SOCIEDAD HUMANA Y SOCIEDAD ANIMAL

NATURALEZA Y CONCEPTO DE SOCIEDAD

FISIOLOGÍA DE LA INTERACCIÓN SOCIAL
Fuente: http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/derecho-positivo/derecho-positivo.htm D
 NATURALEZA Y CONCEPTO DE SOCIEDAD
FISIOLOGÍA DE LA INTERACCIÓN SOCIAL

EL CONCEPTO DE SOCIEDAD

SOCIEDAD: De manera general, Ely Chinoy señala que: En su uso más

general, la sociedad se refiere meramente al hecho básico de la asociación
humana.

PITIRIM SOROKIN: Hace referencia a la estructura genérica de los fenómenos

socioculturales. Para lo cual ofrece tres aspectos inseparables:

1. Personalidad como sujeto de interacción

2. Sociedad como la totalidad de las personalidades en interacción mas sus
relaciones y procesos socioculturales.
3. Cultura como la totalidad de las significaciones, valores y normas poseídos
por las personas en interacción.

También puede entenderse a la Sociedad como un conjunto de personas

que vive como entidad organizada en un territorio determinado, que se rige
por ciertas normas de vida, lengua común, mismas expectativas, posee
conciencia y cooperan realización de intereses.

ATRIBUTOS QUE DISTAN DE REFERIRSE AL SIGNIFICADO FUNDAMENTAL DE SOCIEDAD

 SOCIEDAD

• Única forma posible de supervivencia para los individuos de determinadas

especies
• No es un atributo exclusivo de la especie humana.

SOCIEDADES EN LOS ANIMALES:

• Existen sociedades de animales perfectamente organizadas y jerarquizadas

donde hay grupos que, como en la sociedad humana, conforman unidades
concretas mas o menos cerradas o se desplazan sobre un territorio
determinado, efectúa coordinación, tienen una división del trabajo efectiva,
puesto que de ello depende la supervivencia. Ejemplo
• Vertebrados y mamíferos
• Sociedades de abejas, termitas, hormigas
• Otros insectos que alcanzan grados de complejidad social realmente
asombrosos.
• Lo cual lleva a enfatizar que la vida de cada individuo depende de la
cooperación general.

¿QUÉ MECANISMOS LLEVAN A LOS INDIVIDUOS DE UNA

DETERMINADA ESPECIE A JUNTARSE EN SOCIEDAD ?
 ¿QUÉ MECANISMOS LLEVAN A LOS INDIVIDUOS DE UNA DETERMINADA ESPECIE A JUNTARSE EN
SOCIEDAD ?

Dos mecanismos: ASTRICCIÓN SOCIAL – APETENCIA SOCIAL Y PSIQUISCO

Apetencia social: Es un mecanismo de orden biológico que consiste en que el individuo no

puede vivir solo, pues, tiene la necesidad o el apetito de vivir junto a otros individuos de su
misma especie, suscitándose la llamada sociedad.

Astricción social: Componente de orden biológico que consiste en la atracción por el sexo
opuesto, por eso es que toda persona, por necesidad biológica y con el fin de satisfacer su
necesidad sexual se junta con el individuo del sexo opuesto, influyendo del mismo modo en la
consolidación de la relación social. (Silva, 1998, pp. 175-176; Chauchard, 1970, pp. 21-36)

MECANISMO DE ASTRICCIÓN SOCIAL: Se da en las especies biosociales de microorganismos, así

como de vegetales y animales inferiores (insectos), el cual es producto inmediato de la
evolución biológica.

• Es de orden material, biológico, primario y se manifiesta en los seres carentes de sistema

nervioso y de verdadero comportamiento, los cuáles están dotados de tropismos
elementales, tal es el caso de las algas, los hongos, líquenes, bacterias, etc.

PSIQUISMO: La cual se da en los animales superiores (vertebrados y mamíferos),

transformándose finalmente en interacción recíproca, la cual permite la sociabilidad.

• En el caso de los animales, la apetencia social como la llama Wheeler, depende de un

estado biológico que hace que el animal gregario requiera de la presencia de otros
individuos de su misma especie para poder vivir o poder ayudarse a vivir.
 PSIQUISMO

Fuente: https://www.cun.es/diccionario-medico/terminos/psiquismo
 SOCIALIDAD

• Es una forma de adaptación evolutiva de determinadas especies al medio en

que viven, influye sobre la propia fisiología de los individuos y surge de dos
órdenes de fenómenos:

1. De modificación del medio bajo el efecto de la superpoblación, o sea del

efecto de masa (Chauchard)
2. Por el efecto de grupo: Por la influencia recíproca en los estímulos
sensoriales de los individuos

Por consiguiente: El funcionamiento de una sociedad depende de la existencia

de modelos o configuraciones de reciprocidad entre sus miembros.

