Programa educativo:

Introducción a las Ciencias Sociales.

Tema:
Sistema social y cultura dominante.

Docente:
Carlos Derick Rosario.

Grupo:
F

Participantes:
Rosandy M. Polanco Roque (100520329)
Gabriela Mercedes Reyes (100681471)
Pamela Santos Betances (100663335)
Sistema social. En ciencias sociales se utiliza el concepto de sistema social
para cualquiera de sus disciplinas integrantes como: Economía, Sociología,
Política, Antropología, Ecología, Derecho, Trabajo Social, así como ritos y
culto, ya que el término tiene identidad propia y definitoria, (igual que
estructura social), solo que ambos no son intercambiables porque son
diferentes.
Sistema Social es un concepto que explica cómo se encuentra establecida la
sociedad, llenando a la estructura de contenidos que interactúan por las redes
de la misma estructura.
Se asemeja a un organismo total, a un macrosistema (metasistema o sistema
de sistemas) para un análisis con una interpretación total de consenso,
equilibrio, cooperación y orden de los procesos entre actores, sus relaciones e
interacciones.
Los científicos sociales que trabajaron con la teoría del funcionalismo
establecieron los paradigmas del sistema social y los componentes del sistema
de acción en una estructura de subsistemas, cuyas condiciones de acción en el
orden normativo social son adaptativo, la economía (articulada a través de la
tecnología con el medio ambiente físico), realización de objetivos, la política
(articulada con las condiciones de acción propias de la efectiva realización de
objetivos colectivos), mantenimiento de pautas fiduciario (lugar de la cultura,
de significado y compromiso motivacional) e integrativo (la ley como normas
y control social, comunidad social o socializada).1 Este modelo se parece al
Ecosistema de la ecología humana y a los planteamientos sistémicos. Se nota
inmediatamente que es un análisis total, donde lo importante son los
intercambios entre los subsistemas, que llenan de contenido e interactúan por
las redes y nodos de la estructura. Parece como si se traslaparan los dos temas,
como la estructura de un edificio a la que totalmente se superpone el edificio
acabado, y dando sentido funcional al todo, llenando de contenido el esqueleto
de cemento y acero, que ya no puede ser separado del edificio y que adquiere
la categoría de concepto.
Cultura Dominante

Cultura dominante: Cultura que expresa los valores centrales que comparten la
mayoría de los miembros de la institución. Subculturas: Miniculturas en la
organización, por lo regular definidas por la división de departamentos y la
separación geográfica.
Entendemos como un grupo cultural al conjunto de personas que se ven a sí
mismas como distintas a otros grupos sociales. El concepto alude, en general,
a dos dimensiones: un conjunto compartido de contenidos culturales y
características sociales (lengua, fe, residencia, etc.) y un sentido compartido de
identidad o tradición. Cuando hablamos de cultura dominante nos referimos a
aquélla que, en un contexto multicultural, tiene el poder para establecer las
normas sociales y que se atribuye a sí misma la capacidad de establecer dichas
normas, únicamente en función de sus propios referentes. Se plantea entonces,
la dicotomía de cultura dominante versus culturas dominadas, las otras, en
base a las relaciones de poder que éstas sustentan. Es importante decir que la
cultura dominante no lo es solamente en relación a culturas externas
(situaciones de colonización cultural) o a grupos culturales llegados del
extranjero, sino también en relación a otras culturas internas, es decir, las que
existen en el interior de una misma sociedad.
En la actualidad, en la mayoría de las sociedades es posible encontrar cuatro
tipos de culturas: la dominante, las subculturas, las marginales y las
denominadas contraculturas.
La cultura dominante es aquella que maneja las normas, las creencias y los
procesos sociales básicos, ya sea porque estos son compartidos por la mayoría
o porque cuenta con los medios económicos y/o de poder para imponerlos.
Por su parte, las subculturas son los grupos minoritarios que poseen creencias
y comportamientos distintos a los de la cultura dominante, con la cual
conviven.
En tanto, las culturas marginales son aquellas que por su escaso número o por
su baja posición o influencia, no son reconocidas por la hegemónica como una
fuerza social.
Por último, las contraculturas son los movimientos que se oponen a los
valores, las normas y las ideologías impuestas por la cultura dominante.

Características
sus características es que la misma tiene la potestad para establecer las
normas sociales de la comunidad y una gran influencia sobre los valores, el
comportamiento, el pensamiento y el lenguaje.
Para ello cuenta con el poder de los medios políticos y económicos para
promoverse y asegurar el funcionamiento ininterrumpido del sistema.
Usualmente, la cultura dominante se impone a los individuos como parte del
proceso de socialización, a través de la escuela, las normas parentales, el
sistema productivo, los órganos de control y represión, así como los medios de
comunicación.

Ejemplos de culturas dominantes

Colonización europea
Un claro ejemplo de cultura dominante fue el de los países europeos que
invadieron América y África en los tiempos de las colonizaciones. Estos
estados realizaron una represión cruel y brutal de las culturas nativas
tradicionales, a cuyos pobladores les impusieron sus propias costumbres y
creencias.

Fascismo
Otros casos reconocidos fueron el del nazismo en Alemania y el fascismo en
Italia, quienes establecieron las bases de su poder sobre los cimientos de un
despertar nacional y la persecución del resto de las minorías.

Además de exaltar los supuestos “valores alemanes”, el nazismo buscaba

convertir a las otras culturas en enemigas a los cuales había que combatir y
exterminar, entre ellos el marxismo y el judaísmo. Así, incentivados por una
propaganda incansable, la censura, la quema de libros, la represión y la
violencia contra todo lo que no fuera “verdaderamente alemán” se volvieron
habituales.

Socialismo
Otro caso de cultura dominante fue el llamado realismo socialista en la antigua
Unión Soviética, especialmente durante el gobierno de Joseph Stalin. Esta
corriente artística, que buscaba expandir la conciencia de clase y el
conocimiento de los problemas sociales, fue impuesta de manera arbitraria en
la mayoría de los países del bloque socialista.