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BLOQUE I.
¿Qué es el derecho?
Según Hart la definición de Derecho es imposible, tiene un sentido ambiguo, ya que depende de la perspectiva en el que
se interprete.
El conocimiento podemos diferenciarlo según su conocimiento: podemos encontrar por una parte el conocimiento
vivencial u ordinario (el derecho que nos encontramos día a día), conocimiento práctico (el que ejercen los juristas) y el
conocimiento cientifico (el propio estudio del derecho).
Después de esto, podríamos hacer una aproximación al concepto de Derecho. El Derecho es un conjunto de normas que
regulan la conducta y la comunidad humana.
Entre este conjunto de normas, tenemos que saber distinguirlas; para ello podemos hacer dos distinciones, por un lado
según como regulan el comportamiento pueden ser, prohibitivas, heterónomas (autoridad externa), condicionales (moral:
no matarás; jurídica: si matas, vas a la cárcel), sanción precisa. Por otro lado distinguimos entre normas si están
integradas en el sistema jurídico (normas morales no) y por tanto tienen un criterio de validez.
TEORÍAS
· Normativista (Kelsen): Derecho como norma de comportamiento
· Institucional (Hauriou, Romano): Tiene que existir una institución que respalde las normas.
· Relacional (Kant, Santo Tomás): regula las relaciones intersubjetivas (bilateral y recíproca)
A partir de estas teorías, Lumia consigue dar una definición más aproximada del Derecho. El Derecho es el ordenamiento
de las normas que regulan las relaciones intersubjetivas y a cuya violación sigue una reacción institucional.
Iusnaturalismo
Se trata de la concepción más antigua del Derecho. Basado en la idea de un Derecho natural, universalmente válido, cuya
validez se basa en la Justicia.
Es un Derecho anterior y superior al Derecho positivo. Existe una subordinación del Derecho positivo a la moral.
Problemas
Surgen muchos interrogantes, ¿A qué Derecho debemos obedecer?, ¿Qué contenido tiene el Derecho natural?,
¿Es legítimo? (Legitimación teleológica del Derecho)
Etapas
SSofistas: Descubren una serie de rasgos comunes en las leyes de distintas polis, una serie de principios que las
conducen.
Iusnaturalismo escolástico/teológico: (San Agustin/Santo Tomás) trata sobre el Derecho Natural como una
revelación de Dios. Normas de carácter divino. (Argumentación del poder de la Iglesia.)
Iusnaturalismo racionalista: (S. XVIII) defiende que existen una serie de principios naturales que derivan de la
razón humana.
Racionalismo formalista: (Kant) trata sobre el Derecho basado en el imperativo categórico, no en la estructura
condicional.
Imposición del Derecho positivo tras la Revolución Francesa .
Tras la II Guerra Mundial : se acepta que no se puede aceptar una norma impuesta por una autoridad sin
fundamentos y sin respetar unos principios fundamentales (Renacimiento del Derecho natural).
Principios: Plenitud
Publicación
Irretroactividad
Comprensibilidad Posible
cumplimiento Estabilidad
Congruencia
Bobbio dice que se ha de establecer unos principios y normas de Justicia acordes con ésta.
Iuspositivismo
Niega la existencia de un derecho natural creando así una separación entre el Derecho y la moral (una cosa es Derecho y
otra es lo justo). No se hacen especulaciones metafisicas sobre el Derecho.
Austin: establece que el Derecho son leyes/normas emanadas del ser humano, además, hace una clara
distinción/separación entre el Derecho y la moral.
Determina que los conceptos legales han de ser estudiados como normas.
Kelsen: defiende la aplicación de la lógica en el Derecho y acepta únicamente juicios jurídicos (no morales)
TIPOS
Ideológico: establece que el Derecho positivo al margen del natural es bueno y justo. Por ellos, establece una obligación
moral de obedecerlo, pues es justo, por el hecho de ser positivo, ya que trata de cumplir con una serie de fines
deseables (Bobbio).
Teórico: Este tipo de Derecho se da en un contexto de formación del Estado moderno.
Metodológico: Establece una diferencia entre el Derecho objetivo (procedente de un hecho constatable) y el ideal
(natural). Trabaja el Derecho de forma objetiva sin emitir juicios de valor (avalorativo).
Realismo jurídico
Aparece al final del S.XIX y principios del S.XX como una alternativa a la definición normativista del Derecho (el jurista
hace algo más que aplicar la norma – antiformalismo)
TIPOS
Realismo Norteamericano.
Su objetivo trata de criticar planteamientos solamente normativistas.
Define el derecho no como un fin en sí mismo, sino un medio para alcanzar la justicia, defiende que el derecho no debe
ceñirse a las normas
Existen 3 teorías:
Policy-science realism: construcción de los hechos, conocer como se elaboran. Escepticismo radical ante normas: A
efectos de la jurisprudencia aceptan esta teoría y establecen que el juez solo usa las normas para justificar su decisión a
posteriori.
Realismo doctrinal constructivo: otros factores aparte de las normas que hay que considerar.
Autores:
Oliver W. Holmes: ilustra la dimensión normativa y predictiva en la decisión judicial.
Jerome Frank: trato de distinguir la verdad procesal (la verdad a la que se llega a través de los hechos) y la verdad
natural (lo que realmente ocurrió).
Defendió así el escepticismo ante los hechos y la impredictibilidad judicial (no se puede predecir cómo va a
actuar un juez)
Karl Llewellyn: distinguió entre las normas escritas, las leyes y las normas/reglas reales (lo que ayuda a determinar la
decisión de un juez).
Derecho y fuerza
Por fuerza se entiende una coacción directa ejercida sobre la libertad, los bienes y hasta sobre la vida de las
personas.
