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---------------------------------------------------Fco. López Arévalo---

7 llaves para interpretar

Apocalipsis 1 iglesia
ç

1 sello
1ª 1 trompeta
1 copa

2 iglesia

2ª 2 sello
2 trompeta
2 copa
3 iglesia

3ª 3 sello
3 trompeta
3 copa
4 iglesia
4 sello
4ª 4 trompeta
4 copa
5 iglesia
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5ª 5 sello
5 trompeta
5 copa
6 iglesia

6ª 6 sello
6 trompeta
-----------------

6 copa
7 iglesia

7ª 7 sello
7 trompeta
7 copa
7 llaves para interpretar

Apocalipsis ç

francisco Lopez Arévalo

1
créditos ç

Primera edición:

Deposito legal:

ISBN papel:
ISBN digital:

Textos Bíblicos: Reina Valera 1960

© Sociedad Bíblica de España
Sociedades bíblicas Unidas
Usado con permiso.

Impreso en España / Printed in Spain.

Autor: © Francisco Lopez Arevalo

2
 Agradecimientos y Dedicatoria ç
Aprovechando la ocasión que me ofrece publicar por primera vez uno de mis estudios, quiero agradecer a todos los que han
participado en mi conversión y formación, agradeciendo en primer lugar al Espíritu Santo que me llamó a Cristo, sin el cual
habría sido imposible poder entender ninguna de las verdades de la Palabra del Señor, sin olvidar tampoco a ninguno de los
instrumentos que Dios ha usado para ir cultivando en mí un profundo amor por la Palabra de Dios y una ferviente pasión por el
estudio de esta, reconociendo que el primer instrumento que usó el Espíritu del Señor para atraerme, fue a mi hermano en
Cristo, Lorenzo del Sol, al cual agradezco que haya sido la primera persona en predicarme el evangelio de salvación, también
agradezco a José María Collado por haber sido el pastor que Dios usó por muchos años para mi cuidado espiritual en cuya
iglesia fui creciendo en Cristo con un gran ejemplo de celo y respeto al estudio y práctica de la Palabra de Dios, sin olvidar al
Seminario evangélico de La Carlota en Córdoba, España, lugar en el que recibí una formación más general que contenía en sus
materias mecanografía que tan útil me ha sido, incluyendo también en este apartado de agradecimientos y dedicatorias de una
forma especial a Rick Mellers a quién no conozco personalmente, pero al que le debo el uso gratuito de la e-Sword, la espada
electrónica, herramienta indispensable en el manejo de grandes cantidades de datos de la Biblia, pues ninguna de las
capacidades y conocimientos adquiridos habrían sido suficientes para hacer realidad este libro, siendo necesario por tanto
reconocer también a aquellos que incluso sin conocer han puesto en nuestras manos herramientas gratuitas, en estos tiempos de
tanta comercialización de la fe, herramientas que han sido esenciales para la realización de muchos de los estudios, e
investigaciones de la Palabra de Dios.

3
4
 Prólogo ç
Nunca me ha interesado demasiado la escatología y siempre me ha parecido una pérdida de tiempo tratar de extraer la
interpretación del libro de Apocalipsis por su gran complejidad, conformándome por ello con tomar de este libro solo el
espíritu de la profecía que debe mantener a la iglesia despierta para esperar a su Señor. A pesar de este desinterés por el estudio
de este libro siempre he creído que el tiempo que queda hasta que sucedan todas las cosas es muy poco, y vivo creyendo que mi
generación verá la segunda venida del Señor. La razón de mi interés actual por este libro y de haber dedicado tiempo en esta
ocasión a querer entenderlo tiene que ver con el confinamiento por causa del covid 19 que me regaló mucho tiempo, más el
deseo de unificar al pueblo de Dios en las verdades esenciales con respecto al tiempo del fin.

Debido al breve tiempo que llevo estudiando este tema y al desinterés que he tenido en estudiar bien las diferentes posturas
existentes, se podría pensar que mucho de lo que voy a aportar al tema de la escatología y al estudio del libro de Apocalipsis,
no se podrá igualar en fiabilidad interpretativa a los comentarios ya dados por aquellos que tienen mucha más experiencia en
esta materia, y mucho menos considerar este libro más acertado y preciso en la extracción de interpretaciones que autores con
mayor recorrido y prestigio y que ostentan una mayor autoridad y credibilidad, pero debo decir a mi favor o en mi contra con
respecto a este estudio que al no estar influenciado por ninguna postura escatológica y tratar el tema desde un punto de vista
muy distinto a todo lo que hay en este campo, por cuanto he analizado Apocalipsis desde una perspectiva que el resto de
intérpretes ni siquiera se han planteado, por los grandes prejuicios que se levantan contra una herramienta Bíblica, que incluso
muchos la consideran antibíblica, y otros poco útil, la cual yo he considerado imprescindible, herramienta que me ha conducido
sin ser un doctor en la materia a unas interpretaciones muy precisas las cuales están relacionadas unas con otras, encajando
perfectamente en su conjunto y en el contexto total de la Escritura como si de piezas de un puzle se trataran, permitiendo al
lector de este libro convertirse en un crítico que pueda discernir y valorar si las interpretaciones son fieles o especulativas sin
valorar la fama o prestigio del escritor. La herramienta que he usado para interpretar el libro de Apocalipsis es la numerología
bíblica, siendo esta ciencia bíblica una llave que permite interpretar y abrir las verdades de Apocalipsis al entendimiento,
estando su origen en el capítulo primero de Génesis, capítulo que es necesario considerar clave para entender el último libro de
la Biblia. El capítulo primero de Génesis contiene unos principios espirituales organizados numéricamente por Dios al crear
todas las cosas, principios que Dios también usará al desmontar toda su creación, como el que monta y desmonta un andamio
que ya ha sido usado y que ya no es útil, siguiendo los pasos semejantes pero contrarios al desmontar de los pasos realizados al
principio cuando se levantó dicho andamio y de la misma forma que la empresa Sueca Ikea da unas instrucciones numeradas
para montar y desmontar muchos de sus productos, la Biblia presenta unas instrucciones en el capítulo primero de Génesis,
para que podamos entender como Dios finalizará todo lo que el mismo inició, pues el fin de los tiempos seguirá un patrón
semejante al inicio de los tiempos, por tanto se puede decir que Génesis uno contiene mucho más que una descripción de la
obra creadora de Dios, incluyendo principios básicos de la voluntad de Dios. La numerología que se extrae del capítulo primero
de Génesis no tiene nada que ver con las herramientas que usa Satanás para engañar a aquellos que les gusta consultar todo lo
oculto, extraño, etc.

No me considero un escritor sino un investigador de la Palabra de Dios, en mi contra debo anticipar que es posible que no
encuentren una lectura amena y atrayente, pues desde que me convertí he realizado libros de consulta para mi propio uso, pero
nunca he publicado nada, pues solo eran datos que me servían para apoyar verdades, fortalecer predicaciones etc. datos
recopilados de diversos temas, el primero que realice fue una armonía de los evangelios hace 30 años y que nunca publiqué y
que solo uso para mi mejor compresión de los diferentes evangelios. Otro libro de consulta que he realizado ha sido sobre
números bíblicos donde reuní y ordené todo número y lista bíblica para ver si existían patrones y relaciones que se dieran en
toda la Escritura y por supuesto que encontré estos patrones y relaciones, pudiendo afirmar que toda la Biblia está llena de este
tipo de relaciones no solo entre números, sino también entre nombres, lugares, colores etc. Además de la armonía de los
evangelios, y el estudio de los números bíblicos también realicé estudios para consultar sobre el tabernáculo, sobre las fiestas
de Israel, etc. Lo que quiero decir con esto es que mi punto fuerte es buscar y relacionar la escritura, pero no tanto crearle al
lector una lectura agradable, pues me he especializado en la búsqueda de información pero no tanto en expresar la información,
me gustaban más las matemáticas que las lenguas, es por ello que no tengo la facilidad que me gustaría poseer para expresar
conceptos por medio de frases sencillas, atrayentes, e interesantes por lo que pido por anticipado, interés y paciencia para
separar lo aburrido de lo importante, garantizándoles que podrán llegar a conclusiones interesantes del buen libro final que es
Apocalipsis.
Bienvenido al apasionante campo de la interpretación bíblica especialmente del libro de Apocalipsis.

5
 Índice ç
Capítulos Apocalipsis cubierta páginas
Portada 1
créditos 2
Dedicatoria 3
prólogo 5
Índice 6
introducción 7-12
Primera parte 13
1:1 - 3:22 7 iglesias 14-15
4:1 - 8:1 7 sellos 16-17
8:2 -14:20 7 trompetas 18-21
15:1 - 22:21 7 copas 22--26
Segunda parte 27-29
1:1-2:7/ 4:1-6:2/ 8:2-8:7/ 15:1-16:2 1 conjunto numérico 30-33
2:8-11/ 6:3-6:4/ 8:8-9/ 16:3 2 conjunto numérico 34-35
2:12-17/ 6:5-6/ 8:10-11/ 16:4-7 3 conjunto numérico 36-37
2:18-29/ 6:7-8/ 8:12-13/ 16:8-9 4 conjunto numérico 38-39
3:1-6/ 6:9-11/ 9:1-12/ 16:10-11/ 5 conjunto numérico 40-41
3:7-13/ 6:12/ 9:13-11:14/ 16:12-15 6 conjunto numérico 42-45
3:14-22/ 8:1/ 11:15 -14:20/ 16:17-22:21 7 conjunto numérico 46-52
Tercera parte 53-54
2:1-7 1 iglesia 55-60
6:1-2 1 sello 61-66
8:7 1 trompeta 67-72
16:2 1 copa 73-78
2:8-11 2 iglesia 79-82
6:3-4 2 sello 83-86
8:8-9 2 trompeta 87-90
16:3 2 copa 91-94
2:12-17 3 iglesia 95-98
6:5-6 3 sello 99-102
8:10-11 3 trompeta 103-108
16:4-7 3 copa 109-112
2:18-29 4 iglesia 113-116
6:7-8 4 sello 117-120
8:12-13 4 trompeta 121-124
16:8-9 4 copa 125-128
3:1-6 5 iglesia 129-130
6:9-11 5 sello 131-134
9:1-12 5 trompeta 135-138
16:10-11 5 copa 139-142
3:7-13 6 iglesia 143-146
6:12 6 sello 147-152
9:13 - 11:14 6 trompeta 153-158
16:12-15 6 copa 159-162
3:14-22 7 iglesia 163-164
8:1 7 sello 165-168
11:15 -14:20 7 trompeta 169-178
16:17-22:21 7 copa 179-198
Conclusión 199-200

6
 Introducción ç
El libro de apocalipsis es sin duda alguna, el libro más difícil de interpretar de toda la Biblia, para poder interpretarlo bien, es
necesario conocer primero la mayoría de las metáforas y simbolismos que se han usado anteriormente en toda la Biblia para
aplicarlas en la interpretación de Apocalipsis y así poder:
1-Discernir lo simbólico de lo literal
2-Distinguir lo pasado de lo futuro
3-Reconocer la estructura temática y la estructura numérica
4- Aceptar las dobles interpretaciones existentes en algunos casos.
5-Identificar todos los personajes que salen en este libro.
6 comprender que hay eventos repetidos, narrados con metáforas distintas.
7-Y un largo Etc.

A la gran dificultad que entraña, entender tanto simbolismo, como contiene el libro de Apocalipsis, se le añade la necesidad de
comprobar si un texto puede contener dobles interpretaciones una espiritual y otra literal, o dobles cumplimientos, un ejemplo
de ello se encuentra en el texto que habla de la bestia, la cual se puede interpretar primero como un reino con una sucesión de
reyes, y se puede interpretar en segundo lugar como el último rey, es decir la bestia es un reino y también es un rey, el último
gobernante, ambas verdades son literales al tener la bestia un doble cumplimiento escritural, otro ejemplo, de la dificultad al
interpretar Apocalipsis, lo podemos observar cuando un pasaje puede contener paralelamente una interpretación literal y otra
espiritual como pueden ser los pasajes relacionados con el oscurecimiento de la Tierra de forma literal al producirse algún tipo
de fenómeno meteorológico, climático que oscurezca la Tierra, pero también se puede interpretar como oscurecimiento
espiritual, al aumentarse el desconocimiento de la verdad en la Tierra y al retraer muchos creyentes, su luz por diferentes
causas, de la misma forma también cuando en el libro se habla de terremotos o temblores de la Tierra, se puede interpretar
como seísmos literales, pero también se puede interpretar espiritualmente como el temor de las multitudes, temor que hace
temblar a los hombres volviéndolos inestables como ebrios ante los circunstancias que les sobrevienen.

La Biblia es un solo libro, y también es una biblioteca que contiene 66 libros inspirados por Dios, el cual ha usado a hombres
como instrumentos para poder escribirlos, es por ello que dentro de la Biblia, existen múltiples relaciones entre los 66 libros, a
pesar de que ningún hombre se puso de acuerdo para crear la Biblia, se puede observar que la biblia es un libro muy bien
estructurado, muy sabiamente interconectadas sus verdades y admirablemente enlazados todos sus textos en un mismo
propósito. Una de las grandes relaciones y vinculaciones que existen en la Escritura Santa, es la existente entre el primer libro
de la Biblia escrito por Moisés llamado Génesis y el último libro de la Biblia escrito por Juan llamado Apocalipsis, pudiéndose
encontrar esta relación existente entre ambos libros en el capítulo primero de Génesis, capítulo que ha servido de encofrado
para construir la estructura de Apocalipsis al Espíritu Santo, capítulo que en el presente sirve como una llave que abre la
interpretación de Apocalipsis.

Es necesario preguntarse porque Dios ha dado al libro de Apocalipsis la estructura que posee.
Tratar de entender Apocalipsis sin entender esto es como comenzar a construir un edificio, colocando ladrillos prescindiendo
de la estructura, al no entender que primero se ha de establecer la estructura, que posteriormente sostendrá a los ladrillos.
Cuando entendemos que es imposible colocar ladrillos sin haber puesto un cimiento y una estructura que ponga orden y de
firmeza a los ladrillos que posteriormente serán colocados sobre ella, habremos entendido el propósito que ha movido a Dios a
utilizar la estructura que contiene Apocalipsis, y habremos entendido que Dios ha seguido unas normas espirituales e
intelectuales, de la misma forma que un arquitecto construye siguiendo unas normas legales, físicas o medioambientales. Dios
antes de poner musculo en un cuerpo, entendía que eran necesarios los huesos para que se sostuvieran los músculos y el resto
de las partes del cuerpo, de igual forma es necesario dar la importancia que tiene la estructura de Apocalipsis para poder
descifrar e interpretar los misterios de este hermoso libro. Unos interpretan casi todo espiritualmente en Apocalipsis y otros
interpretan casi todo Apocalipsis literalmente, unos creen que casi todo en el libro se ha cumplido y otros, que casi todo queda
por cumplir, siendo necesario antes de tratar de interpretar cada texto de este libro, entender porque Dios ha inspirado este libro
como si de un sudoku se tratara, con una secuencia basada en el número siete para volver a presentar otra secuencia distinta,
pero nuevamente secuenciada con el número siete la cual se repite cuatro veces.

Es muy importante entender que el libro de Apocalipsis contiene dos estructuras diferentes,
una estructura temática y otra estructura numérica relacionada con Génesis capitulo uno. Muchos creen ver en Apocalipsis una
estructura cronológica e histórica, y no es, ni completamente cierto, ni totalmente incierto, pero al no reconocer que el libro de
Apocalipsis no sigue rigurosamente una secuencia cronológica, se suelen mal interpretar muchos textos, al quererlos encajar
con la historia pasada, o futura, esperando eventos en el futuro que no van a suceder nunca, o cometiendo el error de rechazar
advertencias del libro de Apocalipsis al creer que fueron acontecimientos que ya sucedieron en el pasado, no preparándose para
lo que ciertamente sucederá, y esto ocurre por no discernir que este último libro da mayor importancia a los eventos espirituales
que a los literales, enfatiza más las catástrofes espirituales que suceden en el corazón del hombre que las catástrofes naturales
que afectan al cuerpo del hombre, Dios da más importancia al temblor que se produce en el corazón del hombre por causa del
temor, el cual hace tambalear al hombre y lo hacer caer de la fe, que al temblor de la Tierra, que solo puede hacer caer su
vivienda y matar su cuerpo, pero nada más puede hacer. Por esta razón se hace necesario comprender porque Dios ha
estructurado Apocalipsis de esta forma, para no cometer el error de querer entender las partes de este libro sin haber
entendiendo primero la estructura espiritual que este libro posee, estructura sobre la cual estarán colocadas cada una de sus
partes. En el estudio se comprobará que el libro de Apocalipsis contiene:

Estructura temática,
La estructura temática del libro de Apocalipsis es la que él Señor proyecta ante la mirada atenta de Juan de forma ordenada
en 4 temas, que son presentados cada uno de ellos con 6 elementos de desarrollo y un séptimo elemento final de desenlace,
culminación o cumplimiento.
6 iglesias + el desenlace de la 7 iglesia
6 sellos + el desenlace del 7 sello
6 trompetas + el desenlace de la 7 trompeta final

7
 6 copas + el desenlace de la 7 copa
Los seis elementos de cada tema desarrollan el ir y venir del hombre, al ser el número que le representa, mientras que el
séptimo elemento de cada tema desarrolla la actuación Divina final.
Como introducción y de forma resumida podemos ver que los 4 temas tratan de:

1- Los mensajes a las 7 iglesias son mensajes para exhortar, consolar y edificar la iglesia del siglo primero y para servir
de mensajes estándar y modelo para todos los tiempos e incluso profetizar periodos semejantes a lo largo de la historia.

2- La apertura de los 7 sellos del misterioso libro que está en la diestra del juez del universo, el que está sentado en el
gran trono blanco, desvelan el misterio que determina porque Dios sella a unos hombres para salvación y a otros no, la
apertura de los 7 sellos muestran el mover del mundo espiritual que influencia a los hombres, mostrando como los hombres
son movidos por fuerzas espirituales que tratan de determinar el futuro eterno del hombre, es por ello que la apertura de los 7
sellos presentará a los hombres que obtienen el favor de Dios y son sellados por Dios para salvación, al haber sido sensibles
al mover del Espíritu Santo en sus vidas, desvelándose en la apertura de los sellos lo que mueve a Dios a inscribir a un
hombre en el libro de la vida, libro que registra la lista de los escogidos para salvación.
El libro que tiene en su diestra el que está sentado en el gran trono blanco y que solo el cordero puede abrir, no es el libro de
la historia del hombre, razón suficiente para entender que lo que sucede con la apertura de los sellos no son eventos futuros,
el libro que está en la diestra del que está sentado en el gran trono blanco, es el libro en el que están inscritos aquellos que van
a recibir gracia, favor y misericordia de parte de Dios, en lugar del juicio que merece todo hombre, la diestra simboliza favor,
ayuda, gracia, la izquierda simboliza rechazo, condena etc. El gran trono blanco simboliza pureza, limpieza, santidad,
justicia, si el gran trono quisiera representar poder, riqueza, seguramente estaría presentado como un gran trono de oro, o de
piedras preciosas, pero el concepto principal en su contexto es el santo y justo juicio de Dios, la gran santidad de Dios,
porque sobre todo, el texto nos dirige y apunta al gran favor de Dios por el cual muchos hombres serán aprobados en el gran
juicio divino. El libro que está en la diestra del que está sentado en el gran trono blanco es el libro de la vida, el libro donde
están inscritos todos aquellos que están sellados para vida eterna, cada sello enseña la razón por la que Dios favorece sellando
a unos para salvación y a otros no, razón que no depende solo del deseo de Dios de sellar y escoger a los hombres, pues la
escritura deja claro que Dios quiere salvar a todos los hombres, deseo que muchísimas veces queda frustrado, porque el
sellado de los hombres para salvación no solo depende del deseo de Dios sino también de cómo los hombres responden ante
el llamado de Dios y como enfrentan y luchan contra las huestes espirituales de maldad, que buscan marcar a los hombres
para perdición como a una bestia sin entendimiento, hombres que consienten y permiten ser marcados y engordados como
ganado conducido al matadero al vivir esclavos de los deseos de la carne.

3- El toque de 7 trompetas, son advertencias y llamados de Dios a la iglesia a despertar y estar firmes y en pie ante Dios
y conscientes contra las artimañas del mundo espiritual que como hemos visto en los 7 sellos tienen poder sobre el mundo
material. De la misma forma que el reino de Dios sella a hombres que Dios elige, el reino de las tinieblas también marca a los
hombres que esclaviza, pues Satanás y sus ángeles también están luchando por hacer caer y atrapar con lazos, trampas y
múltiples maquinaciones a los hombres, cegándolos para que no alcancen la gracia de Dios o haciendo caer de la gracia de
Dios a aquellos que por no velar y orar quedan presos del mal, de la mentira y marcados para condenación.
Mientras en los sellos se desvela la influencia del mundo espiritual que no se ve, y generaliza sobre la obra que el mundo
espiritual realiza, en las trompetas si se ve más específicamente y se advierte de las consecuencias que en la Tierra provoca el
mundo invisible sobre el visible.
Hay una reiteración en 6 de las 7 trompetas de un número que se repite en 14 ocasiones, excepto en la quinta trompeta que no
1
aparece, el número que se repite es una tercera parte = veremos que este número no es una cantidad literal, ni es una cifra o
3
porcentaje literal de una cantidad como se suele interpretar, sino un número espiritual que nuevamente está relacionado con
Génesis uno, y será muy interesante descubrir su significado espiritual y la aplicación que tiene en la temática de las
trompetas. La razón por la que este número no aparece en la quinta trompeta también se explicará en su correspondiente
trompeta.

4- El derramamiento de 7 copas de ira, son juicios que muestran la ira de Dios sobre los malos administradores o
vírgenes imprudentes y contra los pecadores que no se han arrepentido, contra todos los que han amado más las tinieblas que
la luz, copas que en primer lugar comienzan mostrando el fin glorioso de los justos que al haber vencido sobre el mal, son
presentados en el pódium de victoria como bienaventurados, al no ser el blanco de ninguna de las copas de la ira de Dios,
aunque en sus vidas pasadas hayan sido el blanco de las iras del mundo. Las 7 copas muestran en segundo lugar el fin de los
injustos, aquellos sobre los que caerán las copas de ira, hombres injustos que no han sido inscritos en el libro de la vida, o
habiendo sido inscritos por un tiempo y declarados justos, luego fueron borrados del libro de la vida por su infidelidad al no
seguir perseverando en el camino del bien, en el camino de la vida, estando esta verdad y realidad de la justicia divina, muy
claramente presentada en el libro de Apocalipsis y respaldada en toda la escritura como en Ezequiel 3, san Juan 15, hebreos
6, etc.

Muchos querrán ver una inclinación a la postura teológica del arminianismo, en la forma de interpretar este estudio, sin
embargo solo he pretendido ser fiel y honesto para aceptar y presentar solo aquello que discierno en el estudio de este
hermoso libro, no identificándome ni con el arminianismo ni con el calvinismo, posturas teológicas que a mi parecer solo
toman porciones de la verdad, con interpretaciones exageradas que impiden comprender a la otra posición, porciones
seccionadas del contexto completo de la Escritura, porciones recopiladas de la escritura para reafirmarse en su forma de
comprender la verdad, sin atender a las otras porciones de la escritura que también son verdad, creando una especie de campo
magnético entre hermanos que imposibilita que ambos polos se puedan unir en la verdad completa que contiene la Escritura
pues como dice la Escritura de sí misma en el salmo 119:160 La suma de tu palabra es verdad, es decir necesitamos sumar
toda la verdad para no caer en el error y como dijo San Palo en parte conocemos, si la verdad solo es verdad cuando hemos
sumado todos sus puntos y nosotros solo vemos en parte, debemos ser muy precavidos en no crear esos polos opuestos
cuando se dogmatizan ciertas doctrinas. No me encasillo en ninguna de ellas, no por falta de criterio o por agradar a ambos
bandos, sino porque no acepto el argumento que muchos imponen afirmando que una postura tiene toda la verdad y la otra
está totalmente equivocada, en la escritura vemos la verdad diseminada por los 66 libros de la Biblia y unos toman porciones
de la verdad sin contar con las otras porciones de la escritura y otros toman y unen las porciones de la verdad como cuando se

8
 monta un puzzle forzando la unión de las piezas o no importándole que el puzzle esté incompleto. La verdad es una sola y
amplia, necesitando entender que es necesario montar todo el puzzle completo sin forzar nada.

Este estudio del libro de Apocalipsis me ha hecho cambiar posturas teológica y me ha reafirmado en otras, si antes de este
estudio mi visión sobre apocalipsis era muy futurista, suponiendo que, como el primer libro de la Biblia, el libro de Génesis
describe el origen de todas las cosas, el último libro de la Biblia, el libro de Apocalipsis describiría el fin de los tiempos, sin
embargo, una mejor comprensión de este libro me ha llevado a ver que no es así, habiendo comprobado que el libro de
Apocalipsis describe todos los tiempos de la iglesia hasta el fin. Aunque nací en una iglesia pretribulacionista y fui enseñado
sobre el rapto de la iglesia, pronto comencé a separarme de dicha creencia porque no la encontraba en la escritura,
convirtiéndose este estudio en una confirmación más que la iglesia va a atravesar lo que llamamos la gran tribulación,
periodo difícil pero breve que servirá para depuración y santificación de la fe de la iglesia.

Estructura numérica
La Estructura numérica de Apocalipsis, es la que relaciona los 4 temas anteriormente presentados (iglesias, sellos, trompetas,
copas) vinculándolos por sus números, formando 7 conjuntos numéricos con un mensaje en común.
En esta estructura se llamará elemento a cada una de las partes que Dios ha dotado de un número identificativo o separador y
que Dios usó claramente para organizar la forma que Juan recibiría su revelación, separando unas visiones de otras,
independientemente de lo extenso o breve en texto que este elemento sea. En este estudio se llamará conjunto numérico a la
unión de los elementos con un mismo número dado por Dios. Ej. primer conjunto numérico contine a la (primera iglesia,
primer sello, primera trompeta, primera copa), segundo conjunto numérico (segunda iglesia, segundo sello, segunda trompeta
y segunda copa) etc.
La estructura numérica relaciona y conjunta los cuatro temas antes mencionados con 7 principios espirituales fundamentales,
inspirados en Génesis uno, principios que están unidos a los 7 números primeros, obteniendo unos significados bíblicos o
principios espirituales, conforme a los actos creativos que Dios realiza en cada uno de los 7 primeros días que transcurrieron,
en los cuales creó todas las cosas (es necesario estudiar el significado numérico de los 7 primeros números), en los que Dios
prefija, predetermina y profetiza lo por venir, por tanto el primer capítulo de Genesis y el libro de Apocalipsis están
estrechamente relacionados. El libro de Apocalipsis presenta por tanto un panorama espiritual y literal de 28 escenas, al
combinar los 4 temas con los 7 principios espirituales fundamentales, es por ello, que este libro relacionará la verdad que
contiene la primera iglesia con la verdad que contiene el primer sello, con la verdad de la primera trompeta con la verdad de
la primera copa, para comprobar que de forma sincronizada, presentan verdades semejantes, relacionadas y unidas en un
mismo propósito, habiendo sido inspirado por Dios como un conjunto de elementos comunes, con respecto a la verdad que
contienen, conjunto de 4 elementos que se suman para permitir ver una verdad más amplia que la que contienen por separado,
uniéndose estos 4 elementos en un mismo propósito y significado con respecto a la verdad numérica correspondiente,
sucediendo esto mismo también en la segunda iglesia, segundo sello, segunda trompeta y segunda copa, sucediendo esto
mismo nuevamente en los 7 conjuntos numéricos, de forma que cuando analizamos también el último conjunto numérico
(con elementos de revelación comunes), formado por la última y séptima iglesia, séptimo sello, séptima trompeta y la séptima
copa, volvemos a ver de nuevo igual que en todas las anteriores ocasiones, que contienen un mismo mensaje, encierran una
misma verdad, estando unidos en un mismo propósito, es decir no es una cuestión de casualidad o mera coincidencia y ni
mucho menos, podrán ver por mi parte, el deseo de forzar las conexiones y relaciones existentes, con la intencionalidad de
que todo encaje, sino más bien podremos comprobar la potentísima causalidad que Dios ha escondido, para ser revelada, a los
que buscan toda interpretación en la misma Escritura, y en la oración, sin dejarse influir por ninguna otra fuente de
revelación, e interpretación que no sea el escudriñar la escritura diligentemente, unida a la iluminación del Espíritu de
Verdad, para poder ver solo la verdad que él ha introducido en su Palabra.

Los significados de los números siguientes, están basados en Genesis 1, y se deben estudiar con mayor profundidad en un
estudio aparte, para poder entender bien la numerología bíblica, pues aquí simplemente se van a explicar brevemente, para
aplicar sobre Apocalipsis, para comprobar que Apocalipsis tiene una estructura numérica basada en el primer capítulo, del
primer libro de la Escritura, por tanto los siete números quedarán explicados en sus respectivos capítulos, pero para entender
bien sobre numerología bíblica, será necesario obtener el libro específico sobre numerología, que se podrá solicitar pronto en
el correo aprobadoencristo@gmail.com, pero en este comentario sobre Apocalipsis, se explicará solo de forma suficiente para
poder entender el libro de Apocalipsis, pero no de forma amplia, como para entender claramente, el significado de todos los
números espirituales de la Santa Escritura, que nada tiene que ver con la gematría judía, ni con la numerología extrabíblica
que solo es una herramienta de superstición y engaño de los que no conocen la Palabra de Dios.

Según Génesis uno, los significados de los números son:

1- el número uno, señala a Dios como el único Dios y creador, el principio, primero y triunfante vencedor, sobre las tinieblas
o pecado y victorioso sobre el mal, entendiendo como mal, todo despropósito que rompe la unidad y sujeción de todas las
cosas a Dios, despropósito que trae desorden y vacío. El numero uno indica, lo que debe ser lo principal y más importante, la
prioridad del hombre, es decir lo que debe estar en el número uno, en primer lugar. Es por ello, que veremos que la primera
iglesia es llamada a volver al primer amor, a volver a las primeras obras y el primer sello presenta al vencedor, y número uno,
que no es otro que nuestro gran Dios y salvador Jesucristo, el único triunfante sobre el mal, y en la primera trompeta veremos
que la prioridad de Dios en escuchar las oraciones de los santos y que está establecido que el juicio de Dios comenzará por su
casa la iglesia, comprobándose en la primera copa también la verdad numérica que contiene el número uno, al caer la primera
copa de juicio, sobre los que no adoran únicamente a Dios, el único digno de adoración.
Los siguientes significados numéricos los vamos a aplicar a Apocalipsis en su momento correspondiente, bastándonos ahora
solo, y como introducción el ejemplo breve del primer conjunto de revelación de elementos comunes.
2- El número dos señala la caída, separación y muerte, la ruptura de la unidad del hombre con Dios, la separación que se
produjo entre hombre y Dios por causa del pecado, pero también la separación del creyente del mundo para vivir para Dios.
3- El número tres significa levantamiento, resurrección, vida, pueblo de Dios
4- El número cuatro significa luz, Jesús, verdad, conocimiento.
5- El número cinco significa reino de Dios y reino de Satanás
6- El número seis significa hombre y bestia

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 7- El número siete significa Fin, terminación, acabamiento, reposo, y no perfección ni plenitud como en muchos otros
estudios se afirma, es por ello, que el libro de Apocalipsis está estructurado numéricamente, y está basado en él número siete,
porque en siete días, Dios creó y terminó todas las cosas y reposó y santificó el último día, siendo esta semana sombra
profética del tiempo prefijado por Dios para la historia de la humanidad, estando el libro de Apocalipsis estructurado con
clave numérica, razón por la que todas las profecías acerca del fin están basadas en el número siete, como la profecía de las
setenta semanas, la profecía de la segunda venida del Señor relacionada con la séptima trompeta, estando también todo el
libro de Apocalipsis encausado por este concepto, razón por la que los mensajes de la séptima iglesia, el séptimo sello, la
séptima trompeta y la séptima copa, están unidos en un mismo propósito relacionado con el fin de todas las cosas, y con el
reposo de Dios sobre el pecado y descanso de las obras malignas del hombre y fin del reino de la bestia.
Este estudio demostrará, que cada una de las 28 escenas apocalípticas están relacionadas entre sí por su posición numérica,
estando todo el libro de Apocalipsis guiado por principios numéricos cuyo origen se encuentra en el primer capítulo de
Génesis, pudiendo entender mejor esta relación existente mientras más se avanza en el estudio, igual que en un puzle
mientras más piezas se colocan mejor se puede ver la imagen que se está construyendo.

Escudriñaremos las 28 escenas apocalípticas que surgen de multiplicar los 4 temas (iglesias, sellos, trompetas, copas) por los
7 números bíblicos, para poder entender que cada una de las 28 vistas del panorama apocalíptico, (sin importar su tamaño, ya
que unas son muy breves y otras muy extensas) siguen un patrón numérico increíble, como railes que marcan la dirección de
la interpretación de dicho texto sea breve o extenso, es decir la tercera iglesia, el tercer sello, la tercera trompeta y la tercera
copa tienen interpretaciones semejantes, condicionadas por la posición numérica que ocupan, sucediendo lo mismo en los
siete conjuntos numéricos, confirmándose así que todo el libro de Apocalipsis, está relacionado con el capítulo primero de
Génesis.

Será muy interesante el viaje hacia la comprensión de este último libro de la Biblia, que nos mostrará la gran esperanza
cristiana unida al principio espiritual que nos enseña que es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos al reino
de Dios, para que el creyente se sienta advertido y prevenido de forma que las aflicciones del tiempo presente y futuro no
apaguen la fe y la paciencia necesarias por las cuales se alcanzan todas las promesas de Dios.
Comprobaremos que Apocalipsis al igual que los demás libros de la Biblia, pueden ser entendidos gracias al contexto general
de la Biblia, no necesitando la historia para poder entender este libro, cuya interpretación, es posible encontrarla dentro de la
misma Biblia. Dios diseñó la biblia con misterios, que deben ser desentrañados estudiando la misma Biblia, no necesitando
que el futuro pueda traer luz para poder entender la interpretación de cada uno de los misterios y secretos que Dios ha velado,
siendo revelados solo a aquellos que creen en la inspiración de la Palabra de Dios y confían en la iluminación y revelación
del Espíritu de verdad, iluminación que viene paralela al estudio e investigación de la escritura diligente y profunda, y así
estar prevenidos y preparados para los peligros futuros que sobrevendrán sobre la iglesia y sobre todos los moradores de la
Tierra.

Hay un principio en la Escritura que no debemos olvidar, este principio dice, que nada es poco importante en la Escritura,
toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil, y aquellas palabras, ideas, omisiones incluso, que aparezcan o no en un texto
bíblico, siempre tienen una razón y un porqué. Dios ha inspirado toda la escritura de forma sobrenatural, pero necesitamos
reconocer que las imprecisiones de las traducciones, dificultan en ocasiones poder ver bien la verdad, e interpretar
correctamente, es por ello que es preferible usar los idiomas originales, o traducciones de equivalencia formal, donde se
traduce palabra por palabra, en lugar de las traducciones de equivalencia dinámica que traduce idea por idea, y que se aleja
del método divino para que la escritura se interprete a sí misma. Por ejemplo: los colores, las medidas, los pesos, los
animales, los nombres, los números, los objetos, las listas, el orden, la posición, las ciudades, las razas, los pueblos, las
monedas, cualquier cosa que esté incluido en la santa escritura, toma, un significado mayor que el significado literal habitual,
pues la escritura le añade un significado espiritual también. Por ejemplo: Egipto es un país que no es ni más pecador ni
menos que cualquier otro, de los que aparecen en la escritura, pero espiritualmente Egipto representará la esclavitud del
pecado, representa al mundo dominado por faraón que simbólicamente representa a satanás, mientras que babilonia
representa la confusión y la falsa religión que trata de llegar al cielo, por su propio esfuerzo, en lugar de contar con el plan de
salvación de Dios. El color blanco representa la pureza y la victoria sobre el mal, y el negro la oscuridad y el
desconocimiento de Dios y su verdad, siendo el color rojo, el color del mal, del pecado. Sería muy difícil estudiar
numerología con traducciones donde las medidas son pasadas a metros en lugar de codos, o el peso es pasado a kilogramos,
cambiando completamente las cifras inspiradas por las cifras equivalentes, pero no inspiradas. De igual forma que todo lo que
Dios ha inspirado para que sea inscrito en la escritura contiene la revelación de Dios y su voluntad, también lo que no ha
inspirado Dios en la Escritura, simplemente no es necesario para conocer bien la verdad de Dios.

En este estudio podrá leer el libro de Apocalipsis de tres formas distintas

1- En la primera parte podrá leer Apocalipsis de manera normal, tal cual está en todas las Biblias con la diferencia que
estará ordenada en siete columnas, sin ningún tipo de comentario, para poder consultar, comparar y analizar el libro
de Apocalipsis con el orden normal dado a Juan para compararlo con la segunda parte de este libro que contiene el
libro de Apocalipsis estructurado en cuatro columnas o compararlo con la tercera parte de este estudio estructurada en
una columna en la cual si se incluirán comentarios.

2- En la segunda parte podrá leer el libro de Apocalipsis en 4 columnas, de forma que se puedan leer los 7 conjuntos
numéricos que Dios ha relacionado con una misma verdad, no apreciables ni perceptibles, en una lectura normal,
pudiendo comprobar que hay conexiones y relaciones entre los mismos elementos numéricos, esta segunda parte de
este estudio, si tiene un breve comentario general, y unas breves interpretaciones que pueden parecer fuera de lo
común, animando al lector a no abandonar la lectura hasta terminar en la tercera parte de este libro donde podrá
ampliamente comprender la estructura de Apocalipsis y las diferentes interpretaciones de cada uno de sus elementos.

3- La tercera parte y última de este estudio de Apocalipsis, permite entender mejor la razón y el motivo de las relaciones
y conexiones entre distintos textos del libro de Apocalipsis, aislando cada una de las secciones que el mismo libro de
Apocalipsis contiene, relacionándolas con el capítulo primero de Génesis y con la numerología allí inspirada, pero
encubierta para todo lector que se acerca a las escrituras como a cualquier otro libro con una mente intelectual y
racional, quedando frustrado el entendimiento al ser solo entendible y accesible para los que escudriñan

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 espiritualmente y permiten obrar al Espíritu Santo en sus mentes, convirtiendo nuestro intelecto en un espectador y
no en un actor de la interpretación bíblica, para así estar abiertos y sensibilizados a la iluminación del Espíritu Santo
creador de la mente humana e inspirador de la Escritura Santa, el cual es poderoso para conectar mente y Escritura
como si la Escritura fuera un proyector y la mente una pantalla, donde el Espíritu Santo ilumina y resalta las ideas y
conceptos que el Señor quiere que entendamos, dejando apagado nuestro entendimiento para que de la misma forma
que en una sala oscura se resalta mejor la luz de un proyector, así también en nuestro entendimiento sea resaltado lo
que Dios quiere que entendamos, sin distracciones que impidan ver, ni más luz que la deba proyectarse, para que no
estorbe un deslumbramiento de conceptos. Esta tercera parte del estudio es más específica y precisa, conteniendo un
comentario más extenso de cada uno de los 28 elementos del panorama completo del último libro de la Biblia,
elementos que están separados por pestañas que facilitan su localización, con interpretaciones y comentarios más
desarrollados, siendo esta parte del libro la más completa e interesante al contener el texto de Apocalipsis que se va a
comentar más el texto de Génesis correspondiente con él que está relacionado el texto de Apocalipsis más el
comentario y la interpretación de ambos textos relacionados, los cuales están unidos en un mismo propósito, mostrar
la voluntad de Dios conforme a 7 principios espirituales culminando en el fin de todas las cosas conforme a un patrón
espiritual establecido por Dios.

La razón de estas tres secciones, en lugar de una sola sección con un solo comentario completo, es ir revelando
progresivamente la verdad, e ir mostrando como la escritura se auto interpreta a sí misma, pudiendo entender textos
difíciles, aplicando el método de Dios al entender que toda la escritura está inspirada por Dios, entendiendo que cada texto
se encuentra en un contexto y ese contexto pertenece a un discurso bíblico mayor y por tanto ningún texto puede
contradecir al discurso sino que cada texto especifica, limita, amplia el discurso pero no contradice no desmiente la verdad
del discurso bíblico por ello es necesario saber que el discurso completo es más importante que cada uno de sus textos, y
que la verdad de un texto no puede contradecir la verdad del discurso. otro objetivo de tener tres secciones distintas es
facilitar el encontrar cualquier punto de Apocalipsis con rapidez y sencillez, dentro de su contexto temático o numérico, de
forma conjunta o individual, y con comentario breve o amplio.

El Titulo del libro es siete llaves para interpretar Apocalipsis, entendiendo que toda llave sea metálica o plástica, clave
numérica, huella dactilar o reconocimiento facial etc contiene un conocimiento de la cerradura que abre la puerta, por ello las
siete llaves a las que se referirá continuamente este libro es al conocimiento encubierto que encierran los siete días de la
creación, los cuales nos ayudan a entender cada uno de los pasajes de Apocalipsis.
Cuando Jesús habló de dar las llaves del reino se refería a dar el conocimiento del evangelio que abre la puerta de la muerte
para que los hombres vivan, llave que saca las almas de la muerte espiritual en que se encuentran, Jesús habló de llaves en
plural porque hay muchas cosas que conocer del reino de Dios, la primera llave es entender bien la Palabra de Dios, la segunda
llave es la oración y podríamos decir más pero para no despistar al lector solo me voy a centrar en siete llaves que nos ayudarán
a abrir el libro de Apocalipsis. Jesús afirmó que los fariseos y los intérpretes de la ley habían quitado la llave de la ciencia, por
supuesto se refería a la ciencia que da a conocer a Dios y su voluntad, hoy en día también hay muchos que creen enseñar bien,
pero están cerrando verdades y a veces incluso la salvación a las personas al enseñar equivocadamente doctrinas antibíblicas
que solo son tradiciones de su religión o denominación.
Entre las doctrinas que deseo poder corregir con este estudio están el postmilenialismo y el pretribulacionismo al dar al
creyente una falsa expectativa de lo que espera a la iglesia en los últimos tiempos.
El postmilenialismo mal entiende una serie de textos que le hacen pensar que el evangelio se extenderá por todo el mundo de
tal forma que este mundo sea alcanzado y transformado por el evangelio, no preparando al creyente para lo contrario pues la
escritura enseña totalmente lo opuesto, previniéndonos del tiempo venidero en el que la iglesia se ira deslizando hacia una
apostasía galopante.
El pretribulacionismo enseña que Cristo se llevará a la iglesia para que no sufra la gran tribulación que sobrevendrá al mundo,
pero la Biblia y por tanto Apocalipsis enseña que la iglesia sufrirá persecución, cárceles y muerte en cualquier periodo de la
historia, reconociendo el tiempo final como el más intenso en este tipo de pruebas que siempre ha sufrido la iglesia.

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 1ª parte ç

Primera parte
Apocalipsis
En 7 columnas
4 temas

1 tema: 7 Iglesias
2 tema: 7 Sellos
3 tema: 7 trompetas
4 tema: 7 copas
Lectura normal
y
Visualmente fácil
 Introducción a las 7 iglesias
Apo 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
Apo 1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.
Apo 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.
Apo 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono;
Apo 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
Apo 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Apo 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.
Apo 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Apo 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
Apo 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,
Apo 1:11 que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y
Laodicea.
Apo 1:12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro,
Apo 1:13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.
Apo 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;
Apo 1:15 y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas.
Apo 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
Apo 1:17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último;
Apo 1:18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
Apo 1:19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.
Apo 1:20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
1 iglesia Efeso 2 iglesia Esmirna 3 iglesia Pérgamo 4 iglesia Tiatira 5 iglesia Sardis 6 iglesia Filadelfia 7 iglesia Laodicea
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Apo 2:1 Escribe al ángel
de la iglesia en Efeso: El
que tiene las siete
estrellas en su diestra, el
que anda en medio de los
siete candeleros de oro,
dice esto:
Apo 2:2 Yo conozco tus
obras, y tu arduo trabajo
y paciencia; y que no
puedes soportar a los
malos, y has probado a
los que se dicen ser
apóstoles, y no lo son, y
los has hallado
mentirosos;
Apo 2:3 y has sufrido, y
has tenido paciencia, y
has trabajado arduamente
por amor de mi nombre,
Apo 2:8 Y escribe Apo 2:12 Y escribe al Apo 2:18 Y escribe al ángel de la Apo 3:1 Escribe al Apo 3:7 Escribe al ángel de Apo 3:14 Y escribe al ángel de
al ángel de la iglesia ángel de la iglesia en iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el ángel de la iglesia en la iglesia en Filadelfia: Esto la iglesia en Laodicea: He aquí
en Esmirna: El Pérgamo: El que tiene la que tiene ojos como llama de fuego, y Sardis: El que tiene dice el Santo, el Verdadero, el Amén, el testigo fiel y
primero y el espada aguda de dos filos pies semejantes al bronce bruñido, dice los siete espíritus de el que tiene la llave de verdadero, el principio de la
postrero, el que dice esto: esto: Dios, y las siete David, el que abre y creación de Dios, dice esto:
estuvo muerto y Apo 2:13 Yo conozco tus Apo 2:19 Yo conozco tus obras, y estrellas, dice esto: ninguno cierra, y cierra y Apo 3:15 Yo conozco tus
vivió, dice esto: obras, y dónde moras, amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y Yo conozco tus obras, ninguno abre: obras, que ni eres frío ni
Apo 2:9 Yo donde está el trono de que tus obras postreras son más que las que tienes nombre de Apo 3:8 Yo conozco tus caliente. ¡Ojalá fueses frío o
conozco tus obras, y Satanás; pero retienes mi primeras. que vives, y estás obras; he aquí, he puesto caliente!
tu tribulación, y tu nombre, y no has negado Apo 2:20 Pero tengo unas pocas cosas muerto. delante de ti una puerta Apo 3:16 Pero por cuanto eres
pobreza (pero tú mi fe, ni aun en los días contra ti: que toleras que esa mujer Apo 3:2 Sé vigilante, abierta, la cual nadie puede tibio, y no frío ni caliente, te
eres rico), y la en que Antipas mi testigo Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y y afirma las otras cerrar; porque aunque tienes vomitaré de mi boca.
blasfemia de los que fiel fue muerto entre seduzca a mis siervos a fornicar y a cosas que están para poca fuerza, has guardado Apo 3:17 Porque tú dices: Yo
se dicen ser judíos, vosotros, donde mora comer cosas sacrificadas a los ídolos. morir; porque no he mi palabra, y no has negado soy rico, y me he enriquecido,
y no lo son, sino Satanás. Apo 2:21 Y le he dado tiempo para que hallado tus obras mi nombre. y de ninguna cosa tengo
sinagoga de Apo 2:14 Pero tengo unas se arrepienta, pero no quiere perfectas delante de Apo 3:9 He aquí, yo entrego necesidad; y no sabes que tú
Satanás. pocas cosas contra ti: que arrepentirse de su fornicación. Dios. de la sinagoga de Satanás a eres un desventurado,
Apo 2:10 No temas tienes ahí a los que Apo 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, Apo 3:3 Acuérdate, los que se dicen ser judíos y miserable, pobre, ciego y
en nada lo que vas a retienen la doctrina de y en gran tribulación a los que con ella pues, de lo que has no lo son, sino que mienten; desnudo.
padecer. He aquí, el Balaam, que enseñaba a adulteran, si no se arrepienten de las recibido y oído; y he aquí, yo haré que vengan Apo 3:18 Por tanto, yo te
 y no has desmayado.
Apo 2:4 Pero tengo
contra ti, que has dejado
tu primer amor.
Apo 2:5 Recuerda, por
tanto, de dónde has caído,
y arrepiéntete, y haz las
primeras obras; pues si
no, vendré pronto a ti, y
quitaré tu candelero de su
lugar, si no te hubieres
arrepentido.
Apo 2:6 Pero tienes esto,
que aborreces las obras
de los nicolaítas, las
cuales yo también
aborrezco.
Apo 2:7 El que tiene
oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las
iglesias. Al que venciere,
le daré a comer del árbol
15
de la vida, el cual está en
medio del paraíso de
Dios.
diablo echará a Balac a poner tropiezo
algunos de vosotros ante los hijos de Israel, a
en la cárcel, para comer de cosas
que seáis probados, sacrificadas a los ídolos, y
y tendréis a cometer fornicación.
tribulación por diez Apo 2:15 Y también
días. Sé fiel hasta la tienes a los que retienen la
muerte, y yo te daré doctrina de los nicolaítas,
la corona de la vida. la que yo aborrezco.
Apo 2:11 El que Apo 2:16 Por tanto,
tiene oído, oiga lo arrepiéntete; pues si no,
que el Espíritu dice vendré a ti pronto, y
a las iglesias. El que pelearé contra ellos con la
venciere, no sufrirá espada de mi boca.
daño de la segunda Apo 2:17 El que tiene
muerte. oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las
iglesias. Al que venciere,
daré a comer del maná
escondido, y le daré una
piedrecita blanca, y en la
piedrecita escrito un
nombre nuevo, el cual
ninguno conoce sino
aquel que lo recibe.
obras de ella.
Apo 2:23 Y a sus hijos heriré de
muerte, y todas las iglesias sabrán que
yo soy el que escudriña la mente y el
corazón; y os daré a cada uno según
vuestras obras.
Apo 2:24 Pero a vosotros y a los demás
que están en Tiatira, a cuantos no tienen
esa doctrina, y no han conocido lo que
ellos llaman las profundidades de
Satanás, yo os digo: No os impondré
otra carga;
Apo 2:25 pero lo que tenéis, retenedlo
hasta que yo venga.
Apo 2:26 Al que venciere y guardare
mis obras hasta el fin, yo le daré
autoridad sobre las naciones,
Apo 2:27 y las regirá con vara de
hierro, y serán quebradas como vaso de
alfarero; como yo también la he
recibido de mi Padre;
Apo 2:28 y le daré la estrella de la
mañana.
Apo 2:29 El que tiene oído, oiga lo que
el Espíritu dice a las iglesias.
guárdalo, y y se postren a tus pies, y
arrepiéntete. Pues si reconozcan que yo te he
no velas, vendré sobre amado.
ti como ladrón, y no Apo 3:10 Por cuanto has
sabrás a qué hora guardado la palabra de mi
vendré sobre ti. paciencia, yo también te
Apo 3:4 Pero tienes guardaré de la hora de la
unas pocas personas prueba que ha de venir
en Sardis que no han sobre el mundo entero, para
manchado sus probar a los que moran
vestiduras; y andarán sobre la tierra.
conmigo en vestiduras Apo 3:11 He aquí, yo vengo
blancas, porque son pronto; retén lo que tienes,
dignas. para que ninguno tome tu
Apo 3:5 El que corona.
venciere será vestido Apo 3:12 Al que venciere,
de vestiduras blancas; yo lo haré columna en el
y no borraré su templo de mi Dios, y nunca
nombre del libro de la más saldrá de allí; y
vida, y confesaré su escribiré sobre él el nombre
nombre delante de mi de mi Dios, y el nombre de
Padre, y delante de la ciudad de mi Dios, la
sus ángeles. nueva Jerusalén, la cual
Apo 3:6 El que tiene desciende del cielo, de mi
oído, oiga lo que el Dios, y mi nombre nuevo.
Espíritu dice a las Apo 3:13 El que tiene oído,
iglesias. oiga lo que el Espíritu dice
a las iglesias.
aconsejo que de mí compres
oro refinado en fuego, para
que seas rico, y vestiduras
blancas para vestirte, y que no
se descubra la vergüenza de tu
desnudez; y unge tus ojos con
colirio, para que veas.
Apo 3:19 Yo reprendo y
castigo a todos los que amo;
sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
Apo 3:20 He aquí, yo estoy a
la puerta y llamo; si alguno
oye mi voz y abre la puerta,
entraré a él, y cenaré con él, y
él conmigo.
Apo 3:21 Al que venciere, le
daré que se siente conmigo en
mi trono, así como yo he
vencido, y me he sentado con
mi Padre en su trono.
Apo 3:22 El que tiene oído,
oiga lo que el Espíritu dice a
las iglesias.
 Introducción a los 7 sellos
Apo 4:1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
Apo 4:2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.
Apo 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.
Apo 4:4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.
Apo 4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.
Apo 4:6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.
Apo 4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
Apo 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el
que es, y el que ha de venir.
Apo 4:9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos,
Apo 4:10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
Apo 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
Apo 5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
Apo 5:2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?
Apo 5:3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo.
Apo 5:4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.
Apo 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Apo 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete
espíritus de Dios enviados por toda la tierra.
Apo 5:7 Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
Apo 5:8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los
santos;
16

Apo 5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
Apo 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Apo 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones,
Apo 5:12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Apo 5:13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la
honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
Apo 5:14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.
1 sello 2 sello 3 sello 4 sello 5 sello 6 sello 7 sello
Apo 6:1 Vi cuando el Apo 6:3 Cuando Apo 6:5 Cuando abrió el Apo 6:7 Cuando abrió Apo 6:9 Cuando abrió Apo 6:12 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran Apo 8:1 Cuando
Cordero abrió uno de abrió el segundo tercer sello, oí al tercer el cuarto sello, oí la el quinto sello, vi bajo terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió abrió el séptimo
los sellos, y oí a uno de sello, oí al segundo ser viviente, que decía: voz del cuarto ser el altar las almas de los toda como sangre; sello, se hizo
los cuatro seres ser viviente, que Ven y mira. Y miré, y he viviente, que decía: que habían sido Apo 6:13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera silencio en el cielo
vivientes decir como decía: Ven y mira. aquí un caballo negro; y Ven y mira. muertos por causa de deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. como por media
con voz de trueno: Ven Apo 6:4 Y salió otro el que lo montaba tenía Apo 6:8 Miré, y he la palabra de Dios y Apo 6:14 Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y hora.
y mira. caballo, bermejo; y una balanza en la mano. aquí un caballo por el testimonio que todo monte y toda isla se removió de su lugar.
Apo 6:2 Y miré, y he al que lo montaba le Apo 6:6 Y oí una voz de amarillo, y el que lo tenían. Apo 6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes,
aquí un caballo blanco; fue dado poder de en medio de los cuatro montaba tenía por Apo 6:10 Y clamaban los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y
y el que lo montaba quitar de la tierra la seres vivientes, que nombre Muerte, y el a gran voz, diciendo: entre las peñas de los montes;
tenía un arco; y le fue paz, y que se decía: Dos libras de trigo Hades le seguía; y le ¿Hasta cuándo, Señor, Apo 6:16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y
escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la
ira del Cordero;
Apo 6:17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá
 dada una corona, y matasen unos a por un denario, y seis fue dada potestad santo y verdadero, no sostenerse en pie?
salió venciendo, y para otros; y se le dio libras de cebada por un sobre la cuarta parte de juzgas y vengas Apo 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos
vencer una gran espada denario; pero no dañes la tierra, para matar nuestra sangre en los de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase
el aceite ni el vino. con espada, con que moran en la viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.
hambre, con tierra? Apo 7:2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el
mortandad, y con las Apo 6:11 Y se les sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les
fieras de la tierra. dieron vestiduras había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar,
blancas, y se les dijo Apo 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta
que descansasen que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
todavía un poco de Apo 7:4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados
tiempo, hasta que se de todas las tribus de los hijos de Israel.
completara el número Apo 7:5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce
de sus consiervos y mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados.
sus hermanos, que Apo 7:6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce
también habían de ser mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados.
muertos como ellos Apo 7:7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce
mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados.
Apo 7:8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce
mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.
Apo 7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie
podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban
delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y
con palmas en las manos;
17

Apo 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro

Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.
Apo 7:11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los
ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros
delante del trono, y adoraron a Dios,
Apo 7:12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción
de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los
siglos de los siglos. Amén.
Apo 7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están
vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?
Apo 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han
salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han
emblanquecido en la sangre del Cordero.
Apo 7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en
su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo
sobre ellos.
Apo 7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni
calor alguno;
Apo 7:17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los
guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos
de ellos.
 Introducción a las 7 trompetas
Apo 8:2 Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas.
Apo 8:3 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono.
Apo 8:4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.
Apo 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto.
Apo 8:6 Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.
1 trompeta 2 trompeta 3 trompeta 4 trompeta 5 trompeta 6 trompeta 7 trompeta
Apo 8:7 El Apo 8:8 El Apo 8:10 El Apo 8:12 El Apo 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y Apo 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de Apo 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y
primer ángel segundo ángel tercer ángel cuarto ángel vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los
tocó la tocó la tocó la tocó la y se le dio la llave del pozo del abismo. delante de Dios, reinos del mundo han venido a ser de nuestro
trompeta, y trompeta, y trompeta, y trompeta, y Apo 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió Apo 9:14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos
hubo granizo como una gran cayó del cielo fue herida la humo del pozo como humo de un gran Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran de los siglos.
y fuego montaña una gran tercera parte horno; y se oscureció el sol y el aire por el río Eufrates. Apo 11:16 Y los veinticuatro ancianos que
mezclados ardiendo en estrella, del sol, y la humo del pozo. Apo 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban sentados delante de Dios en sus tronos,
con sangre, fuego fue ardiendo como tercera parte Apo 9:3 Y del humo salieron langostas estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de se postraron sobre sus rostros, y adoraron a
que fueron precipitada en una antorcha, de la luna, y la sobre la tierra; y se les dio poder, como matar a la tercera parte de los hombres. Dios,
lanzados el mar; y la y cayó sobre tercera parte tienen poder los escorpiones de la tierra. Apo 9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era Apo 11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor
sobre la tierra; tercera parte la tercera parte de las Apo 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la doscientos millones. Yo oí su número. Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y
y la tercera del mar se de los ríos, y estrellas, para hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni Apo 9:17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los que has de venir, porque has tomado tu gran
parte de los convirtió en sobre las que se a ningún árbol, sino solamente a los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y poder, y has reinado.
árboles se sangre. fuentes de las oscureciese la hombres que no tuviesen el sello de Dios en las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; Apo 11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha
quemó, y se Apo 8:9 Y aguas. tercera parte sus frentes. y de su boca salían fuego, humo y azufre. venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y
quemó toda la murió la Apo 8:11 Y el de ellos, y no Apo 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, Apo 9:18 Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de dar el galardón a tus siervos los profetas, a
18

hierba verde. tercera parte nombre de la hubiese luz en sino que los atormentasen cinco meses; y su de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que los santos, y a los que temen tu nombre, a los
de los seres estrella es la tercera parte tormento era como tormento de escorpión salían de su boca. pequeños y a los grandes, y de destruir a los que
vivientes que Ajenjo. Y la del día, y cuando hiere al hombre. Apo 9:19 Pues el poder de los caballos estaba en su boca destruyen la tierra.
estaban en el tercera parte asimismo de Apo 9:6 Y en aquellos días los hombres y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, Apo 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el
mar, y la de las aguas se la noche. buscarán la muerte, pero no la hallarán; y tenían cabezas, y con ellas dañaban. cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo.
tercera parte convirtió en Apo 8:13 Y ansiarán morir, pero la muerte huirá de Apo 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con Y hubo relámpagos, voces, truenos, un
de las naves ajenjo; y miré, y oí a un ellos. estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus terremoto y grande granizo.
fue destruida. muchos ángel volar Apo 9:7 El aspecto de las langostas era manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las Apo 12:1 Apareció en el cielo una gran señal:
hombres por en medio semejante a caballos preparados para la imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de una mujer vestida del sol, con la luna debajo de
murieron a del cielo, guerra; en las cabezas tenían como coronas madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce
causa de esas diciendo a de oro; sus caras eran como caras humanas; Apo 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de estrellas.
aguas, porque gran voz: ¡Ay, Apo 9:8 tenían cabello como cabello de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos. Apo 12:2 Y estando encinta, clamaba con
se hicieron ay, ay, de los mujer; sus dientes eran como de leones; Apo 10:1 Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, dolores de parto, en la angustia del
amargas. que moran en Apo 9:9 tenían corazas como corazas de envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y alumbramiento.
la tierra, a hierro; el ruido de sus alas era como el su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de Apo 12:3 También apareció otra señal en el
causa de los estruendo de muchos carros de caballos fuego. cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que
otros toques corriendo a la batalla; Apo 10:2 Tenía en su mano un librito abierto; y puso su tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus
de trompeta Apo 9:10 tenían colas como de escorpiones, pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra; cabezas siete diademas;
que están para y también aguijones; y en sus colas tenían Apo 10:3 y clamó a gran voz, como ruge un león; y Apo 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de
sonar los tres poder para dañar a los hombres durante cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra
ángeles cinco meses. Apo 10:4 Cuando los siete truenos hubieron emitido sus Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba
Apo 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan.
 ! ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es
6 trompeta continuación
Apo 10:6 y juró por el que vive por los siglos de los
siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y
la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las
cosas que están en él, que el tiempo no sería más,
Apo 10:7 sino que en los días de la voz del séptimo
ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el
misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a
sus siervos los profetas.
Apo 10:8 La voz que oí del cielo habló otra vez
conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto
en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y
sobre la tierra.
Apo 10:9 Y fui al ángel, diciéndole que me diese el
librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará
el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel.
Apo 10:10 Entonces tomé el librito de la mano del
ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la
miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi
19
vientre.
Apo 10:11 Y él me dijo: Es necesario que profetices
otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y
reyes.
Apo 11:1 Entonces me fue dada una caña semejante a
una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el
templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
Apo 11:2 Pero el patio que está fuera del templo
déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido
entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad
santa cuarenta y dos meses.
Apo 11:3 Y daré a mis dos testigos que profeticen
por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Apo 11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos
candeleros que están en pie delante del Dios de la
tierra.
Apo 11:5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la
boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno
quiere hacerles daño, debe morir él de la misma
manera.
decía: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no pronto como naciese.
Abadón, y en griego, Apolión. las escribas. Apo 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que
Apo 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen Apo 10:5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la regirá con vara de hierro a todas las naciones; y
aún dos ayes después de esto. tierra, levantó su mano al cielo, su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.
7 trompeta continuación
Apo 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.
Apo 12:7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles;
Apo 12:8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.
Apo 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus
ángeles fueron arrojados con él.
Apo 12:10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo;
porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
Apo 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
Apo 12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con
gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
Apo 12:13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.
Apo 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un
tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.
Apo 12:15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río.
Apo 12:16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca.
Apo 12:17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Apo 13:1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus
cabezas, un nombre blasfemo.
Apo 13:2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande
autoridad.
Apo 13:3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,
Apo 13:4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?
Apo 13:5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
Apo 13:6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.
Apo 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
Apo 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el
principio del mundo.
Apo 13:9 Si alguno tiene oído, oiga.
Apo 13:10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
Apo 13:11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.
Apo 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya
herida mortal fue sanada.
Apo 13:13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
Apo 13:14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra
que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
Apo 13:15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
Apo 13:16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;
 6 trompeta continuación
Apo 11:6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, a
fin de que no llueva en los días de su profecía; y
tienen poder sobre las aguas para convertirlas en
sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas
veces quieran.
Apo 11:7 Cuando hayan acabado su testimonio, la
bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos,
y los vencerá y los matará.
Apo 11:8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de la
grande ciudad que en sentido espiritual se llama
Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue
crucificado.
Apo 11:9 Y los de los pueblos, tribus, lenguas y
naciones verán sus cadáveres por tres días y medio,
y no permitirán que sean sepultados.
Apo 11:10 Y los moradores de la tierra se
regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán
regalos unos a otros; porque estos dos profetas
habían atormentado a los moradores de la tierra.
Apo 11:11 Pero después de tres días y medio entró
en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se
levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre
20
los que los vieron.
Apo 11:12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les
decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube;
y sus enemigos los vieron.
Apo 11:13 En aquella hora hubo un gran
terremoto, y la décima parte de la ciudad se
derrumbó, y por el terremoto murieron en número
de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron,
y dieron gloria al Dios del cielo.
Apo 11:14 El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay
viene pronto.
7 trompeta continuación
Apo 13:17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
Apo 13:18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y
seis.
Apo 14:1 Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su
Padre escrito en la frente.
Apo 14:2 Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus
arpas.
Apo 14:3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino
aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.
Apo 14:4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron
redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;
Apo 14:5 y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.
Apo 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y
pueblo,
Apo 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas.
Apo 14:8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su
fornicación.
Apo 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano,
Apo 14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los
santos ángeles y del Cordero;
Apo 14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie
que reciba la marca de su nombre.
Apo 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Apo 14:13 Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu,
descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.
Apo 14:14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la
mano una hoz aguda.
Apo 14:15 Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado,
pues la mies de la tierra está madura.
Apo 14:16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.
Apo 14:17 Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.
Apo 14:18 Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia
los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras.
Apo 14:19 Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios
Apo 14:20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.
 Introducción a las 7 copas
Apo 15:1 Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios.
Apo 15:2 Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las
arpas de Dios.
Apo 15:3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.
Apo 15:4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.
Apo 15:5 Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio;
Apo 15:6 y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
Apo 15:7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos.
Apo 15:8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles.
Apo 16:1 Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios.
1 copa 2 copa 3 copa 4 copa 5 copa 6 copa 7 copa
Apo 16:2 Fue Apo 16:3 El Apo 16:4 El tercer Apo 16:8 El Apo 16:10 El Apo 16:12 El sexto ángel Apo 16:17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del
el primero, y segundo ángel derramó su cuarto ángel quinto ángel derramó su copa sobre el trono, diciendo: Hecho está.
derramó su ángel copa sobre los ríos, derramó su copa derramó su copa gran río Eufrates; y el Apo 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan
copa sobre la derramó su y sobre las fuentes sobre el sol, al sobre el trono de agua de éste se secó, para grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
tierra, y vino copa sobre de las aguas, y se cual fue dado la bestia; y su que estuviese preparado el Apo 16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la
una úlcera el mar, y convirtieron en quemar a los reino se cubrió camino a los reyes del gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
maligna y éste se sangre. hombres con de tinieblas, y oriente. Apo 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.
pestilente convirtió en Apo 16:5 Y oí al fuego. mordían de Apo 16:13 Y vi salir de la Apo 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los
sobre los sangre como ángel de las aguas, Apo 16:9 Y los dolor sus boca del dragón, y de la hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.
hombres que de muerto; y que decía: Justo eres hombres se lenguas, boca de la bestia, y de la La gran ramera sobre la bestia
tenían la murió todo tú, oh Señor, el que quemaron con el Apo 16:11 y boca del falso profeta, tres Apo 17:1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo
22

marca de la ser vivo que eres y que eras, el gran calor, y blasfemaron espíritus inmundos a diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre
bestia, y que había en el Santo, porque has blasfemaron el contra el Dios manera de ranas; muchas aguas;
adoraban su mar. juzgado estas cosas. nombre de Dios, del cielo por sus Apo 16:14 pues son Apo 17:2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han
imagen. Apo 16:6 Por cuanto que tiene poder dolores y por espíritus de demonios, que embriagado con el vino de su fornicación.
derramaron la sobre estas sus úlceras, y no hacen señales, y van a los Apo 17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata
sangre de los santos plagas, y no se se arrepintieron reyes de la tierra en todo llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
y de los profetas, arrepintieron de sus obras. el mundo, para reunirlos a Apo 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y
también tú les has para darle la batalla de aquel gran de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su
dado a beber sangre; gloria. día del Dios fornicación;
pues lo merecen. Todopoderoso. Apo 17:5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE
Apo 16:7 También Apo 16:15 He aquí, yo DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
oí a otro, que desde vengo como ladrón. Apo 17:6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y
el altar decía: Bienaventurado el que cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.
Ciertamente, Señor vela, y guarda sus ropas, Apo 17:7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia
Dios Todopoderoso, para que no ande desnudo, que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.
tus juicios son y vean su vergüenza. Apo 17:8 La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los
verdaderos y justos. Apo 16:16 Y los reunió en moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el
el lugar que en hebreo se libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.
llama Armagedón. Apo 17:9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales
se sienta la mujer,
Apo 17:10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando
 7 copa continuación
venga, es necesario que dure breve tiempo.
Apo 17:11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
Apo 17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.
Apo 17:13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.
Apo 17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.
Apo 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.
Apo 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego;
Apo 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.
Apo 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
Apo 18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.
Apo 18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
Apo 18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
Apo 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;
Apo 18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
Apo 18:6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble.
Apo 18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;
Apo 18:8 por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.
Apo 18:9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,
Apo 18:10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!
Apo 18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías;
Apo 18:12 mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de
hierro y de mármol;
Apo 18:13 y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.
23

Apo 18:14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás.
Apo 18:15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando,
Apo 18:16 y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas!
Apo 18:17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;
Apo 18:18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?
Apo 18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues
en una hora ha sido desolada!
Apo 18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.
Apo 18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.
Apo 18:22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti.
Apo 18:23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.
Apo 18:24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.
Apo 19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;
Apo 19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.
Apo 19:3 Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.
Apo 19:4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!
Apo 19:5 Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.
Apo 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!
Apo 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
Apo 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
 Apo 19:9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.
Apo 19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el
espíritu de la profecía.
7 copa continuación
Apo 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
Apo 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
Apo 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS
Apo 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.
Apo 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
Apo 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SENOR DE SENORES.
Apo 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,
Apo 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.
Apo 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.
Apo 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos
dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.
Apo 19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.
Victoria sobre el mal
Apo 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
Apo 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
Apo 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
Apo 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia
ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
Apo 20: 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Apo 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Apo 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
24

Apo 20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.
Apo 20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.
Apo 20:10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
Juicio ante el gran trono
Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas
en los libros, según sus obras.
Apo 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
Apo 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
Apo 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Cielo nuevo y Tierra nueva
Apo 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Apo 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
Apo 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.
Apo 21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Apo 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.
Apo 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
Apo 21:7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
Apo 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte
segunda.
 La desposada del Cordero
Apo 21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.
Apo 21:10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios,
Apo 21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal.
Apo 21:12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel;
Apo 21:13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas.
Apo 21:14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.
Apo 21:15 El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.
Apo 21:16 La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.
Apo 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel.
Apo 21:18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio;
Apo 21:19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda;
Apo 21:20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.
Apo 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.
Apo 21:22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.
Apo 21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
Apo 21:24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.
Apo 21:25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.
Apo 21:26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.
Apo 21:27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.
Apo 22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.
Apo 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
Apo 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
25

Apo 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.

Apo 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Exhortación final a recibir la gracia del Señor Jesucristo
Apo 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
Apo 22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.
Apo 22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas.
Apo 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.
Apo 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.
Apo 22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.
Apo 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
Apo 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
Apo 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.
Apo 22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.
Apo 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.
Apo 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
Apo 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.
Apo 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
Apo 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
Apo 22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
 2ª parte ç
Apocalipsis
En 4 columnas
7 conjuntos numéricos
conjuntos: 1er elemento, 2o elemento, 3er elemento, 4 o elemento
1 conjunto: 1 iglesia, 1 sello, 1 trompeta 1 copa

parte
Segunda parte
2 conjunto: 2 iglesia, 2 sello, 2 trompeta 2 copa
3 conjunto: 3 iglesia, 3 sello, 3 trompeta 3 copa
4 conjunto: 4 iglesia, 4 sello, 4 trompeta 4 copa
5 conjunto: 5 iglesia, 5 sello, 5 trompeta 5 copa
6 conjunto: 6 iglesia, 6 sello, 6 trompeta 6 copa
7 conjunto: 7 iglesia, 7 sello, 7 trompeta 7 copa

Comprobando similitudes entre ellos

y
comprobando relaciones con Génesis 1
Mientras la primera parte nos sirve para tener una lectura normal de Apocalipsis, y también para poder consultar el orden normal de
Apocalipsis, en esta segunda parte del libro ya no solo vamos a leer o consultar la estructura normal de Apocalipsis, sino que vamos
a comparar, analizar y relacionar los 28 elementos de Apocalipsis por su posición numérica y los vamos a relacionar con el primer
capítulo de Génesis, y podremos ver que:

1-Todos los nombres de las iglesias y sus mensajes están relacionados con principios espirituales numéricos de Génesis uno.
2-Todos los sellos muestran el mover espiritual que afecta a los hombres conforme a los principios numéricos de Génesis uno.
3-Todas las trompetas avisan a los hombres de diferentes peligros conforme al orden de Génesis uno.
4-Todas las copas de la ira de Dios y sus juicios sobre los hombres son derramadas conforme al orden de Génesis uno.
5- Al comparar elementos de un mismo conjunto numérico, veremos similitudes, semejanzas y correspondencias exactas o muy
parecidas, que harán que entendamos que tienen un mismo propósito, un mismo fin, ampliándose la verdad al sumar los 4 mensajes
6-veremos los principios espirituales numéricos de Génesis uno, aplicados de forma ordenada en los correspondientes 28 elementos
numéricos en Apocalipsis.
7-veremos en cada conjunto numérico que sus elementos están sincronizados y coordinados principalmente alrededor de un mismo
principio espiritual, pero a veces también hacía un mismo evento literal representado con metáforas distintas, en cada uno de sus
elementos.
En el primer día Dios creó los cielos y la Tierra
1 iglesia Éfeso significa deseada, permitida, aceptada pues el principio que movió a Dios a crear y salvar fue su amor. La
introducción presenta al Señor como el que nos amó y nos lavó. La epístola de Efesios muestra que la iglesia fue
escogida y predestinada por amor, antes de la creación del mundo. Es lógico que Dios mande a la iglesia amarle
fielmente y no perder nunca el primer amor como lo más importante y principal, porque él nos amó primero.
1 sello Caballo blanco con Cristo como jinete vencedor conforme al valor espiritual del número uno. Victoria, triunfo.
1 trompeta Cayó granizo sobre la Tierra creada el primer día
1 copa Derramó su copa sobre la Tierra creada el primer día
2 copa Copa derramada sobre el mar escenario principal del segundo día de Génesis

En el segundo día Dios separó las aguas del mar, y puso unas sobre los cielos y dejó otras en la Tierra
2 iglesia Esmirna significa Mirra resina que servía de ungüento para los muertos al ser sepultados, principal exportación de
la ciudad en la antigüedad.
2 sello Caballo rojo de sangre y muerte y poder para dividir y que se maten entre si dividiendo a los hombres
2 trompeta Es arrojada una montaña sobre el mar, escenario principal del segundo día de Génesis

En el tercer día Dios levantó la tierra de lo profundo del mar y creó las plantas, los ríos y fuentes
3 iglesia Pérgamo significa elevación sinónimo de levantamiento conforme al tercer día que la Tierra fue levantada de las
profundidades del mar.
3 sello Caballo negro y jinete con yugo de esclavitud al pecado y es proclamado el precio de llevar el yugo del Señor.
3 trompeta Estrella cayó sobre los ríos y fuentes de los continentes levantados en el tercer día
3 copa Copa derramada sobre los ríos y fuentes de los continentes levantados en el tercer día

En el cuarto día Dios creó el sol la luna y las estrellas, todos los astros que iluminan (enseñan) a la Tierra.
4 iglesia Tiatira fue fundada por los lidios cuyo dios era Tirimnos un dios del sol que cabalgaba sobre un caballo
4 sello Caballo verde y muerte por jinete trae temor a morir físicamente y sus seguidores van al hades de muerte espiritual
4 trompeta Heridas las estrellas creadas el cuarto día.
4 copa Derramada sobre el sol creado el cuarto día.

En el quinto día Dios crea seres Marinos y aves, reino de las profundidades y reino de las alturas o cielos.
5 iglesia Sardis podría ser príncipe de júbilo o sobrevivientes no se con seguridad el significado con claridad
5 sello Reino de los cielos presenta a los mártires que han confesado a su rey hasta la muerte.
5 trompeta Reino del abismo presenta a su ejército de maldad cuyo rey es Abadón, Apolión es decir Satanás.
5 copa Derramada sobre el trono de la bestia y sobre su reino

En el sexto día Dios crea al hombre y a las bestias

6 iglesia Filadelfia significa amor de hermanos, conforme al segundo gran mandamiento de la ley del Señor entre hombres
6 sello Hombres perdidos escondidos de Dios y hombres Sellados y vestidos de blanco en la presencia de Dios
6 trompeta Desatados los ángeles del gran rio Eufrates avisando de la guerra del Armagedón (matanza de hombres)
6 copa Derramada sobre el gran rio Eufrates para comenzar la guerra del Armagedón (matanza del ejército de la bestia)

En el séptimo día Dios acabó los cielos y la Tierra y todo ejército de ellos, reposó, bendijo y santificó el
séptimo día.
7 iglesia Laodicea significa derechos humanos derechos del pueblo en este mensaje se ve como El Señor deja sin derecho a
esta iglesia al confrontarla con la verdad, destruyendo la buena percepción que ella tiene de sí misma, mostrando
el Señor su visión opuesta de la iglesia y por tanto afirmando su derecho como creador y hacedor a reclamar una
transformación completa de esta iglesia, en la que el Señor se encuentra fuera de ella y no en el centro de ella. A la
iglesia le promete que si abre la puerta, podrá cenar con el Señor y sentarse en su trono, es decir entrar en el reposo
del Señor, y disfrutar de la cena de bodas del cordero.
7 sello Silencio de Dios que significa fin del llamado del cielo para salvación fin de sellado de los escogidos
7 trompeta Finalización de la recogida de la cosecha del trigo para salvación y reposo y de la vid para destrucción.
7 copa Derramada por el aíre dando fin a la gran ramera, fin del ejército de la bestia y fin del engaño de Satanás.

28
En las siguientes paginas se extraerá y expondrá cada conjunto con sus 4 elementos y se comprobará en cuatro columnas que las
afirmaciones anteriores se cumplen y por tanto se podrá verificar que las similitudes entre elementos y las relaciones existentes con
Genesis uno, no son una conexión casual sino una conexión espiritualmente causal, de forma que este conocimiento nos ayudará en
el tercer capítulo de este libro, a extraer correctas interpretaciones para cada elemento, para cada escena del panorama completo que
presenta el libro de Apocalipsis. Esta segunda parte solo trata de, evidenciar la conexión entre el primer capítulo de Génesis y todo
el libro de Apocalipsis, para poder extraer la llave que abre la interpretación de cada elemento y del conjunto que lo contiene y que
conlleva una interpretación común y mayor que se podrá entender en la tercera parte de este libro.

Se pueden encontrar relaciones de un elemento con otro elemento que no sea de su conjunto, sin embargo, no es la norma, mientras
que si es normal encontrar relaciones entre los elementos de un mismo conjunto numérico. Esto se puede explicar por la sencilla
razón que toda la escritura está estrechamente interconectada pero especialmente lo está, en los puntos de conexión preparados con
un propósito específico.

29
 Gen 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
1er conjunto numérico
Gen 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
Gen 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Gen 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
Gen 1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

La obra creativa de Dios en cada día de Génesis 1, otorga significado a los números, y el primer día confiere significado al número uno.
• El significado que este día da al número 1 es:
Dios, Creador, principio, primero, único, origen, unidad, vencedor, soberano, alfa,
El significado numérico, veremos que guía y conduce la interpretación de todo el texto de apocalipsis, como una vía de tren o como un canal y tubería conduce el agua, permitiéndonos descubrir con mayor
facilidad la interpretación del texto de Apocalipsis la cual será extraída en la tercera parte de este estudio de Apocalipsis.
Estas palabras son parte del significado del número uno, significado que irá ampliándose en el resto de la escritura, añadiendo unigénito, primogénito, principal, etc
Algunas de las palabras no aparecen en el día primero de Génesis 1, de forma directa ni explícita, pero si, de forma implícita e indirectamente como se puede comprobar.
Alfa: cuando Dios dijo sea, se originó la primera palabra que inició todas las cosas Heb 11:3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de
lo que no se veía.
Unidad: Elohim es una palabra plural que señala una unidad creadora, Dioses creó
Vencedor: Dios separó la luz de las Tinieblas, porque Dios vence toda tiniebla física o espiritual de igual forma que un vencedor es el que gana a otro/s
1 Iglesia Éfeso 1 Sello 1 Trompeta 1 copa
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Introducción a la primera iglesia de Efeso Introducción al primer sello Introducción a la Introducción a la primera
Apo 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a Apo 4:1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera trompeta. copa de juicio
sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y Apo 8:2 Y vi a los Apo 15:1 Vi en el cielo otra
por medio de su ángel a su siervo Juan, yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. siete ángeles que señal, grande y admirable: siete
Apo 1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio Apo 4:2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido estaban en pie ante ángeles que tenían las siete
de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. en el cielo, y en el trono, uno sentado. Dios; y se les dieron plagas postreras; porque en ellas
Apo 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta Apo 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y siete trompetas. se consumaba la ira de Dios.
profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la Apo 8:3 Otro ángel Apo 15:2 Vi también como un
cerca. esmeralda. vino entonces y se mar de vidrio mezclado con
Apo 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a Apo 4:4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los paró ante el altar, fuego; y a los que habían
vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en con un incensario alcanzado la victoria sobre la
que están delante de su trono; sus cabezas. de oro; y se le dio bestia y su imagen, y su marca y
Apo 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, Apo 4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono mucho incienso el número de su nombre, en pie
y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. para añadirlo a las sobre el mar de vidrio, con las
nuestros pecados con su sangre, Apo 4:6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; oraciones de todos arpas de Dios.
Apo 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos los santos, sobre el Apo 15:3 Y cantan el cántico
gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. delante y detrás. altar de oro que de Moisés siervo de Dios, y el
Apo 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que Apo 4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era estaba delante del cántico del Cordero, diciendo:
le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era trono. Grandes y maravillosas son tus
Sí, amén. semejante a un águila volando. Apo 8:4 Y de la obras, Señor Dios
 Apo 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el Apo 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y mano del ángel Todopoderoso; justos y
que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, subió a la presencia verdaderos son tus caminos, Rey
Apo 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de Dios el humo del de los santos.
tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla de venir. incienso con las Apo 15:4 ¿Quién no te temerá,
llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Apo 4:9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de oraciones de los oh Señor, y glorificará tu
Jesucristo. gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, santos. nombre? pues sólo tú eres
Apo 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí Apo 4:10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el Apo 8:5 Y el ángel santo; por lo cual todas las
una gran voz como de trompeta, trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas tomó el incensario, naciones vendrán y te adorarán,
Apo 1:11 que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el delante del trono, diciendo: y lo llenó del fuego porque tus juicios se han
último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que Apo 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú del altar, y lo arrojó manifestado.
están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. a la tierra; y hubo Apo 15:5 Después de estas cosas
Laodicea. Apo 5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro truenos, y voces, y miré, y he aquí fue abierto en el
Apo 1:12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. relámpagos, y un cielo el templo del tabernáculo
siete candeleros de oro, Apo 5:2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de terremoto. del testimonio;
Apo 1:13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo abrir el libro y desatar sus sellos? Apo 8:6 Y los siete Apo 15:6 y del templo salieron
del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido Apo 5:3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía ángeles que tenían los siete ángeles que tenían las
por el pecho con un cinto de oro. abrir el libro, ni aun mirarlo. las siete trompetas siete plagas, vestidos de lino
Apo 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, Apo 5:4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de se dispusieron a limpio y resplandeciente, y
como nieve; sus ojos como llama de fuego; abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. tocarlas. ceñidos alrededor del pecho con
Apo 1:15 y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en Apo 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la Primer toque de cintos de oro.
un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete trompeta Apo 15:7 Y uno de los cuatro
Apo 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una sellos. Apo 8:7 El primer seres vivientes dio a los siete
espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando Apo 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y ángel tocó la ángeles siete copas de oro, llenas
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resplandece en su fuerza. en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía trompeta, y hubo de la ira de Dios, que vive por
Apo 1:17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados granizo y fuego los siglos de los siglos.
diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el por toda la tierra. mezclados con Apo 15:8 Y el templo se llenó de
último; Apo 5:7 Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en sangre, que fueron humo por la gloria de Dios, y
Apo 1:18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los el trono. lanzados sobre la por su poder; y nadie podía
siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Apo 5:8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los tierra; y la tercera entrar en el templo hasta que se
Apo 1:19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y parte de los árboles hubiesen cumplido las siete
de ser después de estas. copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; se quemó, y se plagas de los siete ángeles.
Apo 1:20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y Apo 5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y quemó toda la Apo 16:1 Oí una gran voz que
de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido hierba verde. decía desde el templo a los siete
siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; ángeles: Id y derramad sobre la
Primera iglesia de Efeso Apo 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos tierra las siete copas de la ira de
Apo 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete sobre la tierra. Dios.
estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de Apo 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los Primera copa de juicio
oro, dice esto: seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, derramada
Apo 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no Apo 5:12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de Apo 16:2 Fue el primero, y
puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la derramó su copa sobre la tierra,
apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; alabanza. y vino una úlcera maligna y
Apo 2:3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado Apo 5:13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo pestilente sobre los hombres
arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que que.
 Apo 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Apo 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz
las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu
candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
Apo 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las
cuales yo también aborrezco.
Apo 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al
que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio
del paraíso de Dios.
está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el tenían la marca de la bestia, y
poder, por los siglos de los siglos.Apo 5:14 Los cuatro seres vivientes decían: que adoraban su imagen
Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al
que vive por los siglos de los siglos.
Primer sello del libro de la vida
Apo 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro
seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira.
Apo 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un
arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.

