Discurso de angostura:

Fue pronunciado por simón bolívar el 15 de febrero de 1819, en la provincia de Guayana, con
motivo de la instalación del segundo congreso constituyente de la república de Venezuela en san
tome de angostura (Hoy en día conocido como ciudad bolívar).
En este documento bolívar expresa su opinión sobre el proyecto constitucional a sancionarse,
sino también, una reflexión sobre la situación que vivía en Venezuela a fines de 1818 e inicios de
1819.
En el discurso pronunciado durante casi una hora ante El Congreso de Angostura, el Libertador
analizó de manera profunda la realidad de su tiempo, señalando la conveniencia de que las
instituciones que surgieran en América a raíz de la Independencia, debían responder a las
necesidades y posibilidades de estas sociedades, sin copiar modelos de tierras extrañas. Aunque
se reconoce en este documento lo favorable del régimen federal para otras naciones; se sostiene
que en el caso de Venezuela es preferible un Centralismo, basado en un Poder Público
distribuido en las clásicas ramas: Ejecutivo, Legislativo y Judicial; resaltando la fortaleza del
Ejecutivo.
Contenido del discurso:
Señor
¡Dichoso el Ciudadano que bajo el escudo de las armas de su
mando ha convocado la Soberanía Nacional, para que ejerza su
voluntad absoluta! Yo, pues, me cuento entre los seres más favorecidos
de la Divina Providencia, ya que he tenido el honor de reunir a los
Representantes del Pueblo de Venezuela en este Augusto Congreso,
fuente de la Autoridad legítima, depósito de la voluntad soberana y
árbitro del Destino de la Nación.
Al transmitir a los Representantes del Pueblo el Poder Supremo
que se me había confiado, colmo los votos de mi corazón, los de mis
Conciudadanos y los de nuestras futuras generaciones, que todo lo
esperan de vuestra sabiduría, rectitud y prudencia.
No ha sido la época de la República, que he presidido, una mera
tempestad política, ni una guerra sangrienta, ni una anarquía popular,
ha sido, sí, el desarrollo de todos los elementos desorganizadores: ha
sido la inundación de un torrente infernal que ha sumergido la tierra
de Venezuela. Un hombre ¡y un hombre como yo! ¿qué diques podría
oponer al ímpetu de estas devastaciones?
En medio de este piélago de angustias no he sido más que un vil
juguete del huracán revolucionario que me arrebata como una débil
paja. Yo no he podido hacer ni bien ni mal. Fuerzas irresistibles han
dirigido la marcha de nuestros sucesos.
Queréis conocer los
autores de los acontecimientos pasados y del orden actual? Consultad
los anales de España, de América, de Venezuela: examinad las leyes
de Indias, el régimen de los antiguos mandatarios, la influencia de
la religión y del dominio extranjero: observad los primeros actos
del Gobierno Republicano, la ferocidad de nuestros enemigos y
el carácter nacional. No me preguntéis sobre los efectos de estos
trastornos para siempre lamentables, apenas se me puede suponer
simple instrumento de los grandes móviles que han obrado sobre
Venezuela. Sin embargo, mi vida, mi conducta, todas mis acciones
públicas y privadas están sujetos a la censura del pueblo.
¡Legisladores! Yo deposito en vuestras manos el mando Supremo
de Venezuela. Vuestro es ahora el augusto deber de consagraros a
la felicidad de la República: en vuestras manos está la balanza de
nuestros destinos, la medida de nuestra gloria: ellas sellarán los
Decretos que fijen nuestra libertad.

Tras esto hizo entrega de un proyecto de Constitución, así como del Poder Moral, a fin de que
fueran estudiados por los diputados, añadiendo: "El Congreso de Venezuela está instalado; en él
reside, desde este momento, la Soberanía Nacional. Mi espada y las de mis ínclitos compañeros
de armas están siempre prontas a sostener su augusta autoridad. ¡Viva el Congreso de
Venezuela!".

Congreso anfictiónico de Panamá:

