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Curso : 8°básico

Profesora : Solange León Becerra


Coordinación Académica Asignatura : Historia y Cs. Sociales
Contenido : Ilustración

Guía de trabajo
“La Ilustración: revolución del pensamiento”

Nombre Estudiante:______________________________________________________ Puntaje ideal: 44 puntos.

Objetivo de Aprendizaje Identificar las transformaciones que posibilitaron el desarrollo del pensamiento ilustrado.

Instrucciones Generales
Lee atentamente cada texto y las instrucciones de cada actividad. Contesta según lo solicitado.

ITEM 1: ANÁLISIS DE FUENTES. Lee los siguientes fragmentos y responde las preguntas según corresponda
(Total: 27 puntos. 3 puntos cada respuesta correcta)

DOCUMENTO 1: La Libertad y la igualdad


Si se busca en qué consiste el bien más preciado de todos, que ha de ser objeto de toda legislación, se encontrará que todo
se reduce a dos cuestiones principales: la libertad y la igualdad, sin la cual la libertad no puede existir. Renunciar a la
libertad es renunciar a ser hombre, a los derechos y deberes de la humanidad. La verdadera igualdad no reside en el hecho
de que la riqueza sea absolutamente la misma para todos, sino que ningún ciudadano sea tan rico como para poder
comprar a otro y que no sea tan pobre como para verse forzado a venderse. Esta igualdad, se dice, no puede existir en la
práctica. Pero si el abuso es inevitable, ¿quiere eso decir que debemos renunciar forzosamente a regularlo? Como,
precisamente la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, hay que hacer que la fuerza de la legislación
tienda siempre a mantenerla. Fuente : Rousseau, Jean Jacques. El Contrato Social. 1762.

DOCUMENTO 2: Autoridad Política


Ningún hombre ha recibido de la naturaleza el derecho de mandar sobre los otros. La libertad es un regalo del cielo y cada
individuo de la misma especie tiene el derecho de disfrutarla de la misma forma que disfruta de su razón. Si la naturaleza
ha establecido alguna autoridad, es sólo la potestad paterna; pero hasta la potestad paterna tiene límites (...). Si lo
examinamos bien veremos que cualquier otra autoridad proviene de alguna de estas dos fuentes: o de la fuerza y violencia
de los que la ejercen, o del consentimiento de los que son gobernados mediante un contrato establecido o supuesto entre el
pueblo y los que ejercen la autoridad. Fuente: Diderot, D. Autoridad política, La Enciclopedia. 1765

DOCUMENTO 3: Abolición del régimen feudal.


Art. 1. La Asamblea Nacional suprime enteramente el régimen feudal y decreta que los derechos y deberes, tanto feudales
como censales, la servidumbre personal y los que los representan, son abolidos sin indemnización, y todos los demás
declarados redimibles, y que el precio y el modo de la redención serán fijados por la Asamblea Nacional.
Art. 3. El derecho de caza y coto abierto queda de igual forma abolido…
Art. 4. Todas las justicias señoriales son suprimidas sin ninguna indemnización.
Art. 5. Los diezmos de cualquier tipo y los censos a que dieran lugar bajo cualquier denominación con que sean conocidos
y percibidos, incluso por abono, poseídos por los cuerpos regulares y seculares, como sus beneficios, los edificios y todo
tipo de manos muertas, incluso de la Orden de Malta y otras órdenes religiosas y militares…, serán abolidos.
Art. 7. La justicia será gratuita (…)
Art. 11. Todos los ciudadanos, sin distinción de nacimiento, podrán ser admitidos a todos los empleos y dignidades
eclesiásticas, civiles y militares, y ninguna profesión útil reportará deshonra.
Fuente: Decreto del 4 de agosto 1789 de la Asamblea Nacional Francesa.

DOCUMENTO 4: Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano


"Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el
desprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos,
han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, para que
esta declaración, constantemente presente a todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y
sus deberes...(...)
Artículo 1.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden fundarse
más que sobre la utilidad común.
Artículo 2.- El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del
hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni individuo puede ejercer
autoridad que no emane expresamente de ella.
Artículo 16.: Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no está asegurada, ni la separación de los poderes
determinada, no tiene Constitución.
Asamblea Nacional Constituyente de Francia, 26 de agosto 1789

DOCUMENTO 5: Consideraciones sobre Francia

1
1º Ninguna constitución es el resultado de una deliberación; los derechos de los pueblos no están nunca escritos, (…) los
derechos escritos sólo son títulos declarativos de derechos anteriores, de los que sólo pueden decirse que existen porque
existen (…).
3º Los derechos e los pueblos parten de las concesiones de los soberanos, pero los derechos de los soberanos ni de la
aristocracia no tienen fecha, ni autor.
7º Ninguna Nación puede darse la libertad sino la tiene (…)
10º La Libertad ha sido siempre un don de los reyes (…). Fuente: De Maistre, J. 1815. (Teórico de la Restauración)
En: J. González Fernández Historia del Mundo Contemporáneo, Edit. Edebe, Barcelona 1998, p. 49.

Responda en forma sintética las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es la principal idea política que se desprende de los documentos 1 y 2?


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2. Explique por qué razón se afirma que el pensamiento ilustrado constituye la base ideológica de la revolución
Francesa.

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3. Según el documento 3 “abolición del régimen feudal”, ¿Cuáles serían las características de este régimen?

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4. Mencione y explique las diferencias principales que existen entre La Declaración de Derechos del Hombre y el
Ciudadano y Consideraciones sobre Francia.

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5. ¿En qué se diferencia la propuesta de los ilustrados a los sustentos teóricos del absolutismo monárquico?