Bajo esta corriente se define Derecho como el conjunto de normas respaldadas por el uso de la fuerza.
Kant: establece que para que el Derecho pueda garantizar la coexistencia de las libertades debe tener la facultad de
ser coactivo
Von Ihering: respalda que el Derecho nace de una lucha por imponer los intereses de unos frente a otros, en la que
acaban venciendo quien más o mejor uso de la fuerza haga
Otra vertiente concibe el Derecho como el conjunto de normas que regulan el uso de la fuerza y no como la facultad
coactiva en sí.
Kelsen: establece que las normas jurídicas y morales regulan cómo debemos comportarnos y que en caso de
incumplimiento habrá una coacción ORGANIZADA. En definitiva, ve al Derecho como una fuerza organizada.
Marxismo: El Derecho nace como la lucha entre los intereses de los opresores y oprimidos.
Olivecrona: ve el Derecho como la ordenación de la fuerza.
CONCLUSIONES:
Se establece pues que el Derecho se ve como la fuerza del hombre sobre el hombre, sea racional o no
La esencialidad de la fuerza en el Derecho ha cambiado según los distintos sistemas políticos vigentes, estableciendo
una clara diferencia al respecto de la fuerza entre un sistema dictatorial y uno democrático.
Derecho y poder
El poder es la posibilidad de imponer la voluntad sobre una relación social. (Weber) Bajo esta definición se establece el
pode individual (imponer la voluntad personal) o el colectivo, que es creado por prácticas sociales (de naturaleza
normativa)
Según Hobber existe una relación unidireccional entre el poder y el Derecho, ya que, quien ostenta el poder es quien crea
el Derecho.
También existe un relación bidireccional, el poder se consigue a través del respeto del derecho y una vez ostentado se
tiene, de forma legítima, la capacidad de crear el Derecho.
El Derecho depende del Poder, pues es el único capaz de hacerlo valer; y el Poder depende del Derecho pues este último
regula el uso de la fuerza, las instituciones y las formas de ostentar el Poder.
Existen los sistemas normativos ordenados por reglas, de carácter implícito (que no se escogen, como las costumbres,
pero se aceptan igualmente) y otros ordenados por preceptos, de carácter explicito (que aparecen recogidos bajo un
código escrito)
Las reglas no pueden trasgredirse, solo pueden ser inobservadas. Es decir, su incumplimiento no
desafia a la autoridad. Los preceptos, por el contrario, de ser inobservados conllevaría una
trasgresión de la autoridad
El incumplimiento de las reglas tiene una sanción difusa, sin embargo, el incumplimiento de un
precepto conlleva una sanción concreta e institucional.
El incumplimiento de las reglas se ve motivado por afán a hacer lo correcto, el de un precepto lo
motiva la imposición de obligado cumplimiento.
Las reglas además son impuestas o aceptadas de forma autónoma, en cambio los preceptos son
impuestos de forma heterónoma.
SEGURIDAD: con las reglas no tenemos seguro como comportarnos correctamente al 100%. Se necesitan unas
normas de reconocimiento que establezcan cuando una norma jurídica entra en el Derecho, en la jurisdicción, y
que además establezca sus límites.
FLEXIBILIDAD: las reglas son muy rígidas y cuesta cambiarlas. Se necesitan unas normas de producción y cambio
que establezcan la forma en la que se crea una norma jurídica o se transforma.
REFORZAMIENTO: con las reglas existe una necesidad de reforzar las pautas de comportamiento (como la sanción
imprecisa). Frente a este hecho se necesitan normas de reforzamiento y aplicación que establezcan la sanción y la
forma de aplicarla.
Vinculación necesaria entre Derecho y Moral: Posición propia del iusnaturalismo escolástico (el Derecho como
revelación de la moral) y del iusnaturalismo renacido tras la barbarie nazi que estableció la necesidad de ciertos
principios morales en la creación del Derecho.
Separación conceptual entre Derecho y Moral: posición establecida por el iusnaturalismo racionalista (como medio
para que la Iglesia no imponga su moral divina), por Kant (que defendía la total autonomía del individuo) y
especialmente por el positivismo.
Kant y Bernthan establecen que la Moral se ocupa de las acciones internas y privadas y el Derecho de la externas y
públicas.
Actualmente al Derecho se le atribuyen los actos externos (valorando en ciertos casos la motivación interna)
Las normas morales son autónomas y las jurídicas heterónomas
Distinción según si la norma produce efectos o no, es eficaz o ineficaz. Cuando una norma jurídica no es eficaz, esta
desaparece; por el contrario, cuando la ineficaz es una norma moral, suele permanecer.
Las normas morales no están respaldadas por una coacción organizada, por el contrario las jurídicas sí.
Moralización del Derecho: trata sobre la obediencia al Derecho como comportamiento moral.
- Asumimos que el Derecho es justo y por ello tenemos que obedecerlo. El problema y la crítica hacia esta
corriente consiste en saber cuando algo es justo o injusto (¿Debemos obedecer normas que consideramos injustas?)
- También tenemos que considerar cuándo el Derecho es justo. Asumimos que el Derecho es justo atendiendo a cómo
formó (si fue democráticamente o no) y al hecho de si respeta o no una serie de principios fundamentales.
REGLAS PRECEPTOS
Norma implícita Norma explícita
Orientación autónoma Normas formuladas de forma explícita y respaldadas por un
individuo o grupo con poder específico para ello.
- Desarrollo de la Sociología del Derecho: (antiformalismo) nace en el final del s. XIX y principios del s. XX como
reivindicación de una mayor conexión entre el s. XIX y principios del s. XX como reivindicación de una mayor conexión
entre el Derecho y la realidad social (pues el Derecho no regulaba los casos concretos
de la realidad social)
- Cambio en las funciones del Derecho:
• En el Estado Liberal el Derecho se aplicaba a posteriori (regulando un suceso que ya ha pasado) de forma
coactiva.
