CFW Capitulo10 DelLlamamientoEficaz Williamson

Westminster:
La Confesión de Fe
Para Clases de Estudio

84 Estudios
G.I. Williamson
CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 1

caz - Williamson
Estudio # 31
Westminster: La Confesión de Fe
CAPITULO 10 del Libro:
Del Llamamiento Eficaz: CFW: X

Sección I

caz - Williamson
WCF - CAPITULO 10:1 Del Llamamiento Eficaz
I. A todos aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida, y a ellos solamente, le
agrada en su tiempo señalado y aceptado, llamar eficazmente (1) por su
palabra y Espíritu, (2) fuera del estado de pecado y muerte en que están por
naturaleza, a la gracia y salvación por Jesucristo; (3) iluminando espiritual y
salvadoramente su entendimiento, a fin de que comprendan las cosas de Dios;
(4) quitándoles el corazón de piedra y dándoles uno de carne; (5) renovando
sus voluntades y por su potencia todopoderoso, induciéndoles hacia aquello
que es bueno, (6) y trayéndoles eficazmente a Jesucristo; (7) de tal manera
que ellos vienen con absoluta libertad, habiendo recibido por la gracia de Dios
la voluntad de hacerlo. (8)
1. Romanos 8:30 y 11:7; Efesios 1:10,11.

2. 2 Tesalonicenses 2:13,14; 2 Corintios 3:3,6.
3. Romanos 8:2; 2 Timoteo 1:9,10; Efesios 2:1-5.
4. Hechos 26:18; 1 Corintios 2:10,12; Efesios 1:17,18.
5. Ezequiel 36:26.
6. Ezequiel 11:19; Filipenses 2:13; Deuteronomio 30:6; Ezequiel 36:27.
7. Efesios 1:19; Juan 6:44,45.
8. Cantares 1:4; Salmos 110:3; Juan 6:37; Romanos 6:16-18.

caz - Williamson
II. Este llamamiento eficaz es solamente de la libre y especial
gracia de Dios y de ninguna otra cosa prevista en el
hombre; (1) el cual es en esto enteramente pasivo, hasta
que siendo vivificado y renovado por el Espíritu Santo, (2),
es capacitado por medio de esto para responder a este
llamamiento y para recibir la gracia ofrecida y trasmitida
en él. (3)
1. 2 Timoteo 1:9; Tito 3:4-5; Romanos 9:11; Efesios 2:4-5,8-9.

2. 1 Corintios 2:14; Romanos 8:7; Efesios 2:5.
3. Juan 6:37; Ezequiel 36:27; Juan 5:25.

caz - Williamson
Estas secciones de la Confesión nos enseñan:
1. Quiénes son los que son llamados eficazmente.
2. Cuando son llamados.
3. Los medios por cuales son llamados.
4. De qué condición moral y espiritual son llamados.
5. A qué condición moral y espiritual son llamados.
6. De qué forma son llamados eficazmente.
7. Que este llamamiento es totalmente de Dios.

caz - Williamson
El “ordo salutis”
Aquí comenzamos un estudio del “ordo salutis”, es decir, del
orden de la aplicación de la redención a los escogidos.
En este orden establecemos lo siguiente:
1. El ofrecimiento libre de la salvación en el evangelio: el

llamamiento general de Dios.
2. La regeneración: la obra creadora de Dios en la cual hace

que los escogidos sean nuevas criaturas de corazón.
3. La conversión: el ejercitar de ese nuevo corazón al

responder al evangelio con arrepentimiento y fe.
caz - Williamson
El “ordo salutis”
4. La justificación: el acto judicial de Dios sobre el
arrepentimiento y la fe por medio del cual él declara y
constituye a sus escogidos como “justos” o santos.
5. . La adopción: el acto de Dios en el cual los admite a los

derechos y privilegios de los hijos de Dios.
6. La santificación: la obra del Espíritu de Dios por medio de la

cual los escogidos son hechos capaces de perseverar en la
fe hacia una mayor conformidad a la voluntad de Dios.
7. La glorificación: por medio de la cual, en la resurrección del

cuerpo, el creyente por fin es para siempre hecho perfecto
en Cristo tanto en el cuerpo como en el alma
caz - Williamson
El llamamiento eficaz
La primara fase de la aplicación de la redención es, normalmente, el
llamamiento eficaz.
Decimos “normalmente” porque existen ciertas excepciones.
La sección 3 de este capitulo nos habla de los que “son incapaces de ser
llamados de forma externa por el ministerio de la Palabra” como lo son los
infantes que mueren y las personas quienes sufren de enfermedades
metales severas.
Tales, por supuesto, no podrían recibir la gracia salvadora exactamente de la

misma manera que los demás.
En su caso, la regeneración tomaría lugar aparte del ministerio de la Palabra.

caz - Williamson
¿Hay Esperanza?
Es importante detenernos un momento y notar que es sólo
“el supuesto Calvinismo severo”, que basando en sus
principios, extiende una esperanza razonable en tales
casos.
Los que restringe al ámbito de la soberanía divina para

lograr suspender la obra de la gracia sobre los poderes
del hombre de forma lógica, tiene que pagar un precio
muy alto justo en este punto.
¡No puede ofrecer ninguna esperanza a los que tiene que

admitir que: 1) no tiene ninguna habilidad 2) ni ningún
poder!

