¿Cuándo hablamos de filosofía y cuál es su importancia?
Hablamos de filosofía en el momento en el cual comenzamos a preguntarnos el porqué de las cosas, el surgir o la desaparición de algo, como, por ejemplo: ¿Quién soy? ¿De dónde provengo? ¿Por qué existo? ¿Existe algo más después de la muerte? Etc… Pero ¿Cuál es su importancia? Pues la filosofía es aquella que nos impulsa a dudar, a asombrarnos, y a reflexionar. La filosofía ha sido además de gran importancia para la humanidad pues gracias al razonamiento y a el cuestionamiento es que se ha podido evolucionar grandemente en el ámbito social, económico, laboral, espiritual, profesional, intelectual, psicológico y recreacional, logrando todo lo que hoy en día miramos a nuestro alrededor, en redes etc…
¿Por qué la filosofía es una actividad productiva y creadora?
La filosofía es una actividad productiva y creadora debido a que nos permite generar una gran generación de productos que faciliten nuestras necesidades del día a día. Sin embargo, la filosofía no produce o crea de la noche a la mañana, pues cada individuo de forma individual o colectiva debe presentar una razón para filosofar y allí es donde realmente se genera la creación y por ende su producción, que a su vez se logra grandes innovaciones de desarrollo para nuestro diario vivir.
¿Cómo surge la filosofía occidental?
La filosofía occidental nace en Grecia con los filósofos griegos, con el paso del mito al logos, en la búsqueda del principio único de todas las cosas. Estos principios, aunque para cada uno de ellos era diferente, coincidían en la existencia de un origen último. No se trata de elementos de la ciencia física, dado que carecían de datos suficientes como para apoyar sus afirmaciones sino de una intuición de la unidad universal. El pensamiento de los filósofos griegos trasciende las hipótesis científicas llegando a formular una doctrina metafísica, de que todo proviene de una unidad. Se dejan atrás muchos siglos de creencias y supersticiones y se inicia una etapa de observación de la naturaleza, y del hombre como parte de ella.
¿Cuáles son los retos de la filosofía?
Los principales retos de la filosofía se enfocan en la comprensión y estudio de distintos temas como: La verdad El sentido de la vida Comportamientos humanos La conciencia La moral El ser
¿Cuáles son características esenciales del saber filosófico?
Es racional porque es un conocimiento superior, constituidos por conceptos, juicios y raciocinios. Es sistemático porque es un conocimiento ordenado y posee consistencia. Es objetivo porque es un saber de la realidad y puede admitir deducciones racionales de objetos y hechos que se presentan. Es necesario porque se fundamenta en principios lógicos y se conceptúa como un conocimiento. Es transcendentes porque es un conocimiento importante, notable y tiene un sentido histórico. Es general porque es una concepción del mundo que trata de los principios sobresalientes y generales. Explique la importancia y la necesidad de la filosofía en el quehacer diario del hombre. Su importancia es que la filosofía nos permite resolver y entender distintos procesos asociados con el entorno y con el hombre mismo. A partir del conocimiento, proporcionado por la filosofía, es posible solventar distintas situaciones y completar diversos objetivos. Aunque la filosofía se enfoca, principalmente, en los problemas existenciales tenemos que la misma también ayuda a resolver problemas cotidianos, como trabajar, cocinar, estudiar o la realización de otras actividades del día a día. La filosofía nos permite entender a través de lo racional el porqué de cada cosa como ¿Por qué es necesario bañarnos? ¿Por qué debemos descansar? ¿Es importante nuestra higiene? Etc.… nos ayuda a resolver miles de preguntas, como también crear nuevas cosas que nos permita facilitar la actividad y de esta manera contribuye con la solución de problemas y el desenvolvimiento en distintos entornos.
Consulta los siguientes conceptos:
Physis: crecer o brotar. Logos: Razón como capacidad humana/ Dios como ordenador del mundo. Arjé: es un concepto fundamental en la filosofía de la Antigua Grecia que significaba el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas. Es lo que explica el comienzo del universo con una explicación racional con una o varias sustancias. Ápeiron: Para los pitagóricos, el Ápeiron es un principio sin forma, sin límite y junto con su contrario —el «límite»— constituye la base de todo lo existente. Aporía: hace referencia a los razonamientos en los cuales surgen contradicciones o paradojas irresolubles; en tales casos las aporías se presentan como dificultades lógicas casi siempre de índole especulativa. Átomo: introducido por primera vez en la ciencia por Demócrito y Epicuro, que consideraban el átomo como la partícula más pequeña e indivisible de la materia. Devenir: posibilidad de cambio en una cosa que tiene ser, que existe. Hilozoísmo: doctrina filosófica según la cual la materia está dotada de la capacidad de actuar propia de los animales. Designa una concepción del mundo atribuida a los primeros filósofos milesios en la primera parte del siglo VI a. C. Homeomerías: partícula homogénea, en su aspecto cualitativo, original, que contiene en sí una infinidad de partículas más pequeñas. Mecanicismo: doctrina según la cual toda realidad natural tiene una estructura comparable a la de una máquina, de modo que puede explicarse de esta manera basándose en modelos de máquinas. Nous: intelecto que correspondía al Espíritu, la parte más elevada y divina del Alma. Para Platón, el Nous equivaldría a inteligencia. Ontología: rama de la filosofía metafísica que estudia la naturaleza del ser en cuanto ser, y busca determinar las categorías fundamentales de la existencia y la realidad, así como la manera en que estas se relacionan entre sí. Azar: combinación de circunstancias o de causas imprevisibles, complejas, no lineales, sin plan previo y sin propósito, que supuestamente provocan que acontezca un determinado acontecimiento que no está condicionado por la relación de causa y efecto ni por la intervención humana o divina. Este acontecimiento puede ser bueno y también puede ser una desgracia causada por la casualidad, la fortuna, el acaso, la suerte. Necesidad: estado de un ser en que se halla en carencia de un elemento, y su consecución resulta indispensable para vivir en un estado de bienestar corporal pleno. Polis: En la antigua Grecia, comunidad política que se administraba por sí misma, constituida generalmente por una agrupación urbana y el territorio circundante. Cosmos: Universo o conjunto de las cosas que existen, especialmente concebido como un todo ordenado, por oposición a caos. Monista: posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por una única sustancia, causa o sustancia primaria. Pluralista: Doctrina filosófica que postula una pluralidad originaria de elementos o sustancias (independientes unas de otras e irreductibles entre sí) a partir de las que se explica la formación de la realidad. El pluralismo se opone, así, al monismo (que postula una sola realidad originaria). En la filosofía antigua el pluralismo está representado por Empédocles de Akragas (que postula la existencia de cuatro elementos) Anaxágoras de Clazomene (Homeomerías) y Demócrito de Abdera (átomos). En la filosofía moderna su más destacado representante fue Leibniz, con su monadología. Esencia: La esencia es lo que constituye la naturaleza de las cosas, lo que de invariable y permanente tienen en contraposición con lo accidental, es decir, el conjunto de características variables o mutables de las cosas. Naturaleza: Conjunto de las cosas que existen en el mundo o que se producen o modifican sin intervención del ser humano. Mito: pensamiento racional que precede a la ciencia y, de forma paralela, la acompaña en el proceso arduo de comprender el mundo y a su vez generar un conocimiento frente al mismo.