• En el Estado Social, aunque también tiene esta función normativa y coactiva, tiene además una función
preventiva, tratando de controlar que no se actúe en desacuerdo al Derecho.
• Funciones negativas: el Derecho crea una serie de conflictos sociales.
• Aparición de nuevas funciones en el Estado Social (aparte de la preventiva)
• Organización
- Función básica: allí donde hay sociedad, hay Derecho
- Pacto social: se establecen normas que limitan la libertad del individuo por que le permiten vivir mejor.
- Ámbitos: Publico, regula las relaciones entre los ciudadanos y el poder público. Privado, regula las relaciones entre
particulares
- Es muy importante pues estructura y jerarquiza todas las relaciones sociales y los intereses.
• Control social
- El Derecho es el único medio de control social que se impone coactivamente.
- Esta coactividad tiene un carácter dinámico, pues no siempre se aplica del mismo modo (cambia especialmente con los
cambios de régimen político)
• Resolución de conflictos
- Existen dos formas de entender la sociedad: teoría del pacto (recurso de paz) y la teoría conflictivista (lucha de
intereses)
- El conflicto se puede resolver por medio de la regulación normativa aplicada por el poder judicial o por medio de la
represión del conflicto: esto genera otros conflictos cuando no se acepta la resolución y por tanto no se resuelve el
conflicto
• Función distributiva
- El Derecho debe distribuir a los ciudadanos una serie de derechos y deberes.
- Dworkin y Rawls establecen que existen una serie de derechos y libertades individuales que no se pueden repartir. Sin
embargo el Derecho sí que debe mediar y distribuir en casos de conflicto entre los derechos de uno y los del otro, debe de
existir una ponderación entre ambos.
- Perelman se pregunta sobre cómo distribuir esos derechos y deberes y establece tres criterios: el estatus, el mérito y la
necesidad.
• Función promocional
- En el Estado Social se promueven una serie de valores, derechos… cuyo último fin es el de la igualdad.
- Esta función del Derecho ha sido criticada por atentar contra la propiedad y la libertad (Ej: pago de impuestos o tributos)
- Razones de aceptación del Estado Social: es la formula histórica que mas libertades e igualdad ha promovido, es la
formula más “solidaria” (impuesta de obligado cumplimiento), ene una función educativa en la esencia de su Derecho.
BLOQUE II.
En base a los anteriores usos, las normas jurídicas son prescriptivas (pues obligan o prohíben algo), performativas e
informativas en algunas ocasiones.
Pero ¿son todas las prescripciones normas jurídicas? Características de las prescripciones:
Es un lenguaje que hace un uso específico del lenguaje ordinario, la sintaxis es parecida a la utilizada normalmente. En
ocasiones, hay diferencias de tipo semántico y de orden pragmático, diferencias en cuanto a su utilización.
Al utilizar el lenguaje se hace de una forma indeterminada e imprecisa que da lugar a una mayor discrecionalidad
hermenéutica (existen varias opciones, ambigüedad, para interpretar un texto jurídico)
• Supuesto de hecho: acontecimientos, hechos, situaciones… de carácter abstracto que tienen consecuencias jurídicas.
• Consecuencias jurídicas: obligaciones, derechos, facultades… que se aplican dado un Sujeto de Hecho (SH)
• Silogismo jurídico:
➢ Existe una premisa mayor (PM) => sujeto de hecho => consecuencia jurídica. Si es H debe ser B
➢ Existe una premisa menor (Pm) => hechos probados (h).
➢ Existe un fallo => si h = A = B Tarea ideal DEDUCTIVA del jurista:
2º PM: SH = Consecuencia Jurista // Buscar la norma. 1º Pm: hechos probados (h) // Constatar los hechos.
3º Fallo = si h = A => B // Fallo (q) LÓGICA
Solo se puede entender la labor silogista si la norma solo tiene un único significado, si es plena, unívoca y
coherente.
• Estructura ideal:
Normas dependientes e independientes (estas últimas tienen SH y Consecuencia
Jurídica, las anteriores solo uno de ambos dos)
Normas incompletas y completas (estas últimas no necesitan de otras normas para ser entendidas, las anteriores si)
- Heterónomas: la autoridad normativa es distinta del sujeto vocativo (es diferente el creador de a quien le afecta).
• Condición de aplicación. Circunstancias que se tienen que dar para que se realice el contenido de la norma
jurídica.
- Categóricas: no hay condición de aplicación (es sí o sí)
- Hipotética: se aplican de forma condicional (solo si se dan determinadas circunstancias)
- Las normas categóricas parecen tener un carácter más moral y las hipotéticas un más jurídico, pero los Derechos
fundamentales parecen normas categóricas y son jurídicas.
Se abre un debate entre Hart y Dworkin en el que se plantea el Derecho como algo basado en normas (Hart) o basado
en normas y principios (Dworkin).
Riggs vs. Palmer: un nieto mata a su abuelo, ¿Puede heredar? Si se aplican las normas el nieto hereda, pero este es un
hecho que repugna. Por ello el Tribunal de Apelación falló en aplicar una máxima que establecían que nadie podía
beneficiarse de la comisión de un delito. Así se estableció la utilización de una serie de principios en casos de dificil
resolución.
PRINCIPIOS: son constituciones o reglas que están en la base y origen del Derecho
Dworkin, pedigrí, las normas son válidas en función de la autoridad, pero los principios tienen más o menos validez
en función.
• Normas generales
• Términos ambiguos
• Valores superiores, recogidos por la Constitución.
• Máximas jurisprudenciales, no recogidas por el ordenamiento jurídico, pero utilizadas para su
interpretación, aplicación o creación.
