CENTRO UNIVERSITARIO TECNOLOGICO

CEUTEC

ASIGNATURA: DERECHO ROMANO

ABOGADA: INDIRIA VALLADARES

TEMA DE LA TAREA: ENSAYO DEL LIBRO DERECHO ROMANO

ESTUDIANTE: RICARDO GEOVANY ORTEGA PINEDA

TEGUCIGALPA, FRANCISCO MORAZAN, HONDURAS C.A

FEBRERO, 2021
 INTRODUCCION

En este trabajo a presentar daremos información detallada de cómo era que

funcionaba el matrimonio en Roma, como funcionaba de una manera detallada,
cuáles eran sus términos de una manera específica, para poder conseguir esta
unión entre dos conyugues desde el permiso de los paters familias hasta la
voluntad o el deseo de los mismos conyugues para poder contraerlo que es
este matrimonio también hablaremos sobre las formas en las que se derivaban
u obtenían responsabilidades al momento de ser esposos en la antigua Roma y
tener hijos, y de la misma forma hablaremos de las maneras en las que se
podían divorciar de sus esposas u esposas y las consecuencias que existían
para las personas que tomaba la decisión de tomar esta acción y como ultimo
también y no menos importante sabremos como eran consideradas las
relaciones entre esclavos y como eran tratados sus hijos y como eran
considerados y tratados por la sociedad por lo que es conocido su posición
social y sabremos a profundidad lo complicado que era obtener un matrimonio
y no solo obtener sino que también mantenerlo de una mera estable.
Para empezar el libro dice que el matrimonio se basa en la convivencia
conyugal y en la affectio maritalis los cuales estos son los elementos subjetivos
y objetivos conforman la figura del matrimonio. Siendo siempre una unión
mogamica. Muy bien solo de este pequeño párrafo nos da a entender muchas
cosas para que funcione bien lo que es el matrimonio como primero tenemos
que el matrimonio se basa en la convivencia conyugue, esto quiere decir que
para que funcione de una manera estable y correcta debe haber buena
comunicación entre la pareja ya que esta es la base de la relación otra sería
una buena relación social con las familias de los ambos conyugues tanto como
sus hermanos, padres, primos, sobrinos etc. Ya que si no hay lo que es una
buena relación con las familias no podrá haber una buena relación personal
entre los conyugues. Luego tenemos el termino affectio maritalis, este término
tiene como significado, la voluntad de sr marido y mujer, esto quiere decir que
es el deseo del hombre y la mujer de unirse en sagrado matrimonio ya que si
es una unión forzada por presión social o posición económica estas uniones o
matrimonio no suele durar mucho tiempo, después tenemos una oración al final
del párrafo la cual dice (Siempre siendo una unión mogamica) de esta oración
solo hay una definición o interpretación la cual es el régimen familiar no permite
tener más de una esposa el cual este es aplicado en la actualidad el cual
obviamente este era diferente en los tiempos antiguos ya que antes los reyes,
príncipes, kanes, cancilleres, señores feudales etc. Estos poseían esta virtud
que en ese momento era tomado como virtud el cual era tener más de una
esposa lo cual es diferente y está prohibido por la ley en la actualidad. Después
de esto tenemos lo que es el tema de los hijos legítimos o ilegítimos y este es
un tema que ha causado problemas desde los inicios de la raza humana ya que
esta la duda sobre si es hijo mío o no, en la actualidad existe lo que es la
prueba de (ADN) el cual este a facilitando la solución hacia la duda sobre si un
niño es hijo de alguien. En la antigüedad como es de lógica y podemos apreciar
no existía lo que es esta tecnología, pero había lo que son métodos para
determinar la solución hacia este problema el cual era lo que el conteo de días
y si, aunque para muchos esto suene extraño, este era el método que se usaba
para solucionar este problema el cual consiste en esto. Para empezar, eran
considerados hijos legítimos solo los que eran nacidos dentro del matrimonio y
los cuales estos hijos hayan nacido después de 180 días después de contraer
matrimonio, pero porque se preguntaran, bueno como primero la cantidad de
180 días equivale a lo que son 5 meses y como sabemos el vientre crece y se
empieza a notar su crecimiento a los 5 meses de gestación el cual este se
crecimiento en el vientre de la mujer se debe notar después de haber contraído
lo que es matrimonio y entonces este bebe nacido sería considerado hijo
legítimo, y como es de lógica los hijos que nazcan después del serán
considerados legítimos también, después tenemos lo que es una disyuntiva el
cual es cuando la pareja se separa y la conyugue está embarazada, bueno
para identificar si era del cónyuge el hijo se hacía lo que es otra vez lo que es
el conteo de los días los cuales eran la cantidad de 300 días después de la
terminación o cancelación de este matrimonio (Divorcio) y mientras los hijos
nacieran dentro de este tiempo aparte de que son considerados legítimos el
conyugue debe ejercer lo que la patria potestad sobre estos infantes, luego
tenemos lo que otra disyuntiva como en la que el conyugue estuviese de viaje y
no pudiera haber tenido relaciones íntimas con la conyugue, entonces no es
aplicado lo que es el conteo de días ya que si no está el marido, esposo,
conyugue no puede haber lo que es una relación íntima en la cual se de lo que
es un acto sexual, no puede salir embarazada y se llega a la conclusión de que
la conyugue le fue infiel, una vez ya aclaradas las formas en que un hijo o hija
