URBANISMO COMPOSITIVO

Francia Etienne Cabet (1788-1856), después de participar de manera activa en la revolución de 1830, formuló en 1840 una nueva ciudad igualitaria en su novela utópica Viaje a Icaria. Esta obra fue
publicada en Francia, después de la amnistia que se había aplicado un año antes y que le había permitido volver de Inglaterra donde conoció a Owen. El libro es una crítica a la monarquía de Julio y
describe un país imaginario, Icaria, y su capital, Icara. Esta ciudad es una gran metrópolis que, contagiada por la utopía clásica, es circular y atravesada por un gran río que, desdoblándose, rodea a
una isla también de forma circular. La ciudad presenta una clara organización funcional.
A nivel social es regida por un comunismo integral y, tal como aparece en su folleto Réalisation de la communauté d’Icarie, debería contar con 10.000 o 20.000 hombres para llevar a cabo el
programa. Esta propuesta se intentó implantar en Nauvoo, en Illinois, en Estados Unidos entre 1847 y 1858.
El conflicto con las realidades productivas y sociales contrarias, y la ingenua subestimación de los obstáculos materiales que se interponen en el camino de la construcción de una sociedad socialista
planificada, llevaron al fracaso inevitable de todas las tentativas de reforma puestas en práctica, en gran parte, en los espacios libres del continente americano.
Los acontecimientos de Europa de 1848 borraron el valor ideológico de las propuestas de los socialistas utópicos, al quedar desmantelada la posibilidad de la conexión entre las instancias políticas y
urbanísticas, permaneciendo únicamente los movimientos políticos, el marxismo y el socialismo, ligados a una estrategia general, pero contrarios (o no interesados) a plantear posibles ordenes
espaciales diversos.

un grupo de cabetianos catalanes fundó una comunidad icariana en el barrio

del Poblenou (Pueblo nuevo) nombre por el que popularmente comenzó a conocerse una concentración de casas levantadas al sur del municipio de Sant Marti de Provençals a partir de la década de
1840-50. Más adelante, el ingeniero Ildefons Cerdà, artifice del plan de reforma y ensanche de Barcelona y hombre de ideas progresistas, se refirió a este barrio como Icaria, en clara alusión a la
ciudad ideal imaginada por Cabet.
CONCLUSION:

Nuestras ciudades hoy, son reflejo de las grandes transformaciones sufridas por la ciudad europea a partir de, más o menos, la segunda mitad del siglo XIX. Hoy una parte del patrimonio urbano
conservado, también algunas historias, e incluso la toponimia urbana en algunos casos, se encargan de recordarnos esa ciudad anterior, anclada seguramente en la Edad Media, o incluso, a veces en
épocas anteriores. Pero las grandes transformaciones desde 1850 no sólo fueron físicas y sociales, sino que sobre todo, y para lo que aquí nos interesa, fueron también transformaciones en las
maneras de conceptualizar la ciudad, sus problemas y el abordaje de éstos, haciendo especial énfasis en el papel que ha jugado la técnica.
En 1850 el urbanismo pasó a ser considerado una ciencia social, con capacidad para poder resolver los problemas sociales. Y en esos momentos, la ciudad, esta aglomeración que se estaba
difundiendo por todo el mundo, que sufría los efectos multiplicadores que la industrialización imponía, concentraba una parte importante de estos problemas.
URBANISMO FUNCIONALISTA

“El urbanismo funcionalista piensa a la Ciudad a través del maquinismo: cada partedebía cumplir
con una función. Se opone a la ciudad densa y caótica de las primeras épocas de la Ilustración”. “Se
entendía al espacio habitable de una familia como
unacélula importante delasecuencia habitable: lacasa yelbarrio,elbarrioylaciudad,laciudadylaregión”

“El funcionalismo tuvo impacto en la clasificación de los sectores de las ciudades, pero también en la gestión. Y tuvo como correlato negativo que la Ciudad hoy se
gestione de manera fragmentaria. Además, esta mirada tecnicistas de la Ciudad excluye a quienes se desarrollan de manera precaria,informal, y quedan al margen
delossectoresoficialesqueabarcalamiradafuncionalista”
 “Reducen los objetos a su sencillez más arquitectónica,
denominando sus casas como máquinas
prácticasparavivirenellas" El “funcionalismo” urbano consistente en la absoluta
separación de las cuatro funciones esenciales: habitar, trabajar, recrearse y circular.

