UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO

FACULTAD DE MEDICINA

“Resumen Ciencia, planetas y cometas: la revolución científica

del siglo XVII”

Ramírez Carrillo Diego Alberto

Grupo 4827
La Ciencia y sus ramas han sido complejas de entender desde hace tiempo, para
entenderla en gran parte se han propuesto dos tipos de conocimiento, el internalista que
resulta el conocimiento de la materia en sí, con sus componentes y conocimientos
necesarios para entenderla, y el externalista que involucra todo aquel conocimiento o
información que pueda aportar datos filosóficos de la disciplina o sociodemográficos. La
apertura de discusión sobre las revoluciones científicas ha tenido un incremento desde el
trabajo de Kuhn y las estructuras de las revoluciones científicas; gracias a ello, muchos
autores coinciden que las revoluciones científicas corresponden al descubrimiento o
conocimiento que cambiara la cosmovisión de manera radical, como aquella que sucedió
entre los siglos XVI y XVII y cuyo inicio se considera el planteamiento de la teoría
Copernica de las revoluciones de orbes celestes, tomando en cuenta esto es posible
determinar que este evento tuvo un gran peso, cambio la cosmovisión del mundo actual
y como se afirma, fue una revolución científica.
Koyré al publicar un trabajo para demostrar que la revolución del siglo XVII significa la
destrucción del cosmos geocéntrico e incluso antropocéntrico, sustituyendo por la teoría
de que el centro del universo es el sol, la teoría heliocéntrica. En este mismo trabajo Koyré
plantea que los acontecimientos históricos no tienen un sentido lineal, si no que son
eventos interconectados que pueden otorgar diversas opiniones u opciones de los
personajes involucrados, y esta obra toma en su mayoría la predominancia del
conocimiento internalista, debatiendo un poco sobre la visión y el método científico
“incompleto” de quienes lo aplicaban, que técnicamente tiene razón.
Yates, una historiadora británica especializada en la época del renacimiento, otorgó un
par de obras pertinentes para los especialistas de esta materia, en estas obras, la autora
parte desde el contexto sociocultural para interconectar a autores importantes como
Descartes, discusiones con Kepler, Leibniz y Boyle hasta la fundación de la Royal society,
utilizando la definición de rosacruz como aquellos que buscan lo invisible. Sin duda alguna
es un ejemplo de una obra que habla sobre ciencia desde un punto externalista y relación
sociocultural.
Otro punto relevante es la ciencia del siglo XVII en la Nueva España con un contraste de
la situación sociopolítica que ha tomado mayor relevancia y ha eclipsado la aplicación de
la ciencia en ese punto histórico. Gracias a un trabajo con ambivalencia tanto externalista
e internalista planteado por Elias Trabulse, se puede introducir a la problemática filosófica
sobre el cosmos y como pasó a ser un esquema des jerarquizado. Siendo la parte
importante la discusión sobre el cometa de 1680 y a partir de ello afirmar la superioridad
de los avances novohispano sobre el europeo y las limitaciones que tiene; aun así, es
posible observar las múltiples teorías y creencias por este fenómeno mundial, de modo
que marca así la fracción externalista de la visión del autor con respecto a otras
sociedades.
En conclusión, las revoluciones científicas, solo han sido catalogadas como tal gracias al
cambio tan radical de la cosmovisión que generaron en la sociedad y que ahora, se
consideran pioneras de conocimiento y cambio histórico o evolución social, si bien es
cierto que algunos trabajos poseen un punto más débil o dificultades por no captar
correctamente el contexto sociocultural, de manera ambigua o en cambio no captar
correctamente el conocimiento internalista, todos forman parte de un entramado Histórico,
social y científico, aun a pesar de ello no se debe perder de vista el punto progresista pero
no lineal de la ciencia, mucho menos subestimar la importancia de las matemáticas,
aspecto que es posible observar en algunos textos; cada vez los trabajos y escritos sobre
las múltiples caras de la ciencia son de mayor calidad, aunque difíciles, integran de mejor
manera a historiadores o múltiples disciplinas de especialistas respectivos, esto es
importante para determinar la posición de la ciencia con respecto a las múltiples visiones
de cada disciplina y el contraste que tienen en ambos conocimientos (Internalista y
externalista) con respecto a las demás disciplinas y así, encontrar la tangente de todas
las visiones.

Bibliografía:

• Mayer, L (1998) “Ciencia, planetas y cometas: la revolución científica del siglo XVII”
[PDF]. Instituto de Investigaciones Históricas/Universidad de Guanajuato. UNAM
publicado en línea el 16 de abril del 2018, Consultado el 21 de enero del 2022 desde:
https://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/cincuenta/343_04_08_
CienciaPlanetas.pdf