Similitudes entre los elementos de su mismo conjunto numérico

1 iglesia Éfeso 1 sello 1 trompeta 1 copa
4:6-Mar de vidrio 15:2-Mar de vidrio
1:8- el Todopoderoso, alusión al creador 4:8-Dios Todopoderoso, alusión al creador 15:3- Dios Todopoderoso, alusión al creador
5:9-Un cantico nuevo, el cantico del Cordero 15:3 el cantico del cordero
4:5-Relámpagos, truenos y voces 8:5- Relámpagos, truenos, voces, y un gran terremoto 15:3-Un cantico el cantico de Moisés
1:13-Cinto de oro 15:6-Cintos de oro
1:14 - Cabello blanco 6:2 -Caballo blanco
1 similitud: Mar de vidrio = 1 sello 4:6 / 1 copa 15:2
2 similitud: Dios Todopoderoso, alusión al creador = 1 iglesia 1:8 / 1 sellos 4:8 / 1 copa 15:3
3 similitud: Un cantico nuevo, el cantico del Cordero y el cantico de Moisés = 1 sello 5:9- 1 Copa 15:3 =
4 similitud: Relámpagos, truenos y voces trompetas = 1 sello 4:5- 1 trompeta 8:5
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5 similitud: cintos de oro = 1 iglesia 1:13 copa 15:6

6 similitud: cabello blanco y caballo blanco. Iglesia 1:14 sello 6:2

Relación con la numerología de Génesis uno

1 iglesia Éfeso 1 sello 1 trompeta 1 copa
Introducción Introducción Introducción Introducción
La introducción a la primera iglesia está llena de La introducción al primer sello también está llena de Un incensario con las oraciones de los santos
Palabras o ideas relacionadas con el número uno, palabras o ideas relacionadas con el número uno 15:2-Un mar de vidrio = el pódium de la
conforme a Génesis capitulo uno, ejemplo: 4:1-Una puerta abierta 1 trompeta victoria
4:1-Primera voz que oí, como de trompeta Dios esperó el arrepentimiento de faraón en 7 15:2-Los que habían alcanzado la victoria
El texto de la introducción a la primera iglesia presenta: 4:2-Un trono establecido en el cielo ocasiones, pero este se endurecía no escuchando a sobre la bestia= los vencedores
1:5-Al primogénito de los muertos (primero en vencer la 4:2-Uno sentado en el trono Dios, tras lo cual Dios endureció en adelante a 15:4- único santo, solo tu eres santo,
muerte) 4:3-Un arco iris color esmeralda (un Pacto de vida) Faraón para que ya no se arrepintiera y fuera
1:5-Al Soberano 4:6-Un mar de vidrio eliminado como un enemigo al no haber
1:5 al que nos amó (principio bíblico, nos creó por amor 4:7-el primer ser viviente como león obedecido a Dios. 7 copa
y nos salvó por amor, conforme al primer mandamiento) 4:8-Dios todopoderoso La primera plaga después de que Dios desechara La Tierra fue creada en el primer día y por
1:8-Al alfa y omega 4:11-tu creaste todas las cosas y por tu voluntad a Faraón fue la plaga de granizo, esta plaga fue el tanto el primer objetivo de la ira de Dios
1:8-El principio y fin existen y fueron creadas principio del fin, con anterioridad podría haberse es la Tierra, pero no la Tierra literalmente,
1:8-El Todopoderoso 5:1-Un libro (libro de la vida) arrepentido, esta plaga fue el punto de inflexión en esta copa la Tierra representa el hombre
1:11-Alfa y omega 5:5-12-Uno solo digno de abrir el libro, el cordero hecho de la Tierra, al ser el hombre la
1:11-El primero y el último 5:9-Un nuevo cantico A veces es difícil encontrar la relación de textos corona de la creación y para quien fue
 1:13-18-Vencedor temible ante el que Juan cae como 5:13 todo lo creado con la numerología, pero siempre concuerdan las hecho todo, es por esto, que la copa trae
muerto El primer sello santas Escrituras entre sí. ulceras sobre la carne pecaminosa del
Lo abre el primer ser viviente que es el león el hombre
1 iglesia vencedor de la selva.
El mensaje a la primera iglesia de Éfeso Y sale un caballo blanco, símbolo el blanco de
2:4-No perder el primer amor como referencia al victoria sobre el mal, triunfo sobre el pecado,
primer mandamiento. El jinete sale venciendo y para vencer (Jesucristo)
2:5-Hacer las primeras obras
2:6-aborrecian la doctrina Nicolaíta, consistente en la
búsqueda de ser el primero, o principal en la iglesia
jerarquizándola.
2:7-referencia al principio en Edén.
Al que venciere le daré del árbol de la vida
Breve comentario del primer conjunto
Éfeso significa deseable, permitida aceptada, conforme a la epístola de Éfeso donde es presentada como aceptada en el amado, amada con un amor que excede a todo conocimiento, demandando Dios a su iglesia
de Éfeso el amor como el propósito principal para la iglesia, de la misma forma que cuando Dios creó al hombre y preparó salvación lo hizo en base a su amor eterno anterior a la existencia de todas las cosas, amor
que ya recibía la iglesia antes de la creación del mundo.

El primer sello presenta al Señor que sale con su arco del pacto y su corona de rey a sellar a los llamados al pacto eterno, a aquellos que le coronan como rey y hacen pacto con El Dios del cielo, presentando al que
venció y vencerá, como rey de un reino que no tiene fin, ni lo tendrán aquellos que hacen pacto con El, al pasar a ser parte de este reino eterno.

La primera trompeta le muestra a la iglesia la prioridad de Dios en escuchar y atender las oraciones de su pueblo, oraciones que son contestadas con poder, estando en el primer puesto de las acciones de Dios
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cuando llega la hora de derramar su ira y venganza en favor de su pueblo al que limpia de toda cizaña porque el juicio comienza por casa.

La primera copa es derramada sobre la tierra creada el primer día, y la materia prima que Dios usó para hacer al hombre, siendo el blanco de esta copa la carne del hombre, al ser esta el foco de toda concupiscencia
y maldad, carne que es incapaz de dar a Dios la adoración en exclusiva, al ser Dios el único digno de adoración, carne marcada por las influencias Satánicas.

El primer conjunto numérico basado en el significado del número uno, nos enseña que el amor es la prioridad que Dios demanda del creyente, el amor es el mandamiento principal y que no debemos desviar nuestra
dirección hacia una vida enfocada en el servicio pero sin amor, pues las buenas obras no son canjeables por puntos para salvación, pero una vida de amor al Señor y al prójimo, si está en el centro de la voluntad de
Dios, también el primer sello nos enseña que podemos confiar en Cristo el vencedor, sobre toda potestad, pues todo poder se someterá a Jesús, y por tanto la iglesia puede confiar y descansar firmemente en esta
verdad ciertísima, la primera trompeta enseña la importancia de nuestras oraciones y la importancia de no endurecer nuestro corazón a la voluntad de Dios, pues sobre toda cosa guardada hay que guardar el
corazón, pues el resultado de un endurecimiento será el mismo que el que sufrió Faraón, la primera copa nos presenta también dentro de la temática numérica del uno a dar la exclusividad a Dios, sabiendo que solo
a Dios se puede adorar y solo a Él se puede servir, por tanto, todos aquellos que pierden el primer amor, o no perseveran en la victoria sobre el mal que Cristo no da, y endurece su corazón desviándose de la única
adoración verdadera y es marcado por las huestes espirituales de maldad, serán destruidos, por el contrario los hijos de Dios deben permanecer en el amor del Señor, confiando en su victoria, sensibilizando siempre
el corazón al Señor para dejar libre al hombre espiritual que tiene que salir de Egipto, haciendo morir al Egipcio que todo hombre contiene, para salir y ofrecer una genuina y exclusiva adoración, en el desierto de
este mundo, afirmando en todo momento quien es el único Dios al que honrar.
 2º conjunto numérico
Gen 1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
Gen 1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.
Gen 1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

La obra creativa de Dios en cada día de Génesis 1, otorga significado a los números, y el segundo día confiere significado al número dos.

Este día segundo Dios hace una separación o frontera llamada expansión o firmamento en otras traducciones, esta firmeza en separar las aguas que están sobre la expansión de las aguas que están debajo de la
expansión, esconde un misterio, este segundo día es el único, que el texto no contine la aprobación de Dios, diciendo el texto que “vio Dios que era bueno” aquello realizado por Él, pista que nos hace conocer que
es un número con una carga negativa importante.
Literalmente el segundo día Dios crea la atmósfera o segundo cielo, pero espiritualmente Dios está profetizando la separación entre el cielo y la Tierra, por el pecado del hombre, es por ello que este día segundo, da
a en entender que el agua de la Tierra salada es un agua amarga y el agua del cielo es un agua dulce, Dios tendría que hacer una separación entre lo consagrado y apartado para Dios y lo separado de Dios,
significando el agua dulce del cielo lo consagrado y el agua amarga salada de los mares los caídos y separados de Dios.

• El significado que este día da al número 2 es:

Separación, división, caída, muerte, pecador, pecado- consagración consagrado
2 Iglesia Esmirna 2 Sello 2 Trompeta 2 copa
Apo 2:8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo Apo 6:3 Cuando abrió el segundo Apo 8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, Apo 16:3 El segundo ángel
muerto y vivió, dice esto: sello, oí al segundo ser viviente, que y como una gran montaña ardiendo en derramó su copa sobre el
Apo 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia decía: Ven y mira. fuego fue precipitada en el mar; y la tercera mar, y éste se convirtió en
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de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. Apo 6:4 Y salió otro caballo, parte del mar se convirtió en sangre. sangre como de muerto; y
Apo 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de bermejo; y al que lo montaba le fue Apo 8:9 Y murió la tercera parte de los murió todo ser vivo que
vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta dado poder de quitar de la tierra la seres vivientes que estaban en el mar, y la había en el mar.
la muerte, y yo te daré la corona de la vida. paz, y que se matasen unos a otros; tercera parte de las naves fue destruida.
Apo 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá y se le dio una gran espada.
daño de la segunda muerte.

Similitudes entre los elementos de su mismo conjunto numérico

2 iglesia Esmirna 2 sello 2 trompeta 2 copa
Mar convertido en sangre 8:8 Mar convertido en sangre 16:3
Padecimiento Color bermejo color de la sangre 6:3 Muerte parcial de los seres vivos del mar 8:9 Muerte total de los seres vivos del mar
16:3
1 similitud: mar convertido en sangre
2 similitud: mueren seres vivos del mar
3 similitud: color bermejo color de la sangre
 Relación con la numerología de Génesis uno
2 iglesia Éfeso 2 sello 2 trompeta 2 copa

El que estuvo muerto Caballo Bermejo = sangre= muerte Mar se convirtió en sangre Mar se convirtió en sangre
Vas a padecer… Poder para quitar la paz Murió la tercera parte de los seres vivos que estaban en el mar Murió todo ser vivo que había en el mar
Se fiel hasta la muerte Poder para que se maten
Segunda muerte Dada una gran espada
Breve comentario del segundo conjunto
El segundo conjunto numérico está basado en el significado de lo realizado y creado por Dios en el segundo día, siendo este el único día que no contiene aprobación de Dios, no porque al crear la atmosfera le
saliera mal, sino por el significado espiritual que tiene la palabra separación, palabra que en la Palabra de Dios es sinónima de muerte, señalando este segundo día, la caída del hombre en el pecado, quedando
separado de Dios, razón por la que la segunda iglesia se llama Esmirna, nombre que le viene por la resina de Mirra, la cual se usaba para despedir a los muertos en sus funerales, estando todo el mensaje de esta
segunda iglesia cargado de connotaciones y alusiones a la muerte, de igual forma el segundo sello también continúa con el concepto de división y separación y muerte del número dos, la 2 trompeta y la 2 copa,
tienen que ver también, con vivir mundanamente, y amar las cosas de este mundo, pues el mar que es el escenario tanto del segundo día de Génesis como de la segunda trompeta y segunda copa es símbolo del
mundo, el cual sufrirá las consecuencias de su pecado, el cual será separado de Dios y gustará la segunda muerte que es la separación eterna de Dios al ser echado en el infierno.
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 3er conjunto numérico
Gen 1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.
Gen 1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

La obra creativa de Dios en cada día de Génesis 1, otorga significado a los números, y el tercer día confiere significado al número tres.

Este tercer día es uno de los días más fáciles de los siete para identificar el mensaje espiritual encubierto, dentro de la obra creadora de Dios, en los dos días anteriores la Tierra estaba cubierta por los mares, al mar
se le llama abismo, y las tinieblas cubrían este abismo, pero en este tercer día la Tierra es levantada de las profundidades del mar, es decir de las profundidades del abismo, entendiéndose esto como una profecía de
la resurrección de la Tierra en el tercer día, sombra de la resurrección de Cristo, por El cual la Tierra tiene la posibilidad de ser levantada y resucitada por la fe en El. La Tierra es levantada espiritualmente ante
Dios, sabiendo que este levantamiento simboliza y señala, que la tierra estaba en las profundidades del pecado y del mal y es levantada para estar en pie en la presencia de Dios, para que posteriormente sea creada
la vida vegetal, todo árbol y planta verde, indicando esto que Dios levanta y da vida a la Tierra, por medio del perdón de pecados por medio de la persona de Jesucristo.

• El significado que este día da al número 3 es:

levantamiento, resurrección, vida, pueblo de Dios
3 Iglesia Pérgamo 3 Sello 3 Trompeta 3 copa
Apo 2:12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos Apo 6:5 Cuando abrió el Apo 8:10 El tercer ángel tocó Apo 16:4 El tercer ángel derramó su copa
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dice esto: tercer sello, oí al tercer ser la trompeta, y cayó del cielo sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas,
Apo 2:13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi viviente, que decía: Ven y una gran estrella, ardiendo y se convirtieron en sangre.
nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre mira. Y miré, y he aquí un como una antorcha, y cayó Apo 16:5 Y oí al ángel de las aguas, que
vosotros, donde mora Satanás. caballo negro; y el que lo sobre la tercera parte de los decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y
Apo 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de montaba tenía una balanza en ríos, y sobre las fuentes de las que eras, el Santo, porque has juzgado estas
Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas la mano. aguas. cosas.
sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Apo 6:6 Y oí una voz de en Apo 8:11 Y el nombre de la Apo 16:6 Por cuanto derramaron la sangre de
Apo 2:15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. medio de los cuatro seres estrella es Ajenjo. Y la tercera los santos y de los profetas, también tú les has
Apo 2:16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la vivientes, que decía: Dos parte de las aguas se convirtió dado a beber sangre; pues lo merecen.
espada de mi boca. libras de trigo por un denario, en ajenjo; y muchos hombres Apo 16:7 También oí a otro, que desde el altar
Apo 2:17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a y seis libras de cebada por un murieron a causa de esas decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso,
comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre denario; pero no dañes el aguas, porque se hicieron tus juicios son verdaderos y justos.
nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. aceite ni el vino. amargas.

Similitudes entre los elementos de su mismo conjunto numérico

3 iglesia Éfeso 3 sello 3 trompeta 3 copa
8:10 Ríos y Fuentes 8:10 Ríos y fuentes 16:4
2:13 Antipas mi testigo fiel fue muerto Derramaron la sangre de los santos
1 similitud: ríos y fuentes hechos el tercer día en el punto de mira
2 similitud: muerte de los santos como mártires de la fe
 Relación con la numerología de Génesis uno
3 iglesia Éfeso 3 sello 3 trompeta 3 copa
Pérgamo = elevación Balanza instrumento de justicia Cayó estrella Ríos y fuentes hechos el tercer día
Doctrina Balaam = pone Tropiezos Cayó sobre Resalta la justicia de Dios para levantar o para hundir
Doctrina Nicolaíta jerarquía Ríos y fuentes hechos el tercer día
Breve comentario del tercer conjunto
El tercer conjunto numérico, está basado en el significado del número tres, significado conforme a la obra creativa de Dios en el día tercero, en el que Dios levantó la Tierra de las profundidades del mar y creó la
vida vegetal, pudiéndose discernir con facilidad que el día tercero y número tres representa la resurrección, el levantamiento del hombre que estaba caído en lo profundidad del pecado, y del abismo profundo del
juicio divino, hombre resucitado que es representado por la tierra elevada de las profundidades del mar (abismo), siendo resucitada la Tierra de la perdición. En el tercer día es puesta la vida vegetal símbolo de la
vida que es dada al hombre al ser resucitado en el tercer día.
Se puede verificar que la tercera iglesia llamada Pérgamo que parece significar altura, elevación, conforme a su significado numérico, es instada a no permitir la doctrina de Balaam, la cual enseña a poner tropiezos
en la congregación, tropiezos que hacen caer a aquellos que Dios levantó por su gracia, y por su Espíritu, es instada al igual que la primera iglesia, a no permitir la doctrina Nicolaíta que eleva a posiciones de
señorío a aquellos que desean los primeros puestos, las más altas y principales posiciones entre los hermanos.
La palabra piedrecita confirma el principio espiritual de no buscar la grandeza entre los hombres, buscando elevarse por encima de los demás, entendiendo que la verdadera grandeza es la que proviene de la
humildad, que hace parecer pequeño ante los demás, pero no ante Dios, el cual aborrece toda vida leudada, elevada artificialmente mediante la levadura de la hipocresía, pues solo hay una verdadera grandeza y
altura y es aquella que Dios da, cuando por gracia nos eleva a la dignidad de hijos y permite, aunque nadie nos conozca, sabernos hijos amados de Dios, es por ello que se nos dará un nombre que nadie conocerá
excepto Dios, de forma que cuando escuchemos nuestro nuevo nombre en nuestro interior sepamos que nos llama el más grande.
El tercer sello también tiene que ver con la altura espiritual de cada creyente, al poderse comprobar con la balanza, si nuestro peso espiritual es conforme a lo justo o si estamos elevados injustificadamente, de igual
forma que cuando se pone una pesa en un plato de la balanza inmediatamente muestra si la vida de creyente está en una altura que no corresponde, conforme a la medida de la pesa puesta en el otro plato de la
balanza.
La tercera trompeta de nuevo muestra a una estrella cayendo desde los más alto de los cielos, perdiendo su altura, luz, y dulzura.
Le tercera copa es derramada sobre los ríos, los cuales fueron creados en el tercer día, cuando la tierra fue levantada de las profundidades del mar, comprobándose que Dios destruye conforme al orden que creó.
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Toda interpretación se puede entender mejor en la tercera parte de este libro, donde de forma específica y más amplia se podrá extraer la verdad, de cada mensaje comprobándose también como siguen estando
unidas sus interpretaciones conforme al conjunto numérico al que pertenecen.
 Gen 1:14
4º conjunto numérico
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,
Gen 1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
Gen 1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
Gen 1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

La obra creativa de Dios en cada día de Génesis 1, otorga significado a los números, y el cuarto día confiere significado al número cuatro.
• El significado que este día da al número 4 es:
Luz, Señor Jesús, conocimiento, verdad
4 Iglesia Tiatira 4 Sello 4 Trompeta 4 copa
Apo 2:18 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de Apo 6:7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz Apo 8:12 El cuarto ángel tocó Apo 16:8 El cuarto
fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. la trompeta, y fue herida la ángel derramó su
Apo 2:19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son Apo 6:8 Miré, y he aquí un caballo amarillo tercera parte del sol, y la tercera copa sobre el sol, al
más que las primeras. (verde es una mejor traducción), y el que lo parte de la luna, y la tercera cual fue dado
Apo 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades parte de las estrellas, para que quemar a los
profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta se oscureciese la tercera parte hombres con fuego.
Apo 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. parte de la tierra, para matar con espada, con de ellos, y no hubiese luz en la Apo 16:9 Y los
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Apo 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se hambre, con mortandad, y con las fieras de la tercera parte del día, y hombres se
arrepienten de las obras de ella. tierra. asimismo de la noche. quemaron con el
Apo 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la Apo 8:13 Y miré, y oí a un gran calor, y
mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. Palabra Griega Clore = verde ángel volar por en medio del blasfemaron el
Apo 2:24 Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han biblias que traducen como verde: cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, nombre de Dios, que
conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; Reina Valera 60 en otros versículos ay, ay, de los que moran en la tiene poder sobre
Apo 2:25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. Nueva Reina Valera 2000 tierra, a causa de los otros estas plagas, y no se
Apo 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, Jerusalén 1976 toques de trompeta que están arrepintieron para
Apo 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también Corona de Jerusalén para sonar los tres ángeles! darle gloria.
la he recibido de mi Padre; Oso
Apo 2:28 y le daré la estrella de la mañana. Latinoamericana
Apo 2:29 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Universidad de Jerusalén etc.

Similitudes entre los elementos de su mismo conjunto numérico

4 iglesia Éfeso 4 sello 4 trompeta 4 copa
Sol luna y estrellas Quemar a los hombres con fuego
Ojos como llama de fuego El sol quemará
Estrella de la mañana
1 similitud: protagonistas de este conjunto los astros celestiales conforme al cuarto día de Apocalipsis
2 similitud: fuego
 Relación con la numerología de Génesis uno
4 iglesia Éfeso 4 sello 4 trompeta 4 copa
Tirimnos era el Dios solar jinete, el dios Cuarto ser viviente águila ave que reina en los cielos Heridos el sol, la luna y las estrellas El sol quema
lidio de Tiatira igual que los astros de luz Poder sobre la cuarta parte
Ojos como de llama de fuego 4 instrumentos de muerte
Escudriña la mente y el corazón porque
todo lo ve
Toleras que enseñe Jezabel
Arrepentimiento
Le daré la estrella de la mañana
Breve comentario del cuarto conjunto
El cuarto conjunto numérico está basado en el significado del número cuatro, significado que está relacionado con la obra creativa de Dios en el día cuarto. Dios crea el sol, la luna y las estrellas, todos los astros
encargados de dar luz y orientación a la Tierra, de igual forma la interpretación de cada elemento de este conjunto está relacionado con la necesidad de la Tierra de ser iluminada y el mandato de andar en luz y ser
luz.
El Señor exhorta a la iglesia de Tiatira a no tolerar falsa enseñanza, el cuarto sello insta a no seguir caminos que parecen derechos, pero conducen a la muerte, la cuarta trompeta insta a ser valientes a la hora de ser
luz del mundo, y la cuarta copa muestra el juicio que merecen y recibirán aquellos que no han recibido la luz del evangelio, prefiriendo vivir en tinieblas espirituales.
Esta brevísima interpretación está comentada más ampliamente en la tercera parte del libro, teniendo esta sección el objetivo de hacer entender las similitudes que existen entre ciertos elementos y el capítulo
primero de Génesis, para poder ver la causalidad existente entre los elementos de un mismo conjunto numérico y rechazar toda incredulidad que haga pensar que es una mera casualidad, pudiendo comprobar la
conexión intencional de Apocalipsis con Génesis.
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 Gen 1:20
5º conjunto numérico
Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.
Gen 1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra.
Gen 1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

La obra creativa de Dios en cada día de Génesis 1, otorga significado a los números, y el quinto día confiere significado al número cinco.
En este día Dios, crea los animales marinos y las aves del cielo, las aves proceden del mar, para que en el cielo abierto puedan volar, este texto espiritualmente muestra dos reinos el reino de los cielos donde reina
Dios y el reino de Satanás representado en el mar, llamado abismo desde el principio. El mar también llamado muchas aguas, representa a los reinos de este mundo gobernados por Satanás y las olas representan a
los pecadores que van y vienen, movidos por los vientos. Las aves que salen del mar simbolizan a los creyentes que salen del’ mundo, santificados por la Palabra de Dios, llamados y escogidos a volar en el cielo
abierto, gracias a la obra de salvación de Jesucristo.
• El significado que este día da al número 5 es:
Reino de los cielos reino de Dios, reino de Satanás.
5 Iglesia de Sardis 5 Sello 5 Trompeta 5 copa
Apo 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Apo 6:9 Cuando abrió el Apo 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave Apo 16:10 El
El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete quinto sello, vi bajo el altar del pozo del abismo. quinto ángel
estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que las almas de los que habían Apo 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció derramó su copa
tienes nombre de que vives, y estás muerto. sido muertos por causa de la el sol y el aire por el humo del pozo. sobre el trono de la
Apo 3:2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que palabra de Dios y por el Apo 9:3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los bestia; y su reino
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están para morir; porque no he hallado tus obras testimonio que tenían. escorpiones de la tierra. se cubrió de
perfectas delante de Dios. Apo 6:10 Y clamaban a Apo 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, tinieblas, y
Apo 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido gran voz, diciendo: ¿Hasta sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. mordían de dolor
y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no cuándo, Señor, santo y Apo 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era sus lenguas,
velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a verdadero, no juzgas y como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. Apo 16:11 y
qué hora vendré sobre ti. vengas nuestra sangre en los Apo 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la blasfemaron contra
Apo 3:4 Pero tienes unas pocas personas en que moran en la tierra? muerte huirá de ellos. el Dios del cielo
Sardis que no han manchado sus vestiduras; y Apo 6:11 Y se les dieron Apo 9:7 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas por sus dolores y
andarán conmigo en vestiduras blancas, porque vestiduras blancas, y se les tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; por sus úlceras, y
son dignas. dijo que descansasen Apo 9:8 tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; no se arrepintieron
Apo 3:5 El que venciere será vestido de todavía un poco de tiempo, Apo 9:9 tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos de sus obras.
vestiduras blancas; y no borraré su nombre del hasta que se completara el carros de caballos corriendo a la batalla;
libro de la vida, y confesaré su nombre delante de número de sus consiervos y Apo 9:10 tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a
mi Padre, y delante de sus ángeles. sus hermanos, que también los hombres durante cinco meses.
Apo 3:6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu habían de ser muertos como Apo 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego,
dice a las iglesias. ellos. Apolión.
Apo 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto.
 Similitudes entre los elementos de su mismo conjunto numérico
5 iglesia Éfeso 5 sello 5 trompeta 5 copa
Vestiduras blancas Vestiduras blancas
Se oscureció el sol Se cubrió de tinieblas
1 similitud: vestiduras blancas del reino del bien y de la pureza
2 similitud: oscuridad y tinieblas del reino del mal

Relación con la numerología de Génesis uno

5 iglesia Éfeso 5 sello 5 trompeta 5 copa
Delante de mi Padre y delante de sus Almas de muertos físicamente, pero vivos Como coronas de oro, símbolo de rey Trono de la bestia
ángeles = rey y siervos espiritualmente en (cielo) Como leones, animal que simboliza al rey de la selva Reino de la bestia
muertos espiritualmente, pero vivos físicamente en la Rey Abadón o Apolión = Satanás rey de los perdidos
tierra (el mar representa a los hombres mundanos)
Breve comentario del quinto conjunto
El quinto conjunto numérico está basado en la obra creativa de Dios en el día quinto, día en el que Dios crea a los seres del mar y a las aves de los cielos, en este día se ve el contraste existente entre las criaturas de
las profundidades del mar y las criaturas de las alturas de los cielos, por tanto este número cinco significa reino de los cielos y también reino del abismo, es por ello que en la 5 iglesia y en el 5 sello vemos a Dios
como rey del cielo servido por sus ángeles, En el quinto sello vemos a las almas fieles y mártires por la Palabra de Dios, pidiendo al rey del universo, justicia y venganza contra los moradores de la Tierra, sin
embargo, en la quinta trompeta se puede ver el reino del abismo y su maldad desarrollada y en la quinta copa se puede ver el fin del reino de la bestia, como reino terrenal contrario al reino de los cielos.
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 6º conjunto numérico
Gen 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
Gen 1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal
que se arrastra sobre la tierra.
Gen 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Gen 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Gen 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
Gen 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.
Gen 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

En este día, Dios crea al hombre y a las bestias, todos los seres vivos que moran en la Tierra
El significado que este día da al número 6 es:
Hombre y bestia
6 Iglesia Filadelfia 6 Sello 6 Trompeta 6 copa
Apo 3:7 Escribe al Apo 6:12 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un Apo 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro Apo 16:12 El
ángel de la iglesia en gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y que estaba delante de Dios, sexto ángel
Filadelfia: Esto dice la luna se volvió toda como sangre; Apo 9:14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados derramó su copa
el Santo, el Apo 6:13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, junto al gran río Eufrates. sobre el gran río
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Verdadero, el que como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por Apo 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, Eufrates; y el
tiene la llave de un fuerte viento. a fin de matar a la tercera parte de los hombres. agua de éste se
David, el que abre y Apo 6:14 Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se Apo 9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. secó, para que
ninguno cierra, y enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar. Apo 9:17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y estuviese
cierra y ninguno abre: Apo 6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, preparado el
Apo 3:8 Yo conozco capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se humo y azufre. camino a los reyes
tus obras; he aquí, he escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; Apo 9:18 Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el del oriente.
puesto delante de ti Apo 6:16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre azufre que salían de su boca. Apo 16:13 Y vi
una puerta abierta, la nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado Apo 9:19 Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, salir de la boca
cual nadie puede sobre el trono, y de la ira del Cordero; semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban. del dragón, y de la
cerrar; porque aunque Apo 6:17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién Apo 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de boca de la bestia,
tienes poca fuerza, podrá sostenerse en pie? las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de y de la boca del
has guardado mi Apo 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; falso profeta, tres
palabra, y no has cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de Apo 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de espíritus
negado mi nombre. la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sus hurtos. inmundos a
Apo 3:9 He aquí, yo sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Apo 10:1 Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su manera de ranas;
entrego de la Apo 7:2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Apo 16:14 pues
sinagoga de Satanás a sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los Apo 10:2 Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo son espíritus de
los que se dicen ser cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer sobre la tierra; demonios, que
judíos y no lo son, daño a la tierra y al mar, Apo 10:3 y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron hacen señales, y
sino que mienten; he Apo 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a sus voces. van a los reyes de
aquí, yo haré que los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los Apo 10:4 Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del la tierra en todo el
 vengan y se postren siervos de nuestro Dios. cielo que me decía: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas. mundo, para
a tus pies, y Apo 7:4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y Apo 10:5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo, reunirlos a la
reconozcan que yo cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. Apo 10:6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en batalla de aquel
te he amado. Apo 7:5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería gran día del Dios
Apo 3:10 Por Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil más, Todopoderoso.
cuanto has sellados. Apo 10:7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el Apo 16:15 He
guardado la palabra Apo 7:6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de misterio de Dios se consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas. aquí, yo vengo
de mi paciencia, yo Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil Apo 10:8 La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto como ladrón.
también te guardaré sellados. en la mano del ángel que está en pie sobre el mar y sobre la tierra. Bienaventurado el
de la hora de la Apo 7:7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu Apo 10:9 Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te que vela, y guarda
prueba que ha de de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel. sus ropas, para
venir sobre el sellados. Apo 10:10 Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la que no ande
mundo entero, para Apo 7:8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre. desnudo, y vean
probar a los que de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil Apo 10:11 Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, su vergüenza.
moran sobre la sellados. lenguas y reyes. Apo 16:16 Y los
tierra. Apo 7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la Apo 11:1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y reunió en el lugar
Apo 3:11 He aquí, cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. que en hebreo se
yo vengo pronto; lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Apo 11:2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido llama Armagedón.
retén lo que tienes, Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
para que ninguno Apo 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación Apo 11:3 Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de
tome tu corona. pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al cilicio.
Apo 3:12 Al que Cordero. Apo 11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de
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venciere, yo lo haré Apo 7:11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del la tierra.
columna en el trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se Apo 11:5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si
templo de mi Dios, postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera.
y nunca más saldrá Apo 7:12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la Apo 11:6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y
de allí; y escribiré sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas
sobre él el nombre fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. veces quieran.
de mi Dios, y el Amén. Apo 11:7 Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra
nombre de la Apo 7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: ellos, y los vencerá y los matará.
ciudad de mi Dios, Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de Apo 11:8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama
la nueva Jerusalén, dónde han venido? Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.
la cual desciende Apo 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son Apo 11:9 Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio,
del cielo, de mi los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus y no permitirán que sean sepultados.
Dios, y mi nombre ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Apo 11:10 Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán
nuevo. Apo 7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.
Apo 3:13 El que día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono Apo 11:11 Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se
tiene oído, oiga lo extenderá su tabernáculo sobre ellos. levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.
que el Espíritu dice Apo 7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más Apo 11:12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una
a las iglesias. sobre ellos, ni calor alguno; nube; y sus enemigos los vieron.
Apo 7:17 porque el Cordero que está en medio del trono los Apo 11:13 En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y
pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron
enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. gloria al Dios del cielo.
Apo 11:14 El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto.

6 iglesia Éfeso
Hora de la prueba sobre el mundo
Similitudes entre los elementos de su mismo conjunto numérico
6 sello 6 trompeta 6 copa
El Éufrates en el punto de mira. El Éufrates en el punto de mira.
El gran día de la ira de Dios. Por tres plagas muere la tercera parte de los hombres (fuego, La batalla del gran día de Dios
humo y azufre) plaga de las guerras

Abrir o cerrar la puerta Librito abierto

nunca más saldrá de allí son los que han salido de la gran tribulación cerrar el cielo
1 similitud: el Éufrates en el punto de mira.
2 similitud: el Gran día de la ira de Dios
3 similitud: librito abierto, abrir o cerrar la puerta y cerrar el cielo
4 similitud: salir de la gran tribulación, y no salir del templo de Dios

Relación con la numerología de Génesis uno

6 iglesia Éfeso 6 sello 6 trompeta 6 copa
Filadelfia = amor fraternal, amor entre 144.000 número espiritual de hombres redimidos, una Ejército de 200.000.000 de hombres destructores, pecadores La gran batalla final entre Cristo y los
los hombres gran multitud de hombres salvados controlados por Satanás. hombres sellados, redimidos para
salvación, contra el anticristo como la
bestia principal y su ejército de hombres
marcados como bestias para el matadero.
Breve comentario
Este sexto conjunto numérico está basado en el día sexto en el que Dios crea al hombre y a las bestias, dotando este día al número seis con el significado de hombre y bestia. Este sexto conjunto presenta la hora de
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la prueba para todos los moradores de la Tierra, el gran día de la ira de Dios sobre los hombres, en el que se enfrentarán dos grupos de hombres muy distintos, el primer grupo son hombres que han sido elegidos
por Dios capitaneados por el Señor Jesucristo, los cuales son presentados por un número espiritual que es el 144.000 y un número indefinido indicado por una gran multitud, los cuales se enfrentarán contra el
segundo grupo de hombres que como bestias sin entendimiento son controlados por Satanás, por la bestia y el falso profeta, identificados también por un gran número espiritual que simboliza la segunda muerte, la
separación de Dios por la eternidad indicado por 200.000.000 millones. Estos dos grupos se enfrentarán en la batalla del Armagedón, el día de la segunda venida del Señor a la Tierra.
Como el centro de este conjunto es el hombre este conjunto aclara que antes de este gran día primero debe ser predicado el evangelio de salvación, debe ser profetizado el mensaje del librito abierto, y el pacto de
Dios para con el hombre, pacto representado por el arco iris que tiene el ángel sobre su cabeza, debe ser dado el testimonio de los dos testigos que deben testificar al mundo que no quiere oír, dos testigos que
simbolizan a la iglesia mártir ante un mundo endurecido al que se le advierte de los cielos cerrados por su dureza de corazón, siendo advertidos de las plagas que merecen, testigos fieles que serán rechazados
duramente, pagando el precio de ser luz y fieles a Dios, con su propia vida, al caer mártires, ante hombres que como animales de presa no tienen, ninguna sensibilidad, pudiendo cometer actos tan
desproporcionados, por el mero hecho de ser reprendidos por sus pecados.
Este conjunto cuyo significado y eje central es el hombre presenta una multitud de salvos y otra cifra récord en coalición con el mal. Los redimidos son una manada pequeña en comparación con los perdidos, es
más fácil seguir el camino ancho y espacioso que el estrecho y angosto.

En la sexta iglesia, encontramos la advertencia de Dios a la iglesia, la cual es prevenida de la hora de la prueba que vendrá sobre toda la tierra, en el sexto sello vemos a los hombres de toda clase, atemorizados y
escondidos de la ira de Dios, en contraste con el gozo de los sellados por Dios, habiendo terminada su militancia, al encontrarse en la presencia de Dios por su fidelidad, pero es en la sexta trompeta donde se ve
mucho más claro el llamado a escuchar el evangelio, al mostrar a un gran ejército de 200.000.000 millones, preparados para una gran batalla para una fecha muy concreta, siendo advertido todo hombre que
primero, antes de esa fecha, el evangelio debe ser predicado, contemplándose en la sexta copa la gran reunión de hombres que Satanás reúne para enfrentarse a Israel, pero siendo frenado por el Señor Jesús en su
segunda venida, dejando esta copa el desenlace de esta gran batalla para el séptimo conjunto numérico.
 7º conjunto numérico
Gen 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
Gen 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Gen 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

La obra creativa de Dios en el séptimo día de Génesis 1, nos enseña que Dios terminó todas las cosas y reposó, y santificó el séptimo día

El significado que este día da, al número 7 es:

Fin, terminación, acabamiento, tiempo completo, reposo, santificación y eliminación del mal
7 iglesia Laodicea
Apo 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en
Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y
verdadero, el principio de la creación de
Dios, dice esto:
Apo 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres
frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
Apo 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío
ni caliente, te vomitaré de mi boca.
Apo 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me
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7 sello 7 trompeta 7 copa
Apo 8:1 Cuando Apo 11:15 El séptimo ángel tocó la Apo 16:17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo,
abrió el séptimo trompeta, y hubo grandes voces en el del trono, diciendo: Hecho está.
sello, se hizo cielo, que decían: Los reinos del mundo Apo 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un
silencio en el han venido a ser de nuestro Señor y de terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
cielo como por su Cristo; y él reinará por los siglos de Apo 16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la
media hora. los siglos. gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
Apo 11:16 Y los veinticuatro ancianos Apo 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.
que estaban sentados delante de Dios en Apo 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los
sus tronos, se postraron sobre sus hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.

he enriquecido, y de ninguna cosa tengo
necesidad; y no sabes que tú eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo.
Apo 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí
compres oro refinado en fuego, para que seas
rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que
no se descubra la vergüenza de tu desnudez;
y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Apo 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los
que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
Apo 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y
llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.
Apo 3:21 Al que venciere, le daré que se
siente conmigo en mi trono, así como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su
trono.
Apo 3:22 El que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias
rostros, y adoraron a Dios,
Apo 11:17 diciendo: Te damos gracias,
Señor Dios Todopoderoso, el que eres y
que eras y que has de venir, porque has
tomado tu gran poder, y has reinado.
Apo 11:18 Y se airaron las naciones, y
tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a
los muertos, y de dar el galardón a tus
siervos los profetas, a los santos, y a los
que temen tu nombre, a los pequeños y
a los grandes, y de destruir a los que
destruyen la tierra.
Apo 11:19 Y el templo de Dios fue
abierto en el cielo, y el arca de su pacto
se veía en el templo. Y hubo
relámpagos, voces, truenos, un
terremoto y grande granizo.
Apo 12:1 Apareció en el cielo una gran
señal: una mujer vestida del sol, con la
luna debajo de sus pies, y sobre su
cabeza una corona de doce estrellas.
Apo 17:1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo
diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre
muchas aguas;
Apo 17:2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han
embriagado con el vino de su fornicación.
Apo 17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata
llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
Apo 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y
de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su
fornicación;
Apo 17:5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE
DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
Apo 17:6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y
cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.
Apo 17:7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia
que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.
Apo 17:8 La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los
moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el
libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.
Apo 17:9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales
se sienta la mujer,
 7 trompeta
Apo 12:2 Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia
del alumbramiento.
Apo 12:3 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón
escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete
diademas;
Apo 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las
arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para
dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.
Apo 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a
todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.
Apo 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por
Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.
Apo 12:7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles
luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles;
Apo 12:8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.
Apo 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se
llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la
tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
Apo 12:10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha
venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de
su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos,
el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
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Apo 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de
la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la
muerte.
Apo 12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de
los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a
vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
Apo 12:13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra,
persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.
Apo 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que
volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es
sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.
Apo 12:15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un
río, para que fuese arrastrada por el río.
Apo 12:16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y
tragó el río que el dragón había echado de su boca.
Apo 12:17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a
hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Apo 13:1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que
tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre
sus cabezas, un nombre blasfemo.
7 copa
Apo 17:10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve
tiempo.
Apo 17:11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
Apo 17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como
reyes juntamente con la bestia
Apo 17:13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.
Apo 17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él
son llamados y elegidos y fieles.
Apo 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.
Apo 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus
carnes, y la quemarán con fuego;
Apo 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que
se cumplan las palabras de Dios.
Apo 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
Apo 18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.
Apo 18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de
todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
Apo 18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y
los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
Apo 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de
sus plagas;
Apo 18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
Apo 18:6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella
el doble.
Apo 18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy
sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;
Apo 18:8 por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios
el Señor, que la juzga.
Apo 18:9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella,
cuando vean el humo de su incendio,
Apo 18:10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en
una hora vino tu juicio!
Apo 18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías;
Apo 18:12 mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera
olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol;
Apo 18:13 y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros,
y esclavos, almas de hombres.
Apo 18:14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más
las hallarás.
Apo 18:15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento,
llorando y lamentando,
Apo 18:16 y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro,
de piedras preciosas y de perlas!
 Apo 13:2 Y la bestia que vi era semejante a un
leopardo, y sus pies como de oso, y su boca
como boca de león. Y el dragón le dio su poder
y su trono, y grande autoridad.
Apo 13:3 Vi una de sus cabezas como herida de
muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se
maravilló toda la tierra en pos de la bestia
Apo 13:4 y adoraron al dragón que había dado
autoridad a la bestia, y adoraron a la
bestia,diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién
podrá luchar contra ella?
Apo 13:5 También se le dio boca que hablaba
grandes cosas y blasfemias; y se le dio
autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
Apo 13:6 Y abrió su boca en blasfemias contra
Dios, para blasfemar de su nombre, de su
tabernáculo, y de los que moran en el cielo.
Apo 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra
los santos, y vencerlos. También se le dio
autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y
nación.
Apo 13:8 Y la adoraron todos los moradores de
la tierra cuyos nombres no estaban escritos en
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el libro de la vida del Cordero que fue inmolado
desde el principio del mundo.
Apo 13:9 Si alguno tiene oído, oiga.
Apo 13:10 Si alguno lleva en cautividad, va en
cautividad; si alguno mata a espada, a espada
debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe
de los santos.
Apo 13:11 Después vi otra bestia que subía de
la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de
un cordero, pero hablaba como dragón.
Apo 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la
primera bestia en presencia de ella, y hace que
la tierra y los moradores de ella adoren a la
primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.
Apo 13:13 También hace grandes señales, de
tal manera que aun hace descender fuego del
cielo a la tierra delante de los hombres.
Apo 13:14 Y engaña a los moradores de la
tierra con las señales que se le ha permitido
hacer en presencia de la bestia, mandando a los
moradores de la tierra que le hagan imagen a la
bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
Apo 18:17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el
mar, se pararon lejos;
Apo 18:18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?
Apo 18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves
en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!
Apo 18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.
Apo 18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada
Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.
Apo 18:22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de
molino se oirá más en ti.
Apo 18:23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por
tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.
Apo 18:24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.
Apo 19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;
Apo 19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;
Apo 19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre
de sus siervos de la mano de ella.
Apo 19:3 Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.
Apo 19:4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén!
¡Aleluya!
Apo 19:5 Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.
Apo 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor
nuestro Dios Todopoderoso reina!
Apo 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.
Apo 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.
Apo 19:9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de
Dios.
Apo 19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús.
Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.
Apo 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
Apo 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
Apo 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.
Apo 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.
Apo 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira
del Dios Todopoderoso.
Apo 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SENOR DE SENORES.
Apo 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran
cena de Dios,
Apo 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños
y grandes.
Apo 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.
Apo 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había
engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.
Apo 19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron
de las carnes de ellos.
 Apo 13:15 Y se le permitió infundir aliento a la
imagen de la bestia, para que la imagen hablase
e hiciese matar a todo el que no la adorase.
Apo 13:16 Y hacía que a todos, pequeños y
grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les
pusiese una marca en la mano derecha, o en la
frente;
Apo 13:17 y que ninguno pudiese comprar ni
vender, sino el que tuviese la marca o el
nombre de la bestia, o el número de su nombre.
Apo 13:18 Aquí hay sabiduría. El que tiene
entendimiento, cuente el número de la bestia,
pues es número de hombre. Y su número es
seiscientos sesenta y seis.
Apo 14:1 Después miré, y he aquí el Cordero
estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él
ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el
nombre de él y el de su Padre escrito en la
frente.
Apo 14:2 Y oí una voz del cielo como
estruendo de muchas aguas, y como sonido de
un gran trueno; y la voz que oí era como de
49
arpistas que tocaban sus arpas.
Apo 14:3 Y cantaban un cántico nuevo delante
del trono, y delante de los cuatro seres
vivientes, y de los ancianos; y nadie podía
aprender el cántico sino aquellos ciento
cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de
entre los de la tierra.
Apo 14:4 Estos son los que no se contaminaron
con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los
que siguen al Cordero por dondequiera que va.
Estos fueron redimidos de entre los hombres
como primicias para Dios y para el Cordero;
Apo 14:5 y en sus bocas no fue hallada mentira,
pues son sin mancha delante del trono de Dios.
Apo 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro
ángel, que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo,
Apo 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y
dadle gloria, porque la hora de su juicio ha
llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Victoria sobre el mal
Apo 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
Apo 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
Apo 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después
de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
Apo 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la
palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con
Cristo mil años.
Apo 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Apo 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios
y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Apo 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
Apo 20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los
cuales es como la arena del mar.
Apo 20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los
consumió.
Apo 20:10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por
los siglos de los siglos.
Juicio ante el gran trono
Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
Apo 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus
obras.
Apo 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
Apo 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Cielo nuevo y Tierra nueva
Apo 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Apo 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
Apo 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo
estará con ellos como su Dios.
Apo 21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Apo 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.
Llamado a vencer y heredar vida eterna
Apo 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
Apo 21:7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
Apo 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el
lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
La desposada del Cordero
Apo 21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te
mostraré la desposada, la esposa del Cordero.
Apo 21:10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios,
Apo 21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal.
Apo 21:12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel;
 Apo 14:8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha
caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad,
porque ha hecho beber a todas las naciones del
vino del furor de su fornicación.
Apo 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo
a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su
imagen, y recibe la marca en su frente o en su
mano,
Apo 14:10 él también beberá del vino de la ira
de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de
su ira; y será atormentado con fuego y azufre
delante de los santos ángeles y del Cordero;
Apo 14:11 y el humo de su tormento sube por
los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de
día ni de noche los que adoran a la bestia y a su
imagen, ni nadie que reciba la marca de su
nombre.
Apo 14:12 Aquí está la paciencia de los santos,
los que guardan los mandamientos de Dios y la
fe de Jesús.
Apo 14:13 Oí una voz que desde el cielo me
decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en
adelante los muertos que mueren en el Señor.
50
Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos,
porque sus obras con ellos siguen.
Apo 14:14 Miré, y he aquí una nube blanca; y
sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del
Hombre, que tenía en la cabeza una corona de
oro, y en la mano una hoz aguda.
Apo 14:15 Y del templo salió otro ángel,
clamando a gran voz al que estaba sentado
sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la
hora de segar ha llegado, pues la mies de la
tierra está madura.
Apo 14:16 Y el que estaba sentado sobre la
nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue
segada.
Apo 14:17 Salió otro ángel del templo que está
en el cielo, teniendo también una hoz aguda.
Apo 14:18 Y salió del altar otro ángel, que
tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz
al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz
aguda, y vendimia los racimos de la tierra,
porque sus uvas están maduras.
Apo 21:13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas.
Apo 21:14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.
Apo 21:15 El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.
Apo 21:16 La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la
altura y la anchura de ella son iguales.Apo 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel.
Apo 21:18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio;
Apo 21:19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero,
ágata; el cuarto, esmeralda;
Apo 21:20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el
duodécimo, amatista.
Apo 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio.
Apo 21:22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.
Apo 21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
Apo 21:24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella.
Apo 21:25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.
Apo 21:26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.
Apo 21:27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del
Cordero.
Apo 22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.
Apo 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas
del árbol eran para la sanidad de las naciones.
Apo 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
Apo 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
Apo 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de
los siglos.
Exhortación final a obtener la gracia del Señor Jesucristo
Apo 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos
las cosas que deben suceder pronto.
Apo 22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.
Apo 22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas
cosas.
Apo 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro.
Adora a Dios.
Apo 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.
Apo 22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo,
santifíquese todavía.
Apo 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
Apo 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
Apo 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.
Apo 22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.
Apo 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de
la mañana.
Apo 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
 Apo 14:19 Y el ángel arrojó su hoz en la
tierra,y vendimió la viña de la tierra, y echó las
uvas en el gran lagar de la ira de Dios.
Apo 14:20 Y fue pisado el lagar fuera de la
ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos
de los caballos, por mil seiscientos estadios.
Apo 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están
escritas en este libro.
Apo 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están
escritas en este libro.
Apo 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
Apo 22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

Similitudes entre los elementos de su mismo conjunto numérico

7 iglesia Éfeso 7 sello 7 trompeta 7 copa
Relámpagos, voces, truenos y un terremoto Relámpagos, voces, truenos, gran
terremoto, y gran granizo
Mujer fiel al Señor, perseguida por Satanás Mujer infiel al Señor, perseguidora de
creyentes
Caída de la babilonia 14:8 Caída de la Babilonia
levantamiento de las 2 bestias Caída de las dos bestias
Cena con Cristo Cena de Dios
Vestiduras blancas Vestiduras blancas
1 similitud: levantamiento de las 2 bestias y caída de las bestias
2 similitud: caída de Babilonia
3 similitud: relámpagos, voces, truenos, terremoto y gran granizo
4 similitud: cena con Cristo, cena de Dios
5 similitud: Mujer fiel perseguida y mujer infiel perseguidora
6 similitud: vestiduras blancas
Relación con la numerología de Génesis uno
51

7 iglesia Éfeso 7 sello 7 trompeta 7 copa

Jesús finaliza su llamado a vencer, invitándonos Silencio del cielo = fin del llamado de Dios a la Tierra, Terminación de la Babilonia Terminación del ejercito del anticristo
a terminar nuestra carrera venciendo, como el Finalización del sellado de los elegidos por Dios, , Terminación de la recogida de la cosecha del trigo Terminación de la babilonia
venció y se coronó victorioso, para ser nuestro terminación del llamado de Dios para salvación, Terminación de la recogida de la uva. Reposo y santificación del pecado en el
modelo y ejemplo. milenio literal
Jesús se presenta como el principio de la Juicio final eliminando a todo enemigo
creación en este conjunto de punto final, donde
el Señor poner punto final a toda obra del
hombre y donde todo vuelve a El.
Breve comentario
El séptimo conjunto numérico está basado en el día séptimo de Génesis uno y da significado al número siete y por tanto al séptimo conjunto numérico, donde todo va a apuntar al final de todas las cosas,
mostrando la eliminación de los enemigos de Dios, el reposo que Dios disfrutará sin el pecado del hombre, este conjunto manifiesta la segunda y última venida del Señor en diversas metáforas, muestra la caída y
eliminación
continúa
de la gran ramera, el anticristo y el falso profeta, da paso al milenio como el gran reposo de Dios, reino del Señor literal en la Tierra, en el cual, Cristo reinará con vara de hierro por mil años a las naciones que
habrán quedado, tras el cual Satanás también serán eliminado definitivamente, este conjunto muestra el juicio final e introduce dando paso al inició de un nuevo comienzo, un nuevo día eterno donde Dios y sus
escogidos disfrutarán de una relación de amor eterno.
 3ª parte ç
Apocalipsis
En 1 columna
28 elementos
1. 1 iglesia
2. 1 sello
3. 1 trompeta
4. 1 copa
5. 2 iglesia
6. 2 sello
7. 2 trompeta
8. 2 copa
9. 3 iglesia
10. 3 sello
11. 3 trompeta
12. 3 copa
13. 4 iglesia
14. 4 sello
15. 4 trompeta
16. 4 copa
17. 5 iglesia
18. 5 sello
19. 5 trompeta
20. 5 copa
21. 6 iglesia
22. 6 sello
Tercera parte

23. 6 trompeta
24. 6 copa
25. 7 iglesia
26. 7 sello
27. 7 trompeta
28. 7 copa

Comentario e interpretación
de los 28 elementos
53
Esta tercera parte del estudio es la encargada de demostrar y explicar la razón de las relaciones existentes entre los elementos de
cada conjunto numérico, también es el lugar donde se relacionará Apocalipsis con el primer capítulo de Génesis, mostrando de una
forma clara la imposibilidad de una casualidad permanente, sino la realidad de una causalidad existente en todo el libro de
Apocalipsis y en toda la Biblia.

En este tercer comentario podrá encontrar:

• Primero encontrará el texto de cada uno de los 28 elementos que componen el libro de Apocalipsis, entendiendo por
elementos como ya se explicó en la introducción, a cada uno de los apartados o paréntesis que Dios realiza por medio de secciones
numéricas, donde cada uno de los 4 temas que son dados a Juan son presentados por medio de 7 secciones numeradas dando un total
de 4x7=28 audiciones o visualizaciones que Juan recibe dentro de la revelación completa.
• Segundo encontrará el texto de Génesis con el que está relacionado el texto de Apocalipsis y una breve interpretación -
• Tercero encontrará dos comentarios en los que se usará la llave extraída de Génesis, un comentario general sobre el texto
de Apocalipsis y un comentario especifico de cada versículo para facilitar siempre la localización de cualquier duda.

El comentario comenzará explicando el primer conjunto numérico, iniciando por su primer elemento, siendo este la primera iglesia,
seguido del primer sello y primera trompeta correspondiente, terminando con su último elemento de la primera copa, elemento en el
que también se encontrará un resumen y conclusión de todo su conjunto numérico, resumen y conclusión en el que se condensará
mejor la verdad completa al ver en conjunto todas las interpretaciones extraídas y relacionadas de cada conjunto, esté patrón se
repetirá hasta desarrollar todos los conjuntos numéricos.

El tercer apartado no pretende ser un comentario muy amplio o basto con mucha información, entendiendo que esto se podría
conseguir relacionando el libro de Apocalipsis con pasajes de toda la Escritura Santa no limitándose tanto a génesis o Apocalipsis o
incluso se podría conseguir relacionando Apocalipsis con la historia de la iglesia para hacer más completo el comentario pues aun
sabiendo que el libro de Apocalipsis no sigue un orden cronológico sino un orden espiritual, si presenta rasgos de la historia pasada
y futura de la iglesia que se podrían comentar más ampliamente, pero no es el objetivo de este comentario, de igual forma el primer
capítulo de Génesis tampoco describe un orden cronológico exactamente, pero si describe también unas líneas generales de la
historia de la humanidad en las que tampoco se va a desviar este estudio. Este tercer apartado simplemente busca ser un comentario
que dé interpretación al libro de Apocalipsis, pero de forma simple y suficiente para que el creyente extraiga la información
necesaria para aplicar a su vida, de forma que su vida sea digna del que nos amó y nos lavó con su sangre y pueda presentar al hijo
de Dios firme en la fe, y dispuesto a luchar contra las huestes del maldad y a vigilar el corazón de forma que no se engrose con los
placeres de la carne ni se llene de afán y ansiedad o acabe entrando raíz de amargura que contamine la vida, sino que sencillamente
el hijo de Dios pueda permitir la obra del Espíritu que sella en la mente por su Espíritu la imagen de Cristo y pone en nuestra mano
derecha la responsabilidad de dar el amor para el que fuimos creados.

54
 1 Iglesia de Éfeso ç
Texto de Apocalipsis

introducción al mensaje de la primera iglesia

Apo 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la
declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
Apo 1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.
Apo 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el
tiempo está cerca.
Apo 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los
siete espíritus que están delante de su trono;
Apo 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos
amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
Apo 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
Apo 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán
lamentación por él. Sí, amén.
Apo 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Apo 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba
en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
Apo 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,
Apo 1:11 que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete
iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
Apo 1:12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro,
Apo 1:13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los
pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.
Apo 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;
Apo 1:15 y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas.
Apo 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando
resplandece en su fuerza.
Apo 1:17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y
el último;
Apo 1:18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la
muerte y del Hades.
Apo 1:19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.
Apo 1:20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son
los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.

Mensaje a la iglesia de Éfeso

Apo 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los
siete candeleros de oro, dice esto:
Apo 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que
se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
Apo 2:3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.
Apo 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Apo 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y
quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
Apo 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
Apo 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el
cual está en medio del paraíso de Dios.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Gen 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía
sobre la faz de las aguas.
Gen 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Gen 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
Gen 1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

La obra creativa de Dios de Génesis 1, otorga significado a los números, y el primer día de Génesis
confiere significado al número uno los valores de:
Dios, principio, inicio, primero, único, origen, creador, alfa, primogénito, importante, unidad, vencedor y triunfante,
exclusivo.
Este significado numérico, veremos que guía y conduce la interpretación del texto de apocalipsis, como una vía de tren o
como un canal y tubería conduce el agua, permitiéndonos descubrir con mayor facilidad la interpretación del texto.

• El significado que este día da al número 1 es:

Dios, principio, primero, unidad, único, origen vencedor, primogénito, importante, soberano, alfa,

• Textos que confirman el significado numérico:

Deu 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Mar 12:32 Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él;

55
Rom 3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la
incircuncisión.

Gal 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.

Jud 1:25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos.
Amén.
1Ti 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los
siglos. Amén.
Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en
todo tenga la preeminencia;
Mat 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
Mat 22:38 Este es el primero y grande mandamiento.
Joh 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el
mundo crea que tú me enviaste.
Joh 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
Joh 17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que
los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Joh 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Comentario de la introducción y de la primera iglesia de Éfeso (Éfeso=deseada)

El libro de Apocalipsis desarrolla 4 temas, y 7 principios espirituales fundamentales, esta tercera parte no va a seguir el orden
normal revelado en apocalipsis que Juan recibió, sino el orden espiritual velado que Dios ha inspirado numéricamente en el
libro de Apocalipsis, comenzando por el primer elemento del primer conjunto numérico que es el mensaje a la primera iglesia.
Los siete mensajes dados a las iglesias son mensajes útiles para la iglesia del Señor hasta que el Señor regrese y no solo para
la iglesia a la que fue destinado, porque contienen verdades necesarias para los creyentes de todos los tiempos. Los mensajes
de las siete iglesias coinciden con periodos y épocas de la iglesia significativos por los que ha atravesado y atravesará, tiempos
espirituales y situaciones semejantes a la iglesia destinataria del siglo primero, siendo cada mensaje a las iglesias una forma de
profecía encubierta. Este comentario no va a seguir esta línea de interpretación porque, aunque encontraríamos muchos
cumplimientos históricos, muchos cuestionarían estos cumplimientos por lo que interesa más extraer el mensaje que la iglesia
necesita en el presente, mensaje práctico que veremos que se puede extraer de todo el libro de Apocalipsis aunque
especialmente en el séptimo conjunto numérico, en la séptima iglesia y demás elementos compañeros, por ser la iglesia que
apunta al periodo en el que estamos. Estamos en el siglo 21 y cada mensaje de las iglesias apunta y abarca a un periodo de
unos 300 años aproximadamente, siendo la séptima iglesia la que apunta al siglo 21, el último tiempo, el periodo final
prefijado por Dios para la iglesia que vive en el periodo séptimo.

I- iglesia II- iglesia III- iglesia IV- iglesia V- iglesia VI- iglesia VII- iglesia
Siglo III Siglo VI Siglo IX Siglo XII Siglo XV Siglo XVIII Siglo XXI
1-299 300-599 600-899 900-1199 1200-1499 1500-1799 1800-2099

Estos siclos solo son aproximados, los años bíblicos son diferentes al año de 365 días que usamos los occidentales además que
este estudio no va a seguir esta línea de interpretación cronológica por cuanto no soy el más idóneo para hablar de la historia
de la iglesia y porque ya hay libros interesantes que siguen esta línea de interpretación. La interpretación que este estudio
extraerá será espiritual para que la iglesia pueda aplicar los principios espirituales que dan a la iglesia la victoria ante los
enemigos espirituales que la enfrentan,

Esta primera iglesia contiene el principio espiritual más importante de toda la escritura y que todo hombre debe aplicar de
forma continua e inalterable, la primera iglesia enseña la principal prioridad que Dios manda al hombre. Es muy interesante
ver en el primer conjunto numérico el principio que cada uno de sus cuatro elementos nos van a mandar guardar. El primer
conjunto numérico va a confirmar en cada uno de los cuatro elementos el principio espiritual que contiene el significado del
número uno, comprobándose fácilmente que esta primera iglesia resalta a Dios por ser el principio, el primero, y creador y
origen de todo lo visible e invisible, Dios es único y unidad a la vez, y el principal de la creación y más importante y primero
en autoridad y el que da unidad a todo lo creado, y a su vez es el primogénito de toda la creación, pudiéndose apreciar que este
primer mensaje, es conducido por la idea central que se extrae del número uno igual que lo harán cada uno de los elementos
del primer conjunto numérico.
Vemos en la introducción de esta primera iglesia, resaltado en negrita, que todo el mensaje, gira en torno al Señor como Dios
todopoderoso, creador y origen de todas las cosas, es nombrado como el principio, primero y hacedor de todo lo que hay en el
cielo y en la Tierra y en el mar, el soberano, alfa y omega. Dios es presentado como lo principal de la visión de Juan y centro
de la visión y del universo. Dios muestra también lo que todos los hombres necesitamos comprender bien, es decir lo que es
más importante y principal para cada hombre y mujer muertos por el pecado, El Señor tiene las llaves de la muerte y del
hades, para que, al saber tan gloriosa y gran verdad, toda criatura pueda confiar plenamente en El Señor, el cual quiere que
todos vivan, pues Dios es Dios de vivos y no de muertos.

Una vez hecha esta presentación introductoria, el Señor habla a la iglesia de Éfeso, nombre que significa deseada, presentándose
el Señor como el que desea y ama a la iglesia y como el que tiene las siete estrellas en su diestra, y quién está en medio de los
candeleros, haciéndonos entender, que él, desea y ama a la iglesia, y desea estar en el medio y centro de ella y quien sostiene la
vida de cada creyente en su diestra de favor, siendo por ello necesario, una semejante y deseable correspondencia de la iglesia
hacia el Señor, quién es nuestra principal necesidad, y motivo de agradecimiento y de atención.
La exhortación a esta iglesia comienza bien y parece indicar que anda correctamente delante de Dios, pues hace muchas cosas
bien, buenas y correcta, al estar llena de buenas obras, paciencia, trabajo arduo y sufrimiento sin desmayo por él Señor, pero a
pesar del buen currículum, la iglesia es re-direccionada por el Señor de su rumbo errático, siendo reorientada hacia el principio
central de la Palabra de Dios, a lo más importante, que es amar a Dios, como el primero de los mandatos de la ley de Dios en el
Antiguo testamento y de Cristo y de la ley del Espíritu, en el nuevo testamento, siendo el amor a Dios, el primer y principal

56
mandamiento y el vínculo perfecto que une o unifica perfectamente toda relación. Perder el primer amor como es el caso de
Éfeso, es perder lo más importante, y se hace prioritario no enredarse en ninguna otra cosa, que no sea restaurar la relación con Él
más importante de la vida de cualquier criatura. Es fácil para Satanás hacer caer al creyente en el activismo y en la auto-
justificación por medio de buenas obras que nos engañan a nosotros pero no a Dios porque el amor produce buenas obras pero las
buenas obras no producen amor pero si pueden producir autojustificación.

Tras el mandato que Dios le da a la iglesia de volver al primer amor se vuelve a reconfirmar la temática numérica que existe en
todo el libro, al reconocer que hace bien la iglesia en aborrecer la doctrina Nicolaíta, la cual Dios también aborrece, doctrina
diabólica que impulsa a los hombres a olvidar quien es el número uno en la iglesia, el primero y más importante ya que la
principal característica de esta doctrina es imponer jerarquía sobre los creyentes, olvidando que solo hay un Dios y padre sobre
todos y que todos los demás, somos hermanos, los unos de los otros, iguales ante El. La doctrina herética Nicolaíta está basada en
buscar los primeros puestos, fue parte de la levadura de los fariseos, de la que Jesús advirtió a sus discípulos, guardarse bien de
ella. La doctrina Nicolaíta, Jerarquiza la iglesia, convirtiéndola en un grupo sometido a hombres superiores, en autoridad, y que
se presentan como más cercanos a Dios, afirmando que los demás semejantes deben recibir la dirección o los mandatos que Dios
da a los que están en un nivel superior, por ser hombres de la confianza de Dios, doctrina que impone que los que están en
puestos superiores, den ordenes que deben ir descendiendo hacia las partes más bajas de la iglesia, como si el Señor hubiera
establecido un método de autoridad semejante al de los ejércitos de este mundo, donde todo puesto, está regido por galones que
establecen la posición dentro del ejército.

Textos que evidencian que esta primera iglesia está conducida por el significado que rodea al número uno igual que lo ha estado
la introducción.
El nombre Efeso significa = deseada, conforme al mensaje a la 1ª iglesia de Apocalipsis y a la epístola de Pablo a Efeso.
Apo 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Apo 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras;
Apo 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
Apo 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el
cual está en medio del paraíso de Dios.

Por tanto, como conclusión de la primera iglesia, se puede entender que el endurecimiento o enfriamiento del corazón, olvidando
el primer amor, hacia Dios y amor hacia nuestros hermanos es lo más condenable de la conducta de un hombre, aunque nuestro
comportamiento educado sea correcto en muchas áreas, perder el primer amor, es desviarse muchísimo, es salir del centro del
propósito de Dios.

En el mensaje a la iglesia de Éfeso se vuelve a ofrecer la oportunidad que tuvo Adán y Eva en el principio en Edén, poder comer
del árbol de la vida y vivir en el paraíso de Dios, ambas cosas perdidas por fracasar ante el mal, ceder ante pretensiones del
corazón que rompen con toda relación buena con Dios. Somos llamados a vencer el mal, entendiendo el mal como lo que nos
hace fracasar en el propósito de Dios de amarle y obedecerle, Dios es más sabio que nosotros y sabe lo que nos daña y lo que no
nos conviene ni a nosotros ni a nuestra relación con El.

La esencia de la verdad espiritual de la numerología bíblica, es hacernos volver a la unidad con Dios y a la unidad con su cuerpo
la iglesia y en esta iglesia de Éfeso, hemos visto que ese ha sido el fin de todo el mensaje, al conducirla a ella y a todos los que
leemos este mensaje, a la verdadera unidad, basada en el vínculo perfecto del amor, unidad con Dios por medio de una relación
de amor y a la unidad con nuestros hermanos, al no permitir ningún tipo de Jerarquía o desigualdad entre hermanos que impidan
unas correctas relaciones de amor entre unos y otros.

Col 3:14 Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto.

El pegamento perfecto que lo une todo es el amor, no es la sabiduría, ni la ciencia, ni el poder, lo que unirá la iglesia, es algo tan
sencillo como el amor, que une verdaderamente. Debemos mantenernos en el primer amor a Dios y a nuestro prójimo, y esto nos
mantendrá en salud espiritual y en verdadera unidad.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la
declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
La fuente de la revelación de todas las cosas es el Señor, no son ángeles, muertos, ni espíritus, El Señor es quién dijo ser la
luz del mundo, y la verdad, razón para no buscar más fuente que su persona, su Palabra y su Espíritu. Jesús el que trae el
conocimiento de todas las cosas que la iglesia necesita para vencer.
Aunque para el hombre todo lo relacionado con la segunda venida parece muy lejano en el tiempo, Jesús nos invita a verlo
con sus ojos, porque pronto todo pasará y en la eternidad nunca se podrá cambiar de destino.
Apo 1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.
El Señor resalta la fidelidad de Juan como testigo de todo lo que ha visto y de todo lo que el Señor le ha mandado, pues
estando Juan cerca de su muerte y habiendo casi acabado su carrera de servicio a Dios y a su Palabra, el pasado de Juan se
ha convertido en una garantía para todos aquellos que lo escuchan y creen, al haber quedado muy demostrado que Juan es
un fiel testigo.
Apo 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el
tiempo está cerca.
Este texto resalta la importancia de oír y guardar esta profecía que se cumplirá sin falta y antes de lo que muchos piensan.
Aunque han pasado más de 2.000 años, y esto para muchos les parece ser una evidencia de la falsedad de esta profecía, no
entienden que Dios habla desde la perspectiva del tiempo tan breve que queda en comparación con el destino eterno que
está en juego, Dios habla desde la perspectiva del tiempo de Dios.
Apo 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los
siete espíritus que están delante de su trono;
Que el Señor escriba a siete iglesias no es una casualidad ni una urgencia, es decir no eran las iglesias con más necesidad
de recibir el mensaje del evangelio ni tampoco escribió a siete sin pensarlo, de forma que si nosotros buscamos la razón de

57
 ello vamos a encontrar el mismo propósito que tenía el Señor al crear en siete días. Seguramente habría muchas iglesias
con necesidad de ser escritas pero el Señor escribe a 7 iglesias en lugar de a 5 o a 10, de la misma forma vemos que en la
presencia de Dios hay siete espíritus que por supuesto no significa literalmente que Dios tiene un número literal de siete
espíritus.
Apo 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos
amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
Si antes se ha resaltado a Juan como un testigo fiel, mucho más ahora este texto resalta a Jesucristo como el testigo fiel, el
cual por amor fue un fiel testigo que se entregó a la muerte valientemente por cada uno de los que ahora seguimos su
persona.
Apo 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
El amor del Señor Jesús y su obra de levantamiento de los caídos y perdidos en el pecado destinados al infierno hemos
sido trasladados a su reino de amor para ser reyes y sacerdotes, razón de agradecimiento eterno y dar toda gloria y honra
de todos los que hemos sido sacados de la cárcel para ser llevados al palacio de rey de reyes.
Apo 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán
lamentación por él. Sí, amén.
El Señor va a volver y todos los hombres le verán y todos los que han traspasado sus leyes y todo enemigo hará
lamentación por él. Sí amen
Apo 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Jesús es el Alfa Omega última primera y última palabra del alfabeto griego es decir Jesús es quien comenzó diciendo su
voluntad y quién dirá la última palabra porque el Señor es el principio y el fin el que creó todo y el que todo lo destruirá,
el todopoderoso contra el que nada podemos hacer.
Apo 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba
en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
Juan se compara a todos los que sufren tribulaciones por el reino soportando pacientemente todos las adversidades y
contrariedades por causa de la verdad. Patmos significa mortal, Dios hay inspirado a Juan el libro del fin en esta isla con
este nombre hecho que no puede considerarse casual, el libro de Apocalipsis es un llamado a los hombres mortales a
recibir la gracia del Señor Jesucristo para vida eterna, es una advertencia a todos los que necesitamos vida a acercarnos al
que es la vida y la resurrección.
Apo 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,
Juan estaba buscando al Señor y no estaba dando disfrute a la carne, sino que estaba en el Espíritu, ¿Qué quiere decir que
Juan estaba en el Espíritu? Estaba en ese ambiente creado por Dios al que somos invitados los nacidos de nuevo, ambiente
que el Espíritu Santo abre y llama al hombre a tener relación y comunión donde el hombre puede responder
favorablemente y ser diligente deseando más y más intimidad y relación con Dios, donde ambos se gozan de estar
conectados y comunicados, en un Espíritu de amor, estar en el Espíritu es lo mismo que cuando hoy los jóvenes dicen
”estaba conectado” se conectan a internet a la red, social, al mundo virtual, donde al entrar encuentras a muchos
conectados con los que comunicarte, la gran diferencia de estar en el Espíritu reside que uno se conecta con el más
importante, el más grande, el más poderoso, razón por la que Juan escuchó una voz como de trompeta, no por unos
altavoces sino retumbando en lo más profundo de su ser, comenzando a ver la gran pantalla que el cielo le proyectaba en
el corazón.
Apo 1:11 que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete
iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
El Señor vuelve a enfatizar que él es el Alfa y la omega el primero y el último, hacemos bien en escucharle al comenzar
nuestros días y al finalizar la jornada, pues queramos o no el Señor tiene la primera y última palabra en nuestras vidas, en
la de toda la humanidad y en toda la historia del hombre.
Apo 1:12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro,
El candelero judío de siete brazos es una lampara que simboliza tiempo, es un reloj que marca periodos de tinieblas, días
milenarios donde será necesaria la luz de la lampara de la Palabra de Dios, y de la lampara del Espíritu de Dios
iluminando al hombre entenebrecido por las huestes de maldad que gobiernan el mundo. En este contexto la iglesia es la
portadora de la palabra de Dios y del Espíritu de verdad y santidad que ilumina al mundo. La iglesia del Señor de todos
los tiempos es también la lámpara en la que el Señor está en medio. La voz de trompeta sale de detrás de Juan porque Dios
muestra a Juan que tras de la obra fiel de Juan como testigo de Jesucristo y como trompeta de Dios han quedado unas
iglesias en las que el Señor está en medio, el Señor está en medio de la obra de amor que sus siervos han realizado para el
Señor, porque para el Señor es el fruto y la gloria, y toda corona conquistada a sus pies debe ser puesta pues sin el nada
podemos hacer.
Apo 1:13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los
pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.
El Señor es presentado metafóricamente teniendo apariencia del hijo del hombre que anduvo por la Tierra y con un
vestido que lo cubre completamente, significando este vestido que su carne está completamente cubierta y no tiene nada
de lo que avergonzarse, pues la carne en la escritura es señalada como la fuente de las concupiscencias y debilidades, y
que este vestido lo cubra hasta los pies y esté bien ceñido con un cinto a la altura del pecho, señala aquellas obras justas y
buenas con las que él ha cubierto su debilidad, mientras otros exhiben su debilidad y concupiscencias el Señor está bien
cubierto y bien ceñido, no se le va a mover y descubrir nada, pues está bien sujeto, enseñando esto que las obras del Señor
están todas bajo mucho dominio propio con mucho control, de sus debilidades, el cinto simboliza la verdad la fidelidad la
justicia y el oro representa a la naturaleza divina, el poder y la riqueza.
Eph_6:14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia,
Isa_11:5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura.
Apo 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;
Los cabellos blancos representan la madurez y sabiduría, representan la pureza de pensamientos, representan la victoria
sobre el mal, son presentados como blanca lana y como nieve. Los ojos como llama de fuego hablan de su mirada temible
y purificadora, habla de celo y pasión por la justicia y la verdad.
Apo 1:15 y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas.
Los pies semejantes al bronce bruñido indican su voluntad valiente y firme en dirigirse al altar de bronce donde debía ser
sacrificado, ese altar de bronce en forma de crucifixión a la que firmemente como un buen soldado se dirigieron sus pies

58
 avanzando sin titubear. Su voz como estruendo de muchas aguas, le señala como una voz poderosa capaz de ahogar en lo
más profundo de la desesperación a aquellos a los que la voz del Señor les declare su pecado y su destino eterno.
Apo 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando
resplandece en su fuerza.
El Señor tiene a sus siervos en su diestra, pero de su boca sale una espada de dos filos que lo mismo corta para izquierda
que para derecha, pues su rostro es como el sol que lo ilumina todo y disipa toda tiniebla. El estar en la diestra del Señor
hace que no temamos, pero a la vez nos hace responsables de permanecer fieles y dignos de su misericordia.
Apo 1:17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y
el último;
Hasta un siervo tan fiel como Juan cae como muerto ante la temible e impresionante santidad y pureza del Señor, siendo
solo la buena palabra de gracia y misericordia del Señor la que nos puede levantar de nuestra condición de debilidad y
temor, cuando escuchamos de parte del Señor no temas, gracias Señor Jesús.
Apo 1:18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la
muerte y del Hades.
El Señor da palabras a Juan de esperanza al recordar que El tiene las llaves de la muerte y del Hades.
Apo 1:19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.
Este texto es muy importante pues nos ubica en el tiempo a aquellos que queremos interpretar correctamente Apocalipsis.
Juan ha visto cosas mientras ha estado en el Espíritu, pero hay otras cosas que son del tiempo presente de Juan las cuales
son independientes de lo que ha visto, para terminar ayudándonos a entender que hay otras cosas que son para el futuro
que aún no habían acontecido en los tiempos de Juan y que sucederían a lo largo de la historia o sucederán en un futuro.
Apo 1:20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son
los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
Las siete estrellas son los mensajeros que dan palabra de Dios a cada una de las iglesias.
Los siete candeleros son las siete iglesias antes nombradas.

Mensaje a la iglesia de Éfeso

Efeso significa deseada y en el mismísimo nombre de esta primera iglesia, podemos ver el motivo por el cual Dios creó la
Tierra y al hombre, lo primero que hubo antes de que todo fuera creado por Dios, fue un fuerte deseo en el corazón de Dios, El
todopoderoso deseaba una relación de amor con alguien conforme a su semejanza, cuando leemos la epístola de Efesios
vemos confirmada esta verdad que también está en la introducción anterior, cuando nos dice que el Señor nos amó y lavó con
su sangre.
Dios ama al mundo y escogió desde antes de la fundación del mundo a aquellos que el sabía que vendrían a su llamado, nos ha
escogido en El, por su presciencia Dios sabía quién le correspondería y quien le aborrecería.
Eph 1:4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,
Eph 1:5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su
voluntad,
Eph 1:6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
Eph 3:19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
Una vez hecha esta presentación introductoria, el Señor habla a la iglesia de Éfeso presentándose como el que extiende la
diestra de favor a sus siervos sosteniéndolos con la diestra de favor y el que está en medio de los candeleros, haciéndonos
entender, que él, ama y desea a la iglesia, y desea estar en el medio y centro de ella y quien sostiene la vida de cada creyente,
con su diestra de favor, demandando el Señor a la iglesia y a cada creyente una semejante y deseable correspondencia de
amor.

Apo 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los
siete candeleros de oro, dice esto:
La interpretación se encuentra en el versículo 20 anterior.
Las estrellas son los ángeles (mensajeros) de las iglesias.
Los candeleros son las 7 iglesias
El Señor anda en medio de la iglesia, porque es el centro de ella.
Apo 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que
se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
El Señor conoce perfectamente nuestras vidas y nuestras acciones, lo que pensamos, sentimos y como reaccionamos y
respondemos. Esta iglesia era capaz de identificar a los engañadores que venían en nombre del Señor, para tener esta
capacidad de descubrir a los falsos apóstoles hay que conocer bien la Palabra del Señor y tener buen discernimiento
Apo 2:3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.
La iglesia de Efeso también es sufrida, esforzada y paciente y se vigila a sí misma de desmayos
Apo 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Sin embargo, a pesar de todo lo bueno que tiene está cometiendo un gravísimo error. Ha dejado el primer amor, ha
perdido la dirección, la chispa que prende el motor, ha perdido el propósito de Dios, ha incumplido el principal
mandamiento por tanto todo lo anterior no tiene mucho valor sin el amor que tiene que contener cada acción de las que
realiza, pues cada una de las acciones que realice sin amor, comenzarán a estar llenas de orgullo, vanagloria, soberbia,
autorrealización, autojustificación etc. Serán acciones correctas sin el Espíritu correcto.
Apo 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y
quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
El Señor manda siempre a su iglesia recordar, que lo primero es el amor a Dios,
Mat 22:36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?
Mat 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
Mat 22:38 Este es el primero y grande mandamiento.
Apo 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
El Señor no quiere terminar el mensaje dejando un mal sabor de boca, pues podía haber incluido esta alabanza a la iglesia
con las anteriores, pero ha elegido incluir en primer lugar reconocimientos hacía Éfeso para exhortar en segundo lugar y
pasar en tercer lugar a volver a reconocer lo que hace bien y así mostrar a la iglesia que Dios desea levantarla y
purificarla.

59
Apo 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el
cual está en medio del paraíso de Dios.
No es fácil tener oído que oiga mensajes espirituales, el corazón y el oído suelen estar endurecidos por las huestes
espirituales de maldad que manejan la carne débil del hombre.

Conclusión
La iglesia de Éfeso es exhortada a no perder la prioridad, a no desenfocarse, es reorientada a seguir edificando sobre el buen
fundamento que es cristo, y a una permanencia fiel en él, pues el Señor debe ser el primero y lo primero, el amor al Señor es
lo más importante. Lo principal para Dios siempre tiene que ser lo principal para el creyente, el creyente no se puede relajar
dando lugar a enamoramientos distractores, el corazón del hombre sigue siendo la prioridad de Dios pero también la prioridad
de Satanás, el cual sabe que desviarse un poquito cada día al creyente lo conduce a un destino distinto del deseado. El amor y
no las obras muertas es el propósito de Dios para el hombre, las buenas obras son deseables, no son malas, son alabadas por
Dios, pero cuando las obras son presentadas en lugar del amor debido, son abominables ante Dios, es semejante al esposo o
padre que no da amor a su esposa o hijos y lo suple con regalos para contentarlos o comprar el amor de ellos que el mismo no
da. Si los hombres preferimos ser amados y no recibir regalos cuanto no más Dios desea recibir una relación perfecta de amor
en lugar de una relación de conveniencia, de aquellos que quieren agradar a Dios por conveniencia, pero no por amor.

Dios debe ser el número uno el primero y principal en la vida de los hijos de Dios, y el amor a Dios el primer y principal deber
de un hijo de Dios, servir a Dios es mucho menos importante que el amor a Dios, pero el que ama a Dios le servirá con
excelencia mientras que muchos pueden servir a la obra de Dios por interés económico, autorealización, por tener autoridad y
ostentar poder sobre los demás etc el verdadero hijo de Dios servirá por amor a su padre y a sus hermanos.

Los creyentes debemos entender que, para estar en perfecta unidad con Dios, necesitamos anularnos a nosotros mismos
siguiendo perfectamente al Señor como si fuéramos ceros a la diestra de Dios, el número 10 del pacto refleja esta verdad, los
diez mandamientos estaban divididos de la siguiente manera, en primer lugar 4 mandamientos relacionados con el Señor Jesús
y en segundo lugar 6 mandamientos relacionados con el hombre y su semejante o prójimo. El número cuatro representa a
Jesús y el número seis al hombre, cuando el hombre sigue al Señor Jesús queda unido a Dios y queda unido a su semejante,
pasando a ser el 10 un numero con un significado espiritual muy interesante, Dios es el número uno y el hombre el cero a su
diestra, lugar de privilegio pero que permite al hombre entender que no hay otro Dios más que el Señor y que nosotros los
hombres solo somos criaturas creadas para estar al lado de Dios en una posición de favor, pero nunca de elevación o
igualación sobre Dios como deseó Eva, puesto que Dios es nuestro creador y principio y el hombre como el cero que es igual
que una rueda sin aristas siguiendo fielmente al Señor en todo como las ruedas que aparecen en el libro de Ezequiel movidas
por el Espíritu de Dios.

Dios nos ha amado de tal manera que entregó a su hijo, nos creó por amor y nos salvó por amor lavándonos con su sangre,
porque Dios desea y anhela celosamente a su pueblo, por tanto, como conclusión el mayor despropósito contra Dios es no
amar a Dios, es por ello querido lector que necesitamos purificar nuestro corazón de todo lo que impide que Dios sea el
número uno de nuestras vidas.

Mar 12:29 Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.
Mar 12:30 Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este
es el principal mandamiento.

1Co 16:22 El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema. El Señor viene.

60
 1 Sello ç
Texto de Apocalipsis
Introducción a la apertura del primer Sello
Apo 4:1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando
conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
Apo 4:2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.
Apo 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un
arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.
Apo 4:4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas
blancas, con coronas de oro en sus cabezas.
Apo 4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los
siete espíritus de Dios.
Apo 4:6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro
seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.
Apo 4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como
de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
Apo 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban
día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.
Apo 4:9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que
vive por los siglos de los siglos,
Apo 4:10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de
los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
Apo 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad
existen y fueron creadas.
Apo 5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete
sellos.
Apo 5:2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?
Apo 5:3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo.
Apo 5:4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.
Apo 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido
para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Apo 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un
Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la
tierra.
Apo 5:7 Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
Apo 5:8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del
Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
Apo 5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y
con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
Apo 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Apo 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número
era millones de millones,
Apo 5:12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la
fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Apo 5:13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en
ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los
siglos de los siglos.
Apo 5:14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que
vive por los siglos de los siglos.

1 Sello
Apo 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de
trueno: Ven y mira.
Apo 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió
venciendo, y para vencer.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Gen 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía
sobre la faz de las aguas.
Gen 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Gen 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
Gen 1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

La obra creativa de Dios de Génesis 1, otorga significado a los números, y el primer día de Génesis
confiere significado al número uno el valor de:
Dios, principio, inicio, primero, único, origen, creador, alfa, primogénito, importante, unidad, vencedor y triunfante,
exclusivo.

Este significado numérico, veremos que guía y conduce la interpretación del texto de apocalipsis, como una vía de tren o
como un canal y tubería de agua, permitiéndonos descubrir con mayor facilidad la interpretación del texto.
• El significado que este día da al número 1 es:

61
Dios, principio, primero, unidad, único, origen vencedor, primogénito, importante, soberano, alfa,

• Textos que confirman el significado numérico:

Deu 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Mar 12:32 Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él;
Rom 3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a
Gal 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.
Jud 1:25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos.
Amén.
1Ti 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los
siglos. Amén.
Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en
todo tenga la preeminencia;
Mat 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
Mat 22:38 Este es el primero y grande mandamiento.
Joh 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el
mundo crea que tú me enviaste.
Joh 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
Joh 17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que
los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Joh 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Comentario del primer sello

En el Anterior elemento, el primero de este primer conjunto perteneciente al primer tema, se han iniciado los siete mensajes
dados a las iglesias, ahora este segundo elemento perteneciente al segundo tema inicia la apertura de los siete sellos del libro
que está en la diestra del Señor. Este tema consiste en abrir el libro del favor y misericordia de Dios, por cuanto el libro está
en la diestra del que está sentado en el gran trono, por lo cual el segundo tema consiste en abrir el libro de la vida, en el cual
están inscritos los elegidos por Dios, libro que está en la mano derecha, porque la mano derecha representa la gracia y el favor
de Dios. Este Libro es el registro de los hombres sellados para vida eterna, pero muchos dirán que si fuera el libro de la vida al
abrirlo se verían los nombres de los que están inscritos y sellados para salvación, y no es así, porque Dios al abrir el libro de la
vida no pretende anticipar quienes están en este libro sino más bien el motivo por el que Dios los ha inscrito en el libro de la
vida. El número de elegidos es un gran misterio, solo sabemos que es un remanente pequeño, en comparación con el número
de no elegidos, pero para muchos todavía existe un misterio mayor que saber el número o nombre de los escogidos, pues son
muchos los que desearían entender el misterio del porque Dios ha aplicado gracia y misericordia para salvación para unos
pocos y aplicación de la justicia para condenación para muchos. La apertura de este libro desvela este intrigante misterio. Este
libro contiene siete sellos, que significan el periodo de tiempo en el que los hombres han sido sellados hasta la conclusión y
finalización de la elección, Sellos que al abrirse muestran las características espirituales de los que han sido sellados por Dios,
a través de los tiempos. Predestinados en Cristo para vida, elegidos para vivir conforme al fundamento que Dios estableció en
la eternidad, teniendo un sello identificativo, aquellos que son escogidos por Dios, contrario a la marca que imprime el mundo
y la bestia. El libro está escrito por dentro y por fuera, porque representa el registro de la vida del hombre tanto interna como
externamente, sus pensamientos internos y sus acciones externas, libro que muestra el gobierno de Dios en los corazones y en
la conducta de los sellados por el Espíritu de Dios, perseverando hasta el fin, indicado esto por el número siete que como
veremos significa fin, terminación, acabamiento del sellado y finalización de la elección de los hombres, los cuales han sido
examinados por dentro y por fuera. Estos sellos descorren el velo que oculta la lucha espiritual que enfrentan los hombres
contra principados y potestades espirituales que tienen capacidad para enfrentar al hombre, influenciándolos en su naturaleza
débil carnal y llevándolos a la voluntad contraria del Espíritu de Dios.
2Ti_2:19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de
iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
Desde este momento cada apertura de sello nos va a desvelar los movimientos espirituales que sellan al hombre para Dios o
marcan al hombre para perdición.