• Directrices, orientaciones al legislador
• Normas de interpretación de normas
Clasificación de Principios
• Sistemáticos: recogidos n una o varias normas del ordenamiento jurídico, teniendo el rango de la norma en
la que estén recogidos
• Extrasistemáticos: no recogidos en el ordenamiento jurídico (principios morales)
• Implícitos: no son principios regulados por el ordenamiento jurídico, pero pueden ser extraídos de una o
varias normas (el hecho de que no aparezcan recogidos genera incertidumbre, por lo que se trata por medio
del Tribunal Constitucional y del Tribunal Supremo de recogerlos y convertirlos en principios generales del
Derecho
• Explícitos: recogidos expresamente en el ordenamiento jurídico.
• Principios generales: de carácter más abierto, tienen un SH abierto y una Consecuencia jurídica cerrada
• Directrices: SH y Consecuencia jurídica abiertos.
Eficacia formal: si la nombra se cumple o no. Normalmente el cumplimiento de la norma tiene que ver con su validez
o incluso con su existencia (no teniendo porqué ser válida). Tipos de cumplimiento:
Hablamos de que una norma se cumple cuando se dan las condiciones objetivas, subjetivas y técnicas para que se
cumpla.
Efectividad: Trata sobre los efectos deseados de la norma, su función. Ver si una norma cumple con su función es muy
dificil porque no siempre conocemos la función que persigue, pero es una tarea muy importante de cara a ver si
produce los efectos deseados.
Eficiencia: (eficacia económica) conocer si una norma dispone de recursos suficientes para llevarse a cabo como tal.
Implementación: (eficacia política) trata sobre la puesta en marcha de una norma. Conocer si se disponen de los
medios e infraestructuras necesarios para hacer cumplir la norma.
El valor de la norma
Cuando hablamos del análisis axiológico de una norma tratamos de analizar si esa norma es justa o no. Es el elemento
más complejo de analizar, porque definir justicia es complicado, y porque además, como positivistas, la justicia es un
valor contingente.
Respecto de esto, es importante distinguir entre válido y validez, una norma válida (que tiene validez) no tiene porque ser
justa.
Con el neoconstitucionalismo se consigue que, siendo positivistas respetemos unos principios de justicia. Se ha positivado
el principio de justicia.
No obstante, la norma será justa o no, atendiendo a como se aplique, y no es su contenido en sí.
TEMA 10. Cultura jurídica y fuentes del Derecho. Las fuentes del Derecho español.
Un sistema jurídico es un conjunto de normas ordenadas y relacionadas entre sí, es decir, todo Derecho objetivo es un
sistema jurídico.
La familia jurídica es un conjunto de varios sistemas jurídicos que responden al mismo origen Histórico. Por ello, la
familia jurídica no se distingue por su contenido, sino por su origen y por la ordenación de sus fuentes del Derecho.
Las fuentes del Derecho son formas, hechos o procedimientos que un sistema jurídico reconoce como validos para
establecer normas. Las principales son:
• Ley
• Costumbre
• Jurisprudencia
Respecto a las familias jurídicas hay que evita el eurocentrismo ya que existen más familias jurídicas además de la
Romana Germánica y la del Derecho Común. Hay que evitar también el reduccionismo, no pensar que los sistemas
jurídicos de la misma familia son homogéneos y tampoco hay que establecer una diferencia radical.
PITTOCUSO define las fuentes del Derecho como hechos espontáneos o actos intencionales jurídicos que, a partir de
normas de producción o cambio en un determinado ordenamiento, tiene como efecto la creación, modificación o
derogación de las disposiciones o normas que lo integran. Clasificaciones:
• Formales: hechos o actos que permiten crear normas jurídicas
• Materiales: factores que condicionan las reglas del juez para decidir (pueden ser jurídicos o extrajurídicos)
• Escritas
• Consuetudinarias
• Principios fundamentales
• Legales: adquieren su validez porque hay otras normas de producción y cambio que las reconocen como
válidas
• Extra ordinum: son aquellas que adquieren su validez porque nos eficaces (Ej: Costumbre, Constitución)ç
Paradigma legal (Ley): la ley como fuente del Derecho. En el sistema continental es el Derecho por excelencia.
Es un Derecho creado frente al dcho espontáneo (la costumbre). El derecho natural parte de que el Derecho legal es
encontrado y debe de respetar los Derechos espontáneos. Los positivistas defienden el Derecho creado.
Hay una obligatoriedad a la ley porque forma parte del ordenamiento jurídico según la norma de reconocimiento y
tiene un respaldo coercitivo.
Los rasgos tras la codificación fueron una ley generalizada y abstracta que acentuo la igualdad formal, es decir la
igualdad de todos ante la Ley.
La costumbre jurídica:
Es una fuente de hecho de la que emanan normas debido a su eficacia. Existe una patente diferencia entre la costumbre
(fuente del Derecho) y los usos (que son costumbres no jurídicas y por ello no son considerados fuente de Derecho)
• No se da el principio de “iura novit curia” (el juez conoce el derecho), el tribunal no tiene porque conocer la
costumbre, por lo que debe de ser demostrada.
• “inveterata consuetudo”, debe tratarse de un uso antiguo, constante y uniforme
• “opinio iuris seu necessitatis” (opinión legal o necesidad), debe existir la conciencia de que se actúa
conforme a una norma obligatoria.
• Debe tratarse pues de una costumbre reiterada y uniforme dentro de un grupo social determinado que es
aceptado como una obligación jurídica por los miembros de ese grupo o comunidad.
Hoy en día la costumbre jurídica tiene sentido en grupos muy reducidos, no obstante, por seguridad siempre se intentan
reconocer de forma legal o jurisprudencia.