GENERALIZACIÓN DEL CONCEPTO DE SOCIEDAD INCLUYENDO EN ÉL A TODOS LOS

GRUPOS GREGARIOS:

Es el conjunto permanente de individuos relacionados por la necesidad común

de satisfacer imperativos a la supervivencia

SOCIEDAD PARA LOS SERES GREGARIOS, ANIMALES Y HUMANOS viene a ser la

unidad fundamental de la lucha por la supervivencia, en la que el individuo
funciona con ineluctable relación al conjunto.
 SOCIEDADES ANIMALES Y SOCIEDAD HUMANA: LA CAPACIDAD DE
ABSTRACCIÓN
“El hombre es un ser racional”

¿En qué niveles de socialización se establecen las diferencias o se da la separación

entre sociedad humana y las sociedades animales?

NIVELES EN QUE SE DA LA INTERACCIÓN SOCIAL:

1. Primer nivel: Agrupaciones biosociales

2. Segundo nivel: Agrupaciones psicosociales
3. Tercer nivel: Abstracción

BIOSOCIALES:
• Característico de los insectos sociales (Realizan nutrición, reproducción,
adaptación de colonias a su medio)
• La sociedad es biosocial en el sentido que se constituye como resultante de las
características biológicas individuales que rigen el comportamiento de la colonia y,
de la especie.

PSICOSOCIAL:
• Se da en los vertebrados y más perfeccionado en los mamíferos
• Se trata de un nivel sintético (Chauchard) en el cual el animal intenta dominar su
automatismo, empieza a darse cuenta de las situaciones y adaptarse a ella.
• El animal ya no solo es la suma de reflejos, sino comienza a darse su
individualidad.
• Los animales poseen memoria y algunas muy desarrollada, sin embargo, la
memoria animal está limitada las percepciones, o yuxtaposición de
percepciones.
• La memoria aparece como una cualidad del psiquismo pero su mecánica es
biogenética.
• El psiquismo se sitúa en dos planos: Analítico y el de habilidad.
• Analítico
• Los automatismos, innatos o adquiridos por aprendizaje espontáneo
bajo los efectos del medio o por aprendizaje de otros animales de su
misma especie, constituyen un conjunto de posibilidades de acción que
permiten al animal un comportamiento eficaz al adaptarse a las
condiciones habituales de su vida.
• Habilidad
• Una forma de inteligencia que se ha llamado conciencia animal, la
forma elemental de pensamiento práctico.
• El psiquismo se ha desarrollado hasta el punto de darse cuenta de las
situaciones y adaptarse a ellas.
• Capacidad espontánea desarrollada especialmente en los “jefes”
• El desarrollo de las estructuras nerviosas lleva al animal a darse cuenta y
a percibir cada vez más cabalmente las situaciones.
• El germen del conocimiento puede estar en la propia identidad de
constitución bioquímica y en el mimetismo, o sea en las reacciones
orgánicas inconscientes.
• Es el desarrollo de las estructuras nerviosas lo que lleva a conocer a sus
semejantes
ABSTRACCIÓN:

• Lo que cambia cuando el hombre se eleva a escala animal no son los procesos
reflejos, que dependen del trayecto inscrito en el sistema nervioso de modo
innato o adquirido, SINO LA INTEGRACIÓN DE ESTE MECANISMO AL CONJUNTO
DEL PSIQUISMO. ES DECIR SU ASIMILACIÓN CONSCIENTE.
• Se agrega el desarrollo de la memoria y la faculta de evocar hechos que de
alguna manera se relacionan con la situación o con las imágenes percibidas.
• Aumenta la capacidad de reacción y de iniciativa (Homo erectus)
• El hombre no sólo vive una realidad más amplia sino, una nueva dimensión de la
realidad.
• La etapa más importante en el proceso de socialización es la crianza de los
pequeños, nexo fundamental de la cohesión familiar.
• El hombre es humano en virtud de sus caracteres físicos, sociales y culturales y en
el transcurso de la evolución los tres se han desarrollado juntos.
• Entre todos los animales, el hombre es el que nace más desvalido y el que más
tiempo necesita de los cuidados de la madre o de cualquier ser humano
capacitado para cuidar al niño, resolverle sus necesidades vitales y ofrecerle
amor
• El amor es imprescindible para la supervivencia de los infantes (Montagú)
SOCIALIZACIÓN:

• Implica cooperación en la búsqueda de alimentos

• Busca la satisfacción de las necesidades básicas
• Una necesidad básica puede definirse como la exigencia fisiológica que debe
satisfacerse para que el individuo pueda sobrevivir.

NECESIDADES ESENCIALES:
• Necesidad de oxígeno
• Necesidad de hambre y la sed
• Necesidad de eliminar la orina y los excrementos
• Necesidad de dormir y descansar
• Necesidad de actividad
• Necesidad de evadir el dolor y el sufrimiento
• Necesidad de satisfacer la apetencia sexual

Nota: Los animales también resuelven las necesidades anteriormente mencionadas.