De igual forma que en la carta a la primera iglesia, vimos que fue exhortada conforme al patrón numérico del número 1,
también en este primer Sello, tanto en la introducción como en la apertura del sello, comprobamos que de nuevo se presentan,
principios relacionados con el número uno, presentando al más importante y lo importante primero, mostrando el único
trono y al único con derecho a Sentarse en el trono, al que es el principio de todo y único digno de recibir gloria y honra
por ser el creador de todo y por el que todo subsiste, también, además de ser presentado como el más importante al estar en el
trono y ser presentado como el creador de todo y único digno de toda gloria, el Señor Jesús es presentado como el cordero
vencedor y único digno de abrir los 7 sellos del libro de la vida, no existiendo nadie más, con la capacidad de abrir dicho
libro. El Señor por tanto es el León de Judá y la raíz de David, es decir, el rey y el principio del reino eterno. De la misma
forma que en la introducción de la primera iglesia, se mencionaba el trono de Dios, también en la introducción del primer
sello se presenta primero un trono y a uno sentado en el trono, presentando también a uno solo digno de adoración y de
gloria, al que todos honran y glorifican, porque todo don perfecto recibido procede del que está sentado en el trono, el que
venció al pecado por todos los hombres, al único y solo vencedor y único digno de tomar el libro y abrir sus sellos, y
desvelar sus secretos, el cordero de Dios, el león de la tribu de Judá. El centro de toda la introducción del 1er sello es el Señor
Dios de quien todo procede, Dios es presentado como el creador de todas las cosas y por tanto el origen de todo. El Señor es
Rey, por ello es presentado como León, animal que representa el poder de quién reina, pero también es el cordero de Dios que
venció el mal por su mansedumbre, quien devuelve bien por mal y bendición por maldición, vencedor que ostenta el primer
puesto por muchas razones, ser el origen, principio y primero de todo, pero sobre todo por ser el vencedor sobre el mal y
quién nos da su victoria a nosotros los que habíamos perdido todo por causa del mal, adquiriendo así, cada uno de los
redimidos una deuda eterna de gratitud y adoración al que se lo merece todo.
El primer sello sigue recalcando la victoria no solo del Señor Jesús sino también de todos sus santos vestidos de ropas blancas
que representan la pureza y santidad, al haber vencido al maligno al mundo y al pecado y coronados para reinar juntamente

62
con él Señor, ante quién, todo redimido rinde su corona al reconocer cada uno de ellos no ser digno de ellas, sino solo aquel
que lo ha hecho posible, el cordero.

Apo 4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo, era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro de
hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
En la introducción al primer sello, son mencionados cuatros seres vivientes que presentarán los cuatro primeros sellos
conforme los va abriendo el cordero de Dios, estos cuatro seres vivientes aparecen por orden con semejanza de León,
becerro, hombre y águila, son manifestaciones del Señor en sus diferentes papeles, el león representa al fiero Rey de la
tierra, el becerro el sacrificio por la consagración y expiación de los sacerdotes y expiación por el pecado del pueblo, el
tercer ser viviente con rostro de hombre representa al Dios encarnado como hombre perfecto y sin mancha, y el águila
representa al rey del cielo.
Quien presenta este primer sello es el primer ser viviente con semejanza de león, depredador que en la selva representa al
más fiero, al rey de la selva, si unimos esta verdad espiritual a las dos siguiente verdades de este primer sello que son
semejantes, nos da una verdad concordante fiel y segura que garantiza acierto interpretativo, pues lo primero que vemos al
abrir el primer sello es un caballo blanco cuyo significado también es la victoria, pues el blanco es símbolo de pureza
de santidad y de victoria sobre el mal, y sobre este caballo un jinete cabalgando que está coronado y ha salido venciendo y
para vencer siendo fácil deducir e interpretar que este jinete es el Señor Jesús, no existiendo posibilidad o sombra de duda,
tanto por la posición numérica que ocupa, como por el ser viviente que lo presenta (el fiero león), como por el color del
caballo símbolo de santidad y pureza como por la frase que afirma que el jinete ha salido venciendo y para vencer siendo
fácilmente deducible esta verdad. Cada ser viviente que presenta cada uno de los sellos tiene una relación con el sello que
muestra y este primer sello, lo presenta el fiero y temido León, el cual presenta a Jesús como el vencedor, llevando una
corona y el arco del pacto reconociendo que no hay otro que pueda salir venciendo y para vencer, como único y
victorioso rey, triunfador en toda batalla, pasada o futura, Jesús quién merece gloria y honra por los siglos de los siglos y
único digno de ella amen.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 4:1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta,
la única puerta abierta al cielo es Jesús y la voz de trompeta que procede de la puerta abierta es la voz de Jesús
Apo 4:2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.
A Juan le es mostrado el trono del reino de los cielos, pero ¿Porque dice uno sentado y no nombra directamente a quién
está sentado en el trono? Pareciera una falta de respeto decir uno, como si fuera un rey cualquiera, pero en realidad es lo
contrario, resalta al único que gobierna, resalta al principal del universo, apunta al que todos se tienen que unir, pues esta
es la función del uno en la escritura demandando unidad, este uno sentado en el trono es nuestro gran Dios. No dice el
nombre del que está sentado en el trono porque es importante ver al Señor como el Uno, y el más importante y principio
de todo.
Apo 4:3 había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.
El arco iris representa el paraguas del pacto de vida que libra al hombre del juicio, conforme al arco iris que sirvió de
señal de pacto de Dios, el color de la esmeralda es verde, el arco representa pacto y el color verde representa vida (pacto
de vida) el verde es = vida, porque las plantas fueron la primera vida creada por Dios y sostienen la vida del resto de los
seres vivos.
Apo 4:6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro
seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.
El mar de Cristal representa el firmamento que hace separación entre los que están sobre el mar en el reino de los cielos y
los que están bajo el mar en los reinos de la Tierra. Estar sobre el mar significa victoria sobre el pecado y sobre el mundo,
cuando Pedro con fe anduvo sobre las aguas, caminaba en victoria, cuando se hundió había perdido la fe, había sido
vencido por las huestes de maldad que pelean en la mente y en el corazón, pero fue levantado por la misericordia del
Señor Jesús.
Los cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detrás simbolizan al Señor Jesús que todo lo ve y todo lo sabe,
conoce lo que está detrás porque conoce nuestro pasado y lo que está delante porque conoce el futuro, Jesús es
omnisciente.
Apo 4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como
de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
Estos cuatro seres vivientes representan a Jesús, su obra y características:
Jesús como león de la tribu de Judá. representa al que reinará toda la Tierra.
Jesús como becerro al ser el sacrificio por los pecados de todos los hombres
Jesús como hombre recordando su encarnación al nacer de María.
Jesús como águila al ser el rey de los cielos.
Después de abrir el cordero de Dios el primer sello es el primer ser viviente es el que invita a Juan a mirar el primer sello,
este detalle no es casual pues existe una razón para que el primer ser viviente con forma de león fiero presente al caballo
blanco y al jinete vencedor que sale venciendo y para vencer, al existir una clara conexión entre el ser viviente que
presenta cada sello y el propósito por el que presenta el sello que le corresponde. El propósito de que el ser viviente con
semejanza de León es presentar a Jesús como el león de la Tribu de Judá, león que no tiene entre sus enemigos rival que le
pueda vencer, por eso el jinete que es el Señor Jesús sale venciendo y para vencer montado en un caballo blanco símbolo
de la pureza y victoria sobre el mal.
Apo 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban
día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.
Estos cuatro seres vivientes tienen ahora seis alas, siendo los mismos seres vivientes que en el libro de Ezequiel tenían
cuatro. Este cambio no es un error, representa una verdad espiritual relacionada con la salvación del hombre representado
por el número seis y el salvador representado por el número cuatro.
Apo 4:9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que
vive por los siglos de los siglos,
Apo 4:10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de
los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:

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Apo 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu
voluntad existen y fueron creadas.
El que vive por los siglos de los siglos es el Señor Jesús y es al que toda la creación adora.
El principio y creador de todo es nuestro Dios, este énfasis en este primer sello señala a Dios como el principio y origen
de todo, conforme al lugar que ocupa este primer sello en la estructura de Apocalipsis.
Apo 5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete
sellos.
Este libro que está en la mano derecha de Dios, escrito por dentro y por fuera es el libro de la vida, no es el libro de la
historia del hombre, no es un libro que muestre el futuro de la humanidad, es el registro de los que se salvan por la gracia
de Dios.
Este misterioso libro contiene el registro de los hombres que han recibido el favor de Dios y ha sido sellados y escogidos
por Dios para salvación.
Estar escrito por dentro y por fuera significa que Dios ve todo y ha inscrito a aquellos que han sido aprobados por sus
acciones y por sus corazones fieles a Dios en la intimidad de sus pensamientos. Sin embargo al abrirse este libro no va a
mostrar a los que están inscritos en el, sino la razón de porque están inscritos en el libro de la vida.
Apo 5:2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?
Este ángel fuerte por medio de la pregunta quién es digno de abrir y desatar los sellos pregona a gran voz, para resaltar por
medio de su pregunta la dignidad del valiente y fuerte que tiene derecho de abrir el libro, para que toda la creación pueda
responder unánimemente que solo el Cordero de Dios es digno de Abrir el libro desatando sus sellos. En la escritura atar
significa una fuerza que impide la libertad, espiritualmente significa la fuerza que Dios aplicó al atar para condenación a
todo el que comete pecado, quedando convicto para perdición eterna. Desatar los sellos simboliza una fuerza mayor para
vencer la primera fuerza que se aplicó para atar. Jesús y la fuerza de su amor, son las que han vencido al pecado y ha
desarmado la justicia divina. La fuerza de la mansedumbre del cordero de Dios ha sido mucho mayor que la fuerza que
aplicaron sobre él las bestias que lo tentaban a pecar, mansedumbre que le hizo vencedor por medio de su capacidad
interna para tener dominio propio de todo su ser, venció toda fuerza externa que lo forzaba a caer, pero Cristo venció y así
ser el postrer Adán en el cual todos pueden ser salvos. Siendo ahora el único digno de desatar a aquellos que han estado
atados, y revelar ante todos a aquellos que Él ha sellado con su Espíritu, estando cada uno de los redimidos en su diestra
de favor y misericordia.
Apo 5:5 el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Jesús es el león de la tribu de Judá y la raíz de David
Apo 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un
Cordero
Jesús es el cordero de Dios que está en el centro de todo.
Apo 5:12 El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la
gloria y la alabanza.
Apo 5:13 Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de
los siglos.
1 Sello
Apo 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de
trueno: Ven y mira.
Apo 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió
venciendo, y para vencer.
-Quien presenta el primer sello es el primer ser viviente con semejanza de león fiero con voz de trueno ambas metáforas
señalan al Dios todopoderoso y apuntan al primer jinete que sale del primer sello como el león de Judá que vence y vencerá.

-El color blanco del caballo indica victoria sobre la maldad, porque el color blanco simboliza limpieza y pureza, es por ello
que venir en un caballo blanco apunta al que ha vencido y no se ha manchado con el pecado, siendo el único que ha vencido el
mal el Señor Jesús. Los santos también aparecen en los últimos capítulos de Apocalipsis vestidos de blanco, victoriosos sobre
el pecado, sobre el mundo y sobre el maligno, están limpios porque Cristo los ha limpiado con su sangre y porque el Espíritu
Santo los ha capacitado para vivir en santidad y pureza y porque se han negado y han dado sus vidas, siguiendo el ejemplo del
Señor. El jinete del primer sello no puede ser otro que nuestro Señor Jesús, conforme a la numerología bíblica y conforme al
contexto inmediato y al contexto general.
El caballo blanco simboliza al Espíritu Santo sobre el que cabalga y se mueve Jesús, los caballos representan según el libro de
zacarias 1 y 6 a espíritus que mueven a los hombres, pero el caballo blanco es el Espíritu Santo nuestro compañero de batalla,
en el que descasamos y nos lleva y mueve a toda verdad y a toda victoria. El Espíritu Santo es el Espíritu de Cristo,
concluyendo que el caballo blanco es el Espíritu Santo y el jinete el Señor Jesús.

Job 30:22 Me alzaste sobre el viento (viento símbolo del Espíritu Santo), me hiciste cabalgar en él, Y disolviste mi sustancia.
Nuestra sustancia ha quedado hecha una en cristo por su Espíritu, en el cual andamos, siendo el Espíritu en el creyente quien
pone el querer y el hacer por su buena voluntad, haciéndonos uno en Cristo

Psa 45:4 En tu gloria sé prosperado; Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia, (la palabra de verdad
humildad y justicia es la palabra inspirada del Espíritu Santo) Y tu diestra te enseñará cosas terribles.
Cuando cabalgamos obedeciendo la Palabra de Dios, cabalgamos en el Espíritu Santo de Verdad, es por ello que este caballo
blanco señala al Espíritu del Señor.

Rev 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con
justicia juzga y pelea. El que cabalga este último caballo de apocalipsis de la séptima y última copa es el Señor Jesús, el
mismo que cabalga el primer caballo blanco del primer sello, porque el Señor es el primero y el postrero, el que sale
venciendo y el que termina venciendo, y en ningún momento hay duda sobre su victoria, sobre el mal.
Este ejercito que cabalga en caballos blancos son la iglesia viniendo en el poder del Espíritu de Dios.

-El Jinete es Jesús que salió venciendo en la cruz y para vencer en el futuro, el único que ha recibido de Dios padre una corana
de gloria y de honra por su obediencia perfecta, corona muy diferente de las que los santos recibirán las, cuales también son

64
mérito del Señor Jesús, pues nadie más que Él, ha vencido al pecado completamente, por esta razón arrojan los santos sus
coronas al Señor como agradecimiento y reconocimiento de quién recibirán la corona de la vida, pues sin Jesús nadie poseería
dicha corona.

-El arco simboliza la paz de Dios bajo el paraguas del pacto, el arco iris simboliza el paraguas del pacto de paz desde el
diluvio.
Apo 4:3 había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. (el arco representa el pacto de vida para
con el hombre)
El color verde es el color de la vida, las plantas verdes fueron la primera vida que Dios puso en la Tierra y el sustento de las
demás criaturas.

Hay interpretaciones muy alejadas de la verdad que enseñan, que el primer jinete del Apocalipsis es el anticristo, porque como
los siguientes caballos son perjudiciales al hombre, creen que el primero también debe serlo, pero en realidad, la escritura
invita a creer al Señor y saber que Él es el vencedor sobre todo lo pasado, presente y futuro, sentando el principio espiritual
básico, por el cual Dios garantiza su victoria eterna, principio que trae seguridad al corazón de todos los que se amparan en el
reino de Dios.
El Señor es el primer jinete que sale con el arco del pacto, para sellar a aquellos que desean pactar la paz con Dios y
reconciliarse con Dios por medio de Jesucristo apartándose de toda iniquidad aquellos que invocan el nombre de Señor.
2Ti 2:19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de
iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
Este sello, por tanto, es una invitación a hacer pacto con aquel que acabará siendo el vencedor sobre el mal, es una
invitación a vivir en santidad y pureza cabalgando en el Espíritu, y una invitación a apartarnos de iniquidad aquellos
que invocamos al Señor, no permitiendo que ninguna corrupción nos venza. Es una invitación a ser sellado por Dios
mediante el pacto de vida eterna y mediante el Espíritu de Santidad, Espíritu que han recibido todos los hijos de Dios
aquellos que han recibido al Señor por la fe y hacen morir su carne para vivir para el Espíritu de adopción.
2Co 7:1 Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

Aunque en el primer sello no se afirma que el Señor es el que monta el primer caballo blanco, y ni con las pistas anteriores
quedara claro para algunos, se hace innecesario tener que confirmar la identidad del jinete al saber el significado del número
uno que nos guía como una vía de tren, impidiendo que descarrilemos de la interpretación correcta. Se ha comprobado que el
texto de la introducción y el mensaje de la primera iglesia y la introducción del primer sello están encausadas por el
significado espiritual del número uno, siendo deducible que el jinete y el caballo del primer sello también sigue la misma
norma interpretativa, norma no hermenéutica pero si espiritual que conduce el conjunto de revelación con denominador uno,
norma que como veremos también se cumplirán en la primera trompeta y en la primera copa al ser elementos del primer
conjunto numérico, conjunto que cumple el propósito de mostrar las verdades espirituales que contiene el número uno (1).
Verdades numéricas relacionadas con presentar al que es el principio, importante, primero, único, principal, triunfante
vencedor donde todo apunta a Dios como creador y salvador de los hombres.

65
66
 1 trompeta ç
Texto de Apocalipsis

Introducción al toque de la trompeta

Apo 8:2 Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas.
Apo 8:3 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo
a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono.
Apo 8:4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.
Apo 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y
relámpagos, y un terremoto.
Apo 8:6 Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.

1 trompeta
Apo 8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y
la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Gen 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía
sobre la faz de las aguas.
Gen 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Gen 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
Gen 1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

La obra creativa de Dios de Génesis 1, otorga significado a los números, y el primer día de Génesis
confiere significado al número uno el valor de:
Dios, principio, inicio, primero, único, origen, creador, alfa, primogénito, importante, unidad, vencedor y triunfante,
exclusivo.
Este significado numérico, veremos que guía y conduce la interpretación del texto de apocalipsis, como una vía de tren o
como un canal y tubería de agua, permitiéndonos descubrir con mayor facilidad la interpretación del texto.

• El significado que este día da al número 1 es:

Dios, principio, primero, unidad, único, origen vencedor, primogénito, importante, soberano, alfa,
• Textos que confirman el significado numérico:

Deu 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Mar 12:32 Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él;
Rom 3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
Gal 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.
Jud 1:25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos.
Amén.
1Ti 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los
siglos. Amén.
Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en
todo tenga la preeminencia;
Mat 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
Mat 22:38 Este es el primero y grande mandamiento.
Joh 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el
mundo crea que tú me enviaste.
Joh 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
Joh 17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que
los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Joh 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Comentario de la primera trompeta

Comienza una nueva temática al iniciarse el toque de siete trompetas, veremos que las trompetas son llamados de Dios a su
pueblo a permanecer en los principios fundamentales, y son advertencias necesarias e importantes para que el pueblo de Dios
permanezca en pie ante Él Señor y para que se prepare con antelación y anticipación, ante las maquinaciones que Satanás
prepara en contra de la iglesia. Los toques de trompeta deben despertar al creyente para que permanezca en Jesús, permanezca
en pie, firmes sin desmayar, como el ejemplo que dan los siete ángeles que están en pie al tocar las trompetas.
Hay un gran contraste entre el silencio que se produce en el cielo durante media hora al abrirse el séptimo sello, con el toque
inmediato de las siete trompetas siguientes, silencio que precede al toque de la primera trompeta, silencio que entenderemos
en su momento y nos hará ver la importancia del posterior mandato del toque de trompetas.
Las trompetas fueron hechas en el antiguo testamento por petición de Dios para poder convocar al pueblo de Israel en
diferentes situaciones, principalmente eran advertencias y llamados de Dios para su pueblo, para que pudiera ser reunido ante
las demandas de Dios o advertido ante peligros del enemigo en situaciones de guerra o convocados a las diferentes
celebraciones,

67
Aunque el texto es breve y parece que no hay referencias al número uno en esta primera trompeta, si hay una referencia
importante al número uno, pero de forma muy sutil, cumpliéndose una vez más la estructura numérica de este libro. Mientras
hay siete ángeles con siete trompetas solo hay un ángel con un incensario, pero con mucho incienso, y surge una pregunta de
esta situación ya que al ángel se le ha dado mucho incienso ¿porque no hay varios ángeles con incensarios, para traer el
mucho incienso? El hecho de que hay un solo ángel con un solo incensario pero con mucho incienso indica la exclusividad de
las oraciones al único mediador e intercesor entre Dios y los hombres, y el mucho incienso son las muchas oraciones de todos
los santos elevándolas a una misma persona, oraciones levantadas al cielo a un solo nombre, representando este único
incensario y único altar de oro a la persona del Señor Jesús, mostrando esto la realidad espiritual que indica la necesidad y
obligatoriedad de orar solo en el nombre de Jesús y orar solo al Señor Jesús, único con poder para elevar las oraciones a Dios
padre.

Estas siete trompetas lo primero que nos recuerdan es que las oraciones de los santos son un incienso agradable que sube hasta
lo más alto de la presencia de Dios, las cuales son primero unidas a la intercesión de nuestro Señor Jesús, representado por el
altar de oro, quién es nuestro único y amado mediador y poderoso intercesor, único con capacidad de abrir los sellos y único
capaz de hacer subir a la presencia de Dios las oraciones de los santos, oraciones que son presentadas en esta primera trompeta
como la prioridad del Dios todopoderoso, al que vemos actuar después de recibir la intercesión del Señor Jesús y las oraciones
de su pueblo. Dios después de escuchar las oraciones de su pueblo hace llover granizo y fuego. Es muy interesante entender
que significa esta acción de Dios. Los árboles, necesitan la luz del sol y la lluvia, para sobrevivir, ambas cosas vienen del
cielo, pero en este caso, en lugar de lluvia beneficiosa cae del cielo granizo y fuego que destruye a los árboles como respuesta
inmediata de Dios a las oraciones y necesidades de su pueblo. Esta respuesta de Dios tras las oraciones enseña otra gran
verdad que fue parte de las afirmaciones del Señor Jesús y del apóstol Pablo, verdad con la que ambos advirtieron a la iglesia,
verdad que consiste en entender que es necesario que el juicio de Dios comience primero por su casa, pues el pecado y el mal
que el pecado ocasiona será primero eliminado y purificado en la casa de Dios. La iglesia siempre que ora es oída por Dios,
siendo cuidada y defendida primero de los enemigos internos, antes de enfrentar a los enemigos externos, primero será quitada
la paja y quemada la cizaña para que quede el fruto del trigo, antes de que sea pisado el lagar de la ira de Dios, por tanto estos
árboles que esperan del cielo agua que los sacie de vida y en su lugar reciben granizo y fuego representan a los religiosos que
esperan bendición y en su lugar recibirán maldición, son los malos administradores y vírgenes imprudentes, aquellos que dirán
que hicieron milagros en su nombre y recibirán como respuesta del Señor, no os conozco, aquellos que en lugar de apacentar
al pueblo de Dios se apacentaban a sí mismos con la lana de las ovejas, aquellos que se enseñorearon del pueblo de Dios
buscando los primeros puestos, aquellos que ponen tropiezos en la iglesia del Señor etc. La interpretación correcta y completa
de la primera trompeta tiene que ver con dos puntos importantes que la iglesia debe saber, en primer lugar que Dios la ama
estando atento a sus oraciones y en segundo lugar que Dios purifica la iglesia, advirtiendo a esta del peligro del
endurecimiento de creyentes que atraen juicio sobre si mismos, y son tropiezo en la iglesia, esto lo podemos entender, porque
las trompetas son advertencias para unir y reunir el pueblo de Dios, el Señor busca la unidad de su pueblo y en esta primera
trompeta, se puede comprobar que el juicio que Dios manda, es el mismo que le envió en la séptima plaga a Faraón y a todo
Egipto, al hacer caer granizo y fuego del cielo mezclado con sangre. Esta plaga de granizo que Dios envió sobre Egipto
marcaba un punto de inflexión, un punto de no retorno, donde Dios había endurecido el corazón de Faraón tras haberse
endurecido Faraón en 6 ocasiones, una vez tras la señal del la vara convertida en serpiente cuando Moisés solicitó la
liberación de Israel, y 5 veces más tras cinco plagas en las que Faraón desoyó a Dios no arrepintiéndose ni tras los 5 juicios
donde Dios mostró su mano poderosa, contra la que Faraón nada podría. Esta primera trompeta muestra que cuando el hombre
representado por el número seis endurece su corazón a la voluntad de Dios de forma continua cae en el gran peligro de ser
desechado completamente por Dios, siendo Dios mismo quién endurezca el corazón del hombre. El granizo es agua
endurecida y caída del cielo, y representa la frialdad del corazón que se endurece contra el fluir y obrar del Espíritu Santo,
razón por la que la primera trompeta advierte a la iglesia a no endurecer el corazón como Faraón hizo, es un llamado a ser
obedientes a Dios, pues nada podemos contra El, porque la tierra que muchas veces bebe la lluvia, y no produce fruto pronto
es maldecida y quemada.

Ocasiones en las que Faraón se endureció:

Número plagas Número de
de plagas endurecimientos
señal de la vara convertida en serpiente 1 faraón se endureció
1 plaga de las aguas convertidas en sangre 2 faraón se endureció
2 plaga de las ranas 3 faraón se endureció
3 plaga de los piojos 4 faraón se endureció
4 plaga de las Moscas 5 faraón se endureció
5 plaga del ganado 6 faraón se endureció
6 plaga de las ulceras en los egipcios. 7 Dios endureció a faraón
7 plaga de granizo 8 Dios lo endureció

Literalmente el granizo es al agua en forma de vapor que está en el cielo y al enfriarse se endurece y cae, pero
metafóricamente representa a hombres que al endurecerse son echados de la presencia de Dios, siendo el granizo un símbolo
de corazones fríos y duros para con Dios. El fuego que acompaña al granizo representa juicio y la sangre simboliza muerte del
hombre endurecido, como hemos leído en la primera iglesia, no se debe perder el primer amor, concepto similar a no
endurecer el corazón contra Dios.
También los árboles en este contexto igual que el granizo representan a religiosos con corazón endurecido, y esto lo veremos
más ampliamente explicado en el conjunto número tres. Para confirmar que este juicio es sobre creyentes religiosos carnales,
1
o aquellos que se han endurecido con el tiempo. Es necesario entender el concepto una tercera parte que aparece repetido en
3
todas las trompetas menos en la quinta, es un número espiritual y no un porcentaje matemático, está relacionado con el
número 3 que simboliza vida pues la tierra fue levantada de las profundidades del mar, en el tercer día y fue puesta la vida de
las plantas en el tercer día, por tanto el tercer día simboliza la resurrección y la vida, razón por la cual Jesús resucitó el tercer

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día, pues ya estaba profetizada la resurrección de la Tierra en Génesis 1, por tanto, el concepto una tercera parte tiene que ver
con una advertencia de Dios a los que fueron levantados por Dios de sus pecados y tienen vida, es una advertencia a los que
1
están en pie para que cuiden su corazón y no se endurezcan. Así que, el número en este contexto, señala a los que tienen vida
3
y son advertidos a no endurecerse y caer del cielo y perder la vida como los árboles que son quemados y dañados por los
1
granizos o como la hierba que es destruida completamente. El número es una cifra espiritual que señala y advierte, al pueblo
3
de Dios, no es una cifra literal, no es un porcentaje matemático, este número aparece en 14 ocasiones en la temática de las
trompetas, y será comentada esta cifra en varias trompetas, este número apunta al pueblo de Dios que es advertido en esta
primera trompeta que primero el juicio de Dios comienza por la casa de Dios, sobre aquellos que estando en la casa de Dios
1
no son dignos de seguir en ella. El granizo que cae del cielo, Los árboles quemados, y El número son conceptos espirituales
3
que en esta trompeta señalan a los creyentes caídos del reino de los cielos recibiendo juicio de Dios.

Zacarías 13:9 Y meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la plata, y los probaré como se prueba el
oro. El invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios.
1
Las otras dos partes del pueblo de Israel se perdieron, fueron destruidos, en este texto de Zacarías la tercera parte son los que
3
2
se salvan y las dos terceras partes los que se pierden, a diferencia de esta primera trompeta de Apocalipsis en la que se
3
1
queman una tercera parte de los árboles, simbolizando juicio sobre los creyentes, que se han endurecido.
3
La primera trompeta de apocalipsis y la séptima plaga sobre Egipto simboliza, endurecimiento de corazón, ocurre en los
cristianos cuando se enfría el corazón y se pierde el primer amor.
Hebreos 3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se
endurezca por el engaño del pecado.
Con esta trompeta Dios advierte que la iglesia recibirá juicio juntamente con el mundo si no se arrepienten de sus pecados
presentes, antes de que llegue el tiempo en el que Dios cierre la puerta, conforme a la verdad de las vírgenes imprudentes y de
los malos administradores. La respuesta de Dios en la primera trompeta enviando juicio, no se refiere específicamente al fin
de los tiempos, sino que es un principio con el cual Dios advierte a su pueblo de todos los tiempos a perseverar en el bien, y
guardar el corazón, guardando la fe y la sana doctrina desde el principio hasta el fin, para no ser arrastrado por la cola de
Satanás, cola que día a día crece con personas que se van perdiendo por seguir las huellas de Satanás, cola de millones y
millones de ángeles y hombres que han seguido el ejemplo de aquel que fue el primero que se endureció y se rebeló contra
Dios. Esta cola es mucho más terrible que la que hay en el paro o en muchos comedores de beneficencia, simbólicamente está
cola de hombres que sigue creciendo está representada por la cola de un dragón, pero literalmente es la cola de millones de
seres perdidos que uno tras otro han caído del favor de Dios por seguir la influencia de Satanás.
Apo 12:3 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón …
Apo 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra.
Las estrellas simbolizan a los creyentes que habitaban en el reino de los cielos, pero por no permanecer en el amor del Señor
fueron arrojadas de las alturas de los cielos a las profundidades de la perdición.
El granizo envuelto con fuego y sangre también simbolizan a creyentes endurecidos que son echados del reino de los cielos.
Los árboles y la hierba destruidos por el fuego del granizo representan a creyentes que enfrían y no dan fruto de amor.

Eze 18:24 Mas si el justo se apartare de su justicia y cometiere maldad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que
el impío hizo, ¿vivirá él? Ninguna de las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta; por su rebelión con que prevaricó, y
por el pecado que cometió, por ello morirá.

Joh 15:6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y
arden.

Heb 6:4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes
del Espíritu Santo,
Heb 6:5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
Heb 6:6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y
exponiéndole a vituperio.
Heb 6:7 Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los
cuales es labrada, recibe bendición de Dios;
Heb 6:8 pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada.

1Pe 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será
el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
1Pe 4:18 Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?
1Pe 4:19 De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el
bien.

Mat 13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged
primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

Mat 5:24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu
ofrenda.
Mat 7:5 ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Todos estos textos enseñan lo que primero deben realizar los hombres y que Dios primero ejecutará juicio sobre su casa.

El Señor enseña claramente que el juicio comienza por su casa y comienza quitando la cizaña de su campo, y eliminando todo
mal administrador y desechando toda novia negligente, por lo que debemos entender que:

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-la cizaña son los hijos de Satanás, entendiendo por hijos de Satanás a aquellos que tienen la semilla del mal en sus vidas, pues
sabemos que Satanás no ha creado a nadie, teniendo la única capacidad de engendrar los corazones de maldad, siendo los hijos
de Dios aquellos que aunque solo son criaturas de Dios al haber recibido la buena semilla de la palabra de Dios son
engendrados por ella, siendo declarados hijos, por tanto la cizaña son los que hacen la voluntad de Satanás sean incrédulos o
creyentes no obedientes, que no practican ni obedecen a la semilla de la palabra de Dios pero siguen la semilla que Satanás
siembra en la carne. la cizaña se parece al trigo, pero no tiene fruto, es por ello, que la cizaña representa a los hombres que no
dan fruto y que solo tienen apariencia, parecen tener vida espiritual, pero están vacíos y sirven de tropiezo en el pueblo de
Dios.

-Los malos administradores son aquellos que, habiendo recibido una responsabilidad, acaban actuando contrariamente a los
intereses del Señor, y
-las novias negligentes representan a aquellos que teniendo un compromiso con el Señor de esperar pacientemente no lo han
cumplido.
El Señor ha establecido el principio de primero ponernos a cuentas con nuestros hermanos antes de venir a su presencia. El
pueblo de Dios cuando sufre por los pecados de otros creyentes que viven en la carne y en los pecados del mundo, atrae juicio
sobre sí, por no discernir el cuerpo de Cristo. Vemos en Corintios que en muchas ocasiones Dios manda juicio sobre la carne
para no condenar el alma, y también vemos en los evangelios administradores siendo echados fuera por maltratar a los
consiervos o mal administrar los bienes del Padre de familia.
Resumiendo, esta primera trompeta está llamando y previniendo al pueblo de Dios a volver a la unidad y a la comunión con
Dios a una vida de fe y oración, a ser sensibles, y huir del endurecimiento del pecado y a que los consiervos no se maltraten
unos a otros, viendo que su señor tarda, está recordando que tengamos encendidas nuestras lámparas y tener aceite de sobra,
está advirtiendo que árboles e hierba verde al sonar la 1ª trompeta serán quemados, árboles que son parte del pueblo de Dios,
recibiendo juicio de Dios, pues el juicio de Dios comenzará por su casa, cuando Dios purifique su pueblo separando trigo de
paja y cizaña. Conforme al número uno esta trompeta advierte a no abandonar la unidad del cuerpo, a seguir andando en amor
y a no endurecer el corazón

La interpretación que se extrae de esta trompeta es muy necesaria, para que el creyente no descuide su vida espiritual
especialmente aquellos que por su doctrina piensan que ningún creyente se puede perder, el pueblo de Dios será condenado si
endurece su corazón hacía Dios, porque igual que el pueblo de Israel salió llamado por la gracia de Dios de Egipto, también la
escritura nos enseña que luego fueron desechados porque Egipto no salió de sus corazones, y por ello quedaron postrados en
el desierto, y no alcanzaron la Tierra prometida, es por ello que si el creyente se endurece, dejando el primer amor que se ha
explicado en la primera iglesia y no busca la victoria sobre el pecado que hemos visto en el primer sello y se vuelve a una vida
carnal y mundana, impidiendo que el Espíritu trabaje, al endurecer el corazón, contristando, apagando y resistiendo y
afrentando al Espíritu, será juzgado primero y con mayor dureza que el que no conocía la voluntad de Dios, porque el juicio
comenzará por la casa de Dios.
Es muy importante resaltar que, en la séptima plaga sobre Egipto, el pueblo de Dios estaba en la tierra de Egipto pero no
recibió granizo sobre su vida, Egipto representa el lugar donde residía el pueblo de Dios, pero al cual no pertenecía y del que
estaba siendo apartado símbolo del mundo. El amor al mundo, la añoranza de la vida vieja son síntomas muy peligrosos que
evidencian un corazón dividido y divagando, con el consiguiente riesgo de quedar postrado en el desierto muerto por las
serpientes, o por la sed. El pueblo de Dios debe velar y orar para no caer nunca en el endurecimiento de corazón tal y como
hemos visto en la primera iglesia exhortada a volver al corazón tierno y lleno de amor del principio y es exhortada a sacar de
sus corazones el amor a Egipto y sus comodidades y placeres.

Heb 3:7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz,
Heb 3:8 No endurezcáis vuestros corazones, Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto,
Heb 3:9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta años.
Heb 3:10 A causa de lo cual me disgusté contra esa generación, Y dije: Siempre andan vagando en su corazón, Y no han
conocido mis caminos.
Heb 3:11 Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo.
Heb 3:12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios
vivo;
Heb 3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se
endurezca por el engaño del pecado.
Heb 3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del
principio,
Heb 3:15 entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación.
Heb 3:16 ¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano
de Moisés?
Heb 3:17 ¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el
desierto?
Heb 3:18 ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron?
Heb 3:19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.

Apagar, contristar y resistir al Espíritu Santo es lo que hace el creyente carnal, el reprobado que solo siembra para la carne
Eph 4:30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.
1Th 5:19 No apaguéis al Espíritu.
Act 7:51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como
vuestros padres, así también vosotros.

El hombre se preocupa más por las tragedias físicas que afectan al cuerpo y a los bienes materiales que son temporales que a
las tragedias y desastres espirituales que afectarán por la eternidad. Apocalipsis describe un mayor número de tragedias
espirituales que físicas, hay muchos textos que parecen describir desastres naturales como terremotos, incendios,
contaminación de aguas, etc. y en realidad están describiendo desastres espirituales que provocan perdición y condenación
eterna, desastres espirituales mucho más importantes que las pérdidas materiales y temporales que suceden en esta vida

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natural. Es necesario que pensemos como Dios piensa y como Dios ve, dando mayor importancia y protección al corazón que
a nuestro cuerpo o bienes materiales, porque sobre toda cosa guardada Dios nos dice que guardemos el corazón.
Proverbios 4:23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; Porque de él mana la vida.
Cuando el hombre se convierte al Señor le es dado un corazón tierno y quitado el corazón de piedra, cuando este corazón
tierno es nuevamente endurecido indica apostasía y derrota ante Satanás, el cual por medio del pecado hace que los hombres
vuelvan a buscar su vomito = (aquello que rechazaron como malo) y hace que se revuelquen en el cieno de su naturaleza
carnal procedente del barro.
Las trompetas siguientes, seguirán advirtiendo en la misma línea que lo ha hecho esta primera trompeta, Dios prefiere avisar
de peligros y devastaciones espirituales, priorizándolas y anteponiéndolas a las devastaciones literales, físicas y materiales, las
cuales son temporales y reemplazables.
Esta es la razón por la que el libro de Apocalipsis es un libro que tiene mucho que enseñar a los cristianos de todos los
tiempos, por eso mirar Apocalipsis con ojos preteristas o futuristas es una gran equivocación y un gran error. El libro de
Apocalipsis es un libro de principios espirituales que muestra los muchísimos peligros que batallarán contra el alma, libro en
el que paralelamente también se habla del futuro completo de toda la iglesia, especialmente del tiempo final.

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72
 1 copa ç
Texto de Apocalipsis
Introducción al derramamiento de 1a copa
Apo 15:1 Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se
consumaba la ira de Dios.
Apo 15:2 Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y
su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios.
Apo 15:3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus
obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.
Apo 15:4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones
vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.
Apo 15:5 Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio;
Apo 15:6 y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y
ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
Apo 15:7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por
los siglos de los siglos.
Apo 15:8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se
hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles.
Apo 16:1 Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira
de Dios.

1 copa
Apo 16:2 Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que
tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Gen 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía
sobre la faz de las aguas.
Gen 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Gen 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
Gen 1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

La obra creativa de Dios de Génesis 1, otorga significado a los números, y el primer día de Génesis
confiere significado al número uno el valor de:
Dios, principio, inicio, primero, único, origen, creador, alfa, primogénito, importante, unidad, vencedor y triunfante,
exclusivo.
Este significado numérico, veremos que guía y conduce la interpretación del texto de apocalipsis, como una vía de tren o
como un canal y tubería de agua, permitiéndonos descubrir con mayor facilidad la interpretación del texto.

• El significado que este día da al número 1 es:

Dios, principio, primero, unidad, único, origen vencedor, primogénito, importante, soberano, alfa,

• Textos que confirman el significado numérico:

Deu 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Mar 12:32 Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él;
Rom 3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
Gal 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.
Jud 1:25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos.
Amén.
1Ti 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los
siglos. Amén.
Col 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en
todo tenga la preeminencia;
Mat 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
Mat 22:38 Este es el primero y grande mandamiento.
Joh 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el
mundo crea que tú me enviaste.
Joh 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
Joh 17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que
los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Joh 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Comentario de la primera copa

Comentario general del texto
La cuarta temática del libro de Apocalipsis, metafóricamente esta simbolizada por copas llenas de ira de Dios que serán
derramadas sobre el mundo, copas que hacen tambalear a los hombres de temor igual que hombres borrachos que se
tambalean por el alcohol. Esta primera copa, apunta a la carne del hombre como foco inicial de la ira de Dios, representada

73
por la Tierra al haber procedido la carne del barro de la Tierra. De igual forma que el cielo y la Tierra fueron hechos el primer
día, también la ira de Dios es derramada en primer lugar sobre la Tierra, no de forma literal sino metafóricamente pues vemos
que lo que es afectado por la copa es la carne de los hombres y no el planeta. La copa cae sobre los hombres que se han dejado
marcar por la bestia y han adorado su imagen, no considerando el mandato de solo a Dios adorarás pues cuando un hombre no
tiene a Dios en el primer lugar siempre estará en el primer puesto Satanás.
En la introducción a la primera copa vemos a 7 ángeles preparados para derramar juicio sobre la Tierra, ira de Dios contenida
en copas que serán derramadas sobre el mundo, copas que simbolizan juicio que trae sufrimiento y temor sobre los hombres
de igual manera que el rojo del vino se asemeja al rojo de la sangre y de igual manera que el alcohol hace tambalear al hombre
también el temor hace tambalear a los hombres cuando es derramada la ira de Dios. Literalmente el vino emborracha y hace
que el hombre ebrio se tambaleé y pierda el equilibrio, también las copas de la ira de Dios harán que el hombre pierda su
seguridad y estabilidad ante los acontecimientos que le harán perder todo equilibrio haciéndolos tambalear como alguien ebrio
que ha perdido toda firmeza. El señor tuvo que beber la copa de la salvación, copa de juicio sobre su vida por causa del
pecado, para salvar al mundo de la ira de Dios, copa de juicio que ningún hombre tendría que beber si creyeran y obedecieran
al Señor cuando llama a refugiarse en su gracia, bajo sus alas.

Antes de ver como los hombres reciben el juicio y la ira de Dios por medio de la primera copa, son presentados en primer
lugar los vencedores que no recibirán la ira de Dios ni sufrirán sus consecuencias, mostrando de nuevo que este primer
conjunto numérico está encausado por el número uno, al presentar en primer lugar a los triunfantes campeones, estos
vencedores están en pie, sobre un mar de vidrio y fuego que representa la victoria sobre las pruebas de fuego que han sufrido
mientras estuvieron en el mundo. El mar simboliza el mundo y el fuego simboliza las diferentes pruebas y persecuciones que
tuvieron que atravesar los que son ahora presentados como héroes de la fe.
Estos campeones y héroes de la fe son presentados en la introducción de la primera copa, pudiéndose ver que se cumple la
razón de estructurar este libro con este formato numérico distinto al formato temático dado directamente por Dios, pues desde
el comienzo en la introducción de las copas ya vemos que la escritura presenta en primer lugar a los que han vencido a la
bestia y su marca, estando en pie sobre el mar de Cristal, mostrando en segundo lugar a los hombres que recibirán la ira de
Dios. Son presentados los que han vencido para que sean exaltados por su victoria, debida a la fidelidad a Cristo, y aunque
para el mundo fueron perdedores porque perdieron sus vidas, por causa de Cristo antes de tiempo, ahora se ve con una
perspectiva más lúcida y correcta, en contraste con el tiempo que comienza a sufrir el mundo, recibiendo los juicios de Dios.
Son presentados en el pódium celestial como triunfantes vencedores en el primer puesto, en primera posición, laureados por
su victoria y exaltados por su esfuerzo y fidelidad antes de poner en escena a los perdedores, los que se dejaron vencer por el
maligno, por el mundo y por su propia carne.
Primero nos presenta el gozo de los que han vencido al estar cantando con arpas, en pie ante Dios y ante el universo entero, y
en segundo lugar muestra a los que van a sufrir, llorar, gemir, y lamentarse por los juicios de Dios.

Esta primera copa pone como primera diana del juicio de Dios la carne de los hombres, por ser el foco de toda concupiscencia
y maldad, presenta la carne como el primer objetivo de la ira de Dios. Todo aquel que no acepta que solo Dios puede ser
adorado y que solo a Dios se puede servir, y que el único sello a tener es el sello de Dios en la mente y en la diestra y que no
entiende que solo la imagen del Señor debe ir construyéndose en la vida del creyente, conforme al varón perfecto que Dios
desea formar, recibirá en su carne rebelde la ira de Dios, ira merecida sobre la carne que no quiere y no puede someterse a la
voluntad del Espíritu.

la tabla siguiente enseña que estuvo en la mano de faraón arrepentirse durante las 5 primeras plagas, pero por endurecerse y no
arrepentirse perdió la posibilidad de arrepentimiento en las siguientes 5 plagas y hasta su destrucción definitiva pues desde
entonces fue la mano de Dios quien endureció a faraón hasta el final para destrucción de Faraón, Egipto y liberación de Israel.

Prodigios de Dios Nº endurecimientos del corazón de faraón

señal de la vara 1-Exo 7:13 Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó
convertida en serpiente
1-plaga de las aguas 2-Exo 7:22 y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó;
convertidas en sangre
2-plaga de las ranas 3-Exo 8:15 Pero viendo Faraón que le habían dado reposo, endureció su corazón y no los escuchó,
como Jehová lo había dicho.
3-plaga de los piojos 4-Exo 8:19 Entonces los hechiceros dijeron a Faraón: Dedo de Dios es éste. Mas el corazón de
Faraón se endureció, y no los escuchó, como Jehová lo había dicho.
4-plaga de las Moscas 5-Exo 8:32 Mas Faraón endureció aun esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.
5-plaga del ganado 6-Exo 9:7 Entonces Faraón envió, y he aquí que del ganado de los hijos de Israel no había muerto
uno. Mas el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir al pueblo.
6-plaga de las ulceras en 7-Exo 9:12 Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los oyó, como Jehová lo había dicho
los egipcios. a Moisés.
7-plaga de granizo 8-Exo 9:35 Y el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir a los hijos de Israel, como Jehová lo
había dicho por medio de Moisés.
8-plaga de langostas 9-Exo 10:20 Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y éste no dejó ir a los hijos de Israel.
9-Plaga de tinieblas 10-Exo 10:27 Pero Jehová endureció el corazón de Faraón, y no quiso dejarlos ir.
10-Plaga de los 11-Exo 13:15 y endureciéndose Faraón para no dejarnos ir, Jehová hizo morir en la tierra de
primogénitos Egipto a todo primogénito, desde el primogénito humano hasta el primogénito de la bestia; y por
esta causa yo sacrifico para Jehová todo primogénito macho, y redimo al primogénito de mis hijos.
Mar tragó a los egipcios 12-Exo 14:8 Y endureció Jehová el corazón de Faraón rey de Egipto, y él siguió a los hijos de
Israel; pero los hijos de Israel habían salido con mano poderosa.

Es necesario entender que hay un tiempo de gracia donde la puerta está abierta para todo el que quiera entrar y otro tiempo de
indignación de Dios en el que Dios cierra la puerta como en el diluvio y nadie más puede entrar como se comprueba en el
ejemplo también de Faraón el cual tuvo la oportunidad de obedecer, pero por no aprovecharla, Dios cierra la posibilidad de
alcanzar la gracia al ser Dios mismo quien endureció el corazón de Faraón. Esta verdad es confirmada en muchos sitios de la
Biblia y también en el versículo 8 del texto de esta primera copa, donde encontramos que nadie podía entrar al templo de

74
Dios, hasta que fueran derramadas las copas de la ira, es una forma de decir que la puerta de la gracia se ha cerrado y que el
tiempo oportuno ya ha pasado y toca el tiempo de juicio e ira y que nadie que no se haya preparado con anterioridad podrá
librar su vida de la ira de Dios por no haberse resguardado antes, ya no habrá misericordia sino ira y venganza de Dios hacia
un mundo rebelde y hacía el pueblo de Dios que se haya apartado de la verdad y del amor de Dios.

Aquellos que no han obedecido el mandamiento de solo a Dios adorarás y a él solo servirás, al no reconocer a Dios como el
único digno de adoración, único digno de gloria y honra, conforme al principio numérico en el que nos hallamos en la primera
copa, recibirán la primera copa que trae juicio de úlceras sobre la carne, la fuente de concupiscencias y pecado, es por ello que
Dios ejecuta venganza primero contra el foco de la maldad y debilidad humana, trayendo sobre la carne dolor, fealdad y mal
olor, de forma que el hombre llegue a aborrecer su propia naturaleza como tendría que haber hecho voluntariamente si de
primeras, hubiera reconocido las concupiscencias y pecado de su carne, no esperando hasta colmar la justicia divina, pecado
que produce dolor, fealdad y mal olor ante Dios y ante el prójimo. La carne como dice san Pablo es donde mora el mal, donde
mora el pecado y la parte que no puede agradar ni sujetarse a Dios, porque le resulta imposible.
La sexta plaga de Egipto como hemos visto fue ulceras sobre los egipcios, hasta la quinta plaga Dios había dificultado y
molestado, la vida de los egipcios, pero no había enviado un ataque directo contra los egipcios, es en la sexta plaga cuando
empieza a enfermar directamente a los egipcios, atacando la carne que no se sujeta a Dios. En las copas finales de la ira de
Dios lo primero en ser atacado es la carne infecta por el pecado, la fuente de concupiscencia que merece la ira de Dios.

Veremos que cada ángel derrama su copa en orden numérico conforme al capítulo primero de Genesis
1 sobre la Tierra creada el primer día
2 sobre el mar, el mar es el escenario del segundo día, Dios separa las aguas.
3 sobre ríos y fuentes de aguas las cuales están en la Tierra, que fue levantada en el tercer día.
4 sobre el sol, creado el cuarto día
5 sobre el trono del reino de la bestia, en el quinto día vemos en Génesis 1 el reino de los cielos y reino del mar o abismo.
6 sobre el rio Éufrates, la temática del sexto día de Génesis es el hombre y las bestias, la razón por la que en esta copa no
aparece el hombre o las bestias y en su lugar recibe la copa el rio Éufrates, es porque este rio que aparece en esta sexta copa
y en la sexta trompeta señala a la guerra de Armagedón, guerra que muestra la gran matanza de hombres que se producirá
cuando el ejército de hombres que dirigirá la bestia llamado anticristo, se enfrente contra Jesús en su segunda venida.
Aunque parece que esta copa no encaja con el Texto de Génesis es porque nuevamente su cumplimiento está encubierto
metafóricamente. Veremos en sus contextos que esta copa si cae sobre los hombres y las bestias al caer sobre el reino de la
bestia conforme al número seis del capítulo uno de Génesis.
7 sobre el aire, diana final del juicio de Dios, que simboliza el lugar donde opera Satanás, el príncipe de este mundo.
Eph 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad
del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,

Esta primera copa y conforme al principio espiritual del primer conjunto numérico nos enseña varias cosas importantes que
debemos extraer de la verdad que contiene y lo vamos a ver progresivamente:
-La primera copa es derramada sobre la Tierra creada el primer día de la creación, conforme a la semana creativa de
Génesis que es usada como patrón de la actuación divina en toda la escritura.
-La tierra sobre la que cae la primera copa representa simbólicamente a los hombres que adoran a la bestia, sobre aquellos
que no cumplen con el mandato de solo a Dios adorarás, al no querer entender que el único digno de adoración es el
Señor.
-Los hombres sobre los que cae la primera copa son aquellos que no se han unido en pacto con el Señor o habiendo echo
pacto se han desunido por no perseverar hasta el fin. Todo el que ha dado, da o dará una adoración que es exclusiva del
Señor pero la da a otro que no le corresponde será objetivo de la primera copa

Es más importante saber sobre quienes caen las copas que saber qué juicio producirá cada copa, por eso en cada copa
primero se dice el objetivo sobre el que es derramada la copa y después se dice los efectos que la copa produce en su
objetivo. Esta primera copa irá sobre creyentes y la segunda copa será derramada sobre el mar que simboliza al mundo
contrario a Dios.

Comentario especifico de cada verso

Apo 15:1 Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se
consumaba la ira de Dios.
Aparecen tres señales en el libro de Apocalipsis,
La primera Señal presentaba a una mujer coronada de 12 estrellas vestida del sol y con la luna debajo de sus pies.
La segunda señal presentaba a un dragón que persigue a la mujer antes descrita.
La tercera señal presenta los siete ángeles ahora descritos que derraman las copas de juicio sobre la Tierra, el mar, los ríos
y fuentes, el sol, el trono de la bestia y su reino, el Eufrates, el aire.
La primera señal se trataba del pueblo de Dios (creyentes judíos y gentiles)
La segunda señal se trataba de Satanás luchando contra el reino de Dios (contra el Señor y su pueblo)
La tercera señal voy tratar de demostrar que nuevamente es el pueblo de Dios.
En primer lugar tenemos que entender que son tres señales metafóricas, ninguno de los textos describe una realidad literal,
aunque el número siete nos puede confundir haciéndonos entender que es un número literal de ángeles, en muchas
ocasiones son números espirituales que nada tienen que ver con números literales, estos siete mensajeros son en realidad
el pueblo de Dios derramando juicio sobre el mundo que los ha perseguido y matado, el número siete describe el fin que
Dios establece para todo lo temporal, de la misma forma que los cuatro carpinteros de la profecía de Zacarías, no
describían a cuatro personas literales sino a una sola, al Señor Jesús. Estos siete ángeles representan al pueblo de Dios en
su roll de finalizadores y verdugos de los justos juicios de Dios sobre la Tierra, para terminar con el pecado y hacer
reposar la Tierra de toda maldad.
Estas tres señales muestran que al final, el reino de Dios vencerá y la iglesia participará de la venganza que Dios tiene
preparada para el fin de los tiempos y disfrutar de victoria sobre todos sus enemigos.

75
 Se puede ver que los “siete” ángeles están vestidos de lino fino resplandeciente y con cintos de oro como el Señor Jesús.
Este lino fino representa las obras justas de los santos, y los cintos de oro representa la fidelidad y la verdad a la que se
ciñeron en sus vidas mientras siguieron al Señor.
Dos de estos ángeles le dicen a Juan que son consiervos suyos de los profetas, de sus hermanos
Estos textos siguientes muestran dos conversaciones distintas del apóstol Juan con dos ángeles que son parte de los 7
ángeles que derraman las copas de la ira de Dios.
Apo 19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos
que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.
Apo 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que
guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.
Esta tercera señal representa la victoria del pueblo de Dios que fue perseguido por el dragón, quién usó al mundo esclavo de
su voluntad para dañar al pueblo del Señor. El pueblo de Dios participará de la venganza del Señor sobre todos sus enemigos.
Apo 15:2 Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y
su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios.
Este versículo muestra en el pódium de los ganadores a aquellos valientes creyentes que su fe los llevó hasta la muerte,
Están en pie delante de Dios y ahora son espectadores y participes de la venganza de Dios sobre sus enemigos. Este
versículo confirma la temática del numero uno, para esta primera copa.
Apo 15:3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus
obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.
Dios es reconocido como todopoderoso, Los vencedores sobre el mar de vidrio cantan el cantico de victoria y triunfo,
conforme a la posición numérica que ocupa este elemento del primer conjunto.
Apo 15:4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones
vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.
El cantico reconoce al Señor como único santo verdadero, y todos los hombres manchados por el pecado reconocerán los
santos juicios de Dios. De nuevo es otro conforme al principio numérico que ocupa, muestra al Señor como el único santo.
Apo 15:5 Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio;
Este templo es el pueblo de Dios, Dios no tiene templos de piedra, ni de pieles, el templo de Dios es su pueblo en el que
Dios habita. Cuando el cielo sea abierto el pueblo de Dios que es su templo será visto en los cielos, y el tabernáculo del
testimonio es la persona del Señor Jesús.
Apo 15:6 y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y
ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
Esta vestimenta y el cinturón señalan al pueblo de Dios como los siete ángeles que tienen las siete plagas.
Apo 15:7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por
los siglos de los siglos.
Dios delega su juicio y su ira en los siete ángeles, convirtiéndose estos siete ángeles en los verdugos que ejecutan la
justicia de Dios, los cuatro seres vivientes representan al Señor y su obra, y uno de los seres vivientes es quién da al
pueblo de Dios el poder ejecutar juicio sobre el mundo.
Apo 15:8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se
hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles.
Nadie puede entrar en el templo, hasta que las siete plagas se hayan cumplido, esto indica cierre de la gracia, y decisión
firme de no extender ya misericordia a nadie. Significa principio del fin pues todos los que no han entrado van a recibir las
copas de la ira de Dios
Apo 16:1 Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira
de Dios.
El Mandato de Dios es firme, y todo lo que está previsto se cumplirá, esta orden ya está dada, podemos ver el futuro
anticipado y comprobar que al final Dios pondrá el punto final al despropósito que el hombre impone en el presente a
Dios.
1 copa
Apo 16:2 Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que
tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen.
El primer ángel derrama su copa sobre la Tierra, creada el primer día conforme al capítulo primero de génesis, y daña a
los que no han tenido en cuenta que el único que puede ser adorado es Dios, aquellos que han incumplido el primer
mandamiento al no amar a Dios como el principal objetivo de la ley, al dejarse marcar por la bestia, y adorar su imagen.

Resumen y conclusión del primer conjunto numérico

• -En la primera iglesia hemos observado el amor como principio que movió a Dios a crear y salvar a los
creyentes, a los que les demanda que no pierdan el primer amor, al ser el principal propósito para el que los hombres han
sido creados y llamados. También Dios reconoce el bien que hace la iglesia de Éfeso en aborrecer la doctrina Nicolaíta que
jerarquiza la iglesia convirtiéndola en una pirámide de poder en la cual se honra los lugares principales, los más altos y prima
buscar los primeros puestos.
• -En el primer sello hemos visto al Señor Jesús como vencedor, coronado como Rey victorioso, con el arco del
pacto con el que une a los hombres a Él, pacto de gracia, misericordia y vida.
• -En la primera trompeta se ha visto la prioridad de Dios al escuchar las oraciones de la iglesia antes de actuar,
pero también se ha visto que Dios purifica la iglesia, comenzando el juicio por la casa de Dios, advirtiendo a la iglesia a no
endurecerse para que no reciba la séptima plaga que vino sobre Egipto de granizo, fuego y sangre, plaga que fue el principio
del fin, para Egipto pues ya no tenía opción de arrepentimiento, pues Dios ya no le dio oportunidad al arrepentimiento, tras
seis endurecimientos de Faraón siendo Faraón un ejemplo para la iglesia que debe velar para no endurecerse contra Dios pues
el juicio comienza por la casa de Dios
• -En esta primera copa vemos el principio firme de que solo Dios puede ser adorado. Dios manda la sexta plaga
que hubo en Egipto, plaga que fue de úlceras sobre Egipto, en la primera trompeta vemos la 7 plaga sobre Egipto y en esta
primera copa vemos la sexta plaga sobre Egipto, pudiéndose ver la relación existente entre los elementos de este conjunto, la
interpretación conjunta es la siguiente, Faraón se había endurecido seis veces contra Dios, el número seis es el número que
representa al hombre y sus obras pero el número siete representa cuando Dios finaliza y termina todas las cosas, razón por la
que Dios finaliza la oportunidad de arrepentimiento para Faraón, a partir de la quinta plaga ya no está en la mano de Faraón el

76
poder arrepentirse sino que la mano de Dios será la que conduzca la situación hasta eliminar a Faraón, la quinta plaga era la
sexta señal, que recibía Faraón, la quinta plaga fue la última oportunidad de Dios para Faraón, pues tras endurecerse Faraón
tras la plaga del ganado y comportarse como una bestia sin entendimiento, al haber recibido 5 plagas y no haberse arrepentido,
es desechado siendo la mano de Dios quién endureció a Faraón a partir de ese momento, para que no se librara del castigo que
merecía por su rebeldía, obstinación e incredulidad, porque Faraón se había endurecido 6 veces seguidas, primero con la señal
de la vara convertida en serpiente y posteriormente tras 5 plagas. Al resistir reiteradamente Faraón a Dios, perdió la
oportunidad de salvación, Dios le cerró la puerta de la misericordia y le cerró la fuente de la gracia y del favor de Dios. El
ejemplo de Faraón es aplicable a todo hombre creyente o no creyente, todo el que se endurece contra Dios será desechado por
Dios y condenado por su pecado, y sus justicias pasadas no le servirán cuando Dios ejecute sus juicios.

La conclusión clara del primer conjunto es que sobre toda cosa guardada hay que guardar el corazón y tener prioridades
claras como son amar a Dios y hacer pacto con Jesús el victorioso, y luchar contra el pecado para obtener victoria sobre el
mal para nunca endurecernos contra el Señor, reconociendo a Dios como el único digno de adoración de nuestro corazón.

77
78
 2 Iglesia de Esmirna ç
Texto de Apocalipsis
Apo 2:8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:
Apo 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y
no lo son, sino sinagoga de Satanás.
Apo 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis
probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
Apo 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
Gen 1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la
expansión. Y fue así.
Gen 1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

Este día segundo Dios hace una separación o frontera llamada expansión o firmamento en otras traducciones, que separa las
aguas que están bajo la expansión de las aguas que están sobre la expansión, es el único día que el texto no dice que vio Dios
que era bueno lo realizado por Él, pista que nos hace conocer que es un número con una connotación negativa para Dios.
Literalmente en el segundo día Dios crea la atmósfera llamada segundo cielo, pero espiritualmente Dios está profetizando la
separación que Dios efectúa entre el cielo y la Tierra por causa del pecado del hombre, es por ello por lo que Dios en este día
segundo da a entender al no incluir la frase de aprobación, frase que, si está en el resto de los días, que no es el deseo de Dios
realizar esta separación entre el cielo y la Tierra, pero es necesaria por causa del pecado.
• El significado que este día da al número 2 es:
Separación, división, caída, muerte espiritual, pecador, pecado = aguas bajo la expansión
Santificación, consagración, consagrado, muerte física de los mártires = aguas sobre la expansión
• Textos que confirman el significado numérico:
-Rev 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
-Rev 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
-Rev 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
-Rev 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
-Deu_30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la 1-vida y la 2-muerte,
la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;
-Solo Enoc y Elias no han visto la muerte y fueron llevados al cielo conforme al segundo día de la creación en el que unas
aguas fueron llevadas sobre el cielo y otras bajo el cielo, esto es debido a que el numero dos representa la separación que Dios
realiza, entre hombres santificados y hombres no santificados.
-Gen 5:23-24 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció,
porque le llevó Dios.
-2Ki 2:11 Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías
subió al cielo en un torbellino.
Gen_25:23 y le respondió Jehová:
-Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo,
Y el mayor servirá al menor.
-Solo dos hombres entraron mayores de 20 años a la Tierra prometida: Josué y Caleb
-Concepto bíblico correcto sobre la muerte la cual produce separación en este texto de Rut
Rth_1:17 Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará
separación entre nosotras dos.
-Las verdades bíblicas se pueden comprobar e interpretar con la misma Biblia, los siguientes ejemplos solo son una pequeña
muestra que nos da una base para comprender como es usado el número dos en toda la Palabra.
-Eva, segunda persona creada pecó e hizo pecar a Adán
-Abel, Segundo hijo de Adán fue asesinado por Caín su hermano mayor.
-Parábola de los dos acreedores: el que perdona y olvida y el que no perdona y embarga
-Parábola de los dos señores: el que sirve a Dios y el que sirve al dinero (al dios Mamón)
-Copero de faraón es perdonado y panadero de faraón es ahorcado.
-Parábola de los dos que suben al templo: fariseo justificándose y publicano arrepintiéndose
-Parábola de los dos cimientos: cimentados sobre la roca o sobre la arena
-La parábola de las diez vírgenes: primer grupo prudentes y segundo grupo insensatas
-Dos edificadores: el oidor y hacedor y el oidor y no hacedor
-Dos juicios a Cristo: el religioso ante el sumo sacerdote y el civil ante el gobernador.
-Dos pueblos implicados en la crucifixión: el gentil y el judío
-Dos sentencias: barrabás es liberado y Jesús es crucificado
-Dos crucificados junto a Jesús: uno cree y se salva y otro no cree y se pierde
-Parábola de las ovejas y los cabritos: a unos pondrá a su derecha y a otros a su izquierda
-La doctrina del arrebatamiento: uno tomado y otro dejado
-Parábola de los dos hijos: el que obedece y trabaja y el que desobedece y no trabaja.

79
Comentario de la segunda iglesia en Esmirna. = mirra
El nombre Esmirna procede de mirra, resina rojiza que se usaba para embalsamar a los muertos, como siempre la precisión de
la Escritura no deja de sorprender, al comprobar que la segunda iglesia se llama Esmirna, entendiendo que el significado del
número dos, está relacionado con la muerte, sabiendo que la mirra era una resina usada principalmente para dar sepultura a los
muertos, reafirmándose la relación de Génesis uno con Apocalipsis de forma continua como veremos, también en la
presentación que el Señor hace de sí mismo al decir que Él estuvo muerto y vivió reafirma la verdad de Génesis uno.
El Señor se presenta a esta iglesia, haciendo dos contrastes, mostrándose como el primero pero también el postrero, y
mostrándose como el que murió, pero también el que vivió. El número dos, desde que en el día segundo de Genesis 1, Dios
hizo separación entre las aguas que quedaron bajo el firmamento de las aguas que quedaron sobre el firmamento, representará
en la escritura la separación que hay entre los justos e injustos, lo bueno y la malo, la luz o las tinieblas. El Señor se presenta a
esta iglesia como el primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, mostrándonos su ejemplo, siendo el primero en todo,
se hizo postrero, el último y olvidado por todos, El Señor se presentó en la introducción de la primera iglesia como el que está
en medio de la iglesia y en esta presentación el Señor posiciona a la iglesia en medio de Él, tras de Él, y delante de Él, pues el
siendo el primero no dudó en despojarse de su Divinidad y ser el servidor de todos, siendo el postrero de todos los hombres, al
hacerse el menor, el más insignificante.
Jesús murió conforme a las escrituras por nuestras injusticias, pero volvió a vivir al no tener pecado, la muerte no pudo
retenerle, ni tampoco los que en él confían serán apresados por la muerte segunda, o separación eterna, condenación eterna.

El Señor comienza alabando a la iglesia fiel, a la que reconoce rica en Dios, aunque pobre materialmente en este mundo, y
condena la vida religiosa de judíos o cristianos judaizantes que se creen pueblo de Dios y descendientes de los patriarcas, pero
solo son hombres en tinieblas espirituales que no entienden que el verdadero judío es el que procede de la fe de Abraham y no
por proceder de la carne de Abraham. El mensaje resalta dos clases de iglesia, una conforme al corazón de Dios y otra
conforme al corazón de los hombres, que no entienden que lo que para los hombres es sublime para Dios es abominación,
Luk 16:15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce
vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.
Estos religiosos se creían pueblo de Dios siendo en realidad hijos de satanás, exactamente igual que cuando Jesús condenó,
llamando hijos de Satanás a los fariseos religiosos, que valoraban más la tradición que la Palabra de Dios, también en este
caso vemos que hay muchos religiosos que descubrirán tarde que no hacían la voluntad de Dios sino la suya propia o la de
otros hombres, en definitiva, la voluntad de Satanás, vemos por tanto una clara división o separación entre los que son de Dios
y los que son de Satanás, conforme a la verdad espiritual que describe el día segundo de la creación de Dios en Génesis 1,
donde Dios dice, que separó las aguas que estaban bajo el firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento,
mostrando solo en el segundo día de la creación desaprobación divina al no incluir la frase que aparece en todos los demás
días de la creación “vio Dios que era bueno”. Dios no ve bien que haya una mezcla y una unión entre el reino de los cielos con
el reino de este mundo y por eso divide y separa las aguas elevando unas aguas sobre los cielos y quedando otras aguas en la
Tierra bajo el cielo. A pesar de que es Dios quien ha realizado esta separación Dios no desea expresar que sea buena esta
división, porque representa la muerte de todos los que han quedado fuera del cielo, siendo las aguas que han quedado sobre el
cielo los creyentes y las aguas que están bajo el cielo representa al mundo perdido, entendiendo que las aguas de este mundo
son aguas saladas que dan más sed y no sacian, mientras que las aguas del cielo son las que verdaderamente quitan la sed,
saciando y dando vida al hombre completamente.

La iglesia fiel de Esmirna es físicamente pobre, mensaje contrario a la actual doctrina de la prosperidad, pero espiritualmente
rica para con Dios al dar al Señor, tiempo, talentos, bienes, y sus propias vidas.
Hay un énfasis en el mensaje del Señor a no temer a la muerte física y es por ello, que el Señor se presenta como el que estuvo
muerto y vivió, para ser ejemplo en valentía y negación y que entendamos que Dios tiene poder sobre la vida y sobre la
muerte, mostrándonos el camino aún más allá de la muerte, el Señor quiere enfatizar que defendamos más, nuestra vida
espiritual que la vida física, que estemos dispuestos a morir por El y no negarle a causa de las tribulaciones, porque la
recompensa la podremos ver en dos sentidos, recibiendo la corona de la vida eterna y no sufriendo la muerte segunda, mucho
peor que la muerte física. Jesús es el que estuvo muerto y vivió, con lo cual, este “no temas en nada lo que vas a padecer”
debe marcarse profundamente en nuestras mentes, sabiendo que estamos en tiempos finales y que la iglesia será perseguida
como durante toda la historia ha sido perseguida, y que igual que muchos de nuestros anteriores hermanos vencieron a la
bestia entendiendo por la bestia no solo al octavo cuerno el anticristo, sino a todo el imperio de la bestia que ha estado
persiguiendo a la iglesia desde el principio, siendo posible que a nosotros nos toque ser perseguidos por el último cuerno (el
anticristo) al que también el Señor destruirá.
Dios dice no temas, lo que vas a padecer, porque aún la muerte en la carne es victoria en el Espíritu, por tanto, el creyente no
debe mimetizarse con el mundo con tal de pasar desapercibido y no ser visto, al contrario, es mejor ser luz y denunciar las
injusticias y la mentira antes que vivir como el Justo Lot que vivía abrumado por la maldad de su tiempo. La recompensa es la
corona de la vida. Como se ha explicado al principio el nombre de Esmirna también confirma este énfasis en la muerte pues
proviene de la palabra mirra, que era una resina que se usaba para dar sepultura a los muertos y que se usó con Jesús, resina
que regalaron los magos a Jesús apuntando proféticamente a su sacrificio y muerte en la cruz.

El mensaje resalta dos cosas, la separación que existe entre dos clases de iglesia, una conforme al corazón de Dios y otra
conforme al corazón de los hombres resaltándose también la muerte. Es importante ver bien espiritualmente y discernir
siempre para estar bien definido, la escritura nos enseña a mirar siempre con ojos espirituales, es por ello que Dios les dice
que el diablo y no el hombre, es quien echará a la cárcel a algunos de los creyentes, para ser probados, al igual que el apóstol
Pedro fue pedido a Dios para ser probado también el diablo sigue pidiendo siervos de Dios para probarlos, pero las pruebas
están limitadas por Dios y es por ello que el diablo no tiene el control de la prueba sino Dios que permite o no permite la
prueba y es quien pone la prueba y da la salida o da las fuerzas y la fe para aprobar y superar con nota.
Solo ésta segunda iglesia de Esmirna y la sexta iglesia de Filadelfia no reciben ninguna reprensión, sino solamente una
exhortación a ser fiel hasta la muerte y a retener lo que tienen hasta la venida del Señor.

Comentario especifico de cada verso

80
Apo 2:8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:
Cada uno de los nombres de las iglesias y las presentaciones con las que se identifica el Señor cumplen criterios muy
significativos relacionados con la numerología bíblica. En esta iglesia el Señor se presenta como el primero y el último, al
contrario de este mundo donde nadie quiere ser el último, en el que todos buscan los primeros puestos. Jesús se presenta
también como el que estuvo muerto, pero vive, trayendo dos importantes enseñanzas. La primera es la valentía para
enfrentar la muerte voluntariamente obedeciendo la voluntad del Padre hasta el fin. La segunda es que podemos confiar en
que Jesús tiene victoria sobre la muerte y por cuanto el resucitó tiene poder para resucitar a todos los que creen en El.
Conforme al principio numérico del segundo día de Génesis, vemos que tanto el nombre de Esmirna relacionado con la
resina llamada Mirra de color rojizo la cual es símil de la sangre, resina que se usaba para las sepulturas y que le trajeron a
Jesús en su nacimiento los magos que lo visitaron, más la presentación que el Señor hace de si mismo al recalcar que
estuvo muerto, reconfirman que este segundo conjunto y cada uno de sus elementos van a estar dirigidos por el principio
espiritual del capítulo primero de Génesis, estando todo el segundo conjunto numérico y sus elementos marcados por la
muerte, el pecado, la separación.
Apo 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y
no lo son, sino sinagoga de Satanás.
El Señor conoce todo de las vidas de los creyentes y las penurias y tribulaciones que sufren por seguirle, el sabe muy bien
el precio que se paga por obedecerle. La iglesia de Esmirna era pobre económicamente, pero rica espiritualmente, opuesta
completamente a la iglesia de Laodicea que se creía rica para con Dios y era pobre ciega y desventurada, también
contrasta con otros que estando en Esmirna se creían pueblo de Dios desconociendo que eran pueblo de Satanás, esta
distinción y separación clara que el Señor hace identificando a los que son suyos y estarán con él de los que son sinagoga
de Satanás y sufrirán la condenación, es una identificación exacta con el día segundo de Génesis donde las aguas fueron
separadas, siendo unas llevadas sobre los cielos y otras dejadas bajo los cielos, existiendo en el segundo día un silencio de
desaprobación, al no existir la frase que está en el resto de días vio Dios que era bueno. Dios no se agrada de esta
separación que el tiene que realizar, Dios no aprueba, no se agrada, en tener que separar a los hombres entre obedientes y
desobedientes entre justos e injustos entre limpios e inmundos entre salvos y perdidos entre perdonados y no perdonados.
Dios desea salvar y a provisto salvación, ahora el hombre debe creer, arrepentirse, y perseverar hasta el fin para ser salvo,
extendiendo el evangelio para salvar a otros que tambien crean.
Apo 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis
probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
Esta iglesia es advertida que van a sufrir por su nombre, e incluso es invitada a padecer hasta la muerte, si es necesario por
que al que venza al temor, al pecado, al mundo, ganará la corona de la vida, una cosa es la existencia y otra es la vida,
tener existencia tienen todos los pecadores y demonios, pero existirán para sufrir, tener vida significa tener vida plena,
abundante satisfactoria y eso solo la tendrán los que venzan al mal. Este otro versículo vemos nuevamente que invita a ser
fiel hasta la muerte conforme a el principio espiritual del número dos.
Apo 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte
La recompensa de vencer al pecado, a Satanás y al mundo tiene una doble recompensa, primero recibir la corona de la
vida y segundo no sufrir las consecuencias de la muerte segunda. Tanto el nombre de la iglesia como la presentación del
Señor como el mensaje y finalización del mensaje hacen una alusión clara a la muerte, y a la separación que hay entre el
pueblo de Dios y entre los que no lo son, conforme al día segundo de Génesis uno, cuando Dios hizo una clara separación
entre las aguas que Dios dejó bajo los cielos de las aguas que llevó sobre los cielos. Esta iglesia es una invitación a no
temer a la muerte cuando somos fieles al Señor y es una invitación a vencer con Cristo toda tentación y prueba para ser
librados de la muerte eterna.

Veremos en los siguientes elementos de este conjunto numérico, tanto en el segundo sello, como en la segunda trompeta, y
segunda copa, como el concepto división muerte, separación y el mar como escenario son la pauta general de todos los
miembros del segundo conjunto de Apocalipsis, confirmando claramente la temática y el principio que seguirá todo este
segundo conjunto encausado y basado en el segundo día de Génesis uno.

81
82
 2 Sello ç
Texto de Apocalipsis

Apo 6:3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira.
Apo 6:4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen
unos a otros; y se le dio una gran espada.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
Gen 1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la
expansión. Y fue así.
Gen 1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

Este día segundo Dios hace una separación o frontera llamada expansión o firmamento en otras traducciones, que separa las
aguas que están bajo la expansión de las aguas que están sobre la expansión, es el único día que el texto no dice que vio Dios
que era bueno lo realizado por Él, pista que nos hace conocer que es un número con una connotación negativa para Dios.
Literalmente en el segundo día Dios crea la atmósfera llamada segundo cielo, pero espiritualmente Dios está profetizando la
separación que Dios efectúa entre el cielo y la Tierra por causa del pecado del hombre, es por ello por lo que Dios en este día
segundo da a entender al no incluir la frase de aprobación, frase que, si está en el resto de los días, que no es el deseo de Dios
realizar esta separación entre el cielo y la Tierra, pero es necesaria por causa del pecado.
• El significado que este día da al número 2 es:
Separación, división, caída, muerte espiritual, pecador, pecado = aguas bajo la expansión
Santificación, consagración, consagrado, muerte física de los mártires = aguas sobre la expansión
• Textos que confirman el significado numérico:
-Rev 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
-Rev 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
-Rev 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
-Rev 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
-Deu_30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la 1-vida y la 2-muerte,
la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;
-Solo Enoc y Elias no han visto la muerte y fueron llevados al cielo conforme al segundo día de la creación en el que unas
aguas fueron llevadas sobre el cielo y otras bajo el cielo, esto es debido a que el numero dos representa la separación que Dios
realiza, entre hombres santificados y hombres no santificados.
-Gen 5:23-24 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció,
porque le llevó Dios.
-2Ki 2:11 Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías
subió al cielo en un torbellino.
Gen_25:23 y le respondió Jehová:
-Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo,
Y el mayor servirá al menor.
-Solo dos hombres entraron mayores de 20 años a la Tierra prometida: Josué y Caleb
-Concepto bíblico correcto sobre la muerte la cual produce separación en este texto de Rut
Rth_1:17 Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará
separación entre nosotras dos.
-Las verdades bíblicas se pueden comprobar e interpretar con la misma Biblia, los siguientes ejemplos solo son una pequeña
muestra que nos da una base para comprender como es usado el número dos en toda la Palabra.
-Eva, segunda persona creada pecó e hizo pecar a Adán
-Abel, Segundo hijo de Adán fue asesinado por Caín su hermano mayor.
-Parábola de los dos acreedores: el que perdona y olvida y el que no perdona y embarga
-Parábola de los dos señores: el que sirve a Dios y el que sirve al dinero (al dios Mamón)
-Copero de faraón es perdonado y panadero de faraón es ahorcado.
-Parábola de los dos que suben al templo: fariseo justificándose y publicano arrepintiéndose
-Parábola de los dos cimientos: cimentados sobre la roca o sobre la arena
-La parábola de las diez vírgenes: primer grupo prudentes y segundo grupo insensatas
-Dos edificadores: el oidor y hacedor y el oidor y no hacedor
-Dos juicios a Cristo: el religioso ante el sumo sacerdote y el civil ante el gobernador.
-Dos pueblos implicados en la crucifixión: el gentil y el judío
-Dos sentencias: barrabás es liberado y Jesús es crucificado
-Dos crucificados junto a Jesús: uno cree y se salva y otro no cree y se pierde
-Parábola de las ovejas y los cabritos: a unos pondrá a su derecha y a otros a su izquierda
-La doctrina del arrebatamiento: uno tomado y otro dejado
-Parábola de los dos hijos: el que obedece y trabaja y el que desobedece y no trabaja.

Comentario del segundo sello

Este sello señala claramente al poder espiritual que sale a dividir y enfrentar a los hombres, siendo el caballo bermejo y su
jinete con la gran espada el mover espiritual encargado de cortar relaciones, y separar a los hombres. Si el primer sello unía a
los hombres a Dios mediante el arco del pacto, este sello divide a los hombres de Dios y de los hombres. Este sello, advierte a

83
la iglesia, para que entienda que debe vigilar a este caballo bermejo, que monta a un guerrero espiritual, destructor de
relaciones. El color rojo, bermejo, grana o carmesí son colores semejantes y representan, sangre, heridas, dolor, pecado y
muerte.
Isa 1:18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
En toda la escritura el mar rojo representa el mundo muerto y pecaminoso, al cual Dios abrió para que su pueblo fuera libre.
La gran espada, son los golpes de palabras duras que cortan miembros del cuerpo de Cristo y cortan relaciones. La iglesia
tiene la espada del Espíritu que es la palabra de Dios, pero nunca es para dañar al cuerpo de Cristo y si para cortar con los
enemigos del cuerpo de Cristo, por tanto esta Espada que trae muerte no es la palabra de Dios que trae vida acabando con los
enemigos del cuerpo de cristo, porque aunque la espada del Espíritu trae disensión como el mismo Señor dijo, se refiere a una
disensión espiritual que trae posicionamiento en la verdad que nos distancia de familiares que están en las tinieblas y en la
mentira pero no una disensión que produzca daño y muerte sino al contrario la disensión que produce vida y salud a todos los
que se rinden a la espada del Espíritu que desnuda nuestros corazones y discierne nuestras intenciones, Espada que no quiere
cortar vidas sino guiar a la paz con Dios.
Jam 4:1 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en
vuestros miembros?

Pro 12:18 Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; Mas la lengua de los sabios es medicina.

Mat 10:34,35 No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido
para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra;

Eph 6:17 Y tomad… la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;

Apo 4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro
como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.

En este segundo sello, el ser viviente que llama a Juan para que mire al abrir el sello es el segundo con semejanza de becerro,
en el primer sello el que llamó a Juan fue el León indicando que el jinete del caballo blanco es el Señor Jesús, el victorioso,
sobre el mal, quien reinará y vencerá siempre, ahora quien llama a Juan en este segundo sello es el becerro, quien también nos
indica que el jinete del caballo bermejo, es un espíritu de separación de la verdad, de disensión y disputa entre hermanos, que
roba la paz entre los hombres especialmente entre los hermanos del pueblo de Dios y entre naciones o familias. El becerro fue
el ídolo que el pueblo de Israel levantó como dios, cuando Moisés se demoraba en el monte, mientras recibía la ley, becerro
que representa la idolatría del pueblo, que se aparta de la verdad para seguir la mentira, pueblo de Dios que cayó en la
idolatría de las naciones, siguiendo el espíritu de este mundo.

Exodo 32:8 Pronto se han apartado del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de fundición, y lo han adorado,
y le han ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.

El sacrificio del becerro era usado para los sacrificios de paz y vemos que el caballo bermejo o rojo sale para quitar la paz, el
caballo bermejo y su jinete vienen con la intención de robar la paz al pueblo de Dios y que unos a otros se aborrezcan y
mueran espiritualmente, el segundo ser viviente nos quiere recordar que él Señor ha muerto por nuestra paz y por la paz en el
cuerpo de Cristo que somos la iglesia. El primer ser viviente que abre el primer sello nos indica quién es el que venció y
vencerá toda batalla mientras que este segundo Sello abierto por el segundo ser viviente con semejanza de becerro enseña que
los sellados por Dios combatirán a este jinete que busca robar la paz que Cristo nos ha dado con su santo pacto, este caballo y
su jinete es un espíritu de disensión y división para separar la iglesia pero también nos hace recordar que el Señor es el
Becerro sacrificado, por nuestra paz en el que tenemos paz y victoria en El. Este sello nos advierte del espíritu de disensión,
por tanto no indica guerra como algunos interpretan pues el Señor quiere prevenir a su iglesia de las guerras espirituales, que
matan el alma más que de las guerras que pueden matar el cuerpo. El libro de apocalipsis va a describir más, las devastaciones
espirituales que las devastaciones físicas, por su trascendencia eterna. La historia nos enseña cuanto han peleado estos
principados y potestades del mal contra la iglesia del Señor, a la que ha dividido de forma continua, el mundo está lleno de
diferentes religiones de confesión cristiana, enfrentadas unas contra otras, a veces enfrentadas por doctrinas no fundamentales
y divididas por los diferentes gobiernos de cada iglesia, que ejercen un celo carnal más que una simple higiene doctrinal.
Este tipo de divisiones se da en todas las religiones Católica, Ortodoxa y Protestante, todas tienen grupos más conservadores o
más liberales. Todas dicen tener la verdad a pesar de que la verdad no se puede poseer, tan solo conocer, tampoco nadie puede
ser la verdad porque solo hay uno que es la verdad, Jesús.

La iglesia de Corinto la vemos tremendamente fragmentada y dividida.

1Co 3:3 porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis
como hombres?
1Co 3:4 Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?
1Co 3:5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada
uno concedió el Señor.
1Co 3:6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.
1Co 3:7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.
1Co 3:8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor.
1Co 3:9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.
1Co 3:10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica
encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica.
1Co 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
1Co 3:12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca,
1Co 3:13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada
uno cuál sea, el fuego la probará.
1Co 3:14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.

84
1Co 3:15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.

Entre las obras de la carne de Gálatas hay un porcentaje muy amplio de la obra que realiza este jinete creador de conflictos y
guerras, montado en caballo bermejo color de la sangre.
Gal 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
Gal 5:20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
Gal 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os
lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Se ha podido comprobar que conforme a la temática segunda la cual tiene que ver con el sellado de los elegidos, entendemos
que los que han sido sellados por Dios, guardarán la unidad del Espíritu, andarán en el vínculo perfecto de la paz que es el
amor, y se guardaran de este espíritu de división y contienda, se guardarán de usar la lengua como una espada que dañe,
divida y separe, usando solo la lengua como instrumento de la espada que corta con la mentira, pero que no mata al que recibe
el corte, sino al contrario, recibe vida de la Espada del Espíritu, al poder cortar con el que tiene el imperio de la muerte y
separa a los hombres de la vida que es Dios.

Efesios 4:3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;

Colosenses 3:14 Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto.

Comentario especifico de cada verso

Apo 6:3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira.
El segundo ser viviente es el becerro, el animal que representa el pecado, el pueblo de Israel se hizo un becerro de oro, con
el que pecó contra Dios, el becerro era el animal que se sacrificaba por el pecado del pueblo y se ofrecía en el sacrificio de
paz.
Apo 6:4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen
unos a otros; y se le dio una gran espada.
El caballo bermejo que es color rojo, color del pecado, de la sangre y de la muerte cuando la sangre es derramada, el jinete
también representa lo mismo al tener una espada para matar y provocar guerras y tiene poder para que unos a otros se
maten, representa un espíritu que trae divisiones, separaciones, guerras, conflictos tanto en el mundo como en la iglesia,
representa al espíritu que llena de ira a los hombres unos contra otros, representa a un espíritu que siembra discordia,
conflictos y desentendimiento para crear separaciones.
El segundo ser viviente con semejanza de becerro es el que presenta el segundo sello, y representa al Señor Jesús
muriendo para que tengamos paz para con Dios, y paz en el cuerpo de Cristo, el segundo ser viviente que abre este
segundo sello, muestra este espíritu que trae división y muerte que no es parte de los sellados por el Señor, y por tanto el
libro de la vida muestra en este segundo sello que los que estarán inscritos en él se guardarán de este mal espíritu, pues
tenemos victoria en Cristo por medio del Espíritu de amor que ha puesto en nosotros, nos da victoria sobre el
resentimiento, el odio, el rencor, El Espíritu del Señor representado por el caballo blanco que cabalga cristo, es el Espíritu
en el que todo creyente también es llevado, y que nos guía a la unidad, al perdón y al amor de Dios que vence el mal con
el bien.