Y también es importante decir que tiene más sentido en sociedades organicistas que admiten otras cosas además de la
Ley como fuente de Derecho.
Según la cultura jurídica, la jurisprudencia es una norma (Derecho Común) o es algo factual que se tiene en cuenta en
la práctica (Derecho continental)
SISTEMA CONTINENTAL:
La jurisprudencia tiene un límite factual. El juez aplica la ley pero no es el creador del Derecho. No obstante, la
jurisprudencia del Tribunal constitucional (jurisprudencia constitucional) tiene fuerza de ley. Y también tiene mucha
importancia factual el Tribunal Supremo y en España los Tribunales Supremos de Justicia.
La jurisprudencia tiene un límite legal siendo el precedente judicial fuente de Derecho. El juez con sus decisiones crea
el Derecho. La Ley solo se considera fuente de Derecho cuando se aplica por los tribunales y es fuente tal y como la
aplica dicho tribunal.
Articulo 1.1 del Código Civil: las fuentes del ordenamiento jurídico español son la ley, la costumbre y los principios
generales del Estado. Las fuentes del Derecho se recogen en el Código Civil porque en él se recoge el funcionamiento
general del Derecho. Se establece una definición negativa y generalizada de la Ley (es Ley todo lo que no es costumbre
ni principios generales)
Articulo 9.1: la Constitución se considera fuente del Derecho y parte del ordenamiento jurídico. Hay una serie de
consecuencias de que la CE forme parte del ordenamiento jurídico:
• La Constitución tiene fuerza vinculante para los ciudadanos y las instituciones que hacen cumplir la
Constitución.
• Superioridad jerárquica y efecto derogativo: está por encima de todas las normas, derogando todas aquellas
normas inferiores que no la respeten. Se trata pues de un legislador negativo.
• Supone que el resto del Derecho se debe adecuar a la CE, creando así una cadena de validez.
• Tiene eficacia directa o indirecta.
• Supone una diversidad de contenido normativo: normas jurídicas, principios directrices…
• Rigidez constitucional: dificil cambio de los preceptos constitucionales.
• Existencia del bloque de constitucionalidad: compuesto por la Constitución Española, las sentencias del
Tribunal Constitucional, las normas de reparto competencial y las leyes de reforma.
Son leyes de sentido estricto aquellas que han sido creadas directa o indirectamente por el legislador (estatal o
autonómico)
• Leyes orgánicas: (Art. 81 CE) regulan determinadas materias y exige una mayoría absoluta del Parlamento.
• Leyes ordinarias: (Art. 148/149 CE) pueden ser estatales o autonómicas, y existe entre ellas una jerarquía y
un reparto competencial entre el Estado y las Comunidades Autónomas, lo que no supone que la estatal sea
superior a la autonómica, eso dependerá de que materia se esté regulando
• Decreto ley: (Art. 86 CE) es una norma creada por el ejecutivo por iniciativa propia para regular
determinadas materias. Tiene límites, porque no todas las materias pueden ser reguladas por el ejecutivo, y
además porque debe ser ratificada por el legislativo en los treinta días siguientes.
• Decreto legislativo: (Art. 82 CE) se trata de una ley creada por el ejecutivo pero por delegación del poder
legislativo por medio de una ley de bases, si se le pide la creación de una ley, o por ley ordinaria (cuando se
le pide una refundación)
• Tratados internacionales: (Art. 93/96 CE)
• Normativa de la UE: como reglamentos, directivas o decisiones que están en vigor tras ser publicados en el
diario oficial.
Son unas normas creadas por la Administración al margen del Parlamento. Surgen por la función del Estado Social de
crear derechos sociales (educación, sanidad…) que deben ser regulados para dar una seguridad jurídica.
Toda la normativa emanada de la Administración pública son REGLAMENTOS que desarrollan una ley superior.
Dependiendo del ámbito territorial son:
• Estatal: Real Decreto (que procede del gobierno y no es ratificado por el Parlamento)
• Ministerio: Órdenes Ministeriales
• Administración: Resolución Administrativa
• Municipio: Ordenanza Municipal
Existe una clara supremacía legal sobre los reglamentos. También están las reglas terciarias, que surgen de la
Administración y tienen como función la ejecución de funciones, creación de estructuras (…). Estas Reglas Terciarias
ocupan la mayor parte de la normativa creada diariamente.
La costumbre
A diferencia de los usos, que obligan social y moralmente, la costumbre es una norma con fuerza de Ley. Genera
inseguridad porque es difícil determinar sus requisitos “invetarata conseutudo”, “opinio iuris seu necessitatis”. Surge en
un ámbito territorialmente restringido. La doctrina exige hoy en día que la costumbre realmente importante se regule
por medio de legislación o jurisprudencia.
Una serie de autores los identifica con principios morales y de justicia, otros consideran una serie de principios que dan
cierre al Derecho. Cerrar el Derecho consiste en colmar lagunas jurídicas y resolver contradicciones (Art. 1.7 CC). El
rango que tienen es el mismo que del lugar donde emanan, de la ley, la CE o la jurisprudencia.
En la doctrina legal (Tribunal Supremo), dos o más sentencias del TS o TSJ regulando dos supuestos similares con la
misma “ratio decidendi” (misma resolución) supone un principio general.
La jurisprudencia
La trata de una fuente del Derecho según el Art. 1 del CC. El Art 1.6 del CC considera a la jurisprudencia como un
complemento del ordenamiento jurídico. El Art 12.3 de la LOPJ (Ley Orgánica del Poder Judicial) establece que el juez
es libre para decidir lo que es correcto y adecuando al Derecho. El Art. 1692. 4 de la Ley de Enjuiciamiento Civil
(LEC) considera que cabe el recurso de la sentencia de un Tribunal cuando no se tenga en cuenta la jurisprudencia
aplicable a ese caso (Fuerza de la Ley). En conclusión, la decisión judicial es una fuente indirecta del Derecho, ya que
crea el Derecho para el caso concreto.
