ETICA DE LA EDAD CONTEMPORANEA

PRESENTADO POR:

Samelys Díaz Contreras

Angie Sánchez Bravo
Anderson Ortega Pérez
Daniel Vergara Ruiz
Sheila Sofia Polo Banquet

PROFESORA:

UNIVERSIDAD DEL SINÚ

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ODONTOLOGÍA

MONTERÍA- CÓRDOBA 2022

1. La edad contemporánea se caracteriza principalmente por:

❖ El establecimiento del capitalismo como sistema económico y social hegemónico.

❖ El Surgimiento de la sociedad de clases con grupos separados por su capacidad de
consumo y su disposición de capital.
❖ La transformación de la burguesía como clase dominante de la sociedad liberal
capitalista, difundiendo y defendiendo los valores de libertad, igualdad ante la ley,
propiedad privada y merito individual.
❖ La conformación de una sociedad de consumo donde una oferta creciente de bienes
y servicios crea su propia demanda. Cabe aclarar que la contracara de este proceso
surge desde finales del siglo XX con la creciente desocupación y la transformación
de parte de los obreros industriales en precariado.
❖ El acelerado avance tecnológico en los medios de comunicación (aviones, barcos
transatlánticos) posibilitando las grandes migraciones y los viajes entre distintos
lugares del planeta.
❖ Se registro una importante explotación demográfica, generando una drástica caída
de la tasa de mortalidad. Por otro lado, a mitad del siglo XX Comenzó una
disminución en la tasa de natalidad provocando que algunas sociedades europeas
comenzaran a envejecer.
❖ Se elevo el porcentaje de población urbana, posicionándose como la población con
mayoría de ciudadanos en el mundo.
❖ La extinción de flora y fauna generando como consecuencia un desequilibrio
ecológico.
❖ El surgimiento de la globalización con el fin de unir al planeta y acabar con las
barreras entre los países

2. Democracia: es un elemento de la edad contemporánea y nace de las ideas liberales

que surgen del pensamiento de las revoluciones americanas, francesas e
hispanoamericanas y se define como un régimen político en la que el pueblo tiene
poder e influencia sobre el gobierno. Y esta es el sistema de la mayoría de las
naciones actuales

Imperialismo: es un pensamiento político que considera que una nación merece ser
superior y mas relevante que otra y fue utilizado como escusa al momento de la
colonización o conquista por parte de los europeos sobre regiones africanas y
asiáticas para aumentar su poder y recursos
 Las grandes guerras: estas tuvieron lugar en la edad contemporánea marcándola
así como la época con mayores guerras de la humanidad y un claro ejemplo es: la
gran guerra y la segunda guerra mundial

Nacionalismos: es una idea política surgida en la edad contemporánea, que habla

de la unión entre la unidad nacional y el gobierno

3.
❖ Es una ética que busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana
desde la perspectiva de libertad de creencias y el respeto a la diversidad de cultura,
religiones y ideologías humanas no dictatoriales
❖ Se desarrolla el sentido de la opción y la responsabilidad por parte de los vitalistas y
existencialistas, también surge la fenología de los valores elaborada por Max
Scheler
❖ Esta ética en la edad contemporánea también se caracteriza por la aparición de
diversos estudios como lo ha indicado Richaro Rosty sobre el papel de las
emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista.
❖ La ética proscrita se describe como las obligaciones que se presentan como
necesariamente para ser cumplidas pero que no se imponen ni son exigibles
❖ La resistencia ética se define como la resistencia de los imponentes

4. Desde el pensamiento filosófico existe un punto central que es como queremos

llegar a ser en un futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de un estado actual a
un mejor estado es necesario que se comprenda primero que para hacer mejoras
tenemos que fundarlas en ciertos puntos clave. En el pensamiento lo hemos llamado
siempre la axiología filosófica o la existencial, es decir los valores, que son aquellos
fundamentados de la acción, que nos pueden llevar a un estado mejor el día de
mañana; esto se debe a que los valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.
5.
❖ El crecimiento demográfico, la crisis de sus estructuras sociales y la costosa
financiación impuesta, obligan a estos países a soportar un futuro inhumano, del que
somos testigos silenciosos
❖ se trata de pensar nuevos conceptos, nuevos valores. Hay que recuperar un
internacionalismo necesario, un espacio político en el que se encuentren los
problemas, se discutan las soluciones y se proyecte el futuro de la humanidad Esto
implica también la recuperación de nuevas formas de política, de la discusión, de la
participación

❖ Finalmente, es urgente asumir una nueva responsabilidad frente al futuro inmediato

de nuestro mundo y de la humanidad. Un ideal moral que nunca dejó de ser el
horizonte hacia el que la experiencia humana caminaba, sabedora de que hay ciertos
mimos innegables como son, por ejemplo, los que recoge la declaración de los
derechos humanos