85
86
 2 Trompeta ç
Texto de Apocalipsis
Apo 8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera
parte del mar se convirtió en sangre.
Apo 8:9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
Gen 1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la
expansión. Y fue así.
Gen 1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

Este día segundo Dios hace una separación o frontera llamada expansión o firmamento en otras traducciones, que separa las
aguas que están bajo la expansión de las aguas que están sobre la expansión, es el único día que el texto no dice que vio Dios
que era bueno lo realizado por Él, pista que nos hace conocer que es un número con una connotación negativa para Dios.
Literalmente en el segundo día Dios crea la atmósfera llamada segundo cielo, pero espiritualmente Dios está profetizando la
separación que Dios efectúa entre el cielo y la Tierra por causa del pecado del hombre, es por ello por lo que Dios en este día
segundo da a entender al no incluir la frase de aprobación, frase que, si está en el resto de los días, que no es el deseo de Dios
realizar esta separación entre el cielo y la Tierra, pero es necesaria por causa del pecado.
• El significado que este día da al número 2 es:
Separación, división, caída, muerte espiritual, pecador, pecado = aguas bajo la expansión
Santificación, consagración, consagrado, muerte física de los mártires = aguas sobre la expansión
• Textos que confirman el significado numérico:
-Rev 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
-Rev 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
-Rev 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
-Rev 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
-Deu_30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la 1-vida y la 2-muerte,
la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;
-Solo Enoc y Elias no han visto la muerte y fueron llevados al cielo conforme al segundo día de la creación en el que unas
aguas fueron llevadas sobre el cielo y otras bajo el cielo, esto es debido a que el numero dos representa la separación que Dios
realiza, entre hombres santificados y hombres no santificados.
-Gen 5:23-24 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció,
porque le llevó Dios.
-2Ki 2:11 Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías
subió al cielo en un torbellino.
Gen_25:23 y le respondió Jehová:
-Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo,
Y el mayor servirá al menor.
-Solo dos hombres entraron mayores de 20 años a la Tierra prometida: Josué y Caleb
-Concepto bíblico correcto sobre la muerte la cual produce separación en este texto de Rut
Rth_1:17 Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará
separación entre nosotras dos.
-Las verdades bíblicas se pueden comprobar e interpretar con la misma Biblia, los siguientes ejemplos solo son una pequeña
muestra que nos da una base para comprender como es usado el número dos en toda la Palabra.
-Eva, segunda persona creada pecó e hizo pecar a Adán
-Abel, Segundo hijo de Adán fue asesinado por Caín su hermano mayor.
-Parábola de los dos acreedores: el que perdona y olvida y el que no perdona y embarga
-Parábola de los dos señores: el que sirve a Dios y el que sirve al dinero (al dios Mamón)
-Copero de faraón es perdonado y panadero de faraón es ahorcado.
-Parábola de los dos que suben al templo: fariseo justificándose y publicano arrepintiéndose
-Parábola de los dos cimientos: cimentados sobre la roca o sobre la arena
-La parábola de las diez vírgenes: primer grupo prudentes y segundo grupo insensatas
-Dos edificadores: el oidor y hacedor y el oidor y no hacedor
-Dos juicios a Cristo: el religioso ante el sumo sacerdote y el civil ante el gobernador.
-Dos pueblos implicados en la crucifixión: el gentil y el judío
-Dos sentencias: barrabás es liberado y Jesús es crucificado
-Dos crucificados junto a Jesús: uno cree y se salva y otro no cree y se pierde
-Parábola de las ovejas y los cabritos: a unos pondrá a su derecha y a otros a su izquierda
-La doctrina del arrebatamiento: uno tomado y otro dejado
-Parábola de los dos hijos: el que obedece y trabaja y el que desobedece y no trabaja.

Comentario de la segunda trompeta

En el antiguo testamento aparece el Sinaí envuelto en fuego de Dios, indicando este fuego la santidad de Dios, monte sinaí
donde fue dado al hombre la ley, esta montaña del versículo 8 que es precipitada al mar, indica claramente juicio divino sobre
la montaña, Esto nos recuerda a los cerdos que llenos de demonios se precipitaron al mar, llamado abismo en el capítulo 1 de

87
Génesis. Cuando el endemoniado gadareno esclavo del mal, lleno de demonios fue liberado, los demonios pronto buscan de
nuevo donde morar, recibiendo permiso del Señor para ocupar los cerdos de la zona, estos cerdos representan a los hombres
que no rumian la palabra de Dios, es decir no meditan la palabra de Dios y comen cualquier cosa sin rumiar. Los demonios
hicieron ahogarse a los cerdos en el mar, este hecho es un paralelismo de lo que hacen los demonios con los hombres
precipitándolos al abismo, en el que se encuentra todo el mundo, mundo de pecado, de inmundicia, abismo que representa los
juicios eternos de Dios, porque sin santidad nadie verá al Señor. Los demonios siempre precipitarán a los hombres sin
conocimiento de la verdad a la perdición, abismo que es morir bajo el juicio eterno de Dios.

Salmo 36:6 Tu justicia es como los montes de Dios, Tus juicios, abismo grande.

En la escritura el crecimiento vertical representa dos cosas, el esfuerzo por acercarnos a Dios para estar a la altura y estatura
que nos marca la persona de Jesús, o por el contrario el esfuerzo del hombre por estar por encima de los demás hombres, la
palabra montaña en la Palabra de Dios está más relacionada con el segundo concepto, representa a aquellos que se elevan por
encima de los demás hombres, montaña representa a hombres poderosos con influencia y autoridad mal entendida sobre otros.
Por tanto, esta segunda trompeta advierte al pueblo de Dios, que esta gran montaña es precipitada al mar de forma similar a
cuando los cerdos llenos de demonios del gadareno se precipitaron al mar y los dueños de los cerdos se preocuparon más por
sus ganancias materiales que de invitar a Jesús para adquirir riquezas espirituales, llegando a cometer el grave error de pedir a
Jesús que se marchara de sus contornos, para no tener más pérdidas económicas. Las naves que serán destruidas están
relacionadas con el comercio y con riquezas materiales, se puede entender que esta trompeta está avisando a la iglesia de no
caer en el amor al dinero y en el interés por los bienes materiales y también advierte de los hombres que comercian con la fe y
se hacen grandes delante de sus hermanos, hombres que no viven en santidad ni consagración real, sino un apego y amor al
dinero, por tanto esta trompeta no tiene que ver con algún evento literal, que le ocurrirá al mar, pues las trompetas son avisos a
la iglesia para ser advertida de peligros y ser convocada a la unidad del Espíritu y a la guerra contra los enemigos que se
levantan. De igual manera que en la iglesia de Esmirna están los fieles y también están los que son sinagoga de satanás, y en el
segundo sello hemos visto las muchas divisiones que el enemigo ha venido a provocar y a sembrar cizaña, estas montañas son
esos hombres que se crecen buscando ser grandes, y se llenan de demonios como los cerdos que son precipitados al mar, símil
de este mundo, son arrancadas estas montañas de su lugar, para ir a hundirse y morir espiritualmente, en el abismo del juicio
eterno siguiendo la misma suerte que el mundo.
Dice Santiago que hay grandes naves que son gobernadas por un pequeño timón, tanto la montaña envuelta en fuego, como las
naves que se hunden, del texto de la segunda trompeta representan a los creyentes que se perderán y serán desechados por el
interés económico que nació en ellos contra sus hermanos.
Santiago 3:4 Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un
muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere.

La iglesia está llamada a ser un barco de pesca, pero no una nave comercial, este versículo puede tener varias interpretaciones
dependiendo de si extraemos una enseñanzas literal o espiritual, acerca del significado de nave, Podemos entender
espiritualmente que algunas naves que navegan por el mar son iglesias que están llevadas por un gobernante que las lleva por
donde quiere para su propio interés y esquilmar al rebaño, porque principalmente la escritura habla del comercio cada vez que
habla de Naves. por ello esta trompeta, también es una advertencia a juzgar y diferenciar por sus frutos a los buenos de los
malos obreros.

Psa 107:23 Los que descienden al mar en naves, Y hacen negocio en las muchas aguas,
Eze 27:25 Las naves de Tarsis eran como tus caravanas que traían tus mercancías; así llegaste a ser opulenta, te
multiplicaste en gran manera en medio de los mares.
Jer 51:63 Y cuando acabes de leer este libro, le atarás una piedra, y lo echarás en medio del Eufrates,
Jer 51:64 y dirás: Así se hundirá Babilonia, y no se levantará del mal que yo traigo sobre ella; y serán rendidos. Hasta
aquí son las palabras de Jeremías.

Deu 28:68 Y Jehová te hará volver a Egipto en naves, por el camino del cual te ha dicho: Nunca más volverás; y allí
seréis vendidos a vuestros enemigos por esclavos y por esclavas, y no habrá quien os compre.
Aquellos que habiendo sido rescatados del pecado se enredan en el amor al dinero poniendo los ojos en los bienes de los
hermanos volverán a Egipto es decir a la esclavitud del pecado y a la perdición y no habrá más redención para ellos.

Act 27:38 Y ya satisfechos, aligeraron la nave, echando el trigo al mar.

Ya sabemos que este texto es literalmente el naufragio de Pablo cuando lo llevaban a Roma para ser juzgado, pero
espiritualmente este texto representa a los líderes romanos satisfechos considerandose la iglesia madre, navegando bajo interés
económicos y no divinos y acabarán naufragando y tirando el trigo al mar, es decir arrojando a los creyentes al mundo, por su
mala doctrina, por no saber discernir los vientos que representan a los espíritus engañadores que traen doctrinas de demonios.
Eph 4:14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de
hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error,

Rev 18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad,
en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!
Rev 18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el
mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.

Que mueran un tercio igual que en la 1ª trompeta y en varias trompetas más, en las que también aparecerá esta cifra, es un
número simbólico que significa que habrá creyentes que perderán su vida espiritual, aquella vida que recibieron cuando fueron
levantados de sus pecados, vida que perderán por no vivir en santidad. El número tres simboliza vida y el numero dos
simboliza lo contrario es decir separación y muerte, por tanto, el número un tercio representa quitar una parte de tres,
representa quitar la vida, quedando solo dos partes de un tercio, numero de los perdidos. Este concepto numérico ya ha sido

88
explicado en la primera trompeta, y para conocer mejor el significado de los números y sus importantes aplicaciones puede
solicitarlo en columnaviva@hotmail.es .

Es fácil dejarse llevar rápidamente por una interpretación literal, llevándonos a pensar que un meteorito caerá sobre el mar y
producirá un gran daño, pero, ¿en que ayuda a la iglesia saber que un meteorito dañará el mar y las naves? Tiene poca
aplicación espiritual, sin embargo, saber que muchos que se dejan deslumbrar por los brillos de este mundo, y por los brillos
de la religión, serán hundidos en el abismo de la perdición, si es de una gran utilidad, porque son muchos los que piensan de
forma parecida a la del pueblo judío, en el pasado, confiando en esperanzas vacías de contenido, el pueblo judío llego a pensar
que al tener el templo de Dios nada malo les pasaría, pero no era así, llegaron a pensar que por proceder de la genealogía de
Abraham eran pueblo de Dios, pero tampoco era así, porque solo los que procedían de la fe de Abraham son hijos de Dios.

El denominador común de los cuatro mensajes del segundo conjunto es la consagración a Dios hasta la muerte o separación y
perdición de aquellos que son hundidos en el abismo de los juicios divinos, esta trompeta muestra como la gran montaña del
catolicismo, serán echados de la presencia de Dios y hundidos eternamente en la condenación eterna, la Gran ramera, la
iglesia católica la que está sentada sobre 7 montes y todas sus hijas rameras serán hundidas para siempre en el abismo, en el
sello anterior hemos visto como los hermanos se dividirán y pelearán y morirán por falta de amor y paz y en este lugar
muchos se perderán por buscar la grandeza de este mundo y por apartarse de la verdad enamorados de las riquezas de este
mundo antes que las riquezas espirituales, adorar el becerro de oro antes que al Dios vivo.
Vemos que la gran ramera, la que se ha vendido por dinero a todos los reyes del mundo, será hundida en el abismo del juicio
eterno por la eternidad, y no podrá salir, y asís todos los que caen ante este enemigo que se infiltra en el corazón, que es el
materialismo y el amor al dinero del que el principal referente es Balaam.

Estos adjetivos calificativos, definen con gran precisión las características de la mujer que viene montada sobre la bestia.

1-Gran montaña: igual que babel quiso levantar una gran torre, el catolicismo ha levantado una gran montaña que es visible en
todo el mundo.

2-Gran ciudad: Espiritualmente representa a la gran ciudad de Babilonia pero aplicada literalmente a la ciudad de Roma que
reinaba en aquel tiempo, sobre gran parte del mundo, aunque el pueblo católico quiere desviar la atención sobre Jerusalén,
pero Jerusalén no encaja por muchas razones, siendo solo Roma la que encaja perfectamente.

3-Gran ramera: representa a la religión que se vende dando prioridad a las riquezas de este mundo por encima de las riquezas
espirituales y celestiales.

4-Gran babilonia: Babilonia significa confusión y mezcla representa a la gran confusión religiosa, y mezcla de paganismo con
cristianismo que ha extendido, el imperio romano mediante su religión oficial, declarada así en el 380 por el emperador
Teodosio quién dotó al cristianismo, de sustento económico y todo apoyo gubernamental. Este cumplimiento de la profecía de
la mujer fiel que antes era sustentada por Dios en el desierto se cumple cuando la iglesia se vende al imperio romano para ser
sustentada por la bestia que es el imperio romano, quien dio sustento económico a los sacerdotes del catolicismo y concedió
ayudas a la religión católica.
Por tanto, se puede decir que la bestia es el imperio romano y la mujer que viene del desierto es la religión católica, que fue
declarada religión oficial en el 380 por el emperador romano Teodosio. No es difícil entender que la Bestia sea el imperio
Romano conforme a la profecía de Daniel, pero lo más importante de toda la profecía será analizar quien es la mujer que va
sentada en la bestia, esto se explicará con más detalle en el capítulo correspondiente de Apocalipsis sobre Babilonia, la gran
ramera. En capítulo 17 correspondiente a la séptima copa.

Tanto la gran ramera como la gran montaña de esta trompeta serán precipitadas al mar, para que queden en el fondo del mar,
símbolo de ser hundidas en el abismo más profundo, que es el eterno juicio de Dios.

Comentario de especifico de cada verso

Apo 8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera
parte del mar se convirtió en sangre.
¿Qué es la gran montaña ardiendo precipitada al mar? ¿Que texto en la escritura puede estar relacionado con este texto?
No será necesario imaginar ni adivinar, simplemente relacionar textos y verdades que están en la escritura la cuál debe ser
siempre la intérprete de la misma escritura.
Conforme al principio espiritual del segundo día de Génesis, el mar es el escenario de esta segunda trompeta, con lo cual
podemos saber que la verdad que esta segunda trompeta contiene y la correcta interpretación tiene que ver también con el
segundo día de Génesis uno. El texto también está encuadrado en la tercera temática que son las trompetas, las trompetas
advertían al pueblo de Dios de peligros, este ángel que está en pie tocando la segunda trompeta advierte a la iglesia para
que esta permanezca en pie, advirtiendo del peligro de ser separados de Dios conforme a la verdad del segundo día de
Génesis uno. Que una montaña sea arrancada de la Tierra, y sea precipitada al mar es lo contrario de lo que hizo Dios
cuando levantó la Tierra de las profundidades del mar, en el tercer día de la creación, por tanto una montaña arrancada y
envuelta en fuego y precipitada al mar, representa a Creyentes que después de ser levantados del pecado y sacados del
mundo son de nuevo arrancados de la Tierra y echados en lo profundo del mar, significa juicio sobre creyentes que serán
separados de Dios a pesar de que fueron levantados por Dios para vida eterna. El fuego representa juicio, la montaña son
creyentes engrandecidos sobre los demás, ser precipitados al mar significa ser devueltos al lugar de donde Dios los
levantó. Esta trompeta avisa a creyentes que se han levantado y engrandecido sobre los hermanos a los cuales Dios
devuelve a la condenación de donde fueron sacados.
Los dueños de los cerdos que se precipitaron al mar, tuvieron más interés en no perder el negocio y ser ricos para sí
mismos que en ser ricos para Dios, si en lugar de expulsar al Señor de su tierra se hubieran rendido al Señor al ver la gran
liberación que hizo en el endemoniado, habrían sido ricos para Dios, conforme al buen ejemplo que hemos visto en la

89
 segunda iglesia donde los creyentes de Esmirna son identificados por Dios como ricos, aunque eran pobres en esta vida
material.

La gran ramera, la gran Babilonia, la cual ha comercializado con todos los reyes de la Tierra también será precipitada al
mar como si de una gran piedra de molino se tratara. Las piedras de Molino muelen el trigo, el trigo representa a los
creyentes, y que esta sea comparada con una piedra de molino representa la obra de triturar a los creyentes para su interés
económico y representa el martirio al que ha sometido a los creyentes que se oponían a sus herejías.

También la montaña representa a los creyentes que jerarquizan la iglesia levantándose unos sobre otros, en lugar de tratar
los creyentes como semejantes, como iguales, como hermanos en cristo, con un mismo Padre.

El contexto de si tuviereis fe y no dudareis diréis a este monte quítate y échate en el mar sucedió cuando la higuera no le
dio fruto al Señor. de nuevo no tener fruto y decir al monte quítate y échate al mar tiene que ver con falta de fruto, de
justicia, de obediencia al Señor, siempre que algo es precipitado al mar tiene que ver con juicio de Dios, de los que espera
fruto.
Mat 21:19 Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca
jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.
Mat 21:20 Viendo esto los discípulos, decían maravillados: ¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?
Mat 21:21 Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la
higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.
Mat 21:22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
Psa 36:6 Tu justicia es como los montes de Dios, Tus juicios, abismo grande.
Los montes representan a hombres justos, las montañas que son arrojadas al abismo representan a los que habiendo sido
declarados justos son arrancados y se pierden nuevamente como el cerdo que vuelve a su vomito.

las montañas pueden representar a hombres engrandecidos a sí mismos, pero también pueden representar a grandes
hombres de Dios, el monte de Sion representa al Señor Jesús, y la confianza en el Señor es comparada con la firmeza del
monte de Sion.
Apo 8:9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.
Que mueran
1
El número es un numero espiritual que representa a creyentes, es un número similar al tres, número que representa
3
levantamiento, resurrección y vida y representa a los creyentes que fueron levantados del pecado y de la perdición, esto se
extrae del tercer día de Génesis uno, pero por alguna causa en esta trompeta se han engrandecido a sí mismos y son
1
arrancados y precipitados a la perdición de nuevo. Que de los seres vivientes del mar mueran significa que se perderán
3
los creyentes que son mundanos y viven como los del mundo y amando el mundo dejando el amor del padre, también que
1
de las naves sea destruida, significa que los creyentes que comercian con la fe de los creyentes o comercian con el
3
mundo, amando ganar las cosas de este mundo y llevados por la ambición y amor al dinero, y no como extranjeros y
peregrinos también serán devueltos al abismo de la perdición y serán condenados.
Es necesario recordar constantemente el texto que muestra que el objetivo de Satanás es hacer caer a la tercera parte de las
estrellas, hacer caer a aquellos que perteneciendo al reino de los cielos y son parte del reino de la luz son arrastrados por el
pecado de Satanás, el creyente debe velar y orar para no caer en pecado.
Apo 12:3 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y
en sus cabezas siete diademas;
Apo 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra.
1
En la temática de las trompetas solo en la quinta no aparecerá el número espiritual de una tercera parte = concretamente
3
la quinta trompeta trata del reino de Satanás, pero queda patente que el reino del abismo trata de 1-hurtar 2-matar y 3-
1
destruir la vida de los que la poseen, aquellos que son representados por parte.
3

90
 2 copa ç
Texto de Apocalipsis
Apo 16:3 El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo
que había en el mar.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
Gen 1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la
expansión. Y fue así.
Gen 1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

Este día segundo Dios hace una separación o frontera llamada expansión o firmamento en otras traducciones, que separa las
aguas que están bajo la expansión de las aguas que están sobre la expansión, es el único día que el texto no dice que “vio Dios
que era bueno” lo realizado por Él, pista que nos hace conocer que es un número con una connotación negativa para Dios.
Literalmente en el segundo día Dios crea la atmósfera llamada segundo cielo, pero espiritualmente Dios está profetizando la
separación que Dios efectúa entre el cielo y la Tierra por causa del pecado del hombre, es por ello por lo que Dios en este día
segundo da a entender al no incluir la frase de aprobación, frase que, si está en el resto de los días, que no es el deseo de Dios
realizar esta separación entre el cielo y la Tierra, pero es necesaria por causa del pecado.
• El significado que este día da al número 2 es:
Separación, división, caída, muerte espiritual, pecador, pecado = aguas bajo la expansión
Santificación, consagración, consagrado, muerte física de los mártires = aguas sobre la expansión
• Textos que confirman el significado numérico:
-Rev 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
-Rev 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
-Rev 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
-Rev 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
-Deu_30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la 1-vida y la 2-muerte,
la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia;
-Solo Enoc y Elias no han visto la muerte y fueron llevados al cielo conforme al segundo día de la creación en el que unas
aguas fueron llevadas sobre el cielo y otras bajo el cielo, esto es debido a que el numero dos representa la separación que Dios
realiza, entre hombres santificados y hombres no santificados.
-Gen 5:23-24 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció,
porque le llevó Dios.
-2Ki 2:11 Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías
subió al cielo en un torbellino.
Gen_25:23 y le respondió Jehová:
-Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo,
Y el mayor servirá al menor.
-Solo dos hombres entraron mayores de 20 años a la Tierra prometida: Josué y Caleb
-Concepto bíblico correcto sobre la muerte la cual produce separación en este texto de Rut
Rth_1:17 Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará
separación entre nosotras dos.
-Las verdades bíblicas se pueden comprobar e interpretar con la misma Biblia, los siguientes ejemplos solo son una pequeña
muestra que nos da una base para comprender como es usado el número dos en toda la Palabra.
-Eva, segunda persona creada pecó e hizo pecar a Adán
-Abel, Segundo hijo de Adán fue asesinado por Caín su hermano mayor.
-Parábola de los dos acreedores: el que perdona y olvida y el que no perdona y embarga
-Parábola de los dos señores: el que sirve a Dios y el que sirve al dinero (al dios Mamón)
-Copero de faraón es perdonado y panadero de faraón es ahorcado.
-Parábola de los dos que suben al templo: fariseo justificándose y publicano arrepintiéndose
-Parábola de los dos cimientos: cimentados sobre la roca o sobre la arena
-La parábola de las diez vírgenes: primer grupo prudentes y segundo grupo insensatas
-Dos edificadores: el oidor y hacedor y el oidor y no hacedor
-Dos juicios a Cristo: el religioso ante el sumo sacerdote y el civil ante el gobernador.
-Dos pueblos implicados en la crucifixión: el gentil y el judío
-Dos sentencias: barrabás es liberado y Jesús es crucificado
-Dos crucificados junto a Jesús: uno cree y se salva y otro no cree y se pierde
-Parábola de las ovejas y los cabritos: a unos pondrá a su derecha y a otros a su izquierda
-La doctrina del arrebatamiento: uno tomado y otro dejado
-Parábola de los dos hijos: el que obedece y trabaja y el que desobedece y no trabaja.

Comentario de la segunda copa

Todas las copas muestran una perspectiva del fin, y todos los elementos del segundo conjunto, tienen como escenario el mar,
como actor principal la sangre, y como verdad fundamental la muerte, basada en la separación o división que se produjo entre
el cielo y la Tierra en el segundo día de Génesis 1, esta copa muestra que el mar entero, mar que representa al mundo,
incluyendo a los creyentes que aman el mundo morirán, serán separados de Dios.

91
Todas las copas muestran juicios, esta copa apunta al mundo porque espiritualmente el mundo es representado por el mar y la
Palabra indica que todos los hombres están separados de Dios, todos los hombres están destituidos de la gloria de Dios
incluyendo a todo cristiano que viva como el mundo y no se santifique también morirá igualmente, al no ser dignos del
cordero.

Heb 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Que la interpretación del texto sea literal y que el mar se convierte en sangre es una posibilidad pero escasa y de inferior
trascendencia que la que se extrae al interpretar espiritualmente, el libro de Apocalipsis enfatiza más los desastres espirituales
con trascendencia eterna que los desastres naturales temporales, y describe más las problemáticas que la iglesia sufre de en
todo tiempo que eventos concretos que solo afecte a un tiempo concreto y aunque es verdad que Dios provoca paralelismos
físico/espirituales como cuando Jesús la luz del mundo, moría en la cruz y simultáneamente las tinieblas cubrían la tierra
como un paralelismo de la muerte del Señor Jesús, que es la luz del mundo, siendo apagado por el hombre pecador, pero la
importancia de las tinieblas físicas eran de una trascendencia insignificante en comparación con las tinieblas espirituales que
rodeaba la muerte del Señor Jesús, siendo solo un paralelismo físico/espiritual de la misma realidad. Puede que la
interpretación de esta segunda copa sea literal y el mar se convierta como en sangre, pero no es la verdad principal que Dios
desea enfatizar, la verdad principal de esta segunda copa la cual también está en el resto de la escritura enseña que el mundo
está separado de Dios y que todos los hombres están destituidos de la gloria de Dios y que sin cristo nadie va al padre.

Los textos siguientes comparan al mar con el mundo y a hombres como ondas y olas del mal

Gen 1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Rev 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y
lenguas.
-Las aguas según este versículo son pueblos muchedumbres y naciones, es decir el mar simboliza al mundo, por tanto, que el
mar se convierta en sangre y mueran todos los seres vivos puede ser literal, pero sobre todo se puede asegurar que es espiritual
porque el pecado si mata a todos, pero difícilmente una catástrofe convertirá todos los océanos y mares en color sangre, no
niego la posible literalidad del cumplimiento de este versículo, pero si creo que es más fácil que sea un texto metafórico.

-El agua en la Biblia puede simbolizar a personas impetuosas, llevadas por los vientos, aguas amargas que no se pueden beber,
aguas que se han levantado sobre Dios padre creador de todo.
Exo 15:10 Soplaste con tu viento; los cubrió el mar; Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas.
Gen 49:4 Impetuoso como las aguas, no serás el principal, Por cuanto subiste al lecho de tu padre; Entonces te envileciste,
subiendo a mi estrado.

-El incrédulo es comparado a una onda del mar, arrastrada por los vientos, los vientos representan a los demonios y por tanto
los hombres son como fieras ondas del mar, movidos por demonios que los arrastran con pasiones y deseos.
Jam 1:6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el
viento y echada de una parte a otra.
Jud 1:13 fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada
eternamente la oscuridad de las tinieblas.

-Dios está por encima del poder del mundo

Psa 93:4 Jehová en las alturas es más poderoso Que el estruendo de las muchas aguas, más que las recias ondas del mar.
Psa 65:7 El que sosiega el estruendo de los mares, el estruendo de sus ondas, Y el alboroto de las naciones.
Compara el alboroto de las naciones con el estruendo de los mares, confirmándose siempre que el mar es símbolo del
mundo perdido y por tanto en este texto que el mar sea vuelto sangre, simplemente muestra que el mundo morirá bajo el
juicio de Dios, perdiendo la vida representada por la sangre.
Rev 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
El mar no existirá más, porque ha simbolizado al mundo y sus idas y venidas como todas sus cambiantes modas, aguas saladas
que no sacian la sed, aguas impetuosas que son llevadas por los vientos.
-En el templo de Salomón había un mar de bronce, todo indica en la escritura que el mar tiene un simbolismo muy fuerte, y
por tanto se puede sospechar con mucha razón que el texto base de la 2 copa puede ser fácilmente simbólico y muy
difícilmente literal, pudiéndose entender que el mar ensangrentado se refiere al mar humano y no al mar literal.
2Ki 25:13 Y quebraron los caldeos las columnas de bronce que estaban en la casa de Jehová, y las basas, y el mar de bronce
que estaba en la casa de Jehová, y llevaron el bronce a Babilonia.
-Los vencedores sobre el mal estarán sobre un mar de cristal
Rev 15:2 Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y
su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios.
El mar representa al mundo y su pecado en el que todos los hombres están hundidos, pero aquellos que han vivido en victoria
ante el pecado, no sucumbiendo ante las debilidades de la carne son presentados sobre un mar de Cristal, simbolizando esto
victoria, al no estar hundidos bajo las aguas del mar, soldados de Jesucristo que han luchado y dado sus vidas antes que
rendirse ante el pecado y sucumbir ante el mundo de maldad.

Comentario especifico verso a verso

Apo 16:3 El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo
que había en el mar.
1
La segunda trompeta advertía de la muerte de de los seres vivos del mar, y esta segunda copa afirma que morirá el 100%
3
de la totalidad de los seres vivos del mar. Este texto significa que todo el que está sin Cristo hundido en el abismo de la
perdición sufrirán la segunda muerte eterna, la segunda trompeta advierte a los creyentes para que no reciban el justo
juicio de Dios y no sean condenados, mientras que esta segunda copa confirma como lo hace toda la escritura que el
mundo entero será condenado por no refugiarse en la sangre del cordero de Dios, el cual sufrió para que el mundo sea
salvo el cual fue dado al mundo para su perdón.

92
 La Biblia usa muchas metáforas y símbolos, sirviéndose de animales, materiales, ciudades, árboles, oficios etc. para
expresar verdades espirituales mediante verdades literales ¿cómo no va a usar los números como un instrumento
metafórico que contiene verdades espirituales?

Resumen y conclusión del segundo conjunto numérico

• -La segunda iglesia de Esmirna contiene un mensaje centrado en la muerte, tanto el nombre de Esmirna procedente
de la resina de mirra usada para ungir a los muertos, como la presentación que el Señor hace de sí recordando que él estuvo
muerto y vivió, y la invitación a ser fiel hasta la muerte en medio de los padecimientos, y a vencer al pecado para no sufrir la
segunda muerte, además del mensaje que incluye una clara diferenciación entre el verdadero y falso pueblo de Dios donde se
hace evidente la separación que confirma la verdad central relacionada con el segundo día de Génesis uno.
• -El segundo sello en el que sale el caballo de color bermejo que es el color rojo, color de la sangre, más la espada del
jinete que tiene poder para crear conflictos y provocar guerras, y muertes se suma a la verdad central del día segundo de
Génesis capitulo uno, mostrando la separación división y muerte que provoca el pecado separando a los hombres de Dios y
separando y dividiendo a los hombres por medio de confrontaciones y contiendas.
1
• -La segunda trompeta donde del agua del mar se convierte en sangre advierte a creyentes (Montaña) a no ser
3
desarraigados, desgajados de la gracia de Dios y ser lanzados de nuevo al mar símbolo del abismo y del mundo.
• -La segunda copa confirma la muerte completa de todo el mundo, la muerte bíblicamente significa separación de
Dios y en la segunda muerte esta separación será eterna. Esta copa enseña que el 100% del agua del mar se convertirá en
sangre, siendo la interpretación para este texto que todos los que están confinados metafóricamente como muchas aguas en el
abismo de la perdición serán condenados eternamente. Esta segunda copa más que tratar un evento literal final, presenta una
condición espiritual y legal que sufre y sufrirá el mundo perdido ante Dios que cae en un abismo terrible, abismo que como un
mar de sangre se va llenado más y más de hombres, pues día tras día más y más personas pierden su vida para ir a un destino
eterno de perdición.
Conclusión
El principio espiritual enfatizado en este segundo conjunto numérico es la muerte, la separación de Dios, las divisiones o
separaciones que se producen entre hombres. Se puede entender que el correcto concepto de la muerte es separación, pues el
hombre cuando fue creado recibió eternidad por lo tanto el hombre nunca deja de existir, la muerte solo produce separación
entre la parte física del hombre de la parte espiritual y produce separación del hombre que muere físicamente de los hombres
que viven físicamente, pero sobre todo la muerte produce separación entre el hombre y Dios, siendo llamada esta separación
en la Palabra de Dios muerte segunda, la cual se produce cuando Dios echa de su presencia mediante juicio justo al lago de
fuego al pecador que no se ha arrepentido ni ha creído el evangelio de vida, al lugar de separación eterna y castigo eterno.

En el segundo día de Génesis uno, se enfatiza la verdad sobre la muerte, consistente en la separación que se produce entre el
cielo y la Tierra de forma que Dios no incluye la frase de aprobación que está incluida en el resto de los 7 días “vio Dios que
era bueno” esta frase de aprobación queda excluida cuando Dios separa las aguas dejando unas aguas bajo el cielo y otras
aguas sobre el cielo, pasando a confirmarse que la palabra separación se refiere espiritualmente a la muerte que produce el
pecado.

En este segundo conjunto numérico se concluye en la segunda copa que el mar entero morirá por su pecado será separado de
Dios mostrada esta verdad de forma simbólica por el mar completamente convertido en sangre, donde el 100% del agua del
mar representa al mundo no convertido al evangelio.
Hay dos formas de satisfacer la justicia de Dios o bien presentando la sangre del Señor Jesús o presentado la sangre propia, el
mar ensangrentado representa al mundo que no se habrá presentado ante Dios con la sangre del Señor Jesús, sino que pagarán
con su propia sangre y con su vida por sus pecados.
Un principio importante que se extrae de este segundo conjunto es aceptar que es mejor derramar nuestra sangre física en esta
vida, antes que perder la vida espiritual y quedar separado eternamente del que es la vida, un hombre nunca dejará de existir
pues ha recibido inmortalidad, pero la vida es mucho más que la existencia, convirtiéndose la inmortalidad en el peor de los
regalos de Dios para aquellos que su pecado los ponga en el punto de mira de la justicia divina.

93
94
 3 Iglesia de Pérgamo ç
Texto de Apocalipsis
Apo 2:12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:
Apo 2:13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi
fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás.
Apo 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac
a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.
Apo 2:15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco.
Apo 2:16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.
Apo 2:17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le
daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.
Gen 1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su
género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla
está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Este tercer día es uno de los días más fáciles de entre los siete, para descubrir el mensaje espiritual encubierto que contiene la
obra creadora de Dios, en los dos días primeros la Tierra estaba cubierta por los mares, al mar se le llama abismo, y las
tinieblas cubrían este abismo, pero en este tercer día la Tierra es levantada de las profundidades del mar, entendiéndose esto
como una profecía de la resurrección de la Tierra en el tercer día, sombra de la resurrección de Cristo, por quien la Tierra tiene
la posibilidad de ser levantada y resucitada por la fe en El. La Tierra es levantada espiritualmente ante Dios, sabiendo que este
levantamiento simboliza y señala, que la tierra estaba en las profundidades del pecado y del mal y es levantada para estar en
pie en la presencia de Dios, para que posteriormente sea creada la vida vegetal, todo árbol y planta verde, indicando esto que
Dios levanta y da vida a la Tierra, por medio del perdón de pecados por medio de la persona de Jesucristo.

• El significado que este día da al número 3 es:

levantamiento, resurrección, vida,

• Textos que confirman el significado numérico:

-Dios puso la vida en el tercer día de la creación.
-El arca de Noé, el instrumento de salvación tenía tres plantas.
-Abraham tardó tres días en llegar al Monte en el que iba a sacrificar a Isaac, Isaac estuvo muerto en el corazón de Abraham
durante el camino, pero al tercer día Isaac resucitó para Abraham, cuando al tercer día Dios le mandó que no lo sacrificara,
porque ya sabía que Abraham le obedecía.
-Hos 6:2 Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él.
-Jonás estuvo en el mar dentro de la boca del gran pez 3 días al tercer día fue dejado en la tierra, sombra también de la
resurrección y la vida.
-Jesús estuvo muerto y resucitó al tercer día.
-Eutico quedó dormido en una tercera planta mientras Pablo predicaba, Pablo lo resucitó, caer de la tercera planta representa
muerte y caída cuando nos quedamos dormidos espiritualmente y no escuchamos la Palabra de vida. Eutico resucitó y volvió a
la vida por medio del Nombre de Jesús, a quien invocó Pablo y por medio de la fe de Pablo en la obra poderosa de Jesús.
-En el antiguo testamento resucitaron tres personas
1-el hijo de la viuda que alojaba a Elías,
2-el hijo de quien también hospedó a Eliseo
3-un desconocido muerto que al ser echado en la tumba sobre los huesos de Eliseo resucitó y se levantó sobre sus pies.
-Durante el ministerio del Señor Jesús hubo tres resurrecciones,
1-Lázaro,
2-la hija de Jairo
3-el hijo de la viuda de Naín
-Después de morir Jesús también hay tres resurrecciones,
1Jesús.
2-Dorcas.
3-Eutico.
Vemos que hay tres grupos de muertos resucitados diferenciados, el primero antes de nacer Jesús el segundo estando vivo
Jesús y el tercero después de la muerte de Jesús. Es seguro que hubo muchas más resurrecciones de muertos porque el
Señor mandó resucitar muertos, pero la escritura sigue el patrón espiritual y numérico de Génesis por los que se ciñe a
indicar tres grupos para confirmar la verdad espiritual del número tres.
La décima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los santos llamada la primera resurrección
La undécima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los pecadores llamada segunda
resurrección
-Jesús dijo en este orden ser 1-el camino 2-la verdad y 3-la vida
-Dios colocó la Tierra en la tercera posición, siendo el tercer planeta del sistema solar, único planeta con vida, conforme al
número tres que significa vida.

95
-Dios ha unido la vida de un bebé con la vida de su madre por medio del cordón umbilical el cual posee solo tres conductos,
una vena y dos arterias.

Comentario sobre la tercera iglesia de Pérgamo

El nombre Pérgamo significa altura y elevación, otro significado posible es ciudadela, acrópolis, de ser correcto el primer
significado encaja de nuevo perfectamente con el principio bíblico del número tres, cuyo significado espiritual es
levantamiento, resurrección y vida, porque la tierra estaba hundida en las profundidades del mar, y fue levantada, elevada a
una altura por encima del mar, día en el que fue puesta la primera vida sobre la Tierra, la vida vegetal, dando a entender que es
rescatada de las profundidades del pecado y de la muerte y elevada a una altura de dignidad y firmeza para Dios.
La palabra resurrección significa levantamiento, es por ello por lo que esta tercera iglesia, conforme al significado del número
tres está siendo exhortada a permanecer en pie y firme en la posición de dignidad en la que fue puesta, está siendo exhortada a
vivir y a no morir por la espada de la boca de Dios. En el día tercero, Dios levanta la Tierra de las profundidades del mar y
pone la vida de las plantas y de los árboles en la tierra, símbolo de la resurrección de los hombres, es por ello que el 3
simbolizará en toda la Biblia el levantamiento de la tierra de las profundidades de la muerte, la resurrección y la vida, y
aunque en esta iglesia vemos que hay alguien llamado Antipas llamado testigo fiel que pierde su vida por causa de cristo, Dios
insta a temer más a la muerte espiritual que tiene consecuencias eternas sobre el cuerpo y sobre el alma más que a la muerte
física la cual solo posee poder temporal y sobre el cuerpo. El Señor nos quiere recordar conforme a su promesa que el que
pierda su vida por causa de Él, la hallará, más el que quiera salvar su vida, la perderá, El Señor se presenta a la iglesia de
Pérgamo como el que tiene la espada de doble filo, esto significa la posibilidad de cortar a diestra y siniestra y es por eso que
la iglesia de Pérgamo es exhortada a que la Espada del Señor que es la Palabra de Dios no tenga que ser usada contra ella, por
consentir o permitir injusticias y mentiras por temor al hombre y a perder la vida en manos del hombre, porque lo que
realmente nos debe preocupar, es perder la vida en manos de Dios, cortar a diestra sería cortar a los que habiendo recibido el
favor de Dios mediante la fe, se han colocado en una posición de ira por causa de vidas impías e injustas, y cortar a siniestra
sería cortar a los que nunca se han arrepentido ni han creído y siempre han sido enemigos de Dios.
2Co 6:7 en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra;
Heb 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el
alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
Rom_11:22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad
para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.
Este texto es usado por Pablo para advertir a la iglesia, con la intención de que los creyentes no caigan del favor de Dios, de
igual forma que el Señor en este texto advierte a la iglesia de Pérgamo, que pueden pasar de estar en Cristo a ser cortados de
Cristo, como en el evangelio de san Juan 15 se afirma. Esta es la razón por la que el Señor se presenta a Pérgamo como el que
tiene la espada de doble filo, trasmitiendo a la iglesia que Él es quien puede cortar la vida, el que puede matar eternamente,
con esta presentación el Señor está haciendo conocer al hombre la necesidad de temor de Dios, al hombre le asaltan muchos
temores y sin embargo en muchas ocasiones está carente del temor más necesario e importante, correcto temor que nos
protege del mayor peligro existente que es caer en manos del Dios santo, presentarnos ante la justicia divina siendo culpables,
llegar a su presencia sin estar en paz con Dios, sin estar aprobado por el Dios vivo, estas cosas no tienen comparación con
ningún otro peligro existente por eso dijo el apóstol Pablo, horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.

Heb 10:30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a
su pueblo.
Heb 10:31 ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

Es necesario entender que Dios es quien nos vengará de todo mal sufrido, pero también quien nos juzgará de todo mal
cometido y en ambos casos es necesario estar preparado, el título de cristiano, o pueblo de Dios e hijo de Dios no nos libra de
su naturaleza santa y justa, y vivir de cualquier manera, trae consecuencias eternas.

El motivo de la exhortación a Pérgamo es para que permanezcan en pie delante de Dios y a no volver atrás recayendo en el
pecado, Dios había levantado de los muertos espiritualmente a Pérgamo, por medio del evangelio, pero está comenzando a
hundirse al permitir pecado dentro de ella. El Señor pone como un buen ejemplo a Antipas, al que presenta como un fiel
testigo, quien permaneció en pie delante de Dios a pesar del martirio que sufrió, le fue quitada su vida física pero no la vida
espiritual, cayó su cuerpo muerto al suelo, pero no cayó ni se hundió su alma en la negación de la fe, permaneciendo en pie
delante de Dios. El que quiera salvar su vida la perderá más el que pierda su vida por causa de mi la hallará, Esta frase del
Señor debe estar grabada en el corazón, porque debemos temer más a Dios que a los hombres, el temor a los hombres puede
llevar a tolerar o consentir lo que desagrada a Dios, y es necesario entender que a veces no podemos agradar a Dios y a los
hombres, siendo necesario elegir siempre agradar a Dios antes que a los hombres.

Estando a las puertas de la aparición del anticristo y de un ecumenismo opresor de toda idea contraria a la unidad religiosa, y
siendo posible que los creyentes tengamos que elegir entre escondernos para proteger nuestras vidas lo cual es legítimo y
lógico o elegir levantarnos contra el trono de Satanás y no consentir ni permitir todo lo que será obligatorio para el mundo
entero, levantarse no será una opción sino una obligación por el bien de los que están entre dos pensamiento sin saber
discernir entre su mano derecha e izquierda, levantarnos valientemente y oponernos contra todo lo que signifique imposición
de las tinieblas será nuestra responsabilidad. Los hombres y mujeres con el Espíritu de Elias valientes para anunciar la verdad
y denunciar el pecado siempre serán muy necesarios para confrontar al mundo. De igual forma que en el nacimiento de la
iglesia hubo persecución también habrá persecución al final y la iglesia esta llamada igual que al inicio a dar su vida por cristo
y por su reino.

Esteban fue el primer mártir, y luego le fueron siguiendo muchos cristianos, todos los apóstoles sufrieron la misma suerte
menos Juan que quedó preso en la isla de Patmos. Es bien conocido, lo que el imperio de roma hacía con los cristianos,
usándolos de antorchas en la ciudad y como divertimento en el circo romano, para ser devorados por fieras. La iglesia ha de

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refugiarse en el Señor y tomar su ejemplo el cual dio su vida por nosotros, nosotros debemos estar dispuestos a dar nuestras
vidas por Él.

El concepto testigo fiel, es resaltado en esta iglesia y es importante entender que es responsabilidad de la iglesia y de cada
creyente ser un testigo fiel.

Psa 89:37 Como la luna será firme para siempre, Y como un testigo fiel en el cielo. Selah
Este texto claramente muestra a la iglesia como la luna como un testigo fiel en el cielo

Rev 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos
amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
El Señor Jesús es por excelencia el testigo fiel, se presenta como el primogénito de los muertos, recordando a los
primogénitos de Egipto los cuales murieron para dar libertad al pueblo de Israel, pero está también recordándonos al
primogénito de los mártires, porque el reino de los cielos comienza con el Señor Jesús, porque la ley profetizó hasta Juan
el bautista el cual como muchos profetas murieron por la palabra de Dios pero el primero en morir dando ejemplo de
testigo fiel hasta la muerte dentro del periodo del reino de los cielos es nuestro amado Señor Jesús.

Rev 2:13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado
mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás.
Antipas en esta iglesia es un referente de fidelidad y de triunfante vencedor contra el mal, el cual no fue doblegado por el
temor.

Rev 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la
creación de Dios, dice esto:
De nuevo el Señor es puesto de modelo y presentado como el testigo fiel y verdadero, porque podemos ser fieles, pero no
conocer bien la verdad y dar un testimonio falso por no estar bien formados en la verdad, veremos que la séptima iglesia
es llamada ciega, tristemente un creyente puede creer que es la luz del mundo y a la vez estar ciego completamente y ser
guía de ciegos como Jesús les dijo a los fariseos, los cuales se veían a sí mismos como sabios instructores de la ley de
Dios y sin embargo Jesús los llama hijos de Satanás.

Comentario especificó de cada verso

Apo 2:12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:
Pérgamo significa elevación, concepto semejante a levantamiento, conforme al levantamiento de la Tierra que Dios hizo
el tercer día de Génesis uno.
El Señor se presenta como el que tiene la espada aguda de dos filos: esto quiere decir que el Señor tiene capacidad para
cortar y separar personas de Él, pues la palabra de Dios que es la Espada del Espíritu lo mismo corta al injusto como al
justo que abandona su justicia, su espada tiene la capacidad de cortar a diestra y siniestra. Dios no hace acepción de
personas
Apo 2:13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi
fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás.
El Señor conoce lo que hacemos y donde vivimos, reconoce que podemos vivir en tiempos y lugares peligrosos, y ve con
agrado la valentía de retener su nombre y la fe en lugares peligrosos, a pesar de que otros hayan sufrido las consecuencias
de retener el nombre y no negar la fe.
Apo 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac
a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.
Actuar bien en un área de nuestra vida es normal, pero estamos llamados a vivir justamente en todo, por eso esta iglesia a
pesar de tener cosas buenas es corregida por el Señor para que pueda seguir perfeccionando su fe y su camino, y no
normalice lo que está mal.
Apo 2:15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco.
Esta iglesia tenía la doctrina de Balaam y la doctrina de los Nicolaítas la primera ponía tropiezos a los hermanos, por amor
al dinero, y la segunda exaltaba a unos hombres por encima de otros, ambas doctrinas contrarias y opuestas al propósito de
Dios que levantó a la iglesia de las profundidades del mar para que todos fueran una familia, todos fueran hermanos todos
tuvieran un mismo padre.
Hacer caer a un hermano por amor al dinero o elevar a unos por encima de otros buscando puesto de privilegio, es lo
contrario a la obra de Dios en el día tercero, el Señor levanta al creyente de las profundidades del mal y aborrece a
aquellos que deshacen lo que Dios hace cuando hacen caer a un hermano y cuando Dios levanta a un hombre del pecado
no es para que se eleve por encima del resto de los hombres sino para que piense de si con una justa medida y con cordura.
Apo 2:16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.
En este texto queda reconfirmada una vez más que la espada de doble filo con la que el Señor se presenta a Pérgamo es la
Palabra de Dios, y que tener doble filo significa poder cortar en dos direcciones derecha e izquierda, cortar a derechas es
cortar con aquellos que han estado en el favor de Dios y en su gracia, pero no han permanecido en ella, y cortar a
izquierda es cortar con aquellos que nunca han estado en el favor de Dios y no han conocido la gracia del Señor. El
arrepentimiento es la transformación de mente que todo creyente necesita para ser cuerdo conforme a lo que Dios enseña,
cuando el hombre se niega a cambiar sus pensamientos errados por los pensamientos acertados de Dios se coloca en
posición de reprensión y exhortación ante la sabia Palabra de Dios, la que corta a diestra y siniestra, la justa Palabra de
Dios, en el cual no hay acepción de personas.
Apo 2:17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le
daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Dios siempre llama a oír al Espíritu, por encima de cualquier otra voz, existiendo un llamado continuo a oír al Espíritu,
toda la revelación de Juan nace cuando Juan está en el Espíritu. El que venza comerá del maná escondido, el maná es el
pan con el que sustentó Dios a su pueblo en el desierto, un pan del cielo que nunca ningún hombre había comido, de igual
forma todo lo que es de Dios es como un tesoro escondido que el que conoce al Señor recibe bendiciones escondidas para
los que no creen. De la misma forma que la espada representa la Espada de Dios que corta con la mentira y la maldad, el
maná también representa la buena palabra de Dios que alimenta en los lugares donde no hay nada, la palabra fiel y

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poderosa que sustenta a todo hombre. Recibir una piedrecita blanca tiene que ver con reconocerse pequeño pero valioso
para Dios, igual que las piedras preciosas, Dios nos valora no por lo grandes que seamos, por lo tanto, no necesitamos
engrandecernos más de lo que Dios nos engrandece, pero si tenemos que valorar mucho el valor que Dios ve en nosotros,
el cual le hizo pagar un alto precio a Jesús. El creyente es reconocido como una piedrecita blanca porque el mismo Señor
nos ha limpiado y nos da un nuevo nombre que, aunque nadie conozca sabemos que si lo conoce el más importante, de
forma que cuando escuchemos nuestro nombre, sepamos que nos llama el que más nos valora.

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 3 Sello ç
Texto de Apocalipsis
Apo 6:5 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el
que lo montaba tenía una balanza en la mano.
Apo 6:6 Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de
cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.
Gen 1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su
género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla
está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Este tercer día es uno de los días más fáciles de los siete para descubrir el mensaje espiritual encubierto en la obra creadora de
Dios, en los dos días primeros la Tierra estaba cubierta por los mares, al mar se le llama abismo, y las tinieblas cubrían este
abismo, pero en este tercer día la Tierra es levantada de las profundidades del mar, entendiéndose esto como una profecía de
la resurrección de la Tierra en el tercer día, sombra de la resurrección de Cristo. Después de levantada la Tierra
espiritualmente ante Dios sabiendo que este levantamiento simboliza y señala que la tierra estaba en las profundidades del
pecado y es levantada para estar en pie en la presencia de Dios, posteriormente es creada la vida vegetal, todo árbol y planta
verde indicando esto que Dios levanta y da vida a la Tierra.

• El significado que este día da al número 3 es:

Significado nº3: levantamiento, resurrección, vida,
• Textos que confirman el significado numérico:
Confirmación Bíblica de que este significado es correcto:
-Dios puso la vida en el tercer día de la creación
-El arca de Noé, el instrumento de salvación tenía tres plantas.
-Abraham tardó tres días en llegar al Monte en el que iba a sacrificar a Isaac, Isaac estuvo muerto en el corazón de Abraham
durante el camino, pero al tercer día Isaac resucitó para Abraham, cuando al tercer día Dios le mandó que no lo sacrificara,
que ya sabía que Abraham le obedecía.
Deu 23:8 Los hijos que nacieren de ellos, en la tercera generación entrarán en la congregación de Jehová.
-Oseas 6:2 Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él.
-Jonás estuvo en el mar dentro de la boca del gran pez 3 días al tercer día fue dejado en la tierra, sombra también de la
resurrección y la vida.
-Jesús estuvo muerto y resucitó al tercer día.
-Eutico quedó dormido y cayó de una tercera planta mientras Pablo predicaba, estar en la tercera planta representa la vida y
caer de ella al quedar dormidos espiritualmente y no escuchar la Palabra de Dios representa la muerte. Pablo resucitó a Eutico
y levantó a Eutico de su gran caída volviéndolo a la vida que tenía en la tercera planta.
-En el antiguo testamento resucitaron tres personas
1-el hijo de la viuda que alojaba a Elías,
2-el hijo de quien también hospedó a Eliseo
3-un desconocido muerto que al ser echado en la tumba sobre los huesos de Eliseo resucitó y se levantó sobre sus pies.
-Durante el ministerio del Señor Jesús hubo tres resurrecciones,
1-Lázaro,
2-la hija de Jairo
3-el hijo de la viuda de Naín
-Después de morir Jesús también hay tres resurrecciones,
1Jesús.
2-Dorcas.
3-Eutico.
Vemos que hay tres grupos de muertos resucitados diferenciados el primero antes de nacer Jesús el segundo estando vivo
Jesús y el tercero después de la muerte de Jesús. Es seguro que hubo muchas más resurrecciones de muertos porque el
Señor mandó resucitar muertos, pero la escritura sigue el patrón espiritual y numérico de Génesis por los que se ciñe a
indicar tres grupos para confirmar la verdad espiritual del número tres.
La décima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los santos llamada la primera resurrección
La undécima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los pecadores llamada segunda
resurrección
-Jesús dijo en este orden ser 1-el camino 2-la verdad y 3-la vida
-Dios colocó la Tierra en la tercera posición, siendo el tercer planeta del sistema solar, único planeta con vida, conforme al
número tres que significa vida.
-Dios ha unido la vida de un bebé con la vida de su madre por medio del cordón umbilical el cual posee solo tres conductos,
una vena y dos arterias.

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Comentario sobre el tercer sello

Ya se ha explicado en la introducción y en el primer sello que el libro con siete sellos es el libro de la vida, no es el libro de la
historia del hombre ni muestra los eventos futuros, este libro en la diestra de Dios es el libro de la vida y muestra la lucha
espiritual entre el reino de Dios y el reino de Satanás manifestándose en la tierra. La apertura de los sellos desvela y descorre
el velo que impide ver el mover espiritual que determina que los hombres sean sellados por Dios, aquellos que hombres que
invocan al Señor y se apartan de iniquidad siendo elegidos para salvación, venciendo las artimañas de Satanás que busca
marcar a los hombres.
En este tercer sello hay dos voces que analizar:
1-la primera es la voz del tercer ser viviente que llama a Juan a mirar al abrir el sello, ser viviente con rostro de hombre.
Rev 4:7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como
de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
Este texto incluido en el preámbulo, de los siete sellos, muestra a los cuatro seres vivientes, en el texto se echa de menos una
palabra, falta la palabra semejante cuando se menciona al tercer ser viviente, el que tiene rostro como de hombre, en lugar de
decir tenía rostro semejante a un hombre, solo dice tenía rostro como de hombre. No es una mala traducción, realmente falta la
palabra G3664 ὅμοιος jómoios palabra que muestra una verdad para el tercer sello.
El tercer ser viviente invita a Juan a ver el caballo negro montado por un jinete, que trae en la mano un yugo o una balanza, el
texto del tercer sello también omite decir la mano que sostiene la balanza, esta omisión muestra la imparcialidad y equidad de
la justicia, mostrando de esta forma, que la justicia ni es favorable como indicaría la mano derecha ni desfavorable como
indicaría la mano izquierda, esta omisión y la omisión de la palabra semejante en el tercer ser viviente, nos comienza a dar luz
para extraer la interpretación del tercer sello. Es importante saber que la verdad fundamental que está guiando todo el conjunto
tercero es el levantamiento de la Tierra y la vida que Dios puso, esto nos hace entender que todos los hombres estaban caídos
en la profundidad del pecado, pero muchos han sido levantados de esas profundidades para estar en pie.

2-La segunda voz que hay que analizar es la voz que sale de en medio de los 4 seres vivientes. Esta segunda voz es la voz del
cordero de Dios que está en medio de los cuatro seres vivientes, y un poco más adelante entenderemos su mandato.

El caballo color negro significa tinieblas, oscuridad, mentira, contrario a la luz y a la limpieza de corazón representado por el
color blanco, que muestra victoria sobre el mal. En el capítulo primero de Genesis, las tinieblas cubrían el abismo, las tinieblas
espirituales nublan el entendimiento para no ver el peligro de los juicios eternos de Dios.
Dependiendo como traduzcamos el instrumento que trae este espíritu guerrero de las tinieblas así interpretaremos la función
que viene a realizar.
La palabra G2218 ζυγός se puede traducir principalmente como yugo o también como balanza.
1-Si la traducción exacta y correcta de G2218 ζυγός es yugo, como significado principal o más simple el tercer sello se puede
interpretar como la influencia espiritual del reino de las tinieblas que pretende cegar a la iglesia trayendo oscuridad a la mente del
creyente y queriendo poner nuevamente yugo de esclavitud y de pecado en el convertido, este caballo negro y su jinete representa
a un espíritu de engaño y oscuridad que hace volver a la esclavitud del pecado e intentar quitar del creyente el yugo del Señor. La
voz que pone precio al trigo y a la cebada es la del cordero de Dios que establece el precio que hay que pagar para permanecer
bajo su yugo el cual es fácil y ligera su carga, voz que sujeta al creyente con el yugo que el mismo Señor establece en su Palabra.
unos pagan un precio menor por estar unidos al Señor y a su palabra representada por la cebada, precio que consisten en estar
sujetos y unidos al Señor para salvar su propia vida, estos son semejantes a los bueyes que van unidos por el yugo en el camino y
otros pagan un precio mayor por estar unidos trabajando y sirviendo en la obra del Señor como los bueyes que trabajan juntos por
medio del yugo, y aran la Tierra juntamente, estos segundos son los que compran las palabras del Señor pagando un precio mayor
para poder comprar el trigo que es un cereal más valorado con el que se hace un pan más caro. Con el trigo y con la cebada se
hacían panes que son símbolo de la Palabra de Dios, unos pagan un precio mayor y otros un precio menor en seguir y aplicar la
Palabra de Dios, pero tanto el trigo como la cebada representan a creyentes que permanecen en el yugo del Señor simbolizado
por un denario moneda que simboliza el jornal de un día trabajo.
-La segunda voz que anteriormente se ha afirmado que es la voz del cordero de Dios, el cordero que está en pie en el centro
del trono y de los cuatro seres vivientes y en el centro de los 24 ancianos con vestiduras blancas, cordero que establece el
precio a pagar por el trigo y la cebada.

Apo 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un
Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda
la tierra.
Apo 6:6 Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras
de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.

Que la voz que establece el precio del trigo y de la cebada sea la del cordero de Dios que está en pie, sin caída, manso, significa
que es el único que es ejemplo y modelo de sometimiento, obediencia y sufrimiento teniendo la autoridad del que se ha sujetado
mansamente llevando en todo momento el yugo de obediencia al padre en todo, para que el hombre de Dios pueda entender el
precio que ha de pagar para que la oscuridad no lo haga caer ante este espíritu de esclavitud que engaña desuniendo al hombre de
cristo y robando la libertad que da el Señor para someter a los hombres e imponerles otro yugo.
Por tanto, este sello muestra una de las características que tienen los sellados al guardarse y perseverar hasta el fin en el pacto
del Señor y no dejar que ningún espíritu lo vuelva a cargar con el yugo de esclavitud.
Gal 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.

Conforme al número tres este tercer sello muestra la necesidad de estar en pie y a no caer de la gracia como San Pablo exhortó a
los Gálatas a no volver al yugo de esclavitud que impone el reino de las tinieblas.
Gal 5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.

100
2-Si la traducción correcta de la palabra G2218 ζυγός es balanza, la interpretación del tercer sello tiene que ver con la
capacidad que las huestes de maldad tienen de pedir a los hombres para que sean probados y pesados, para que caigan en toda
clase de injusticias y desigualdades contra sus semejantes.
Cuando analizamos lo que significa el color negro del caballo, lo que significa la balanza, lo que significa el número tres, y lo
que espiritualmente significa el trigo y la cebada y saber de quién sale la voz que pone precio al trigo y a la cebada, nos
confirma que el tercer sello no tiene nada que ver con hambre, ni inflación económica ni encarecimiento literal de los
alimentos, como muchos interpretan, al creer preconcebidamente que se está abriendo el libro del futuro, de la historia
venidera, mirando el libro de Apocalipsis como un libro eminentemente futurista, que solo se enfoca en el periodo ultimo.
Este caballo negro y su jinete ha de ser entendido como el poder espiritual que busca hacer caer de la gracia provocando
injusticias y desigualdades entre los hombres. La mayoría de los hombres tropiezan cuando las tinieblas espirituales entran en
su corazón, no siendo capaces de ver a su prójimo como a un semejante, alguien al que tratar de igual forma que uno desea ser
tratado. Debemos mirar a nuestro semejante como al Señor pues todos somos hechos a su semejanza. Permanecer en pie,
firmes en la posición que Dios demanda, conforme a la posición que Dios nos ha dado al levantarnos de las profundidades del
mal, tiene que ver con presentarse a Dios aprobados en Cristo, y aprobados por el Espíritu al cual somos deudores para no
andar conforme a la carne sino conforme al Espíritu, andando en amor a Dios y al prójimo. Andar elevándose o sometiéndose
ante otro semejante Dios no lo aprueba. La Balanza simbólicamente es el instrumento con el que Dios mide el trato igual o
desigual que los hombres se dan unos a otros.
Santiago 3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza
de Dios.
2Co 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos
transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

el caballo negro que trae oscuridad espiritual sobre los hombres, reflejada en forma de mentiras, hipocresía e injusticas,
significa que el mismo que trae la oscuridad es el mismo que va a pesar si tenemos peso suficiente, como para no ser llevado
por el viento como la hojarasca o si el peso adquirido es suficiente para salir aprobado ante la justa balanza, la cual es igual
para todos, balanza que indica justicia y equidad, que es comprobada por el jinete del caballo de las tinieblas, el encargado de
acusar a los hijos de Dios. El creyente no puede usar pesa falsa, la justicia es igual para todos y el creyente debe saber que no
podemos tener una medida para los demás y otra para nosotros. La superación de las tribulaciones del tiempo presente,
producen un peso de gloria que asegura nuestra esperanza.

2Co 4:17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de
gloria;

El trigo es un cereal que se recoge después que la cebada, pero es un cereal más apreciado que la cebada, de igual forma que
los hombres apreciamos y valoramos más el trigo que la cebada, aunque se tarde más en recoger. Dios también valora más
espiritualmente a los últimos que a los primeros, a aquellos que no buscan las primeras posiciones sino que buscan el agrado
de Dios, aquellos que no tienen un corazón que se levanta sobre sus hermanos, aquellos que se hacen el menor para servir a
todos, y ocupan la posición última y más insignificante para servir.
La cebada representa al cereal que, aunque tiene un valor para Dios, su precio es menor porque representa a los creyentes que
aunque tienen fruto a diferencia de la cizaña que no tiene fruto, su fruto es menos apreciado que el del trigo, por contener aún
los rasgos del mundo de querer ser primeros, querer ser servidos, querer bendición en lugar de ser bendición, no entender que
vale más dar que recibir.

Es fácil creer, sin profundizar en la interpretación, que este caballo traerá el hambre literalmente, por la carestía de la vida que
representa, que el jornal de un día de un hombre solo de para comprar un poco de trigo o algo más de cebada al ser la cebada
más barata, pero el caballo negro y lo que significa este color, representa la batalla que las tinieblas quieren implantar sobre el
hombre, oscuridad doctrinal, oscuridad moral oscuridad emocional, oscuridad intelectual etc. La balanza representa la justicia,
y el caballo negro representa la batalla por oscurecer el mundo, está claro que el creyente fiel va a ser pesado, los corazones de
los hombres especialmente el de los hijos de Dios serán pesados. Los creyentes tendrán que pagar el precio que el cordero de
Dios establece y deben entender su responsabilidad de no vivir vidas injustas ni vidas con corazones entenebrecidos, el
caballo representa batalla como los caballos anteriores y la razón de que el jinete del caballo negro tenga una balanza,
significa que viene a pesar las acciones de los hombres. En este sello lo importante es la voz que sale de en medio de los
querubines, esta es la voz del cordero que es quién pone el precio a pagar y el peso justo para los siervos de Dios, el que lleva
la balanza solo es alguien que finalmente pesa conforme a la justa voluntad del Señor establecida, como cuando Job fue
pedido, pero Dios puso limite a la prueba. El trigo y la cebada representan dos precios distintos a la hora de servir a Dios, con
ambos cereales se hacía pan símbolo de la Palabra de Dios, el trigo representa el precio que están dispuestos a pagar los ricos
por obtener un alimento más grato mientras que la cebada representa el precio que pagan los pobres que se conforman
comprando un pan inferior con el que mantener la vida. Esto indica dos clases de hombres, los que están dispuestos a pagar el
precio mayor que Dios demanda, porque hay hombres que desean ser ricos para Dios sirviendo al prójimo y pagan un mayor
precio para servir a sus semejantes como para el Señor mientras que otros solo pagan el precio para permanecer con vida y
salvación, un denario fue el precio que el padre de familia pago a todos los jornaleros por trabajar para El. La salvación no es
por servir a Dios sin embargo los que sirven a Dios son ricos para con Dios, mientras que los que se conforman con retener la
salvación viviendo vidas justas tratando a sus semejantes con igualdad también son parte del reino de Dios.
Que el aceite y el vino símbolo del Espíritu Santo no deban ser dañado conforma al mandato del cordero de Dios, significa
que nadie tiene que pagar precio por obtener el Espíritu de Dios y la presencia de Dios, el gozo que Dios da a sus hijos.

Este sello tiene que ver con el precio a pagar por mantenerse en pie sin caída ante las tinieblas y me hace recordar la verdad
que el Señor dijo sobre el grano de trigo si no cae y muere no da fruto, pero si muere da mucho fruto, es por ello que el trigo
vale más caro que la cebada, porque el dos representa muerte y consagración y el seis es el número del hombre, el trigo es un
cereal más caro y llegar a ser representado por el trigo es para aquellos dispuestos a pagar un mayor precio en consagración,
servicio y martirio si es necesario y la cebada es un cereal más barato que compran los que no están dispuestos a pagar tan alto
precio, razón por la que puede representar a aquellos creyentes que pagan el precio de vivir fielmente a Cristo, permaneciendo
en El para obtener la vida eterna, dando un trato justo a su prójimo.
Pro 24:11 Libra a los que son llevados a la muerte; Salva a los que están en peligro de muerte.

101
Pro 24:12 Porque si dijeres: Ciertamente no lo supimos, ¿Acaso no lo entenderá el que pesa los corazones? El que mira por tu
alma, él lo conocerá, Y dará al hombre según sus obras.
El texto no dañes el aceite ni el vino está queriendo decir que el cristiano puede ser dañado en la prueba como lo fue Job, pero
el aceite y el vino símbolo del Espíritu no le va a faltar, la parte externa físicamente puede ser dañada como precio de morir a
sí mismo, pero Dios no permite que ningún creyente sea dañado en su parte interna espiritualmente pues como dice la
escritura sobre toda cosa guardada guarda tu corazón, Dios establece el principio de que el hombre debe cuidar su corazón y
también establece el límite a Satanás, para que no valla más allá de lo que cada uno puede soportar.

La conclusión de este tercer sello es, que las tinieblas vienen a engañar y esclavizar o dar una falsa seguridad a los hombres,
para que se sientan seguros en la oscuridad, donde creen que sus obras no son vistas, momento en el que todos los hombres
son esclavizados y pesados, siendo examinados los comportamientos con pesas justas. Es la oscuridad el refugio temporal de
los injustos, pero también es la trampa eterna que usan los demonios para marcar a los impíos. Este caballo negro, y su jinete
esclavizador de los hombres o pesador de los corazones, es el que ciega el entendimiento, entenebreciendo la conciencia para
hacer caer de la gracia o para hacer que los hombres realicen todo tipo de injusticias y tratos desiguales con sus semejantes, el
mismo mundo espiritual que oscurece el entendimiento es el que acusa mostrado a plena luz del día, las acciones realizadas en
las tinieblas, pero el precio que todo hombre debe pagar o puede pagar cuando se es probado lo establece el cordero de Dios,
para que no seamos tentados más de lo que podemos resistir, es el cordero manso que venció las tinieblas, y que sirvió a sus
semejantes con justicia y equidad, y quien sabe bien, lo que es pagar un precio, el que establecerá los límites de todo yugo o
de toda prueba y quien intercederá por todo hombre que le invoca.

Comentario especifico de cada verso

Apo 6:5 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el
que lo montaba tenía una balanza en la mano.
El tercer ser viviente que llama a Juan a mirar el tercer sello, es el que tiene rostro como de hombre, este detalle es muy
importante para extraer la interpretación correcta, también el número del sello nos dice parte de la interpretación,
El caballo negro representa la oscuridad y las tinieblas espirituales que impiden ver al hombre,
La palabra G2218 ζυγός que es traducida en la Reina Valera del 60 como balanza se puede traducir como:
-Yugo: siendo este caballo negro y su jinete un guerrero espiritual que busca esclavizar y sujetar a los creyentes a un
espíritu de engaño a un yugo que no es el del Señor, guerrero que trae un yugo de esclavitud como el que llevó a los
Gálatas.
-Balanza: es un instrumento de igualdad y justicia, pues hace que dos partes queden igualadas, es un instrumento que Dios
usa para pesar a los hombres y comprobar si se dan un trato de igualdad como semejantes que son. Todos los hombres
somos semejantes y nos debemos amor unos a los otros como a nosotros mismos. Dios ha levantado a todos los hombres
de la miseria del pecado y todos somos iguales ante Dios, el Señor espera que aquellos que son sellados con su palabra en
sus mentes y en su diestra tengan, esta consideración clara, pues todos estamos siendo pesados.
Apo 6:6 Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de
cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.
Juan oye una voz de en medio de los cuatro seres vivientes que pone el precio del trigo y de la cebada. La voz que sale de
en medio de los cuatro seres vivientes es la voz del cordero de Dios, el trigo y la cebada representan a cristianos y el
precio que cada uno paga ante Dios. De igual forma que el trigo es más valorado que la cebada, también hay cristianos
que pagan un precio mayor ante Dios para servirle y servir a su semejante. El trigo representa a los creyentes
comprometidos que pagan un precio más alto en servir a Dios y servir al prójimo, y soportan pruebas y luchas que el
cordero de Dios quien pagó el mayor precio limita. La cebada representa a los creyentes que se conforman con
permanecer siendo fieles a Dios, sin pagar un coste tan alto. Pero el aceite y el vino símbolo del Espíritu santo va a estar al
alcance de ambas clases de hijos de Dios para que con alegría y unción puedan seguir al Señor pues no depende la
salvación y el don del Espíritu del precio que cada uno pague, sino que es por gracia y todo don perfecto que viene de lo
alto se obtiene por misericordia y gracia de Dios. La salvación no es por obras, pero si son muy valoradas por Dios las
obras que los hombres realizan unos hacia otros en el reino de Dios y la recompensa que viene de Dios será según la obra
de cada uno.

102
 3 Trompeta ç
Texto de Apocalipsis
Apo 8:10 El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la
tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
Apo 8:11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres
murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.
Gen 1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su
género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla
está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Este tercer día es uno de los días más fáciles de los siete para descubrir el mensaje espiritual encubierto, dentro de la obra
creadora de Dios, en los dos días primeros la Tierra estaba cubierta por los mares, al mar se le llama abismo, y las tinieblas
cubrían este abismo, pero en este tercer día la Tierra es levantada de las profundidades del mar, entendiéndose esto como una
profecía de la resurrección de la Tierra en el tercer día, sombra de la resurrección de Cristo. Después de levantada la Tierra
espiritualmente ante Dios sabiendo que este levantamiento simboliza y señala que la tierra estaba en las profundidades del
pecado y es levantada para estar en pie en la presencia de Dios, posteriormente es creada la vida vegetal, todo árbol y planta
verde indicando esto que Dios levanta y da vida a la Tierra.

• El significado que este día da al número 3 es:

levantamiento, resurrección y vida
• Textos que confirman el significado numérico:
-Dios puso la vida en el tercer día de la creación
-El arca de Noé, el instrumento de salvación tenía tres plantas.
-Abraham tardó tres días en llegar al Monte en el que iba a sacrificar a Isaac, Isaac estuvo muerto en el corazón de Abraham
durante el camino pero al tercer día Isaac resucitó para Abraham, cuando al tercer día Dios le mandó que no lo sacrificara,
porque ya sabía que Abraham le obedecía.
-Oseas 6:2 Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él.
-Jonás estuvo en el mar dentro de la boca del gran pez 3 días al tercer día fue dejado en la tierra, sombra también de la
resurrección y la vida.
-Jesús estuvo muerto y resucitó al tercer día.
-Eutico se mató al caer dormido desde una tercera planta mientras Pablo predicaba. Espiritualmente la tercera planta
representa la vida, simbolicamente ser vencido por el sueño para no escuchar la Palabra de Dios representa caer en el pecado y
morir espiritualmente. Pablo lo resucitó poniéndose encima y abrazándolo.
-En el antiguo testamento resucitaron tres personas
1-el hijo de la viuda que alojaba a Elías,
2-el hijo de quien también hospedó a Eliseo
3-un desconocido muerto que al ser echado en la tumba sobre los huesos de Eliseo resucitó y se levantó sobre sus pies.
-Durante el ministerio del Señor Jesús hubo tres resurrecciones,
1-Lázaro,
2-la hija de Jairo
3-el hijo de la viuda de Naín
-Después de morir Jesús también hay tres resurrecciones,
1Jesús.
2-Dorcas.
3-Eutico.
Vemos que hay tres grupos de muertos resucitados diferenciados el primero antes de nacer Jesús el segundo estando vivo
Jesús y el tercero después de la muerte de Jesús. Es seguro que hubo muchas más resurrecciones de muertos porque el
Señor mandó resucitar muertos, pero la escritura sigue el patrón espiritual y numérico de Génesis por los que se ciñe a
indicar tres grupos para confirmar la verdad espiritual del número tres.
La décima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los santos llamada la primera resurrección
La undécima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los pecadores llamada segunda
resurrección
-Jesús dijo en este orden ser 1-el camino 2-la verdad y 3-la vida.
-Dios colocó la Tierra en la tercera posición, siendo el tercer planeta del sistema solar, único planeta con vida, conforme al
número tres que significa vida.
-Dios ha unido la vida de un bebé con la vida de su madre por medio del cordón umbilical el cual posee solo tres conductos,
una vena y dos arterias.

Comentario sobre la tercera trompeta

Conforme al significado del numeró tres que es levantamiento, vemos que en esta tercera trompeta la iglesia es exhortada a no
caer de la posición espiritual que le ha sido dada. Comienza el texto diciendo que cayó una gran estrella y por supuesto que no
significa la caída de un meteorito y ni mucho menos de una estrella, la literalidad en este texto está claramente excluida por su

103
imposibilidad, las estrellas simbolizan en la Biblia a creyentes que tienen su lugar en el cielo, en la presencia de Dios, ya
desde Génesis 1, las estrellas comienzan simbolizando creyentes, hombres que dan luz a la Tierra oscura.

Gen 22:17 de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la
orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos.

Gen 26:4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las
naciones de la tierra serán benditas en tu simiente,

Exo 32:13 Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a los cuales has jurado por ti mismo, y les has dicho: Yo
multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y daré a vuestra descendencia toda esta tierra de que he
hablado, y la tomarán por heredad para siempre.

Deu 1:10 Jehová vuestro Dios os ha multiplicado, y he aquí hoy vosotros sois como las estrellas del cielo en multitud.

Deu 10:22 Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, y ahora Jehová te ha hecho como las estrellas del cielo en
multitud.

Esta trompeta advierte a la iglesia de no caer en la amargura, de proteger el corazón y examinar bien toda motivación,
vigilando atentamente nuestro engañoso corazón, para llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, para que nada
nos robe la paz, el gozo o el amor. Un creyente puede tener un buen comienzo, pero un mal final, la advertencia de esta tercera
estrella es una verdad de la que claramente el libro de hebreos también nos previene. Conforme al día tercero de Génesis uno,
día que presentó el levantamiento de las criaturas por parte de Dios, día en el que Dios puso la vida, ahora en esta tercera
trompeta se nos describe el principio espiritual de la caída de Satanás y del resto de criaturas que se han rebelado contra Dios
describiendo el proceso de caída y contagio que se dio en el cielo y en la Tierra. El deseo de ser grandes como deseó Satanás y
como deseó Eva hace que las criaturas caigan en un corazón endurecido y amargo contra el propósito de Dios que hace caer
de la posición de favor de Dios, y que se origine un contagio como el que originó Satanás en el cielo o Eva en la tierra,
proceso de contagio y contaminación de las criaturas de Dios del que el libro de Hebreos nos advierte, afirmando que una raíz
de amargura puede contaminar a muchos.

Heb 12:15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os
estorbe, y por ella muchos sean contaminados;

La Estrella llamada ajenjo cae del cielo, se apaga como una antorcha que cae al agua y su agua se vuelve amarga, es fácil
entender que la tercera trompeta está describiendo un proceso de apostasía en la criatura de Dios que ha sido luz, y ha
pertenecido al reino de los cielos, doctrina bíblica que la doctrina calvinista no comparte, no queriendo reconocer que un hijo
de Dios puede caer de la gracia de Dios al perder la fe y la correcta motivación o propósito para el que hemos sido creados y
salvados, perdiéndose en un proceso de apostasía y por tanto perder la salvación, pero vemos que esta estrella cae ardiendo, es
decir ha estado encendida e iluminando en el cielo, pero en su proceso de caída acaba apagándose y cambiando su esencia
dulce en amarga, esto nos enseña que ha tenido un gran comienzo siendo una gran estrella del cielo y un antorcha que
iluminaba en la oscuridad pero por varios motivos, pues se nos ha dicho que es necesario que pasemos a través de muchas
tribulaciones, comienza a suceder un descenso de la pasión y de la luz, llegando a producirse una caída sobre las aguas y un
apagón tanto del fuego de su pasión como del brillo de su luz, contaminándose el agua dulce y contaminando su medio
ambiente como nos enseña el libro de Hebreos. No querer reconocer la posibilidad de caer de las promesas de Dios es como
reconocer que Dios miente, pero sabemos que Dios no miente y que las promesas de Dios son verdad, pero también
condicionadas como fueron condicionadas las promesas de bendición que el pueblo de Israel proclamó en el monte de las
bendiciones y en el monte de las maldiciones siendo ratificadas por todo el pueblo para que supieran a qué atenerse, porque si
no es posible que alguien pueda caer del reino de los cielos habiendo estado en pie delante de Dios ¿porque Dios advierte con
tantos mandatos y previene en tantas ocasiones con multitud de consejos?.

El texto siguiente compara la salvación a una antorcha encendida, podemos decir por tanto que una antorcha apagada es
semejante a aquel que pierde su salvación, la razón de la perdida de la salvación en muchos casos es por la caída en la
amargura, y en el endurecimiento de corazón que hace que el gozo de la salvación desaparezca y vuelvan las tinieblas.
Isa 62:1 Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y
su salvación se encienda como una antorcha.

La amargura no solamente afecta a una persona, sino que es un pecado o condición que puede contaminar a muchos, peligrosa
epidemia que es confirmada por el texto de apocalipsis y el texto de Hebreos que hemos examinado, pudiéndose llamar
contaminación espiritual medio ambiental, al afectar al individuo y a su entorno familiar eclesiástico etc.
Las causas de esta contaminación de las aguas dulces en amargura o que brote una raíz de amargura pueden ser varias:
-El doble ánimo es una causa de amargura, tener un doble animo provoca una gran lucha en el interior del hombre, es decir
desear una cosa y no desearla produce amargura. Desear santidad para agradar a Dios y desear agradar a la carne es una
condición que produce amargura.
-La sombra del martirio y el temor a los hombres, y la frustración y el desengaño, produce amargura
Está claro que el mensaje a la tercera iglesia donde Antipas es muerto por el testimonio de la Palabra de Dios, puede ser un
motivo de amargura,
-el permitir que entre en la iglesia pecado como estaba permitiendo la iglesia de Pérgamo, con la doctrina de Balaam y de los
Nicolaítas, puede ser otra razón,
-Múltiples situaciones pueden traer amargura al corazón si el creyente descuida su relación con el Señor y deja de gozarse en
la gran esperanza y deja de poner la mirada en lo eterno poniéndola en lo temporal. Como hemos visto en el tercer sello, el
creyente es esclavizado o pesado, y en esta tercera trompeta las tinieblas quieren llenar el corazón de amargura, desesperanza,
e impaciencia. Debido a que la temática del número tres es estar en pie, nos exhorta a no perder la vida que Dios nos da,
somos exhortados a perseverar y no deslizarnos de una salvación tan grande.

104
La palabra de Dios es dulce en nuestra boca, poder hablar del amor de Dios, de su salvación, de vida eterna, gozo y paz, del
cielo etc. es un gozo, pero retener la Palabra de Dios y ponerla en práctica y perseverar a pesar de las aflicciones del tiempo
presente en un mundo hostil y contrario a la verdad, trae un desgaste, que se puede convertir en amargura.

Eze 3:3 Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy. Y lo comí, y fue en
mi boca dulce como miel.
Eze 3:14 Me levantó, pues, el Espíritu, y me tomó; y fui en amargura, en la indignación de mi espíritu, pero la mano de
Jehová era fuerte sobre mí
Rev 10:10 Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo
hube comido, amargó mi vientre.

Este texto nos muestra la necesidad de obedecer a Dios aún en medio de nuestra amargura, que la dificultad, la frustración o el
temor no impidan la obediencia, muchas cosas quieren traer amargura, pero debemos retener la dulzura que esta trae a nuestro
espíritu y no la amargura que se produce al aplicarla a nuestra carne rebelde y llevarla a un mundo ciego, carnal y rebelde.

Pedro lloró amargamente al fallar al Señor, lo que nos enseña el ejemplo de Pedro es que nuestra naturaleza, no reacciona
siempre como deseamos por eso es necesario pedir al Señor que nos conoce perfectamente que nos ayude en toda situación,
para ser restaurados en todo momento y que la amargura no se haga crónica.
1
El número es un numero espiritual y no un porcentaje matemático, este número aparece en esta tercera trompeta y en todas
3
las trompetas menos en la quinta, significa que Satanás hace caer de la posición que Cristo da al creyente por medio de su
muerte y su resurrección en el tercer día. El cristiano está en pie por la gracia de Dios pues hemos sido levantados de las
profundidades del pecado, la Tierra fue levantada en el tercer día como hemos visto en el texto de Génesis por tanto el número
1
3 significa, como ya se ha explicado, levantamiento, resurrección y vida, y por tanto es un numeró que en este contexto
3
engloba a aquellos que caen de su posición de firmeza en Cristo, no es un número literal sino espiritual que tiene que ver con
aquellos que Satanás consigue hacer caer del reino de los cielos.
1
Rev 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró
3
frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.

Isa 62:1 Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia,
y su salvación se encienda como una antorcha.
Es facíl decir que no callaremos ni descansaremos por amor, pero nuestra naturaleza carnal al igual que a Pedro que tanto
amaba al Señor tratará de contradecirnos, por eso es necesario que vallamos de forma continua a la fuente del gozo que es
nuestro precioso Señor y su Espíritu y que él nos pueda dar las dosis de descanso y pasión para que seamos avivados de
forma continua.

Joh 5:35 El era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz.
Juan fue un hombre valiente y esforzado, pero pasó su momento de debilidad en la cárcel, periodo que Satanás usó para
sembrar la duda sobre la identidad de Jesús, situación que lo podría haber llenado de amargura cuando estaba en la cárcel,
pero el Señor supo restaurarlo, al confirmarle que había hecho una buena labor de representación del cordero de Dios. De
igual manera que los hombres de Dios pasan por momentos de debilidad, pero son sostenidos por el Señor y son levantados
cuando caen, también hay creyentes que acaban por no reconocer al Señor en sus pruebas, abandonando la fe, no fue el caso
de Juan el Bautista, pero si vemos en Juan el Bautista el principio espiritual que lleva a los hombres a dudar de grandes
afirmaciones que han hecho en el pasado.

Deu 28:62 Y quedaréis pocos en número, en lugar de haber sido como las estrellas del cielo en multitud, por cuanto no
obedecisteis a la voz de Jehová tu Dios.
La desobediencia hace que muchas estrellas caigan del cielo y sean apagadas y sea causa de amargura, la obediencia también
puede traer amargura por causa de su dificultad, pero la desobediencia es la principal causa de amargura para el creyente.

1Ch 27:23 Y no tomó David el número de los que eran de veinte años abajo, por cuanto Jehová había dicho que él
multiplicaría a Israel como las estrellas del cielo.
La fe es un antídoto contra la amargura, si creemos lo que Dios dice estaremos en quietud y veremos que lo que Dios nos ha
dicho se cumple, aquí David no contabilizó al pueblo porque creyó a Dios que sería multiplicado y no necesitaba saber si ya
eran como las estrellas o si quedaba mucho para su cumplimiento, simplemente se gozó de saber que Dios cumpliría su
palabra.

Isa 14:13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el
monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;
Las expectativas y motivaciones pueden ser causa de caída del cielo, de una estrella y causa de amargura sino no son las
mismas motivaciones que las de Dios.

Mat 24:29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor,
y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
Mar 13:25 y las estrellas caerán del cielo, y las potencias que están en los cielos serán conmovidas.
Rev 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a
la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.
Está claro que muchas estrellas van a caer del cielo por temor y el temor sabemos que produce un potente amargor en el alma
temor que trae desobediencia y más amargor aún

Eph 4:31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.

105
 Eph 4:32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a
vosotros en Cristo.
El perdón, la bondad, la misericordia son fuentes de gozo que acaban con la amargura, y el perdón del Señor de nuestros
pecados debe ser una continua motivación para olvidar y a sacar la amargura de nuestro corazón que puede hacer zozobrar
nuestra vida.
-Viendo que la amargura es tan peligrosa para la vida del creyente, se hace muy necesario un buen cuidado del corazón, no
dejando que brote ninguna raíz de amargura en nuestra alma, conforme al consejo de Pablo, necesitamos higienizar nuestro
corazón con estos mandatos del Espíritu Santo.
Heb 12:15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os
estorbe, y por ella muchos sean contaminados;
Eph 4:31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.

Comentario especifico de cada verso

Apo 8:10 El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la
tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
Es imposible que una estrella caiga sobre la Tierra, pero es fácil que algunos justifiquen la literalidad del texto diciendo
que es un cometa, asteroide etc. las estrellas representan en muchos textos de la Biblia a hombres que son siervos de Dios
y que son luz para la tierra oscurecida por el pecado y por la desesperanza. Este texto claramente es alegórico y su
interpretación debe realizarse espiritualmente.
La estrella de este texto no desciende, cae, el principio numérico de esta tercera trompeta es ser levantado y la temática de
las trompetas advertir para permanecer en pie, Dios nos levanta para que sigamos firmes en pie, esta estrella no es
solamente una estrella sino una gran estrella, esto representa a creyentes que son grandes o que desean ser grandes, las
cuales caen del cielo, al alejarse de su propósito, de ser luz, quizás no queriendo consumirse al arder como antorcha.
En este versículo aparecen dos veces la palabra cayó, esta reiteración indica que la estrella ha caído del reino de los cielos
ha sido separada de Dios y ha caído de la gracia de Dios. Tanto la palabra caer como la repetición de esta palabra en el
texto en dos ocasiones, es una forma de mostrar la perdición y separación de esta estrella de Dios y de su reino celestial,
pues entendemos sin lugar a duda lo que significa espiritualmente la palabra caer y entendemos también lo que significa el
número dos en toda la escritura.
Apo 8:11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres
murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.
La interpretación de este segundo versículo depende de la interpretación del versículo anterior, si se interpreta literal el
primer versículo se debería interpretar literal este segundo texto, siendo posible que Dios permita que las aguas sean
contaminadas al final de los tiempos, mucho más cuando vemos como se está destruyendo y contaminando este mundo tan
rápidamente, sin embargo si el versículo 10 se interpreta simbólicamente al encajar mucho mejor con el contexto de toda
la Biblia, este versículo 11 también se debe interpretar simbólicamente de la misma forma, al comprobar que las aguas de
los ríos igual que las estrellas también simbolizan a creyentes en el contexto de toda la Escritura, siendo el mundo caído
simbolizado por el mar salado y siendo simbolizados los creyentes por los ríos de agua dulce. La interpretación espiritual
de este pasaje encaja mucho mejor con las advertencias de anteriores textos que la interpretación literal, pues
anteriormente en otros textos hemos podido comprobar que Dios prefiere prevenirnos de catástrofes espirituales con
consecuencias eternas, que de catástrofes naturales con consecuencias temporales.