Existe una vinculación horizontal, ya que el juez atiende a sus propias decisiones, lo que genera mayor seguridad
jurídica; y vertical, ya que el juez inferior tiene que tener siempre en cuenta las decisiones del Tribunal Supremo, lo que
genera mayor igualdad formal.
DOCTRINA LEGAL: tiene fuerza de ley, dos o mas sentencia del Tribunal supremo con la misma “ratio decidendi”
Complementa el Derecho:
• Unidad: integrado por normas que provocan consecuencias jurídicas para cada Supuesto de Hecho
• Coactivo: establece sanciones positivas o negativas para el cumplimiento de las normas
• Institucionalizado: porque el propio Derecho establece una serie de normas de segundo grado (Hart)
Para distinguir un sistema de otro (Español del Italiano) debemos tener en cuenta:
• Unidad: un sistema es unitario cuando queda claro el criterio de pertenencia de una norma al sistema
• Pleno: resuelve todos los supuestos posibles
• Coherente: no hay contradicciones entre las normas.
La unidad
Criterio de pertenencia, una norma pertenece a un sistema jurídico si es válida, es decir, recae sobre la validez de la
norma.
Precedentes: iusnaturalismo racionalista, una norma es válida cuando cumple con el principio superior.
Existe un problema de cara a explicar la validez de la norma independiente: CE. Explicaciones según su
origen:
• Austin: es válida cuando ha sido creada por un único legislador, lo que permite identificar a un ordenamiento
sistematizado. Pero esto no explica la validez de una norma porque habla de una única persona.
• Kelsen: presupone la validez de la última norma para dar validez al resto. Así, es válida si responde a la
norma hipotética fundamental, que fue creada de forma legítima.
La unidad hoy: el Derecho se considera una estructura unitaria de normas de reconocimiento y producción. La norma
es válida si respeta la cadena de validez y reúne una serie de requisitos formales y materiales. Existen criterios de
jerarquía y competencias para determinar una norma.
Si un sistema jurídico se distingue del otro por su criterio de pertenencia, ¿se pueden dar situaciones en las que haya
varios sistemas unitarios es un mismo territorio? Estas situaciones se pueden dar en situaciones de colonización o
revolución en las que conviven dos ordenamientos jurídicos. Por lo general, el Estado trata de evitar estas situaciones
de pluralismos, pero de facto puede darse.
La coherencia
Un sistema jurídico es coherente, cuando la normas que lo componen no son contradictorias entre sí. Es posible, debido
a la hiperinflación normativa, que surjan normas antinómicas; o puede existir también una práctica incoherente.
• Comprobar que no es una excepción que el legislador ha querido contemplar, es decir, que haya sido
intencionado y no un despiste como en la antinomia
• Debe realizar una interpretación armonizadora, tratando de racionalizar el ordenamiento jurídico sin derogar
ninguna de las normas
• Interpretación derogatoria:
➢ Criterio jerarquía-competencia: norma superior o competente deroga a la norma inferior o
incompetente (art. 9.3 CE)
➢ Criterio cronología: norma posterior deroga norma anterior (art 2.2 CC)
La plenitud
Significa que todos los supuestos tienen solución establecida en el ordenamiento jurídico. IMPORTANTE: el juez debe
siempre resolver el caso. El problema viene cuando aparecen lagunas. Por ello, se reconoce el presupuesto de que el
Derecho no tiene lagunas, pero se admite que la Ley sí.
Tipos de lagunas:
• Lagunas propiamente dichas: situaciones en las que no se encuentra solución alguna en la Ley.
• Axiológicas: hay una respuesta por parte del Derecho y se ha previsto una solución, pero nos parece injusta
• Técnicas: se producen cuando no hay normas de desarrollo
• De reconocimiento: no se puede resolver el caso porque no tenemos los elementos suficientes para conocer
los hechos
• De reconocimiento: no se puede resolver el caso porque no tenemos los elementos suficientes para conocer
los hechos
• De reconocimiento e identificación: situación que está regulada por normas generales y abstractas que son
dificiles para aplicar supuesto
Teoría frente a las lagunas: si admitimos que la ley tiene lagunas, hay que tratar de borrar una norma de clausura en el
Derecho.
• Teoría del espacio jurídico lleno/vacio: no acepta que existan lagunas, pero afirma que hay otro tipo de
cuestiones que el legislador no considera que tengan que ser reguladas por la ley.
• Teoría de la norma general excluyente o regla normativa: para cerrar el sistema hay una norma negativa que
dice que todo lo que no está obligado o prohibido está permitido
• Teorías que reconocen las lagunas(Bobbio): se plantea como resolverlas:
➢ Mecanismos de heterointegración: se acude a otras fuentes u ordenamientos jurídicos para
resolver el caso.
➢ Mecanismos de autointegración: se resuelve introduciendo el caso en el ordenamiento jurídico.
- Por analogía legis (Art. 4 CC) => (si h = A => B)
El problema deriva en que nadie crea los criterios de similitud (inseguridad jurídica)
Argumentos: A simili: si es similar consecuencia jurídica
A contrario: si el legislador no ha dicho nada será por algo.
- Por analogía iuris: se recurre a los principios generales de Derecho.
BLOQUE III.
TEMA 12. El método lógico deductivo en la aplicación del Derecho: el silogismo jurídico
La aplicación del Derecho se da cuando el Derecho muerto (el latente, de las normas) pasa a concretarse y resolver un
caso). Para muchos autores la labor de aplicación es la labor de creación:
La aplicación del Derecho es la toma de decisiones jurídicas y estas las toman distintos OPERADORES JURÍDICOS
(abogados, jueces, fiscales, policías…)
• Normalmente se atribuye al juez la labor de tomar decisiones jurídicas, pero las que él toma son las
decisiones judiciales, y estas son únicamente competencia de los jueces.
