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Analisis de Secretos de Familia
Analisis de Secretos de Familia
Realizado por:
Alaric Jackson Shearer
Literatura Latinoamericana
Profesor: Doctor. Jhon Jairo Mena Barco
Medellín, Colombia
2021
"Secretos de Familia" fue escrito por la autora argentina Graciela Beatriz Cabal que nació
en Barracas, que es una ciudad de Buenos Aires en el año 1939. Cabal fue una autora que
escribió más de 60 libros para niños, así como algunos para adultos. (Silveyra, s.f.) Graciela no
sólo fue escritora, sino que gracias a su ilimitada creatividad pudo ser "maestra, periodista, hizo
títeres y guiones para la televisión" (Silveyra, s.f.). En muchos de sus libros se pueden encontrar
muchos temas recurrentes como: "el sexismo en la literatura, los cuentos y la lectura, los medios
de comunicación, la imagen de la mujer en los libros de lectura obligatoria, el proceso creativo,
el perfil del lector, la tarea de los mediadores, la defensa de la vida en democracia" (Silveyra,
s.f.) y tantos otros
Ahora bien, el propósito de entender quién es Graciela Cabal, es vital para entender su
obra. El título en sí es bastante interesante porque según Myriam Alarcón de Soler (2012) el
término "secretos de familia" se entiende como el "ocultamiento consciente de un saber que
pertenece a todos. El ocultamiento está anclado en funciones inconscientes y es una producción
del vínculo de relación". Esto es bastante interesante porque el libro es una obra autobiográfica
que se dice "trata de los secretos que rodean a una niña desde los dos años y medio hasta que
termina la escuela primaria" (Blake, 2016, pg. 4).
En la historia, nos encontramos con "sus percepciones y sentimientos a los que tiene que
enfrentarse en un mundo que le es hostil" (Blake, 2016, pg. 4), Cabal comienza a contar
básicamente todo lo que ocurre en su familia. Se apresura a utilizar el lenguaje común que se
usaba en su época, coloquialismos que son comunes para los argentinos y habla de todos los de
su familia. Como "ella misma, sus padres, sus abuelos, su tía "la soltera", sus amigos y sus
vecinos" (Soledad Blanco, 2020).
El objetivo de este ensayo es analizar algunas cosas importantes de los temas que pueden
aparecer en la obra de Cabal "Secretos de Familia". Lo primero que se va a analizar son los roles
y la diferenciación de género en su libro. Según Alicia Pastor (2010) "Secretos de Familia"
contiene "Historias familiares ilustradas que contienen costumbres sexistas y discriminatorias".
Siendo esto cierto, hay ciertos pasajes que podemos entender que contienen visiones de
los roles de género en la literatura: pasajes como cuando Graciela dice que "hay otros cuadros,
muchos, porque mi mama es pintura, como mi abuela. Pero ahora no pinta más mi mama porque
nos tiene que attender todo el tiempo a mi papa y a mi" (Cabal, 2014, pg. 19). “Cantar si canta,
porque una puede cantar mientras plancha las camisas, lava los platos y esas cosas” (Cabal,
2014, pg. 19).
Es interesante como ella continúa que ella dice, “antes de casarse hacia muchas cosas
maravillosas mi mama; despues se caso y chau Pinela” (Cabal, 2014, pg. 20). La razón por la que
esto es tan interesante es porque implica que cuando las mujeres se casan, su vida habitual
cambia por completo y lo que hacían antes desaparece para siempre. Y claro, siendo esto cierto
en aquel entonces, hoy en día hemos sido capaces de progresar en el tiempo hasta un punto en el
que las mujeres son capaces de hacer cosas además de cuidar de su familia o de su marido.
¿Significa esto que las mujeres que deciden dedicar su tiempo sólo a su familia es una mala
decisión? Por supuesto que no, porque las mujeres deben poder elegir lo que quieren hacer.
Pero mi papa no me oye y dice que mi mama es una senora y que mientras el tenga vida,
que no sera por mucho tiempo, su mujer no saldra por ahi a trabajar como una cualquere,
y que ademas, ja, ja, ja de que va a trabjar mi mama si ella no sabe hacer nada… (Cabal,
2014, pg. 23).
Estos ejemplos son una fuerte muestra de los roles de género de hombres y mujeres en "Secretos
de Familia", retratando a los lectores el lugar que las mujeres tenían que soportar, mujeres que no
podían pensar, ni trabajar; sólo se les permitía amar. Mientras que a los hombres se les permitía
pensar, tomar decisiones y todo lo que se les atribuía a los hombres, las mujeres, como ya se ha
dicho, perdían su identidad original.
Esto se debe a que después de que las mujeres asumieron el matrimonio y los hijos, las
mujeres se convierten en el símbolo de la feminidad. Según el pastor (2010),
Hay una parte en la que se puede leer en la que habla de cómo su padre también se
preocupa por su apariencia como si fuera lo más importante para él. Es interesante que se piense
en los hombres como reyes, valientes y guapos, encantadores, etc. Los roles que juegan las
mujeres y los hombres en la historia destacan notablemente que sería difícil pasar por alto si lo
intentáramos porque los roles de género englobaban su mundo.
Lo siguiente que hay que analizar, encaja en su papel de académica, esto es debido a que
por su creatividad fue capaz de hacer cuentos para niños que reflejaban la sociedad y fue capaz
de conectarnos con su mundo. Hay un aspecto de la historia que es muy psicológico en el que
posiblemente es transparente en su historia. La historia trata de una niña que va anotando casi
todos los acontecimientos que suceden en su vida desde una edad temprana, a medida que va
pasando por las etapas de la infancia.
Está aprendiendo de sus padres, cómo ser y cómo actuar en sociedad. Pero mientras
escribe, combina su vida real con la imaginación de una niña, presentando algo extraordinario.
Porque a sus ojos, así es como ve el mundo, no es capaz de comprender todo lo que ocurre, ni la
situación que está pasando.
A medida que avanza la historia, pasa de ser sólo acontecimientos aquí y allá a escenas mucho
más largas. Eres capaz de captar el desarrollo de Graciela en aspectos como la motricidad o la
discursividad. Ella es capaz de captar su propia autonomía y por ello su nivel de madurez
aumenta y es capaz de incorporar la "lógica de las operaciones concretas, con una buena visión
hacia la abstracción" (Galeano, 2011, pg. 1).
En el colectivo social, el conocimiento está en manos de los adultos; ellos son los que
saben ser y saben hacer, y se prestan como modelos a imitar y portadores del
conocimiento a enseñar. Todo esto va entrelazando el marco subjetivo-socio-cultural y
alimentando el super-ego y las estructuras cognitivo-emocionales que desarrollarán sus
mecanismos de autorregulación. (1)