El nombre de la estrella que cae del cielo es Amargura, los nombres sirven para identificar y distinguir a unos de otros y
esta estrella es identificada por su condición interna de amargura. Esta estrella cae como una antorcha alumbrando, siendo
esta caída de la antorcha una clara alusión al proceso de apostasía. Hay un proceso donde se pasa de ser tinieblas a luz,
llamado conversión o nuevo nacimiento pero también hay un proceso en el que se pasa de la luz a las tinieblas llamado
apostasía en el que el creyente vuelve a separarse y alejarse del Señor y vuelve a ser esclavo del pecado, transformándose
el gozo de la salvación en la amargura de la desesperanza, muchos hombres han muerto están muriendo y morirán en este
proceso de apostasía, pero especialmente en el tiempo del fin se dará de forma generalizada una gran apostasía que
facilitará la venida del anticristo.

Esta estrella que cae llamada Ajenjo y estas aguas dulces que se vuelven amargas describen claramente el proceso de
apostasía que se da en el convertido, proceso en el que el creyente posicionado espiritualmente en el reino de los cielos
cae y vuelve al mundo perdiendo su posición en Cristo, perdiendo su luz y pasión y perdiendo la dulzura y limpieza de sus
aguas.
Conforme al principio espiritual del número tres donde Dios levanta la Tierra de las profundidades del mar y del pecado, y
aparta al creyente del mundo, así el creyente debe permanecer en pie, firme sin desmayar en la posición que Dios ha dado.
Necesitamos la gracia continua y la comunión del Espíritu o podemos entrar en un proceso de caída, tibieza y perdida del
primer amor y sufrir las consecuencias eternas que de esto se deriva.

La apostasía es la renuncia de la fe y puede darse en todo tipo de creyentes débiles y fuertes, no necesariamente la
apostasía se dará en creyentes que siempre han sido débiles en la fe, por eso el que piensa estar firme mire que no caiga,
como nos exhorta el apóstol san Pablo. Es importante entender que la apostasía nunca se dará en aquellos que nunca han
tenido fe como algunos afirman, porque la apostasía es el abandono de la fe que con anterioridad se ha tenido, y un no
creyente o no convertido no puede renunciar ni abandonar una fe que nunca ha creído. Un no convertido no puede caer del
reino de los cielos, ni puede perder su luz, ni tampoco puede poseer aguas dulces que se conviertan en amargas. Es
necesario entender bien que es la apostasía para no caer en ella o para discernir las señales y síntomas que creyentes
presentan y así poderlos tratar a tiempo, como bien advierte a la iglesia la epístola de Hebreos acerca de la raíz de
amargura por la cual muchos pueden ser contaminados conforme a lo que este tercer sello nos enseña.

Heb 12:15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os
estorbe, y por ella muchos sean contaminados;

106
El siguiente versículo dice que la palabra de Dios es la palabra profética más segura, asemejándose a una antorcha que
alumbra en medio de la oscuridad hasta el día que ya no sea necesaria, pudiéndose deducir claramente que, aunque Dios
usa también otros medios para llevar su luz, el medio más confiable es la Palabra de Dios y hacemos bien en estar atentos
a ella.

2Pe 1:19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha
que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

107
108
 3 copa ç
Texto de Apocalipsis

Apo 16:4 El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre.
Apo 16:5 Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado
estas cosas.
Apo 16:6 Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo
merecen.
Apo 16:7 También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y
justos.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.
Gen 1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su
género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla
está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Este tercer día es uno de los días más fáciles de los siete para identificar el mensaje espiritual encubierto, dentro de la obra
creadora de Dios, en los dos días primeros la Tierra estaba cubierta por los mares, al mar se le llama abismo, y las tinieblas
cubrían este abismo, pero en este tercer día la Tierra es levantada de las profundidades del mar, entendiéndose esto como una
profecía de la resurrección de la Tierra en el tercer día, sombra de la resurrección de Cristo. Después de levantada la Tierra
espiritualmente ante Dios sabiendo que este levantamiento simboliza y señala que la tierra estaba en las profundidades del
pecado y es levantada para estar en pie en la presencia de Dios, posteriormente es creada la vida vegetal, todo árbol y planta
verde indicando esto que Dios levanta y da vida a la Tierra.

• El significado que este día da al número 3 es:

Significado nº3: levantamiento, resurrección, vida,
• Textos que confirman el significado numérico:
Confirmación Bíblica de que este significado es correcto:
-Dios puso la vida en el tercer día de la creación
-El arca de Noé, el instrumento de salvación tenía tres plantas.
-Abraham tardó tres días en llegar al Monte en el que iba a sacrificar a Isaac, Isaac estuvo muerto en el corazón de Abraham
durante el camino pero al tercer día Isaac resucitó para Abraham, cuando al tercer día Dios le mandó que no lo sacrificara, que
ya sabía que Abraham le obedecía.
-Oseas 6:2 Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él.
-Jonás estuvo en el mar dentro de la boca del gran pez 3 días al tercer día fue dejado en la tierra, sombra también de la
resurrección y la vida.
-Jesús estuvo muerto y resucitó al tercer día.
-Eutico quedó dormido en una tercera planta mientras Pablo predicaba, Pablo lo resucitó, la tercera planta representa la caída
en el pecado que produjo muerte y la resurrección a la vida cuando oró Pablo representa el ser levantado de nuevo a la vida de
la cual cayó el hombre en Edén.
-En el antiguo testamento resucitaron tres personas
1-el hijo de la viuda que alojaba a Elías,
2-el hijo de quien también hospedó a Eliseo
3-un desconocido muerto que al ser echado en la tumba sobre los huesos de Eliseo resucitó y se levantó sobre sus pies.
-Durante el ministerio del Señor Jesús hubo tres resurrecciones,
1-Lázaro,
2-la hija de Jairo
3-el hijo de la viuda de Naín
-Después de morir Jesús también hay tres resurrecciones,
1Jesús.
2-Dorcas.
3-Eutico.
Vemos que hay tres grupos de muertos resucitados diferenciados el primero antes de nacer Jesús el segundo estando vivo
Jesús y el tercero después de la muerte de Jesús. Es seguro que hubo muchas más resurrecciones de muertos porque el
Señor mandó resucitar muertos, pero la escritura sigue el patrón espiritual y numérico de Génesis por lo que se ciñe a
indicar tres grupos para confirmar la verdad espiritual del número tres.
La décima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los santos llamada la primera resurrección
La undécima resurrección bíblicamente hablando, será la resurrección de todos los pecadores llamada segunda
resurrección
-Jesús dijo en este orden ser 1-el camino 2-la verdad y 3-la vida
-Dios colocó la Tierra en la tercera posición, siendo el tercer planeta del sistema solar, único planeta con vida, conforme al
número tres que significa vida.
-Dios ha unido la vida de un bebé con la vida de su madre por medio del cordón umbilical el cual posee solo tres conductos,
una vena y dos arterias.

109
Comentario sobre la tercera copa
Las copas son juicios sobre el mundo y sobre creyentes que aman el mundo, y viven en la carne, esta copa deja claro que por
cuanto el mundo ha derramado la sangre de Antipas y de miles de creyentes fieles y sobre todo, la sangre del testigo verdadero
y fiel que es nuestro Señor Jesucristo, Dios enviará juicio, haciendo que el hombre literalmente o simbólicamente tenga que
beber sangre. Hay una voz que sale desde el altar, la cual reconoce como buena la venganza y justicia divina al hacer pagar al
mundo por tanta sangre derramada, es la voz de alguien que ha sido sacrificado y ha muerto por el testimonio de la Palabra,
pues el altar significa sacrificio, dolor y sufrimiento, es por ello que esta voz está en segundo lugar tras la primera voz del
ángel de las aguas, ambas voces reconocen y agradecen a Dios por sus juicios sobre los que moran en el mundo, como pago
por el sufrimiento anterior de todos los mártires del Señor, reconociendo que sean resarcidos con una venganza equitativa.

De igual manera que en la tercera trompeta, hemos visto que cae una estrella sobre los ríos y fuentes la cual amarga las aguas,
en esta tercera copa sincronizada al estar en el mismo conjunto numérico presenta también juicio sobre los ríos y fuentes, esto
es así porque la verdad fundamental del día tercero de Genesis 1, enseña que la Tierra fue levantada de las profundidades del
mar y colocar la vida de las plantas y poner en ella el agua dulce del cielo. La Tierra es el lugar donde están los ríos y las
fuentes. Espiritualmente nos está enseñando que por cuanto el mundo no ha querido beber las aguas del cielo, agua que
representa el buen mensaje del cielo con el que los creyentes invitan al mundo a beber del rio de Dios, sino al contrario el
mundo han perseguido a los santos y profetas portadores del agua de vida del evangelio, Dios al mundo le da que beban
sangre, no necesariamente con un cumplimiento literal, en el sentido que el agua de los ríos se conviertan en sangre o que el
agua sea contaminada tomando un color rojizo, sino más bien puede interpretarse simbólicamente, indicando que los
portadores de vida que son los ríos de Dios, ríos que son los creyentes que desearon saciar la sed de los pecadores, son los
mismos que ahora desean ser resarcidos por su sufrimiento deseando venganza de Dios, siendo los santos los que serán
saciados de justicia en el gran día de la ira de Dios al hacer beber juicio al mundo y hacerles beber todo el dolor sufrido en el
pasado, conforme a las declaraciones de las dos voces.
Está claro que el mundo por cuanto ha derramado y derramará mucha sangre de Creyentes, será pagado con la misma moneda
el día de la venganza del Señor, y morirán al tener que beber de la misma copa que le sirvieron al Señor y a la iglesia.

Los ríos, en la escritura representan hombres, por lo que es necesario examinar con cuidado la literalidad de este texto e
inclinarnos más por una interpretación simbólica, como se ha explicado, entendiendo que los ríos y las fuentes convertidas en
sangre, se refiera a la iglesia viniendo en poder con el Señor y derramando juicio y dolor, sobre los pecadores, dando de beber
al mundo ira y destrucción en lugar del amor que en su momento mostraron, amor que fue recompensado con martirio y
escarnio.
Psa 98:8 Los ríos batan las manos, Los montes todos hagan regocijo
Jer 46:7 ¿Quién es éste que sube como río, y cuyas aguas se mueven como ríos?
Hab 3:8 ¿Te airaste, oh Jehová, contra los ríos? ¿Contra los ríos te airaste? ¿Fue tu ira contra el mar Cuando montaste en tus
caballos, Y en tus carros de victoria?

Este texto simplemente nos indica el sufrimiento extremo de los hombres, por no haberse arrepentido y haber desperdiciado la
sangre derramada del hijo de Dios para salvación de todo el que cree e incluso por haber derramado la sangre de aquellos que
les hablaban la Palabra de Dios. Este beber sangre tendrá matices literales y matices espirituales, el Señor va a permitir que el
mundo sufra tantas tragedias y males que muchos hombres acaben bebiendo su propia sangre cuando de sus cuerpos rotos la
sangre brote hacia su propia boca. También este texto se va a cumplir espiritualmente cuando los hombres vean el gran día de
la ira de Dios a la iglesia venir con Cristo y ser invitada por el amado a comer el gran banquete de justicia cumplido en los
hombres de este mundo en el día de la venganza del Señor.
Esta copa es un juicio de Dios, y tenga un cumplimiento literal o simbólico, o ambos paralelamente, vemos claramente que el
orden numérico de Apocalipsis es evidente, mostrando siempre un paralelismo entre Genesis 1 y Apocalipsis, estando
incluidas las verdades fundamentales que desde el principio están establecidas, en cada uno de los días de la creación.

Comentario especifico de cada verso

Apo 16:4 El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre.
Los ríos siempre han sido esenciales para la vida de los hombres, mucho más cuando no había pantanos que abastecieran a
las ciudades, En La Palabra de Dios hay muchas metáforas que representan a los hombres, una de ella son los ríos y las
fuentes, por lo tanto antes de creer que el texto es literal hay que examinar si puede ser metafórico.
Dios en Egipto envió la plaga literal de la conversión del agua dulce en sangre, fue la primera plaga y Dios con ella
anunciaba un rio de sangre, pues después de esa primera plaga por la dureza de Faraón y de sus siervos fue siendo
destruido Egipto y poco a poco fueron muriendo ganado y hombres y mujeres que caían en las diferentes plagas, como la
muerte de los primogénitos, y todo el ejército de Faraón en el mar rojo, cuando persiguieron a Israel. El rojo del mar es
por causas naturales (minerales algas) que dan ese aspecto, pero Dios usó el mar para hacer coincidir el cumplimiento
simbólico de la primera plaga con el cumplimiento literal y final de la muerte de todo un ejército en el mar rojo
Apo 16:5 Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado
estas cosas.
Los juicios de Dios son justos, no castiga Dios por placer, no condena porque sí, no juzga sin razón, de la misma forma
que Egipto no dejaba salir a los israelitas, y Dios tuvo que obligarlos con mano fuerte, también a lo largo de la historia,
especialmente en el fin de los tiempos Dios ejecuta juicios por la falta de arrepentimiento, endurecimiento y rebeldía a la
voluntad de Dios.
Apo 16:6 Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo
merecen.
El mundo está muy manchado de sangre y la que más venganza merece es la sangre derramada de santos y profetas, pues
cuando estos hombres son matados, la Tierra está rechazando al cielo, de la misma forma que cuando el pueblo de Israel
pidió rey como todas las naciones, Dios dijo a Samuel que le habían desechado a El como rey.
Apo 16:7 También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y
justos.

110
 Este segundo versículo enfatiza la verdad del versículo 5 afirmando que los justos juicios de Dios son verdaderos y justos.
La venganza del Señor sobre los enemigos de la fe es segura, la satisfacción de la iglesia al ver que el Señor adereza mesa
delante de ella en presencia de sus enemigos se hará una gran realidad totalmente literal, al cumplirse la venganza del
Señor y ser saciada de justicia la iglesia del Señor.

Resumen y conclusión del tercer conjunto numérico

• En la tercera iglesia de Pérgamo vemos que la iglesia tenía a los que hacían tropezar a los hermanos, los hacían caer
con seducciones de la carne esperando obtener ganancias de ellos y también tenían a los que jerarquizaban la iglesia elevando
unos hombres por encima de otros, el tercer día Dios levantó la Tierra de las profundidades del mar siendo la tierra símbolo
del hombre. Hacer caer al que Dios levantó o elevarse por encima de los demás como superiores Dios lo aborrece.
• En el tercer sello, vemos a un caballo negro y su jinete con una balanza que muestra la justicia, la igualdad o
desigualdad entre los hombres. Este espíritu trae oscuridad al corazón. Con la balanza Dios comprueba la justicia de cada
hombre, en un lugar de la balanza Dios pone nuestras vidas y en el otro lugar de la balanza a nuestro prójimo y comprueba si
hemos dado un trato de igualdad a nuestro semejante, comprueba si nos hemos elevado y enaltecido o por el contrario
humillado, rebajado y rendido ante los demás, conforme al tercer día de Génesis que tiene que ver con estar levantado o estar
hundido. El tratar a los demás con igualdad supone pagar un precio, el trigo simboliza a los dispuestos a pagar el precio por
hacer la voluntad de Dios y aunque es un cereal más tardío que la cebada es más valorado por Dios y por los hombres.
1
• En esta tercera trompeta también vemos que una estrella cae por causa de amargura, y un de las aguas se volvieron
3
amargas muriendo muchos hombres, advirtiéndonos esto a no caer en ningún tipo de amargura que nos haga caer de la alta
posición que el Señor nos dio cuando nos puso junto a Él. El dolor que unos infligen a otros hace que muchos caigan en
amargura, la persecución y el martirio puede ser una causa de amargura que haga caer a muchos.
• En la Tercera copa se ve que Dios derrama juicio sobre las aguas convirtiéndolas en sangre porque los hombres
habían derramado mucha sangre y matado a muchos santos, consiguiendo incluso que muchos negaran al Señor, esto atrae
juicio sobre
Conclusión
Dios nos ha levantado en cristo de las profundidades del pecado conforme al día tercero de Génesis, y este tercer conjunto
numérico describe los tropiezos y caídas o levantamientos injustos que se dan entre semejantes, este tercer conjunto nos llama
a permanecer firmes en pie delante de Dios en la posición que él nos ha dado ni más alto ni más bajo. Por tanto
Cuidado con los engañadores.
No temer a los que matan el cuerpo el que pierda su vida por causa del Señor la hallará y el que le negare será negado.
Seamos justos y tratemos a los demás como deseamos ser tratados.
Vigilemos las raíces de amargura que pueden estorbar y hacer caer de la gracia de Dios.

111
112
 4 Iglesia Tiatira ç
Texto de Apocalipsis
Apo 2:18 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes
al bronce bruñido, dice esto:
Apo 2:19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.
Apo 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a
mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.
Apo 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación.
Apo 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de
ella.
Apo 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os
daré a cada uno según vuestras obras.
Apo 2:24 Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos
llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga;
Apo 2:25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
Apo 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones,
Apo 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi
Padre;
Apo 2:28 y le daré la estrella de la mañana.
Apo 2:29 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales
para las estaciones, para días y años,
Gen 1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para
que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
Gen 1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
Gen 1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

• El significado que este día da al número 4 es:

Luz, Señor Jesús, conocimiento de la verdad
• Textos que confirman el significado numérico:

-Hay cuatro evangelios que iluminan al hombre, y presentan al que es la luz del mundo
Mateo, Marcos, Lucas Juan.
-Joh 8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá
la luz de la vida.
-Mat 14:25 Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar.
Dan 3:24 Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y dijo a los de su consejo: ¿No echaron a
tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey.
Dan 3:25 Y él dijo: He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el
aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.
-Php 4:9 1-Lo que aprendisteis 2-y recibisteis 3-y oísteis 4-y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.
-Dan 1:7 A éstos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar-1; a Ananías, Sadrac-2; a Misael, Mesac-3; y a
Azarías, Abed-nego-4=sirviente de luz o brillante.
-Exo 25:34 y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores. La caña
central de la lampara era el cuarto brazo y tenía 4 copas señalando al que tendría que beber la copa de la salvación
-Exo 10:23 Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en
sus habitaciones.
Plaga de tres días de tinieblas, pero al cuarto vino la luz.
-Pro 6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,
-los primeros 4 mandamientos de la ley de Moisés son para relacionarnos con el Señor que es nuestra luz y su número es el
cuatro y los siguientes seis mandamientos para las relaciones entre hombres cuyo número es el seis.
-Mat 17:2 y se transfiguró (Jesús) delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz.
-Mat 17:5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.
Las nubes suelen traer cierta oscuridad porque tapan la luz del sol pero esta nube era de luz y cubrió a Jesús.
-Joh 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
-Joh 12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas.
-2Co 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para
iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
-1Jn 1:5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él.
-Rev 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
-El tabernáculo estaba hecho con cuatro colores Azul, purpura, blanco y carmesí,

113
Hay muchos textos que confirman a Jesús como el número 4 y luz del mundo que no se pueden poner en este estudio y si en
otro específico de numerología bíblica.

Comentario sobre la cuarta iglesia de Tiatira

El Señor se presenta como el que tiene ojos de fuego haciendo alusión a su capacidad de ver y juzgar nuestros pecados,
mirada que produce temor por el hecho de que los ojos del Señor todo lo ven y por el hecho de que su mirada es una mirada
santa que aborrece el pecado y la injusticia siendo el fuego de sus ojos un recordatorio de su santidad, que puede traer juicio e
ira. El Señor también se presenta como el ejemplo de valentía para todos sus seguidores, pues sus pies semejantes al bronce
bruñido, significa que el caminó voluntaria y valientemente dirigiéndose hasta el altar de bronce para ser sacrificado, altar de
bronce que simboliza la cruz, siendo el bronce un metal que alude a la guerra y a Jesús como guerrero vencedor.
La iglesia de Tiatira es una iglesia fiel en muchas áreas tiene muchas obras y amor, pero por temor tolera la falsa enseñanza la
mentira, tolera que hermanos sean engañados y seducidos al haber dejado su responsabilidad de ser luz.

El temor puede estropear una vida fiel, amorosa y comprometida, el temor al hombre y el temor a la reacción de las tinieblas
ante la exposición de la luz para denunciar la maldad y las mentiras, puede provocar una caída en la tolerancia, y provocar que
se retraiga la luz. El Señor se ha presentado como Juez al que temer y se ha presentado como ejemplo de valentía para que no
temamos, e imitemos sus pisadas, pues la victoria está en imitarle, en ser como Él y andar como el anduvo.

Literalmente esta iglesia de Tiatira, sufrió el mal comportamiento de una mujer autoritaria que impuso sus influencias y
enseñanzas por encima de los creyentes que no se enfrentaron a ella y permitieron que el mal se aparcara dentro de la iglesia.
No se sabe seguro si esta mujer se llamaba Jezabel o simplemente está siendo recordada la reina de Acab por el
comportamiento similar de esta mujer religiosa que enseñaba a fornicar literalmente a los creyentes.
Una mujer como Jezabel la esposa del rey Acab, cargada de autoridad por la posición que ostentaba como reina, puede hacer
temblar a muchos hombres, consiguiendo incluso hacer que valientes como el profeta Elías se deprimiera, y huyera, Esta
mujer que afectó a la iglesia de Tiatira en el siglo primero ejerciendo una influencia maligna sobre los creyentes, representa a
la religión que quita la autoridad al esposo de la iglesia, esposo de la iglesia que es Jesucristo, el que es la cabeza de la iglesia,
el Señor Jesús. Esta iglesia hace que se obedezca lo que la iglesia dice, antes que lo que dice el esposo por medio de su
Palabra la Biblia, es decir impone la obediencia al hombre antes que a Dios. Jezabel la mujer del Rey Acab, no es descrita
como una fornicaria literalmente pero si espiritualmente pues llevaba al pueblo a la falsa adoración, Jezabel si es recordada
por ser una mujer que usurpaba la autoridad de su esposo el rey, espiritualmente hacer esto al Señor si representa infidelidad
porque o la iglesia está con el Señor y le ama a Él, mostrándolo por la obediencia o la iglesia está con Satanás y le obedece
convirtiéndose en una fornicaria y adultera, que es infiel a su prometido. Esta iglesia está siendo infiel al Señor y está
fornicando y enseñando a fornicar, al enseñar palabra de hombres y no palabra de Dios. Esta interpretación es espiritual y no
describe la realidad literal de Tiatira, pero si la realidad espiritual de una iglesia que fornica contra el Señor al obedecer otra
palabra que no es la del Señor.

En situaciones semejantes es necesaria una gran dosis de valentía para enfrentarse a una mujer que tiene muchos amantes que
la defienden, dispuestos a atacar a todo aquel que ose enfrentarse con la reina, con la que todos disfrutan de su concupiscencia,
esto es parecido a enfrentarse a la religión oficial con la que el estado ha concertado un compromiso, iglesia que es respalda
por inconversos pero que por su posición de poder es considerada la reina, iglesia fornicaria pero con poder para hacer que
muchos hijos verdaderos de Dios teman condenarla, y teman ir contra la corriente, es por ello por lo que se hace necesario
temer más la mirada del Señor y tomar el ejemplo de los pies del Señor que son como bronce bruñido antes que temer a los
hombres y tolerar lo que Dios aborrece.

La iglesia del Señor está llamada a obedecer al Señor y a no permitir ni tolerar ninguna mentira o practica que convierta a los
creyentes en fornicarios espirituales, hay muchas tradiciones que se anteponen a la verdad de la Palabra de Dios, tal y como
condenó Jesús las enseñanzas de los fariseos, los cuales habían llenado de tradiciones sus enseñanzas, qué chocaban
frontalmente con la voluntad de Dios.

En estos tiempos de tanta tolerancia con el pecado y tanta tolerancia con las distintas formas de pensar y conductas
antinaturales y antisociales y de relatividad moral, se hace necesario que se levante una iglesia que confronte el pecado
primero en las iglesias cada vez más contaminadas con las corrientes de este mundo. El mundo puede vivir como le dé la
gana, la iglesia solo puede serle luz, pero no puede obligar a nadie a venir a la luz ni a andar en la verdad, pero dentro de las
congregaciones si se hace necesaria una limpieza profunda que termine con tanta tiniebla que ha entrado. Hay iglesias
homosexuales, hay comerciantes de la fe en el liderazgo, hay indolencia ante las situaciones de dificultad del prójimo, hay
mucho conformismo con acudir al culto religioso y mucha negligencia a la hora de servir y asumir responsabilidades.

En esta cuarta iglesia, se puede seguir viendo el canal que conduce todo el libro de Apocalipsis, conforme al capítulo primero
de Génesis uno y la numerología que de allí se extrae, al comprobar que esta ciudad de Tiatira en su origen tuvo como culto al
dios del sol, que cabalgaba en un caballo llamado Tirimnos, siendo el Dios de los lidios conforme a la temática de los 4
primeros sellos donde caballos y jinetes son los protagonistas, más tarde esta ciudad adoró nuevamente otro dios del sol
llamado Apolos coronado de rayos. En el cuarto día de la creación Dios creó el sol, la luna y las estrellas que simbólicamente
representan al Señor, la iglesia y a los creyentes. Vemos como el Señor se presenta como el que tiene ojos como llama de
fuego, y es quien escudriñas la mente y el corazón, como así mismo nos afirma nuestros Señor en esta iglesia. Los ojos son los
instrumentos que nos permiten ver al dejar pasar la luz que ilumina todo, sin embargo, el Señor ve en todo lugar
especialmente en medio de la oscuridad, por eso sus ojos como llama de fuego son presentados como un instrumento de
justicia, pues están encendidos en ira contra las tinieblas del corazón. El galardón que el Señor dará a los que venzan al mal,
será la estrella de la mañana, estrella que es la misma persona de Jesús, como salvador e iluminador de sus vidas por la
eternidad.
Si la temática del día cuarto es la luz en esta iglesia vemos que la temática tratada tiene también que ver con la luz, pues el
Señor es quien todo lo ve y quien todo lo conoce, el que dijo yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas.

114
No es casualidad que el libro de Apocalipsis contenga muchas de las metáforas de toda la escritura, pero especialmente las
metáforas que aparecen en el primer capítulo del primer libro, ni tampoco es casualidad que Satanás haga a lo largo de la
historia malas imitaciones de la verdad, representando falsos dioses, pero con cierto simbolismo bíblico.

Comentario especifico de cada verso

Apo 2:18 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes
al bronce bruñido, dice esto:
El Señor podría presentarse como el yo soy la luz del mundo, pero en cambio usa otra presentación relacionada con la luz
y la capacidad de ver, conforme al principio numérico que toca, se presenta como El hijo de Dios el que tiene ojos como
llama de fuego, haciendo a la iglesia recordar que el Señor tiene capacidad para ver toda injusticia y castigarla, los ojos del
Señor deben purificarnos en el presente al saber que el Señor ve todo y que aún se le puede seguir nombrando el viviente
que me ve, como le llamó Agar sierva de Abraham, antes que en el futuro veamos en los ojos del Señor el juicio que
merecen nuestras obras.
Apo 2:19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.
A esta iglesia no le falta aparentemente nada pues tiene obras, amor, fe, servicio, paciencia y obra con más intensidad que
al principio, al contrario de la iglesia de Éfeso que había perdido el amor y debía volver a las primeras obras
Apo 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a
mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.
Sin embargo, esta iglesia era cobarde, y toleraba la mentira, la herejía y el engaño en ella, es por esta razón que el Señor se
presenta también como el que tiene pies semejantes al bronce bruñido, pues Cristo anduvo valiente y voluntariamente en
dirección a la cruz símil del altar de bronce en el que tenía que ser sacrificado. Jesús está poniendo su ejemplo para que lo
tomen, Jesús no pide algo que él no haya sido capaz de hacer primero. El Señor demanda valor para no tolerar la mentira,
valentía como la que él tuvo al purificar el templo y dirigirse a la cruz con decisión.
Apo 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación.
El Señor es paciente para dar lugar al arrepentimiento, pero también tiene un límite donde cierra la puerta. La doctrina que
afirma que Dios hace que unos hombres se arrepientan y otros no, es totalmente errónea. Si es verdad que Dios convence
de pecado, pero lo hace con todos los hombres por medio de su Palabra y de su Espíritu, pero no es verdad que Dios a
unos hombres no les ha dado la oportunidad de salvación y a otros si, este texto muestra que Dios da oportunidades y
tiempo.
Apo 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de
ella.
La cama representa el lugar para descansar y el lugar de los enfermos, que son incapaces de estar en pie o sentados, en
este caso arrojarlos a la cama claramente expresa que los va a enfermar y a hacer sufrir en gran tribulación, si no se
arrepienten significa que aún tienen una pequeña oportunidad para librarse de lo que Dios ha determinado, si actúan con
sabiduría y prontitud en mostrar a Dios frutos de arrepentimiento, aún pueden alcanzar misericordia.
Apo 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os
daré a cada uno según vuestras obras.
La enfermedad que Dios usará no es pasajera sino de las que conducen a la muerte. El Señor escudriña todo lo que
pensamos, decimos y hacemos y recompensará conforme a la obra de cada uno.
Apo 2:24 Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos
llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga;
Apo 2:25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
A los creyentes fieles que no practican las malas doctrinas que hay en Tiatira, el Señor no les pone más carga, que la que
todo creyente tiene en perseverar reteniendo lo que han recibido.
Apo 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones,
De la misma forma que en el cuarto día de Génesis uno vemos que la luna recibe autoridad para señorear en la noche, la
iglesia fiel recibirá autoridad sobre las naciones. Vencer significa ser fiel hasta el fin.
Apo 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi
Padre;
El Señor reinará no solo en la eternidad sino en esta Tierra sobre las naciones, con vara de hierro y de la misma forma que
los vasos de alfarero son de barro y son fácilmente quebrantados, también durante el reino del Señor en la tierra, la
naturaleza carnal proveniente del barro será quebrantada.
Apo 2:28 y le daré la estrella de la mañana.
La Estrella de la mañana es el mismo Señor Jesús, el cual se nos dará como un marido se da a su esposa, juntos como el
sol y la luna.
Apo 2:29 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Qué bueno es tener oído para el Espíritu, y saber aplicar lo que el Espíritu nos dice, es como medicina restauradora.

115
116
 4 Sello ç
Texto de Apocalipsis
Apo 6:7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
Apo 6:8 Miré, y he aquí un caballo amarillo (clore=verde), y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le
seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las
fieras de la tierra.

Nota: Aunque no tengo una versión de la Biblia preferida, la reina Valera del 60 es mi versión más apreciada por haber nacido
espiritualmente con ella y haber sido mi versión de lectura habitual, sin embargo reconozco que no siempre estoy de acuerdo
con algunas partes de la traducción de la Reina Valera y esta es una de las ocasiones pues en lugar de traducir en este
versículo, el color cloré como verde, habiéndolo echo en el resto de la escritura, en esta ocasión interpreta la palabra cloré y
no traduce, creyendo que quiere decir un color verdoso amarillento, relacionado con la palidez que produce la muerte, pero el
color cloré, es el verde sin lugar a dudas en toda la escritura, y aunque en la vida real no hay caballos verdes, no tiene sentido
traducir como amarillo, aunque si existan caballos amarillentos, no siendo correcto traducir cloré como amarillo cuando en el
resto de posiciones es traducido como verde. En la interpretación del texto del cuarto sello, se podrá comprobar que el color
amarillo no encaja, debiendo traducirse cloré correctamente, conforme al resto de las ocasiones anteriores y posteriores, donde
es traducido como verde en los diferentes pasajes de la escritura, dentro de la misma versión Reina Valera 60. La esmeralda,
color verde, aparece en la posición cuatro, en varias ocasiones como la cuarta piedra del pectoral del sumo sacerdote, y
aparece en el cuarto fundamento de la nueva Jerusalén, igual que en esta ocasión el verde aparece en el cuarto sello. Esto no es
una opinión mía, para que así me resulte más fácil interpretar este sello a mi parecer, sino que en muchas otras traducciones de
la Biblia, si traducen correctamente, la palabra clore como verde, e incluso la Reina Valera del 2000 ha preferido traducir este
color como verde, pero al usar en todo este estudio la Reina Valera del 60 he preferido no estar cambiando de traducción,
pareciendo que se usa una u otra traducción, según convenga al estudio, por ello he acompañado a la palabra amarillo la
palabra verde en la reina Valera del 60, siendo respaldado en mi decisión por muchas traducciones que así también lo hacen.
Palabra Griega Clore = verde
biblias que traducen como verde:
Reina Valera 60 en otros versículos
Nueva Reina Valera 2000
Jerusalén 1976
Corona de Jerusalén
Oso
Latinoamericana
Universidad de Jerusalén etc.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales
para las estaciones, para días y años,
Gen 1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para
que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
Gen 1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
Gen 1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

En este cuarto día, Dios crea todos los astros relacionados con la luz (Sol, luna y estrellas) y aparece la palabra Señorear para
el sol y para la luna,

• El significado que este día da al número 4 es:

Luz, Señor Jesús, conocimiento de la verdad
• Textos que confirman el significado numérico:
-Hay cuatro evangelios que iluminan al hombre, y presentan al que es la luz del mundo
Mateo, Marcos, Lucas Juan.
-Joh 8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá
la luz de la vida.
-Mat 14:25 Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar.
Dan 3:24 Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y dijo a los de su consejo: ¿No echaron a
tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey.
Dan 3:25 Y él dijo: He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el
aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.
-Php 4:9 1-Lo que aprendisteis 2-y recibisteis 3-y oísteis 4-y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.
-Dan 1:7 A éstos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar-1; a Ananías, Sadrac-2; a Misael, Mesac-3; y a
Azarías, Abed-nego-4=sirviente de luz o brillante.
-Exo 25:34 y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores. La caña
central de la lampara era el cuarto brazo y tenía 4 copas señalando al que tendría que beber la copa de la salvación
-Exo 10:23 Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en
sus habitaciones.
Plaga de tres días de tinieblas, pero al cuarto vino la luz.
-Pro 6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,
-los primeros 4 mandamientos de la ley de Moisés son para relacionarnos con el Señor que es nuestra luz y su número es el

117
cuatro y los siguientes seis mandamientos para las relaciones entre hombres cuyo número es el seis.
-Mat 17:2 y se transfiguró (Jesús) delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz.
-Mat 17:5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.
Las nubes suelen traer cierta oscuridad porque tapan la luz del sol pero esta nube era de luz y cubrió a Jesús.
-Joh 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
-Joh 12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas.
-2Co 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para
iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
-1Jn 1:5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él.
-Rev 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
-El tabernáculo estaba hecho con cuatro colores Azul, purpura, blanco y carmesí,
Hay muchos textos que confirman a Jesús como el número 4 y luz del mundo que no se pueden poner en este estudio y si en
otro específico de numerología bíblica.

Comentario del cuarto sello

El cuarto ser viviente que pide a Juan mirar al abrirse el cuarto sello es el que tiene semejanza de águila volando, ave cuyo
medio es el cielo abierto, las alturas, lugar donde esta ave puede tener una mayor visión, y desde donde gracias a las alturas y
a la gran capacidad de visión del águila, puede tener un inmejorable puesto de vigilancia. Debemos recordar que el número
cuatro es el relacionado con la luz que permite la visión, pues en el cuarto día fueron creados todos los astros relacionados con
la luz, dándonos, una importante pista, para poder interpretar este cuarto sello.
El cuarto sello está enmarcado dentro de la temática de los astros de los cielos, que Dios creó en el cuarto día, como son el sol,
la luna y las estrellas viéndose clara la concordancia entre los astros y el cuarto ser viviente, semejante a un águila volando,
ave que también se mueve sobre el cielo al igual que los astros de la luz.

Con respecto al color del caballo me parecen acertadas aquellas traducciones que entienden que la palabra cloré debe ser
traducida como verde en lugar de aquellas que prefieren el color amarillo, considero que estas segundas en lugar de traducir
interpretan que el color de la muerte es el color amarillo pálido, cometiendo un gran error al forzar el significado normal de la
palabra cloré. Si la palabra cloré se traduce normalmente como verde en la mayoría de los textos de la Biblia en los que
aparece ¿porque cambiar su significado normal por otro distinto? Traducir no es matemáticas, no es una tarea fácil y en
ocasiones el traductor se tiene que ayudar del contexto para intentar traducir, pero puede ocurrir lo contrario, y el mismo
contexto desvíe al traductor y acabe malinterpretando al suponer que una palabra encaja mejor que otra.
Para afirmar esto me apoyo en Biblias que traducen la Palabra cloré como verde, también me apoyo en el significado bíblico
del color verde, y también se puede sostener este argumente en el hecho de que en la mayoría de las ocasiones en las que
aparece el color verde en la Escritura está relacionado con el número cuatro de forma semejante a esta ocasión que aparece en
el cuarto sello, e incluso la misma Reina Valera del 60 traduce normalmente la palabra cloré como verde como por ejemplo en
Apocalipsis 8:7 y apocalipsis 9:4. La palabra clore y clorofila pertenecen a la misma raíz lingüística.

El color verde del caballo espiritualmente significa vida, porque las plantas fueron creadas en el día tercero, día que representa la
resurrección y la vida. Las plantas fueron la primera vida que Dios puso en la Tierra.

Gen 1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su
género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
Job 8:16 A manera de un árbol está verde delante del sol, Y sus renuevos salen sobre su huerto;
Psa 37:35 Vi yo al impío sumamente enaltecido, Y que se extendía como laurel verde.
Psa 52:8 Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios; En la misericordia de Dios confío eternamente y para siempre.
Jer 11:16 Olivo verde, hermoso en su fruto y en su parecer, llamó Jehová tu nombre. A la voz de recio estrépito hizo
encender fuego sobre él, y quebraron sus ramas.
Jer 17:8 Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando
viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto.
Eze 17:24 Y sabrán todos los árboles del campo que yo Jehová abatí el árbol sublime, levanté el árbol bajo, hice secar el
árbol verde, e hice reverdecer el árbol seco. Yo Jehová lo he dicho, y lo haré.
Luk 23:31 Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?

Habiendo comprobado en el contexto bíblico que el color verde significa vida podemos comprobar también que la vida y la
luz están relacionadas en la escritura.
Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Concordando esta relación con el orden numérico en el
que nos encontramos en este cuarto sello.

El color verde significa vida y reverdecer es volver a tener vida mientras que secarse significa morir, por tanto el caballo verde
representa la vida sin embargo el jinete del caballo verde es la muerte, este contraste en este cuarto sello representa la batalla
espiritual que los hombres enfrentan al estar entre la vida y la muerte, la mayoría de los hombres eligen vivir físicamente
negando a aquel que dijo yo soy la vida y ofrece vida eterna, los hombres temen más a los que matan el cuerpo que a aquel que
puede matar el cuerpo y el alma en el infierno que es Dios.
Este sello representa la ceguera espiritual que causa el temor, el miedo a morir físicamente, y la ceguera de los hombres que no
tienen temor de Dios, quien si tiene poder de matar cuerpo y alma en el infierno eterno.
El jinete llamado muerte es la muerte espiritual que está sobre la vida física de los hombres. Los hombres prefieren seguir vivos
físicamente en lugar de discernir espiritualmente que al negar a Cristo y su verdad y salvación están sentenciándose a la muerte
eterna, el temor a la muerte y la ceguera espiritual los mantiene en muerte espiritual y bajo la ira de Dios y bajo el juicio de
destrucción física y espiritual, la cual se ejecutará al final de los tiempos.

118
La muerte, montada en este caballo verde, ofrecerá la vida a los cobardes que estén dispuestos a ser infieles a la verdad, pues
la muerte tendrá la capacidad de matar a los que valientemente sigan o prediquen el verdadero evangelio. El jinete tiene la
capacidad de matar con cuatro instrumentos, número relacionado con la luz y tiene poder sobre la cuarta parte de la Tierra
número espiritual y no literal que identifica a los que son portadores de la luz.
Los seguidores que van tras de este caballo de vida y jinete de la muerte, son los que, por conservar la vida física, siguen a la
muerte espiritual que los acabará llevando al hades, lugar de los destinados a condenación. Este jinete espiritual usará el
instrumento del temor que las tinieblas arrojan sobre los hombres, para apagar la luz de los creyentes y apagar el deseo de los
hombre por conocer la verdad, e impedirá la libertad para predicar, temores como por ejemplo al martirio como instrumento
de negación del Señor y de la verdad, para así apagar la luz del conocimiento de la verdad al eliminar el evangelio de la vida,
y apagar a la iglesia verdadera, la que es la luz del mundo, instrumentos de disuasión como son el temor a la muerte a la
cárcel, a perder a la familia, a las carencias y a al hambre, etc.

Mat_16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

Mat 10:28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir
el alma y el cuerpo en el infierno.
Mat 10:29 ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre.
Mat 10:30 Pues aun vuestros cabellos están todos contados.
Mat 10:31 Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.
Mat 10:32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está
en los cielos.
Mat 10:33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los
cielos.
La bestia como reino y la bestia como ultimo rey mundial han usado y usarán este mal espíritu para vencer a los hombres y lo
usará contra la iglesia, pero aquellos que toman las alas del águila las usarán para volar a su morada eterna, metáfora que
significa elegir morir y partir a la morada celestial antes que negar al Señor, eligen volar alto antes que quedar en tierra
postrados ante el mal.
Rev 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu,
pueblo, lengua y nación.

Dios permite que su pueblo, entre en lucha, en guerra al igual que el pueblo de Israel, el cual tuvo que luchar para conquistar
la tierra prometida, el Señor va a permitir que su iglesia sufra el ataque de las tinieblas, y va a probar a su pueblo, y es
necesario que el cristiano entienda que estamos en guerra y que nuestra peregrinación por la tierra no es como un viaje
turístico que todo está planificado para nuestro disfrute, más bien se parece a la marcha de un ejército que se dirige hacia su
destino y está atento a cualquier ofensiva enemiga que quiera causar bajas o impedir propósitos.

Hay un énfasis evidente en el número 4, número que representa la luz, reiterándose este énfasis,
1º Este guerrero espiritual que trae la muerte está en la 4ª posición de los guerreros espirituales de maldad y viene a apagar la
luz.
2º tiene poder sobre la ¼ parte de la Tierra, poder sobre los hijos de luz
3º Este jinete de muerte tiene 4 instrumentos para matar es decir potestad sobre los que son la luz de la Tierra, con (1-espada,
2-hambre, 3- mortandad, 4-fieras), este énfasis en el número 4, claramente significa que el ataque de este jinete es contra la
luz. Este caballo y su jinete viene a traer oscuridad mediante el temor a los cristianos y viene con la intención de matar ¼
parte, número espiritual que simboliza poder para enfrentar a los santos que andan en la luz, le ha sido permitido atacar a los
creyentes, e incluso inocular muerte espiritual en el caso de que el creyente niegue al Señor delante de los hombres, y no se
arrepientan como hizo Pedro teniendo una segunda oportunidad de confesar al Señor y morir mártir por Cristo. La razón por la
que el hades seguía a este espíritu, significa que, tras el paso de este espíritu de temor a la muerte física, al martirio, el hades
es lleno de aquellos que cobardemente se someten a las imposiciones que trae este espíritu con tal de conservar la vida física,
quedando confinados para el hades que es el lugar de los muertos sin Cristo. La muerte se presenta en este sello trayendo el
hades tras de él con la intención de llenarlo de cobardes y de apostatas, el hades es el lugar de los que mueren sin Cristo o
mueren abandonando la fe y no perseverando hasta el fin, pero la muerte no puede matar a los cristianos si estos no niegan al
Señor, pues solo puede matar el cuerpo, y nada más puede hacer, la muerte trae diferentes instrumentos intimidantes, no
necesariamente son literales estos instrumentos, pero si representativos de diferentes tipos de mal, diferentes fuentes de temor,
para hacer retraer la luz del creyente. No nos dejemos intimidar, sino seamos siempre luz, sin temer las consecuencias que
puede traer ser luz. El cuarto ser viviente semejante al águila es quien presenta este sello a Juan, respaldando a todo valiente
que elige volar si es necesario a la morada celestial, por medio del martirio si así Dios lo permite y fuera necesario, y nos
invita a volar viviendo por encima de las circunstancias, llenos de gozo en la esperanza, y sufridos en la tribulación, al igual
que las alas que veremos más adelante le serán dadas a la iglesia para que vuele al desierto donde Dios tiene provisión, en este
sello se está dando el mismo mensaje invitando a usar las alas de águila, que el Espíritu santo nos da para no caer en el temor
ni en el desaliento.

Los jóvenes que en babilonia no se arrodillaron ante la imagen de Nabucodonosor, fueron valientes ante el espíritu de temor
que levantaba la muerte, todos se arrodillaban ante la imagen por causa de la sentencia de muerte, pero los tres jóvenes
valientes permanecieron en pie sin arrodillarse ante la imagen del falso Dios, siendo luz para todos los demás, resplandeciendo
bajo la terrible presión, que el martirio supone, eligiendo volar a su morada eterna, antes que apagar su luz al hundirse en la
cobardía y el miedo, teniendo una visión muy clara y nítida al entender que es mejor temer a Dios que puede destruir el alma y
el cuerpo en el infierno que al hombre que solo puede matar el cuerpo, pero nada más puede hacer.

Como conclusión se extrae claramente, que los sellados por Dios, no seguirán a este espíritu de cobardía, simbolizado
metafóricamente en forma de caballo verde con la muerte como jinete. Los hombres que no tienen luz espiritual, y no tienen el
entendimiento alumbrado, seguirán a la muerte, en forma de espíritu de autoritarismo político o religioso. Los gobiernos y las
religiones especialmente la religión católica se ha casado y unido al poder, para ser declarada religión oficial y ser apoyada y
sostenida económicamente por el poder político, teniendo ambos, tanto el poder político como el poder religioso del

119
catolicismo capacidad para juzgar a los hombres y darles muerte, pero no teniendo el poder político en ocasiones capacidad
para juzgar a los sacerdotes católicos, que solo pueden ser juzgados por tribunales religiosos.
La bestia y la mujer que viene montada sobre ella se aprovechan de este espíritu para someter al mundo por temor a la muerte.
El cristiano fiel no debe temer a perder la vida física, pues la visión que el creyente debe tener de lo que es la victoria, no tiene
nada que ver con sobrevivir físicamente sino con mantenerse obediente y fiel a la Palabra de vida de nuestro Señor Jesús.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 6:7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
El cuarto ser viviente que invita a Juan a ver el cuarto sello es el águila, El águila es el ave rey de los cielos, ave con una
super visión para poder ver desde las alturas con perspectiva divina y eterna y con alas para poder elevarse por encima de
las tormentas, en lugares altos, muy lejos de las bajezas humanas y terrenales.
El número cuatro está relacionado con los astros de luz que también están en los cielos, el águila representa al rey de los
cielos, ave que llama a Juan a venir y mirar este cuarto sello.
El águila representa la obra del Espíritu Santo que capacita al creyente llenándolo de esperanza, valentía, y ausencia de
temor ante las circunstancias de esta vida, elevando al hombre para ver con perspectiva eterna y poder llevarlo por encima
de las circunstancias.
Apo 6:8 Miré, y he aquí un caballo amarillo (clore=verde), y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le
seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las
fieras de la tierra.
El caballo que ve Juan es verde, color que realmente no existe entre las diferentes razas de caballos, el color verde en la
escritura representa la vida, este caballo verde que tiene por jinete a la muerte, representa una gran incompatibilidad,
caballo color vida y la muerte por jinete, y le sigue el hades. Para entender bien este sello también tenemos que entender
que el principio numérico del número cuatro es la persona de Jesús, la luz, y el conocimiento de la verdad, es evidente que
este jinete trae lo contrario de lo que Jesús trajo, El Señor es la vida y este jinete es la muerte Jesús trajo la luz y la verdad
y este jinete viene con la intención de apagar todo conocimiento de la verdad dejando a su paso muerte espiritual, para ello
se sirve del poder del miedo, usando instrumentos intimidatorios que harán que los hombres se retracten del conocimiento
de la verdad o simplemente sean quitados de en medio por medio del martirio sirviendo la muerte de los fieles para que
otros sean esclavos del temor y el contagio del espíritu de temor haga su obra en los corazones de los que no están
dispuestos a morir por Cristo. El espíritu de la muerte viene montado sobre el caballo verde, color de la vida, porque este
espíritu tiene poder sobre la muerte física para amedrantar y acobardar a todo el que no esté dispuesto a dar su vida por
Cristo convirtiendo a muchos hombres en apostatas de la fe.

Este espíritu de temor, y muerte espiritual y física es el que ha sido usado por reyes y falsas religiones para imponer su
voluntad contraria a Dios a los que quieren seguir la verdad de la Palabra de Dios. Ante este mover espiritual que
acobarda a los hombres se dan dos tipos de conducta
1- Unos deciden enfrentarlo con todas las consecuencias que esto trae para aquellos que valientemente se oponen, como
la muerte física, la cárcel, el rechazo de la sociedad y la hostilidad permanente, las amenazas etc.
2- Otros deciden someterse para huir de la muerte física cayendo en la trampa de la muerte eterna, ganando solo un
poco de tiempo para acabar perdiendo sus almas eternamente en la condenación eterna, al negar al salvador de sus
almas.

Los cuatro instrumentos que trae la muerte son la espada, el hambre, la mortandad, y las fieras salvajes.
Estos cuatro instrumentos solo son representativos de la multitud de instrumentos intimidatorios que tienen en su mano los
opresores y tiranos que imponen su voluntad contra la voluntad de Dios y que solo son verdugos y marionetas en las
manos de Satanás que los mueve a hacer su voluntad. Son cuatro herramientas intimidatorias porque la luz y la verdad
están representadas por los astros que dan luz a la Tierra como son el sol, la luna y las estrellas creados en el cuarto día.

El temor a la muerte trae servidumbre y esclavitud

Heb 2:15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.
La iglesia de todos los tiempos ha luchado contra este espíritu de temor, porque en mayor o menor medida, todos los
gobiernos mundiales han presionado a la verdadera iglesia a dejar de molestar con la luz del evangelio a aquellos que no
quieren recibir el mensaje que condena sus pecados y les enseña su destino eterno de perdición. Solo un breve tiempo ha
predominado la libertad de expresión que el cristianismo conquistó, (libertad de expresión que no existe tampoco en países no
cristianos) la iglesia ha podido predicar el evangelio a pesar de que este espíritu de temor amenazaba sus vidas. La libertad de
expresión y la libertad de culto serán nuevamente quitadas de toda la Tierra en el periodo que el anticristo se levante contra la
verdad y contra el culto al Dios vivo, es por ello por lo que los cristianos deben preparar sus corazones para entregar sus vidas
en sacrificio para el Señor, porque claramente el tiempo que se avecina volverá a ser similar a todo el periodo de la historia
donde la iglesia del Señor fue perseguida y masacrada. En la actualidad hemos visto como movimientos islámicos han matado
violentamente delante de cámaras a los cristianos que no han querido negar al Señor.

120
 4 Trompeta ç
Texto de Apocalipsis
Apo 8:12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte
de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la
noche.
Apo 8:13 Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra,
a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales
para las estaciones, para días y años,
Gen 1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para
que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
Gen 1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
Gen 1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

En este cuarto día, Dios crea todos los astros relacionados con la luz (Sol, luna y estrellas) y aparece la palabra Señorear para
el sol y para la luna,

• El significado que este día da al número 4 es:

Luz, Señor Jesús, conocimiento de la verdad
• Textos que confirman el significado numérico:
-Hay cuatro evangelios que iluminan al hombre, y presentan al que es la luz del mundo.
Mateo, Marcos, Lucas Juan.
-Joh 8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá
la luz de la vida.
-Mat 14:25 Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar.
Dan 3:24 Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y dijo a los de su consejo: ¿No echaron a
tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey.
Dan 3:25 Y él dijo: He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el
aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.
-Php 4:9 1-Lo que aprendisteis 2-y recibisteis 3-y oísteis 4-y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.
-Dan 1:7 A éstos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar-1; a Ananías, Sadrac-2; a Misael, Mesac-3; y a
Azarías, Abed-nego-4=sirviente de luz o brillante.
.Exo 25:34 y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores.
La caña central de la lampara era el cuarto brazo y tenía 4 copas señalando al que tendría que beber la copa de la salvación
-Exo 10:23 Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en
sus habitaciones. Plaga de tres días de tinieblas, pero al cuarto vino la luz.
-Pro 6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,
los primeros 4 mandamientos de la ley de Moisés son para relacionarnos con el Señor que es nuestra luz.
-Mat 17:2 y se transfiguró (Jesús) delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz.
Mat 17:5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.
-Joh 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
-Joh 12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas.
2Co 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para
iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
-1Jn 1:5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él.
-Rev 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
-El tabernáculo estaba hecho con cuatro colores Azul, purpura, blanco y carmesí,
-Hay muchos textos que confirman a Jesús como el número 4 y luz del mundo que no se pueden poner en este estudio y si en
otro específico de numerología bíblica.

Comentario sobre la cuarta trompeta

En la misma línea, que la cuarta iglesia y el cuarto sello, esta cuarta trompeta también advierte a la iglesia, del
confrontamiento pasado, presente y futuro, de las tinieblas contra la luz, como advierte todo el libro de apocalipsis de las
tinieblas contra el pueblo del Señor. Los astros que dan luz, espiritual, van a ser el objetivo del ataque de las tinieblas, el sol
simbólicamente representa al Señor, la luna representa a la iglesia, y las estrellas representan a los creyentes, conseguir que la
iglesia deje de alumbrar y que cada creyente como estamos viendo con anterioridad, valla entrando en un proceso de apostasía
y de confinamiento de propósitos y objetivos, es el blanco de las huestes de maldad, para que en el mundo no alumbre, la luz
de la vida, ni de día ni de noche. El número 1/3 como se viene enseñando no es un número literal que indique un porcentaje de
la población ni un porcentaje de tiempo, o porción de algo, sino más bien un numero espiritual relacionado con el número 3

121
que significa levantamiento resurrección y vida y por tanto el número 1/3 es un número sinónimo que apunta concretamente a
aquellos de entre la tierra que tienen la vida, señala a los creyentes, en este contexto representa ataque a la vida de la iglesia,
para que no den luz, herir significa dañar, pero no matar, el cristiano puede ser matado físicamente y sufrir pero no mueren
espiritualmente, el mundo puede eliminar toda predicación y enseñanza de la verdad, para que el mundo siga en tinieblas y así
Satanás seguirá con sus planes de destrucción sin impedimentos.
1
El número un = como hemos visto en el cuarto sello, apunta a aquellos que son la luz de la Tierra, porque en el cuarto día
4
fueron creados los astros que iluminan la Tierra, y el ataque era contra la parte de la Tierra que ilumina a los demás y el
propósito del cuarto sello era, apagar la luz, ocultar el conocimiento de la verdad, el conocimiento de la vida, quitar el
testimonio por la fuerza .
1
El número = está relacionado con el 3, número de la vida, pues en el tercer día la tierra fue levantada de las profundidades
3
1
del mar y le fue creada la vida de las plantas, por tanto, este número apunta a los creyentes con vida espiritual, los cuales
3
pueden caer, y morir espiritualmente, o ser heridos y dañados físicamente como hemos visto en todo el contexto de
Apocalipsis y concretamente en esta ocasión es hacer morir físicamente a los creyentes, para que no den testimonio, como el
ejemplo que se da en la tercera iglesia en la que se menciona a Antipas, como mártir de la fe, el cuál perdió la vida física pero
no la espiritual, cayó físicamente pero no espiritualmente, al no negar la fe.

En el texto siguiente, del libro de Daniel vamos a ver, que las estrellas alegóricamente representan las vidas de los justos, de
los creyentes que iluminan la tierra, y van a ser pisoteadas y echadas por tierra, y aunque Dios va a permitir esto, y
aparentemente la iglesia esté perdiendo ante un mundo malvado, en realidad están venciendo al mal, al enfrentarse
valientemente a las tinieblas, dando luz y no dejándose apagar voluntariamente, por el temor a la muerte, el texto dice que la
luna y las estrellas serán heridas en una cuarta parte, número espiritual, que representa ser apagados, silenciados sus
testimonios y mensajes, en este pasaje no dice que serán muertas, porque el justo no muere espiritualmente, si no niega al
Señor, sino abandona la fe, pero se puede deducir que la herida que reciben se refiere a muerte física, los creyentes son
dañados en su parte física entendiéndose, por la ausencia de la palabra muerte o caída, que no mueren espiritualmente pero si
mueren físicamente, no caen de la gracia del Señor, al no negar al Señor, ni negar la fe.
Dan 8:9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.
Dan 8:10 Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó.
Dan 8:11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su
santuario fue echado por tierra.
Dan 8:12 Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la
verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
Dan 8:13 Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la
visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?

Rev 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu,
pueblo, lengua y nación.

Esta trompeta avisa a la iglesia, y busca más, advertir de peligros y tragedias espirituales que eventos literales. Dios puede
hacer que los astros de alguna manera sean dañados y no den tanta luz física, como normalmente dan, pero es más fácil
entender que, todo lo que tiene que ver con la luz espiritual de los hombres, va a ser atacada y dañada, con lo cual hacemos
bien en preferir ser apagados mediante el martirio que solo hiere y daña nuestra vida física, al destruir nuestros cuerpos,
antes que dejar de alumbrar a este mundo oscuro, porque una luz no se puede esconder, sino que se pone en los más alto,
para que alumbre, a los hombres. La palabra herida no se puede aplicar a astros físicos que no tienen vida y no tienen
sensibilidad, pero si se puede aplicar a personas que son luz en este mundo de maldad, que de forma continua provoca daños
en el semejante.

Mat 5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.
Mat 5:15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en
casa.
Mat 5:16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre
que está en los cielos.

Personalmente creo que el sacrificio continuo al que se refiere Daniel y al que apunta ésta cuarta trompeta también, tiene que
ver con el sacrificio de los creyentes que morirán por causa de la bestia, durante todos los periodos de la iglesia especialmente
en el último tiempo a manos del anticristo, personaje que creo será literal, y que conseguirá oscurecer la Tierra espiritualmente
y físicamente, espiritualmente al matar a creyentes, que como Elías se enfrentarán al poder político y religioso que el futuro
tirano ostentará, e igual que Juan el bautista llamado por Jesús Elías, también murió por causa de la justicia y del reino de
Dios, al denunciar valientemente el pecado de herodes, de forma que la iglesia será casi eliminada de la Tierra, imponiendo
que la iglesia vuelva como en el principio a tener que vivir la fe bajo persecución y ocultamiento. Como fruto y consecuencia
del reinado tiránico del anticristo al haber apagado la luz de la verdad, Dios permitirá que físicamente, la Tierra también sea
oscurecida como señal de las tinieblas espirituales que predominarán en ese futuro cercano. De forma paralela también
podemos creer que las condiciones ambientales acaben tan dañadas que su reino quede en oscuridad física teniendo como
ejemplo la guerra del golfo, que gran parte del día quedó en tinieblas como si fuera de noche, al quemar intencionalmente los
pozos petrolíferos, de forma que se cumplan las profecías literales de la oscuridad de la tierra en los últimos tiempos, dándose
paralelamente una oscuridad física y espiritual de la Tierra.

Comentario especifico de cada verso

Apo 8:12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte
de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la
noche.
Esta cuarta trompeta relacionada numéricamente con Jesús, con la luz, dice que la tercera parte del sol, la luna y de las
estrellas serán heridas, impulsado este hecho por el reino de la Tinieblas con el propósito de oscurecer la tierra. Las
trompetas advierten al pueblo de Dios de peligros y enemigos. Esta trompeta muestra que los enemigos de la luz pueden

122
 destruir el cuerpo de los portadores de la luz, como Jesús enseñó, pero no pueden más, solo afectan al cuerpo por eso dice
el texto que son heridas temporales, pero no muerte espiritual. Cuando Jesús murió la tierra se llenó de tinieblas, apagaron
la luz que Jesús proyectaba sobre la Tierra, pero su cuerpo herido resucitó por que la muerte no podía retenerle. De la
misma forma que Jesús es el sol y fue herido también la luna que es la iglesia y las estrellas que son los creyentes serán
matados físicamente, pero este acto solo se puede considerar como heridas, pues todo el que cree en Jesús resucitará, igual
que el Señor resucitó. Debemos entender que la Biblia cuando habla de los creyentes que han muerto afirma que duermen
porque, aunque físicamente han muerto literalmente, al no haber muerto espiritualmente la muerte física solo es
considerada desde un punto de vista poco importante llamando esta dormitar o como en este caso de la cuarta trompeta
herida porque el Dios vivo no ve las cosas como nosotros las vemos ni llama a las cosas como nosotros las llamamos.

Apo 8:13 Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra,
a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!
El derramamiento de la sangre de los hijos de luz es la principal causa de la ira de Dios, es por esta razón que después de
ser heridas el sol, la luna y las estrellas un ángel dice tres veces ay de los que moran en la tierra porque las siguientes tres
trompetas tienen que ver con el sufrimiento y la muerte de los hombres por su oscuridad, y por su ceguera, no por falta de
amor ni compasión de Dios.

Como hemos visto la cuarta iglesia toleraba por temor tinieblas en forma de herejías, en el cuarto sello viene un espíritu de
temor amenazando con la muerte para que la iglesia tolere las tinieblas y el hades sea lleno de cobardes y apostatas, y el
mundo sea entenebrecido, en esta trompeta el Señor advierte que la iglesia sufrirá martirio como el Señor lo sufrió y muchos
siervos también padecieron. Todo el 4 conjunto numérico será resumido en la cuarta copa, donde se podrá ver cuan
sabiamente ha dado Dios conexión a estos cuatro elementos unidos en una misma verdad.

Varones de Dios, hijos de la luz, testigos fieles nuestra redención está cerca, levantemos unidos nuestra cabeza que es Cristo e
iluminemos más que nunca a este mundo ciego de tal forma que la Tierra sea llena de la gloria del Señor.

123
124
 4 Copa ç
Texto de Apocalipsis
Apo 16:8 El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego.
Apo 16:9 Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas,
y no se arrepintieron para darle gloria.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales
para las estaciones, para días y años,
Gen 1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.
Gen 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease (Jesús Señor) en el día, y la
lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
Gen 1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,
Gen 1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

En este cuarto día, Dios crea todos los astros relacionados con la luz (Sol, luna y estrellas) y aparece la palabra Señorear para
el sol y para la luna,
• El significado que este día da al número 4 es:
Luz, Señor Jesús, conocimiento de la verdad
• Textos que confirman el significado numérico:
Hay cuatro evangelios que iluminan al hombre, y presentan al que es la luz del mundo
Mateo, Marcos, Lucas Juan.
Joh 8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo;(B) el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que
tendrá la luz de la vida.
Mat 14:25 Mas a la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos andando sobre el mar.
Dan 3:24 Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y dijo a los de su consejo: ¿No echaron a
tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey.
Dan 3:25 Y él dijo: He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el
aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.
Php 4:9 1-Lo que aprendisteis 2-y recibisteis 3-y oísteis 4-y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.
Dan 1:7 A éstos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar-1; a Ananías, Sadrac-2; a Misael, Mesac-3; y a
Azarías, Abed-nego-4=sirviente de luz o brillante.
Exo 25:34 y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores. La caña
central de la lampara era el cuarto brazo y tenía 4 copas señalando al que tendría que beber la copa de la salvación
Exo 10:23 Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en
sus habitaciones. Plaga de tres días de tinieblas pero al cuarto vino la luz.
Pro 6:23 Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,
los primeros 4 mandamientos de la ley de Moisés son para relacionarnos con el Señor que es nuestra luz.
Mat 17:2 y se transfiguró (Jesús) delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz.
Mat 17:5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.
Joh 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
Joh 12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas.
2Co 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz,(A) es el que resplandeció en nuestros corazones,
para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
1Jn 1:5 Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él.
Rev 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
El tabernáculo estaba hecho con cuatro colores Azul, purpura, blanco y carmesí,
Hay muchos textos que confirman a Jesús como el número 4 y luz del mundo que no se pueden poner en este estudio y si en
otro específico de numerología bíblica.

Comentario sobre la cuarta copa

Es fácil ver la relación de la cuarta trompeta y la cuarta copa, con el día cuarto de la creación, en el que fueron creados todos
los astros de luz, ya que en la cuarta trompeta el sol la luna y las estrellas son heridas y en esta copa el sol también es el
protagonista, quemando a los hombres a los que hiere con su gran calor, hiriendo la corrupta carne de estos, como respuesta
por haber rechazado la luz y haber combatido el conocimiento de la verdad, pero aunque en la cuarta iglesia y el cuarto sello
no aparezcan los astros de luz, todo el cuarto conjunto incluyendo la cuarta iglesia, el cuarto sello, la cuarta trompeta y ahora
la cuarta copa, contienen el principio fundamental que muestra espiritualmente, la reacción de los hombres ante la luz y la
reacción de la luz para con los hombres. En la cuarta iglesia vemos a esta no defender la verdad sino tolerar la mentira, es por
ello, que Dios a los que permanecen fieles y combaten las tinieblas les promete autoridad sobre las naciones igual que en el
cuarto día de Genesis 1, Dios crea a la luna para tener señorío sobre la noche sombra de la autoridad que debe ejercer la
iglesia en este mundo de tinieblas. También en el cuarto sello vemos la muerte llenando el hades de hombres al quitar la luz de
la Tierra imponiendo su engaño por medio del temor y combatiendo a los hijos de luz, pudiendo comprobar en la cuarta
trompeta como el combate de las tinieblas contra la luz deja muchos heridos en el reino de la luz al herir el sol la luna y las

125
estrellas, y ahora en la cuarta copa vemos, la lucha que existe, entre el sol y los hombres a los cuales quema, por causa de no
haber recibido la luz y haber amado las tinieblas de su carne corrupta por las influencias ejercidas por las huestes de maldad
en la débil carne, fácilmente inclinable al mal.

Debido a que la luz espiritual del mundo ha sido apagada violentamente y por fuerza, porque el mundo no quiere ser
reprendido ni quiere venir a la luz, Dios elige que el juicio sobre el mundo provenga del astro rey, el sol será instrumento para
quemar a los hombres, bien puede ser literal que el sol quemará a los hombres o bien puede ser simbólico y el sol que
representa al Señor en su segunda venida derrame fuego a semejanza de Sodoma y Gomorra sobre el mundo de tinieblas y
oscuridad moral, que encontrará en el Señor en su Manifestación al mundo. El sol cada vez produce más cáncer y más
problemas de piel debido a la debilitada capa de ozono, es posible que algo parecido, pero más potenciado, pueda dañar a los
hombres del tiempo del fin.
Joh 3:20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
2Pe 3:6 por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua;
2Pe 3:7 pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el
día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
Mal 4:1 Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán
estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.
Psa 11:6 Sobre los malos hará llover calamidades; Fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos.
Psa 11:7 Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto mirará su rostro.

Comentario especifico de cada verso

Apo 16:8 El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego.
El cuarto ángel conforme a cada principio numérico derrama su copa sobre el sol, el cual fue creado para iluminar la
Tierra, pero como la Tierra desecha la verdadera luz, y hiere a aquellos que son testigos fieles e iluminan la tierra,
recibirán el fuego del sol como juicio sobre una Tierra que rechaza la verdad. El sol simbólicamente es el Señor Jesús, la
luna es la iglesia y las estrellas los creyentes, que al sol le haya sido dado quemar a los hombres significa que al Señor
Jesús el padre le ha dado la autoridad de quemar a los hombres en su segunda venida
2Th 1:6 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan,
2Th 1:7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con
los ángeles de su poder,
2Th 1:8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor
Jesucristo;
2Pe 3:7 pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día
del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
Apo 16:9 Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas,
y no se arrepintieron para darle gloria.
Los hombres ciegos por espíritus que impiden ver no son capaces de arrepentirse para recibir misericordia, pero si son
capaces controlados y movidos por los demonios para blasfemar contra Dios, en lugar de dar gloria a Dios reconociendo
sus justos juicios.

Resumen y conclusión del cuarto conjunto numérico

• La cuarta iglesia de Tiatira por cobardía tolera la falsa enseñanza y tolera conductas que Dios aborrece, aunque hay
un grupo minoritario que no practica ni la falsa enseñanza ni las malas conductas, de la mayoría a los cuales se les manda que
retengan lo que tienen. La tolerancia no es un valor bíblico, la paciencia si, la iglesia puede y debe tener paciencia con los
pecadores, pero nunca tolerancia, la mayoría de los incrédulos o impíos no deben intimidar a la minoría cristiana, pues hemos
sido llamados a ganar a los perdidos que son mayoría, y con el creyente está el todopoderoso.
• El cuarto sello nos presenta a la muerte imponiendo el reinado del miedo contrario al reino de amor de Dios, los que
siguen al Señor lo hacen voluntariamente mientras que los que siguen a Satanás lo hacen por miedo a la muerte, a pesar de que
debería ser, al contrario, deberían temer más a Dios por ser mucho más poderoso y temible. Los sellados por Dios saben a
quien temer y a quien no temer.
• La cuarta trompeta presenta al Señor como sol herido en la cruz, a la iglesia y a los creyentes heridos para que no
iluminen, ni enseñen la verdad, las heridas del sol y de las estrellas describen el martirio físico que solo puede matar el cuerpo,
pero no puede matar el alma. La muerte física es descrita como herida o como dormitar.
• La cuarta copa muestra a los hombres que no recibieron la luz, no recibieron la verdad, no recibieron la enseñanza
de la palabra de Dios siendo quemados por el sol. Posiblemente esta copa tenga cumplimiento literal y sea espiritual
paralelamente, pues el sol ya produce bastantes cáncer de piel y con seguridad el sol va a ser uno de los grandes problemas de
salud en el futuro, pero sobre todo tiene cumplimiento espiritual porque cuando Jesús regrese, el que es el sol de justicia
vengará toda la sangre derramada en la Tierra limpiando la Tierra con fuego como está profetizado que una vez fue destruida
la Tierra con agua y está reservada la Tierra para ser destruida una segunda vez con fuego.
Mal 4:2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y
saltaréis como becerros de la manada.
El Señor como sol de justicia traerá luz y galardón para los justos y justa retribución con fuego para los pecadores.
Conclusión
La cobardía lleva a los hombres a permitir y tolerar muchas cosas, convirtiendo al hombre en ocasiones en cómplice, también
el miedo y la cobardía lleva a los hombres a negar al Señor en momentos de grandes decisiones.

La intimidación, el amedrantamiento y la disuasión es parte de la práctica habitual del reino de las tinieblas, el martirio ha sido
un instrumento frecuente no solo para acallar a los que son luz sino principalmente para tratar de frenar la expansión del reino
de Dios disuadiendo a los oyentes presentándoles la muerte de los fieles como pago para el que se atreva seguir su mensaje.

El anonimato de los creyentes y la tolerancia al pecado se puede ver como una forma de escapar de los enfrentamientos con el
mundo, pero la responsabilidad que la iglesia tiene como luna y cada creyente como estrella no es compatible con una vida de
ocultamiento, ya que mientras la noche del pecado esté entre nosotros debemos ser luz de los que anda en tinieblas, presos de
Satanás y ciegos e ignorantes ante los peligros eternos que le sobrevendrán.

126
Traer falsas enseñanzas y amedrantar los corazones de los que quieren creer es parte del espíritu que trae muerte al mundo,
como hemos visto en este cuarto conjunto. El martirio debe ser predicado en las iglesias como un acto de fe y de adoración
suprema.

127
128
 5 Iglesia Sardis ç
Texto de Apocalipsis
Apo 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo
conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.
Apo 3:2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.
Apo 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como
ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.
Apo 3:4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras
blancas, porque son dignas.
Apo 3:5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.
Apo 3:6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los
cielos.
Gen 1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su
género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves
en la tierra.
Gen 1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

En este día Dios, crea los animales marinos y las aves, las aves proceden del mar, para que en el cielo abierto puedan volar,
este texto espiritualmente muestra dos reinos el reino de los cielos donde reina Dios y el reino de Satanás representado en el
mar, llamado abismo desde el principio. El mar también llamado muchas aguas, representa a los reinos de este mundo
gobernados por Satanás y las olas representan a los pecadores que van y vienen, movidos por los vientos.

• El significado que este día da al número 5 es:

Reino de los cielos reino de Dios, reino de Satanás.
• Textos que confirman el significado numérico:

Exo 27:1 Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado
el altar, y su altura de tres codos.
El altar de bronce de 5x5 representa la condena contra el pecado, simboliza el estar aprisionado para pagar por el pecado que
el reino de Dios demanda, simboliza el juicio que Jesús soportó de parte de Dios como rey del universo.
-El aceite de la unción tenía cinco componentes, el aceite con el que se ungía todo el tabernáculo y a los sacerdotes.
-David cogió cinco piedras del rio, y las guardó en el saco pastoril, con las que venció a Goliat. Las cinco piedras del saco
pastoril representan los recursos del reino de Dios para pastores, para vencer a los enemigos del pueblo de Dios.
-Cuatro reinos dominarán el mundo hasta que el reino de Dios gobierne eternamente.
Babilonia oro
Medo-persas plata
Grecia bronce
Roma hierro e hierro mezclado con barro
último el reino de Dios
-Hay una batalla en la que cuatro reyes vencieron a cinco reyes y Abraham peleó finalmente en favor de los cinco y venció a
los cuatro reyes, mostrando que Dios y los suyos prevalecen
-Las cinco vírgenes prudentes y cinco imprudentes número que diferencia a los que sirven a Dios diligentemente y los que son
negligentes.
-Cinco talentos es la capacidad máxima de los administradores diligentes de Dios
-Cinco ministerios y representantes y servidores de Dios
-Los cinco panes multiplicados por la mano de Dios, muestra un reino poderoso, una mano poderosa
-Cinco maridos has tenido y ahora no es tu marido se le dijo a la mujer samaritana, literalmente tuvo cinco esposos, pero con
el Sexto hombre de su vida no se casó, espiritualmente estuvo cumpliendo bien con la ley del reino de Dios hasta en cinco
ocasiones, pero en la sexta ocasión transgredió la lay del reino de Dios dada a Moisés en los cinco libro del pentateuco.

Comentario sobre la quinta iglesia

El número 5 simboliza reino de Dios y también reino de satanás, porque en el día quinto, Dios creó los seres del mar, entre los
que nombra a los monstruos marinos, simbolizando el reino de las tinieblas y creó las aves salidas del mar simbolizando el
reino de los cielos que es el reino de Dios, los redimidos rescatados del mundo a la orden de Dios, produzcan las aguas aves
que vuelen en la abierta expansión del cielo.

El Señor está reconociendo en esta carta ser el rey celestial al decir que él tiene los siete Espíritus de Dios, es decir, que él es
Dios, y poseedor del Espíritu de Dios y quien tiene las iglesias y a los creyentes en su mano, el Señor es el Rey de Reyes y
Señor de Señores al poseer el Espíritu de Dios, pues del Señor es el Espíritu de Dios y los creyentes. Cuando el Señor promete
a los que venzan que será vestidos de ropas blancas e inscritos en el libro de la vida y que serán confesados delante de su
padre y delante de los ángeles, comprobamos que el Señor está hablando de características de su reino, como es la santidad y

129
pureza de las ropas blancas y el reconocimiento de la victoria sobre el mal, siendo inscrito en el cielo y exaltado delante de su
padre y de todo su reino celestial como galardón, usando un lenguaje parecido en el quinto sello.

Esta iglesia está en un proceso de apostasía, pues Dios al reprenderla, Dios mismo le dice que está muerta, es decir que está
separada de Él, por el pecado que produce muerte, y no solo le dice que está muerta sino que aún siguen muriendo cosas en
ella, este mensaje se puede interpretar entendiendo correctamente el concepto bíblico de muerte, sabiendo que muerte es
separación de la vida por causa del pecado por tanto se podría parafrasear de esta forma, “te has separado y alejado de mí y
aun te sigues alejando más”. Isa 59:2 pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros
pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.

La iglesia de Sardis representa a esa iglesia que ha perdido su fin y propósito y ha dejado de servir a Dios y a los demás y no
es capaz de ver su estado para con Dios. Dios reconoce a los que todavía andan dignamente, y que aún hay unos pocos que
conservan vestiduras dignas, las vestiduras blancas de lino son las acciones justas de los santos, que no han manchado sus
vestiduras blancas y sus nombres no han sido borrados del libro de la vida, una iglesia que no está vestida enseña sus carnes y
por tanto sus vergüenzas, el Señor les ha dado talentos y capacidades para vestirse de buenas obras y ataviarse internamente
como bien enseña Pablo en sus cartas.
Rev 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.

Dios no reconoce la salvación como un derecho adquirido desde antes de la fundación del mundo imposible de perder sino
como una valiosa posesión heredada que puede ser robada, si no luchamos contra los enemigos de nuestra alma, Dios da
dones y regalos, que el creyente recibe y debe guardar, es por ello, que continuamente la escritura nos dice que guardemos la
palabra de Dios y que retengamos y perseveremos hasta el fin.

Comentario especifico de cada verso

Apo 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo
conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.
Dios es el Señor de todas las cosas y es suyo el Espíritu de Dios y son suyos las estrellas de cada iglesia.
El Señor conoce las obras de todos los hombres y conoce quien está vivo y muerto espiritualmente, es fácil ver la vida
física en cada hombre, pero no la vida espiritual, pero Dios si ve lo que nosotros no vemos.
Apo 3:2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.
Hay muchas cosas que murieron en esta iglesia pero quedan cosas que aún hay vivas y Dios le pide que afirme lo que está
pronto para morir, esto lo hace el Señor para que el volver al Señor sea fácil como cuando el hijo prodigo volvió y el padre
fue el que corrió al hijo y lo abrazó y besó, haciendo que sea sencillo volver al Señor, con tan solo comenzar a cuidar lo
que queda de vida en esta iglesia aún, en lugar de pedirle que reavive todo lo que murió, lo cual será más difícil de realizar
y parecería reproche en lugar de alegría por la vuelta.
Apo 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como
ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.
Dios quiere que esta iglesia use la memoria y traiga al corazón lo recibido y lo oído, y que lo vuelva a guardar, a proteger,
de nuevo vemos que Dios manda velar vigilar porque el Señor desea que guardemos cosas, pero sino vigilamos para
guardar las cosas que Dios nos ha dado El mismo Señor será el peor ladrón quitándonos todo lo que el mismo nos había
dado, ya no será Satanás, sino que Dios usa esta metáfora de ladrón para hacer entender que Dios también quita cosas sino
vigilamos.
Apo 3:4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras
blancas, porque son dignas.
Toda la iglesia no anda mal, hay unos pocos que siguen siendo fieles y sus vestiduras siguen limpias y andarán con
vestiduras blancas en el reino de los cielos, en el quinto sello veremos este cumplimiento.
Apo 3:5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.
Dios sigue invitando constantemente a todas las iglesias a vencer, para ser vestido de vestiduras blancas y no tener que
borrar el nombre del libro de la vida y poder confesar nuestro nombre delante del Padre.
Apo 3:6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Esta frase ya 5 veces repetida no resulta pesada sino alentadora, porque es necesario no convertirse en religioso
escuchando ritos sino sensibles al Espíritu para poder escuchar su voz. Muchos religiosos siguen mandatos de hombres
porque son perezosos para buscar lo que Dios desea, o son incrédulos con respecto a que Dios les hable, pero la escritura
enseña a escuchar la Palabra de Dios y a escuchar al Espíritu de Dios.

130
 5 Sello ç
Texto de Apocalipsis
Apo 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios
y por el testimonio que tenían.
Apo 6:10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los
que moran en la tierra?
Apo 6:11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara
el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los
cielos.
Gen 1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su
género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves
en la tierra.
Gen 1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
• El significado que este día da al número 5 es:
Reino de los cielos reino de Dios, reino de Satanás,
• Textos que confirman el significado numérico:
Exo 27:1 Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado
el altar, y su altura de tres codos.
El altar de bronce de 5x5 representa la condena contra el pecado, simboliza el estar aprisionado para pagar por el pecado que
el reino de Dios demanda, simboliza el juicio que Jesús soportó de parte de Dios como rey del universo.
-El aceite de la unción tenía cinco componentes, el aceite con el que se ungía todo el tabernáculo y a los sacerdotes.
-David cogió cinco piedras del rio, y las guardó en el saco pastoril, con las que venció a Goliat. Las cinco piedras del saco
pastoril representan los recursos del reino de Dios para pastores, para vencer a los enemigos del pueblo de Dios.
-Cuatro reinos dominarán el mundo hasta que el quinto reino de Dios gobierne eternamente.
1-Babilonia oro 2-Medo-persas plata 3-Grecia bronce 4-Roma hierro e hierro mezclado con barro 5-Reino de Dios
Hay una batalla en la que cuatro reyes vencieron a cinco reyes y Abraham peleó finalmente en favor de los cinco y venció a
los cuatro reyes, mostrando que Dios y los suyos prevalecen
Las cinco vírgenes prudentes y cinco imprudentes número que diferencia a los que sirven a Dios diligentemente y los que son
negligentes.
Cinco talentos la capacidad máxima de los administradores diligentes de Dios
Cinco ministerios representantes y servidores de Dios
Los cinco panes multiplicados por la mano de Dios, muestra un reino poderoso, una mano poderosa
Cinco maridos has tenido y ahora no es tu marido muestra el estar en el reino teniendo a Dios como esposo al que le
obedecemos o al seis obedeciendo al hombre estando fuera de la voluntad de Dios como rey, teniendo al hombre como rey.

Comentario sobre el quinto sello

En este quinto sello, ninguno de los cuatro seres vivientes ni ningún ángel, llama a Juan a mirar cuando se abre el quinto sello,
directamente Juan puede ver las almas de los mártires que han vencido y han guardado la fe y han dado su vida por la Palabra
de Dios, porque son presentados en el cielo los que ya han terminado su carrera, pues ya han vencido y están bajo el altar,
posición que significa que ya han terminado sus sacrificios y sufrimientos, pues el tiempo en el que estuvieron sobre el altar
ya se ha acabado y por tanto lo único que se les pide a las almas triunfantes es que sean pacientes para poder esperar hasta que
el número de los que han de morir como ellos se complete, en la primera copa vimos a los que habían vencido expuestos sobre
un mar de vidrio y en este quinto sello los vemos bajo el altar, ambas ideas significan casi lo mismo, pues estar sobre el mar
representa victoria sobre el mundo al no haber sido sumergidos en el pecado y estar bajo el altar significa estar fuera de todo
sacrificio y sufrimiento al haber vencido y obtenido la bienaventuranza de los que lloran pues ellos están siendo consolados en
el reino de Dios. Mientras que en la quinta iglesia se les prometía ropas blancas si vencían, en el quinto sello podemos ver el
cumplimiento de lo prometido a la quinta iglesia, al ver gran parte de la iglesia que ya han vencido y han sido vestidos de
ropas blancas, teniendo solamente que esperar a los que aún deben vencer como ellos, enseñando a los creyentes de todos los
tiempos que hay muchos hermanos, que han dado ejemplo, de lucha fiel, y que en el presente están esperando a los que aún
andamos en la carne.

Debemos desear y aspirar a poder terminar nuestra carrera como estos triunfantes hijos de Dios los cuales al igual que Pablo
pueden decir:

2Ti 4:7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.

2Ti 4:8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a
mí, sino también a todos los que aman su venida.

En este sello basado en la temática del número 5 cuyo significado es reino, vemos a los que han vencido, y están en el reino de
los cielos pudiendo descansar pues su lucha contra el reino de las tinieblas ya ha acabado y están en la presencia de Dios
porque han vencido gracias a la fe preciosa que vence al mundo y que él Señor ha depositado en sus guerreros.

En el primer sello se ha visto al Señor con su arco del pacto para lanzar saetas de salvación, y en los tres sellos siguientes se
han presentado los guerreros de maldad que buscan deshacer los que el Señor realiza, esto es lo contrario de lo que ocurrió en
el principio en Génesis uno, las tinieblas predominaron primero, durante un periodo de tres días de tinieblas y oscuridad hasta

131
el cuarto día en el que vino la luz para vencer a las tinieblas, contrastando aquella verdad con la que los sellos nos enseña
vemos que primero sale el Señor venciendo y para vencer y luego salen tres guerreros del ejército de las tinieblas.

En este quinto sello podemos ver a los que han hecho pacto con el Señor y han vencido los tres ataques de las tinieblas y por
tanto han permanecido en pie luchando contra las huestes de maldad son presentados triunfantes descansando de sus
sufrimientos al encontrarse bajo el altar y no sobre el altar, han obtenido el fruto de su fe y han alcanzado la victoria al haber
vencido al mundo dando sus vidas en sacrificio con tal de alcanzar el reino de los cielos, razón por la que han sido elegidos y
sellados. En este quinto sello vemos el resultado y el descanso de los que han obedecido y perseverado hasta el fin y han
guardado fidelidad al pacto hecho con el Señor, habiendo permanecido en Cristo, en pie delante del Señor, y han sido dignos
del llamamiento no contaminándose con carne ni espíritu, siendo expuesto como en un salón de la fama, para que veamos a
los bienaventurados que han luchado por la fe hasta la muerte habiendo seguido al Señor aún más allá de la muerte colocados
como en una exposición, bajo el altar fuera de todo sacrificio y descansando de sus sufrimientos.

En todo el libro de Apocalipsis a los vencedores se les ha dado grandes promesas que ahora vemos comenzando a cumplirse
en este quinto sello, al haber alcanzado el reino de los cielos se les otorga ser vestidos de ropas blancas y se les dice que
descansen, que aún quedan consiervos que deberán morir como ellos, siervos que deberán morir en primer lugar a sí mismos y
morir físicamente si es necesario por el reino de Dios, entre los que estamos nosotros los que en el presente aún no hemos
terminado nuestra carrera, con lo cual es necesario entender este llamado a la iglesia a seguir estando dispuesta a morir por
Cristo y por nuestra generación perdida, desechando doctrinas que nos hacen creer lo contrario a esta gran verdad,
(pretribulacionismo, posmilenialismo, doctrina de la prosperidad) que el reino de Dios sufre violencia y los violentos de este
mundo lo arrebatan, necesitando los hijos del reino de Dios, una gran dosis de fe y valentía para ir con todas las consecuencias
hasta el fin, entendiendo que la iglesia pasará la gran tribulación como una gran criba o prueba que saque de nosotros el siervo
que Dios necesita y el hijo de Dios que imita a su gran Maestro y Padre.
Mat 11:12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

Sabido es que las obras no salvan a nadie pues somos salvos por la gracia por medio de la fe en Jesús, cuya obra perfecta de
salvación si nos purifica de todo pecado, pero es importante saber también que nuestras obras están cubriendo nuestra carne de
pecado, porque o estamos en el Espíritu o estamos en la carne y cada vez que actuamos en el Espíritu se nos concede que
nuestra conducta sea reflejada en forma de vestimenta, y esta sea la que cubra nuestra carne en la que no falta pecado, por lo
tanto no somos salvos por obras pero si hemos sido renacidos para buenas obras que cubran nuestras vergüenzas y cubran las
necesidades de nuestro prójimo. La iglesia protestante es una iglesia que da poca importancia a las obras tan necesarias no
para alcanzar salvación, pero si para que no perdamos la dignidad que se nos ha concedido al comprobarse que nuestra vida
limpia esté desnuda con sus pasiones y concupiscencias ante los ojos de todos, siendo indignos de presentarnos en las bodas o
unión con Cristo.