caz - Williamson
Si Hay Esperanza
Sin embargo, la soberanía absoluta de Dios en la salvación

del hombre, no esta en conflicto con el hecho que en
todo los caso comunes, Dios utiliza los medios que él
mismo ha ordenado.
En todo los casos, salvo los que hemos especificado, el

llamamiento eficaz se lleva a cabo por medio del
instrumento de al predicaron del evangelio.
1 Cor. 1:21
“… Dios .. Tuvo a bien salvar, mediante la locura de la
predicación, a los que creen”.

caz - Williamson
El Mandado
Dios ha mandado que su Iglesia vaya por todo el mundo y
predique el evangelio a todos (Mt. 24:14, 28:19, Hechos
1:8).
La razón es que “… la fe viene como resultado de oír e

mensaje …” (Romanos 10:17).
Esto no significa que cada persona, de todo los tiempos,

escuchara el evangelio.
Muchos no lo ha escuchado (Ef. 2:11-12).

caz - Williamson
La Oscuridad
Dios ha dispuesto que algunos permanezcan en la oscuridad
hasta llegar el momento de la liberación (Hechos 17:26-
27).
Y así como hubieron naciones destinadas a la oscuridad

antes de la llegada de Cristo, así también Dios destino que
los Judíos permanecieran en la oscuridad hasta
completarse con el añadió de los Gentiles (Romanos
15:25).
Sin embargo, en la era del Antiguo Testamento algunos

Gentiles fueron llamados eficazmente de la misma manera
en que se llama a algunos judíos en el Nuevo Testamento.

caz - Williamson
Hechos Fascinantes
Uno de los hechos fascinantes de la historia de la redención: es
la forma de la cual Dios ha controlado todo aspecto de tal
forma que “los escogidos” escucharán al evangelio para poder
ser salvos.
Dios se encargo de que Rahab y Rut escucharan al evangelio.
Se encarga de que los Judíos escogidos lo escuchan hoy en día.
Así, pues en la obra genera de expandir el testimonio de la

Iglesia al mundo entero, se ejerce un control divino para que
los escogidos escuchen el llamamiento de Dios

caz - Williamson
Viaja Misionero de Pablo
Considere el caso del segundo viaja misionero de Pablo.
Tenia al mundo entero a su disposición. ¿Adonde iría?
Una elección parecería tan buena como cualquiera otra.
Pero, cuando Pablo intento ir a Bitinia, intervino es

Espíritu de Dios (Hechos 16:7), y en lugar de Bitinia
fue dirigidos a Macedonia.

caz - Williamson
Los Resultados
De esté modo sucedió que Lidia escuchó la Palabra de Dios
“el Señor le abrió el corazón para que respondiera al
mensaje de Pablo” (Hechos 16:14).
De esta manera también fue salvo el carcelero de Filipos,

(Hechos 16:30-31) y fue establecida la iglesia en
Tesalónica.
De esta misma forma también unos pocos fueron salvos en

Atenas y un gran numeró en Corinto.

caz - Williamson
El Corinto
En Corinto Dios revelo su control soberano sobre la
distribución de su evangelio al hombre.
Dios le dijo a Pablo el por qué lo había traído a ese lugar,

dándole instrucciones que predicara el evangelio con
denuedo, diciendo:
Hechos 18:9-10
“ No temas, sino habla y no calles. Porque yo estoy

contigo. Aunque te ataquen, no voy a dejar que nadie
te haga daño, porque tengo mucha gente en esta
ciudad”.

caz - Williamson
Escuchen Su Voz
Dios se encarga de que los suyos escuchen su voz.
Juan 10:16
“Tengo otra ovejas”, dijo Cristo, “que no son de este redil,

a aquellas debo también traer, y oirán mi voz, y habrá
un rebaño y un pastor” .

caz - Williamson
El evangelio llega a los escogidos.
Concluimos entonces que el evangelio llega a los
escogidos.
Pero también llega a otros con quienes los elegidos están

entre-mezclados.
Viene con buenas ofrecimientos de gracia y salvación para

todos.
No discrimina, y tampoco lo debería y hacer los que lo

predican.

caz - Williamson
La pregunta.
La pregunta es:
¿Por qué aceptan algunos y los demás rechazan este

ofrecimiento de salvación eterna?
La respuesta es:
Que el aceptarlo es ajeno al voluntad y al deseo del hombre,

hasta que,
(como en el caso de algunos),
sea cambiada su misma naturaleza.

caz - Williamson
La respuesta
Este cambio es el resultado de la creación instantánea, dentro
de ellos, de un nuevo corazón por medio del poder
todopoderoso del Espíritu de Dios.
Ez. 36:26
“Les daré un nuevo corazón, y les infundiere un espíritu nuevo”.
Este es:
El “nuevo nacimiento” (Juan 3:3).
La “nueva creación” (Ef. 2:10).
Que es como el “resucitar de la muerte”.