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Documento 6: “La organización política, el Estado se origina a partir de un contrato social en que las personas, que por
naturaleza son libres e iguales, confían su soberanía a los gobernantes cuya misión es hacer cumplir la voluntad general
expresada por la mayoría. La comunidad tiene el derecho de cambiar a sus gobernantes si estos no cumplen con su
compromiso”.
(Rousseau: El contrato social, 1762. Santiago: Editorial Ercilla, 1988).

6.- ¿Qué sistema de gobierno propone Rousseau? y ¿Qué es el contrato social?

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Documento 7: “La libertad política de un ciudadano, depende de la tranquilidad de espíritu que nace de la opinión que
tiene cada uno de su seguridad. Y para que exista la libertad, es necesario que el Gobierno sea tal que ningún ciudadano
pueda temer nada de otro (…). La libertad es el derecho de hacer todo lo que las leyes permiten, de modo que si un
ciudadano pudiera hacer lo que las leyes prohíben, ya no habría libertad, pues los demás tendrían igualmente esta facultad.
La democracia y la aristocracia no son Estados libres por su naturaleza. La libertad política no se encuentra más que en los
Estados moderados; ahora bien, no siempre aparece en ellos, sino solo cuando no se abusa del poder. Pero es una
experiencia eterna, que todo hombre que tiene poder siente la inclinación de abusar de él (…). La misma virtud necesita
límites. Para que no se pueda abusar del poder es preciso que, por la disposición de las cosas, el poder frene al poder”.
(Montesquieu: Del Espíritu de Las Leyes (1748). Madrid: Editorial Tecnos, 2007)

7.- ¿Cómo define Montesquieu la libertad política? y ¿Cuál es el sistema de gobierno que recomienda y el método para
evitar los abusos de poder?

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Documento 8: “Hay en todos los Estados tres clases de poder: el legislativo, el ejecutivo y el judicial. (...) Todo estaría
perdido si el mismo hombre, o el mismo cuerpo de los próceres o de los nobles del pueblo, ejerciese estos tres poderes: el
de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas, y el de juzgar los delitos o las diferencias de los particulares”.
(Montesquieu: El espíritu de las leyes). (Adaptación).

8.- ¿Por qué los poderes del Estado deben estar separados? Argumente:
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9.- Identifica las funciones que según Montesquieu, debe tener en cuenta cada poder del Estado:
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Ítem II: SELECCIÓN MÚLTIPLE: Lee atentamente cada pregunta y luego marque la alternativa correcta.
(Total: 14 puntos. 2 puntos cada respuesta correcta)

1.- ¿En qué etapa histórica ubicarías a la Ilustración?

A) Época Moderna.
B) Época Contemporánea.
C) Época Medieval.
D) Época Antigua.

2.- El siglo XVIII fue denominado “Siglo de las Luces” debido a que

I. la fe en la razón guiaba a la humanidad.


II. En este periodo llegaría el progreso.
III. la luz debía guiar hacia la felicidad.

A) I y II
B) I y III
C) II y III
D) I, II y III

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4.- Entre los objetivos y planteamientos de los ilustrados podemos mencionar

I. el acceso a la verdad a través de la ilustración.


II. que el desarrollo de las ciencias experimentales podía mejorar la vida de las personas.
III. que la educación no podía estar dirigida por las iglesias ya que estas basaban sus ideas en
la fe y no en la razón.
A) I y II
B) I y III
C) II y III
D) I, II y III

5.- “Sería el fin de toda libertad si el mismo hombre o el mismo cuerpo, sea de los nobles o del pueblo, ejerciera estos tres
poderes, el de dictar las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de ejecutar las resoluciones públicas y el de
juzgar las causas de los individuos”.
De acuerdo con el texto, Montesquieu sostiene que:

A) el pueblo debe concentrar los tres poderes del Estado, para garantizar la libertad de las personas.
B) la nobleza debe administrar los tres poderes del Estado, para resguardar la libertad.
C) los poderes del Estado deben estar separados, para garantizar la libertad de las personas.
D) un grupo social independiente como el clero debe administrar los poderes del Estado.

“Si cuando delibera el pueblo suficientemente informado, no tuvieran los ciudadanos ninguna comunicación entre
ellos, del gran número de pequeñas diferencias resultarían siempre la voluntad general, y la deliberación sería
siempre buena. Pero cuando se forman facciones, asociaciones parciales o expensas de la grande, la voluntad de
cada una de esas asociaciones resulta general con relación a sus miembros, y particular en relación al Estado”.
(JJ. Rousseau)

6.- Según el texto se puede deducir que:

I. para tomar buenas decisiones el pueblo no necesita estar bien informado.


II. la voluntad de cada una de las asociaciones no representa la voluntad general.
III. las agrupaciones no son necesarias para un buen gobierno.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) I y III

“Para comprender bien en qué consiste el poder político y para remontarnos a su verdadera fuente, será forzoso
que consideremos cuál es el estado en que se encuentran naturalmente los hombres, a saber: un estado de completa
libertad para ordenar sus actos, y para disponer de sus propiedades y de sus personas como mejor les parezca,
dentro de los límites de la ley natural, sin necesidad de pedir permiso, y sin depender de la voluntad de otra
persona. Es también un estado de igualdad, (…) en el que nadie tiene más que otro, puesto que no hay cosa más
evidente que el que seres de la misma especie y de idéntico rango, (…) sean también iguales entre ellos, sin
subordinación ni sometimiento”.
(John Locke: Segundo tratado sobre el gobierno civil (1690). Barcelona: Alianza Editorial, 2002).

7.- ¿Qué principios que nos menciona Locke los encontramos incluso hoy en nuestra sociedad?

I. Libertad para tomar decisiones.


II. Igualdad entre todas las personas.
III. Derecho de propiedad.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) I, II y III

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