• De esta forma, lo que dice un juez pasa a tener valor de cosa juzgada.
Dependiendo de la concepción del Derecho la aplicación tendrá menor o mayor valor: el Realismo Jurídico determina
que el Derecho es lo dice el juez. Exigencias de la decisión jurídica:
• Objetividad
• Imparcialidad
• Neutralidad
• Justicia: formal, aplicamos las normas (seguridad jurídica) o material
La escasa importancia de la aplicación del Derecho: la tarea de aplicación ha sido menospreciada desde la
Revolución Francesa. Desde entonces, el poder legislativo es el más importante pues lo elige el pueblo. La tarea del
juez solo consiste en aplicar lo que el Derecho legislativo ha dicho.
Se entiende la actividad judicial como un silogismo jurídico, la tarea del juez no es creativa, sino cognoscitiva y
valorativa.
Silogismo jurídico
Es el método jurídico tradicional. Es una labor de exégesis, de interpretar, explicar y aclarar los textos (las leyes). Se
trata de un razonamiento deductivo para aplicar el Derecho. Distintas formas de interpretación:
Alternativa al silogismo: el Decisionismo Judicial, el juez crea el Derecho. Por ellos las decisiones jurídicas deben ser
racionales y tienen que estar motivadas. Justificar/motivar: explica como se ha tomado una decisión o dar razones de
por qué una decisión es correcta. Puede ser interna: lógica de las premisas (casos fáciles); o externa: hay que
demostrar la verdad de cada una de las premisas (casos difíciles)
Para los casos difíciles y trágicos el jurista necesita margen de discrecionalidad. En la decisión judicial hay
varios modelos de aplicar el Derecho:
• Como una decisión estratégica política
• El juez es el creador del Derecho
• Por medio de intereses subjetivos
• La cuestión de Hecho (premisa menor): fijar los hechos sucedidos al margen de la norma
• La cuestión de Derecho (premisa Mayor): búsqueda de las normas aplicables al caso concreto
• Decisión jurídica: subsunción de hechos, aplicar la norma abstracta al caso concreto
TEMA 13. La justificación de la decisión jurídica: el Derecho como argumentación.
El método jurídico tradicional nos permite resolver los casos fáciles, pero en casos dificiles y trágicos el silogismo
judicial no sirve porque el jurista necesita un margen de discrecionalidad para decidir. Decide que hechos son ciertos,
que norma aplicar y cómo interpretar la norma.
Discrecionalidad y arbitrariedad:
Discrecionalidad: margen de disposición o maniobra entre varias alternativas posibles en la toma de decisiones
jurídicas. Es la elección entre una disposición, interpretación, norma… siempre va a existir mayor o menor grado.
Tipos:
La discrecionalidad supone tomar decisiones justificada y motivadas, para evitar la arbitrariedad. La decisión
discrecional no está sometida a revisión si está bien justificada. Siempre se trata de ampliar o restringir el margen de
discrecionalidad atendiendo a los sectores de ordenamiento jurídico.
Arbitrariedad: decisiones injustas que se toman según el criterio propio y no están apoyadas por criterios racionales o
legales. Está prohibida por la Constitución Española en el Art. 9.3. Se evita justificando y motivando las decisiones.
No consiste en explicar el proceso de toma de decisiones, sino en concretar las razones por las cuales se ha tomado
dicha decisión.
La tarea de justificar:
• Lógica: explicar las premisas, basta con indicar cada una de ellas para tomar la decisión de forma
automática.
• Retorica: hay que justificar los hechos, las normas, la interpretación de esta y la propia decisión, hay que
convencer al auditorio de todas las decisiones que el jurista toma.
Una decisión motivada: argumentar cada una de las decisiones que parcialmente se han tomado y expones las razones
que hacen la decisión razonable y legal (Art. 9.3/120.3 CE)
Es la actividad investigadora dirigida a demostrar ciertos hechos o circunstancias. Su objetivo es formular enunciados
descriptivos en términos de verdad o falsedad (“Es verdad o falso que es culpable”). Los medios de prueba son
aquellos que nos permites conocer los hechos.
DETECTIVE: busca la verdad histórica. Se busca la verdad que realmente pasó en el crimen (a cualquier precio,
rompiendo las normas). El jurista actuara como un detective => garantía epistemológica
JURISTA: buscar la verdad normativa. El jurista busca la verdad respetando las normas y valores del Derecho. Solo
se valorará la prueba si la ha respetado => garantía epistemológica e institucional.
• Garantía epistemológica: nos permite llegar a la verdad, importa solo la verdad y no como se ha llegado a ella
(detective)
• Garantía institucional: no se valoran las pruebas conseguidas al margen de la Ley. Tipos:
➢ Legales: (“iuris tantum”) la Ley da algo como cierto hasta que se demuestre lo contrario. Presunción de
inocencia
➢ Absolutas: (“iuris et de iure”) no podemos probar algo como cierto si hay cosas que nos demuestran que no
lo es
Solo se aceptaran las pruebas que demuestran algo que se tiene que probar:
• Relevancia: no se admiten los hechos que no tengas que ver con el tema
• Utilidad: no se admiten los hechos que no sirven para resolver el caso
• Necesidad: no se admiten los hechos que no sean necesarios
Valoración de la prueba
Una vez obtenidas todas las pruebas hay que valorarlas. Sistema de valoración:
• Prueba formal: la Ley establece como valorar una prueba (Ej: antes el testimonio de una mujer valía menos
que el de un hombre)
➢ Ordalías: juicios de Dios que a través de la magia juzga a alguien (Ej: juicios a brujas)
➢ Prueba legal: da primacía al Derecho introduciendo los jurados populares que no saben de Derecho y
juzgan con el sentido común. La Ley nos dice como valorar la prueba.