caz - Williamson
La Obra del Espíritu Santo.
Un estudio cuidadoso de Juan 3:1-8 demostrar que esta obra
soberana del Espíritu Santo es:
Preveniente: Precede a toda activada espiritual del hombre

perteneciente a la salvación.
Monergista: Se cumple exclusivamente por medio del poder del
Espíritu Santo.
Misteriosa: No puede ser observada ni descrita.
Soberana: Toma lugar cuando y donde él quiere.
Eficaz: Invariablemente produce el resultado deseado.
La persona llega a tener habilidades espirituales que no existían

antes - puede ver y entra en el Reino.

caz - Williamson
El hombre No Aporta Nada
La regeneración es algo en el cual el hombre no aporta nada,

en cuanto a hacer algo.
El hombre tiene un rol completamente pasivo, pues no ejecuta

n opera en la regeneración.
Al contrario, se opera sobre él, y como resultado de dicha

operación es que recibe otro corazón, y otra mente o alma.
Esta regeneración está ligada muy cercanamente a la

predicación del evangelio, aunque no es el evangelio de que
regenera sino el Espíritu Santo.

caz - Williamson
Solamente por el Espíritu Santo
Podemos considerar a la Palabra de Dios como el instrumento
empleado por Dios en efectuar esta regeneración.
Pero la regeneración se cumple, no por medio del evangelio, sin

solamente por el Espíritu Santo quien se complace en obrar
por ese medio.
Esta regeneración efectúa un cambio esencial en toda el alma:
 la razón,
 las emociones, y
 la voluntad.

caz - Williamson
Cada persona escogida se arrepiente y cree
El que es regenerado empieza inmediatamente:
 A pensar de un forma diferente.
 A sentirse distinto.
 A desear en forma distinta.
Y por esto, aceptará en forma agradecida el ofrecimiento libre del

evangelio.
De está forma se vuelve eficaz el llamamiento de Dios.
Es eficaz en cada caso como este.
Cada persona escogida se arrepiente y cree.

caz - Williamson
Una Nueva Naturaleza
Y lo hace porque empieza a actuar conforme a una nueva
naturaleza creada o implantad por la regeneración.
Romanos 9:16
“Por lo tanto, la elección no depende del deseo ni del esfuerzo
humano sino de la misericordia de Dios”.
Romanos 9:18
“Así que Dios tiene misericordia de quien el quiere tenerla y
endurece a quien el quiere endurecer”.

caz - Williamson
El Arminianismo
En este punto, el Arminianismo evade el plan de las
Escrituras, haciendo que la obra de Dios, dependa de la
obra del hombre.
Dice que Dios ve de antemano quien aceptar al evangelio.
Entonces, porqué Dios puede ver que una persona en

particular aceptar al evangelio, él la regenera en el
momento indicado.
Pero esto hace de la regeneración un merito conferido en

vez de un regalo que habilita.

caz - Williamson
El Error del Arminianismo
De acuerdo con este punto de vista Pablo hubiera dicho,
“Por lo tanto, la elección depende del deseo .. Y no de la

misericordia de Dios”.
Y de acuerdo a esto Dios tendría
“misericordia de quien tenga que tenerla, y no endurecería a

ninguno”.

caz - Williamson
WCF 10:1-2 - Preguntas
Ahora las Preguntas de Repaso

caz - Williamson
CFW: X:1-2 - Pregunta de Repaso # 1
1. Enumere los siete paso del “ordo salutis” y defina a cada uno de ellos.
Respuesta:.
 El llamamiento – el libre ofrecimiento de gracia (dado por Dios) para
todos en el evangelio.
2) La regeneración – la creación de un nuevo corazón en los escogidos que
los habilita para recibir el evangelio.
3) La Conversión – el ejercitar del corazón nuevamente regenerado al
responder al evangelio por medio del arrepentimiento y la fe.
4) La Justificación – el acto de Dios donde los declara justo ante él.
5) La Adopción – el acto de Dios por el cual les otorga el estatus de hijos.
6) La Santificación – la obra de Dios el Espíritu que les habilita a perseverar
mas y mas en fe y buenas obras a la santidad.
7) La Glorificación - el acto de Dios por el cual, al fin, el creyente es hecho
perfecto en cuerpo y alma.

caz - Williamson
CFW: X:1-2 - Preguntas de Repaso # 2-3
2. ¿Cuántos de esto paso respaldan el “llamamiento eficaz”?
Respuesta: Los primeros dos. La conversión es la repuesta que

demuestra que el llamamiento es eficaz.
3. ¿A quién se le debe predicar el evangelio?
Respuesta: Todo hombre.

caz - Williamson
4. ¿A quién, ciertamente, se le debe predicar el evangelio?
Respuesta: Todos los que han sido escogidos por Dios para
escuchar el evangelio.
5.¿Por qué Pablo fue dirigido a Macedonia en vez de Bitinia?
Respuesta: Porque Dios había determinado que su pueblo allí

escuchara el evangelio.

caz - Williamson
6. ¿A cuál de dos clases de hombres llega el evangelio?
Respuesta: Los elegidos y los que no son elegidos, es decir, los

reprobados.
7. ¿Por qué reaccionan en forma distinta al ofrecimiento libre de

la salvación?
Respuesta: A causa de su condición espiritual.