Rev 3:5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su
nombre delante de mi
Rev 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para
vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Rev 4:4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de
ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.
Rev 7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de
dónde han venido?
Rev 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus
ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.
Padre, y delante de sus ángeles.
Rev 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.
Rev 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.

Este grupo de vencedores tienen un gran deseo, y es ser saciados de justicia, claman a gran voz en el reino de los cielos,
pidiendo al Señor justicia de los que los han matado, en el reino de los cielos no se olvida el pasado, recuerdan muy bien las
injusticias sufridas y desean justicia, no es un deseo como cuando estaban en la carne de venganza y de ira, sino un hambre y
sed de justicia por encima de cualquier otro deseo por que el reino de los cielos no consiste en comida ni bebida sino en
justicia gozo y paz del Espíritu Santo.
Rom 14:17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios
y por el testimonio que tenían.
Cuando el cordero de Dios abre el quinto sello, ningún ser viviente invita a mirar, Juan ve que las almas de los vencedores
están en la presencia de Dios, está viendo el reino de Dios casi al completo. Este quinto sello representa al reino de Dios,
los que ha sido sellados por Dios, aquellos que han sido obedientes a su rey y han vencido toda lucha, han sido fieles a la
Palabra de Dios hasta la muerte.
Es sumamente increíble comprobar siempre como se cumple todo criterio numérico y temático de este libro de
Apocalipsis,
De la misma forma que el número cinco significa reino, en este quinto sello conforme a la temática de los sellos, es
presentado el reino de Dios, todos aquellos a los que Dios ha sellado y en los que reina y se hace su voluntad.
Apo 6:10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los
que moran en la tierra?
Es muy interesante ver que el pueblo de Dios victorioso no está pidiendo vivir ya en la nueva Jerusalén, y ver el cielo
nuevo y la Tierra nueva que vendrá después de la destrucción de todo lo temporal, solo piden justicia, y venganza de Dios
en sus enemigos, el corazón regenerado con un cuerpo glorificado ya no tiene deseos carnales relacionados con placeres y
deseos, ahora desean paz y justicia.

132
Apo 6:11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara
el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.
La petición es oída, pero se les pide que descansen, porque aún hay hermanos y consiervos que deben vencer todas las
luchas que ellos han vencido e incluso dar también sus vidas por la Palabra como ellos.

133
134
 5 Trompeta ç
Texto de Apocalipsis
Apo 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del
abismo.
Apo 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el
humo del pozo.
Apo 9:3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
Apo 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los
hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes.
Apo 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de
escorpión cuando hiere al hombre.
Apo 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de
ellos.
Apo 9:7 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de
oro; sus caras eran como caras humanas;
Apo 9:8 tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones;
Apo 9:9 tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos
corriendo a la batalla;
Apo 9:10 tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante
cinco meses.
Apo 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.
Apo 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los
cielos.
Gen 1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su
género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves
en la tierra.
Gen 1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

En este día Dios, crea los animales marinos y las aves, las aves proceden del mar, para que en el cielo abierto puedan volar,
este texto espiritualmente muestra dos reinos el reino de los cielos donde reina Dios y el reino de Satanás representado en el
mar, llamado abismo desde el principio. El mar también llamado muchas aguas, representa a los reinos de este mundo
gobernados por Satanás y las olas representan a los pecadores que van y vienen, movidos por los vientos.
• El significado que este día da al número 5 es:
Reino de los cielos reino de Dios, reino del abismo, reino de Satanás.
• Textos que confirman el significado numérico:

Exo 27:1 Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado
el altar, y su altura de tres codos.
El altar de bronce de 5x5 representa la condena contra el pecado, simboliza el estar aprisionado para pagar por el pecado que
el reino de Dios demanda, simboliza el juicio que Jesús soportó de parte de Dios como rey del universo.
-El aceite de la unción tenía cinco componentes, el aceite con el que se ungía todo el tabernáculo y a los sacerdotes.
-David cogió cinco piedras del rio, y las guardó en el saco pastoril, con las que venció a Goliat. Las cinco piedras del saco
pastoril representan los recursos del reino de Dios para pastores, para vencer a los enemigos del pueblo de Dios.
-Cuatro reinos dominarán el mundo hasta que el reino de Dios gobierne eternamente.
Babilonia oro
Medo-persas plata
Grecia bronce
Roma hierro e hierro mezclado con barro
último el reino de Dios
Hay una batalla en la que cuatro reyes vencieron a cinco reyes y Abraham peleó finalmente en favor de los cinco y venció a
los cuatro reyes, mostrando que Dios y los suyos prevalecen
Las cinco vírgenes prudentes y cinco imprudentes número que diferencia a los que sirven a Dios diligentemente y los que son
negligentes.
Cinco talentos la capacidad máxima de los administradores diligentes de Dios
Cinco ministerios y representantes y servidores de Dios
Los cinco panes multiplicados por la mano de Dios, muestra un reino poderoso, una mano poderosa
Cinco maridos has tenido y ahora no es tu marido muestra el estar en el reino teniendo a Dios como esposo al que le
obedecemos o al seis obedeciendo al hombre estando fuera de la voluntad de Dios como rey, teniendo al hombre como rey.

Comentario sobre la quinta trompeta

Conforme al principio numérico del quinto día de Génesis uno en el que encontramos claramente dos reinos el reino del mar o
reino del abismo y el reino de los cielos, reino de Dios, vemos que esta quinta trompeta es presentado el reino de Satanás,
reino de las tinieblas, reino de las profundidades, muy distinto al que hemos visto en el quinto sello donde ha sido presentado
el reino de los cielos, reino de Dios.

135
 Hay dos ocasiones en Apocalipsis donde dice que una estrella cayó del cielo, en la primera ocasión la estrella llamada ajenjo
se refería a creyentes que caen de la gracia del Señor y en esta segunda ocasión se refiere a Satanás que cayó del favor de
Dios, convirtiéndose así en el rey del abismo rey de las tinieblas.
Satanás es la primera estrella que cayó del cielo en el pecado, el ángel caído, el rey del abismo, entendiéndose por rey del
abismo que Satanás no es el propietario o quien gobierna en el abismo, significa que Satanás es el que abrió el pozo del
abismo, y por abrir el pozo del abismo, al ser el primero en pecar, se le menciona como el rey de los que acaban también en el
abismo, por haber seguido y obedecido la voz de Satanás como si fuera su rey, al no haber obedecido la voz de Dios,
desechado como rey. Satanás al ser el primero en pecar contra Dios, fue el primero en abrir la ira de Dios, fue el primero que
cayó en el pozo sin fondo de la eterna condenación. La llave que se le dio a Satanás fue la libertad de pecar contra Dios a
pesar del conocimiento previo que tenía de la justicia de Dios y de su juicio y castigo eterno para todo el que peca, Satanás
estaba prevenido y advertido al igual que todos los ángeles de la justicia divina y las profundas consecuencias de caer en ella.
A pesar de este conocimiento previo Satanás, cayó por que su corazón se fue corrompiendo y llenándose de orgullo, vanidad y
rebeldía.

Psa 36:6 Tu justicia es como los montes de Dios, Tus juicios, abismo grande. Oh Jehová, al hombre y al animal conservas.

El abismo es la sentencia eterna de condenación, y a pesar de saber esto Satanás y tener la llave del abismo (la puerta del
abismo es la voluntad de Dios que cierra toda relación con toda criatura que peca y obra mal y la llave del abismo es la
libertad y el conocimiento de la justicia Divina que tiene toda criatura que abre o deja cerrada la puerta de la justicia de Dios,
al pecar o no pecar contra Dios. Satanás abrió su corazón a la rebelión contra Dios, Satanás abrió la era del pecado y de
tinieblas abriendo también, el abismo para sí mismo, abismo que representa caer en manos de la santidad y firmeza de Dios
contra el pecado, perdiéndose eternamente y cayendo bajo el peso de la ley eterna.

El humo que sube del abismo, humo como de un gran horno que oscurece al sol y oscurece el aire representa metafóricamente
el tormento que sube de los que han sido condenados eternamente por la justicia de Dios, por sus pecados. Cuando Satanás
pecó y fue destituido de la gloria de Dios abrió la era del sufrimiento de las criaturas caídas al ser condenadas por sus pecados.
Para este humo o tormento no hay luz del sol que las ilumine más, pues los ángeles no han tenido Salvador que las restituya a
su posición de gracia, ellos estaban en una posición de favor diferente que la de los hombres que si tienen la posibilidad de
reconciliación con Dios.
El humo en la Biblia representa principalmente tres cosas:
1-La ira de Dios encendida de la que saldrá fuego devorador sobre sus enemigos.
2Sa 22:8-9 … se indignó él. Humo subió de su nariz, Y de su boca fuego consumidor; Carbones fueron por él encendidos.
2- El tormento de los que han recibido el juicio y la ira de Dios.
Rev 14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran
a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
3- Las oraciones de los santos que suben a la presencia de Dios y serán oídas y tendrán respuesta de Dios.
Rev 8:4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.

Las plagas de langostas literalmente acaban con todo lo verde, acaba con la vida vegetal, simbólicamente la plaga de langosta
representa espiritualmente a la plaga de demonios que se levantaron contra Dios, siguiendo a Satanás y en contra del hombre
lanzándose sobre la Tierra para acabar con toda la vida de Dios en la Tierra, separando también al hombre de su creador. De
forma semejante que los hombres tenemos plagas de cucarachas de hormigas de langostas, Dios también ve la rebelión
satánica como una plaga con la que tiene que acabar, porque destruye cosas que Dios tiene.
Dios está permitiendo esta plaga, pero está establecido un día para que sean echadas al infierno para sufrir tormento eterno,
El significado del resto del texto, y él por qué tienen las langostas el aspecto que describe Juan y el mal que realizan, tiene que
ver con la influencia que los demonios han realizado en el cielo y en la tierra. En la vida de los hombres, no les está permitido
matar al hombre, pero si atormentar, creando ambientes desfavorables tanto internos como externo. En el texto de apocalipsis
que ahora nos toca, expone el inicio del reino de Satanás, sus características y la influencia que realiza el reino de Satanás en
el mundo tras vencer y esclavizar al hombre, una influencia que devora toda vida y daña como un escorpión, traicioneramente
con la cola trasera, llena de veneno y con forma de arco.
1Ki 12:11 Ahora, pues, mi padre os cargó de pesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con azotes,
mas yo os castigaré con escorpiones.
Este versículo, sin aparente relación, es un paralelismo espiritual de la relación del pecador con Dios o con Satanás, el yugo de
Salomón representa al yugo del Señor como padre y que al pecador le parece duro, porque nos demanda pagar un alto precio,
por vivir una vida de santidad, y consagración y dentro del cual zomos azotados por Dios como un padre azota a su hijo, pero
el yugo que impone Satanás es representado en Roboam mucho más dañino y perjudicial ejemplarizado con la unión que se
puede tener con escorpiones.
Metáforas que describen el reino de Satanás:
-Los demonios son semejantes a caballos veloces preparados para la guerra porque son diligentes y rápidos en la Batalla.
-La coronas como de oro de sus cabezas los identifican como el reino contrario a Dios, donde cada uno ha querido ser su
propio rey desechando a Dios como rey de sus vidas.
-Las caras como de humanos de los demonios muestra la mimetización que se produce entre los demonios y los hombres,
discerniéndose en la dureza de los rostros de los hombres la maldad de los demonios que se esconden detrás.
-El cabello largo como de mujer representa su inclinación al mal, su deseo de grandeza, al igual que el cabello largo de Eva,
representa querer ser como Dios, el cabello largo representa pensamientos de grandeza.
-Los dientes como de leones señalan a los demonios como depredadores de la carne del hombre, a la que mata por medio del
pecado,
-Las corazas de hierro muestra la dureza y determinación de los demonios para guerrear contra Dios y lo hombres.
-El ruido de sus alas como carros de combate representa el orgullo de los demonios que se elevan y enfrentan a Dios y de las
demás criaturas,
-El arco de sus colas terminadas en aguijón, indican un pacto mortal para todo el que es picado y convencido de sus mentiras.

El ejército de langostas, representa el reino de Satanás, un reino destructor, con un rey que en hebreo se llama Abadón y en
griego Apolión, que significa destructor, en definitiva, el mismísimo Satanás, el cual sigue engañando e influenciando a los

136
hombres que no tienen el sello de Dios en sus mentes, aquellos que no tienen la Palabra de Dios, palabra de vida de Dios que
se manifiesta por el color verde, color de la primera vida creada por Dios en el tercer día de la creación, la vida de las plantas
después de levantar la tierra de las profundidades del abismo. Las langostas tienen poder sobre la Tierra durante 5 meses,
tiempo espiritual y no literal que significa:
-literalmente
Un día es el periodo de tiempo en el que la Tierra da la vuelta sobre si misma
Un mes es el tiempo que la luna tarda, en rodear la tierra.
Un año es el tiempo en el que la Tierra rodea al sol,
-espiritualmente
El número 5 significa reino
Los 5 meses representan un tiempo simbólico y no literal, de la duración del reino de las tinieblas, ya que la luna está
asociada a la noche y por tanto a la oscuridad por la falta del sol, razón por la que el periodo de este reino de las tinieblas
es contabilizado en meses al ser un periodo simbólico que dispondrá satanás para que su reino y su mano de maldad actué
en contra de Dios y del hombre.
El diablo rodea la Tierra como le dijo a Dios cuando pidió probar a Job, igual que la oscuridad acaba rodeando la Tierra
cuando el sol se pone. Personalmente no creo que sea un tiempo literal sino un periodo espiritual y simbólico, pues aunque
este texto está en el último libro de la biblia sin embargo este texto parece un resumen de la obra de Satanás, desde su caída y
contagio del mal a los demás ángeles e influencia demoniaca en la Tierra sobre los hombres, con las limitaciones que Dios
establece, a su obra.

El reino de las tinieblas, con la llave del abismo, tienen poder sobre el mundo, pero no sobre aquellos que están vivos
espiritualmente, verdes para Dios, con el sello de Dios en sus frentes, por el contrario, los demonios representados por las
langostas traerán depresión y sequedad sobre el mundo y un gran deseo de morir que contrasta tremendamente con el color
verde de los creyentes fieles que tienen esperanza llenos de vida y confiados en Dios. En esta trompeta vemos el contraste que
hay de estar en el reino del Señor de la vida o en el reino de muerte, los que están con el Señor están verdes tiene vida y son
protegidos por el Señor, y los demás están secos, depresivos, ansiosos y atormentados dentro del reino de Satanás. Podemos
ver que el reino de Dios tiene todo el control sobre el reino de las tinieblas al poner límite en las actuaciones que el reino del
mal ejerce sobre el reino de la luz y de la vida.

Estas langostas simbólicas representan a los demonios que devoran todo por donde pasan, representan la obra que los
principados y potestades y todas las huestes espirituales de maldad realizan en los hombres de este mundo a los que dejan sin
Dios, sin esperanza y bajo juicio eterno de perdición al impedir y estorbar el conocimiento de Dios y la conversión para
salvación

Una prueba que refuerza lo que afirma este comentario para demostrar que esta quinta trompeta describe el reino de Satanás,
1
es que en 6 de las 7 trompetas menos en esta 5 trompeta aparece el numero espiritual una tercera parte, entre las seis
3
1 1
trompetas aparece 14 veces el número parte, pero en esta quinta trompeta no aparece porque el número 3 y simbolizan al
3 3
pueblo levantado por Dios de las profundidades del pecado en el tercer día de Génesis uno, pero esta quinta trompeta no
describe al pueblo de Dios sino que al contrario describe metafóricamente al reino de Satanás, quedando muy claro y
1
confirmado sobre todo en Apocalipsis 9:11. En esta quinta trompeta no aparece la cifra número del pueblo de Dios pero si
3
aparece de manera sutil la aplicación del número dos en dos ocasiones, número que representa a los caídos y separados de
Dios, lo encontramos hablando del deseo de los hombres de morir en dos ocasiones y nombrando al rey del abismo en dos
ocasiones con dos nombres distintos, 1-Abadón en Hebreo y 2-Apolión en Griego.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del
abismo.
Es increíble y maravilloso comprobar que la Palabra de Dios está increíblemente sincronizada, relacionada, coordinada
etc. Igual que en el quinto sello hemos visto el reino de Dios y a los mártires en el reino de los cielos, sellados por Dios
por su fidelidad, en esta quinta trompeta vamos a ver el reino de satanás, conforme a la temática que ahora nos ocupa que
son las trompetas las cuales nos advierten del reino enemigo los marcados por Satanás por desobedientes a Dios.
La estrella que cae del cielo a la Tierra y a la que se le dio la llave del pozo del abismo es Satanás, ya que al ser el primero
en caer y pecar contra Dios fue el primero que abrió el pozo del abismo de la perdición. La llave que recibió fue el
conocimiento de la santa y justa ley que señalaba la sentencia de condenación al abismo para todo aquel que pecara, todos
los ángeles recibieron esta llave, todos sabían que la transgresión de la ley de Dios abriría el abismo para el que pecara.
Apo 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el
humo del pozo.
Satanás judicialmente abrió el pozo del abismo cuando pecó, y tras su caída y condena subió mucho humo, el humo del
gran horno representa el tormento de Satanás al saber de su destino en el infierno, tormento ante el cual el Sol que es el
Señor dejó de brillar y de dar luz a Satanás. De este tormento y de la gran sentencia que supone el cumplimiento de la ley
salieron muchos ángeles que se aliaron con Satanás contaminándose el ambiente celestial
Apo 9:3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
Del humo salieron langostas sobre la tierra, esto quiere decir que de la misma forma que Satanás cayó sobre la Tierra,
muchos ángeles cayeron también sobre la tierra por sumarse al pecado de Satanás. La cola de escorpión tiene forma de
arco, el arco en la escritura significa pacto, este ejército de langosta están unidas y asociadas en su pecado en su maldad,
teniendo por aguijón un pacto venenoso que mata al que se une, el pacto venenoso es el pecado y aguijón de la muerte.
Este ejército de langostas tiene el poder de hacer pecar al mundo al haber hecho pacto el hombre en Edén con Satanás, al
unirse a su mentira.
Apo 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los
hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes.
Este ejército de langostas está controlado y tiene freno, pues el Señor de todas las cosas pone límites a su actuar, no
pueden dañar a ningún creyente, pues el verde representa la vida espiritual de los cristianos, aquellos que están sellados
por Dios.

137
Apo 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de
escorpión cuando hiere al hombre.
Este ejercito tiene poder de atormentar durante el tiempo limitado que dure en ser levantado el reino de Dios en la Tierra,
hasta que se termine de sellar a los escogidos por Dios.
Apo 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de
ellos.
Este ejercito tiene la capacidad de hacer aborrecer a los hombres hasta su propia vida, pero la cobardía hace huir el deseo
de terminar con ella.
Apo 9:7 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de
oro; sus caras eran como caras humanas;
El aspecto metafórico de la descripción de este ejercito es increíblemente rico.
Semejantes a caballos preparados para la guerra, representa a los espíritus inmundos diligentes y prestos en la guerra para
matar hombres
Las coronas como de oro, representan el pecado de estas criatura al no reconocer a Dios como su rey, el deseo de estos
espíritus es ser grandes y ser servidos y tener hombres esclavos a ellos.
Apo 9:8 tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones;
Cabello con de mujer, el cabello representa los pensamientos de grandeza como Eva que quería ser como Dios
Los dientes como de leones representan fiereza y peligrosidad, pero solo son como de león, el Señor es mucho más
poderoso que todos los demonios juntos.
Apo 9:9 tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos
corriendo a la batalla;
Las corazas representan su dureza e injusticia,
El ruido de sus alas como carros de caballos representa su orgullo en elevarse y engrandecerse contra Dios y los hombres.
Apo 9:10 tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante
cinco meses.
Las colas y sus aguijones representan el pacto mortal que infligen al hombre cuando hacen pecar al hombre, periodo que
tiene un tiempo establecido por Dios.
Apo 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.
El rey del abismo es Satanás, el destructor de las almas, pero no porque gobierne en el abismo, porque Dios gobierna en
todo el universo, es llamado rey porque todas las criaturas caídas le han obedecido y seguido.
Apo 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto.
Este versículo nombra tres ayes, y afirma que el primer ay está en el pasado. El primer ay que pasó es la caída de las
criaturas de Dios la caída de Satanás y la caída del hombre en el pasado, pero aún vamos a ver dos ayes más que se darán
en el tiempo final. Son presentados tres ayes porque están relacionado estos tres ayes con la vida de las criaturas caídas en
el pecado, caídas al abismo de la perdición. los dos ayes que vienen se verán en su respectivo capítulo

Esta ha sido la descripción del reino de Satanás y sus características encubiertas metafóricamente, es el reino del abismo como
vimos en el quinto día de Génesis uno, el cual también estaba encubierto metafóricamente en forma de reino de los mares,
diferenciado del reino de los cielos.

138
 5 Copa ç
Texto de Apocalipsis
Apo 16:10 El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor
sus lenguas,
Apo 16:11 y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los
cielos.
Gen 1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su
género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves
en la tierra.
Gen 1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

En este día Dios, crea los animales marinos y las aves, las aves proceden del mar, para que en el cielo abierto puedan volar,
este texto espiritualmente muestra dos reinos el reino de los cielos donde reina Dios y el reino de Satanás representado en el
mar, llamado abismo desde el principio. El mar también llamado muchas aguas, representa a los reinos de este mundo
gobernados por Satanás y las olas representan a los pecadores que van y vienen, movidos por los vientos.

• El significado que este día da al número 5 es:

Reino de los cielos, reino de Dios, reino de Satanás, reino del abismo.
• Textos que confirman el significado numérico:
Exo 27:1 Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; será cuadrado
el altar, y su altura de tres codos.
El altar de bronce de 5x5 representa la condena contra el pecado, simboliza el estar aprisionado para pagar por el pecado que
el reino de Dios demanda, simboliza el juicio que Jesús soportó de parte de Dios como rey del universo.
-El aceite de la unción tenía cinco componentes, el aceite con el que se ungía todo el tabernáculo y a los sacerdotes.
-David cogió cinco piedras del rio, y las guardó en el saco pastoril, con las que venció a Goliat. Las cinco piedras del saco
pastoril representan los recursos del reino de Dios para pastores, para vencer a los enemigos del pueblo de Dios.
-Cuatro reinos dominarán el mundo hasta que el reino de Dios gobierne eternamente.
1-Babilonia- oro
2-Medo-persas- plata
3-Grecia-bronce
4-Roma- hierro e hierro mezclado con barro
5-último el reino de Dios
Hay una batalla en la que cuatro reyes vencieron a cinco reyes y Abraham peleó finalmente en favor de los cinco y venció a
los cuatro reyes, mostrando que Dios y los suyos prevalecen
Las cinco vírgenes prudentes y cinco imprudentes número que diferencia a los que sirven a Dios diligentemente y los que son
negligentes.
Cinco talentos la capacidad máxima de los administradores diligentes de Dios
Cinco ministerios y representantes y servidores de Dios
Los cinco panes multiplicados por la mano de Dios, muestra un reino poderoso, una mano poderosa
Cinco maridos has tenido y ahora no es tu marido muestra el estar en el reino teniendo a Dios como rey al que le obedecemos,
como una virgen prudente o al seis obedeciendo al hombre estando fuera de la voluntad de Dios, teniendo al hombre como
rey.

Comentario sobre la quinta copa

Finalmente se comprueba fácil también en esta copa que el principio fundamental que trata todo el quinto conjunto numérico
está basado en el número 5 y el significado de este número, tiene que ver con el reino de Dios y el reino de Satanás, conforme
al día quinto de Génesis capitulo uno, donde se ve la distinción clara entre los reinos de este mundo, simbolizado en el mar,
manejado por Satanás, (los grandes monstruos marinos) día en el que también se ve el reino de los cielos y estos abiertos a los
pecadores que proceden del mar, transformados en aves espirituales, hombres con una mente transformada para que con
libertad puedan volar en la abierta expansión de los cielos. Esta copa está siendo derramada en el reino de la bestia
concretamente sobre el trono del reino de la bestia, mostrando así, que el más poderoso reino y firme trono es el del reino de
Dios el cual será eterno.
El reino final de las tinieblas se va a caracterizar por haber perseguido a la iglesia y eliminado la luz de la verdad que
iluminaba la tierra, muy contrariamente a lo que enseña la postura postmilenialista, Dios va a permitir que las tinieblas físicas
llenen literalmente el reino de la bestia y que su reino tengan que soportar una oscuridad fruto de sus acciones y que estas
tinieblas les testifique en sus mismas caras, que esa es la porción que les toca de parte del Dios vivo, a todos aquellos que no
han amado la luz de Cristo, razón por la cual tendrán que beber las copas de su ira hasta que esta sea aplacada y saciada con la
destrucción total y completa del reino de la bestia.

Dios va a permitir un paralelismo entre las tinieblas espirituales del reino de la bestia y las tinieblas físicas que tendrán que
sufrir, igual que cuando Jesús fue muerto, la tierra sufrió tinieblas sobre toda ella, el mundo había quitado y apagado la vida y
la luz de Cristo, y esas tinieblas representaban todo el pecado y oscuridad del mundo llegando incluso a matar al autor de la
vida y apagar, al que es la luz del mundo.

139
 Pro 4:19 El camino de los impíos es como la oscuridad; No saben en qué tropiezan.

Isa 8:20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
Isa 8:21 Y pasarán por la tierra fatigados y hambrientos, y acontecerá que teniendo hambre, se enojarán y maldecirán a su
rey y a su Dios, levantando el rostro en alto.
Isa 8:22 Y mirarán a la tierra, y he aquí tribulación y tinieblas, oscuridad y angustia; y serán sumidos en las tinieblas.

Isa 60:1 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.
Isa 60:2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti
será vista su gloria.
Isa 60:3 Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.
Jer 13:16 Dad gloria a Jehová Dios vuestro, antes que haga venir tinieblas, y antes que vuestros pies tropiecen en montes
de oscuridad, y esperéis luz, y os la vuelva en sombra de muerte y tinieblas.

Amo 5:18 ¡Ay de los que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de tinieblas, y no de luz;
Amo 5:19 como el que huye de delante del león, y se encuentra con el oso; o como si entrare en casa y apoyare su mano
en la pared, y le muerde una culebra.
Amo 5:20 ¿No será el día de Jehová tinieblas, y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor?

Zep 1:14 Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo; es amarga la voz del día de Jehová; gritará allí el
valiente.
Zep 1:15 Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de
oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento,

Zec 14:6 Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura.
Zec 14:7 Será un día, el cual es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; pero sucederá que al caer la tarde habrá
luz.
Zec 14:8 Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y
la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y en invierno.
Zec 14:9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.

El reino de la bestia se va a llenar de oscuridad física y espiritual, algún trastorno climático va a provocar oscuridad y el dolor,
depresión, desesperanza, ansiedad y falta de amor y gozo serán las características del reino de la bestia.

Isa 13:9 He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer
de ella a sus pecadores.
Isa 13:10 Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no
dará su resplandor.

Mat 24:29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su
resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
Mar 13:24 Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor,

Comentario especifico de cada versículo

Apo 16:10 El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor
sus lenguas,
La temática de las copas es juicio, y el principio numérico que contiene el cinco es reino, y podemos ver como
exactamente se cumple que la quinta copa es derramada sobre el trono de la bestia y sobre su reino, llenándose de tinieblas
y de dolor.
Apo 16:11 y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras.
Este reino dañado y herido en lugar de arrepentirse blasfeman contra Dios, esto se entiende porque el poder de Satanás
sobre los hombres es muy grande y aunque el poder de Dios es más grande y actúa en los hombres solo lo hace por medio
de la fe en su Palabra, que es desechada y eliminados los que la proclaman.

Resumen del quinto conjunto numérico

• La quinta iglesia de Sardis describe dos grupos diferenciados dentro de la iglesia, un primer grupo tiene nombre de que vive,
pero está muerto y un segundo grupo solo es un remanente pequeño que no han manchado sus vestiduras, porque son dignas,
el pueblo fiel de Dios siempre son el pequeño grupo que escoge la puerta estrecha y el camino angosto y el reino de las
tinieblas son los que acaban escogiendo la puerta ancha y camino espacioso y creen que es un camino derecho a pesar de que
su fin es la muerte, exactamente como Dios ve a Sardis. Existe una gran diferencia entre aquellos hacen la voluntad de Dios
porque el Señor es su rey y los que no hacen la voluntad del Señor y no tienen derecho a llamar Señor, Señor al que no
obedecen, por lo que no tienen derecho a ser parte de su reino.
• El quinto sello describe el reino de los cielos, y describe a los que han llegado al cielo mediante martirio por ser fieles a la
Palabra de Dios, descansando de sus obras y esperando justicia de Dios.
• La quinta trompeta describe el reino de Satanás = Abadón = Apolión es un reino que está sometido al reino de Dios por eso
están limitados en sus actuaciones al recibir mandato de Dios de lo que no pueden hacer, no estándole permitido ir contra todo
lo verde que representa a los creyentes con vida sino es permitido por Dios.
• La quinta copa es derramada sobre el trono de la bestia y sobre su reino, que será sometido por el reino de Dios, el cual va a
prevalecer eternamente y tiene poder para eliminar al reino de Satanás en el tiempo que Dios mismo ha establecido.

Conclusión
Existen dos reinos:
1-El reino de Dios: para pertenecer al reino de Dios se necesita arrepentimiento y creer el evangelio del Señor Jesús y vivir

140
siendo dignos de Él. 2Th_1:5 Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de
Dios, por el cual asimismo padecéis.
2-El reino de Satanás: pertenecen al reino de Satanás todos los que no creen, todos los que no se han arrepentido, todos los
que viven en la ignorancia y no saben del mundo espiritual pertenece al reino de las tinieblas, el reino de Satanás.
Todos los hombres que no tienen a Jesús en sus vidas están muertos espiritualmente y aquellos que teniendo el nombre de
Jesús y no son dignos de tener tan gran nombre, también pertenecen al reino de Satanás.

141
142
 6 Iglesia de Filadelfia ç
Texto de Apocalipsis
Apo 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre
y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Apo 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque, aunque
tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
Apo 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo
haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.
Apo 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir
sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
Apo 3:11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
Apo 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el
nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi
nombre nuevo.
Apo 3:13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según
su especie. Y fue así.
Gen 1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la
tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del
mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Gen 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Gen 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del
mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Gen 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay
fruto y que da semilla; os serán para comer.
Gen 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida,
toda planta verde les será para comer. Y fue así.
Gen 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

En este día, Dios crea al hombre y a las bestias, todos los seres que viven en la Tierra
• El significado que este día da al número 6 es:
Hombre y bestia
• Textos que confirman el significado numérico:

-El sexto mandamiento es el de no matarás para que el hombre no quite la vida al hombre.
-Dios concedió 6 ciudades de refugio para los homicidas por accidente.
-Esaú tuvo 6 hijos número del hombre, Esaú vendió su primogenitura. Jacob su hermano tuvo 12 hijos, número relacionado
con el pueblo de Dios, del que procede Israel.
-La estatua de Nabucodonosor tenía 6 codos, la imagen de un hombre poderoso basado en el poder humano.
-El trono de Salomón tenía 6 peldaños, representa las jerarquías humanas y desigualdades de los hombres.
-Jesús fue entregado por Pilato a la 6 sexta hora, entregado a los hombres y entregado por los hombres.
-Jesús murió el viernes el sexto día de la semana, porque murió por los hombres
-Jesús estuvo 6 horas vivo en la cruz, fue crucificado a la hora tercera y murió a la novena. 6 horas crucificado por el hombre.
-A la hora sexta comenzaron las tinieblas a cubrir la tierra el día de la crucifixión.
-había 6 troncos que formaban tres cruces, representando al hombre en el Golgota.
-Esta lista de seis tareas que los hombres hacen por los hombres son obras que Dios valora como si se la hicieran a El mismo.
Esta afirmación está respaldada por el número seis, número del hombre.
Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo.
Mat 25:35 Porque 1-tuve hambre, y me disteis de comer; 2-tuve sed, y me disteis de beber; 3-fui forastero, y me recogisteis;
Mat 25:36 4-estuve desnudo, y me cubristeis; 5-enfermo, y me visitasteis; 6-en la cárcel, y vinisteis a mí.
-Las vestimentas del sumo sacerdote encargado de interceder por los hombres estaban compuestas por seis prendas:
1ª-la túnica, 2ª-el manto, 3ª-la mitra, 4ª-el efod, 5ª-pectoral, 6ª-cinturón.
Exo 28:4 Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. Hagan,
pues, las vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y para sus hijos, para que sean mis sacerdotes.

Comentario sobre la sexta iglesia de Filadelfia

El Señor se presenta a la iglesia de filadelfia como el Santo y verdadero y el que tiene la llave de la casa de David es decir la
llave del reino eterno.
Al presentarse como el santo y verdadero está proyectando en la iglesia una imagen que debe llevar a la iglesia a santificarse y
a vivir andando en la verdad desechando toda obra, de las tinieblas, pero también a creer que él tiene verdaderamente un reino
que ofrecerles y unas llaves que entregarles, porque el Señor no miente, pues él es santo y verdadero. El Señor es quien tiene
las llaves de la muerte, hemos leído antes en la introducción anterior a la iglesia de Éfeso, y también quien tiene las llaves del
abismo como se verá pronto, pero a esta iglesia El Señor le está diciendo que el Señor Rey eterno tiene las llaves del palacio,

143
las llaves de la puerta de entrada al reino eterno, verdad que llena de aliento y esperanza para poder soportar las aflicciones del
tiempo presente que no son comparables con la gloria venidera.

La iglesia de filadelfia es una iglesia fiel, perseverante pero muy cansada, pero aun así firme y en pie, que será honrada por el
Señor ante los falsos cristianos, seguidores de la bestia. Aunque la iglesia de filadelfia realmente estaba lejos del tiempo final,
al pertenecer al primer siglo, sin embargo el Espíritu hablando intemporalmente, numéricamente y proféticamente, dice a la
iglesia fiel lo que sucederá antes del fin, sobre el tiempo final que será como una gran prueba para todo el mundo, periodo de
tiempo llamado en otros sitios gran tribulación, tiempo en el que el Dios fiel se va a encargar de guardar a su pueblo, y por
guardar no debemos caer en inventar sucesos que la escritura no enseña como el rapto, debemos entender que guardar es
proteger a su pueblo como cuando Dios cuidó a su pueblo en Egipto cuando caían las plagas y cuidó a su pueblo en el
desierto, donde fue sustentado un gran pueblo entero donde no había nada y guardó a su pueblo cuando conquistaban la Tierra
prometida la cual fue conquistada por la fidelidad de Dios y no por su fuerza de hombres.

Joh 17:15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
Esta oración del Señor sigue siendo ahora la misma estando a la diestra del padre como lo fue en el pasado en Jerusalén antes
de ser sacrificado, el Señor no va a quitar del mundo a su iglesia, pero si la va a guardar, y su protección no significa que Dios
no va a permitir ningún mal, significa que va a estar con cada hijo en medio de todo mal para calmar cada tormenta y llevar
toda barca donde está Él, a puerto seguro.

Apo 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de
venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra

El libro de Apocalipsis está entrando en el clímax profético con el mensaje a la iglesia de Filadelfia al ir apuntando a la hora
de la prueba que viene para todos los hombres, pues debemos recordar que estamos ya en el sexto conjunto numérico que
apunta al número del hombre y al desenlace de la historia de la humanidad. Con una lectura normal de Apocalipsis sería difícil
discernir tan pronto el desenlace que se está presentando al estar al principio aun del Apocalipsis, porque al estar este libro en
clave numérica y no tener una estructura cronológica es muy difícil percibir esto en este momento, si no lo estuviéramos
viendo por conjuntos numéricos. Esta hora de la prueba para el mundo entero, es el tiempo que el Señor Jesús profetizó para el
tiempo de su regreso a este mundo, llamado por el Señor como el periodo de mayor tribulación de todos los tiempos. Podemos
imaginar que esta hora de prueba para todo el mundo, puede ser una guerra nuclear desatada sobre el mundo entero, porque
como veremos en los siguientes elementos de este sexto conjunto numérico se va a presentar un panorama bélico dentro de los
siguientes mensajes. En breve podremos ver que tanto el sexto sello como la sexta trompeta, como la sexta copa, van a indicar
un gran evento en forma de guerra o conflicto mundial.

En la sexta iglesia se señala la hora de la prueba que vendrá sobre todo el mundo
En el sexto sello se menciona un gran terremoto espiritual que afectará al sol la luna y las estrellas y se contempla al mundo
escondiéndose en cuevas de la ira de Dios.
La sexta trompeta habla de un ejército de 200 millones que derramará fuego humo y azufre.
La sexta copa habla de la batalla del Armagedón del gran día de Dios.

Está claro que este sexto conjunto de revelación apunta, al momento más trascendental que vivirá el hombre y la Tierra
apuntando sin duda alguna al desenlace de la historia de la humanidad. Concretamente habla de la venida del gran día de la ira
de Dios y de la batalla del Armagedón que Dios habrá preparado para juzgar al mundo y derramar su ira en el gran día de
Dios.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre
y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
El nombre de Filadelfia significa amor de hermanos, el significado del número seis es hombre o bestia, que esta iglesia se
llame Filadelfia es un recordatorio al segundo mandato de Dios a los hombres, amar a su prójimo como a si mismo, de la
misma forma que en la primera iglesia se manda no perder el primer amor, el primer amor es hacia Dios, pero el segundo
mandamiento es amar al prójimo, el nombre de esta sexta iglesia tiene que ver con amar al prójimo, amándolo como a un
hermano. El Señor se presenta como el santo, y el verdadero y el que tiene la llave del reino para abrir o cerrar por lo tanto
Jesús se presenta como el hombre al que tienen que imitar todos los hombres si quieren entrar al reino de Dios, de forma
que quien no viva en santidad y no ande con la verdad no podrá entrar al reino de Dios. El interés de Dios es que los
hombres sean como Jesús y el interés de los hombres es entrar al reino, Jesús es la puerta al reino y conocer a Jesús y
agradarse es la llave para que Jesús se abra para darnos una entrada .
Apo 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque, aunque
tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
El Señor conoce todo de todos, y por el buen testimonio de esta iglesia, el Señor afirma que delante del cristiano fiel de
filadelfia hay una puerta abierta, que esta puerta esté delante significa que hay que seguir adelante para entrar por ella, si
seguimos adelante nadie nos puede cerrar la puerta, porque quien la tiene abierta es el Señor, en realidad el mismo Señor
es la puerta, pero de forma implícita también podemos extraer la verdad que se puede entrever, que aquel que no siga
adelante y entre, puede encontrarse la puerta cerrada en el futuro. Se puede afirmar entonces que no seguir adelante, es lo
mismo que no perseverar, todo el que no persevera si tendrá la puerta cerrada y no será salvo y todo el que más adelante
niegue al Señor tendrá la puerta cerrada si no se arrepiente, siempre el presente del creyente marca el destino del creyente
por eso no dice el texto “he puesto una puerta para ti que nunca se te va a cerrar”, si un creyente niega al Señor, abandona
la sana doctrina, se hunde en el pecado entregándose a la carne y vuelve amar el mundo, su pasado no lo validará para que
la puerta esté abierta.
Apo 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo
haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.
El Señor defiende a su pueblo, y se venga de sus enemigos, por eso la mejor manera de satisfacer de justicia a la iglesia
será que el mundo se postre ante la iglesia y reconozca el amor del Señor por su pueblo.

144
Apo 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir
sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
Este versículo confirma que la razón de ser guardado de la prueba que vendrá sobre el mundo es la fidelidad en guardar la
Palabra del Señor.
Apo 3:11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
El Señor nos alienta haciéndonos entender la realidad que su venida será pronto, El Señor habla desde su perspectiva
superior a la nuestra, para los hombres puede ser mucho tiempo, pero todo se va a cumplir y finalizar y comparar la
eternidad con el periodo de tiempo que queda hasta su venida es como nada.
Apo 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el
nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi
nombre nuevo.
A todas las iglesias el Señor invita a vencer, a ninguna le desea que pierda por su mala conducta, Dios desea salvar y no
perder a nadie, el Espíritu del Señor es un Espíritu de amor, y aquella parte de la iglesia que en el presente ha recibido
dura reprensión si se arrepiente y se pone en pie firme y vence la dureza de su corazón y cambia de dirección será una
columna del templo, alguien que estará en pie caminando con el Señor por la eternidad como una columna viva por haber
sostenido la verdad hasta el fin
Este versículo afirma que la nueva Jerusalén desciende del cielo de Dios, esta nueva Jerusalén es la iglesia descendiendo
del cielo de Dios en la segunda venida del Señor Jesús.
Apo 3:13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Esta reiteración importantísima no debe faltar, el que tenga oído, oiga lo que dice el Espíritu, pues no hay nada más
importante que escuchar lo que el Espíritu de Dios tiene que decirnos, abramos siempre nuestros oídos.

145
146
 6 Sello ç
Texto de Apocalipsis
Apo 6:12 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la
luna se volvió toda como sangre;
Apo 6:13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte
viento.
Apo 6:14 Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar.
Apo 6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se
escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes;
Apo 6:16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre
el trono, y de la ira del Cordero;
Apo 6:17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?

Los 144.000 sellados

Apo 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la
tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.
Apo 7:2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro
ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar,
Apo 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos
de nuestro Dios.
Apo 7:4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.
Apo 7:5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados.
Apo 7:6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil
sellados.
Apo 7:7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil
sellados.
Apo 7:8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil
sellados.

La multitud de ropas blancas

Apo 7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y
lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos;
Apo 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.
Apo 7:11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se
postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,
Apo 7:12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza,
sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.
Apo 7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de
dónde han venido?
Apo 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus
ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.
Apo 7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono
extenderá su tabernáculo sobre ellos.
Apo 7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno;
Apo 7:17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios
enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra
según su especie. Y fue así.
Gen 1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la
tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces
del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Gen 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Gen 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces
del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Gen 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que
hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
Gen 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay
vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.
Gen 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día
sexto.

En este día, Dios crea al hombre y a las bestias, todos los seres que viven en la Tierra
• El significado que este día da al número 6 es:
Hombre y bestia
• Textos que confirman el significado numérico:
-El sexto mandamiento es el de no matarás para que el hombre no quite la vida al hombre.

147
-Dios concedió 6 ciudades de refugio para los homicidas por accidente.
-Esaú tuvo 6 hijos número del hombre, Esaú vendió su primogenitura. Jacob su hermano tuvo 12 hijos, número relacionado
con el pueblo de Dios, del que procede Israel.
-La estatua de Nabucodonosor tenía 6 codos, la imagen de un hombre poderoso basado en el poder humano.
-El trono de Salomón tenía 6 peldaños, representa las jerarquías humanas y desigualdades de los hombres.
-Jesús fue entregado por Pilato a la 6 sexta hora, entregado a los hombres y entregado por los hombres.
-Jesús murió el viernes el sexto día de la semana, porque murió por los hombres
-Jesús estuvo 6 horas vivo en la cruz, fue crucificado a la hora tercera y murió a la novena. 6 horas crucificado por el hombre.
-A la hora sexta comenzaron las tinieblas a cubrir la tierra el día de la crucifixión.
-había 6 troncos que formaban tres cruces, representando al hombre en el Golgota.
-Esta lista de seis tareas que los hombres hacen por los hombres son obras que Dios valora como si se la hicieran a El mismo.
Esta afirmación está respaldada por el número seis, número del hombre.
Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo.
Mat 25:35 Porque 1-tuve hambre, y me disteis de comer; 2-tuve sed, y me disteis de beber; 3-fui forastero, y me recogisteis;
Mat 25:36 4-estuve desnudo, y me cubristeis; 5-enfermo, y me visitasteis; 6-en la cárcel, y vinisteis a mí.
-Las vestimentas del sumo sacerdote encargado de interceder por los hombres estaban compuestas por seis prendas:
1ª-la túnica, 2ª-el manto, 3ª-la mitra, 4ª-el efod, 5ª-pectoral, 6ª-cinturón.
Exo 28:4 Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. Hagan,
pues, las vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y para sus hijos, para que sean mis sacerdotes.

Comentario sobre el sexto sello

La interpretación de este sexto sello está conducida y encausada por el tema de los sellos y por el significado del número
seis, uniendo ambos conceptos se puede entender fácilmente que este sexto sello tenga que ver con el sellado de los hombres
porque el número seis es el número de los hombres y el tema que se describe es el sellado de los hombres, unidas ambas
verdades numérica y temática se comprueba sin lugar a dudas que este segundo elemento del sexto conjunto numérico va a
mostrar a los hombres sellados para salvación e inscritos en el libro de la vida, libro de los justificados por Dios, libro que
registra los nombres de los elegidos por Dios para recibir gracia y misericordia y alcanzar salvación, este elemento describe
también para que sirva de contraste a los hombres no sellados por Dios por no haber recibido su gracia, de toda clase social
deseando antes ser desmenuzados por las rocas que recibir la ira del Dios justo.

Vemos cerca del fin primero al hombre terrenal carnal que aún está con vida física y no ha pasado aún por la primera muerte,
en unas condiciones tan terribles que sería mejor ser aplastado por las rocas antes de encontrarse con la ira de Dios y vemos en
segundo lugar al hombre espiritual de Dios en el reino de los cielos, muerto físicamente, pero en victoria sobre el mal,
vestidos de blanco y cantando un cantico de victoria y de reconocimiento al cordero quien es digno de toda gloria por su
salvación.

Este sexto sello comienza mostrando un gran evento en forma de terremoto literal o metafórico, un gran acontecimiento que
hará temblar la Tierra con un seísmo literal inigualable o seísmo espiritual que describe un gran movimiento de hombres y el
temor y temblor asociado a este gran movimiento de los hombres, vemos también el sol símbolo del Señor como de luto al ser
presentado de negro y con silicio, y se ve a la luna ensangrentada, luna que simboliza a la iglesia, posiblemente por causa de
martirio, también se ve a muchas estrellas caídas que simbolizan a los creyentes que han apostatado ante el gran mover
espiritual final, por causa del gran terremoto, terremoto que indica un gran movimiento de hombres (guerra) y apunta a un
gran acontecimiento por el cual el hombre simbolizado por la tierra, temblará sin ningún tipo de distinción ni de riqueza,
fortaleza, estrato social, edad etc. vemos, en este sello un temor generalizado y un deseo de ser escondido de la ira de Dios y
del Cordero, deseo imposible de conseguir, al preferir ser aplastados y dejar de ser y de existir, antes que presentarse ante un
Dios tres veces santo, que no dará por inocente al culpable, cuyos juicios son ineludibles y son un abismo profundo y eterno.
Este gran movimiento de la Tierra que se traducirá en algún gran acontecimiento nos enseña que suceda lo que suceda es
preferible estar en pie espiritualmente delante de Dios, aunque los cuerpos sean destruidos, que presentarse ante un Dios santo
airado contra el pecado.
Este gran terremoto puede significar un gran movimiento de hombres en la Tierra movidos por los intereses de las huestes
espirituales de maldad encajando esta interpretación muy bien con los demás elementos de este sexto conjunto numérico y
puede representar un gran temor de la Tierra causado por las consecuencias de una gran guerra e incluso podría ser un gran
terremoto literal, pero siendo esta interpretación menos posible al tener menos conexión con los demás elementos de su
mismo conjunto numérico.
Después de esto Juan ve a cuatro ángeles que tienen poder para dañar la tierra y el mar y tienen poder para detener a los cuatro
vientos para que no dañen ni la tierra ni el mar hasta que los escogidos sean sellados, contemplándose posteriormente, un
cuadro hermoso donde son mostrados 144.000 escogidos de Dios. 12.000 de cada tribu. El numero 12.000 como todos los
números de la Biblia, pueden contener una verdad literal o una verdad espiritual o ambas a la vez, el número 12.000 en este
pasaje, no es un número literal sino simplemente un número espiritual, que significa lo siguiente:

-Guerreros en pie de guerra

-Hombres escogidos de los más valientes
-Hombres escogidos para seguir a David = (Jesús)
-Jinetes que son llevados por el Espíritu Santo

-Guerreros en pie de guerra

(Num 31:5) Así fueron dados de los millares de Israel, mil por cada tribu, doce mil en pie de guerra.
-hombres enviados de los más valientes
(Jdg 21:10) Entonces la congregación envió allá a doce mil hombres de los más valientes, y les mandaron, diciendo: Id y
herid a filo de espada a los moradores de Jabes-galaad, con las mujeres y niños.
-Hombres escogidos para seguir al verdadero David nombre que significa (amado) Jesús
2Sa_17:1 Entonces Ahitofel dijo a Absalón: Yo escogeré ahora doce mil hombres, y me levantaré y seguiré a David esta

148
noche,
-Jinetes que son llevados por el Espíritu Santo
(1Ki 4:26) Además de esto, Salomón tenía cuarenta mil caballos en sus caballerizas para sus carros, y doce mil jinetes.
(1Ki 10:26) Y juntó Salomón carros y gente de a caballo; y tenía mil cuatrocientos carros, y doce mil jinetes, los cuales puso
en las ciudades de los carros, y con el rey en Jerusalén.
(2Ch 1:14) Y juntó Salomón carros y gente de a caballo; y tuvo mil cuatrocientos carros y doce mil jinetes, los cuales puso en
las ciudades de los carros y con el rey en Jerusalén.

Por tanto, este pasaje de Apocalipsis no describe una lista literal de 12.000 hombres escogidos de las 12 tribus, sino más bien
describe un número espiritual que representa, las características de los hombres escogidos y sellados por Dios para salvación y
para vida eterna, hombres valientes, obedientes por permanecer en pie sin ser derribados por el pecado, obedientes cuando son
llamados para seguir a Jesús razón por la que son escogidos, hombres espirituales que obedecen al Espíritu Santo. Sin
embargo, el pasaje posterior, de la multitud de ropas blancas, describe un número X literal en incógnita, la cual solo Dios
sabe, de los escogidos y sellados para salvación, por lo tanto, ambos pasajes presentan a los escogidos y sellados para
salvación, siendo ambos grupos el mismo grupo de personas, siendo los 144.000 y la multitud de ropas blancas el mismo
grupo, la iglesia salvada en ambos pasajes, pero presentados y descritos de forma diferente, en el primer grupo es descrita la
iglesia con un numero espiritual y en el segundo grupo es descrita la iglesia con un número literal X secreto, incógnita para los
hombres pero conocido por Dios. Dios no da un número literal de los sellados porque lo importante para Dios no ha sido la
cantidad de salvados sino la calidad de la fidelidad de los salvados, razón por la que da un número espiritual y un numero
literal en incógnita X

Otro texto que confirma esta verdad numérica acerca del número 12.000 es el siguiente
(Rev 21:16) La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña,
doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.
Este pasaje muestra que la ciudad espiritual de la nueva Jerusalén, tiene unas medidas basadas en el 12.000, representando que
es la ciudad de los vencedores, los que han sido escogidos y sellados, la ciudad de los que fueron pesados y medidos y dieron
la talla y el peso que Dios demanda, porque tanto la caña de medir y la balanza serán las herramientas de Dios para juzgar,
entendiendo que ningún hombre daría ni la mediad ni el peso ante Dios sino fuera por Cristo, siendo necesario que los que
siguen al cordero de Dios que venció al pecado sean dignos de Él.

Por tanto el número 144.000 no es un número literal sino un número espiritual que describe, la suma de todos los escogidos y
sellados por Dios (12.000)x12 indicando esto que tanto el pueblo de Israel como los gentiles se encuentran dentro de este
grupo simbólico de Israel. El número 144.000 representa simbólicamente a la multitud de ropas blancas, que han vencido,
porque para Dios no es tan importante describir la cantidad de creyentes salvados, sino la calidad y cualidad de ellos, es por
ello que la escritura no dice, cuantos hombres se van a salvar, aunque otros textos de la escritura si enseñan que serán pocos
los que se salven, en comparación con los que se van a perder. Dios se reserva el número literal de salvados y el número de
perdidos, Dios solo presenta el número espiritual que contiene las características de ambos, siendo el 144.000 el número de los
sellados y salvados, y siendo los números 200.000.000 y el 666 como veremos, los números de los marcados por Satanás y
perdidos.

El número 144.000 es muy interesante al ser un numero espiritual que describe el principio de autoridad y el principio de
sujeción, el principio de la obediencia, el principio de la victoria sobre la desobediencia, al representar a Dios padre en primer
lugar por el único número uno, colocando a Jesús en segundo lugar, identificado por su número cuatro siendo enfatizada esta
verdad al repetir dos veces el cuatro indicando este énfasis que Jesús está en segunda posición de autoridad tras el Padre, y en
tercer lugar los creyentes representados por los tres ceros, aquellos que han muerto a sí mismos para vivir para Cristo.
Según el primer capítulo de Genesis el número de Dios padre es el 1, el número de Jesús es el 4 y el número de los creyentes
el tres, viendo esto cumplido de forma secreta en el 144.000, demostrando que todo está increíblemente inspirado en la
preciosa Palabra de Dios
Primero - segundo - tercero
Dios Jesús redimidos
1 44 000
Otra gran verdad que resaltar además del número 12.000 y el 144.000 es el nombre de Israel nombre que contiene en su
significado el secreto de ser sellado y elegido para salvación. Israel significa el que ha luchado con los hombres y con Dios y
ha vencido, Jacob renombrado por Dios Israel simboliza la lucha por alcanzar la primogenitura, la lucha por alcanzar la
bendición, Jacob lucho por alcanzar la bendición de Isaac su padre y la consiguió y más tarde luchó con Dios por alcanzar su
bendición y la obtuvo, razón por la que Israel ha quedado como el conquistador de la bendición, y los números 12.000 y
144.000 también, por tanto los sellados no son del pueblo de Israel literalmente, sino que los hijos de Israel son aquellos que
luchan por alcanzar la bendición de Dios sin desmayar hasta obtenerla, igual que los hijos de Abraham son solo los que
poseen la fe de Abraham.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 6:12 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la
luna se volvió toda como sangre;
Este terremoto es espiritual, y no literal, un gran movimiento de los hombres de la Tierra movido por las huestes de
maldad, la tierra representa a los hombres y el movimiento de estos por causas espirituales, que provoca duelo en el Señor
y martirio en la iglesia.
El sol se puso negro como de luto y la luna como ensangrentada muestra de nuevo el pecado de la Tierra contra Dios y su
iglesia lo que hace que el Señor esté de duelo por su pueblo y la iglesia haya sufrido martirio.
Apo 6:13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte
viento.
Este fuerte viento que también significa espíritu representa la fuerza espiritual de Satanás ejercida contra las estrellas del
cielo y contra los higos para hacerlos caer, ambas metáforas señalan a los creyentes.
Apo 6:14 Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar.

149
 Este fuerte viento, representa un gran mover espiritual que hará que todo sea cambiado en el cielo y en la tierra. El cielo se
reunió alrededor de su centro que es el Señor conforme al pergamino que es enrollado y la Tierra fue dispersa.
Apo 6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se
escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes;
Todos los hombres sin distinción de ningún tipo sufren en sus corazones de un gran temor y temblor por causa del
terremoto espiritual que también habrá provocado algún gran acontecimiento. Los demonios han provocado un gran
movimiento de hombres que a su vez habrán provocado un gran acontecimiento en la Tierra.
Apo 6:16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre
el trono, y de la ira del Cordero;
Los hombres preferirán ser aplastados y desaparecer en lugar de estar delante de la ira de Dios pues horrenda cosa es caer
en manos del Dios vivo.
Apo 6:17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?
Este versículo muestra que el gran mover espiritual final llevará al gran día de la ira de Dios. Todo lo que sucederá en el
último periodo del anticristo y lo que está escrito de el, como será levantado por Satanás y todo lo que hará en la Tierra y
contra la iglesia y contra Israel provocará el gran día de la ira de Dios.

Los 144.000 sellados

Apo 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la
tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.
Este versículo muestra el gran control que tiene el Señor de todo poder espiritual y movimiento de hombres, el cual es
quien detiene y permite todo lo que pasa en el cielo y en la Tierra.
Apo 7:2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro
ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar,
Este ángel que sube del sol y tenía el sello de Dios representa al Señor que sube más allá del sol, pues la luz del Señor es
mayor que la del sol, habiendo estado el Señor en lo más bajo, está subiendo e iluminando el mundo para que los que vean
su luz sean sellados
Apo 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos
de nuestro Dios.
El Señor manda que nadie de los que él ha levantado sea dañado hasta que el Señor haya sellado en las frentes a sus
siervos. Después de sellados, Dios permite que sus siervos puedan ser dañados y heridos por este mundo, pero no antes de
haberlos sellado para vida eterna. El numero 144.000 procede de 12x 12000 y es un número de victoria
Apo 7:4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.
El numero 144.000 es un número espiritual no literal que expresa el orden correcto de autoridad, donde Dios es la cabeza
de cristo, Jesús la cabeza de los creyentes, y los sellados que se han salvado son los que han reconocido que sin Dios no
son nada y no valen nada como el cero, pero con Dios son más que vencedores pasando a tener la tercera posición, dentro
del pódium de los vencedores.
El numero 144.000 representa a Dios padre en primer lugar por el único número uno, Jesús en segundo lugar identificado
por su número cuatro siendo enfatizada esta verdad al repetir dos veces el cuatro, y en tercer lugar los creyentes
representados por los tres ceros, aquellos que han muerto a sí mismos para vivir para Cristo.
Según el primer capítulo de Genesis el número de Dios padre es el 1, el número de Jesús es el 4 y el numero de los
creyentes el tres, viendo esto cumplido de forma secreta en el 144.000, demostrando que todo está increíblemente
inspirado en la preciosa Palabra de Dios
Primero - segundo - tercero
Dios Jesús redimidos
1 44 000
Por tanto, este número presenta la verdad sobre la escala de la autoridad que regirá la eternidad.
Apo 7:5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados.
El 144.000 procede de la multiplicación de 12x12000 y recuerda que el pueblo de Dios escogía 12.000 guerreros en pie
de guerra extraídos de todas las tribus de Israel, 1000 de cada tribu.
Apo 7:6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil
sellados.
Apo 7:7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil
sellados.
Apo 7:8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil
sellados.
La multitud de ropas blancas
Apo 7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y
lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos;
Este texto representa al mismo grupo anterior, ninguno de los dos textos pretende dar un número literal de los salvados, de
los sellados por Dios, para Dios los redimidos no son números, no tienen un carnet numérico que los identifique. Dios no
pretende dar un número para mostrar cuan grande, o cuan pequeño es su reino, e incluso sabemos que Dios castigó a
David y al pueblo por censar a Israel para saber cuan grande era su reino, pues los números nunca ha movido a Dios ni a
crear ni al salvar al hombre, este texto solo enfatiza que la gran multitud de salvados nadie la puede contar, pues es una
gran multitud. El Señor reconoció que son muchos más los que se pierden que los que se salvan, pero Dios ha logrado su
propósito de estar con una gran multitud de hombres fieles.
Apo 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.
Este grupo está unido en reconocer que la salvación pertenece a nuestro Dios y al cordero.
Apo 7:11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se
postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,
Todos los que están en pie se arrodillan ante Dios
Apo 7:12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza,
sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.
Y glorifican y dan gracias bendiciendo a Dios.

150
Apo 7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de
dónde han venido?
Esta pregunta es para que Juan sepa el final futuro de los que en el presente están sufriendo la persecución y las
tribulaciones por causa del reino.
Apo 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus
ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.
Esta multitud son todos los hombres y mujeres que han salido de la gran tribulación, no solamente la gran tribulación
final, sino la gran tribulación que todos los hombres fieles han soportado por ir contra la corriente.
1Th_1:6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación,
con gozo del Espíritu Santo,
Apo 7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono
extenderá su tabernáculo sobre ellos.
Este texto expresa la gran gratitud que sienten los que han salido de la gran tribulación y disfrutan de la recompensa
divina, siendo la principal recompensa servir por amor al Señor eternamente.
Apo 7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno;
Es un grupo que nunca más soportarán ninguna fatiga ni desgaste por sus obras, ni sufrirán ambientes sofocantes
Apo 7:17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios
enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.
El Señor como cordero manso, no como león que impone su dominio, pastoreará a esta manada pequeña a este pequeño
rebaño a los cuales llevará a fuentes de agua de vida y serán consolados por el mismo cordero que sufrió la cruz, siendo el
consuelo del Cordero esta manada pequeña que es el fruto de su aflicción.

151
152
 6 Trompeta ç
Texto de Apocalipsis
Apo 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios,
Apo 9:14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates.
Apo 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera
parte de los hombres.
Apo 9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número.
Apo 9:17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas
de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.
Apo 9:18 Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su
boca.
Apo 9:19 Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían
cabezas, y con ellas dañaban.
Apo 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni
dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden
ver, ni oír, ni andar;
Apo 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.
El Señor Jesús con el librito (el ángel fuerte)
Apo 10:1 Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era
como el sol, y sus pies como columnas de fuego.
Apo 10:2 Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra;
Apo 10:3 y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.
Apo 10:4 Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: Sella
las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.
Apo 10:5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo,
Apo 10:6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas
que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más,
Apo 10:7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se
consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.
Apo 10:8 La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que
está en pie sobre el mar y sobre la tierra.
Apo 10:9 Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu
boca será dulce como la miel.
Apo 10:10 Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube
comido, amargó mi vientre.
Apo 10:11 Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
Apo 11:1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y
el altar, y a los que adoran en él.
Apo 11:2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos
hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
Apo 11:3 Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Apo 11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.
Apo 11:5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño,
debe morir él de la misma manera.
Apo 11:6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las
aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
Apo 11:7 Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los
matará.
Apo 11:8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde
también nuestro Señor fue crucificado.
Apo 11:9 Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean
sepultados.
Apo 11:10 Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque
estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.
Apo 11:11 Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus
pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.
Apo 11:12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los
vieron.
Apo 11:13 En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron
en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo.
Apo 11:14 El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según
su especie. Y fue así.
Gen 1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la
tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del
mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Gen 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

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Gen 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del
mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Gen 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay
fruto y que da semilla; os serán para comer.
Gen 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida,
toda planta verde les será para comer. Y fue así.
Gen 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

En este día, Dios crea al hombre y a las bestias, todos los seres que viven en la Tierra
• El significado que este día da al número 6 es:
Hombre y bestia
• Textos que confirman el significado numérico:
-El sexto mandamiento es el de no matarás para que el hombre no quite la vida al hombre.
-Dios concedió 6 ciudades de refugio para los homicidas por accidente.
-Esaú tuvo 6 hijos número del hombre, Esaú vendió su primogenitura. Jacob su hermano tuvo 12 hijos, número relacionado
con el pueblo de Dios, del que procede Israel.
-La estatua de Nabucodonosor tenía 6 codos, la imagen de un hombre poderoso basado en el poder humano.
-El trono de Salomón tenía 6 peldaños, representa las jerarquías humanas y desigualdades de los hombres.
-Jesús fue entregado por Pilato a la 6 sexta hora, entregado a los hombres y entregado por los hombres.
-Jesús murió el viernes el sexto día de la semana, porque murió por los hombres
-Jesús estuvo 6 horas vivo en la cruz, fue crucificado a la hora tercera y murió a la novena. 6 horas crucificado por el hombre.
-A la hora sexta comenzaron las tinieblas a cubrir la tierra el día de la crucifixión.
-había 6 troncos que formaban tres cruces, representando al hombre en el Gólgota.
-Esta lista de seis tareas que los hombres hacen por los hombres son obras que Dios valora como si se la hicieran a El mismo.
Esta afirmación está respaldada por el número seis, número del hombre.
Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo.
Mat 25:35 Porque 1-tuve hambre, y me disteis de comer; 2-tuve sed, y me disteis de beber; 3-fui forastero, y me recogisteis;
Mat 25:36 4-estuve desnudo, y me cubristeis; 5-enfermo, y me visitasteis; 6-en la cárcel, y vinisteis a mí.
-Las vestimentas del sumo sacerdote encargado de interceder por los hombres estaban compuestas por seis prendas:
1ª-la túnica, 2ª-el manto, 3ª-la mitra, 4ª-el efod, 5ª-pectoral, 6ª-cinturón.
Exo 28:4 Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. Hagan,
pues, las vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y para sus hijos, para que sean mis sacerdotes.

Comentario sobre la sexta trompeta

De nuevo conforme al principio numérico que contiene el número seis, número del hombre y conforme a La temática de las
trompetas que presenta avisos y advertencias al pueblo de Dios, a la iglesia, y a todo hombre, vemos en esta sexta trompeta
que se combina ambos conceptos el numérico y el temático y todo el mensaje tiene que ver con advertir a la iglesia y a los
hombres para que se arrepientan y se conviertan, antes del gran día que viene, pudiendo comprobar que el cielo está a favor
del hombre intercediendo en el cielo entendiéndose esto al ver que sale una voz, de entre los cuernos del altar de oro que es el
altar del incienso, el altar que representa la oración, intercesión y mediación del Señor Jesús, altar que está delante de Dios,
simbolizando la intercesión mediadora del Señor, mediación que se adelanta al juicio de Dios que merecen los pecadores,
pudiendo comprobar en segundo lugar de nuevo que el cielo manda que antes que llegue el gran día que viene sea predicado el
evangelio.
Los cuernos que estaban en el altar de oro, representaban el poder de las naciones que han dispersado al pueblo de Dios (1-
Babilonia, 2-Medo-persas, 3-griegos y 4-romanos), el altar de oro, era el altar del incienso que simbolizan las oraciones del
Señor en el momento que bebía la copa de la salvación del mundo, cuando Cristo intercedía por quienes lo maldecían, lo
dañaban e injuriaban, los soldados del cuarto cuerno que era el imperio romano.
En el texto observamos a cuatro ángeles que son desatados para matar a la tercera parte de los hombres al igual que en el sexto
sello también se ha visto que hay cuatro ángeles que tienen poder para dañar la Tierra, pero son detenidos para no actuar hasta
que los sellados sean completados.
El número cuatro como se ha explicado en el cuarto conjunto numérico simboliza luz y simboliza a Jesús como luz, pero
también como Señor sobre las tinieblas al ser llamado lumbrera mayor, enfatizando su función que es enseñorearse en el día,
siendo el cuarto día de Genesis 1 el primer lugar de la escritura donde aparece la palabra señorear de la que deriva señor. Por
tanto, los cuatro ángeles apuntan a la persona de Jesús, y el río Éufrates que es nombrado en cuarto lugar en Génesis también,
apunta a la persona de Jesús, explicaré esto mejor en la sexta copa, al pertenecer al mismo conjunto de revelación numérico.
Los cuatro ángeles han sido desatados para una fecha precisa y muy concreta, Apo 9:15 preparados para la hora, día, mes y
año, y por tanto representa la fecha de la segunda venida del Señor, es decir, que los cuatro ángeles sean desatados, representa
la libertad de los cuatro ángeles para actuar de forma distinta, al periodo en el que han estado atados. Podemos entender que el
Señor ha estado atado a un periodo de gracia para no destruir al hombre, periodo que termina y por el cual es desatado para
actuar, no ya en base a gracia, sino en base a justicia. El enfatizar el tiempo de este evento, usando 4 fracciones de tiempo
distintas 1-hora, 2-día, 3-mes y 4-año representa el tiempo del Señor, señala al día del Señor al ser el número 4 el número de
identificación bíblica de Jesús. Para los que no están acostumbrados a leer los números simbólicamente, es necesario e
imprescindible no menospreciar la numerología bíblica por prejuicios hacia ella, porque es fundamental en ocasiones, para
poder interpretar algunos textos de la Escritura.
En esta sexta trompeta podemos avistar la misma guerra, que también se menciona en la sexta copa, la gran guerra de
Armagedón, entendiendo que la batalla de Armagedón, es la que las naciones librarán contra el Señor en su venida, cuando las
naciones vengan contra Jerusalén.

Este ejército de caballería de esta sexta trompeta de 200 millones con colas con cabeza como de serpiente, es el ejército de la
bestia opuesto al ejército de caballería que veremos en la séptima trompeta, ejército celestial del Señor Jesucristo que viene en

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caballos blancos, y que derrotarán a la bestia y al falso profeta. Este ejército se enfrentará en la batalla de Armagedón contra el
Señor en su 2 venida, y servirá para alimentar con su carne a las aves del cielo, aves que espiritualmente representan a la
iglesia que vuelve con el Señor, a la que el Señor les ofrece, ser satisfechas de su gran día de la venganza sobre el mal, por
todo el daño que El Señor y su iglesia han recibido en este mundo.

Como la temática de las trompetas es advertir y avisar, en esta sexta trompeta se avisa al hombre en general que el tiempo de
intercesión y mediación un día llegará a su fin y la voz que sale del altar de oro, altar del incienso, que representa la voz de la
mediación, de la oración y de la intercesión del Señor Jesús, dejará de interceder y desatará a los 4 ángeles que también
representan a nuestro Señor Jesús que está atado a su santo pacto y al tiempo de gracia que el mismo ha establecido. Cuando
finalice el tiempo establecido para la gracia de Dios se desatará la gran guerra final, pero antes de que llegue ese gran día que
lo veremos en el conjunto de revelación número siete el cual señala al fin de todas las cosas, vemos en esta sexta trompeta
también a un ángel fuerte, que de nuevo representa al Señor Jesús, advirtiendo que cuando suene la séptima trompeta será el
desenlace de todas las cosas, pero mientras llega aquel gran día, el Señor Jesús como ángel fuerte con el arco iris sobre su
cabeza y con el librito sobre su mano, pide a Juan y a toda la iglesia que sigan predicando la palabra del evangelio hasta la
fecha prevista.
El ángel fuerte representa al Señor Jesús, porque fue envuelto en una nube que le ocultó de la vista de los apóstoles e indica
que volverá en las nubes, y el arco iris sobre su cabeza, representa el pacto de salvación que Dios ha establecido, significa que
Dios está bajo su compromiso del pacto de gracia de salvar a los que se arrepientan y crean el evangelio. Tanto su voz de león,
su rostro como el sol, los truenos que emiten su voz, sus pies, como columnas de fuego, el tener un librito abierto, señalan a
Jesús, como el ángel fuerte que invita a predicar el evangelio, el librito es la Palabra de Dios, los libritos se hacen pequeños
para que sean fácilmente llevaderos, hoy a los libritos los llamamos libro de bolsillo, esto es así porque la Palabra de Dios
debe ser llevada a todas las naciones, y debe ser leída y vivida todos los días como el pan diario. Juan es invitado por Jesús, (el
ángel fuerte de Dios, ángel=mensajero) a predicar la Palabra de Dios, a comerla y a digerirla, y enseña también que igual que
Juan muchos testigos predicarán y sufrirán por ello el rechazo y la muerte.

Los dos testigos no son dos personas, sino que es una figura numérica espiritual, que representan a los consagrados al Señor
que están dispuestos a morir por el evangelio, como cuando Jesús los enviaba de dos en dos. Los dos testigos representan a
testigos que valientemente se enfrentan durante todos los tiempos a los poderes políticos y religiosos de cada época y que al
final serán resucitados y el mundo los verá levantarse viniendo de entre los muertos. El número dos significa separación de
Dios pecado y muerte o consagración a Dios, porque en el día segundo hubo una separación entre el agua que estaba bajo el
cielo del agua que quedó sobre el cielo.

Como conclusión, las trompetas significan avisos y advertencias y el número seis significa hombre, es por ello que toda la
sexta trompeta está relacionada con la temática de advertir al hombre para que este no sufra un fin trágico cuando se termine
el tiempo de la gracia de Dios para el hombre, por tanto esta trompeta está invitando a todos los hombres a entrar en el reino
de Dios, pero también muestra que muchos hombres no se arrepentirán de sus pecados y que la iglesia sufrirá amargamente
por la predicación de la palabra de Dios, porque Dios ha permitido y va a permitir, que muchos cristianos sufran el martirio
como parte de nuestra responsabilidad de ser luz en las tinieblas, de la misma forma que todos hemos estado perdidos y Jesús
nos buscó, y llamó a su gracia por medio de su sacrificio.

Comentario específico de cada versículo

Apo 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios,
La voz que sale de los cuatro cuernos del altar de oro, es la voz del Señor Jesús, el altar de oro era el altar del incienso,
representa el ministerio del Señor Jesús orando por los pecadores, el cordero de Dios que mientras era matado en el altar
de bronce (cruz) altar que representa el poder de las naciones, intercedía por las mismas personas que los mataban. La voz
que sale del altar del incienso representa la autoridad que tiene el Señor para terminar su ministerio de intercesión y
autorizar la ira de Dios sobre las naciones. Es importante recordar que estamos en la sexta trompeta que marca el último
toque para advertir a los hombres a que se arrepientan.
Apo 9:14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates.
El toque del sexto ángel desata a los cuatro ángeles que estaban retenidos hasta un tiempo muy señalado. Estos cuatro
ángeles representan al Señor Jesús estando atado a su santo pacto, esperando el tiempo de gracia que el mismo Señor Jesús
también aprovecha para desde el altar de oro llamar, sellar e interceder por todos los hombres, hasta que finalice su
función de intercesión y mediación.
Apo 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera
parte de los hombres.
Los cuatro ángeles son una metáfora del Señor Jesús, semejante a la metáfora de los 4 carpinteros de Zacarías, los cuales
simbolizaban al Señor Jesús, Jesús se desata de su limitación para actuar y poder actuar en una fecha que se aproxima.
Estos cuatro ángeles matarán a la tercera parte de la Tierra.
Apo 9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número.
Se puede entender que estos 200 millones de jinetes, no es un solo ejército sino una coalición de los ejércitos mundiales y
no es el ejército de un país como el de china, como muchos suponen, sino la unión y la sincronización de todos los
ejércitos del mundo o de la mayoría. El reino de la bestia está formado por una coalición de reyes que le confieren el
poder,
Para muchos puede existir la duda de si este ejercito es espiritual o literal, pero desde la perspectiva numérica fácilmente
se responde que es un ejército literal de hombres por el conjunto numérico al que representa esta sexta trompeta, por que
en el sexto día fue creado el hombre. En la quinta trompeta si se afirmó que el aquel ejercito como de langostas si era el
ejercito de demonios que tienen por rey a Abadón =Apolión=Satanás. Pero en este elemento y lo confirmaremos a la luz
del sexto conjunto entero se puede asegurar que son ejércitos de hombres gobernados por la bestia.
Apo 9:17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas
de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.
Apo 9:18 Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su
boca.

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Apo 9:19 Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían
cabezas, y con ellas dañaban.
Apo 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni
dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden
ver, ni oír, ni andar;
Apo 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.
La dureza del hombre tiene una explicación espiritual, el mundo espiritual que gobierna al mundo físico tienen ciegos y
esclavos a los hombres y endurecidos para que no se arrepientan.
El Ángel fuerte
Apo 10:1 Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era
como el sol, y sus pies como columnas de fuego.
Este ángel fuerte es el Señor Jesús, esta interpretación nace de entender que ángel significa mensajero, el Señor Jesús es el
mensajero fuerte que venció a Satanás, Jesús fue envuelto en una nube al marcharse de la Tierra, el arco iris representa el
pacto de salvación que el Señor dejó, y no hay nadie más en todo el universo, que su rostro brille como el sol, sus pies
sean como columnas de fuego, ruja como un león, su voz suene como un trueno, tenga autoridad para mandar a predicar el
evangelio, que los dos testigos que predican sean sus testigos y tenga poder de dañar el mar y la Tierra. Todas estas
metáforas señalan al Señor Jesús como el ángel fuerte, el mismo ángel fuerte que preguntaba a gran voz si había alguien
digno de abrir los sellos en el capitulo 5:2 en la introducción al primer sello.
Con esta sexta trompeta el Señor advierte conforme a la temática de las trompetas que todos aquellos hombres que no se
hayan arrepentido al toque de una de las seis trompetas, número del día en que fueron creados los hombres, no podrá
hacerlo cuando sea tocada la séptima trompeta.
Apo 10:6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos... que el tiempo no sería más,
Este texto, con el personaje principal del ángel fuerte, el cual es el Señor Jesús, expresa la misma verdad que hemos visto
en el versículo primero de esta sexta trompeta en la que el Señor está presente como la voz de altar de oro, que desata a los
cuatro ángeles que están en el Éufrates, preparados para derramar juicio al desatar a los cuatro ángeles. Este otro texto
también presenta al Señor como ángel fuerte, preparado para pelear y pisar el mar y la Tierra como los cuatro ángeles.
Apo 10:2 Tenía en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra;
Pero por cuanto aún no ha llegado la séptima trompeta y la temática son las trompetas como avisos y el numero es el seis
del hombre el ángel fuerte que es el Señor presenta en su mano un librito abierto, librito que es la Palabra de Dios, el
librito está abierto porque habla de es la puerta abierta para salvación, y es visto como un librito. Los libritos son pequeños
porque tienen poco contenido o se hacen pequeños a propósito para que sean de bolsillo, fácilmente transportables, pues
su cometido es que sea predicado a las naciones, el Señor presenta el librito como una carga fácil de llevar para que en
nuestro diario y cotidiano vivir pueda ser predicado y enseñado.
El Señor es el único con poder de pisar el mar y la Tierra, esto es lo que sucederá cuando suene la séptima trompeta,
momento en el que el Señor pondrá todo dominio bajo sus pies.
Apo 10:3 y clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.
Una gran voz como de León que ruje como truenos, solo puede representar severidad, ira, enojo, juicio, perdición,
condenación, destrucción, por poner unos ejemplos.
Apo 10:4 Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: Sella
las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.
Dios no permite que lo que Él va hacer al fin sea evidente, para que solo sea parte de la imaginación del que se tiene que
preparar.
Apo 10:5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su mano al cielo,
El ángel fuerte levanta su mano al cielo no para amenazar al cielo sino para jurar por el cielo que, así como ha dicho hará
y nada lo hará retractarse.
Apo 10:6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas
que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más,
El ángel fuerte jura por el creador que el tiempo de los hombres no sería más, y lo hace en clave numérica
1- el cielo, 2- las cosas que hay en el cielo, 3- la tierra, 4- las cosas que hay en la tierra, 5- el mar, 6- las cosas que hay en
el mar.
Está jurando por todo lo físico, pero también espiritualmente está terminando su juramento en número seis señalando así
que el tiempo del hombre no sería más. Esto indicaría que va a comenzar el tiempo de Dios el gran Sabat bíblico para que
Dios repose y acabe todo ejercito del cielo y de la Tierra.
Apo 10:7 sino que, en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se
consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.
Los seis toques anteriores han sido advertencias para el hombre, pero este toque de trompeta no es para avisar a los
hombres de la Tierra es para avisar a todos los que están en cielo del tiempo de Dios para manifestarse en la Tierra
tomando a los suyos y derramando toda su ira y juicio sobre los incrédulos. Momento en el que todo ojo le verá. Su venida
será como el relámpago que ilumina el cielo y que no pasa desapercibido para nadie.
Apo 10:8 La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que está abierto en la mano del ángel que
está en pie sobre el mar y sobre la tierra.
Juan es llamado a tomar el librito abierto, pues aún no está cerrado el librito por tanto es necesario lo que vamos a ver en
el siguiente versículo.
Apo 10:9 Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu
boca será dulce como la miel.
El ángel llama, pero hay que ir a tomar la comisión. La palabra es agradable y dulce saberla, conocerla confesarla, pero es
amarga practicarla, vivirla.
Apo 10:10 Entonces tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube
comido, amargó mi vientre.
Cuando obedecemos se cumple el amargor que supone hacer la palabra carne, la dificultad para digerir sus enseñanzas.
Apo 10:11 Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
Es necesario que el evangelio sea predicado, y ay de nosotros si no predicamos el evangelio, decía el apóstol Pablo de si
mismo, el librito es fácil de portar en cualquier situación, pudiendo ser llevado al trabajo, cuando se pasea, cuando se
estudia, etc.

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Apo 11:1 Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y
el altar, y a los que adoran en él.
Juan recibe una caña semejante a una vara de medir y se me dijo levántate y mide el templo de Dios y el altar y a los que
adoran en el. Esto es para saber la medida a la que ha llegado la iglesia. El acto de medir conlleva la intención de evaluar
si algo está como debe ser.
Apo 11:2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos
hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
El templo de Dios es evaluado, medido para que la medida correcta sea la que tiene que ser, para comprobar y sopesar la
vida de cada uno de los creyentes, especialmente el altar y a los que adoran. Podemos entender que medir significa
discipulado, la caña de medir es el canon bíblico, pero el patio que está fuera, que representa a aquellos que no entran en
la presencia de Dios, los que no conocen verdaderamente a Dios, y solo tienen vidas religiosas, este tipo de personas
religiosas serán los que pisarán a la verdadera iglesia, aquellos que si son templo de Dios. Los religiosos ceremoniales, los
cumplidores de ritos y no de vida espiritual, los cumplidores con su religión, pero no con Dios, acabarán yendo contra el
pueblo de Dios creyendo que sirven a Dios.
Apo 11:3 Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Los dos testigos son lo fieles testigos dispuestos a morir por el testimonio que llevan. El vestido de cilicio es la
disposición a morir, el cilicio representa el duelo por la muerte.
Apo 11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.
Los dos olivos y los dos candeleros son los que tienen la presencia de Dios, al tener aceite en ellos y son los que dan luz
porque y están en pie delante de Dios, el número dos representa estar apartado para Dios y dispuestos a morir. Representa
a la iglesia militante confrontando al mundo, muriendo físicamente, pero en pie delante de Dios.
Apo 11:5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño,
debe morir él de la misma manera.
El fuego que sale de ellos es el fuego de la palabra de Dios declarando hervor de fuego del juicio venidero.
Apo 11:6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las
aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
Que estos testigos tengan poder para cerrar el cielo para que no llueva, el agua tan necesaria y poder para convertir el agua
en sangre solo significa que tienen autoridad del cielo como los grandes hombres de Dios como Elías y Moisés para
enfrentar a los hombres metafóricamente representados por el agua y se vean secos y muertos espiritualmente.
Apo 11:7 Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los
matará.
La predicación del evangelio a todo el mundo es una señal del final, otra señal del final será la apostasía, y la aparición del
último anticristo. Tanto en el libro de Daniel como aquí se confirma que el anticristo, el cuerno pequeño, el octavo rey, el
desolador, el hombre de pecado, el inicuo, la bestia, todos nombres que describen al que pisoteará la iglesia,
masacrándola.
Apo 11:8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde
también nuestro Señor fue crucificado.
Estos cadáveres son creyentes fieles que se enfrentarán a la bestia y a su reino y morirán por su testimonio.
Apo 11:9 Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean
sepultados.
No permitir que sean sepultados significa que no permitirán honra sobre ellos, serán denigrados y no permitirán que sean
despedidos por sus seres queridos, no quiere decir que los van a dejar tirados en el suelo corrompiéndose y dando mal
olor. Tanto los tres días y medio y la no sepultura son verdades espirituales.
Apo 11:10 Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque
estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.
La Tierra se entristece de muchas cosas, los animalistas, los ecologistas, los filántropos, pero sin embargo pocos tendrán
aprecio y tristeza por los que mueran por la Palabra de Dios, e incluso muchos se alegrarán cuando estos testigos fieles
mueran y posiblemente se diga de ellos que se lo merecían.
Apo 11:11 Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus
pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.
Estos testigos estarán dando su testimonio durante tres días y medio y después será matados y estarán otros tres días y
medio muertos lo que suma una cantidad de 7 días 3,5+3,5=7, por supuesto hablamos de números espirituales y no
literales, esta cifra señala al día de reposo de Dios, conforme a Génesis uno, el séptimo día de la semana, el reposo de Dios
en el que el Señor y su pueblo reposarán de las obras pecaminosas de los hombres después de la resurrección. Los días de
estos testigos fueron cortados por mano humana por eso sus vidas están contabilizadas en dos periodos de 3,5 porque no
llegaron hasta el fin de sus días, fin representado por el número siete, sino que los hombres partieron sus vidas y su
tiempo, pero Dios los resucitará y se levantarán en el último y gran Dia de Dios. En la séptima copa veremos más
ampliamente lo que significa el día del Señor y la relación que tiene con el número siete.
Apo 11:12 Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los
vieron.
Este texto apunta a la resurrección de los muertos cuando el Señor vuelva en las nubes y los santos muertos sean
resucitados y los vivos sean transformados y les reciban en las nubes. Los santos que murieron en Cristo escucharán la voz
del Señor y resucitarán, y serán levantados para vida eterna y serán vistos por los hombres que queden de las naciones,
todo ojo le verá dice la escritura.
Apo 11:13 En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron
en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo.
En la misma hora que el Señor regrese y resucite a los muertos y transforme a los creyentes vivos que hayan quedado y
sean vistos por todo ojo, el mundo entrará en pánico, mucho más cuando el Señor destruya al anticristo y a todo su ejercito
y purifique la tierra pisando el lagar de la ira de Dios que simboliza la venganza sobre los pecadores.
Apo 11:14 El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ay viene pronto.
El primer ay representa la caída del hombre al principio, cuando el rey del abismo conquistó la Tierra
Este segundo ay representa no ser parte de la primera resurrección.
El tercer ay veremos que tiene que ver con una gran caída
Estos tres ayes cumplen con los principios numéricos del primer capítulo de Génesis.

157
El primer ay nos remonta al principio, cuando Satanás venció al hombre.
El segundo ay nos muestra la gran separación que se dará cuando unos sean resucitados y transformados y otros sean
dejados en la Tierra viendo a la iglesia en las nubes.
El tercer ay conforme al tercer día creativo en el cual la Tierra fue levantada de las profundidades del mar, se verá la gran
caída y hundimiento de la falsa religión.

158
 6 Copa ç
Texto de Apocalipsis
Apo 16:12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el
camino a los reyes del oriente.
Apo 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a
manera de ranas;
Apo 16:14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a
la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.
Apo 16:15 He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean
su vergüenza.
Apo 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según
su especie. Y fue así.
Gen 1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la
tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Gen 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del
mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Gen 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Gen 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del
mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Gen 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay
fruto y que da semilla; os serán para comer.
Gen 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida,
toda planta verde les será para comer. Y fue así.
Gen 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

En este día, Dios crea al hombre y a las bestias, todos los seres que viven en la Tierra
• El significado que este día da al número 6 es:
Hombre y bestia
• Textos que confirman el significado numérico:

-El sexto mandamiento es el de no matarás para que el hombre no quite la vida al hombre.
-Dios concedió 6 ciudades de refugio para los homicidas por accidente.
-Esaú tuvo 6 hijos número del hombre, Esaú vendió su primogenitura. Jacob su hermano tuvo 12 hijos, número relacionado
con el pueblo de Dios, del que procede Israel.
-La estatua de Nabucodonosor tenía 6 codos, la imagen de un hombre poderoso basado en el poder humano.
-El trono de Salomón tenía 6 peldaños, representa las jerarquías humanas y desigualdades de los hombres.
-Jesús fue entregado por Pilato a la 6 sexta hora, entregado a los hombres y entregado por los hombres.
-Jesús murió el viernes el sexto día de la semana, porque murió por los hombres
-Jesús estuvo 6 horas vivo en la cruz, fue crucificado a la hora tercera y murió a la novena. 6 horas crucificado por el hombre.
-A la hora sexta comenzaron las tinieblas a cubrir la tierra el día de la crucifixión.
-había 6 troncos que formaban tres cruces, representando al hombre en el Golgota.
-Esta lista de seis tareas que los hombres hacen por los hombres son obras que Dios valora como si se la hicieran a El mismo.
Esta afirmación está respaldada por el número seis, número del hombre.
Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo.
Mat 25:35 Porque 1-tuve hambre, y me disteis de comer; 2-tuve sed, y me disteis de beber; 3-fui forastero, y me recogisteis;
Mat 25:36 4-estuve desnudo, y me cubristeis; 5-enfermo, y me visitasteis; 6-en la cárcel, y vinisteis a mí.
-Las vestimentas del sumo sacerdote encargado de interceder por los hombres estaban compuestas por seis prendas:
1ª-la túnica, 2ª-el manto, 3ª-la mitra, 4ª-el efod, 5ª-pectoral, 6ª-cinturón.
Exo 28:4 Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. Hagan,
pues, las vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y para sus hijos, para que sean mis sacerdotes.