Fue una reunión de las repúblicas hispanoamericanas convocada por simón bolívar. Se celebro
en la ciudad de Panamá y su instalación se llevo acabo el 22 de junio de 1826 y finalizo el 15 de
julio del mismo año.
La sesión inaugural conto con la presencia de delegados de 4 republicas Colombia, Guatemala,
México y Perú, que equivalían a las siguientes naciones actuales, Colombia, Ecuador, Panamá,
Perú, Venezuela, México, Guatemala, Honduras, Costa rica, El salvador y Nicaragua.
Bolívar había vislumbrado el lugar de reunión en años anteriores, que no era otro que el istmo de
Panamá, por su ubicación privilegiada, tal como lo señala en la Carta de Jamaica de 1815. El
Congreso de Panamá era una reunión de Plenipotenciarios y no de jefes de Estado, razón por la
cual Bolívar no estuvo presente en el mismo.
Logros del Congreso Anfictiónico de Panamá
La idea central del Congreso Anfictiónico de Panamá giró en torno a la amistad y solidaridad que
debía de reinar entre las naciones hermanas. El mismo sirvió de crisol para el nacimiento, en
años posteriores, de instituciones internacionales que trabajan en función de lograr la paz, la
justicia, la concordia y el progreso de los países que pueblan el mundo.
El Congreso de Panamá logró reunir, en torno a una misma mesa, a las antiguas colonias de
España que habían alcanzado su libertad. Allí trataron asuntos relacionados con la defensa de
sus intereses, la consolidación de la amistad entre los nuevos Estados y el afianzamiento de los
territorios a través de la doctrina del uti possidetis iuris, como poseyeres seguirás poseyendo.
Pensamiento estratégico de Hugo Chávez:
El 7 de octubre de 2012 Hugo Chávez Frías ganaba por tercera ocasión las elecciones
presidenciales en Venezuela, alcanzó el 54.4% de los votos, en una contienda más compleja en
relación a las anteriores. Al saber la decisión de su pueblo, expresó: “Este ha sido un día
memorable. Les doy gracias, compañeros, por su apoyo y le pido a Dios que me dé vida y salud
(…) Hoy mismo comienza el nuevo ciclo de gobierno bolivariano. Me comprometo a ser cada día
un mejor presidente”.
El presidente Chávez debía conducir Venezuela hasta el año 2019, pero no puedo concluir con su
mandato, dejó la vida terrenal el 5 de marzo de 2013, después de una dura y complicada batalla
contra el cáncer. Chávez partió a los 58 años, dejando un gran legado de ideales, la esperanza
de construir la patria grande y el horizonte de otro mundo posible.
En  la evolución (revolución) de su pensamiento, Chávez no olvido la carga histórica en la esencia
del árbol de las tres raíces que lo forjó ideológicamente: la raíz bolivariana –Bolívar, el hombre
revolucionario–, la raíz robinsoniana –Simón Rodríguez, el filósofo– y la raíz zamorana –Ezequiel
Zamora, el general de hombres libres–, visión dialéctica que lo llevó a buscar la construcción de
improntas de transformaciones para transferir el poder al pueblo y aceptando los desafíos del
nuevo milenio.
Chávez convertía toda idea en cascadas de acontecimientos en y desde la humanidad: soberanía
energética y soberanía alimentaria, educación, salud y vivienda, convertían a las misiones en
estrategias suprasectoriales, avanzando con paso firme hacia Agro-Venezuela y Vivir viviendo.
Barrio Adentro abrió los caminos hacia la transformación estructural en el acceso a la atención en
salud a través de la instalación de centros de atención médica, ubicados en la profundidad de los
barrios populares, en los sectores marginados, en el campo, en las amazonas y en las aldeas
indígenas de venezolanos y venezolanas.
Misión Ribas convocaba a los jóvenes y a los adultos para que culminaran el bachillerato,
asumiendo a la educación y el trabajo como procesos fundamentales para alcanzar el desarrollo
de las personas en el marco del respeto a su dignidad. Robinson alfabetizaba, y fue, sin duda,
una de las misiones de solidaridad y amor más hermosas que recuerde la historia del continente.
De la mano de Cuba nació la Misión Milagro, esfuerzo solidario en el ámbito oftalmológico para
todos los pueblos del mundo, sin distinción social, edad ni raza de los pacientes. Operaciones sin
costo alguno permitieron devolver la visión a millones de seres humanos con esta noble obra
humanitaria.
Voluntad política y humana del presidente venezolano Hugo Chávez, quien declaró la educación y
la salud como derecho humano, estableció mecanismos movilizadores y concientizadores en la
búsqueda de formas organizacionales más solidarias de descolonización del conocimiento y la
salud, así como de la independencia científica y tecnológica, mediante una formación desde el ser
y como devenir que coloca al mundo con la mirada transformadora hacia una realidad que priorice
la condición humana.
Todas las manos sembrando y desafiando la miseria inyectada por el neoliberalismo, nutriendo de
esperanzas y satisfaciendo las necesidades de trabajo, del saber, de la salud y del vivir,
impactaron en la mejora de las condiciones de vida de quienes les fue negado ese derecho,
posibilitando el crecimiento digno de mujeres y hombres, y permitiendo con el tiempo la cosecha
de los “poderes creadores del pueblo”.
Desde dentro y hacia el mundo, Hugo Chávez sorprendió al interrumpir la estrategia hemisférica
geopolítica de Estados Unidos para el siglo XXI, mostró su enérgica oposición a la propuesta del
Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA). “Porque no prevé nada para los sin techo, los
sin escuela, los sin trabajo (…) contribuiría a incrementar los grados de desintegración que tienen
nuestras sociedades y de divisiones muy peligrosas, porque ese es el caldo de cultivo para la
violencia”, sostuvo Chávez.
Con el ALCA se pretendía negociar la vida humana y natural, pues este no era un tratado,
Estados Unidos quería la anexión de América Latina y el Caribe. En 2005, Mar del Plata fue
testigo de la unidad de los pueblos que dieron sepultura a uno de los proyectos más ambiciosos
de los gobiernos estadounidenses. Chávez, al decir “No al ALCA” fue trazando las grandes líneas
y enunció la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) como símbolos que
exponían la magia de la integración y unidad entre los pueblos, la que poco a poco iría tomando
cuerpo y sentido.