La diferencia reside en que el hombre las resuelve cada vez con mayor eficacia, o
sea LO RESUELVE MEDIANTE LA CULTURA, lo que significa mejor adaptación al medio,
modificación para lo cual tiene que fabricar objetos (desarrollar tecnología),
desarrollar habilidades.
 TEORÍA DE LAS NECESIDADES
DE ABRAHAM MASLOW

La no satisfacción de las
necesidades fundamentales lleva a
la no satisfacción de las superiores
(necesidades psicológicas y
espirituales). 1954
 TEORÍA DE LAS NECESIDADES DE ABRAHAM MASLOW

Homeostasis: Se encarga de que el ambiente

CINCO FAMILIAS DE NECESIDADES EN
ORDEN ASCENDENTE
del organismo se encuentre estable. Ej.
Regulación de la temperatura corporal,
eliminación de sustancias tóxicas, presión
sanguínea, regulación de niveles de glucosa,
buen funcionamiento del sistema inmunológico,
etc.
http://lauragomezc1520.blogspot.com/2016/09/mapa-conceptuase-necesidades-
humanas.html
CAPACIDAD DE ABSTRACCIÓN:

• Es la característica que ha hecho posible el ascenso del hombre hasta el tercer

nivel y la separación de la animalidad, lo cual puede comprenderse en dos
órdenes de circunstancias: cuantitativo y cualitativo.

ORDEN CUANTITATIVO:
• Aumento de las características de psiquismo
• Toma de conciencia
• Acrecentamiento de la memoria.
• Aumento de iniciativa
• Mayor sensibilidad frente al mundo por la amplitud de los sentidos.

ORDEN CUALITATIVO:
• Capacidad de abstracción: Transformación de las imágenes y las percepciones
en señales, signos, símbolos capaces de ser organizados mentalmente para
representar la realidad, para transmitirla representada a otros miembros de la
especie.

Capacidad de abstracción: Es la operación mental mediante la cual se representa y

considera separadamente en el pensamiento lo que no está separado ni es siquiera
separable en la realidad física del mundo, como son las propiedades de los objetos
y las nociones de actos y las vivencias. La abstracción empieza con la conciencia
de la semejanza y la diferencia.
Ferdinand Saussure:

SIGNIFICANTE: Siendo la parte sensible, puede ser acústico o visual, pero siempre es algo
material. Es la parte física, material o sensorial del signo lingüístico. Es decir, la que se puede
percibir por los sentidos porque tienen una naturaleza física: aquello que se oye cuando
hablamos o lo que vemos cuando leemos.

SIGNIFICADO: Es lo inmaterial, la idea o concepto evocado en nuestra menta

Cuando nos encontramos frente a cualquier objeto se realiza un

intercambio de información o “acto de lenguaje… [el cual es
presentado] como un edificio de signos… [compuesto por un]
significante en el que se involucra un significado, que le es
indisociable. [Todo resumido en la siguiente fórmula] tal como la
representa Saussure: Significante/Significado (Molho, 1984, p. 42).
 INDIVIDUO Y SOCIEDAD

La sociedad está compuesta por individuos, pero es mucho más que el conjunto
de individuos.

Durkheim: “La sociedad es una realidad sui generis, tienes sus propias
características, que no se encuentran en todas partes y que tampoco se
encuentran en la misma forma en el resto del universo”

Radcliffe-Brown dice que todo ser humano que vive en sociedad es dos cosas a la
vez: Es un individuo y también es una persona.

INDIVIDUO:
• Es un organismo biológico, con un conjunto de moléculas organizadas en una
estructura compleja, dentro de la cual se dan reacciones fisiológicas y
psicológicas, procesos, cambios.
• Como individuos, los seres humanos son objeto de estudio de fisiólogos y
psicólogos

PERSONA:
• El ser humano es un complejo de relaciones sociales, es un ciudadano, un
marido, una esposa, padre, hijo, hija, un profesor, miembro de un Sindicato, un
club, un vecino.
• Tiene un rol, un oficio, relaciones individuales que tienen una relación social, lo
cual da lugar a una estructura social, aunque su personalidad social cambie
durante el transcurso de su vida.
• COMO PERSONA, EL SER HUMANO ES OBJETO DE ESTUDIO DE LA
ANTROPOLOGÍA SOCIAL
• Debido al manejo colectivo del lenguaje y de todo el aparato condicionador,
la sociedad moldea al individuo y el otorga su personalidad cultural.

• El funcionamiento de una sociedad depende de la existencia de modelos de

reciprocidad entre sus miembros.

• El status personal se refiere a las posiciones dentro de las estructuras de

reciprocidad y corresponde a la suma de derechos de una persona dentro de
su sociedad.