Comentario sobre la sexta copa

Esta copa describe la preparación de la Batalla del Armagedón, no describe la batalla, pero si vemos como Satanás está sobre
la bestia y el falso profeta moviendo el mundo como el viento mueve la hojarasca, para enfrentarse al Señor Jesús en su 2
venida en la Batalla de Armagedón.

La sexta copa se derrama sobre el rio Éufrates y es necesario entender que significa que la copa sea derramada sobre el río
Éufrates en primer lugar.
En Edén había un rio que se repartía en cuatro brazos
Gen 2:10 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.
Gen 2:11 El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro;
Gen 2:12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice.
Gen 2:13 El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus.
Gen 2:14 Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates.

159
1-Pisón=abertura= boca
2-Gihón= cascada =caída
3-Hidekel=rápido
4-Eufrates=fructífero
Puede parecer una interpretación descabellada, pero el hecho de que el rio Éufrates se seque, representa lo mismo, que el
cierre de la puerta, pues ambas expresiones representan la finalización de la gracia para el pecador no arrepentido, ¿cómo
extraigo esta conclusión? el rio Éufrates es el cuarto rio que salía de Edén, El número 4 simboliza al Señor Jesús, de quien
procede la luz de la vida.
Joh 8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que
tendrá la luz de la vida.
De la misma forma que el cuarto hombre en el horno de fuego era el hijo de Dios, y los 4 carpinteros de zacarías es Jesús y los
seres de cuatro rostros representan al Señor y así podemos ver los cuatro evangelios para describir el ministerio del Señor e
incluso el mismo nombre del Señor son 4 consonantes, también el cuarto rio es el Éufrates, y hay 4 ángeles atados en el
Éufrates que son desatados, este rio representa al Señor Jesús y que se seque este rio representa la finalización de la gracia de
Cristo. El río Éufrates representa a la persona de Jesús, que el rio Éufrates se seque significa por tanto que el rio de la gracia
de Jesucristo se va a secar, y es muy posible que literalmente el rio de forma paralela también se seque y sea una señal de la
finalización de la gracia. El rio Éufrates marcaba en el pasado el límite de la tierra prometida, limité que claramente muestra
una finalización de un lugar geográfico de primeras, pero también un límite espiritual, pues solo está en poder del Cordero de
Dios abrir y cerrar la puerta a la vida eterna, tal como hemos visto en la presentación del Señor a la Sexta iglesia de Filadelfia,
conforme a la verdad de la sexta copa que estamos examinando.

El rio Eufrates representa el fruto y representa el rio de gracia y de esperanza de vida, el hecho de que el rio se seque y pueda
dar paso a los reyes de Oriente, es muy significativo, pues el fruto del señor somos sus hijos y hemos sido hechos reyes
juntamente con el Señor, y una vez que ese rio de gracia se seque, quiere decir que el resto de hombres que no han probado la
benignidad del Señor sufrirán la ira de Dios, razón por la cual Dios permite que los tres espíritus inmundos salgan a engañar al
mundo, pues Dios los reunirán para que reciban juicio, todos los hombres que no vinieron a su gracia, beberán la copa de la ira
de Dios y es lógico que Dios los reúna en una coalición del mal, para con más razón poder pisar el lagar de la ira de Dios en la
Segunda venida de nuestro Señor Jesús, juntamente con los reyes de oriente que son los creyentes redimidos, pues el oriente
es el lugar por donde nace el sol, indicando esto que los reyes de oriente le ha amanecido espiritualmente, han recibido la luz
de Cristo. A esta batalla se le llama la batalla del Armagedón y en esta batalla si será derramada la ira de Dios y no durante la
gran tribulación.

El Dios soberano es quien realmente gobierna el universo y a todas sus criaturas, y el Señor hará que el mundo se unifique en
una alianza del mal contra Jerusalén, como una forma de unir el mal en una coalición que le permita derramar un juicio
conjunto contra el reino de la bestia, por no haberse arrepentido en el tiempo de la gracia mientras el rio de la gracia fluía
generosamente.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 16:12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el
camino a los reyes del oriente.
Esta copa es derramada sobre el río Eufrates, rio que representa el límite del pueblo de Dios. Los límites del pueblo de
Dios iban desde el mar mediterráneo hasta el rio Eufrates. Esta y otras pistan indican que el secado de este rio representa
el secado del rio de la gracia y por tanto el pronto juicio de Dios sobre el mundo.
Apo 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a
manera de ranas;
La fuente del todo engaño es Satanás, que influencia a la bestia y al falso profeta, siendo Satanás el origen de la maldad, el
rey del abismo, el primero en abrir el abismo para sí mismo y para el resto de las criaturas que se perderán.
Apo 16:14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a
la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.
Este texto encaja completamente con el gran movimiento espiritual del sexto sello que cambia todo en el cielo y en la
Tierra y encaja con la sexta trompeta que muestra un gran ejército de 200 millones, y ahora vemos en esta sexta copa a
tres espíritus inmundos que salen de la boca del dragón, de la bestia, y del falso profeta para reunir a los reyes de la Tierra
para la gran batalla final de Armagedón. Esta batalla es la que enfrenta el anticristo contra el Señor Jesús en su segunda
venida.
Apo 16:15 He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean
su vergüenza.
La Palabra nos enseña que el hombre en su mente reprobada incapaz de hacer lo que conviene, trabajará en favor de su
propia destrucción, formando un gran ejercito que controlará el mundo y que se enfrentará al Señor en su segunda venida.
Ante este panorama dantesco, el Señor nos invita a velar y guardar nuestras ropas para no andar desnudo y que no se
descubran nuestras vergüenzas.
Apo 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.
Este gran ejército se reunirá en Meguido a unos 80 kilómetros del norte de Jerusalén, es poco probable pero no descartable
que valla el ejercito al completo con los 200.000.000 de hombres a Meguido, es más posible que un gran porcentaje
avanzará contra Jerusalén respaldado por el gran ejército de 200 millones que compondrá el ejército del anticristo, o
incluso sea un numero espiritual que significa que un gran ejército de pecadores se enfrentará al Señor en su segunda
venida.

Resumen del sexto conjunto numérico

• La sexta iglesia apunta a la hora de la prueba que viene sobre toda la Tierra, siendo alentada con la puerta abierta
que tienen delante y que nadie puede cerrar.
• El sexto sello presenta un gran mover espiritual que mueve a la Tierra y apunta al gran día de la ira de Dios y
presenta a un grupo de 144.000, número espiritual de elegidos y sellados, y a una gran multitud de ropas blancas, siendo
ambos el mismo grupo, el pueblo de Dios. Dios no trata al hombre como números y por eso no hay un numero literal de
sellados sino simbólico representado por el 144.000, número que significa que primero es Dios Padre, segundo Jesús y en

160
tercer lugar los redimidos que resucitaron con Cristo al tercer día, grupo que sabe que no vale nada y no son nada sin la
salvación de Cristo
• La sexta trompeta presenta al gran ejército de 200 millones de hombres que lucharan contra el Señor y su iglesia. La
hora, día, mes y año concreto apunta a la fecha de la segunda venida del Señor en la que se dará la gran batalla de Armagedón.
• La sexta copa de nuevo presenta un mover espiritual que impulsan tres espíritus inmundos (número espiritual que
significa que se levantará del mar =mundo un gran ejercito) y salen a reunir a todos los reyes de la Tierra para la batalla del
gran día de Dios.

Conclusión
Todo el sexto conjunto numérico está relacionado con el hombre y la influencia espiritual que recibe y que lo mueve.
En Primer lugar son presentados los hombres que son movidos por el Señor a salvación, siendo sellados y salvados de la
justicia divina, esto se puede ver en la sexta iglesia, la cual estando muy perdida es llamada a salvación, y lo vemos en el sexto
sello que presenta a los sellados habiendo terminado su carrera, estando en el reino de los cielos.
En segundo lugar vemos el gran mover de hombres que como fichas de ajedrez son movidos por los espíritus inmundos para
pelear contra el Señor en su segunda venida, reunidos para la gran batalla de Armagedón. Este movimiento final solo es una
muestra de la gran influencia que siempre han ejercido sobre la humanidad, las huestes de maldad.

161
162
 7 Iglesia ç
Texto de Apocalipsis
Apo 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación
de Dios, dice esto:
Apo 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
Apo 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
Apo 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Apo 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para
vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Apo 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
Apo 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo.
Apo 3:21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre
en su trono.
Apo 3:22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
Gen 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Gen 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

La obra creativa de Dios el séptimo día de Génesis 1, nos enseña que Dios terminó todas las cosas y reposó, y santificó ese día
• El significado que este día da al número 7 es:
Fin, terminación, acabamiento, tiempo completo, reposo, santificación y eliminación del mal
• Textos que confirman el significado numérico:

-El Sabbath se guardaba cada siete días era un recordatorio que Dios terminó todo en 7 días y reposó y santificó el séptimo
día.
-La fiesta de los panes sin levadura duraba siete días. Sombra de no comer leudado hasta el fin.
-La fiesta de los tabernáculos duraba siete días. Sombra de peregrinar por esta Tierra hasta el fin.
-Cada 7 años se celebraba el año de remisión, para perdonar deudas, y descansar de ellas.
-Cada siete años se dejaba la tierra en barbecho reposar,
-Cada 7x7=49 años se celebraba el año de jubileo. el año 50 era el jubileo
-Había que echar a 7 naciones para terminar de poseer la tierra y descansar de la lucha.
Deu 7:1 Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti
a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y
más poderosas que tú.
-Dios mandó a Noé entrar al arca, siete 7 días después se termina el tiempo, Dios cierra la puerta del arca y comienza el
diluvio.
-El arca de Noé reposó en el séptimo mes.
-El primer templo se terminó en siete años.
1Ki 6:38 Y en el undécimo año, en el mes de Bul, que es el mes octavo, fue acabada la casa con todas sus dependencias, y con
todo lo necesario. La edificó, pues, en siete años.
-Jesús dijo 7 frases en la cruz y murió, terminando y consumando la obra de salvación.
-Jesús fue crucificado el sexto día de la semana y el Sabbath que es el 7 día reposó de su dolor y terminó la salvación del
hombre.

Comentario sobre la séptima iglesia de Laodicea

Estamos en el séptimo y último conjunto numérico relacionado con el día séptimo del primer capítulo de Génesis, que da al
número siete el significado de finalización, terminación, reposo, tiempo completo y vamos a comprobar que todos los
elementos de este séptimo conjunto están enfocados en el fin de todas las cosas, en el reposo de Dios y de su pueblo y en el
gran día de Dios conforme a lo que Dios hizo en el séptimo día de la creación cuando terminó todas sus obras y reposó.

El nombre de la séptima iglesia es Laodicea, nombre que significa derechos del pueblo, coincidiendo con estos tiempos finales
que vivimos en los que la sociedad resalta siempre los derechos que tienen todos los hombres pero no las responsabilidades
que cada hombre también posee. Este movimiento espiritual que ha ido “empoderando” a hombres y sobre todo a mujeres
llenándolos en muchas ocasiones de soberbia y orgullo frente al otro, siempre dispuestos a reclamar sus derechos, pero nunca
aceptando responsabilidades lleva a la sociedad a creerse mas buena y justa que Dios, al no permitir que cada criatura sea
como desea ser y pueda tener todo lo que desea tener, es una iglesia que en lugar de ser un testigo fiel y un hijo que dice al
padre si y amen, se ha levantado un creyente que exige y demanda creyendo que todo se obtiene por medio de reclamar y
exigir lo que le corresponde por vivir y existir.
En esta séptima y última iglesia El Señor se presenta como el Amen y el testigo fiel, porque El Señor es quien hizo toda la
voluntad del padre y dijo amen a todo el propósito del Padre, diciendo en el monte de los olivos hágase tu voluntad y no la
mía, y se presenta también como el testigo fiel, es decir se presenta como el que obedece perfectamente y testifica fielmente la
verdad sin adulterar porque él es la verdad.

163
El Señor se presenta haciendo énfasis en características de su identidad relacionadas con nuestras carencias o necesidades y a
esta iglesia el Señor se ha manifestado como el amen y el testigo fiel, y se aprecia que la iglesia no está a la altura de ser la
imagen del Señor. Al ser contrastada la iglesia con la identidad con la que el Señor se ha presentado, se ve claramente que
existe una grave carencia de la séptima y última iglesia, pero el principal problema no es que no esté trasmitiendo fielmente
las virtudes del Señor, sino que se siente satisfecha y se siente gozosa de la identidad que ella ha formado de sí misma, con la
que se presenta al mundo y se encuentra cómoda de seguir al Señor a su manera, es por ello que es reprendida porque no es, ni
fría ni caliente, al vivir de una forma tibia su relación y servicio hacia el Señor. el Señor se goza con aquellos que están
entusiasmados y apasionados a pesar de las dificultades y tempestades afrontándolas como guerreros valientes, hombres de fe
que desechan todo temor y encuentra en el menosprecio a su vida, una forma de alegría al saber que la pueden perder para
ellos, pero la están ganando para su Señor y maestro, también el Señor permite que la batalla pueda provocar un desgaste que
acabe enfriando al que atraviesa de forma continua diferentes tempestades que azotan al que vive para Cristo, es por ello que
espera pacientemente a que una vida fría vuelva a la primavera que ya disfrutó y en la que gustó de aromas, fragancias y
colores primaverales de los que estuvo bien apasionado y lleno de amor por su Señor, sabiendo que la restauración al estado
inicial será un hermoso proceso que ambos disfrutarán, tanto el Señor amoroso, como el siervo amado venido a menos por el
desgaste del tiempo, pero que anhela volver al primer amor, deseando cargar pilas, pero a diferencia de estos dos casos el
Señor aborrece la tibieza de aquellos que han elegido servir y seguir al Señor no como el Señor quiere, sino como ellos han
decidido, esperando que Dios apruebe lo que ellos han aprobado, engañándose a sí mismos. La tibieza es tan repugnante para
el Señor como lo es la auto-justificación, el Señor no ha venido a llamar a justos sino a pecadores, a enfermos y no a sanos. El
tibio es el que busca una forma intermedia entre la justicia y la injusticia la salud y la enfermedad, el aprobado y el suspenso
no entendiendo que solo hay una zona segura intermedia y se llama Jesucristo quien es nuestro precioso mediador, para que
creciendo en él y huyendo del estancamiento el hombre de Dios pueda ser transformado a la imagen del Señor Jesús.

El Señor no está en esta iglesia o mejor dicho, está, pero está fuera, llamándola a abrir la puerta para que puedan entrar y
tener esa comunión que no tiene en el presente, pero la iglesia cree tener. El Señor llama desventurada miserable, ciega, pobre
y desnuda a esta iglesia, usa cinco adjetivos, mostrando esto que tiene que romper toda influencia de esa mano invisible del
maligno, que ciega y desvía, necesitando ponerse en la mano del alfarero y del buen Pastor, para realmente ser alabada por el
Señor y no por sí misma.
Que el Señor esté a la puerta es una forma de anunciar su segunda venida dando una última oportunidad a su pueblo de abrir y
librarse del juicio venidero y poder cenar justicia y venganza de los enemigos de la luz, librándose así de ser ella la cena,
cuando Dios ponga a la mesa, a su iglesia fiel en las bodas y el menú sea justicia, saciando a la iglesia con la venganza que el
Señor ha prometido a aquellos que han sufrido en este mundo de maldad y que no se han vengan por sí mismos sino que han
esperado en el Señor.

Esta iglesia es invitada a no vivir cómodamente sino a luchar por el reino de Dios, implantándolo en sus vidas, para que
cuando hayan vencido puedan sentarse en el trono del cordero vencedor.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación
de Dios, dice esto:
El nombre Laodicea significa derechos del pueblo, notándose el carácter profético de esta iglesia con los tiempos finales
en los que nos encontramos, donde la sociedad esta basada en los “derechos humanos”. Mientras el mundo perdido cree
tener multitud de derechos la Palabra de Dios declara que el hombre está destituido de la gloria de Dios y pendiente de la
condenación eterna. Vemos que existe una gran diferencia entre lo que Dios dice del hombre de lo que el hombre dice de
si mismo. Dios ve al hombre caído y el hombre se ve cada día más avanzado y progresando por medio de su sabiduría y
esfuerzo sin contar con Dios, esta forma de pensar se ha colado bastante en la iglesia que ha sido penetrada por la
relatividad moral, iglesia que cree que la Biblia está desfasada para los tiempos modernos y que por tanto ya no es
autoridad moral para un hombre que se cree más avanzado, hombre que cree que la Biblia fue útil para sociedades más
antiguas, pero no para hoy. Sin embargo Jesús afirmó que su Palabra no caducaría ni su mensaje se desfasaría.
Apo 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
El Señor conoce todo de todos y en todo tiempo, y nos enseña que Dios prefiere corazones calientes o incluso fríos pero
no tibios, la razón de ello es que el tibio es el que permanece en un estado intermedio de querer agradar a todos no
consiguiendo agradar a nadie. El tibio es el que no quiere posicionarse, no quiere estar en contra de Dios, pero tampoco
quiere estar en contra de los hombres, no quiere posicionarse ni a favor ni en contra, pero Jesús dijo claramente que el que
no es con Él es contra Él y el que con Él no recoge, desparrama. No existe una posición neutral, o estamos con el Señor o
estamos con Satanás. Ser tibio es igual a ser indiferente o le amamos o le aborrecemos pero ser indiferente a Jesús no es
una posición intermedia que a Dios le agrade, como no nos agradaría a nosotros de nuestras parejas con las que
compartimos la vida.
Apo 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
La metáfora de vomitar tiene que ver con aquello con lo que alimentamos a Dios, con aquello que Dios tiene que digerir
de nuestras vidas y le puede sentar mal, como cuando un alimento sienta mal y el cuerpo se defiende expulsando ese
alimento que está trastornando el cuerpo. Por tanto, que Dios vomite representa arrojar juicio e ira sobre aquellos que le
han producido un malestar, mal que hará reaccionar a Dios derramando sobre el tibio su sentencia contra todo
despropósito, reproche, negligencia, injusticia y contradicción con la que le han molestado.
Apo 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
La percepción que la iglesia tiene de sí misma es muy irreal, muy equivocada razón por la que Dios describe cinco
características que claramente la colocan como parte del reino del abismo más que del reino de Dios.
Ser desventurado significa que esta iglesia difícilmente será feliz con el futuro que le espera.
Miserable significa que vive en miseria para con Dios, al no haber invertido en agradar a Dios.
Pobre, que no tiene con que pagar a Dios por sus deudas espirituales, no pudiendo salvar su alma.
Ciego significa que esta iglesia es incapaz de ver lo invisible y eterno mucho más importante que lo visible pero temporal.
Estar desnudo significa que todos sus actos vergonzosos e injusticias serán expuestas ante el universo de forma que la
vergüenza llene su alma en lugar de la honra de haber vivido una vida justa.

164
Apo 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para
vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Sin embargo tenemos a un Dios misericordioso y compasivo y de múltiples oportunidades, razón por la que aún no está
todo perdido para esta iglesia, pues aún puede tomar medidas que puedan revertir su situación a un nuevo estado en el que
Dios no acabe vomitando su juicio sobre Laodicea. Lo primero es creer a Dios y no luchar contra su voluntad, porque lo
que Dios dice no es una opinión más sino la Palabra poderosa que puede levantar o hundir eternamente y lo segundo es
humillar el corazón y obedecer en todo lo que Dios nos enseña.
El Señor aconseja a esta iglesia que pague el precio para poder dar la vuelta a la situación y conseguir agradar a Dios para
colocarse en una situación de solvencia ante Dios.
Apo 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
Que bueno saber que Dios nos reprende por nuestro bien y no para nuestro mal, que la exhortación de Dios es mucho
mejor que los halagos y piropos que podamos recibir de este mundo, cuando reconocen nuestros logros temporales o
nuestras capacidades y talentos, mucho mejor es ser exhortado por Dios que aprobado por el mundo, aún así que bueno es
ser alabado por Dios no hay cosa más grande que ser exaltado por Dios, cosa que Dios hace con aquellos que se humillan
ante El.
Apo 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo.
Dios está cerca, no está lejos, a la puerta de nuestro corazón, pero también como dijo Dios a Caín el pecado también está a
la puerta, o abrimos a Dios nuestro corazón o le abrimos la puerta al pecado, elijamos sabiamente y ya que en ambas
ocasiones hay que levantarse para abrir que sea a nuestro Señor Jesucristo.
Apo 3:21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre
en su trono.
Es un gozo ser el ganador en cualquier competición, cuanto no más vencer al enemigo de nuestras almas y vencer al
pecado alcanzando la salvación de nuestras almas al llegar a la meta.
Apo 3:22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Dios de forma continua nos invita a que revisemos si se nos ha formado un tapón que nos impida oírle bien, nos invita a
escucharle quitando todo ruido a nuestro alrededor, nos invita a sintonizarnos con El, nos invita a abrir el entendimiento
que es quien realmente escucha porque para muchos las palabras de Dios solo son sonidos y letras incapaces de discernir
sus significados y extraer sus beneficios.

165
166
 7 Sello ç
Texto de Apocalipsis
Apo 8:1 Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
Gen 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Gen 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

La obra creativa de Dios el séptimo día de Génesis 1, nos enseña que Dios terminó todas las cosas y reposó, y santificó ese día
• El significado que este día da al número 7 es:
Fin, terminación, acabamiento, tiempo completo, reposo, santificación y eliminación del mal
• Textos que confirman el significado numérico:
-El Sabbath se guardaba cada siete días era un recordatorio que Dios terminó todo en 7 días y reposó y santificó el séptimo
día.
-La fiesta de los panes sin levadura duraba siete días. Sombra de no comer leudado hasta el fin.
-La fiesta de los tabernáculos duraba siete días. Sombra de peregrinar por esta Tierra hasta el fin.
-Cada 7 años se celebraba el año de remisión, para perdonar deudas, y descansar de ellas.
-Cada siete años se dejaba la tierra en barbecho reposar,
-Cada 7x7=49 años se celebraba el año de jubileo. el año 50 era el jubileo
-Había que echar a 7 naciones para terminar de poseer la tierra y descansar de la lucha.
Deu 7:1 Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti
a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y
más poderosas que tú.
-Dios mandó a Noé entrar al arca, siete 7 días después se termina el tiempo, Dios cierra la puerta del arca y comienza el
diluvio.
-El arca de Noé reposó en el séptimo mes.
-El primer templo se terminó en siete años.
1Ki 6:38 Y en el undécimo año, en el mes de Bul, que es el mes octavo, fue acabada la casa con todas sus dependencias, y con
todo lo necesario. La edificó, pues, en siete años.
-Jesús dijo 7 frases en la cruz y murió, terminando y consumando la obra de salvación.
-Jesús fue crucificado el sexto día de la semana y el Sabbath que es el 7 día reposó de su dolor y terminó la salvación del
hombre.

Comentario sobre el séptimo sello

Este Séptimo sello conforme al último día del primer capítulo de Génesis, va a estar encausado o dirigido por el significado
que el numero siete recibe según la obra que Dios realiza en el séptimo día final de la creación. Significado que tiene que ver
con la finalización de todas las cosas con la terminación de un periodo completo, que da lugar a un nuevo tiempo, con el
reposo de Dios y de su pueblo.

También esta encausado por La temática de los sellos, que consiste en la apertura del libro de la vida, se entiende que es el
libro de la vida por estar en la mano derecha del que ha de juzgar a los hombres, mano del favor y de la misericordia, con lo
cual abrir los siete sellos tiene que ver con desvelar el misterio que encierra la elección y el sellado de Dios, tiene que ver con
entender como elige Dios y que motiva a Dios a dar su favor o retener su gracia a los hombres, apareciendo en la apertura de
cada uno de los sellos guerreros espirituales que influencian y luchan contra los hombres, luchas que determinan la victoria o
derrota espiritual de los hombres, dando un resultado que determinará la inscripción en el libro de la vida, o la no inscripción
en el libro de la vida e incluso el borrado de un nombre del libro de la vida si finalmente es declarada su vida derrotada por las
fuerzas del mal.
Para interpretar este séptimo sello, y por tanto último, hay que combinar el principio numérico que contiene el número siete,
que significa, finalización, terminación o acabamiento, y el tema de los sellos y vemos que en el cielo se hace un silencio
como de media hora, silencio que podemos interpretar como la finalización del llamado de Dios a salvación, la terminación
del sellado de Dios. El tiempo del hombre en la Biblia se mide en horas, días, semanas, meses o años, pero nunca en la
escritura se menciona media hora, hasta que lo leemos en este pasaje, si además recordamos que la palabra mitad, media,
medio, significa en la escritura algo cortado, partido, roto, entendemos que el tiempo es cortado, con la consecuente aplicación
e interpretación la cual tiene que ver con la finalización del tiempo para sellar la finalización del tiempo para salvar, la
finalización de todo llamado de Dios al hombre para salvación porque se ha acabado el tiempo y ha terminado, se ha cortado
el tiempo para salvación, razón por la cual se produce el silencio en el cielo por media hora, podemos entender que significa
que se ha acabado el llamado y sellado para ser inscritos en el libro de la vida. Si hasta ahora Dios ha estado hablando y
llamando al hombre como se pudo ver en el primer sello cuando salió el caballo blanco con un jinete con el arco del pacto,
simbolizando a aquel que nos lanza saetas de salvación para llamar al hombre, en este sello podemos entender lo contrario, las
saetas de salvación ya no son lanzadas, porque las puertas del cielo han sido cerradas, como cuando la puerta del arca de Noé
fue cerrada, y como cuando el padre de familia cierra la puerta y no abre a nadie, el silencio del cielo en este sello representa
el silencio de Dios para con el hombre perdido, silencio que simboliza ausencia de llamados al arrepentimiento del cielo. La
media hora representa que el tiempo del hombre es cortado, la hora de la prueba sobre todo el mundo ha llegado, donde
muchos pecadores serán cortados, el tiempo de muchos será acortado.

167
En el sexto sello hemos visto a todos los sellados, a la gran multitud de elegidos de blanco, pero en este séptimo sello ya no
hay cabida para ninguno más, por haberse terminado el tiempo de salvación y todo lo que vamos a ver en este elemento y en
el resto de los elementos del séptimo conjunto numérico tiene que ver con el fin de todas las cosas.

La conexión del séptimo sello con el toque de trompetas es sencilla, las trompetas representan avisos y advertencias al pueblo
de Dios, y este séptimo sello invita por pura lógica a la evangelización, antes de que llegue el tiempo en el que, Dios no haga
más llamado al pecador, ni el evangelio sea predicado y los perdidos encuentren la puerta cerrada.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 8:1 Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora.
El séptimo sello relacionado con el séptimo día de Génesis uno, y ultimo sello por abrir, nos lleva a interpretar este
silencio del cielo, como el fin del llamado de Dios a los hombres. La finalización de la gracia de Dios para la Tierra.
Media hora es la mitad de una hora. Una hora es 60 minutos, numero relacionado con el número del hombre que es el 6 y
media hora son 30 minutos número relacionado con el número 3 que significa vida. Por 30 monedas de plata fue cortada
la vida del Señor Jesús.

Saber que el tiempo del sellado tiene un fin, debe llevar a la iglesia a predicar tocando trompeta. La trompeta advierte para
que los llamados sean apercibidos y muchos al oír los toques se resguarden en el salvador. La razón por la que las
trompetas están después de los sellos es para que la iglesia asuma la carga que debe tener al saber que llegará el día que no
habrá más gracia ni nadie más será sellado al terminar el tiempo establecido.

168
 7 Trompeta ç
Texto de Apocalipsis
Apo 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido
a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.
Apo 11:16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y
adoraron a Dios,
Apo 11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has
tomado tu gran poder, y has reinado.
Apo 11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos
los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la
tierra.
Apo 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces,
truenos, un terremoto y grande granizo.

La mujer fiel perseguida

Apo 12:1 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una
corona de doce estrellas.
Apo 12:2 Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.
Apo 12:3 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y
en sus cabezas siete diademas;
Apo 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a
la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.
Apo 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y
para su trono.
Apo 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos
sesenta días.
Apo 12:7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y
sus ángeles;
Apo 12:8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.
Apo 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo
entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
Apo 12:10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios,
y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de
nuestro Dios día y noche.
Apo 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
Apo 12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo
ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
Apo 12:13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.
Apo 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su
lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.
Apo 12:15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río.
Apo 12:16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca.
Apo 12:17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella,
los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.

La bestia que sale del mar

Apo 13:1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos
diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.
Apo 13:2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le
dio su poder y su trono, y grande autoridad.
Apo 13:3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos
de la bestia,
Apo 13:4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y
quién podrá luchar contra ella?
Apo 13:5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos
meses.
Apo 13:6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en
el cielo.
Apo 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo,
lengua y nación.
Apo 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero
que fue inmolado desde el principio del mundo.
Apo 13:9 Si alguno tiene oído, oiga.
Apo 13:10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la
paciencia y la fe de los santos.

La bestia que sale de la Tierra

Apo 13:11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como
dragón.
Apo 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella
adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.

169
Apo 13:13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los
hombres.
Apo 13:14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia,
mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
Apo 13:15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que
no la adorase.
Apo 13:16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano
derecha, o en la frente;
Apo 13:17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su
nombre.
Apo 13:18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su
número es seiscientos sesenta y seis.

Los 144.000 sellados

Apo 14:1 Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que
tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente.
Apo 14:2 Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como
de arpistas que tocaban sus arpas.
Apo 14:3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie
podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.
Apo 14:4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por
dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;
Apo 14:5 y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.

Los tres ángeles

Apo 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
Apo 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo
el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Apo 14:8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las
naciones del vino del furor de su fornicación.
Apo 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su
frente o en su mano,
Apo 14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con
fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;
Apo 14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a
la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
Apo 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Apo 14:13 Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en
el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.

La 2 venida del Señor visible a todo ojo, donde es recogida la iglesia y destruido el reino de la bestia
Apo 14:14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza
una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.
Apo 14:15 Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega;
porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.
Apo 14:16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.
Apo 14:17 Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.
Apo 14:18 Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo:
Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras.
Apo 14:19 Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de
Dios.
Apo 14:20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos
estadios.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
Gen 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Gen 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

La obra creativa de Dios el séptimo día de Génesis 1, nos enseña que Dios terminó todas las cosas y reposó, y santificó ese día
• El significado que este día da al número 7 es:
Fin, terminación, acabamiento, tiempo completo, reposo, santificación y eliminación del mal
• Textos que confirman el significado numérico:
-El Sabbath se guardaba cada siete días era un recordatorio que Dios terminó todo en 7 días y reposó y santificó el séptimo
día.
-La fiesta de los panes sin levadura duraba siete días. Sombra de no comer leudado hasta el fin.
-La fiesta de los tabernáculos duraba siete días. Sombra de peregrinar por esta Tierra hasta el fin.
-Cada 7 años se celebraba el año de remisión, para perdonar deudas, y descansar de ellas.
-Cada siete años se dejaba la tierra en barbecho reposar,
-Cada 7x7=49 años se celebraba el año de jubileo. el año 50 era el jubileo

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-Había que echar a 7 naciones para terminar de poseer la tierra y descansar de la lucha.
Deu 7:1 Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti
a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y
más poderosas que tú.
-Dios mandó a Noé entrar al arca, siete 7 días después se termina el tiempo, Dios cierra la puerta del arca y comienza el
diluvio.
-El arca de Noé reposó en el séptimo mes.
-El primer templo se terminó en siete años.
1Ki 6:38 Y en el undécimo año, en el mes de Bul, que es el mes octavo, fue acabada la casa con todas sus dependencias, y con
todo lo necesario. La edificó, pues, en siete años.
-Jesús dijo 7 frases en la cruz y murió, terminando y consumando la obra de salvación.
-Jesús fue crucificado el sexto día de la semana y el Sabbath que es el 7 día reposó de su dolor y terminó la salvación del
hombre.

Comentario sobre la séptima trompeta

Debido a que la temática de la Trompeta es advertir y avisar y el significado del número siete tiene que ver con la terminación
de todas las cosas, con el cumplimiento del tiempo y con el reposo de Dios y del pueblo de Dios, veremos al examinar la
séptima trompeta que esta describe un resumen de toda la historia de la iglesia hasta el fin, abarcando desde el nacimiento de
la iglesia hasta la venida del Señor Jesús, pues la iglesia debe estar bien prevenida de peligros y conocer el fin de todas las
cosas cuando Jesús regrese para que no sea hallada como una virgen imprudente.
1-La primera trompeta advierte a la iglesia de todos los tiempos a orar al Señor echando toda ansiedad sobre él porque Dios
tiene cuidado de nosotros no dejando que se endurezca el corazón contra Dios.
2-La segunda trompeta advierte a la iglesia de todos los tiempos teniendo cuidado de no ser desarraigados de la Tierra
prometida por engrandecerse sobre los hermanos comercializando con la fe.
3-La tercera trompeta advierte a la iglesia de todos los tiempos a velar y permanecer firme en el reino de los cielos no sea que
nos deslicemos como advirtió Pablo y nos guardemos de toda raíz de amargura.
4-La cuarta trompeta advierte a la iglesia de todos los tiempos a ser luz sin temor a los que dañan el cuerpo, pero no matan el
alma.
5-La quinta trompeta advierte a la iglesia de todos los tiempos que el reino de las tinieblas no puede tocar a los sellados por
Dios sin el permiso de Dios.
6-La sexta trompeta advierta a la iglesia de todos los tiempos que debe ser testigo del evangelio de Jesucristo desde Jerusalén
hasta lo último de la Tierra y advierte de la gran guerra que se dará al final.
Todas estas advertencias ya están dadas con anterioridad a lo largo de toda la Escritura y previenen contra las catástrofes
espirituales, a las que les debemos dar mayor prioridad que a las catástrofes literales. Todas las trompetas dan más énfasis a la
vida espiritual y a los movimientos espirituales que a los eventos que a lo largo de la historia de la iglesia han sucedido,
incluyendo solo los momentos más importantes de la historia de la iglesia, por tanto, las trompetas también dan más
importancia a guardar y vigilar el corazón, que como hemos visto en los sellos es atacado por huestes espirituales de maldad.
7-Esta séptima trompeta a diferencia de las anteriores, si va a incluir más momentos históricos que han acontecido y
acontecerán a la iglesia, por causa de que el número siete significa finalización terminación, periodo completo, va a hacer un
resumen de momentos cruciales de la historia de la iglesia hasta la segunda venida del Señor.

Advierte de los dolores de parto de la iglesia en los primeros siglos para dar a luz a Jesús
Advierte de la persecución del dragón a la iglesia que es fiel en el desierto hasta el siglo IV.
Advierte de la prostitución de la iglesia convirtiéndose en la religión de la Bestia que es el imperio romano.
Advierte del concordato entre la bestia (el imperio romano) y la gran ramera (la religión católica) que va a durar casi hasta el
fin.
Advierte de la coalición de naciones unidas que gobernarán el mundo entregando el poder al anticristo.
Advierte de la segunda venida del Señor en las nubes y de la resurrección y transformación de los santos
Advierte de la destrucción de los impíos en el lagar de la ira de Dios
La séptima y última trompeta contiene mucha más información, que las anteriores trompetas o sellos, siendo solo superada por
la séptima copa. La séptima trompeta contiene el nacimiento de la iglesia su crecimiento fiel y desarrollo en persecución y
advierte de la apostasía de gran cantidad de creyentes finales sometidos a la bestia más el deseado desenlace de la
manifestación gloriosa del Señor Jesús en su segunda venida, la recogida de la cosecha de la mies, y el pisado del lagar de la
ira de Dios. La séptima trompeta contiene eventos importantes desde el nacimiento de la iglesia hasta el fin porque el número
siete representa el cumplimiento y finalización de un periodo.

1Co 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos
serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

1Th 4:16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y
los muertos en Cristo resucitarán primero.

Al principio del texto de la séptima trompeta vemos que en el cielo se proclama que Dios ha tomado su poder y autoridad al
toque de la séptima trompeta, anunciándose que toma los reinos del mundo tal como juró el señor en la sexta trompeta, que al
toque de la séptima trompeta el misterio de Dios se consumará.

Apo 10:7 sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se
consumará, como él lo anunció a sus siervos los profetas.

Comentario de cada verso

Apo 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido
a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.

171
 Hay una frase en este versículo que afirma, que los reinos de este mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo,
no dejando duda, que el sonar de la 7ª trompeta, marca el fin del gobierno de Satanás en el mundo, para pasar a manos de
nuestro Señor Jesús.
Apo 11:16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y
adoraron a Dios,
Apo 11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has
tomado tu gran poder, y has reinado.
De nuevo la afirmación anterior queda respaldada por esta segunda afirmación, que dice que el Señor ha tomado su gran
poder para reinar, señalando en la misma dirección, apuntando hacia la segunda venida del Señor,
Apo 11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos
los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la
tierra.
Este texto señala el día en que se van a encontrar la ira de las naciones, con la ira de Dios, esto por tanto nos habla de la
batalla del Armagedón donde será derramada la ira de Dios, y donde será pisado el lagar de Dios, ira que caerá sobre el
anticristo, sobre su ejército y sobre su reino. Este tiempo, es el de galardonar a los siervos de Dios y de destruir a los que
destruyen la Tierra,
Apo 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces,
truenos, un terremoto y grande granizo.
Que el templo de Dios sea abierto y que sea visible, está indicando por supuesto que el templo de Dios es la iglesia visible
en las nubes manifestándose de forma visible y también manifestándose el arca de su pacto, que sin lugar a duda, es nuestro
Señor Jesús en su segunda venida a la Tierra, visible a todo ojo, sin rapto secreto, sin venida invisible, presentándose ante
todo ojo, como también en el pasaje próximo veremos que nos señala la manifestación gloriosa del Señor con sus santos, la
amada iglesia. En próximos textos veremos más claro aún, la manifestación gloriosa de los hijos de Dios, por ello es
necesario que el pretribulacionismo que afirma que la iglesia no aparece desde el capítulo 4, debe buscarla metafóricamente,
porque aparece simbólicamente como mujer perseguida, como templo de Dios, como dos testigos, como estrellas, como
luna etc.

Vemos también en el versículo 19, las mismas manifestaciones que se han dado en la primera trompeta, séptima trompeta, y
en la séptima copa, manifestaciones de relámpagos, voces, truenos, un gran terremoto y una granizada terrible, como una
clara alusión a un tiempo de mucha tribulación y mucho revuelo de voces, tiempo de la manifestación del Señor Jesús a la
Tierra.

La mujer fiel perseguida

Apo 12:1 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una
corona de doce estrellas.
El Espíritu al inspirar la frase que dice apareció en el cielo una gran señal, quiere que el lector de importancia a lo que va a
leer a continuación, no es una señal cualquiera, es una gran señal, y será de gran importancia interpretarla bien. La señal
aparece en el cielo, este lugar representa las alturas donde el hombre no puede llegar por sus medios, pues no es el hábitat
del hombre pecador. Dios puso al hombre en la Tierra y esta mujer está en el cielo, vestida del sol, metáfora que
claramente significa que está vestida de luz, el sol representa desde Génesis al Señor Jesús, y que esta mujer esté vestida
del sol, apunta a la obra de enseñanza y discipulado con la que todo creyente es vestido de luz y verdad para tener el poder
de vivir en el cielo que es la morada del Señor, y lugar de donde proviene la luz, la cual primero nos muestra nuestras
vergüenzas y en segundo lugar nos viste presentándonos dignos, bellos y hermosos, al proyectar lo que el Señor es, y no lo
que fuimos.
Que la mujer esté sobre la luna, representa la autoridad y posición de dignidad que esta mujer posee, pues la luna
comparte espacio en el cielo con el sol, y de igual manera, aunque con menor capacidad que el sol, posee el poder de
iluminar la tierra. La luna no tiene luz propia, sino que refleja la luz de sol, de igual manera también la mujer está vestida
de la luz del sol, ambas verdades espirituales refuerzan la idea de que la mujer tiene la capacidad de recibir luz y de poder
reflejarla a los hombres de la Tierra, pues está colocada en una posición de altura espiritual.

La cabeza de esta mujer está coronada con una corona de 12 estrellas, esta metáfora no significa que la mujer es una reina,
pues el contexto de toda la Biblia nos permite no caer en un error así, ya en el antiguo testamento Dios aborrecía esta loca
idea del pueblo de Israel, el cual reconocía a una mujer como diosa del cielo. Que la cabeza de la mujer tenga una corona
de 12 estrellas significa que la mujer tiene a Cristo como cabeza, pues Dios ha puesto a Jesús, como cabeza de toda la
creación, y la corona representa a su pueblo, su reino, pues el pueblo de Israel, el de la fe de Abraham representado por los
12 patriarcas y su pueblo la iglesia representada por los 12 apóstoles, son los que coronan al Señor como rey des sus vidas.
El mundo no corona al Señor como su rey, cada hombre hace lo que quiere, y desea, pero el verdadero pueblo de Dios si
hace la voluntad de su rey, reconociéndole Señor de sus vidas.
Solo estas metáforas ya están indicando quien es esta mujer, pero es importante identificarla y confirmarlo aún más, con
los versículos siguientes.
La mujer representa al verdadero Israel y la verdadera iglesia que dio a luz a Jesús, entendiendo por verdadero Israel y
verdadera iglesia solo a aquellos que Dios ha llamado, han escuchado el llamado y han obedecido a Dios, pues no por
pertenecer a la nación de Israel, ni pertenecer a una religión se es verdadero pueblo de Dios, porque ser hijo de Dios o
pueblo de Dios es mucho más que pertenecer o ser parte de una nación o religión
Apo 12:2 Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.
Muchos quieren creer que la mujer de este pasaje es la virgen María, por ser ella la que dio a luz a Jesús e interpretan el
texto literal o simbólicamente a su antojo, tomando textos como literales y textos como simbólicos para hacer encajar su
interpretación al texto, pero es necesario comprobar que este parto no es un parto literal, sino un parto simbólico
espiritual, donde dar a luz es dar a conocer a Jesús, y los dolores de parto significa los sufrimientos por evangelizar.
Debemos recordar que el libro de Apocalipsis es el último de la Biblia en ser escrito a finales del siglo primero, y la virgen
María habría muerto y Satanás ya no la puede perseguir. El texto afirma que es una gran señal, no es un hecho real, no es
literal, comprobaremos que la historia es completamente metafórica y no literal, pero como todas las metáforas si tendrá
una aplicación literal, en el futuro próximo de Juan, y podremos ver que la mujer perseguida no es la virgen María, la cual
ya había partido de esta Tierra, y que la persecución que el diablo lanzará en los próximos versículos contra la virgen no

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 es posible, pues el escenario donde el diablo lanzará su ataque, es en la Tierra y la mujer huye a un desierto, siendo solo
una representación metafórica de la persecución literal que la iglesia sufrió por el imperio romano.
Apo 12:3 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y
en sus cabezas siete diademas;
El gran dragón escarlata representa a Satanás y el color escarlata representa su maldad pues el color rojo o escarlata,
grana, carmesí simbolizan pecado y muerte,
las siete cabezas, simbolizan que Satanás va a ser la cabeza de este mundo hasta que Dios le ponga fin y terminación a su
control y obra, al final del milenio, como cuando Dios terminó toda su creación en 7 días, pues el número siete representa
fin o terminación de lo temporal y material creado en Génesis capitulo uno.
Los diez cuernos representan unidad y pacto. El diablo hará que reyes contemporáneos al anticristo se unan para dar el
reino al que es llamado la bestia, anticristo, hijo de perdición, hombre de pecado, desolador.
Las diez diademas representan a todos los que se unirán al anticristo y le coronarán haciéndolo su rey y gobernador.
Apo 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a
la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.
La cola del dragón representa la obra de engaño de Satanás como cuando la serpiente hizo caer a Adán y Eva, pues la cola
representa a la serpiente. La cola está detrás de los animales y tiene forma de serpiente, con lo cual la cola representa la
obra de confusión y engaño que hace que otras criaturas vallan detrás siguiendo al que los ha hecho caer al haber imitado
la maldad de Satanás, teniendo de esta forma Satanás poder de arrastrar a los que engaña. Arrastrar es tirar de alguien
rozando la tierra, y significa que Satanás tiene poder para hacer que los hombres vallan tras de él al haberles robado la
capacidad de dominio propio llevándolos de la forma más baja y humillante, por tanto, estas estrellas son criaturas que han
sido engañadas, seducidas, e influenciadas, haciéndolas caer del reino de los cielos a lo más bajo de la Tierra.
Este versículo muestra el principio espiritual que hay detrás del contagio del pecado, Satanás cayó e hizo caer a ángeles y
a hombres, siendo el texto una confirmación de que la caída de Satanás ha hecho caer posteriormente al resto de las
criaturas al abismo de la condenación como fichas de dominó, arrastrándolas en su caída a las partes más bajas, a multitud
de criaturas que habiendo sido estrellas se han convertido metafóricamente en una plaga de langostas a la que exterminar
ya que acaban con todo lo verde (vida) que hay en el cielo como en la Tierra. De igual forma que una cola del paro en una
institución de búsqueda de trabajo y reinserción laboral, o una cola del hambre en un comedor social, o una cola en un
supermercado, la cola de Satanás representa simbólicamente la cola de condenación y perdición que ha ido creciendo
cuando criatura tras criatura se ha ido sumando al seguir una tras otra el ejemplo del que abrió el abismo.
Apo 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y
para su trono.
Este es uno más de los versículos que confirman que Jesús reinará sobre naciones con vara de hierro, es decir con firmeza
y severidad, para muchos el reino de Dios nunca será literal en esta Tierra, pero como veremos en este mismo conjunto en
la 7 copa, quedará demostrado que Jesús reinará en la Tierra, en este planeta del sistema solar, y no tan solo en la futura
nueva Tierra que Dios hará.
Apo 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos
sesenta días.
La mujer (iglesia) huyó al desierto, pero no despavorida ni sin rumbo, pues es Dios quien le ha preparado un lugar en el
desierto
Hos 2:14 Pero he aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto, y hablaré a su corazón.
Dios tiene en el desierto un lugar para tener intimidad y un lugar de sustento para la mujer
La mujer es el verdadero pueblo de Dios, que no tiene características nacionales ni religiosas, pero si características
espirituales es decir ni es Israel nación, ni ninguna religión, la mujer representa a los que han recibido la palabra de Dios y
han creído y son templo del Espíritu santo, siendo sellados por Dios. Es la verdadera congregación del Espíritu Santo, la
que solo Dios conoce, a la que el mismo Espíritu que llevó a Cristo al desierto, también la lleva como su pueblo al
desierto, porque en medio de la persecución el mejor refugio es estar a solas y sin distracciones con el que ama nuestra
alma. Esta mujer son los hijos de Dios pasando por persecución como durante la persecución romana, eligiendo un
desierto con el Señor a un vergel de este mundo, este desierto que representa negación a lo físico y material para elegir la
vida espiritual, la comunión con Dios. Este tiempo de negación a los placeres del mundo y de relación fiel de la iglesia
durará mil doscientos sesenta días. Los 1260 días son tres años y medio, siendo esta cifra un número espiritual y literal a
la vez, que tiene un significado similar a otros periodos que aparecen en el versículo 14 de este mismo capítulo y en otros
textos de la Biblia que a continuación se exponen.

-1260 días son tres años y medio, el tiempo está definido por días
-42 meses también son tres años y medio el tiempo está definido por meses
-Tiempo, tiempos y medio tiempo también es un tiempo relacionado con tres y medio, pero secreto, una incógnita o
misterio múltiplo de tres y medio que hay que interpretar
1260 días
periodo de luz y fidelidad de Dios y del creyente
Rev 11:3 Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Apo 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos
sesenta días.
42 meses
periodo de tinieblas y oscuridad en el que actuará la bestia.
Apocalipsis 11:2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los
gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
Apocalipsis 13:5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar
cuarenta y dos meses.
Tiempo, tiempos y medio tiempo,
periodo de tiempo sujeto a misterio relacionado con el 3,5
Dan 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos
y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
Dan 12:7 Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y

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 juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión
del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.
Apo 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a
su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.

-Cuando el tiempo es cuantificado por días representa tiempo relacionado con la luz del día, luz del sol, astro relacionado
con el Señor, su luz y verdad, es por ello que el tiempo que la mujer está huyendo de Satanás y huye al desierto donde es
sustentada por tres años y medio es contabilizado en días, porque es un tiempo relacionado con la fidelidad de la iglesia
que anda en luz y es un periodo de la fidelidad de Dios que cuida día a día, a la iglesia dando el pan de cada día, el
sustento diario, un día es un periodo breve que indica que Dios está pendiente de su pueblo todos los días, pero por el
contrario
-Cuando es Satanás quien obra sobre el mundo el tiempo es contabilizado en meses, porque el tiempo cuantificado por
meses, es el tiempo que mide los diferentes periodos de la luna, en la que esta pasa de iluminar completamente a estar
completamente apagada y representa los diferente tiempos en los que las obras de la tinieblas de Satanás pueden
predominar sobre la luz de la iglesia, tiempo en el que satanás lucha contra la luz de la luna que es la iglesia para que no
ilumine al mundo, razón por la que los textos que incluye los tres años y medio medidos en meses concretamente cuarenta
y dos meses, al ser un periodo que la bestia tendrá para hollar y pisotear al mundo y a la iglesia, teniendo autoridad de
blasfemar contra Dios y de matar a los hombres.
-Cuando el tiempo no es dado ni en días ni meses ni años y aparece la frase tiempo, tiempos y medio tiempo representa un
periodo de tiempo a descifrar, un misterio donde hay que despejar la incógnita por medio de un múltiplo relacionado con
tres y medio. En la séptima copa quedará despejada la incógnita de esta cifra, y entenderemos el misterio que hay detrás
de este tiempo, tiempos y medio tiempo en el que la mujer fue sustentada en el desierto por este periodo.
El número espiritual tres y medio representa la mitad de una semana, representa tiempo no concluido no completado,
tiempo de lucha, tiempo de confrontación y enfrentamiento entre los dos reinos el de la luz contra el de las tinieblas, por
ello los tres conceptos de tiempo reflejan situaciones semejantes de lucha pero diferentes en resultado, cuando el tiempo
tres y medio es dado en días representa fidelidad y victoria de la luz cuando es dado en meses representa tiempo de
victoria de las tinieblas y cuando es dado en incógnita representa un tiempo secreto que con cumplimiento profético.
Apo 12:7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y
sus ángeles;
Apo 12:8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.
Apo 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo
entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
Apo 12:10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios,
y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de
nuestro Dios día y noche.
La gran batalla que es narrada desde el versículo 7 hasta el 10, representa la lucha legal, del reino de Dios contra el reino
de Satanás al vencer Jesús en la cruz, y quitar el lugar de la acusación a Satanás y sus demonios, dejando al reino de
Satanás con la única capacidad de luchar en la Tierra, no teniendo ya influencia en el cielo para acusar y condenar. El
diablo no tiene poder para enfrentarse físicamente a Dios, el Señor es todopoderoso y Satanás es una débil criatura, pero si
tenía poder en el campo legal de enfrentarse a Dios acusando a las demás criaturas que han pecado como el. Satanás y sus
demonios tientan a los hombres y los hacen caer, y se presentaban con las pruebas del pecado para acusar, pero desde que
Jesús murió y resucitó el papel de abogado del Señor Jesús ha desautorizado la obra de Satanás como fiscal acusador.
Apo 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
Ahora tenemos un abogado que nos defiende en lugar del acusador que antes teníamos, es por ello, que gracias a que el
acusador ha sido echado fuera de la presencia de Dios, ahora la lucha contra los hombres la enfrenta Satanás en la Tierra,
lugar donde Satanás quiere derrotar a los creyentes, acusando nuestras conciencias, y enviando todo tipo de maldad a
nuestros corazones, pero podemos recurrir a la sangre del cordero que nos limpia, podemos ir a la palabra de Dios que
también nos santifica y guía, siendo también necesario tener una gran determinación, estando dispuestos a morir a nuestra
carne, lugar de debilidad que Satanás usa para vencer a aquellos que quieren satisfacer los apetitos de esta.
Apo 12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo
ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
Apo 12:13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.
Esta mujer perseguida por el dragón es la iglesia naciente, la iglesia de los primeros siglos, la iglesia perseguida por el
imperio romano.
Apo 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su
lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.
Las alas de la gran águila es el poder del Espíritu Santo, que permite al creyente por la fe en la gran esperanza que posee,
ser capaz de morir marchándose a los cielos, antes que quedar postrado en la tierra por causa del pecado, por temor a los
que matan el cuerpo.
Un tiempo, tiempos y medio tiempo es justo la mitad de un tiempo completo terminado, tiempo completo que es
representado por el número 7, por tanto, el 3,5 que proviene de:
un tiempo = 1
tiempos = 2
medio tiempo = 0,5
total 3,5
3,5 es la mitad de 7 siendo siete, un periodo de tiempo completo, por tanto, el número 3,5 significa tiempo de persecución
donde la iglesia era matada, cortada antes de terminar un periodo completo, es decir, significa que la iglesia en medio de
este mundo desierto de valores, desierto de amor y mundo desierto de justicia ha sido perseguida y martirizada la iglesia,
mujer que eligió ser perseguida por el imperio romano y dar su vida, antes que negar al Señor y confesar a cesar señor.

Espiritualmente la frase tiempo, tiempos y medio tiempo es la mitad de un periodo de tiempo completo, en la escritura una
mitad es algo cortado, partido muerto, y literalmente la frase tiempo, tiempos y medio tiempo también significa lo que ya
he explicado en el texto 12:6 un múltiplo de 3,5 que como veremos en el capítulo 18 de Apocalipsis, este múltiplo X de

174
 3,5 permitirá saber matemáticamente quién es la gran ramera, la gran babilonia, al coincidir con una gran fecha de la
historia, y coincidir con estos versículos 6 y 14 de este texto de apocalipsis.
Apo 12:15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río.
Este rio que lanza el dragón representa lo contrario al rio del Espíritu Santo, si el rio del Espíritu Santo nos da vida y quita
toda sed, el rio del dragón representa aquello que amenaza con destruir y ahogar la vida, por medio de tribulaciones.
Apo 12:16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca.
Que la Tierra se trague el rio que envía el dragón sobre la mujer, significa que la Tierra defiende a a la iglesia cuando ve el
buen testimonio de los cristianos, reconociendo que la iglesia no merecía persecución, ya que el la Tierra reconoce más
justos a los cristianos que a sus verdugos.
Apo 12:17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella,
los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Cuando el dragón ha comprobado que la mujer como pueblo de Dios unido, ha dado a luz a Jesucristo, y que ha perdido la
batalla, prefiere lanzar de forma individual un ataque contra cada creyente para que no guarden la palabra de Dios ni
prediquen dando testimonio del evangelio. Este versículo es un llamado a todo creyente a enfrentar de forma individual
una lucha por perseverar en fidelidad hasta el fin, independientemente del estado general y colectivo de la iglesia.

La bestia que sale del mar

Apo 13:1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus
cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.
El mar representa el mundo, tener siete cabezas significa que esta bestia va a ser cabeza hasta el fin, tener diez cuernos
representa pacto, es por ello, que esta bestia representa a un gobierno político basado en alianzas humanas, las diez
diademas, representa la belleza y grandeza de este reino unido de naciones.
Apo 13:2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le
dio su poder y su trono, y grande autoridad.
Esta bestia es semejante a las tres bestias que vio Daniel, falta la descripción de la cuarta bestia que era distintas a las tres
anteriores, no siendo comparada con ningún animal. Es por ello, que sabiendo por la profecía de Daniel que la cuarta
bestia es el imperio romano, podemos entender que esta bestia es el último imperio que sucedería al imperio griego, en el
cual se cumplirán, todos los cumplimientos proféticos, tanto de la primera venida como de la segunda venida del Señor.
Apo 13:3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos
de la bestia,
De alguna forma, esta bestia ha sufrido en algún momento, algún ataque sobre su hegemonía, porque una de sus cabezas
ha sido herida, pero no muerta, pero se ha recuperado y vuelto a poner por cabeza de las demás.
Apo 13:4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y
quién podrá luchar contra ella?
Apo 13:5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos
meses.
estos cuarenta y dos meses que son 3 años y medio, representa lo mismo que los mil doscientos sesenta días que también
son tres años y medio y lo mismo que tiempo, tiempos y medio tiempo que representa un múltiplo de tres y medio,
cantidades que representan periodo de sufrimiento, y martirio al representar cortar el tiempo por la mitad. El contexto de
esta cifra de tiempo, de nuevo es la persecución de la iglesia por tanto estos 3 años y medio, la mitad de 7 años o periodo
completo, está indicando periodo de martirio de la iglesia por dar testimonio de Jesucristo.
Apo 13:6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en
el cielo.
Apo 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo,
lengua y nación.
La iglesia va a sufrir de nuevo un tiempo de gran persecución en el tiempo del fin, a manos del anticristo, durante el reino
final de la bestia. la iglesia será perseguida pero siempre bajo el permiso y control de Dios padre que es quien permite toda
prueba, la intensidad de esta y su final.
Apo 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero
que fue inmolado desde el principio del mundo.
la bestia o gobierno mundial que domina a los hombres será un gobierno que provocará admiración por su grandeza, y
provocará temor a enfrentarse a su poder.
Apo 13:9 Si alguno tiene oído, oiga.
debemos oír con atención la palabra para que sepamos cómo reaccionar a los ataques de la bestia.
Apo 13:10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la
paciencia y la fe de los santos.
la venganza no es parte de las posibilidades de actuación para un cristiano por ello, es importante cargarnos de paciencia y
fidelidad para seguir al Señor Jesús a pesar de las envestidas de este mundo.
Esta bestia va a tener tanto el poder para imponer su voluntad, como el beneplácito y admiración de muchos, porque es
vista como algo imposible de enfrentar, solo aquellos que tienen el sello de Dios y están inscritos en el libro de la vida, la
enfrentarán teniendo al cordero inmolado, como ejemplo de valentía y determinación. Jesús se inmoló mucho antes de la
crucifixión, cuando dijo heme aquí, y tomó la carga de morir por los pecadores, de igual manera, el creyente debe haber
decidido ir hasta la muerte, por causa del reino de Dios, mucho antes de que llegue la hora de la prueba, orando
anticipadamente de ser tenido por digno, permaneciendo en pie en toda tribulación que el creyente deba enfrentar
aceptando toda copa que el padre nos dé.

Podemos entender que esta cuarta bestia según el libro de Daniel representa a la comunidad económica mundial, que se
está implantando, un imperio totalmente distinto, procedente del imperio romano, en el que todas las naciones participan,
aunque entre ellas puedan estar muy divididas por causa de corazones egoístas, pero unidos por interés carnales
económicos, tal como profetizó el ángel en el libro de Daniel, que este imperio sería fuerte y débil a la vez, al tener la
fuerza que da la unidad de las alianza pero también la debilidad y fragilidad de estas alianzas al depender de la fidelidad
de hombres pecadores que muchas veces no cumplen lo que prometen y pactan.

La bestia que sale de la Tierra

175
Apo 13:11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como
dragón.
La Tierra representa a aquellos que han sido levantados de las profundidades del mar, porque en el tercer día de Génesis 1,
Dios levantó la tierra, del fondo del mar y le dio vida, al poner las plantas. Esto significa que de entre los que representan
la fe, entre la iglesia, se levantará otra bestia, que a pesar de parecer mansa y consagrada a Dios, como un cordero, será lo
contrario, su hablar y proceder será como el de Satanás, como el de todos aquellos religiosos (fariseos, escribas, saduceos
etc) a los cuales Jesús, llamó hijos de Satanás, hipócritas, sepulcros blanqueados.
Apo 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella
adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.
Esta segunda bestia, tendrá autoridad delegada, en medio de este mundo, porque la autoridad le es conferida por la
primera bestia, y obliga a todos a que rindan adoración
Apo 13:13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los
hombres.
Apo 13:14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia,
mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
Apo 13:15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que
no la adorase.
Apo 13:16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano
derecha, o en la frente;
Claramente este énfasis en el número seis, indica que todos los hombres estarán marcados como ganado. La siguiente lista
muestra al hombre conducido al matadero como si fuera ganado.
1-Pequeños
2-Grandes
3-Ricos
4-Pobres
5-Libres
6-esclavos- (el número seis simboliza al hombre, concretamente en este contexto a hombre esclavo, conducido como una
bestia al engorde para el matadero) Satanás da al hombre satisfacción carnal para que muera eternamente.
Apo 13:17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su
nombre.
Apo 13:18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su
número es seiscientos sesenta y seis.
Este texto también es causa de mucha polémica, unos ven en esta marca una enseñanza espiritual, simbólica que se ha
estado recibiendo desde el principio del cristianismo. Para otros es una marca literal que se pondrá en el fin de los
tiempos, algún tipo de sistema electrónico que permita a los hombres comprar y vender antes de la segunda venida del
Señor y que definirá la fe de los creyentes. Personalmente creo que ambas ideas son verdad, porque el sello del Señor es el
Espíritu Santo dado al creyente y la seguridad que el Espíritu da al corazón de ser hijo de Dios, confiar que Dios nos
conoce y por tanto debemos apartarnos de iniquidad los que invocamos su nombre, cuando hacemos esto estamos
teniendo en nuestra mente su sello, y cuando damos nuestra voluntad y decisión al señor en hacer todas las cosas como él
manda, reconociéndolo como Señor le estamos dando nuestra diestra, mostrando por las obras de nuestras manos, que
sello hay en nuestra diestra, mano que simboliza favor, acuerdo, amistad. La Biblia contiene aplicaciones espirituales y
literales en muchas ocasiones, y es fácil entender que en los últimos tiempos todo se valla volviendo mucho más decisivo,
decisorio, patente, y esta verdad intemporal que durante todo el cristianismo ha sido una realidad, como cuando los
cristianos se negaban a quemar laurel para cesar, y se negaban a confesar su nombre, rechazando así dar la diestra al
imperio romano, al reconocer solo a Jesús como Señor y nunca a cesar, también en los últimos tiempos el anticristo
demandará una obediencia total materializada en una marca que permita los beneficios temporales de someterse a la bestia
y las consecuencias eternas de hacerlo. Creo que la tecnología ya ha mostrado lo que busca, tanto la inteligencia artificial,
como todos los sistemas creados, van sometiendo al hombre poco a poco, aun mayor control en todas las áreas, presos con
pulseras de localización, animales con chip de identificación, productos con códigos de comercialización,
electrodomésticos controlados por móvil. Hombres dependientes y esclavos de la comodísima tecnología.
El numero seiscientos sesenta y seis es un número que simboliza hombre y vida al estar compuesta de 6 y 3 donde el seis
simboliza hombre y el 3 levantamiento y vida, dejarse marcar con este número es entregar la vida, a la bestia, es permitir
que la bestia esté por levantado por encima del marcado y no Dios.

Los 144.000 sellados

Apo 14:1 Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que
tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente.
Estos 144.000 son los mismos del sexto sello, los cuales son los fieles que se graban el nombre de Dios en la frente,
Apo 14:2 Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como
de arpistas que tocaban sus arpas.
En el cielo solo hay una voz grandiosa, y un solo sonido poderoso y aunque procede de una gran multitud de redimidos
están unidos en un mismo sentir unidos en un mismo propósito que es alabar a Dios.
Apo 14:3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie
podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.
Los 144.000 número espiritual y no literal de los redimidos están unidos en un mismo cantico que para dar gloria al
cordero de Dios que los redimió y los compró con su sangre.
En el capítulo 7 de Apocalipsis decía que los 144.000 fueron redimidos de las tribus de Israel, en este pasaje dice que han
sido redimidos de entre los hombres de la Tierra esto ya se ha explicado en el sexto sello, confirmando este pasaje la
verdad que se interpretó en el capítulo 7.
Apo 14:4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por
dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero;
Nuevamente este versículo confirma que los 144.000 son redimidos de toda la Tierra y no solo de las tribus de Israel.
Apo 14:5 y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.

176
 Estos 144.000 son los mismos del capítulo 7 de Apocalipsis, allí se explica con más detalle las características de este
grupo, en este capítulo se da una descripción distinta pero no contraria, de estos 144.000, los cuales han sido escogidos
por su perfección moral y no por su procedencia sanguínea ni procedencia Israelita, sino de entre los hombres de toda la
Tierra, lo que demuestra que este número de creyentes, son los que han vencido al mal, siguiendo el ejemplo del Señor,
número espiritual y no literal, tal como se explicó en el capítulo siete, en el que se mencionó a estos 144.000 en el sexto
sello.
Estos 144.000 son redimidos como todos por la sangre del cordero, pero también por su victoria sobre todo tipo de
conducta carnal, al haber vivido siguiendo al Espíritu de Cristo y su santa Palabra, pues son sin mancha delante de Dios,
han vivido en pureza y santidad y son dignos del Cordero.

Los tres ángeles

Apo 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
En este pasaje vemos que hay tres ángeles, número que simboliza la vida, número que simboliza a los que son levantados
del pecado, número del pueblo de Dios, estos tres ángeles no son literales, sino que representan a los creyentes del último
tiempo, predicando a los moradores de la Tierra, para que se arrepientan y crean el evangelio de salvación. Estos creyentes
son invitados a la paciencia para los tiempos difíciles que se avecinan y son invitados a dar sus vidas en sacrificio por
causa del evangelio si es necesario, que lo será. La religión católica romana, como la gran ramera y su movimiento
ecuménico, en el que absorbe a lo largo de la historia, todas las culturas religiosas, para agradar a todos los hombres, será
destruida poco antes del fin, tomando la bestia el control total, habiendo roto el pacto de siglos que entre la bestia y la gran
ramera ha existido, donde la iglesia infiel y ramera, ha estado montada sobre la bestia, iglesia rendida ante el poder
económico de la bestia, desde que en el 380 fue declarada religión oficial de la ciudad de roma, y de todo su imperio,
pasando a ser subvencionada por el estado.
Apo 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo
el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Apo 14:8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las
naciones del vino del furor de su fornicación.
La caída de la gran Babilonia quedará ampliamente explicada en la séptima copa.
Apo 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su
frente o en su mano,
La marca de la Bestia para muchos creyentes es simbólica y para otro gran grupo de creyentes será literal. Personalmente creo
que ambos tienen algo de razón, ha sido simbólica durante todos los tiempos pues la bestia es el reino romano que ha
subvencionado a la iglesia prostituta católica y todo aquel que se ha prostituido con esta macro religión bendecida por el poder
económico de la bestia ha pecado y se ha dejado marcar por sus grandes herejías pero también será literal en el último tiempo
para definir la fe de los últimos creyentes donde la tecnología hará que los hombres marcados como ganado se sometan a un
gobierno apostata que impondrá un sistema económico mundial que obligue a los creyentes a entrar o salirse de este sistema
apostata que los sostendrá económicamente o los marginará llevándolos a la muerte o a una vida de grandes limitaciones.
Apo 14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con
fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;
Pero aquellos que como Esaú vendan su primogenitura por un plato de lentejas no podrán luego recuperarla, aunque la
procuren con lágrimas y serán atormentados en el infierno eternamente, siendo preferible morir y ser de los 144.000
aunque en esta vida tengan que sufrir hasta el martirio.
Apo 14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a
la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
La advertencia es muy clara, la obtención de la bendición de Dios supone estar como Jacob luchando durante toda la noche
espiritual hasta que Dios nos declare campeones y hallamos vencido a los hombres y a Dios por obtener la primogenitura.
Apo 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
Este tercer ángel avisa a los hombres a no adorar a la bestia ni a su imagen ni recibir la marca en la frente ni en la mano,
advirtiendo que de hacerlo participarán en beber del juicio de la ira de Dios.
Apo 14:13 Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en
el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.
Tras este tercer ángel se oye una cuarta voz desde el cielo, voz del Espíritu del Señor que invita a morir en el Señor si es
necesario antes que ceder y dejarse marcar y adorar a la bestia, pues serán tiempos parecidos a los de los tres jóvenes que
prefirieron morir antes que adorar la imagen de oro, los cuales fueron lanzados a un horno de fuego, temiendo más al
infierno eterno que destruye cuerpo y alma que a un horno temporal que solo destruye el cuerpo.

La 2 venida del Señor visible a todo ojo donde recoge a la iglesia y destruye el reino de la bestia
Apo 14:14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza
una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.
Juan ve que viene en una nube blanca el hijo del hombre que es Jesús, coronado de gloria, de forma visible
manifestándose con poder, trayendo una hoz para segar el fruto de la cosecha de almas.
Apo 14:15 Y del templo salió otro ángel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega;
porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.
La hora de la siega y la recogida de la vid madura, representa la 2 venida del Señor con gran poder y gloria, donde
arrebatará a los suyos siendo este arrebatamiento visible a todo ojo como vamos a ver inmediatamente.
Apo 14:16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada.
En el gran día de la segunda venida del Señor de forma simultánea, el Señor arrebatará a los suyos transformándolos y
uniéndolos a Él en el aire e inmediatamente castigará delante de la iglesia unida en el aire a los impíos que no creyeron.
Apo 14:17 Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.
A partir de este versículo e inmediatamente en el mismo momento el mundo también es segado para juicio
Apo 14:18 Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo:
Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras.

177
 Los racimos de uvas representan a los hombres del mundo que serán cortados y pisados como las uvas son cortadas y
pisadas para gozo de los que las cortan al extraer rico vino, símbolo del gozo del reino de Dios al eliminar el mal de la
Tierra.
Apo 14:19 Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de
Dios.
Vemos como las uvas son echadas al gran lagar, lugar donde son pisadas las uvas para extraer vino, que representará el
gozo de hacer justicia y traer la paz a la tierra.
Apo 14:20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos
estadios.
Que el lagar esté fuera de la ciudad representa no tener derecho a pertenecer al reino de Dios ser echados de la ciudad
significa no ser parte de la iglesia, estar fuera de la bendición y ser sacado para juicio. El número 1.600 representa
espiritualmente juicio sobre los pecadores en la segunda venida del Señor, el numero uno representa a Dios el numero seis
a los hombres los dos ceros la separación y muerte de los pecadores, y al ser una cifra de cuatro cifras y ser el número del
Señor Jesús el cuatro representa que esta venganza sobre los hombres se ejecutará en la manifestación del Señor Jesús.

La frase “sangre hasta los frenos de los caballos” no significa que el nivel de sangre les llegará a los caballos hasta la
boca, significa que no parará de correr sangre hasta que todos los hombres sean sometidos como el caballo es sometido y
frenado en la boca, los siguientes versículos muestran que la boca de los hombres muestran su arrogancia soberbia o
sumisión.
2Ki 19:28 Por cuanto te has airado contra mí, por cuanto tu arrogancia ha subido a mis oídos, yo pondré mi garfio en tu
nariz, y mi freno en tus labios, y te haré volver por el camino por donde viniste.
Job 41:13 ¿Quién descubrirá la delantera de su vestidura? ¿Quién se acercará a él con su freno doble?
Psa_32:9 No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
Psa_39:1 Yo dije: Atenderé a mis caminos, Para no pecar con mi lengua; Guardaré mi boca con freno, En tanto que el
impío esté delante de mí.
Isa_30:28 Su aliento, cual torrente que inunda; llegará hasta el cuello, para zarandear a las naciones con criba de
destrucción; y el freno estará en las quijadas de los pueblos, haciéndoles errar.
Isa_37:29 Porque contra mí te airaste, y tu arrogancia ha subido a mis oídos; pondré, pues, mi garfio en tu nariz, y mi freno
en tus labios, y te haré volver por el camino por donde viniste.
Jas_3:3 He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo.

En el texto del capítulo 14:14-20 habla de la segunda venida y no del rapto porque está relacionado con la séptima y
última trompeta, al igual que los versículos siguientes del Señor Jesús y el apóstol Pablo
Mat 24:31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un
extremo del cielo hasta el otro.

1Co 15:51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,
1Co 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos
serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
1Th 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la
venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
1Th 4:16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y
los muertos en Cristo resucitarán primero.
1Th 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

El creyente solo debe esperar lo que el Señor ha prometido, Jesús ha prometido volver a la Tierra por segunda vez, día en
el que resucitará a los que durmieron y transformará a los que hayan quedado hasta su venida, día en el que dará a su
pueblo gloria eterna y en el mismo día castigará destruyendo a los hombres que le han rechazado y no han aprovechado el
tiempo de gracia para salvación.
Rev 11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus
siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que
destruyen la tierra.

178
 7 copa ç
Texto de Apocalipsis
Apo 16:17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho
está. (Otras versiones dicen “acabado está”)
Apo 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo
jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
Apo 16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en
memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
Apo 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.
Apo 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron
contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.

Sentencia contra la gran ramera

Apo 17:1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te
mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas;
Apo 17:2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su
fornicación.
Apo 17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de
blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
Apo 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la
mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;
Apo 17:5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y
DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
Apo 17:6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé
asombrado con gran asombro.
Apo 17:7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene
las siete cabezas y los diez cuernos.
Apo 17:8 La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra,
aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia
que era y no es, y será.
Apo 17:9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,
Apo 17:10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que
dure breve tiempo.
Apo 17:11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
Apo 17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán
autoridad como reyes juntamente con la bestia.
Apo 17:13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.
Apo 17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están
con él son llamados y elegidos y fieles.
Apo 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y
lenguas.
Apo 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y
devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego;
Apo 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia,
hasta que se cumplan las palabras de Dios.
Apo 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
Apo 18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.
Apo 18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y
guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
Apo 18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con
ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
Apo 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis
parte de sus plagas;
Apo 18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
Apo 18:6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida,
preparadle a ella el doble.
Apo 18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo
estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;
Apo 18:8 por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso
es Dios el Señor, que la juzga.
Apo 18:9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación
sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,
Apo 18:10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte;
porque en una hora vino tu juicio!
Apo 18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías;
Apo 18:12 mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda
madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol;
Apo 18:13 y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y
carros, y esclavos, almas de hombres.
Apo 18:14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y
nunca más las hallarás.

179
Apo 18:15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento,
llorando y lamentando,
Apo 18:16 y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada
de oro, de piedras preciosas y de perlas!
Apo 18:17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y
marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;
Apo 18:18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?
Apo 18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en
la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!
Apo 18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.
Apo 18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el
mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.
Apo 18:22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno
se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti.
Apo 18:23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran
los grandes de la
Apo 18:24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.

Celebración en el cielo.
Apo 19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y
poder son del Señor Dios nuestro;
Apo 19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su
fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.
Apo 19:3 Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.
Apo 19:4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado
en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!
Apo 19:5 Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como
grandes.
Apo 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que
decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!
Apo 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado.
Apo 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.
Apo 19:9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo:
Estas son palabras verdaderas de Dios.
Apo 19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos
que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.

Segunda venida de Cristo y guerra del Armagedón

Apo 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con
justicia juzga y pelea.
Apo 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno
conocía sino él mismo.
Apo 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.
Apo 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.
Apo 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el
lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
Apo 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SENOR DE SENORES.
Apo 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del
cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,
Apo 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de
todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.
Apo 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y
contra su ejército.
Apo 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había
engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un
lago de fuego que arde con azufre.
Apo 19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se
saciaron de las carnes de ellos.

Victoria sobre el mal

Apo 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
Apo 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
Apo 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que
fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
Apo 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por
causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
Apo 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Apo 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Apo 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,

180
Apo 20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos
para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.
Apo 20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios
descendió fuego del cielo, y los consumió.
Apo 20:10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y
serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
Juicio ante el gran trono
Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún
lugar se encontró para ellos.
Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
Apo 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y
fueron juzgados cada uno según sus obras.
Apo 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
Apo 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Cielo nuevo y Tierra nueva
Apo 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Apo 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada
para su marido.
Apo 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos
serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.
Apo 21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor;
porque las primeras cosas pasaron.
Apo 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas
palabras son fieles y verdaderas.
Llamado a vencer y heredar vida eterna
Apo 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente
de la fuente del agua de la vida.
Apo 21:7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
Apo 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
La desposada del Cordero
Apo 21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló
conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.
Apo 21:10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía
del cielo, de Dios,
Apo 21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana
como el cristal.
Apo 21:12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de
las doce tribus de los hijos de Israel;
Apo 21:13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas.
Apo 21:14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.
Apo 21:15 El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.
Apo 21:16 La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce
mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.
Apo 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel.
Apo 21:18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio;
Apo 21:19 y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el
segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda;
Apo 21:20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo,
crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.
Apo 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro,
transparente como vidrio.
Apo 21:22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.
Apo 21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero
es su lumbrera.
Apo 21:24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a
ella.
Apo 21:25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.
Apo 21:26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.
Apo 21:27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos
en el libro de la vida del Cordero.
Apo 22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del
Cordero.
Apo 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos,
dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
Apo 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
Apo 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
Apo 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.

Exhortación final a obtener la gracia del Señor Jesucristo

Apo 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su
ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.

181
Apo 22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.
Apo 22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del
ángel que me mostraba estas cosas.
Apo 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan
las palabras de este libro. Adora a Dios.
Apo 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.
Apo 22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la
justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.
Apo 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
Apo 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
Apo 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la
ciudad.
Apo 22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y
hace mentira.
Apo 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de
David, la estrella resplandeciente de la mañana.
Apo 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del
agua de la vida gratuitamente.
Apo 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios
traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.
Apo 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa
ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
Apo 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
Apo 22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

Texto de Génesis relacionado con el texto anterior de Apocalipsis

Gen 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
Gen 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Gen 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

La obra creativa de Dios el séptimo día de Génesis 1, nos enseña que Dios terminó todas las cosas y reposó, y santificó ese día
• El significado que este día da al número 7 es:
Fin, terminación, acabamiento, tiempo completo, reposo, santificación y eliminación del mal
• Textos que confirman el significado numérico:
-El Sabbath se guardaba cada siete días era un recordatorio que Dios terminó todo en 7 días y reposó y santificó el séptimo
día.
-La fiesta de los panes sin levadura duraba siete días. Sombra de no comer leudado hasta el fin.
-La fiesta de los tabernáculos duraba siete días. Sombra de peregrinar por esta Tierra hasta el fin.
-Cada 7 años se celebraba el año de remisión, para perdonar deudas, y descansar de ellas.
-Cada siete años se dejaba la tierra en barbecho reposar,
-Cada 7x7=49 años se celebraba el año de jubileo. el año 50 era el jubileo
-Había que echar a 7 naciones para terminar de poseer la tierra y descansar de la lucha.
Deu 7:1 Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti
a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y
más poderosas que tú.
-Dios mandó a Noé entrar al arca, siete 7 días después se termina el tiempo, Dios cierra la puerta del arca y comienza el
diluvio.
-El arca de Noé reposó en el séptimo mes.
-El primer templo se terminó en siete años.
1Ki 6:38 Y en el undécimo año, en el mes de Bul, que es el mes octavo, fue acabada la casa con todas sus dependencias, y con
todo lo necesario. La edificó, pues, en siete años.
-Jesús dijo 7 frases en la cruz y murió, terminando y consumando la obra de salvación.
-Jesús fue crucificado el sexto día de la semana y el Sabbath que es el 7 día reposó de su dolor y terminó la salvación del
hombre.

Comentario sobre la séptima copa

Sin lugar a duda, podemos comprobar una vez más, que esta forma de conjuntar y relacionar este libro, nos ayuda a extraer la
correcta interpretación de este libro tan simbólico.
La relación existente entre las 4 revelaciones unidas por su posición numérica les otorga similitudes que claramente podemos
comprobar en todos los casos, no solo en este libro sino en toda la Biblia y podemos ver que en este último conjunto de 4
mensajes unidos y sujetos al significado del número 7 quedan demostradas nuevamente las similitudes existentes, similitudes
que nos ayudan a interpretar los textos.
En el séptimo sello en la séptima trompeta y en la séptima copa hay manifestaciones en forma de voces, truenos, relámpagos,
terremoto y granizo.
Apoc 8:5, apoc 11:19 apoc 16:18

En la séptima trompeta y en la séptima copa se presenta la 2 venida del Señor, en la séptima trompeta se presenta al Señor
como el agricultor que recoge la mies y la vid y quema la paja, y en la séptima copa se presenta al Señor como el Señor de los
ejércitos que destruye a sus enemigos y es glorificado por su ejército victorioso.

182
En la séptima iglesia y en la séptima copa se menciona una cena, metáfora de intimidad y cena de bodas, al poder se saciados
de justicia al poder devorar a los enemigos del Señor siendo vengados por todos los males sufridos.

En la séptima iglesia y en la séptima copa se habla de vestiduras blancas y resplandecientes apocalipsis 3:18 y 19:8 color de
los vencedores sobre el mal, color de la pureza del reino de Dios.

La séptima trompeta nos muestra a una mujer misteriosa que lucha contra el mal y huye al desierto para ser sustentada por
Dios, pero en la séptima copa se nos muestra a una mujer misteriosa que representa el mal, y que es traída del desierto por una
bestia mujer que se dedica a la prostitución como forma de sustento, y se ha embriagado de la sangre de los santos.

Todos estos conceptos están relacionados con el fin:

manifestaciones del poder de Dios, segunda venida con poder y gloria, boda del cordero y cena de Dios, y revestimiento de la
iglesia de dignidad y gloria, todo relacionado con el fin de todas la cosas, en la segunda venida del Señor.

El séptimo conjunto y sus cuatro elementos, séptima iglesia, séptimo sello, séptima trompeta, y séptima copa, tienen que ver
con el fin del fin, es decir con las ultimas cosas que sucederán justo antes de que todo lo temporal sea quitado, para que sea
puesto lo eterno y definitivo, conforme a lo que Dios hace el séptimo día de la creación, en Génesis 1, cuando terminó todas
las cosas, y acabó todos los ejércitos celestiales y terrenales, reposó de todas sus obras y bendijo y santificó este día. A Juan se
le dice que se le van a mostrar las cosas que sucederán pronto, siéndole mostrado a Juan desde el futuro inmediato y cercano
hasta el futuro final y distante. Por esta razón todos los futuristas que quieren conocer el futuro final, deben mirar a este
número y no al resto de conjuntos numéricos de apocalipsis ya que los demás números tienen distinto objetivo por causa del
número que los une en un propósito distinto, ya que vimos que el conjunto del número uno, nos indica prioridades, nos
muestra al victorioso y número uno etc. es decir tiene un roll distinto al número siete porque el libro de apocalipsis no sigue
una secuencia cronológica sino una secuencia espiritual, porque de la misma forma que un arquitecto, realiza diferentes planos
para mostrar su obra, dividida por acometidas diferentes y en un plano puede mostrar la fachada de un edificio mientras que
en otro plano puede mostrar la distribución interna del edificio, y con otro plano puede mostrar la estructura del edificio y en
otro plano presenta las instalaciones eléctricas y de fontanería etc. también el libro de Apocalipsis presenta distintos planos del
futuro de la iglesia desde el principio de ella hasta el fin, mostrando en un primer plano lo importante para la iglesia o
fundamento, señalando al primero y vencedor contra el mal, mientras que en otro segundo plano muestra la caída o separación
de aquellos que deben luchar legítimamente, y por el contrario no siguen las reglas pagando con un triste final, presentado en
un tercer plano la necesidad de permanecer en pie y firmes ante el Señor, como vencedores ante el enemigo común que es el
pecado, mostrando en un cuarto plano la necesidad de ser luz para este mundo al cual se le debe iluminar, sin esconder ni
retraer la responsabilidad que tenemos como la luna, de dar luz en medio de la oscuridad, aunque iluminar conlleve una lucha
contra las tinieblas, plasmando en un quinto plano el fin de los dos reinos existentes, el reino de Dios y el reino de Satanás,
señalando en el sexto plano al hombre en cristo con esperanza y al hombre en el mundo sin esperanza, siendo el séptimo plano
el último y encargado de mostrar las ultimas cosas que sucederán y como terminarán todas las cosas.

Comentario especifico de cada versículo

Apo 16:17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho
está. (Otras versiones dicen “acabado está”)
Esta copa va dirigida a los aires, y va acompañada de la voz de Dios como omega, es decir el que pone punto final y
termina todo lo que el comenzó e inició cuando el Señor fue el alfa. El aire representa el lugar donde se mueven las
huestes espirituales de maldad que gobiernan el mundo, pero llegará el momento en el que aun ellas recibirán su copa, y
beberán del juicio de Dios.
Efesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la
potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,
Apo 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo
hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
Los siguientes textos tienen relación con el versículo 18 que toca comentar.
-El Apocalipsis 4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego,
las cuales son los siete espíritus de Dios.
-Apo 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y
relámpagos, y un terremoto.
El Apocalipsis 8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados
sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde.
-El Apocalipsis 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo
relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo.
-El Apocalipsis 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan
grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra.
El Apocalipsis 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres
blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.
1-Los relámpagos identifican la luz de la Palabra de Dios manifestada en la tierra.
2-Las voces identifican los muchos llamamientos de Dios y su mucha paciencia en llamar al hombre.
3-Los truenos representa la voz poderosa y temible de Dios.
4-El terremoto representa el temor de los hombres ante la manifestación del Señor Jesús.
5-El granizo representa el poder del reino de Dios venciendo a sus enemigos de duro y frio corazón.
Apo 16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en
memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
vemos juicio sobre las ciudades del mundo, pero especialmente sobre la gran ciudad, Dios se ha acordado de los pecados
de la ciudad de Babilonia que ha engañado a sus semejantes, y ha oscurecido toda la Tierra.
Apo 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.

183
Apo 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron
contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.
Debido a que la séptima copa representa la conclusión y terminación del juicio de Dios sobre la Tierra, vemos que todo
comienza en la Tierra a caer, a ser derribado y vencido todo dominio, y por ello se usan expresiones como naciones
cayeron, y granizó cayó y se usa la palabra huida mostrando como todo va cayendo y huyendo y desapareciendo todo
enemigo delante del Señor.