caz - Williamson
CFW: X:1-2 - Preguntas de Repaso # 8
8. Según Juan 3:1-8, describa la obra del Espíritu Santo en
la regeneración.
Respuesta:
a) Preveniente.
b) Monergista.
c) Misterioso.
d) Soberano.
e) Eficaz.

caz - Williamson
9. ¿Con qué comparan a la regeneración las Escrituras?
Respuesta: El nacimiento, la creación y la resurrección.
10. ¿Qué parte de la obra de la regeneración realiza el

hombre?
Respuesta: Nada

caz - Williamson
11. ¿Qué es lo que cambia esencialmente en la regeneración?
Respuesta: La naturaleza moral y espiritual del hombre.
12. ¿Qué hacen invariablemente las personas regeneradas con el

ofrecimiento del evangelio?
Respuesta: Lo aceptan o lo reciben.

caz - Williamson
CFW: X:1-2 - Preguntas de Repaso # 13
13. ¿Cómo ha negado el Arminianismo la verdad con respecto a
la obra del Espíritu Santo en la regeneración?
Respuesta.
1. Hace que las actividades del hombre natural sean decisivas
en la salvación convirtiendo a la regeneración en un efecto
de la actividad humana en vez de la causa de toda actividad
salvadora del hombre.
2. Dice que la conversión precede a la regeneración cuando en

realidad es del modo inverso.

caz - Williamson
Fin De Estudio # 31
CAPITULO 10:
Del Llamamiento Eficaz (X)
Secciones I-II

caz - Williamson
Estudio # 32
CAPITULO 10:
Sección III

caz - Williamson
III. Los niños elegidos que mueren en la infancia, son
regenerados y salvados por Cristo por medio del Espíritu, (1)
quien obra cuando, donde y como quiere. (2)
En la misma condición están todas las personas elegidas que sean

incapaces de ser llamadas externamente por el ministerio de la
palabra. (3)
1. Lucas 18:15-16; Hechos 2:38-39; Juan 3:3,5; 1 Juan 5:12; Romanos 8:9.
2. Juan 3:8.
3. 1 Juan 5:12; Hechos 4:12.

caz - Williamson
Estas secciones de la Confesión nos enseñan:
Esta sección nos enseña:
1. Que hay algunos seres humanos “que son incapaces

de ser llamados externamente por el ministerio de la
Palabra.”
2. Que tales pueden ser escogidos.
3. Que en tales casos el Espíritu obra cuándo, donde y

cómo le complazca.

caz - Williamson
¿Incapaces de Entender?
Salvo en caso como este, la regeneración toma lugar en conexión
con el uso de los medios de gracia que Dios mismo ha
designado.
Sin embargo, hay algunos que son incapaces de entender la

palabra de Espíritu incapaces de entender la palabra de
Espíritu, no sólo por razones de incapacidad espiritual sino
también por la incapacidad de su naturaleza.
La razón es que al morir en la infancia, o al tener alguna

deficiencia mental no podrían entender e evangelio aunque
fueran regenerados.

caz - Williamson
¿Son Miembros del Reino?
Se debe admitir, por supuesto, que la información dada por las
Escrituras con respecto a la salvación en estos casos es mínima
en comparación con la que se provee en muchos otros temas.
Cristo afirmo que niños pequeños, e incluso, los mismos pequeños

infantes son miembros del reino (Lucas 18:15-16).
David parece expresar el punto de vista que los infantes que

mueren en ese estado pueden ser salvos (1 Samuel 12:23).
Pero más allá de estas pocas afirmaciones, y de las buenas y

necesarias inferencias que se pueden extraer de las Escrituras,
existe una limitación estricta sobre lo que podemos
legítimamente decir en este asunto.
caz - Williamson
La formulación original de la CFW
Es importante notar, que la formulación original de la
Confesión de Fe de Westminster sí cumple cuidadosamente
con esta limitación.
Solo dice, “los niños elegidos que mueren en la infancia”, sin

intentar especular acerca de cuán muchos o cuán pocos de
estos infantes puedan haber.
Y lo mismo se puede decir de “todas las otras personas

elegidas que son incapaces de ser llamadas externamente
por el ministerio de la Palabra”.

caz - Williamson
¿Un numero pequeño o grande?
Es posible que éstos sean un numero muy pequeño o muy
grande.
Lo importante es que, como las Escrituras no nos lo dicen,

nosotros tampoco podemos, ni nos atrevemos a hacerlo.
Por esta razón creemos que es falso, la supuesta “afirmación

declarativa” anexaba en 1903, a la Confesión de Fe de
Westminster por la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos
de Norte América (IP-USA) y mantenido hoy en día por la
Iglesia Presbiteriana Unida (IPU).

caz - Williamson
Incorrecto: “AFIRMACION ACLARATORIA”
6.193
Segundo, en referencia al Capítulo X,
Sección 3, de la Confesión de Fe, no debe
interpretarse que ésta enseña que los que mueren
en la infancia están perdidos.
Nosotros creemos que todos los que mueren en la

infancia están incluidos en la elección de la gracia,
siendo regenerados y salvos por Cristo mediante su
Espíritu, quien obra cuándo, dónde y cómo a él le
parece bien.

