DEL TERRORISMO INTERNACIONAL? Instituto español de estudios
estratégicos. Obtenido de
http://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_analisis/2016/DIEEEA02-
2016_Oleada_Terrorismo_Internacional_ESRD.pdf
 Rojo, M. (2013). El terrorismo en el cine. Aequitas, Volumen 3.
 Stockwell, J. (Dirección). (2012). Código Gerónimo: La caza de Bin Laden
[Película]. EE.UU.

Nota: El grupo está conformado por tres estudiantes, los mismos que aportamos
ideas para el desarrollo del trabajo, durante las dos reuniones que mantuvimos.

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