La ciudad ideal de Le Corbusier hace tabla rasa de las preexistencias históricas y combina rascacielos empresariales en el centro con condominios residenciales de mediana densidad en la
periferia, dispuestas sobre un espacio verde continuo y conectadas por rutas jerarquizadas en un sistema de “siete vías”, desde la autopista regional hasta la senda peatonal, absolutamente
segregadas entre sí. El asoleamiento garantizado para todos los habitantes, la eficiencia de las relaciones funcionales y el triunfo de las concepciones industrialistas son el soporte
conceptualdeestaciudad.
Los años siguientes a la Segunda Guerra Mundial fueron de dominio absoluto del Funcionalismo en el campo
arquitectónico. Sin embargo, poco a poco, se fueron poniendo de manifiesto algunas contradicciones
internas que cuestionaban los principios de éste. Así, lo que había nacido como una arquitectura progresista al
servicio del pueblo, estaba derivando en construcciones megalómanas para las grandes empresas
multinacionales. El Funcionalismo corría el peligro de convertirse en un nuevo academicismo traicionando así el
espíritu de vanguardia artísticaquehabíaalentadosunacimiento.
Uno de los primeros en darse
cuenta de estas contradicciones fue
Le Corbusier.

L'UNITÉ D'HABITATION DE MARSELLA (1945-52)

Arquitecto y teórico de la arquitectura, ingeniero, diseñador y pintor suizo

nacionalizado francés. Considerado uno de los más claros exponentes de la
arquitectura moderna y uno de los arquitectos más influyentes del siglo XX.
 Por eso, después de la II Guerra Mundial su arquitectura cambia ycomienzaa
levantaredificiosinnovadorescomo

En todos ellos, Le Corbusier evita caer en el dogma funcionalista planteando una arquitectura más humana,
rica en significados, variada y plena de valores plásticos.
 En su libro más famoso Hacia una Arquitectura, Le Corbusier había establecido los principios en los que, según él, debía basarse la
renovación constructiva contemporánea.

" La casa es una máquina para vivir"

“La arquitectura es el juego sabio y magnífico de los volúmenes bajo la luz”.

¿Qué quería decir Le Corbusier con estas palabras?

La vivienda debía ser, ante todo, un engranaje técnico que cumpliera a la perfección su función de
residencia. La arquitectura no sólo tiene un sentido práctico, también posee una vertiente estética
derivada de su propia presencia física. La arquitectura es una actividad de dos caras: la técnica y la
artística.
El modelo urbanístico de la Carta de Atenas era el del orden
abierto, es decir, edificios grandes y altos separados entre sí por grandes
espacios abiertos (parques, jardines, vías decirculación).
UnejemplodeestofuelaUnidaddeHabitacióndeMarsellaproyectadaporelpropioLeCorbusier.
La unidad de vivienda de Marsella estaba calculada
para una población de 1800 personas, y
constaba de viviendas de diferentes tamaños
para cubrir distintas necesidades, en la
cubierta plana se situaban los servicios
comunitarios (gimnasio, guardería, piscina,
pista de carreras ypequeño escenario).

Así su forma se adapta a las condiciones paisajísticas de Marsella: terreno plano situado entre el
horizonte del mar y el perfil de las montañas con un clima suave que favorece la vida al aire libre. La
edificación consta de un bloque cúbico sobre pilotes, una cara ha sido cubierta con brise-soleil
(parasol) y la otra con hormigónvisto y rugoso.
Así, Le Corbusier dedicó
los últimos años de su
vida (1951-1965) al
diseño de la nueva
capital de la región
india de Punjab:
Chandigarh.
Impulsó en los años 30 su idea de la Broadacre City una comunidad dispersa a lo largo del territorio norteamericano compuesta a base de parcelas de un acre (4.000 m. cuadrados), cada una con una casa unifamiliar. Está claro que
dichaconcepción de ciudad que hubiera ocupado superficies descomunales era una utopía. Sin embargo, la huella de las ideas de Wright han influído decisivamente en la extensión suburbana de las ciudades norteamericanas mucho
más extensa que en las ciudadeseuropeas.
El urbanismo de estos años tiene como
protagonista nuevamente a Le Corbusier y
a sus seguidores

Oscar Niemeyer

El hecho de que ciertos países del Tercer Mundo

tuvieran la necesidad de construir nuevas capitales
dio la oportunidad a estos arquitectos de llevar por
fin sus teorías urbanísticas a la realidad.