caz - Williamson
¿ Es El Calvinismo Severo y Prohibitivo?
Pero aquí encontramos algo extraño.
El Calvinismo es a menudo juzgado como severo y prohibitivo.
Muchos se horrorizan ante la enseñanza de la predestinación y

la completa incapacidad del hombre.
La salvación que es posible para todos, y que se convierte en

realidad por algo que cada uno puede suplir, parece más
atractiva que una salvación que sólo es segura para algunos
porque ninguno puede hacer nada.

caz - Williamson
El Calvinismo es Misericordioso
La verdad es que el Calvinismo es misericordioso, y el punto
de vista opuesto es cruel, porque les niega la salvación de
los débiles y desamparados, otorgándola sólo a los fuertes
y capaces (supuestamente).
¿Cómo pueden “decidir” escoger a Cristo los infantes que

mueren en su infancia?
¿Cómo pueden “decidir” escogerlo los que tiene alguna

deficiencia mental, por su propia voluntad, cuando ni
siquiera pueden captar el significado de las palabras más
simples?

caz - Williamson
¿Es el Arminianismo muy reconfortante?
El Arminianismo parece muy reconfortante cuando el hombre se
imagina que tiene la habilidad de hacer, por su propia fuerza, lo
que tiene que hacer para ser salvo.
Pero no tiene ningún cosuelo para el que no tiene ningún fuerza es

si mismo, y asea que lo sepa o no.
Sólo si el Calvinismo es verdad, entonces existe una razón para

esperar la salvación de tales como éstos.
Nos regocijamos en esto y con alegría afirmamos que: únicamente

sobre la base de la pura doctrina Reformada, existe alguna
esperanza para el infante que muere en su infancia y otros de
semejante incapacidad.
caz - Williamson
Si hay esperanza para el infante
Nos regocijamos en esto y con alegría afirmamos que:
Únicamente sobre la base de la pura doctrina Reformada, existe

alguna esperanza para el infante que muere en su infancia y
otros de semejante incapacidad.
Pero consideramos que es perverso cuando esta esperanza se

convierte en una afirmación amplía, como en la siguiente
Afirmación Declarativa.
“Todos los que mueren en la infancia están incluidos en la

elección de la gracia”

caz - Williamson
¿Todo hombre peco en Adán ?
Se debe sospechar que la base de esta afirmación, surge de una
noción que Dios no podría condenar justamente a tales
criaturas desamparadas.
Con esta opinión, la Biblia y nuestra Confesión no tiene nada

que ver.
Todo hombre peco en Adán y cayo con él en su primera

transgresión (Romanos 5:12).
Está totalmente dentro de la justa administración de Dios,

entonces, el condenar a todos al castigo eterno.

caz - Williamson
Son culpables y responsable a la condenación
Si los infantes que mueren en su infancia son humanos,

también son de los que pecaron en Adán, y por
consiguiente culpables y responsable a la condenación.
Si van a ser salvos nunca pude ser “porque sería injusto

que Dios los condenar”, sino porque él los ha escogido
para la vida interna sin que sean merecedores de ella.

caz - Williamson
Es legítimo tener esperanzas
Lucas 18:15-16
"Traían a él los niños para que los tocase; lo cual viendo los
discípulos, les reprendieron. Mas Jesús, llamándolos, dijo:
Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque
de los tales es el reino de Dios."
2 Samuel 12:23
"Mas ahora que ha muerto, ¿para qué he de ayunar? ¿Podré
yo hacerle volver? Yo voy a él, mas él no volverá a mí."

caz - Williamson
Es legítimo tener esperanzas
Hechos 2:38-39
"Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están
lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare."
Ezequiel 16:20-21
"Además de esto, tomaste tus hijos y tus hijas que habías dado a
luz para mí, y los sacrificaste a ellas para que fuesen
consumidos. ¿Eran poca cosa tus fornicaciones, para que
degollases también a mis hijos y los ofrecieras a aquellas
imágenes como ofrenda que el fuego consumía?"

caz - Williamson
Podemos afirmar !!!
1. Podemos afirmar que hay infantes elegidos que mueren

en su infancia.
2. Podemos afirmar que los creyentes tienen razón para

esperar que su infantes que mueran en infancia son
elegidos (Lucas 15:15-16, 2 Samuel 12:23, Hechos 2:38-
39, Ez 16:20-21).
3. No podemos ir más allá de esto.
4. Es legítimo tener esperanzas, pero no legítimo

demandarlas.
caz - Williamson
WCF 10:3 - Preguntas

caz - Williamson
Preguntas para el Estudio # 1-2
1. Dé la excepciones a la enseñanza que la salvación es por
medio del llamamiento eficaz.
Respuesta: Los infantes elegidos que mueren en infancia, y otras

personas elegidos que sean incapaces de ser llamados
exteriormente.
2. ¿Provee esperanza la Fe Reformada (o el Calvinismo) a más o

a menos almas que el Arminianismo?
Respuesta: MÁS

caz - Williamson
3. ¿Por qué?
Respuesta: Porque no hacer que la regeneración dependa de la

habilidad del hombre.
4. ¿Qué texto de la Escrituras afirma que los infantes pueden ser

regenerados como infantes?
Respuesta: Lucas 18:15-16

"Traían a él los niños para que los tocase; lo cual viendo los
discípulos, les reprendieron. Mas Jesús, llamándolos, dijo: Dejad
a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es
el reino de Dios."