Sentencia contra la gran ramera

Apo 17:1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te
mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas;
Este texto claramente presenta una escena que no es literal, esta mujer, no es un personaje histórico a quién Dios desea
condenar, pues conocemos como Dios libró a la mujer adultera de las manos de los que querían apedrearla por ser ramera,
se entiende fácilmente que esta mujer también simboliza una verdad espiritual, que hay que saber interpretar para poder
entender a quién representa.
Dios quiere mostrar la sentencia por anticipado que sufrirá la gran ramera. Una ramera es una mujer que gana su sustento
entregando su cuerpo a hombres que no son su esposo. La mujer ramera por causa de este pecado recibirá una sentencia
ejemplar, de tal forma que Dios quiere resaltar el fin de esta mujer.
Apo 17:2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su
fornicación.
La ramera no se ha prostituido con gente común, con el tipo de cliente normal, que paga por sus servicios un salario que
permita a la mujer tan solo sustentar su vida, sino más bien al contrario, esta ramera se ha prostituido con los reyes de la
Tierra, con los ricos e importantes hombres que pueden pagar un salario que le permita vivir de una forma ostentosa y
pudiente, de forma que ella se pueda permitir todo tipo de lujos y comodidades y a su vez tenga la protección y cuidados
de aquellos a los que tiene encantados con su capacidad de seducción.
Apo 17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de
blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
El Señor lleva a Juan al desierto, y es lógico que Juan recuerde a la mujer fiel del capítulo 12 que huía del dragón y se
refugió en el desierto, uniéndose en su mente dos mujeres, una que representa el bien en el capítulo 12 y otra que
representa el mal, en este capítulo 17. El ángel va a mostrar a Juan la gran ramera sentada y bien acomodada sobre una
bestia de color escarlata, color representativo del pecado y de la muerte.

En el libro de Daniel, aparecen varias bestias que significan reinos humanos y presenta a estas bestias luchando por
imponerse unas sobre las otras. Las cabezas de las bestias representan los diferentes dominios que gobernarán el mundo,
igual que una cabeza gobierna el cuerpo, el número siete de ella no es un número literal que represente siete reyes que
dominarán la Tierra, representan los diferentes dominios de este mundo hasta el día en que Dios ponga fin a su pecado y
repose Dios al haber santificado la Tierra de toda obra perversa del hombre. Si el número siete fuera un número literal de
reyes, sería posible cuantificar en la historia los diferentes reyes que han gobernado hasta el tiempo de Juan y hacerlos
encajar con la verdad inspirada, sin embargo al ser un número espiritual que engloba a todas las cabezas que gobernarán
este mundo hasta el día del Señor, en el que Dios terminará con todo principado y potestad, y eliminando todo mal
santificando esa gran fecha en la que Dios reposará de toda obra hace que sea imposible seguir líneas de sucesión.
Que esta mujer venga sobre una bestia muestra el poder de domesticación que esta mujer tendrá sobre gobiernos humanos,
siendo esta metáfora similar en interpretación a la metáfora de la mujer que se ha prostituido con reyes, a los cuales ha
atraído y seducido para su conveniencia. Ambas ideas son la misma, una mujer que monta una bestia a la que ha
domesticado de la que obtiene su fuerza para ser llevada y no cansarse en el camino y una mujer ramera que monta reyes a
los que seduce y atrae y de los que obtiene riquezas e influencias que le facilitan la vida.
Que la bestia esté llena de nombres de blasfemia, representa a un reino que, en lugar de estar cerca de Dios, es un reino
muy blasfemo en su teología o forma de entender a Dios, pues tiene muchos nombres que directamente afrentan y atacan
la verdad y la singularidad del Dios verdadero, un reino con muchos dioses con nombres que son un insulto al Dios único
y verdadero. La bestia representa al imperio romano politeísta y su teología tan blasfema contra la verdad.
Apo 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la
mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;

La mujer tiene seis características que la convierte en algo realmente repulsivo y repugnante para Dios.
1-el color purpura es el color de la realeza, color que poseía el tabernáculo de Moisés y representa la realeza de Dios.
Son 7:5 Tu cabeza encima de ti, como el Carmelo; Y el cabello de tu cabeza, como la púrpura del rey Suspendida en los
corredores.
2- El color escarlata es el color del pecado, de la muerte y de la sangre derramada, el color escarlata, grana, carmesí, todos
relacionados con el rojo, representa el pecado y el deleite de la carne.
Isa 1:18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
2Sa 1:24 Hijas de Israel, llorad por Saúl, Quien os vestía de escarlata con deleites,
Mat 27:28 y desnudándole, (a Jesús) le echaron encima un manto de escarlata, (manto de pecado)

184
 3- El oro de nuevo es un material que representa a Dios en el tabernáculo de Moisés, está mujer se viste de grandeza
divina, contraria a la humildad que Dios estima, igualándose a Dios en su grandiosidad, amando más la comodidad que
dan las riquezas de este mundo que la honra y gloria que Dios ofrece.
4- Estar adornada de piedras preciosas y perlas representa a personas valiosas que le proporcionan a ella valor y
hermosura. Las piedras preciosas, en el traje del sumo sacerdote, representaban al pueblo de Dios por el cual tenía que
interceder. Esta mujer lejos de llevar estas piedras como un recordatorio de su función de cuidadora del pueblo, luce las
piedras como una forma de resaltar su persona, y así poder brillar más como mujer, sumando así capacidad de seducción.
5-Las perlas provienen del mar y representan también a pecadores rescatados del mundo a los que la iglesia católica
confunde y de los que se aprovecha para adornarse y estar hermosa.
6-El cáliz o copa, es un símbolo de embriaguez que hace a las personas tambalearse, y caer, de igual forma que cuando
Jesús debía caer por los pecadores y recibió la copa que el padre le dio para salvación de los hombres, copa llena de la ira
de Dios, que merecían todos los pecadores, por sus desvaríos cometidos bajo los efectos de la embriaguez que causa
perdida de conciencia y falta de dominio propio por causa del pecado.
Esta copa representa todos los desvaríos que esta mujer ha provocado, haciéndola caer a ella y a todos los que con ella se
han embriagado.
Apo 17:5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y
DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
Babilonia significa confusión, y muestra la función y esencia de esta mujer, la cual trae confusión y engaño sobre toda la
Tierra, desviando y haciendo errar a toda la Tierra.
La forma en la que engaña es seduciendo con sus encantos al mundo entero, con sus artes de ramera, sabiendo perfumarse,
pintarse y ataviarse para atraer y conquistar.
De igual forma que la bestia tenía muchos nombres de blasfemias, esta mujer tiene un solo nombre escrito en la frente. La
frente representa la obstinación, representa la dureza de pensamientos y comportamiento, de igual forma que el hueso de
la frente es de los más duros del cuerpo, la palabra enfrentar proviene de la misma raíz que frente y significa pelear y
combatir o resistir a aquel a quien se tiene enfrente. El sumo sacerdote tenía que llevar sobre la frente la diadema santa
que tenía escrito santidad a Jehová. Esta diadema era un recordatorio de la santidad de Dios para que el hombre pecador
no se enfrente a Dios, al olvidar su santa ley. Está claro que el nombre Babilonia la grande y madre de las rameras y de las
abominaciones de la Tierra es un nombre que representa totalmente lo contrario de lo que debía estar en la frente de esta
mujer. En la nueva Jerusalén nadie tendrá en su frente un nombre, pero si se recibirá una piedrecita con un nombre nuevo,
mientras que bajo la opresión de la bestia si se impone a todo hombre una marca en la frente que identifica a todo hombre
como posesión de la bestia, concepto que muestra el enfrentamiento que la bestia produce en los hombres contra Dios.

Apo 17:6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé
asombrado con gran asombro.
La mujer no solo es ramera y adicta al poder y gloria de este mundo sino también asesina de los santos que denuncian sus
engaños. Esto asombra muchísimo a Juan.
El poder religioso, se apega al poder político y económico, de igual manera que los fariseos y sacerdotes se llegaron a
Pilato para dar muerte a Jesús, y obligaron a Pilato, con seducciones y presiones a matar a Jesús, esta mujer montada sobre
la bestia tendrá autoridad para matar a aquellos que la desautorizan, difaman, y confrontan con la verdad.
Son bien conocidas las diferentes cruzadas impulsadas por la religión católico romana y los juicios de la santa inquisición
y los martirios cometidos contra muchos que se opusieron a la autoridad del catolicismo, siendo el catolicismo la religión
más manchada de sangre de todas las religiones de la historia, cosa que en muchos momentos se ha querido desmentir o
suavizar, pero que al haber sido parte de la cotidianeidad de la religión católica, ha sido imposible borrar tantas huellas de
sangre, pues al igual que el judaísmo usó al imperio romano para poder crucificar al Señor, el catolicismo al estar
estrechamente ligado al poder político en la inmensa mayoría de naciones, ha sido la única religión con capacidad de
juzgar y condenar a muerte a todo aquel que se le opusiera, en casi todas las naciones donde ha ejercido autoridad oficial
del estado, siendo la única religión de la cristiandad con capacidad estatal para poder ejecutar a sus opositores y contrarios
a lo largo de la historia. Esta particularidad sentencia al catolicismo como la cumplidora del misterio de la mujer montada
sobre la bestia.

Apo 17:7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene
las siete cabezas y los diez cuernos.
Juan se asombra, y el ángel le pregunta ¿porque se asombra? no debería ser motivo de asombro, pues es entendible y
predecible que el corazón del hombre y su carne llena de concupiscencias sea atraída a todo tipo de placeres y deleites y se
interese en asociarse por amor al dinero con aquellos que lo poseen, siendo normal desde el principio que el hombre
busque la grandeza, siendo de sabios saber discernir en las congregaciones quienes buscan destacar y ser los principales, y
desean los primeros puestos. No debería sorprender a ningún creyente prevenirse de los que buscan al Señor o su iglesia
por motivos económicos e intereses carnales. La religión Católico romana es la que mayor poder económico y gloria
humana tiene en todo el mundo y no nos debe sorprender como a Juan que esta haya conseguido concordatos
eclesiásticos, fiscales, jurídicos etc con todas las naciones del mundo.
Apo 17:8 La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra,
aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia
que era y no es, y será.
La bestia que fue en el pasado no es en el presente de Juan y está para subir del abismo en el futuro, representa la perdida
de la hegemonía de una principal nación sobre el mundo. En el pasado Babilonia conquistó muchas naciones y gobernó el
mundo, de igual forma los medo persas y los griego y los romanos se impusieron y se sucedieron unos sobre otros para
gobernar el mundo, pero esta bestia que ve Juan tiene siete cabezas y un solo cuerpo, el cuerpo representa la humanidad y
las cabezas a sus gobernantes hasta el fin de los tiempos. En el pasado antes de los grandes imperios no hubo una gran
nación que gobernara el mundo sino muchas naciones, pero en el presente de Juan que aún domina el imperio romano no
sucede así, por esa razón dice “era, y no es y está por subir” porque aunque en el presente de Juan hay un solo gran
imperio gobernando el mundo, en el futuro de Juan después de su muerte volverá el mundo a contener un gran conjunto de
naciones como vemos en la actualidad, naciones que harán pacto y se unirán unas a otras para dar el poder y autoridad a
un solo cuerno pequeño que representa a un rey pequeño con la fuerza que le da una gran coalición de naciones. Esto nos
hace recordar el último reino de hierro y barro del que saldrá el anticristo conforme a la profecía de Daniel.

185
 Sobre la creencia fatalista que Dios ha establecido todo desde el principio y que el hombre nada puede hacer para estar en
el libro de la vida y que nada puede hacer para ser borrado de él, debemos decirles que están muy equivocados
necesitando estudiar los siete sellos de este libro y entender que el mundo espiritual, influyen en el hombre, poque saben
que pueden inclinar hacia un lado u otro, la realidad de la salvación, pues aunque no entendamos como desde el principio
todo está escrito, no debemos caer en pensar que nada de lo que un hombre puede hacer variará su destino eterno, pues
debemos saber que al igual que nuestro pasado con sus errores y aciertos si determina nuestro presente, también debemos
pensar que nuestro presente que será en breve nuestro pasado, sí determinará nuestro futuro, el cual pronto será nuestro
presente. Dios siempre debe estar en nuestro presente porque el pasado lo hemos aprovechado o desperdiciado y el futuro
no lo tenemos aún, pero en el presente es donde debemos contar siempre con el apoyo y ayuda de Dios para tener un
futuro glorioso con El, estando siempre inscritos en el libro de la vida, al no abandonar nosotros al Señor.
Apo 17:9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,
Los montes pueden ser literales, refiriéndose a alturas sobre las que se elevan algunas ciudades del mundo, pero también
pueden ser montes simbólicos representando a hombres poderosos, hombres que se han levantado por encima de la Tierra,
por encima de valles.
los valles representan a hombres pequeños, con dificultades, hombres bajo autoridad etc.
La ciudad de Roma se asienta sobre 7 montes llamados: Aventino, Capitolino, Celio, Esquilino, Palatino, Quirial,
Viminal, pero al no ser la única ciudad con esta característica, no podemos usar este argumento, como base para señalar a
Roma como la Babilonia de Apocalipsis, pero la suma a todas las característica que estamos viendo nos hacen entender
que el catolicismo romano es la mujer que se sienta sobre la bestia del imperio romano, y de las naciones unidas que
quedarán después del imperio.

Apo 17:10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que
dure breve tiempo.
Este texto puede estar hablando con números literales, o puede estar hablando con números espirituales.
Mi conocimiento de historia no es el más adecuado para tratar de dar respuesta e interpretación en el caso de ser un
número de reyes literales, pero en el caso de que este texto hable de números espirituales, lo cual creo mucho más seguro,
lo podremos entender en la interpretación que se dará en el versículo siguiente.

Como decía al principio, en la introducción, hay textos que pueden tener varias interpretaciones, este es uno de los casos y
aunque no son muy frecuentes, la escritura si usa esta forma de resumir, o de dar mayor información en un solo texto al
incluir varias interpretaciones en un texto como en este caso con respecto a las siete cabezas.
1- Siete cabezas = siete montes
2- Siete cabezas = siete reyes
3- siete cabezas = Tiempo terminado en el que Dios pone fin a todo dominio y acaba con toda potestad.
Otro ejemplo de esto como hemos visto anteriormente se da en la bestia
1-bestia = reino mundial: conjunto mundial de pecadores que como bestias no entienden y son gobernados por otro pecador, a
lo largo de los tiempos unas bestias han dado paso a otras. Desde los días de Daniel ha habido 4 bestias o gobiernos
mundiales.
2-bestia = rey final del último tiempo que actuará muy despiadada e impíamente y que Jesús matará en su 2 venida.
Esta verdad se entenderá mejor en el siguiente versículo.
Apo 17:11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
Este texto presenta a la bestia no como un reino sino como un rey último que aún no existe, pero que se levantará al final.
Los significados que los números espirituales pueden dar a estos textos, en el caso de que la cifras que son mencionadas,
no sean literales son:
Esta bestia es la persona futura del anticristo e hijo de perdición, el cual se levantará en contra del conocimiento de Dios.
Es necesario saber diferenciar entre lo que es el espíritu del anticristo, y la persona del anticristo
El espíritu del anticristo es el mover espiritual contrario a Jesucristo, en el que Satanás y sus huestes a lo largo de los
tiempos se opondrán al conocimiento de Jesucristo como salvador del mundo.
El anticristo es el último rey del último reino de la Tierra que gobernará brevemente y será contrario a la verdad del
evangelio y opuesto a la persona de Jesucristo el anticristo es llamado también la bestia porque será el último rey del reino
profetizado como la cuarta bestia del libro de Daniel.

2Th 2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre
de pecado, el hijo de perdición,
2Th 2:4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo
de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
Significado espiritual de los números en este contexto
Siete = reino temporal hasta el fin de los pecadores, hasta el día del Señor.
Cinco = reino mundano, gobernado por Satanás, reino que cae delante de Dios quien quita y pone reyes.
Uno = Dios es vencedor y el que gobierna por encima de todo y rey en el presente.
Ocho = rey último de la sucesión del reino, en el que se produce un nuevo comienzo o una nueva etapa.
Diez = Unión de gobernantes pacto de reyes para dar apoyo a la bestia, (rey último).

La bestia como reino de siete cabezas es la unión de un conjunto de naciones que estará dominando el mundo hasta el fin,
La bestia como persona gobernará el mundo solo el último periodo de la historia. El anticristo es parte del conjunto de
reyes de esta unión de reinos el cual será levantado al final. La Profecía de Daniel mostraba un último reino que procede
del cuarto reino que era de hierro y barro cocido, reino que era débil porque consistían en alianzas y pactos de hombres.
Apo 17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán
autoridad como reyes juntamente con la bestia.
Los diferentes reinos paralelos al reino de la bestia le sumarán poder, respaldo y autoridad. Conforme a la profecía de
Daniel, el último reino de hierro y barro será un reino basado en alianzas, en parte fuerte como el hierro, por la fuerza que
da la suma de naciones y unión de ellas para enfrentar a cualquier enemigo, pero también tendrá la debilidad del barro que
no se une al hierro, por la debilidad que representa la infidelidad humana para cumplir pactos y alianzas.

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Apo 17:13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.
Unanimidad final para dar fuerza al débil reino final, basado en alianzas conforme a la profecía de Daniel, pues los
imperios desde Nabucodonosor se irían debilitando, siendo el último gran reino, una alianza y pacto para sumar fuerza,
conforme a lo que en estos últimos años contemplamos, pactos económicos, militares, ecológicos etc pero que muchos se
rompen y otros se incumplen.
Apo 17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están
con él son llamados y elegidos y fieles.
Esta unión de naciones, formarán la fuerza que se enfrentará al Señor cuando regrese en gloria y poder. Esta coalición
internacional gobernará por un periodo breve, pero con una capacidad mundial, capacidad tecnológica y capacidad legal
para actuar de forma aplastante sin precedentes, sin embargo será destruido por el Señor en su segunda venida, sin ningún
tipo de dificultad.
Apo 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y
lenguas.
Hemos visto con anterioridad que la mujer estaba sentada sobre la bestia, y este texto afirma que la mujer está sentada
sobre pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas, esto confirma que la bestia son pueblos, muchedumbres y naciones y
los diferentes reyes que habrá hasta el fin de los siglos, representados por las siete cabezas, o cabezas de las naciones hasta
el periodo del fin. Siendo el último reino una alianza internacional como las que vemos en nuestro presente, con intereses
políticos, económicos o militares.
Apo 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y
devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego;
La unión que darán los reyes a la bestia será mucho mayor que la atracción y seducción que la ramera ejerza sobre todos
los reyes, atracción que no funcionará en este tiempo para seducir al mundo, razón por la cual, el anticristo destruirá a la
mujer a pesar de la relación establecida por siglos, con los reyes anteriores, quedando completamente destruida.
La ramera será destruida por este último gobernante, el anticristo destruirá la influencia de esta mujer, para pasar a ser la
única influencia sobre la Tierra.
Apo 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia,
hasta que se cumplan las palabras de Dios.
Detrás de este abandono de los reyes a la mujer ramera y detrás del deseo de la bestia de destruir a la ramera, está la
soberanía de Dios para hacer que se haga su voluntad, para destruir y ejecutar la sentencia que merece por su gran pecado
y maldad con la que ha contaminado el mundo. Este juicio ha sido elaborado en las cocinas del cielo, y no sucederá por
casualidad.
Apo 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
Este texto dice que la mujer es una ciudad que reina sobre los reyes de la Tierra. Es a partir de este texto que vamos a ver
a la luz de toda la Biblia quien es esta mujer. El limitarnos a este texto y elucubrar quien es la mujer nos llevaría a
desvaríos.
La iglesia católica enseña que la ciudad es Jerusalén.
Muchos protestantes enseñan que es la ciudad de Roma.
Ambos grupos contienden y argumentan en contra para mal de los creyentes, que no saben de donde salir, pero gracias a
los textos siguientes podremos explicar de que ciudad se trata. Según el capítulo 18:10 La ciudad es Babilonia, no habla
de Roma ni habla de Jerusalén, pero lo interesante del texto es comprobar que la afirmación del texto no se refiere tanto a
una ciudad literal, ciudad contemporánea del tiempo de Juan, que gobierne el mundo, sino a un concepto de ciudad que
refleja el tipo de ciudadanos que la habitan. Esta ciudad es un misterio, la mujer es un misterio, la bestia es un misterio, y
depende del lector y su capacidad para escudriñar la escritura, lo que hará que pueda identificar que es la bestia, quién es
la mujer y cuál o que es la ciudad.

1- Que el texto diga que la mujer es una ciudad no significa que sea una ciudad literal, pues la Biblia en su riqueza
lingüística siempre usa metáforas para encubrir verdades a aquellos que no quieren hacer la voluntad de Dios.
2-La biblia usa el nombre de ciudades para representar diferentes tipos de conductas y tipos de hombres.
Nazaret, Sodoma, Babilonia, Jerusalén , Zoar, Betania ,Capernaún , Betsaida, etc. Cada una de estas ciudades son
conocidas por conductas muy especificas que las diferencian de las demás. Aunque el hombre es el mismo pecador en
todo el mundo, y en todas partes se encuentra conductas pecaminosas, Dios ha dejado a ciudades como ejemplo para no
imitar o como invitación a vivir en ellas: Sodoma es conocida por su perversidad y desorden sexual, Babilonia por la
confusión religiosa que trae al mundo, Betsaida es conocida por su falta de arrepentimiento, Nazaret por la incredulidad
hacia Jesús, Jerusalén por ser la ciudad amada de Dio etc. en todas las ciudades se da de todo, pero hay características y
facetas que han quedado resaltadas o más marcadas en ellas.
Este versículo 18 afirma que la mujer es una ciudad, pero en el versículo siguiente del capitulo18 afirma que la ciudad es
Babilonia, terminándose así toda controversia, sobre cuál es la ciudad, porque lo importante verdaderamente no es saber
qué ciudad es, si es Roma, Jerusalén, Constantinopla no es importante, porque vivir en ellas o ser ciudadano de ellas no
salva ni pierde a nadie, lo que si es importante es no ser seducido ni engañado por la gran Babilonia que seduce al mundo
entero comenzando por sus gobernantes.
Apo 18:10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte;
porque en una hora vino tu juicio!
Este versículo diez parece dar la interpretación de cuál es la ciudad, pero en realidad no es una interpretación literal, sino
una simple afirmación más, que se suma a fortalecer el concepto espiritual que encierra la ciudad de Babilonia. Babilonia
en el presente de Juan no gobierna el mundo ni tiene la importancia que tuvo en la antigüedad, pero si sigue siendo
espiritualmente, la ciudad que está trayendo confusión y fornicación espiritual sobre toda la Tierra. Babilonia procede de
Babel, construida por el primer poderoso de la historia, llamado nimrod, nombre que significa rebelde, la ciudad en la que
comenzó la primera rebeldía colectiva, la primera sociedad contraria a Dios y a sus propósitos, esta ciudad ha quedado en
la Escritura como la ciudad espiritual que representará a todo hombre y mujer, y a toda unión y organización de personas
unidas en un propósito contrario a Dios, la ciudad de Babilonia representa a los hombre y mujeres confundidos y
equivocados a los cuales Dios les borra su idioma original para recibir un idioma distinto al que recibieron sus padres,
ancestros que si conocieron directamente a Dios y hablaban un mismo idioma con Dios. Babilonia representa la falsa
doctrina, la falsa adoración, representa la jerarquía entre hombres, representa el orgullo de querer llegar a Dios por los
propios esfuerzos, levantando una torre altísima, sin imaginar que el cielo está mucho más alto de lo que su imaginación

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les puede hacer creer, representa a aquellos que creen que por sus obras pueden llegar al cielo, aquellos extraviados que se
quieren salvar por buenas obras, edificando ellos mismos una vida para Dios, con una alta moralidad y un buen
comportamiento, no entendiendo en absoluto el concepto de esclavitud del pecado, y no entendiendo en absoluto nada del
mundo espiritual, seres invisibles con la capacidad de dirigir los pensamientos de los hombres a conceptos errados,
contrarios a Dios, cumpliéndose el texto de la Palabra de Dios que afirma que el mundo es conducido y pastoreado por la
misma muerte.

Por tanto, ni la ciudad literalmente es Jerusalén ni lo es Roma, pero la aplicación del concepto espiritual que contine la
ciudad de Babilonia afecta directa y totalmente a ambos grupos, e incluso afecta a gran parte de la cristiandad y del
protestantismo.

La ciudad de Jerusalén en el pasado fue llamada por Dios, ciudad adultera, ciudad ramera infiel a Dios, por sus múltiples
formas de injusticia e idolatrías. Dios la estuvo exhortando por siglos con mucha paciencia y bondad, esperando que su
pueblo religioso pero superficial, infiel e hipócrita, cambiara sus caminos, pero lejos de hacerse una realidad el deseo de
Dios, se agravó la maldad de su pueblo, de forma que Dios, conforme a todas las advertencias que había dado con
anterioridad, cumplió el juicio que había predicho por medio de sus profetas. Dios desterró a su pueblo Israel, y a toda
Jerusalén a la Tierra de Babilonia, Jerusalén sufrió el asedio y la muerte de gran parte de la población, su muro y la ciudad
fueron destruidos, y los pocos que sobrevivieron y fueron desterrados a Babilonia estuvieron esclavos durante 70 años.
Este destierro confirmó a los judíos de Jerusalén, como parte de esa babilonia espiritual, con vidas religiosas falsas y
vacías de verdad, teniendo que experimentar la terrible realidad literal, que ya sucedía espiritualmente con anterioridad en
sus corazones, ya hacía mucho tiempo que Jerusalén había sido desterrada espiritualmente a Babilonia, y mucho antes que
Nabucodonosor los venciera, el padre de mentira los había vencido en sus mentes y corazones, asediándolos y
rindiéndolos al pecado, convirtiéndolos en sepulcros blanqueados.

De igual forma el catolicismo Romano en el presente, es el claro ejemplo de hombre, religioso distante de la verdad,
desconocedor de la Biblia, que dice y no hace, semejante al judío de los tiempos de Jesús, a los que Jesús llamó actores
(hipócritas), la mayoría de los católicos se consideran creyentes no practicantes, la mayoría de los creyentes católicos
desconocen la doctrina católica, cuanto no más la sana doctrina. De la misma manera que Dios permitió el destierro de
Jerusalén a Babilonia, también el católico ha sido desterrado a la babilonia espiritual que la tiene sumergida en el engaño y
en el error doctrinal, en la esclavitud del pecado, en la servidumbre a muchos dioses, excusando sus pecados, con
argumentos basados en la tradición, que tanto rechazó y desprestigió Jesús, aquella que Jesús afirmó que invalidaba la
Palabra de Dios, estando el católico muy lejos de la verdad de la Palabra de Dios, religión que habla otro idioma distinto
al de sus ancestros, idioma llamado catecismo, en lugar del idioma original que hablaban sus padres, llamada la Escritura.
La identificación del catolicismo con Babilonia es incuestionable, tanto en la forma de vestir, como en el poder al que han
llegado a ostentar, y ser la religión que se asienta sobre más naciones del mundo, sintiéndose orgullosa de su grandeza
institucional, pero no avergonzándose de su mezcolanza doctrinal. Por supuesto que el catolicismo es el principal referente
de la gran ramera, por supuesto que en la religión católica se dan estas características espirituales de la gran Babilonia.
Puntos que se cumplen en el catolicismo para ser vista como la gran Babilonia:

1-la fecha de oficialización como religión del estado, fecha exacta del asentamiento sobre la bestia de los creyentes
apostatas.
2-la paganización de cada una de sus doctrinas.
3-la jerarquización de la institución católica.
4-la vestimenta sacerdotal que diferencia sus escalas jerárquicas con colores bíblicos, relacionados con la gran ramera.
5-el cumplimiento de profecías que solo han tenido cumplimiento en la religión católica. Celibato, abstención de
alimentos
6-la persecución y muerte que ha dado a los musulmanes que poseían Jerusalén o judíos que le estorbaban o a cristianos
que disentían de sus doctrinas por medio de las cruzadas, la inquisición y la expulsión de judíos.
7-el asentamiento sobre muchos pueblos naciones lenguas etc pues el catolicismo es la religión más asentada
mundialmente con todo tipo de concordatos con los gobiernos mundiales, estando el resto de las religiones mucho más
desamparadas por los gobiernos.
8-la historia más sucia de todas las religiones que la coloca en el punto de mira al haber permitido, respaldado o
abanderado cruzadas, inquisición, conquista de América, mercadeado con la fe.
9-la ciudad de roma si ha gobernado el mundo.

Para entender mejor el porque creo que el catolicismo es la gran Babilonia, la gran ramera mejor solicitar el estudio
especifico en Columnaviva@hotmail.es

Gran parte del protestantismo que nació como un intento de purificación del catolicismo, también ha sucumbido ante el
espíritu que acaba formando religiosos hipócritas, desconocedores de Dios, religiosos amadores de los principales puestos
de privilegio. El protestantismo que rompió de forma contundente con la jerarquía católica, en muchos casos también ha
caído, en jerarquías de hombres, que buscan los primeros puestos, ha caído en la misma mercadería que la hizo salir del
catolicismo, cuando denunció las indulgencias etc. Aunque las formas sean distintas entre religión y religión sin embargo
los espíritus que las mueven al error son los mismos.
Por supuesto que el protestantismo tan fragmentado no se encuentra con el poder y la grandiosidad que esta Babilonia dice
poseer, siendo cierto que el catolicismo romano es el cumplimiento más exacto, la cual se presenta con orgullo, como la
religión verdadera fundada por el mismo Señor, como la gran religión que se merece el gran Señor Jesús, no entendiendo
que Dios aborrece las cosas que a los hombres les parecen grandiosas, como sus grandes templos, su gran orden
jerárquico, sus impresionantes celebraciones centradas alrededor de ídolos, su gran número de seguidores, los cuales solo
tienen que ser bautizados para pertenecer a la religión que dicen que Cristo fundó, seguidores a los que se les enseña, que
solo con cumplir con ciertos ritos, son parte del cuerpo de Cristo. Por lo tanto, podemos decir que el grupo que ostenta con
más razón el rango de Babilonia la gran ramera, es la religión católica, pudiendo ostentar el título de hijas de la gran
ramera muchas de las iglesias salidas de ella, y que en lugar de salir para purificarse, salieron con el mismo deseo de

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 tomar la lana de las ovejas, salieron con deseo de mercadear con la fe de los creyentes, salieron como la religión ortodoxa
con el deseo de gobernar las almas, más que salvarlas.

Lo que hace que sea difícil identificar a esta mujer, es que Dios no está interesado en declarar abiertamente quien es, de la
misma forma que no dijo claramente en la pascua quién era el que le iba a entregar, y aunque lo anunció, no señaló a
Judas directamente, simplemente advirtió para que todos supieran después, que el Señor lo sabe todo, y para que el que
está en la posición de traidor se analice y pueda hacer un ejercicio de sinceridad y abandonar su pecado o seguir adelante
con su plan de traición. Todos los creyentes tienen la obligación de analizar si son parte de la gran ramera y deben salir de
ella. De la misma forma que el Señor explicó que hablaba en Parábolas para que los que tienen endurecido el corazón para
Dios, y falto de fe y amor al Señor, no se salven, tampoco explica claramente quién es la gran ramera para que no se
salven aquellos que son infieles a Dios y no le aman, ni creen en su palabra. Dios no desea que los hombres se salven por
entender la verdad, el deseo de Dios es que los hombres que confía en El, sean los que se salven, es decir que todo el que
se salve sea salvo por la fe y pueda entender la verdad de Dios y no suceda que haya hombres que puedan entender la
verdad, pero que no tengan fe ni amor a Dios, ni deseen que el Señor sea Señor de sus vidas. De la misma forma que Dios
se manifiesta a unos pocos y no a todos, Dios revela su verdad a unos pocos, y no a todos, a los que tienen un corazón
dispuesto.

Dios en todo el libro de Apocalipsis está mostrando la prioridad que debe observar el hombre, en guardar su corazón muy
por encima de cualquier otra cosa, mostrando que lo más importante en la vida del hombre es recibir el sello de Dios, y no
la marca de Satanás. El amor al poder, al dinero, a las cosas, antes que a Dios hace que nuestro corazón se endurezca a
Dios y nos volvamos rameras que venden la verdad de Dios, como vendió Esaú su primogenitura.

De la misma forma que existe una Babilonia espiritual, veremos que existe una Jerusalén espiritual, representando esta
Jerusalén a un tipo de creyente que está en paz con Dios por medio de Jesús, en el cual Dios es el centro de todo, siendo
adorado como Dios desea y conocido como realmente es, siendo la Jerusalén espiritual su habitación intima donde
manifestarse de forma cercana e íntima.
Apo 18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.
Este ángel que desciende del cielo como mensajero del cielo y como luz de la tierra, representa a la iglesia de Dios como
mensajeros poderosos que iluminan al mundo ante este reino destructor del conocimiento de Dios y de la verdad.
Descender del cielo significa venir de parte de Dios, no es literal que un ángel anunciará la destrucción de la mujer. Este
mensajero no es un ángel como el que anunció a María el nacimiento de Jesús, este representa con seguridad al pueblo de
Dios unido como una sola persona, en un mismo sentir, declarando al mundo la caída de la gran ramera, la babilonia que
ha confundido al mundo, para que el mundo despierte ante el reino de la bestia y no se sometan a su pretensión de
adoración. Este ángel mensajero fiel sabe que, al descender del cielo a la tierra, representa bajar con la misma misión de
nuestro Señor Jesús, el cual descendió sabiendo que la muerte era su forma de sembrar vida, pues al anunciar la caída de
la gran ramera también señala a la bestia sobre la cual ha venido montada, bestia que la ha desamparado.
Apo 18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y
guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
Habían pasado dos ayes sobre la Tierra, y a partir de este versículo comienza a narrar el tercer ay, este tercer ay tiene que
ver con la gran caída de la gran Babilonia, en este capítulo 18:10 y 16 vemos la expresiones de dolor ay ay cumpliéndose
en cada ay el patrón numérico que le correspondía.
El primer ay de la quinta trompeta, nos remonta al principio, cuando Satanás venció al hombre.
El segundo ay de la sexta trompeta nos muestra la gran separación que se dará cuando se produzca la resurrección de los
muertos y unos sean resucitados y otros dejados en la Tierra viendo con temor a la iglesia en las nubes.
El tercer ay conforme al tercer día creativo en el cual la Tierra fue levantada de las profundidades del mar, vemos la gran
caída de la Babilonia y su hundimiento en el mar descrito en el capítulo 18:21.
Apo 18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con
ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
Los verdaderos creyentes confesarán la verdad ante los desilusionados seguidores de esta mujer que simboliza el engaño,
mujer espiritual que encaja con la religión católica, la cual habrá sido destruida, dejando desolados a sus seguidores, a los
cuales se les dirigirá el mensaje del verdadero evangelio, mostrándoles la gran caída de su religión, pero también la gran
oportunidad de salvación. El siguiente ángel que escucharemos en el siguiente texto, quien hablará y llamará a salir de
Babilonia, es el Señor, llamará a los que siguen a esta ramera pero son suyos, pero están seducidos y encantados con ella.
Apo 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis
parte de sus plagas;
El ángel anterior representaba a la iglesia, cumpliendo su misión de ser luz de la Tierra, anunciando la caída de la
Babilonia y denunciando sus pecados y blasfemias. Esta cuarta voz no es la voz de un ángel que desciende del cielo para
servir a Dios dando el mensaje de Dios, Esta voz es la del Señor que llama a aquellos que son suyos, pero no tienen el
discernimiento suficiente para entender que están desagradando a Dios al permanecer en ella, participando de los pecados
de esta mujer espiritual, Dios tiene dentro de Babilonia pueblo suyo que se relaciona con esta gran ramera, llamados a
salir de ella, llamados a purificarse y a reconocer el lugar donde están, y comprobar si viven en Jerusalén o están en
Babilonia, entendiendo bien la voluntad de Dios y entendiendo bien la necesidad de agradar a Dios y no a los hombres.
Dios llama a toda la cristiandad a revisar donde están, de la misma forma que llamó a Adán tras pecar, Dios sabía dónde
estaba, pero llamaba y preguntaba para que Adán saliera de su lugar de pecado y reconociera su pecado y comenzara el
proceso de restauración. Salid pueblo mío dice el Señor, de Babilonia de la gran ramera.
Apo 18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
Dios es el juez del universo y todo pecado va a recibir su justa retribución. Dios va a traer a la memoria todo lo que los
hombres han pensado, dicho y hecho, y todo abuso venga de lideres o miembros de cualquier religión será justamente
castigada.
Apo 18:6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida,
preparadle a ella el doble.
De nuevo el numero dos representa el castigo y la caída. En este versículo hay una invitación a todos los que han sido
engañados por la gran ramera, durante un tiempo a pagar el doble, de lo que ella pagó.

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Apo 18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo
estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto;
Apo 18:8 por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso
es Dios el Señor, que la juzga.
Apo 18:9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación
sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,
Apo 18:10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte;
porque en una hora vino tu juicio!
La gran Babilonia hoy en día no existe literalmente, pero espero que todos podamos identificarla espiritualmente. Lo
importante no es acusar a una religión de ser la gran ramera, es necesario saber quién es por supuesto, pero lo importante
en verdad es que Dios conoce a los que son suyos y apártese de iniquidad el que invoca su nombre, es decir el Señor si
sabe cuál es su Jerusalén, y sabe quién es Babilonia, sabe quién es trigo y tiene peso y sabe quién es cizaña para que sea
echada al fuego, por eso es necesario que nos aseguremos de ser parte de la Jerusalén espiritual que Dios ama y sepamos
por que la ama. La ciudad de paz es llamada así porque Jesús murió en ella para salvación y todo el que cree esta verdad
es amado por Dios y salvado por fe.
Apo 18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías;
El motivo del lloro de estos hombres no es por la mujer sino porque han perdido su fuente de ganancias, no porque ella fuera
su tesoro.
Apo 18:12 mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda
madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol;
Apo 18:13 y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y
carros, y esclavos, almas de hombres.
Apo 18:12 mercadería de 1-oro, de 2-plata, de 3-piedras preciosas, de 4-perlas, de 5-lino fino, de 6-púrpura, de 7-seda, de 8-
escarlata, de toda 9-madera olorosa, de todo objeto de 10-marfil, de todo objeto de 11-madera preciosa, de 12-cobre, de 13-
hierro y de 14-mármol;
Apo 18:13 y 1-canela, 15-especias aromáticas, 16-incienso, 17-mirra, 18-olíbano, 19-vino, 20-aceite, flor de 21-harina, 22-
trigo, 23-bestias, 24-ovejas, 25-caballos y 26-carros, y 27esclavos, 28-almas de hombres.
Lo más terrible de la larga lista de las cosas que más deseaba esta mujer es la numero 28, las almas de los hombres. Esta
mujer ha comerciado con almas, las ha comprado y vendido para obtener ganancia. Las ha comprado pagando el precio
que supone seducir e invertir en conquistar y las ha vendido a Satanás, a quien ha ayudado a perder almas y a cambio ha
recibido riquezas, grandeza, fama, la ha colocado en lugares de privilegio junto a todos los reyes.
Apo 18:14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y
nunca más las hallarás.
Apo 18:15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento,
llorando y lamentando,
Apo 18:16 y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada
de oro, de piedras preciosas y de perlas!
Apo 18:17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y
marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;
Apo 18:18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?
Apo 18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en
la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!
Apo 18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.
Mientras el mundo se entristecerá de la caída de la Babilonia, y de la perdida de sus riquezas, hay una voz que invita a
alegrarse en la justicia divina, en el pago del cielo sobre esta mujer.
Apo 18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el
mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.
Esta babilonia hundida es la misma que aparece en la segunda trompeta donde una montaña ardiendo fue arrojada al mar,
De la misma manera que los que hacen tropezar a los pequeñitos merecen que se les ate una piedra de molino en el cuello
y sean lanzados al mar así, esta ciudad de confusión, esta ramera que ha hecho fornicar a toda la Tierra, haciendo tropezar
a los pequeños en la fe, también sufrirá la misma condena.
Apo 18:22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno
se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti.
Apo 18:23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran
los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.
Este texto describe la realidad de la perdición de la gran ramera, y claramente el texto indica que la luz de la lámpara que
simboliza la Palabra de Dios nunca más volverá a alumbrar en ella, pues nunca la obedeció para guiar su vida, ni la voz
del Señor ni la voz de la iglesia fiel volverá a escuchar, por haberse enamorado de los grandes y poderosos mercaderes,
pues la gran ramera con sus engaños ha confundido a toda la Tierra, para poder acumular a lo largo de los siglos una gran
riqueza. Está claro que en todas las religiones ha habido Judas que se han aprovechado de la obra del Señor, pero no hay
ninguna religión que haya acumulado de todas las naciones, un nivel de riqueza sin igual al de la religión católica, siendo
un país independiente, teniendo banco propio, y leyes propias que impiden a los gobernantes de este mundo juzgar a los
componentes de la religión católica, teniendo que permitir que sean juzgados internamente por tribunal eclesiástico
católico.
Apo 18:24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.
Esta mujer es la culpable principal de la perdición de las almas, pues ha mentido y engañado y ha matado a los que
predicaban la verdad.

Celebración en el cielo.
Apo 19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y
poder son del Señor Dios nuestro;
Apo 19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su
fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella.
Apo 19:3 Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.

190
 Este texto expresa la alegría de ver al Señor comenzando a hacer justicia, y a vengar a sus siervos muertos por la Palabra,
comenzando por aquellos administradores infieles como ha demostrado ser la religión católica romana al invalidar la
Palabra de Dios en favor de la tradición, matando a todo aquel que denunciaba en contra de las herejías que iba
adquiriendo a través de los siglos.
Apo 19:4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado
en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!
Apo 19:5 Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como
grandes.
Apo 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que
decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!
Todos sabemos que Dios es soberano, pero también entendemos que el reino de Dios solo se había acercado con la
primera venida del Señor, pero no es hasta este conjunto numérico que señala el fin de todo, que el Señor reina de forma
definitiva. El Señor no reinará completamente y definitivamente hasta el día del Señor en su segunda venida.
Apo 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado.
Apo 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.
El Señor nos ha lavado de nuestros pecados y ahora nos da la oportunidad de revestirnos de acciones justas para que
nuestras vergüenzas sean cubiertas.
Apo 19:9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo:
Estas son palabras verdaderas de Dios.
El cielo invita a la Tierra a la cena de bodas del cordero, a pertenecer al pueblo de Dios y ser iglesia fiel para participar de
las bendiciones venideras y no de la ira venidera.
Apo 19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos
que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.
Vemos que en el cielo solo se adora a Dios y no hay ningún otro tipo de culto ni veneración a ninguna otra criatura, a
diferencia de la multiforme adoración del catolicismo disfrazada de veneración, disfrazada de nombres con dulía,
hiperdulía, que solo engañan a los que no saben que es adorar.

Segunda venida de Cristo y guerra del Armagedón

Apo 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con
justicia juzga y pelea.
En este texto de la séptima copa el señor se presenta como lo ha hecho en la séptima iglesia, la iglesia de laodicea, como
el fiel y verdadero, confirmándose siempre que la séptima iglesia, el séptimo sello, la séptima trompeta y la séptima copa
están relacionadas en una misma revelación, en un mismo propósito, un propósito relacionado con lo que significa el
número que ocupa en la revelación, teniendo cada número un significado distinto.
Apo 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno
conocía sino él mismo.
-Tener unos ojos como llama de fuego significa tener una mirada temible, para sus enemigos contra los que va a pelear,
pues Dios es santo y fuego consumidor que ha de devorar a sus adversarios,
-Las muchas diademas de su cabeza simboliza que son muchos los que voluntariamente han coronado al Señor como rey,
y le han hecho el Señor de sus vidas, mostrando esto el gran reino de Dios entre los hombres.
-Es maravilloso saber que Jesús tendrá un nombre escrito que nadie conozca, y cada creyente recibirá un nombre nuevo
que solo el que lo recibe conoce. En el reino de los cielos todos somos más que números y el hecho de saber que todos
tendrán un nombre nuevo es muy interesante. Si este nombre nadie conoce es posible que tengamos otro nombre por el
que todos nos identifiquen, puede ser nuestro nombre actual o puede que sea otro nombre nuevo por el que seamos
conocidos por todos en la eternidad, pero el nombre que nadie conoce sino solo el que lo recibe lo pondrá el Padre eterno
a cada uno de sus hijos, el nombre por el que Dios padre nos identifique.
Rev 2:17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le
daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
Rev 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el
nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi
nombre nuevo.
Filipenses 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
Apo 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.
El Señor vuelve con una ropa teñida en Sangre, mostrando el sufrimiento que recibió en su primera venida, sangre que
clama justicia y venganza en su segunda venida, sangre que el mundo lamentará por encima de toda sangre derramada, al
entender que el mundo entero es culpable de pecado y merecedor del justo juicio de Dios.
Apo 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.
Los ejércitos celestiales son el pueblo de Dios, la gran congregación de creyentes que durante toda la historia han creído al
Dios verdadero. Sus ropas de lino fino blanco y limpio, lino producto de la tierra, que representa la siembra de buenas
obras y bienes realizados que han dado fruto de justicia y ha cubierto la vergüenza del pecado de cada creyente que ha
vivido haciendo el bien.
Apo 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el
lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
La espada de la boca del Señor es la Palabra de Dios que en esta ocasión no es mencionada con un doble filo, como en
otras ocasiones cuando habla al pueblo de Dios, con lo cual podemos entender que solo los enemigos del Señor recibirán
el castigo de ella, pues el pueblo de Dios ya viene victorioso con el Señor y ya no tiene que temer que la espada corte a
diestra y siniestra, mostrando juicio sobre creyentes e incrédulos que no viven vidas en santidad y verdad.
Apo 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SENOR DE SENORES.
Tener escrito en el vestido y en el muslo el título de rey de reyes y Señor de señores representa la firmeza de su reino. El
muslo que sostiene la rodilla representa la firmeza de no doblar la rodilla ante ningún otro rey, razón por la que es rey de
reyes y Señor de Señores.

191
Apo 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del
cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,
Este ángel en pie en el sol que invita a las aves a reunirse a la gran cena de Dios, es el ángel del Señor invitando a la
iglesia a la cena de bodas del cordero.
Apo 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de
todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.
El menú que la iglesia disfrutará no es comida física, no es carne literal como el ángel parece anunciar, sino que será
satisfecha de justicia al poder ver que todo el mal que ha recibido mientras estuvo en el mundo es vengado por el Señor en
su 2 venida cuando el Señor pise el lagar de la ira de Dios, que es símbolo de la ira y de juicio que traerá el Señor en su
papel de León.
Comer carne físicamente se hace con la boca y el aparato digestivo pero comer carne espiritualmente se realiza con el
corazón cuando la iglesia en la segunda venida del Señor disfrute y sea satisfecha viendo que la carnalidad del mundo
llena de pasiones desordenadas, malos deseos, odios y envidias, soberbias y orgullos de las carnes pecaminosas de los
hombres son machacadas y trituradas por el juicio de Dios en aquellos que no pensaban parar de pecar ni podían por
cuanto eran esclavos que no querían libertad del mal.
Apo 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y
contra su ejército.
La bestia y los reyes y sus ejércitos serán el menú de la cena de bodas del cordero, muchos creyentes esperan cenar en el
cielo un gran banquete de comida no entendiendo que este es el menú de justicia y juicio es el que disfrutará la iglesia, es
una cena porque se realiza en la Tierra donde aún hay noche espiritual donde aún no ha llegado el día eterno en el que ya
no habrá más noche.
Las aves invitadas metafóricamente representan a la iglesia como ejercito celestial, que vienen en los aires acompañando
al Señor, en su segunda venida, esta batalla entre el ejército de la bestia y el ejército del Señor es la batalla del
Armagedón, que es mencionada en la sexta copa.
Apo 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había
engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un
lago de fuego que arde con azufre.
El anticristo y su falso profeta serán lanzados vivos al infierno.
Apo 19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se
saciaron de las carnes de ellos.
Estos versículos muestran por fin, la terminación del reino de la bestia que durante siglos habrá gobernado contra la
verdad, y muestra también el fin del último rey de la bestia que será el anticristo llamado también la bestia, por llegar a ser
el rey más impío de todos los anteriores, sin embargo no es el fin del mal aún, porque aunque los poderes terrenales han
caído, aún los poderes espirituales no están sometidos, y veremos en el próximo texto que aún Dios después de haber
mostrado su verdad y su justicia, los hombres no aprenderán la lección, pues volverán a confiar en el mal y a desconfiar de
Dios.

Victoria sobre el mal

Apo 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
Un ángel desciende del cielo, no cae como en otros pasajes hemos leído, mostrando una gran diferencia entre descender y
caer del cielo, este ángel viene con autoridad, con una gran cadena, que metafóricamente representa la desautorización
divina para actuar a Satanás, el cual será apresado e impedido para realizar ningún tipo de mal, perdiendo toda libertad
para actuar, pues sabemos que mientras tuvo libertad para actuar siempre era bajo la soberanía del Señor, quien permitía o
no permitía que obrara.
Apo 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
Por tanto, ahora Satanás y toda hueste de maldad serán impedidos para que actúen durante un periodo de mil años, periodo
que significa un día de Dios, porque para Dios mil años es como un día y un día como mil años, mostrando esto que Dios
prefijó los tiempos y se reservó un día para reinar en la tierra y tener un día de reposo del pecado de la humanidad, y
santificar este día. Al final de estos mil años de nuevo satanás será autorizado para engañar, para mostrar a los hombres
que, aunque hayan visto el bien y hayan conocido a Dios, se levantarán en desobediencia de nuevo contra el que es el
creador y salvador de los hombres, a semejanza de Satanás que aun conociendo a Dios se rebeló contra el creador.
Apo 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que
fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
Satanás y todo demonio, será encerrado en una cárcel de oscuridad, y tendrá el sello de Dios que es el Espíritu Santo por
vigilante para que no engañe hasta que Dios lo vuelva a permitir al final del milenio donde por poco tiempo de nuevo será
suelto para que nuevamente pueda engañar por muy poco tiempo, para mostrar que los hombres, aunque hayan vivido y
experimentado un reino de paz, volverán a hacer la guerra, porque la guerra está en sus corazones, y no apagan la mentira
en sus mentes, sino que dejan que la malicia prenda en sus corazones.
Apo 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por
causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
Este texto muestra que el milenio es literal, pues cuando la Palabra afirma que no engañará más a las naciones que queden
tras la segunda venida del Señor. El texto también menciona que los muertos decapitados volverán a vivir, por tanto, este
versículo como el siguiente versículo afirman que tras la primera resurrección se vivirá en la Tierra, y no ya directamente
en el 3 cielo o morada de Dios, sino que aún queda un punto profético que cumplir, el Sabbat, el día milenario de reposo.
Apo 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Claramente, la escritura separa la resurrección de los muertos, indicando que se efectuará en dos fases distintas.
En la primera fase resucitarán los justos, los creyentes nacidos de nuevo, y vivirán en la Tierra al ser traídos por el Señor a
la Tierra, los que murieron en cristo, y transformará a los que hayan quedado hasta la venida del Señor, esperando
fielmente, los cuales recibirán en los aires al Señor y a los resucitados que vienen a la Tierra, para reinar mil años, no es
fácil entender que resuciten los muertos vengan a la Tierra, e inmediatamente se vuelvan al cielo de nuevo, la iglesia es
reunida en la tierra para para quedarse en la Tierra, de otro modo los creyentes que estén en la tierra serían los que irían al
cielo, y los muertos en cristo los que recibirán a los que habrían quedado en la Tierra.

192
 En la segunda fase de la resurrección mil años después de la primera resucitarán los injustos para condenación, para ir al
juicio eterno y al lago de fuego, pero esta segunda resurrección no se puede aún realizar pues aún quedan hombres de las
naciones que no murieron, los cuales se levantarán contra el Señor y la iglesia, al final de los tiempos.
Apo 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Antes la escritura llamó bienaventurados a los invitados a la cena del Señor y ahora llama bienaventurados a los que
resuciten en la primera resurrección, ambas bienaventuranzas apuntan al mismo evento, que es la segunda venida del
Señor cuando el pueblo de Dios sea resucitado y levantado para ser saciado de justicia al ser vengado sobre el mundo
injusto, en la llamada metafóricamente la cena de bodas del Señor.
Apo 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
Satanás será suelto tras los mil años de paz en la Tierra, en el día de reposo que profetizaba la escritura, del cual el shabat,
solo era sombra profética, del gran día de reposo de mil años. Al acabar los mil años nuevamente el mundo volverá a ser
engañado por Satanás, para que se enfrente contra Dios y la iglesia, momento en el que se cumplirá la profecía en la que
Dios acabará con todo ejercito del cielo y de la Tierra predicho en el séptimo día, de Génesis 2:1
Apo 20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos
para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.
po 20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios
descendió fuego del cielo, y los consumió.
La batalla de Armagedón ocurrirá en la segunda venida de Cristo, donde el Señor y la iglesia destruirán al anticristo y su
reino a su regreso.
La batalla de Got y Magot ocurrirá al final del milenio cuando el Señor y la iglesia hayan reinado por 1.000 años en la
Tierra, y será tras esta batalla que todos los hombres que no han participado de la primera resurrección morirán, y
volverán a vivir en la segunda resurrección, donde el primer cielo y la primera Tierra habrán dejado de ser, pues el planeta
entero será destruido y desaparecerá

El Señor Jesús y la iglesia morarán en Israel, y las naciones los rodearán, pero solo será suelto Satanás para poner Dios
punto final a todo el mal.
Apo 20:10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y
serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
De forma definitiva Satanás irá al lago de fuego para ser atormentado, junto con la Bestia y el falso profeta, y todos los no
arrepentidos e incrédulos serán lanzados al lago de fuego.
Juicio ante el gran trono
Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún
lugar se encontró para ellos.
Juan ve el gran trono blanco que representa la santidad y justicia divina, delante del cual todos huyen, tanto demonios
como hombres, pero no hay ningún lugar al cual puedan huir, de esta cita inevitable.
Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
Serán abiertos los libros de la historia de cada persona, para que sus vidas sean juzgadas por ellos, y será abierto el libro
de la vida, libro en el que el cordero de Dios habrá inscrito a los que le han creído y amado fielmente, libro que registra a
todos los que podrán entrar en la vida eterna, librándose del lago de fuego.
Apo 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y
fueron juzgados cada uno según sus obras.
Este pasaje nos enseña que no quedará ningún muerto olvidado en algún sitio que se escape del juicio de Dios, sino que
todo hombre será juzgado según sus obras.
Apo 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
Todos los que no han participado de la primera resurrección, sino que han resucitado en la segunda resurrección sufrirán
la muerte segunda, o condenación eterna, separación eterna de Dios que es la vida.
Apo 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Y todo el que no se halló en el libro de la vida, fue a la condenación eterna en el lago de fuego, pues no hay otra forma de
entrar al reino de los cielos sino es a través de Jesús, el cual tiempo poder para inscribir a los que el desea salvar, dándoles
vida eterna por su resurrección, al no haber sido hallado pecado en El.
Cielo nuevo y Tierra nueva
Apo 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
Este cielo nuevo, y Tierra nueva, no es una restauración del cielo y la Tierra que ahora habitamos, sino una creación
completamente nueva, donde el mar ya no existirá más.
Apo 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada
para su marido.
Esta santa ciudad que desciende del cielo es la iglesia, que desciende del cielo para entregarse al Señor en la nueva tierra,
se entiende por ciudad, el lugar donde viven muchos, pero lo más importante de una ciudad son sus habitantes, y esta
nueva Jerusalén son los que aman al Señor Jesús con amor inalterable.
Apo 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos
serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.
Antes la iglesia ha sido llamada santa ciudad y ahora El Señor Jesús es llamado el Tabernáculo de Dios. Y en esta Tierra
nueva y Cielo nuevo morarán la santa ciudad y el tabernáculo de Dios unidos.
Apo 21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor;
porque las primeras cosas pasaron.
Este versículo es impresionante, saber que un día se acabará la muerte, el dolor, el llanto, el clamor y miles de cosas que
no están escritas.
Apo 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas
palabras son fieles y verdaderas.
El Señor hará nuevo todo y disfrutaremos por la eternidad en su presencia.
Llamado a vencer y heredar vida eterna

193
Apo 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente
de la fuente del agua de la vida.
De nuevo en esta séptima copa y último elemento del último conjunto numérico vuelve a salir la afirmación hecho está
sinónimo de terminado, finalizado, acabado confirmándose siempre el correcto orden espiritual que rige en Apocalipsis.
En estos textos vemos que hay dos condiciones para tener vida eterna, las mismas que el Señor ha prometido en los
evangelios y en toda la escritura, la primera condición es que aquellos que tienen sed el Señor le dará gratuitamente vida
eterna, lo mismo que dijo en los evangelios, pues el Señor invitó a todo el que tuviera sed, al que se considera enfermo, al
pobre de espíritu, etc a todo aquel que reconozca su sed y necesidad de Dios, necesidad de salvación, su miseria y
enfermedad espiritual, Dios desea dar a los que tienen un corazón que quiere, pero a los que no tienen un corazón
semejante no recibirán nada y lo que tienen les será quitado, la segunda condición es no volver atrás, permanecer fiel,
perseverando en la fe y en el bien hacer pues todo el que retroceda, y deje de perseverar, aunque haya tenido un buen
comienzo no será contado entre los justos como el libro de Ezequiel también confirma, sus justicias pasadas no le serán
tenidas en cuenta, sino que morirá por su rebeldía presente.
Apo 21:7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
Esta es la octava ocasión que Dios invita a vencer, y en 7 ocasiones anteriores en los mensajes a las iglesias. El número
ocho significa nuevo comienzo, reinicio, y vemos que el Señor ha afirmado que Él lo hace todo nuevo, siendo invitados a
ser partícipes del nuevo comienzo de todas las cosas si vencemos. Dios
Apo 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los
mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
En esta lista también vemos 8 características de los que se perderán cuando todo sea hecho nuevo, cuando todo comience
de nuevo en la eternidad.
La desposada del Cordero
Apo 21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló
conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.
Uno de los ángeles que ha derramado una copa de ira presenta a Juan la desposada o recién casada con el Señor es decir la
esposa del cordero de Dios, porque es bueno recordar lo buen esposo que es el Señor que ha entregado su vida por su
esposa la iglesia.
Apo 21:10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía
del cielo, de Dios,
El ángel en el Espíritu lleva a Juan a las alturas para que vea a la desposada del Cordero y Juan ve la santa ciudad de
Jerusalén que desciende del cielo de Dios. El monte grande y alto representa al Señor Jesús, y la gran ciudad de Jerusalén
que desciende no es una ciudad literal, no es la nueva ciudad de Jerusalén donde va a morar el Señor y la iglesia, sino
como se ha visto en este mismo capítulo el versículo uno 21:2 la iglesia es descrita como la ciudad de Jerusalén, y el
Señor fue descrito como el tabernáculo de Dios, siendo este versículo una continuación de aquella descripción metafórica,
por tanto la ciudad es una visión metafórica de la iglesia desde los ojos del Esposo enamorado. La iglesia desciende del
cielo de Dios Padre para ser entregada al Señor Jesús. Para los que están acostumbrados a pensar literalmente les puede
costar entender que todo lo que se va a describir es simbólico, pero deben recordar que la escritura suele usar
continuamente el lenguaje espiritual, y como ejemplo y solo unos versículos anteriores la escritura ha descrito a una mujer
montada en una bestia y se afirmó que era la gran ciudad de babilonia, y la gran ciudad de Babilonia representa a la iglesia
ramera que se ha prostituido y ha sido presentada como una ciudad espiritualmente infiel e interesada, como una mujer
prostituta y como una mujer mercadera, y ahora en estos versículos finales toca describir a la iglesia fiel amada del Señor
usando el mismo método espiritual y como contraste con aquella ciudad fea, infiel, interesada de los primeros versículos
de este capítulo es presentada la iglesia fiel descendiendo de .
Apo 21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana
como el cristal.
La ciudad con la gloria de Dios describe a la iglesia glorificada, y su brillo es comparado al de una piedra preciosísima y
transparente y diáfana, iglesia que se deja traspasar por la luz completamente no teniendo nada que ocultar a su amado.
Apo 21:12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de
las doce tribus de los hijos de Israel;
El muro grande y alto que rodea a la iglesia es la salvación y es el gran amor del Señor que rodea a la iglesia, dando una
seguridad mayor que cualquier muralla. En el cielo literalmente no hace falta un muro defensivo pues no habrá enemigos,
pero espiritualmente está describiendo la seguridad de la salvación que tiene la iglesia. Las 12 puertas de la santa ciudad
de Jerusalén simbolizan la vida del Señor Jesús entregada por la iglesia y los doce ángeles que están en la puerta
representan su mensaje de vida y salvación, la buena nueva de salvación.
Los nombres inscritos en las puertas de los doce hijos de las tribus de Israel representan a aquellos que han entrado por la
puerta de la fe en Jesús, habiendo creído el mensaje del evangelio de salvación, razón por la que han sido sellados e
inscritos en el libro de la vida pasando a ser parte de los 144.000 sellados de los hijos de Israel nombre cuyo significado
contiene el secreto de la victoria
Gen 32:28 Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y
has vencido.
Apo 21:13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas.
Las doce puertas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales apuntan al Señor Jesús quien dijo yo soy la puerta, y cuyo
número espiritual es el numero cuatro, representa al Señor como la entrada a la vida eterna para los hombres de cualquier
parte del mundo, sin acepción de personas vengan de donde vengan. El orden en el que se nombra las puertas tiene que
ver con su muerte convertida en puerta a la vida eterna, la puerta del oriente nombrada en primer lugar representa el lugar
donde nace el sol y el occidente nombrado en cuarto lugar representa el lugar donde muere el sol, el Señor nació en la
Tierra para morir por nuestros pecados, su muerte permitió que fuera abierto el lugar santísimo al hombre.
Apo 21:14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.
el muro de amor y protección que disfruta la iglesia le costó al Señor poner su vida y ser muertos y ser tragado por la
Tierra para que su muerte sea el cimiento sobre el que se ha edificado la iglesia enseñada y adoctrinada por los apóstoles.
Apo 21:15 El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.
El ángel que tenía la copa de ira también tenía una caña de medir de oro, porque la caña de oro representa a Dios y sus
medidas para salvar a la iglesia por medio del que es la puerta (Jesús) quien también es su muro de protección ante el

194
 ángel de la ira, de forma que la ira de Dios no sea derramada sobre la iglesia porque han dado la talla divina, de forma que
el ángel se detiene sin dañar a los que dan la medida correcta.
Apo 21:16 La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce
mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales.
La ciudad es una metáfora de la iglesia que está establecida en cuadro porque el cuadrado es el polígono que representa la
igualdad y la justicia, porque cada uno de sus lados son iguales. La iglesia ha sido establecida sobre la justicia de Dios por
medio del Señor Jesús cuyo número es el número 4 razón por la que la iglesia está establecida sobre la muerte de Señor
Jesús.
la ciudad (iglesia) también cumple con el mismo requisito de tener todas sus medidas iguales, pues tanto la longitud, altura
y anchura son iguales simbolizando la justicia e igualdad que ha caracterizado a la iglesia al imitar a su maestro. La ciudad
(iglesia) tiene un carácter tridimensional espiritualmente, porque la altura representa a la obra del Señor Jesús de levantar
a la iglesia de entre los muertos al tercer día.
El número 12000 representa a los que eran elegidos para la guerra, los que peleaban contra sus enemigos, representa a los
hombres que han vencido a sus enemigos y han permanecido en pie.
Apo 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel.
El muro de protección espiritual mide 144 codos, medida que nos indica que el muro de protección es el amor de nuestro
Dios padre y el amor de nuestro Señor Jesús como hombre y mensajero de Dios muriendo por la iglesia, el enviado de
Dios es el muro que nos ha protegido de la muerte al haber dado El, la altura que Dios exigía para que la muerte no nos
alcance. Hombre y Angel = Jesús
1= Dios y 44 Jesús, el numero 4 muerto en nuestro lugar,
El numero espiritual de los sellados es el 144.000 visto con anterioridad donde el número 1 es el número de Dios padre el
44 el número de Cristo muerto por los pecadores y el número 000 es el número en incógnita de los redimidos de los
sellados para salvación.
Apo 21:18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio;
El color rojo del muro del jaspe nos habla de la sangre del Señor Jesús que ha protegido a la iglesia, el oro de la ciudad
nos indica el precio que ha costado al Señor Jesús salvar a los hombres, pues el costo ha sido la muerte del Señor que ha
servido de muro, siendo la transparencia de la ciudad la que indica que la luz del Señor traspasa a la iglesia en la que no
hay nada oculto.
Apo 21:19 y los cimientos del muro de la ciudad (iglesia) están adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era
jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda;
El muro representa la sangre del Señor Jesús y el cimiento representa su muerte y sepultura como base y cimiento sobre la
que se ha edificado la iglesia, las piedras preciosas representan el fruto de su aflicción y el propósito de esta, salvar a los
preciosos y muy amados pecadores para el Señor.
Apo 21:20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo,
crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.
Estos doce cimientos están adornados de piedras preciosas, piedras preciosas que representan a aquellos que el Señor
sabía que salvaría, el propósito de la muerte del Señor es muy hermoso cuando sabemos que moría por nosotros los
pecadores.

Cimiento de la iglesia Pectoral del sumo sacerdote

1-Jaspe 1-Sardio
2-Zafiro 2-Topacio
3-Agata 3-Carbunclo
4-Esmeralda 4-esmeralda
5-Onice negro 5-Zafiro
6-Cornalina 6-Diamante
7-Crisolito 7-Jacinto
8-Berilo 8-Agata
9-Topacio 9-Amatista
10-Crissopraso 10-Berilo
11-Jacinto 11-1Onice
12-Amatista 12-Jaspe

Estoy estudiando la diferencia que hay entre el cimiento de la iglesia y el pectoral del sumo sacerdote y noto verdades
interesantes, pero al no tenerlo terminado prefiero dejarlo para otra edición.
Apo 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro,
transparente como vidrio.
Jesús es la perla preciosa que un mercader entendido compra, después de vender todo lo que tiene
Jesús dijo yo soy la puerta de las ovejas.
Apo 21:22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero.
En el presente el verdadero templo son los creyentes que es la Iglesia, el creyente es el lugar donde habita Dios y no en
edificios ni locales, pero en el futuro el Señor será el templo, mostrando esto que, ahora Dios vive en nosotros, pero en el
futuro los creyentes viviremos completamente en la presencia de Dios.
Apo 21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero
es su lumbrera.
El Señor en el presente es quien ilumina nuestro entendimiento y quien ilumina nuestro corazón y será el Señor quien en
el futuro nos dará eternamente su luz y todas las cosas que podremos ver por su gracia.
Apo 21:24 Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a
ella.
Los salvos que han sido hechos reyes y sacerdotes darán gloria y honra al que es la luz
Apo 21:25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche.
La iglesia siempre tendrá las puertas abiertas del corazón pues ya no habrá más tiniebla espiritual que hagan cerrar el
corazón de los redimidos. No habrá más tentación que endurezca el corazón.

195
 Literalmente, y espiritualmente en el reino de los cielos no habrá oscuridad ni necesidad de descansar para reponer fuerzas
perdidas, ni existirá sombra de la duda, y el temor desaparecerá.
Apo 21:26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella.
Después de la destrucción del ejército de la bestia en la guerra de Armagedón tras la segunda venida del Señor, los
hombres que hayan quedado tendrán que dar gloria y honra a la amada iglesia, esposa del Señor.
Apo 21:27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos
en el libro de la vida del Cordero.
Solo los que están inscritos en el libro de la vida son iglesia del Señor, y solo son iglesia aquellos que invocan el nombre
del señor y se apartan de iniquidad, siendo sellados por el Espíritu del Señor.
Apo 22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del
Cordero.
En la iglesia fluye el rio de agua viva del Espíritu, que fluye del trono de gracia de Dios, fluye del cordero.
Apo 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos,
dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
En medio de la iglesia está el árbol de la vida que es el Señor Jesús quién da vida a la iglesia, y trae sanidad y secará toda
lagrima, en medio de las calles de la nueva Jerusalén que es la iglesia, la congragación del Señor paseará nuestro amado
árbol de la vida que el Señor Jesús, y de el disfrutaremos con todo lo que nos dará, pues sus frutos y sus hojas son para
bien de los creyentes.
Apo 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
El Señor no volverá nunca más a maldecir por causa del pecado, y el trono de Dios y del cordero estará eternamente en los
corazones de cada hijo de Dios, la amada iglesia del Señor que la nueva Jerusalén.
Apo 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
Cada redimido podrá tener comunión e intimidad con el Señor cara a cara, el creador y la criatura tendrá una más
profunda e íntima relación como la de un padre y un hijo quedando grabado el nombre del Señor en la mente de cada uno
de sus hijos.
Apo 22:5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Al no haber más noche ni oscuridad en el corazón de cada hijo de Dios no es necesaria la luz de la Palabra ni la luz del Sol
porque Dios mismo será la luz en los corazones. La luz del Señor iluminará interna y externamente y podrán reinar El
Señor y su amada iglesia conjuntamente por los siglos de los siglos.

Esta hermosa ciudad somos la amada iglesia, la desposada del cordero, la recién casada con Cristo, Dios se goza mucho más
describiendo la belleza espiritual de su amada esposa la iglesia de forma metafórica que describiendo la belleza física literal de
una ciudad, si Dios describiera la belleza de una ciudad y la belleza del oro, de las piedras preciosas, la pureza del agua física y
del árbol de vida literal en lugar de describir a su recién amada esposa sería semejante a un hombre que se casa con su esposa y
describe antes la belleza del chalet donde va a vivir que la belleza de su esposa y la vanidad del Señor sería semejante a la de los
hombres describiendo sus propiedades porque de la abundancia del corazón habla la boca. El Señor es el mejor de los esposos, y
de la abundancia de su corazón habla la boca del Señor al describir a la que ha sido su novia descrita ahora como su preciosa
esposa.
los creyentes solo tenemos que saber con respecto a la nueva Tierra literal.
1Co 2:9 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios
ha preparado para los que le aman.

Exhortación final a obtener la gracia del Señor Jesucristo

Apo 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su
ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.
No hay nada mas fiel y seguro que la Palabra de Dios, y de todo lo escrito no faltará en cumplirse ni una tilde.
Apo 22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.
Bienaventurado el que ve los tiempos como los ve Dios, porque la vida de cada hombre pasa tan fugazmente como pasa una
estrella y tan rápidamente como se seca la hierba, pero los que son sabios saben que la vida es muy corta y hay que saber que
todo se cumplirá.
Apo 22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del
ángel que me mostraba estas cosas.
Hacemos bien en postrarnos como Juan ante el Señor cuando leamos esta profecía dándoles gracias por avisarnos de todas
estas cosas para que preparemos nuestras vidas para El.
Apo 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan
las palabras de este libro. Adora a Dios.
Personalmente y sin tratar de dogmatizar ni esperando que nadie secunde mi interpretación, creo que este ángel en un hombre
redimido que gracias al poder de Dios que es capaz de unir lo físico y lo espiritual, lo terrenal y lo celestial el pasado y el
futuro, juntado a Juan con un consiervo cristiano, mostrando esto que la iglesia participará en derramar la ira de Dios en el
futuro final de la Tierra.
Apo 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.
Hay varios textos que afirman que el tiempo es corto, y que todo sucederá pronto, y que el tiempo está cerca, porque para
Dios todo ha sucedido ya porque conoce el futuro, e invita a entender este libro que no está sellado o cerrado de forma que
todos lo puedan entender.
Apo 22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la
justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.
La coherencia, definición, congruencia, confirmación, consolidación, sinceridad y todo tipo de actitudes que nos lleven a
practicar lo que creemos debe ser la nota decisoria y definitiva, que Dios desea para poder juzgar, Dios no quiere medias
tintas, no quiere creyentes mundanos ni creyentes no practicantes que son solo oidores, pero no hacedores de la Palabra,
por eso este versículo no invita a pecar sino a definirse, invita a tomar una decisión firme que facilite la intervención de
Dios para bendecir o maldecir.
Apo 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.

196
 El Señor Jesús es quien vuelve y quien galardona, siendo posible ver que Jesús es el Dios todopoderoso una vez más,
porque Jesús trae su galardón a los que le han esperado.
Apo 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
Este texto dice lo mismo (1-Alfa y omega 2-principio y fin 3-primero y último) de tres formas diferentes, mostrando a los
hombres la grandeza de Dios, grandeza que no tiene comparación con ningún hombre.
Apo 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la
ciudad.
Existe un derecho dado por Dios a todo hombre, y es la posibilidad de comer del árbol de la vida y entrar al reino de los
cielos, derecho condicionado a tener lavadas sus ropas, ropas que simbolizan a las obras humanas, no queriendo decir esto
salvación por obras, sino salvación por la obra que nos limpia de todo pecado obra que permite lavar toda obra humana
cuando se cree y hay arrepentimiento.
Apo 22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y
hace mentira.
-Los perros son aquellos hombres que ladran y muerden, es decir aquellos que con el mal uso de su boca por medio de sus
palabras alejan y dañan a otros,
-Los hechiceros son aquellos hombres instrumentos de las tinieblas que consultan a los muertos y a los espíritus y
preparan pócimas y remedios para que otros los tomen, remedios y pócimas no necesariamente literales, engañosas y
contrarias a la Palabra de Dios, un hechicero es todo aquel que aconseja cosas contrarias a la Palabra de Dios, todo
curandero que dice sanar con potingues y métodos que nada tienen que ver con lo que enseña la Biblia,
-Los fornicarios no son solo los que se acuestan con una mujer que no es su esposa sino todo aquel que desea y codicia a
una mujer en su corazón.
-El asesino y no solo el asesino que quita la vida física sino también todo aquel que mata a un hermano en su corazón,
también se quedarán fuera del reino de los cielos.
-El idolatra es el que tiene algo en el centro de su corazón que no es Dios, las imágenes ocupan el lugar de Dios en el
corazón de muchos, pero pueden ser muchas más cosas las que quiten a Dios del primer lugar que le corresponde,
-El mentiroso y todo el que practica el engaño no entrara al reino de los cielos.
Toda la escritura está estructurada numéricamente y aquí vemos otro pequeño ejemplo.
1-Perros 2-hechiceros 3-fornicarios 4 los homicidas 5-idolatras 6-mentirosos
Estas 6 características representan al hombre pecador, hombre cuyo número asignado en la Escritura divina es el número
6, características que los pecadores van manifestando unas más que otras y que a lo largo de sus vidas y con el transcurrir
del tiempo se van definiendo más por unas que por otras porque el corazón y la carne del pecador es influenciada hacia
estas cosas y hacia muchas más y lo que ahora no comete un pecador, lo puede cometer en el futuro.
Apo 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de
David, la estrella resplandeciente de la mañana.
El Señor avisa a su iglesia para que esté bien preparada, dispuesta, firme. Cuando el Señor dice que él es la raíz y el linaje de
David es semejante a decir que el es el primero y el último en la formación y levantamiento de esta familia real, porque en Él
Señor Jesús comienza su reino y no en David y en el Señor continua pues no es en la carne donde sigue el reino de Dios sino
en el Espíritu pues no son los descendientes según la carne el linaje de Dios sino en el Espíritu. Dios está levantando un
pueblo de reyes y sacerdotes que serán la familia real del Dios vivo.
Apo 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del
agua de la vida gratuitamente.
El Señor invita a todo el que tenga sed, pueda beber del rio de vida, rio de misericordia, Dios no ha determinado la sed de
unos y la desgana de otros, de forma que el que tenga sed, sea porque Dios lo ha determinado, más bien es porque Dios
llama al hombre y aquellos que reconocen su necesidad vienen atraídos por el Espíritu, y otros que no viene simplemente
resisten al Espíritu, y su llamado de misericordia y amor.
Apo 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios
traerá
sobre él las plagas que están escritas en este libro.
Apo 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa
ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.
Es necesario entender que la biblia no es un libro opcional para el creyente o de segundo plato, la Biblia es el libro que
debe guiar toda religión y a todo creyente. Anteponer la enseñanza de otro libro sea de un líder o tradición recibida por
delante de la Biblia es lo más peligroso que puede suceder, es como caer en la incredulidad al no entender que Dios se ha
revelado principalmente mediante la Palabra de Dios.
Este hermoso versículo muestra la gran importancia de confiar en toda la palabra de Dios, hasta en los caracteres más
insignificantes como dijo Jesús porque tendrán su cumplimiento y su razón de estar en la Biblia. Debemos entender que la
Palabra de Dios es perfecta e inspirada por Dios de forma sobrenatural y que no debe ser ni mutilada ni mezclada con
ningún tipo de literatura o tradición oral o escrita, porque, aunque la Palabra proceda de hombres no es Palabra de
hombres sino de Dios, cosa que solo se puede entender por la verdadera fe, la que da Dios.
Apo 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.
Jesús vuelve pronto, y aunque han pasado más de 2.000 años y han pasado muchas generaciones, la Palabra de Dios se va
a cumplir toda exactamente igual que se cumplió todo lo que estaba escrito acerca de la primera venida del Señor. Dios ha
prefijado los tiempos y claramente entendemos que estamos en el último tiempo, sabiendo que a la Tierra se le ha
prefijado un periodo de unos 7.000 años de los cuales se han consumido unos 6.000 aproximadamente, quedando 1.000
aproximadamente para el fin de todas las cosas y sabiendo que el milenio ha sido determinado como el día de reposo para
Dios, solo queda en medio la 2 venida del Señor que dará paso al milenio profetizado para que Dios tome su día y
santifique y repose de todas las obras perversas de los hombres.
Apo 22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
Este último versículo de la Santa Escritura muestra el deseo de Dios de que todos los hombres se salven, que la gracia para
salvación alcance a todos, en el sentido simple y sencillo, de la palabra todos, sin excepción alguna, pues Dios no hace
acepción de personas, entendiendo que la gracia se alcanza por medio de La fe en la persona de Jesús.

197
Resumen y conclusión del séptimo conjunto numérico
• La séptima iglesia es invitada a pagar el precio necesario para vencer al pecado y como recompensa podrá cenar con
el Señor y descansar de toda obra en el reposo de Dios, también es invitada a sentarse en su trono, tanto la cena con el cordero
como el sentarse en el trono a reinar son claros conceptos de entrar en el reposo de Dios que se da en el día final, el séptimo
día, el día de reposo de Dios.
• El séptimo sello nos debe de dejar cargados y responsabilizados ante la gran urgencia de predicar el evangelio antes
que llegue el silencio de Dios en el que ningún hombre más sea llamado y sellado para salvación, porque haya terminado el
tiempo de gracia y haya llegado el tiempo de cortar las vidas como dijo Juan el bautista el hacha está puesta a la raíz de todo
árbol.
• la séptima trompeta advierte a la iglesia para gozo de ella, acerca de la finalización de los reinos del mundo, advierte
a la iglesia fiel de la lucha que tendrá que pelear primero contra Satanás el cual levantará dos bestias que terminarán cayendo
y siendo eliminadas, cuando el Señor pise el gran lagar de la ira de Dios, pero antes la séptima trompeta muestra la victoria de
los 144.000 en pie sobre el monte de Sion, los que han sido fieles hasta la muerte y no se han contaminado. Estos 144.000 son
los que entran al reposo de Dios, son la mies que es recogida por el segador y es metida en su granero, el 144.000 es un
numero espiritual y no literal que contiene el orden de sujeción eterno, cuyo significado es maravillosamente hermoso.
• la séptima copa presenta los juicios de Dios, primero sobre la gran Babilonia que es la iglesia corrompida por el
poder económico, porque el juicio de Dios comienza por su casa continuando después sobre el gobierno mundial del anticristo
y su ejército, para posteriormente terminar con el que fue el principio del mal, Satanás el cual primero será prendido para que
en el día de reposo de Dios no pueda hacer nada. Pasado el gran día de Dios que es el milenio, día de 1000 años, Satanás será
suelto para que de nuevo engañe a los hombres para pelear contra el Señor y su iglesia y así dar paso al juicio final donde los
no redimidos, no nacidos de nuevo, irán al lago de fuego y los redimidos nacidos de nuevo entren a la Tierra nueva con cielo
nuevo.
El milenio es un periodo de tiempo de mil años que la Biblia afirma que es un día de Dios.

Conclusión
Este séptimo conjunto numérico final, está centrado en el final de todas las cosas temporales antes de pasar a las eternas.
De la misma forma que en el séptimo día de Génesis, Dios termina todas las cosas, reposa, y santifica el día séptimo,
acabando con los ejércitos celestiales y terrenales, también en el milenio se dan todas estas cosas. Suelo buscar la verdad
literal y espiritual de la escritura y no me importaría reconocer si tuviera más evidencia que el milenio es espiritual y no
literal, sin embargo, el milenio está situado en el séptimo conjunto relacionado con el día en el que Dios toma el control de
todas las cosas, y finaliza toda obra de los hombres. Todo el texto del milenio apunta a un reposo y ausencia de pecado
conforme al significado del Sabbat. Claramente el concepto del milenio y la esencia de su significado es el descanso de Dios
de toda su obra de salvación, apunta al reposo que declara hebreos, y aunque muchos piensan que el reposo se refiere al
tiempo en la eternidad es difícil que se así.

Un estudio específico sobre el milenio que hice hace tiempo, inclinó la balanza de mis convicciones hacia la literalidad del
milenio pues el peso de los argumentos que lo respaldan es mucho mayor.

Este séptimo conjunto contiene:

Último llamamiento a la iglesia tibia y apostata
Fin del llamado de Dios a los hombres pecadores.
Fin de la Babilonia la gran ramera.
Fin de los reinos de este mundo.
Fin del anticristo y del falso profeta.
Reposo de Dios del pecado.
Santificación del Dia de Dios al eliminar todo el mal.
Día de consagración de todo el pueblo de Dios reunido en Jerusalén, la ciudad histórica sobre la que existen muchas promesas.
Fin de Satanás y de los hombres nuevamente engañados.
Fin del cielo y de la Tierra.
Juicio final.
Cielo nuevo y Tierra nueva.
La nueva Jerusalén sombra de la iglesia desposada.
Ç

198
 Conclusiones del Estudio ç

1-Ha quedado comprobado que la estructura de Apocalipsis sigue el orden marcado en el primer capítulo de Génesis y por
tanto se debe interpretar Apocalipsis siguiendo la línea espiritual establecida en el primer capítulo de la Biblia. No es correcto
interpretar Apocalipsis sin partir de esta premisa ni tenerla en cuenta, pues las conclusiones que se extraerán serán
disparatadas y conforme el intérprete quiera o le parezca imaginar.

2-Se ha podido comprobar en el libro de Apocalipsis que no hay dos venidas del Señor Jesús, no existe el rapto
pretribulacionista pero si está enfatizada la segunda venida dos veces, una primera en la 7 trompeta conforme a las epístolas y
otra en la 7 copa, no siendo dos venidas distintas al pertenecer al mismo conjunto numérico que contienen un mismo mensaje
relacionado con el tiempo en el que Dios termina todas las cosas poniendo punto final a la obra de salvación y a las obras de
los hombres.

3-Se ha podido comprobar que el evangelio lejos de ser recibido por todo el mundo, acabará siendo desechado hasta por gran
parte de la iglesia, pues lo que va a aumentar es el dominio del reino de la bestia por cuanto la iglesia ira cediendo y
sometiéndose cada vez más a un reino que marca a los hombres la forma de vivir pero facilita económicamente el
sostenimiento de los hogares, y de igual forma que la gran ramera (la iglesia católica) se subió en la bestia en el siglo tercero
para ser sostenida económicamente también en el tiempo del fin muchos creyentes se seguirán montando en la bestia e irán
dando lugar a ese control de sus vidas para poder sobrevivir siendo sostenidos económicamente por el gobierno mundial,
mucho más cuando el último rey llamado también la bestia suprima toda fe y unifique toda la adoración mundial para que sea
realizada como él dicte y no exista otra forma de economía que la establecida mundialmente.

4-Aunque el siguiente punto es de menor importancia por cuanto no tiene una repercusión tan grave sobre los creyentes, es
bueno poner orden escatológico en la mente del cristiano, el Milenio está en la séptima copa, último elemento del último
conjunto numérico el último elemento de apocalipsis que apunta a la finalización de todos los juicios de Dios y por tanto al
acabamiento de los enemigos de Dios y de su pueblo. El milenio no está al principio de la séptima copa ni al final de la
séptima copa, está en medio de la séptima copa tras haber terminado Dios con la gran ramera, tras la segunda venida del Señor
Jesús y tras haber terminado Dios con el ejército del anticristo, pero está antes de la destrucción de la Tierra y anterior al juicio
del gran trono blanco y anterior al descenso de la nueva Jerusalén, lo que hace más que evidente que el milenio es un periodo
literal en la Tierra, Tiempo que representa el reposo de Dios. El shabat es sombra del milenio de la misma forma que la fiesta
de la pascua es sombra de la crucifixión, la fiesta de la gavilla es sombra de la resurrección del Señor Jesús y de los que
resucitaron con él, la fiesta de pentecostés es sombra de la venida del Espíritu Santo y del comienzo de la recogida de la
cosecha, y la fiesta de la cosecha es sombra de la Segunda venida del Señor Jesús y de la finalización de la recogida de la
cosecha, siendo el Sabat sombra del día de reposo de Dios, día de 1000 años en el que Dios descansará de toda la obra de
salvación para reposar con su pueblo en Jerusalén, santificará la tierra de toda la maldad del hombre y acabará con todo
ejercito celestial y terrenal. Muchos piensan que el shabat solo conmemora el reposo de Dios de haber creado el mundo sin
embargo san Pablo aclara que el shabat es sombra de lo que ha de venir. Muchos también pueden pensar que el shabat o
reposo se dará en la eternidad en la nueva Jerusalén, pero debemos entender que el Sabat es el último día de la semana y
representa al último tiempo de la Tierra. En la Eternidad se dará el nuevo día eterno en el que todo será echo nuevo, la
eternidad no representa el fin de algo anterior, sino el comienzo de algo nuevo, por eso el significado del reposo del shabat no
encaja solamente con el principio de la creación ni tampoco con la Eternidad, sino que es sombra del final de la historia del
hombre, donde Dios reposa de todas sus obras y hace descansar a su pueblo en la Tierra. El milenio no debería ser causa de
controversia porque lo importante es ser parte de los que resuciten o sean transformados, porque lo que suceda después de la
segunda venida ya no afectará a la iglesia. Lo más importante sobre el milenio es no creer que será un periodo espiritual de
crecimiento del reino de Dios en esta Tierra, siendo contraria esta enseñanza a lo que acontecerá en el futuro del mundo
perdido, donde tinieblas cubrirán la Tierra antes de que vuelva por segunda vez el que es la luz del mundo.

Este estudio da por valida la postura postribulacionista y premilenialista, el Señor Jesús vendrá al final de la gran tribulación y
gobernará en esta Tierra por un periodo de mil años equivalente a un día de reposo de Dios. El pueblo de Dios se tiene que
preparar para lo peor dando gracias a Dios siempre por lo mejor que nos puede suceder que es partir con El.

Otra literatura de Francisco Lopez Arevalo próximamente.

TITULO TEMATICA
Los tiempos prefijados por Dios tiempo establecido por
Armonía de los evangelios
Las fiestas de Israel
Numerología bíblica
¿Gobernador es o gobernadores? Gobierno de la iglesia

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