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Textura.
La textura hace referencia normalmente a los rasgos visuales representados en la
superficie de un objeto que da carácter e identidad al mismo en la representación.
Suelen ser pequeños rasgos visuales que definen la relación de “veracidad” entre
el objeto real y el objeto representado. Así la textura de una imagen o un
fragmento de imagen, suele dar identidad diferenciando al objeto representado.
Las texturas suelen integrarse en el conjunto de la imagen, aportando una
sensación ambiental y pasando muchas veces desapercibidas en la imagen o en
los objetos representados.
Existen dos categorías de textura:
-Textura visual: Es producto del comportamiento de la luz sobre las superficies de
los objetos; y la percepción que tenemos de ella es solo de carácter visual.
- Textura táctil: Cuando interviene el tacto y la vista. La textura se puede describir
como la cualidad de una superficie que posee elementos texturantes. De estos
elementos texturantes se puede definir: tamaño, separación y dirección.
Iluminación
La iluminación es un aspecto más de la configuración de las imágenes, ya que de
ella depende que sean percibidos las formas, los colores, y el resto de los
elementos visuales en el plano de la representación. La luz existe implícitamente
en la representación, pero también es sugerida a través de la relación de
contraste, de sombras proyectadas y demás recursos visuales que sean
representados.
Carácter
Desajustes de la formación
El problema central, tal y como se ha señalado, es el inmenso desafío al cual se
enfrenta el país, de asegurar el acceso a una enseñanza de calidad a todos los
ciudadanos. Concebida la calidad, tal y como lo indica el Informe de Revisión
Nacional de la Educación para Todos en Guatemala 2000-2013 que se trata de
“lograr que los estudiantes aprendan, adquieran las competencias básicas para la
vida y las competencias diseñadas para cada nivel, y se desarrollen integralmente
con valores y actitudes ciudadanas a través de la educación, son los pilares del
sistema de calidad educativa”. En este sentido, pareciera ser que para alcanzar
este objetivo, se debe en principio, superar la visión fragmentada de la educación
en el país, que ha sido lo prevaleciente desde hace largas décadas. Lo cual se
traduce en colocar el desafío de la calidad, como la exigencia central a la sociedad
y al Estado guatemalteco, que posibilite encaminar a fondo sus esfuerzos para
superar el actual colapso del sistema educativo nacional. Y el problema es, que
hasta hoy, pareciera que el logro de la cobertura o masificación escolar, no estuvo
acompañada de un proceso de calidad. Obviamente, no es sólo el caso de Guate-
mala, porque UNESCO, lo ha hecho ver para toda América Latina, en donde en
términos generales se alcanzó un 95% de cobertura educativa en educación
básica.
El tema entonces de la calidad educativa, ha provocado que los investigadores
procuren explicarla desde diferentes ópticas, partiendo en primer de la pregunta
¿qué se entiende por calidad educativa? Las respuestas varían desde la óptica
que se miren, tales podrían ser, como sostiene Michael Stephen Schiro, que ésta
respuesta puede darse desde la académica escolar que se identifica con la
pedagogía tradicional; desde la eficiencia social, que sustenta teorías curriculares
como la tecnología educativa; la de la reconstrucción social, que se identifica con
la teoría crítica del currículo, y la ideología del estudio del niño, que se identifica
con la corriente perteneciente a lo que se conoce con el nombre de escuela activa.
Pero y a su vez, también dependiendo del modelo pedagógico que se implemente
en el sistema educativo, como el conductista, el cognitivo, el sociocultural, el
constructivista, entre otros.
Ética
La palabra ética viene del griego ethos que significa 'forma de ser' o 'carácter'.
La ética estudia los principios que deben regir la conducta humana al tratar de
explicar las reglas morales de manera racional, fundamentada, científica y teórica.
Se puede decir que la ética es, en este sentido, una teorización de la moral, que
incluso ayuda a definir criterios propios sobre lo que ocurre a nuestro alrededor.
Aunque normalmente la ética respalda o justifica las prácticas morales, otras
veces parece entrar en contradicción con estas.
Por ejemplo,
En cualquier cultura se nos enseña que, cuando nos relacionamos con las
personas, especialmente al conocerlas, debemos tratarlas con respeto. Es decir,
usar un lenguaje adecuado a la situación y un tono afable, y evitar confrontaciones
innecesarias.
El respeto al otro es un principio fundamental de la ética. No está subordinado a
ningún contexto cultural sino que se debe practicar ante todo tipo de persona sin
discriminación de origen, raza, sexo, orientación o religión. La ética, por lo tanto,
no discrimina de acuerdo al universo de usos y costumbres.
Moral
La palabra moral deriva de la palabra latina morālis, que significa 'relativo a las
costumbres'. Por lo tanto, la moral se define como expresiones del
comportamiento basadas en los valores y tradiciones de una sociedad.
En otras palabras, la moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida
cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente.
Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre
lo que es correcto o incorrecto, es decir, bueno o malo dentro de una escala de
valores compartida por el grupo social.
Por ejemplo,
Hasta el siglo XIX, la moral dictaba que el divorcio era "inmoral". Por ejemplo, una
mujer no podía divorciarse si su marido le era infiel, pues la costumbre dictaba que
la institución matrimonial y la familia estaban por encima del agravio. En la
actualidad, se comprende que lo "inmoral" reside en la infidelidad, ya que atenta
contra la familia y el matrimonio. Por ende, el divorcio se acepta.
Leyes jurídicas
Regla de conducta dictada o promulgada por un poder legítimo para regular la
conducta humana por medio de una prescripción, autorización o prohibición.
Presupone que su incumplimiento genera una sanción coercitiva. La característica
de este tipo de normas, a diferencia de las morales, es que pertenecen a un
sistema jurídico y, por ende, tienen validez jurídica. Pueden ser generales y
particulares. Las primeras establecen exigencias para todos los miembros de una
clase de individuos; las segundas establecen normas para un individuo
determinado.
La norma jurídica (NJ) se compone de dos elementos: 1) el supuesto de hecho,
que es una anticipación hipotética a una posible realidad futura que requiere ser
regulada; y, 2) la consecuencia jurídica, que es el acto resultante de aquellas
situaciones jurídicas reconocidas por las normas cuando se llevan a cabo los
supuestos contemplados en el supuesto de hecho.
Kelsen menciona que la NJ no sólo tiene aplicación en cuanto es ejecutada por un
órgano u obedecida por los particulares, sino cuando sirve de base para
establecer un juicio sobre la legalidad del actuar de ambos.
Leyes morales
Conjunto de principios y normas concretos de los cuales se derivan todas las
reglas prácticas del hombre, que manda o prohíbe hacer algo. Es la expresión de
la existencia de la moralidad del hombre, y se erige en rectora de la conducta
humana porque el hombre siente interiormente la necesidad imperiosa de obrar de
un modo determinado. La ley moral debe coincidir con la ley suprema del universo,
la ley natural, que a su vez no es sino la ley eterna o divina. Esto es, ley moral, ley
natural y ley eterna son la misma cosa. (Ley moral “Ley es la ordenación de la
razón al bien común, promulgada por quien tiene el cuidado de la comunidad”). La
ley moral supone el orden racional establecido entre las criaturas, para su bien y
con miras a su fin, por el poder, la sabiduría y la bondad del Creador.