caz - Williamson
5. ¿Qué limitación cuidadosa de las Escritura cumple la
confesión?
Respuesta: No presume declarar que todo infante que muera

en infancia sea elegidos.
6. ¿Qué declaración indebida mantiene la Iglesia

Presbiteriana Unida?
Respuesta: Que todos los infantes que mueren en infancia

son elegidos.

caz - Williamson
7. ¿Qué enseñanza importante de las Escrituras esta
subvirtiendo?
Respuesta: La culpabilidad de todos, y la justa obligación de

todos ante la condenación eterna.
8. ¿Es escogido necesariamente todo infante de padres

creyentes?
Respuesta: No. Ninguno merece serlo.

caz - Williamson
Fin de Estudio # 32
CAPITULO 10:
Sección III

caz - Williamson
Estudio # 33

Sección IV

caz - Williamson
IV. Los otros no elegidos, aunque sean llamados por el ministerio
de la palabra (1) y tengan algunas de las operaciones comunes
del Espíritu, (2) sin embargo nunca vienen verdaderamente a
Cristo, y por lo tanto no pueden ser salvos; (3) mucho menos
pueden los hombres que no profesan la religión cristiana ser
salvos de otra manera, aun cuando sean diligentes en ajustar
sus vidas a la luz de la naturaleza y a la ley de la religión que
profesan; (4) y el afirmar y sostener que lo pueden lograr así,
es muy pernicioso y detestable. (5)
1. Mateo 22:14.
2. Mateo 7:22 y 13:20-21; Hebreos 6:4-5.
3. Juan 6:64-66 y 8:24.
4. Hechos 4:12; Juan 14:6; Efesios 2:12; Juan 4:22 y 17:3.
5. 2 Juan 9-11; 1 Corintios 16:22; Gálatas 1:6-8.
caz - Williamson
Estas sección de la Confesión nos enseñan:
Esta sección nos enseña:
1. Que los que no son elegidos no serán salvos.
2. Porque no vendrán a Cristo.
3. Aunque puedan escuchar la Palabra y estar

poderosamente afectados por poderes sobrenaturales,
4. Que la luz de la naturaleza no provee ninguna base para la

fe salvadora en los que no han sido tocados por el
evangelio, razón por la cual están sin Dios y sin esperanza.

caz - Williamson
Sólo Algunos Escuchan
De entre todos los hombres, sólo algunos escuchan al evangelio.
De entre este número sólo algunos son afectados de forma

salvadora por el evangelio.
Sólo los elegidos responderán a ello, y esto lo hacen sólo después

de y a causa de que Dios les da un nuevo corazón por medio
del poder creador de su Espíritu Santo en la regeneración.
Esta habilidad interna se les es concedida únicamente a los

elegidos, por esto viene a Cristo a ser salvos.
El merito es únicamente de Dios.

caz - Williamson
¿Qué de los demás? - Primeramente
Pero ¿qué de los demás que escuchan?
Primeramente:
Recordemos que también son llamados por el ministerio de la

Palabra. Y este llamamiento es “genuino”.
Es “sincero”. Dios les implora que vengan a Cristo.
No tiene ningún deleite en el hecho que no escucharan. (Ez.

18:32, 2 Pedro 3:9)

caz - Williamson
Dios no tiene ningún deleite
No tiene ningún deleite en el hecho que no escucharan:
Ezequiel 18:32
"Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el
Señor; convertíos, pues, y viviréis. "
2 Pedro 3:9
"El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento."

caz - Williamson
John Murray
“Las Escrituras mismas, por ende, nos llevan a concluir que es
posible tener una experiencia muy edificadora,
ennoblecedora, reformadora y estimulante, del poder y la
verdad del evangelio;
estar tan cerca de estos poderes sobrenaturales que operan en
el reino de gracia de Dios que estas fuerzas producen efectos
en nosotros que a la observación humana son básicamente
indistinguibles de los que son producidos por la gracia
regeneradora y indistinguibles de los que son producidos por
la gracia regeneradora y santificadora de Dios y aun as no
tener parte en Cristo ni ser herederos de la vida eterna”

caz - Williamson
¿Qué de los demás? - En segundo lugar
En segundo lugar, debemos apreciar hasta qué punto aun
estas personas pueden experimentar el poder del
evangelio.
La parábola de sembrador y de las varias clases de terrenos

nos recuerda que es posible dar un total apariencia de
posesión de fe y obediencia durante un tiempo, y aun
demostrar gran celo en las cosas de Cristo y después
perder todo interés o aun caer en hostilidad hacia el reino.
Las Escrituras, en Hebreos 6:5-6 hablan de los que “han

experimentado la buena palabra de Dios y los poderes del
mundo venidero”.

