Definiciones de filosofía de distintos autores:

 Tales de Mileto
Es importante resaltar que este pensador establece el primer
intento de explicación racional de la physis, sin necesidad de
recurrir a explicaciones sobrenaturales basadas en los mitos. La
respuesta ofrecida por Tales de Mileto es importante porque
inicia un tipo de explicaciones basadas en un espíritu crítico y
anti dogmático, que se mantendrá en adelante y que servirá de
fundamento a la tradición de la filosofía en Occidente.
 Aristóteles
Establece que la filosofía no tiene que reducirse al estudio de la
verdad, sino que debe de ser un compendio de varias disciplinas,
la lógica, la teoría y la práctica
 Platón
Afirma que el objeto de la filosofía es el de enseñarnos a vivir
filosóficamente o llevar una vida racional y equilibrada
 Sócrates
La filosofía debe ser práctica, debe enseñarnos a vivir, a obtener
el conocimiento intrínseco en nosotros y a diferenciar entre el
bien y el mal
 Confucio
Todos los hombres son buenos por naturaleza y la bondad se
desarrolla por el estudio de los clásicos, el fin del ser humano es
su perfeccionamiento, la peor de las pasiones es el egoísmo
 Homero
Todo hombre es mortal, y tal condición es irrechazable, digna e
incluso deseable. La vida es maravillosa pese a su finitud, o quizá
debido a ello. No necesitamos más mundo que el que vivimos
ahora. Nuestra condición humana implica un tiempo y un límite,
más allá del cual sólo los dioses y el cielo permanecen. La
inmortalidad divina no debe mover el ansia del hombre: sólo su
propia finitud debe hacerlo

 Heráclito
 Afirma que el universo no es obra de un dios, sino que siempre ha
existido y que es fuego eterno, producto de la oposición de
contrarios y del logos, o ley universal que unifica los opuestos.
 Parménides
Su teoría se formó con el principio de que todo es uno, que
significa que el cambio o el no ser ilógico e irreal y que solo el
ser es lógico. Esta teoría se opone a la del devenir de Heráclito,
porque rechaza el conocimiento que proviene de la apariencia
sensible, que está en permanente cambio y conlleva a la opinión
y no a lo exactamente es.
Para Parménides, el único camino del conocimiento es la razón y
el ser