LECTURA CRÍTICA 2021-1

RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 4 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

El origen del mal

En un bosque vivía un ermitaño que entendía el lenguaje de las fieras y hasta podía conversar con
ellas. En una ocasión en que descansaba debajo de un árbol, se cobijaron allí un cuervo, un
palomo, un ciervo y una serpiente y empezaron a discutir sobre el origen del mal.

–El mal procede del hambre –declaró el cuervo–. Cuando uno come hasta hartarse las cosas se le
antojan color rosa. Pero, amigos, si durante días no se prueba bocado, cambia la situación y ya no
parece tan hermosa la naturaleza. ¡Qué desasosiego! ¡Qué intranquilidad siente uno! Y si
vislumbro un buen pedazo de carne, me abalanzo sobre él, ciegamente. Ni palos ni piedras, ni
lobos enfurecidos serían capaces de hacerme soltar la presa. ¡Cuántos perecemos víctimas del
hambre! No cabe duda de que es el origen del mal.

El palomo intervino. –El mal no proviene del hambre, sino del amor. Si viviéramos solos, sin
hembras, sobrellevaríamos las penas. Más ¡ay!, vivimos en pareja y amamos tanto a nuestra
compañera que no hallamos un minuto de sosiego, siempre pensando en ella. Y cuando se aleja un
poco de nuestro lado, nos sentimos como perdidos y nos tortura la idea de que un gavilán la haya
despedazado. Empezamos a buscarla por doquier, con loco afán. Y si desaparece, uno no come ni
bebe; no hace más que buscarla y llorar. ¡Cuántos mueren así entre nosotros! Ya ven que todo el
mal proviene del amor.

–No; el mal no viene ni del hambre ni del amor -arguyó la serpiente-. El mal viene de la ira. Si
viviésemos tranquilos entonces todo iría bien. Pero, cuando algo se arregla de modo distinto a
como quisiéramos, todo nos ofusca. Sólo pensamos en descargar nuestra ira en el primero que
encontramos. Entonces, como locos, nos retorcemos tratando de morder a alguien. En tales
momentos no se tiene piedad de nadie; mordería uno a su propia madre; podríamos comernos a
nosotros mismos. Sin duda alguna, todo el mal viene de la ira.

El ciervo no fue de este parecer. –No; no es de la ira ni del amor ni del hambre de donde procede
el mal, sino del miedo. Si fuera posible no sentir miedo, todo marcharía bien. Podemos
defendernos de un animal pequeño, con nuestros cuernos, y la huida nos preserva de los grandes.
Pero es imposible no sentir miedo. Apenas cruje una rama en el bosque o se mueve una hoja,
temblamos de terror. El corazón palpita, como si fuera a salirse del pecho, y echamos a correr.
Siempre estamos alerta, llenos de terror. No hay modo de disfrutar de un poco de tranquilidad.
Por eso el origen del mal está en el miedo.

Finalmente intervino el ermitaño:

–No es el hambre, el amor, la ira ni el miedo, la fuente de nuestros males, sino nuestra propia
naturaleza. Ella es la que engendra el hambre, el amor, la ira y el miedo.
León Tolstoi

Tomado y adaptado de: Tolstoi, L. (s.f.). El origen del mal. Recuperado de

https://ciudadseva.com/texto/el-origen-del-mal/

Texto Narrativo

1. Un enunciado que expresa una opinión similar a la del ermitaño es:

A. El hambre, el amor, la ira y el miedo son el origen de todos los males.

B. Los males que sufrimos dependen de nuestra historia personal.

C. Solamente la experiencia permite conocer el origen del mal.

D. El mal es propio de la condición humana.

Es propio de la condición humana porque es por naturaleza.

2. En el texto anterior, los personajes

A. debaten las consecuencias de guiarse por las emociones.

B. discuten sobre nuestra naturaleza.

C. explican el origen del amor, la ira, el hambre y el miedo.

D. proponen hipótesis sobre la fuente del mal.

Cada uno dice una perspectiva diferente a lo que piensa el otro así que proponen hipótesis.

3. En el texto, la serpiente intervino luego de que lo hicieran

A. el cuervo y el palomo.

B. el cuervo y el ciervo.

C. el palomo y el ermitaño.

D. el palomo y el ciervo.

Ahí en el texto son mencionados en el orden correspondiente por lo cual es la A.