caz - Williamson
Palabras Chocantes de Pedro
Pedro muestra el caso miserable de los que han experimentado
estas cosas y caen de nuevo en sus caminos de antes:
2 Pedro 2:20-22
"Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las
contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y
Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son
vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de
la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás
del santo mandamiento que les fue dado.
Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro
vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el
cieno. "

caz - Williamson
¿Qué de los demás? - En tercer lugar
En tercer lugar, debemos observar que el único defecto fatal es
que “nunca realmente viene a Cristo.”
Aparentan hacerlo, pero realmente no lo hacen.
No hay verdadero arrepentimiento y fe.
Y por esta razón no pueden ser salvos.
La culpa completa esta en ellos (así como, en el caso de los

elegidos, el merito completo esta en Dios).

caz - Williamson
Dios no debe este regalo a nadie
Estas palabras de Cristo son cierta de todos los que escuchan al
evangelio y mueren: “ Sin embargo, ustedes no quieran venir a mi
para tener esa vida” (Juan 5:40).
Por supuesto, es verdad que no lo harán porque son totalmente

depravados por naturaleza.
También es verdad que únicamente Dios puede reemplazar el corazón

completamente depravado con un nuevo corazón que querrá venir a
Cristo.
Pero Dios no debe este regalo a nadie. Y los que no lo reciben aun así
no tienen a quien culpar salvo a ellos mismos pro haber rechazado
el ofrecimiento de la gracia de Dios.

caz - Williamson
¿Qué de los que nunca son tocados por el evangelio?
Si los que escuchan al evangelio y no lo aceptan no

pudieran ser salvos, ¿qué de los que nunca son
tocados por el evangelio?
Si son “tan diligentes como para moldear sus vidas de

acuerdo a la luz de la naturaleza” o “a la ley de
aquella religión que profesan” no serán entonces
aceptado por Dios?
No seria una exageración decir que ha sucedido una

revolución en la actitud de los protestantes con
respecto a esta pregunta.

caz - Williamson
Misiones Extranjeras: ¿Porque?
Antes de la controversia de los Modernistas - Fundamentalistas
en las primeras décadas de este siglo, la mayoría de las
denominaciones protestante de los Estados Unidos mantenían
misiones extranjeras: porque se creía que los hombres
morarían para toda la eternidad sin un conocimiento de
Cristo.
Entonces llegó la asombrante tesis expresada por la revista

“Layman's Inquiry” en cuanto al fundamento de las misiones
extranjeras que sugería que: el programa de misiones
extranjeras debería ser una de aprendizaje tanto como una
enseñanza, y que el misionero extranjero debería buscar una
síntesis con otras religiones en vez de sólo buscar
conversiones de ellas.

caz - Williamson
Movimiento Ecuménico
Han pasado treinta años.
Y ahora los lideres del Movimiento Ecuménico declara

abiertamente que los fieles de religiones “paganas” pueden ser
“salvos” sin jamás escuchar el evangelio de Cristo.
Y en más y más casos, las denominaciones protestantes más

antiguas han puesto mayor énfasis en las obras de socorro,
medicina y educación, y otras semejantes en vez de enfatizar la
prédica del evangelio en sus ámbitos de misiones en el
extranjero.
La verdad es que esto es una obra inútil en términos eternos.

caz - Williamson
Bendiciones sociales del evangelio.
Hay una relación: entre estas bendiciones sociales y económicas
y el evangelio.
Disfrutamos de estas bendiciones porque, hasta cierto punto, el

evangelio ha penetrado a nuestra sociedad.
Y en el grado en que el verdadero evangelio sea olvido o

rechazado, los beneficios que hemos desfrutado
desaparecerán.
Es aún mas evidente que la transformación de las supuestas

naciones “sub-desarrolladas” nunca será posible sin el cambio
interno de corazón que solo el evangelio puede lograr.

caz - Williamson
Están condenadas sin el evangelio de Cristo.
¿Qué harán millones de dólares o incluso billones en un país
donde se le ofrece culto a la vaca y se menosprecia la vida
human?
Pero sobre todo, debemos enfrentar el hecho: que aparte del

alivio temporal de la miseria del hombre por medio de
“ayuda” social y económica de “afuera”, las almas de los
hombres están condenadas sin el evangelio de Cristo.
Era esta convicción que siempre ha provisto y siempre proveerá

la sensación de urgencia y la perspectiva que requiere la obra
misionera.

caz - Williamson
Citas De Apoyo
Hechos 4:12
“De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el
cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual
podamos ser salvos”.
1 Juan 5:12
“El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de
Dios, no tiene la vida”.

caz - Williamson
WCF 10:3 - Preguntas

caz - Williamson
CFW: X:4 - Preguntas de Repaso # 1
1. Divida la raza human en tres clases (con respecto al evangelio).
Respuesta:
a) Los que no obedecen al evangelio.
b) Los que obedecen al evangelio pero no lo aceptan.
c) Los que escuchan el evangelio y lo aceptan.