• Prueba informal: las pruebas se valoran mediante la conciencia, el raciocinio y la subjetividad… mediante la
conciencia. El más extendido. Importancia de la valoración:
➢ Razones intraprocesales: las partes pueden reclamar
➢ Razones extraprocesales: controlan la actividad procesal
Hay verdadera distinción entre disposición y norma, una disposición puede tener distintas interpretaciones.
Descubren el significado/justifica el significado que le damos. No hay interpretaciones correctas, para aceptarlas como
tal tienen que estar motivadas y justificadas.
Ejemplos de problemas de interpretación: Art. 16.1, Art. 18.2, Art. 24, 2 (CE)
Las teorías racionalizan la actividad del jurista a la hora de interpretar. Las funciones de las teorías son descubrir y
prescribir lo que hacen los juristas. ¿Dónde buscar el sentido de la interpretación?
• Teoría subjetiva: se busca en el sentido de la norma en función de la voluntad del legislador. Concepción:
estática, la voluntad de entonces no evoluciona
• Teoría objetiva: se busca el sentido de la norma en función de la voluntad de la Ley. Concepción: dinámica,
evoluciona en función de la Ley.
Parte cognoscitiva:
• Formalismo: tarea de un lógico
• Descubrimiento del significado que previamente tiene la norma por medio de la razón
• El jurista conoce el Derecho
• Solo hay una única interpretación correcta
• Existen límites extra legales
Parte epistemológica
• Antiformalismo: crea el Derecho
• Creación e innovación del Derecho a través de la interpretación
• El jurista crea Derecho
• Multitud de interpretaciones
• Límites legales
La norma jurídica tiene una textura abierta y se acepta el margen de discrecionalidad, pero el juez hace lo que quiere
Clases de interpretación
Pública:
• Autentica: la interpretación la realiza el órgano legislativo que creó la norma (el Tribunal
Constitucional no creó la CE pero su interpretación es la autentica)
• Jurisprudencial: puede ser amplia, cualquier juez en el desempeño de su función; o estricta, la
interpretación la hace el Tribunal Supremo o el Tribunal Supremo de las CCAA
Privada: las hace la doctrina jurídica
Interpretación de Derecho escrito/ costumbre/ acto jurídico… El Derecho escrito puede ser Constitucional o Legal, el
Legal se distingue por materia: civil, penal, procesal o mercantil.
Interpretación de la Constitución:
Como interpretamos la Constitución => se utilizan los mismos criterios para interpretar otra norma (Art. 3.1 CC) pero
sin interpretación derogatoria.
TEMA 16 Y 17. Reglas y criterios de interpretación: los criterios de interpretación del Código Civil. Otros
criterios de interpretación.
Reglas y criterios de interpretación
La interpretación solo tiene lugar ante una duda o falta de claridad en una norma. La interpretación jurídica es una
interpretación “sui generis” (especifica o especial) por lo que se interpreta (normas jurídicas) y porque está regulada
por normas jurídicas. No hay un catalogo cerrado de criterios:
• Articulo 3.1 CC
• Otros criterios consolidados por a practica
ARTICULO 3.1 CC
• Criterio sistemático, poniendo en relación con otras normas jurídicas. Sistematicidad del Derecho, como
presupuesto y resultado. Tipos:
➢ A cohaerentia: plantea que entre varios significados se eligen aquellos que permitan armonizar el
ordenamiento jurídico.
➢ Sedes materia: interpretación dependiendo del lugar que ocupa en la propia norma
➢ A rubrica: interpretación en función del titulo (rubrica) en que se encuentra el art. que debemos
interpretar
• Criterio histórico, la historia como referente para interpretar Usos de la historia:
➢ Estático: tradición (conservador)
➢ Dinámico: evolución (adopción)
• Criterio sociológico, se tiene en cuenta el contexto social, económico, ideológico (externo) de las
normas.
El contexto social como recurso hermenéutico (no legal):
➢ Elementos extrajurídicos
➢ Flexibilidad y discrecionalidad
Estos producen una inseguridad jurídica No muy utilizado en la praxis jurisprudencial.
• Criterio teleológico, interpreta la norma según su función y finalidad, es muy difícil determinar la
función de una norma
➢ Objetivista: la finalidad es lo que dice el precepto, lo que dice la norma.
➢ Subjetivista: la finalidad es la voluntad de su creador, lo que desea el legislador.
➢ Ratio legis: la razón de ser de una norma (para que se hace la norma).
➢ Occasio legis: las circunstancias (políticas, sociales…) por las que surge la norma (por qué se hace la
norma).
• Criterio apagógico: rechaza la interpretación de una norma por las consecuencias absurdas que surgen de
dicha interpretación. ABSURDO (T. Constitucional) cuando algo es incoherente, inefectivo, sin sentido,
exagerado o contrario a la CE.
• Criterio pragmático: justifica una interpretación por las consecuencias favorables que tiene. Tipos:
➢ Pro-actione: interpreta de forma flexible las normas porque tiene consecuencias positivas.
➢ Favor libertatis: interpretación favorable de una norma porque es favorable a los Derechos y
libertades.
➢ In dubio pro reo: interpretación favorable al reo-
➢ In dubio pro aporatio: interpretación favorable al trabajador.
• Criterio de autoridad, atribuimos el significado que alguien con autoridad dio previamente
➢ Doctrina legal: jurisprudencia (lo que dice el juez).
➢ Doctrina jurídica: autores, profesores…
➢ Derecho comparado: como se interpreta una norma en España respecto de otros países.
Criterio psicológico