4. Con la expresión “En tales momentos no se tiene piedad de nadie; mordería uno a su propia
madre; podríamos comernos a nosotros mismos”, la serpiente afirma que la ira es

A. un acto perjudicial para cualquiera.

B. un sentimiento que deriva en la muerte.

C. una necesidad de daño autoinfligido.

D. una emoción que no mide consecuencias.

Es la D porque ese sentimiento no pudo ser controlado en su momento mientras estaba

ocurriendo.
DEL DEBER DE LA DESOBEDIENCIA CIVIL (1849)

Creo de todo corazón en el lema "El mejor gobierno es el que tiene que gobernar menos", y me
gustaría verlo, hacerse efectivo más rápida y sistemáticamente. Bien llevado, finalmente resulta en
algo en lo que también creo: "El mejor gobierno es el que no tiene que gobernar en absoluto". Y
cuando los pueblos estén preparados para ello, ése será el tipo de gobierno que tengan. En el
mejor de los casos, el gobierno no es más que una conveniencia, pero en su mayoría los gobiernos
son inconvenientes y todos han resultado serlo en algún momento. Las objeciones que se han
hecho a la existencia de un ejército permanente, que son varias y de peso, y que merecen
mantenerse, pueden también por fin esgrimirse en contra del gobierno. El ejército permanente es
sólo el brazo del gobierno establecido. El gobierno en sí, que es únicamente el modo escogido por
el pueblo para ejecutar su voluntad, está igualmente sujeto al abuso y la corrupción antes de que
el pueblo pueda actuar a través suyo. Somos testigos de la actual guerra con México, obra de unos
pocos individuos comparativamente, que utilizan como herramienta al gobierno actual; en
"principio, el pueblo no habría aprobado esta medida. Pero, para hablar en forma práctica y como
ciudadano, a diferencia de aquellos que se llaman "antigobiernistas", yo pido, no como
"antigobiernista" sino como ciudadano, y de inmediato, un mejor gobierno. Permítasele a cada
individuo dar a conocer el tipo de gobierno que lo impulsaría a respetarlo y eso ya sería un paso
ganado para obtener ese respeto. Después de todo, la razón práctica por la cual, una vez que el
poder está en manos del pueblo, se le permite a una mayoría, y por un período largo de tiempo,
regir, no es porque esa mayoría esté tal vez en lo correcto, ni porque le parezca justo a la minoría,
sino porque físicamente son los más fuertes. Pero un gobierno en el que la mayoría rige en todos
los casos no se puede basar en la justicia. No es deseable cultivar respeto por la ley más de por lo
que es correcto. La única obligación a la que debo someterme es a la de hacer siempre lo que creo
correcto. La ley nunca hizo al hombre un ápice más justo, y a causa del respeto por ella, aún él
hombre bien dispuesto se convierte a diario en un agente de la injusticia.

Henry David Thoreau

Tomado y adaptado de: hllp://thoreau.eserver.org/spanishcivil.html. Consultado el 25 de enero de

2015.

Texto Argumentativo

5. La intención principal del autor es

A. inducir a las minorías a rebelarse contra el gobierno de las mayorías.

B. persuadir al lector sobre el carácter inconveniente de los gobiernos.

C. obligar a los gobiernos a reflexionar sobre su carácter y comportamiento.

D. advertir a los gobiernos sobre los problemas a los cuales se encuentran sujetos.

Sustentación: Se descarta la A porque en ningún momento el autor hace algún tipo aviso a
rebelarse solo habla de cómo es el gobierno desde su punto de vista. La C tampoco puede ser
primero que todo porque no está intentando inducir sus ideales de manera fuerte al lector, la D
tampoco porque no es un mensaje al gobierno, El autor Intenta persuadir al lector para que
entienda su idea del gobierno, por eso sería la C.

6. ¿Cuál de los siguientes enunciados contradice la idea de que “la única obligación a la que debo

someterme es a la de hacer siempre lo que creo correcto”?

A. No todos los individuos actúan de forma correcta, lo cual puede derivar en actos de injusticia.

B. Lo correcto tiene un carácter subjetivo y, por tanto, no está menos sujeto a la arbitrariedad

que la ley.

C. La ley siempre refleja la voluntad de la mayoría y, por tanto, lo correcto es someterse a ella.

D. No son los individuos quienes deben definir lo que es correcto, sino los gobiernos a los

cuales se someten.

Sustentación: La frase “la única obligación a la que debo someterme es a la de hacer siempre lo
que creo correcto” se refiere a una especie de rebelión ante la ley por tal razón la C es la que
mejor la contradice ya que esta dice que hay que apoyar a la ley