caz - Williamson
2. ¿Es “sincero” el llamamiento de Dios? Pruébelo
bíblicamente.
Respuesta: Si.
2 Pedro 3:9
"El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento."
Ezequiel 18:32
"Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el
Señor; convertíos, pues, y viviréis. "

caz - Williamson
3. ¿Hasta qué punto puede ser afectada una persona por el
evangelio sin una verdadera conversión?
Respuesta: Pueden haber sido iluminados y haber

experimentado la buena palabra de Dios y los poderse del
mundo venidero.
Hebreos 6:5-6
"y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los
poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez
renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo
para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio."

caz - Williamson
CFW: X:4 - Preguntas de Repaso # 4-5
4. ¿Por qué no vienen a Cristo estas personas?
Respuesta: Porque no lo harán.
5. ¿Es esto la culpa de Dios? Explíquese.
Respuesta: No. La depravación del hombre y su inhabilidad son

los resultado de su propio pecado.

caz - Williamson
6. ¿Quién tiene la culpa por el fin que espera a cada incrédulo??
Respuesta: Sólo ellos.
7. ¿Quién recibe todo el merito por el fin que disfrutan los

verdaderos creyentes?
Respuesta: Sólo Dios.
8. ¿Pueden los que no escuchan al evangelio ser salvos por

medio de su propia religión?
Respuesta: No.

caz - Williamson
9. ¿Por qué no es finalmente provechoso intentar “ayudarlos”
sólo por medio de ayuda social y económica?
Respuesta: Porque esas bendiciones son resultado del efecto del

evangelio.
10. ¿Cuál es “la actitud actual” entre los modernista hacia las
religiones “paganas”?
Respuesta: Que estas pueden “salvar” al hombre tanto como el

Cristianismo “salva”.

caz - Williamson
11. Cite textos de las Escrituras que respaldan a la posición
protestante original expresada en nuestra Confesión de Fe.
Respuesta:
Hechos 4:12
“De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el
cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual
podamos ser salvos”.
1 Juan 5:12
“El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de
Dios, no tiene la vida”.

caz - Williamson
Fin de Estudio # 33

Sección IV

caz - Williamson

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Westminster:

Para Clases de Estudio

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 1

CAPITULO 10 del Libro:

Del Llamamiento Eficaz: CFW: X

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 2

1. Romanos 8:30 y 11:7; Efesios 1:10,11.

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 3

1. 2 Timoteo 1:9; Tito 3:4-5; Romanos 9:11; Efesios 2:4-5,8-9.

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 4

2. Cuando son llamados.

3. Los medios por cuales son llamados.

4. De qué condición moral y espiritual son llamados.

5. A qué condición moral y espiritual son llamados.

6. De qué forma son llamados eficazmente.

7. Que este llamamiento es totalmente de Dios.

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 5

En este orden establecemos lo siguiente:

1. El ofrecimiento libre de la salvación en el evangelio: el

2. La regeneración: la obra creadora de Dios en la cual hace

3. La conversión: el ejercitar de ese nuevo corazón al

5. . La adopción: el acto de Dios en el cual los admite a los

6. La santificación: la obra del Espíritu de Dios por medio de la

7. La glorificación: por medio de la cual, en la resurrección del

Decimos “normalmente” porque existen ciertas excepciones.

Tales, por supuesto, no podrían recibir la gracia salvadora exactamente de la

En su caso, la regeneración tomaría lugar aparte del ministerio de la Palabra.

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 8

Los que restringe al ámbito de la soberanía divina para

¡No puede ofrecer ninguna esperanza a los que tiene que

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 9

Sin embargo, la soberanía absoluta de Dios en la salvación

En todo los casos, salvo los que hemos especificado, el

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 10

La razón es que “… la fe viene como resultado de oír e

Esto no significa que cada persona, de todo los tiempos,

Muchos no lo ha escuchado (Ef. 2:11-12).

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 11

Y así como hubieron naciones destinadas a la oscuridad

Sin embargo, en la era del Antiguo Testamento algunos

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 12

Dios se encargo de que Rahab y Rut escucharan al evangelio.

Se encarga de que los Judíos escogidos lo escuchan hoy en día.

Así, pues en la obra genera de expandir el testimonio de la

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 13

Tenia al mundo entero a su disposición. ¿Adonde iría?

Una elección parecería tan buena como cualquiera otra.

Pero, cuando Pablo intento ir a Bitinia, intervino es

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 14

De esta manera también fue salvo el carcelero de Filipos,

De esta misma forma también unos pocos fueron salvos en

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 15

Dios le dijo a Pablo el por qué lo había traído a ese lugar,

“ No temas, sino habla y no calles. Porque yo estoy

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 16

Dios se encarga de que los suyos escuchen su voz.

“Tengo otra ovejas”, dijo Cristo, “que no son de este redil,

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 17

Pero también llega a otros con quienes los elegidos están

Viene con buenas ofrecimientos de gracia y salvación para

No discrimina, y tampoco lo debería y hacer los que lo

CFW - Capitulo 10 - Del Llamamiento Efi 18

¿Por qué aceptan algunos y los demás rechazan este

Que el aceptarlo es ajeno al voluntad y al deseo del hombre,