puede ser declarado legitimo están lo que es los requisitos para que un
matrimonio sea válido en los cuales se encuentran los requisitos y estos son:
Capacidad natural, Capacidad jurídica, Consentimiento de los esposos ,
Consentimiento de Páter familia. Para empezar que es la capacidad natural,
Esta se refiera a la edad mínima que se requiere tener ya cumplida para poder
realizar la acción la cual es conocida como contraer matrimonio la cual era para
la mujer la edad que se necesitaba era de doce años y la edad de catorce años
para el hombre una vez que ya ambas personas tenían lo que es la edad
requerida, ya podían contraer matrimonio y estas edades se determina ya que
puesto que la procreación o en términos más simples poder tener hijos se
consideraba una de las principales finalidades del matrimonio. Luego esta lo
que conocido como la capacidad jurídica. Esta se refiere a que solo las
personas con la calidad o que sean considerados personas libres y ciudadanos
puedan contraer lo que es iustae nuptiae ósea el matrimonio ya que solo esta
personas gozaban de lo que es conocido como el ius conubium ya que esta es
la aptitud legal para contraer el iustae nuptiae (matrimonio), hay que saber que
los romanos prohibían lo que es el matrimonio con los esclavos, a lo mismo
que también se prohibía la unión en matrimonio entre personas libres y
esclavos, al igual que también estaba prohibido celebrar el matrimonio entre un
extranjero y un ciudadano romano y también en este mismo temas se prohibía
el matrimonio entre un patricio y un plebeyo ya que tenían diferentes posiciones
sociales y ya para culminar esta fase o etapa están los impedimentos para
contraer matrimonio y estos se derivan de carácter absoluto y relativo como
primero vamos a hablar sobre los impedimentos absolutos los cuales eran que
no se puede subsanar este consiste en la preexistencia de un vínculo
matrimonial no disuelto, toda vez que la ley no permite la coexistencia de dos
vínculos matrimoniales esto quiere decir que este no permite que un hombre o
una mujer se vuelvan a casar mientras aun no esté disuelto de una forma
formal su primer matrimonio ósea no se puede volver a casar mientras este
casado aun. Otro impedimento absoluto es que no es posible por ninguna
circunstancia de que una persona libre sea hombre o mujer se case con un
esclavo ya que para casarse ambos conyugues deben ser personas libres y
esto no cambiaría hasta la época Justina ya que en esta se permite el
matrimonio entre un esclavo y una persona libre y como ultimo tenemos lo que
es la emisión de votos de castidad este constituye en un impedimento absoluto
para contraer matrimonio.
Y ahora están los impedimentos relativos en los cuales encontramos como
primer el impedimento es el que se trata de parentesco en sangre este esté
prohibida en línea recta ascendiente o descendiente hasta el infinito estas trata
en ascendientes como a padres, abuelos, bisabuelos, tátara abuelos y hasta el
infinito y en descendientes trata de hijos, nietos, bisnietos, tátara nietos y hasta
el infinito y en línea colateral trataba hasta el tercer grado es decir no se podía
contraer matrimonio entre madrastras e hijastros, suegro y nuera, y cabe
recalcar que se prohíbe la unión o matrimonio entre padrino e ahijado, así
como entre adúlteros y ya para finalizar con esta fase como ultimo
encontramos lo que es conocido como la prohibición en que la mujer de
contraer matrimonio antes de los diez meses siguientes después de la
disolución del matrimonio a fin de determinar la paternidad del concebido, por
el impedimento se supera, si el hijo nace en este periodo. Y una vez terminada
esta fase de las prohibiciones que existían seguimos con lo que es conocido
como el consentimiento de los esposos: Este trata de que los ambos
conyugues sean capaces de manifestar a o demostrar lo que es su
consentimiento para proceder con el matrimonio por lo que un incapaz o un
loco no puede casarse, así que tampoco es válido lo que es un matrimonio si
media la violencia para su celebración, esto quiere decir que para que se
pudiera conformar un matrimonio ambas partes deberían estar de acuerdos
con esta unión ya que si un conyugue incapaz o loco por decirlo así no está en
la capacidad de decidir que es lo mejor para el por si solo o si el matrimonio era
forzado por la violencia no sería celebrado ya que los conyugues no estarían
de acuerdo con lo que sería esta unión pero en tiempos más antiguos de este
no importaba ninguna de estas condiciones, para celebrar o contraer el
matrimonio lo único que se necesitaba era la aprobación del páter familias, sin
embargo con el paso del tiempo se volvió indispensable lo que es el
consentimiento de los conyugues para poder contraer matrimonio y ya por
ultimo encontramos lo que es el consentimiento del Páter Familias: Este
consentimiento es necesario cuando se trata de personas alieni iuris, este
término (alieni iuris) se le es aplicado a las personas que están bajo una patria
potestad del Páter Familias y eventual mente de la sucesión legitima del
mismo, posterior mente se determinó que bastaba con que el Páter no
manifestara expresamente su oposición para que se considerara como su
aprobación o consentimiento, esto quiere decir que si la figura del Páter no
expresaba de una manera correcta su desaprobación o esa unión se era
considerado como que el Páter estaba a favor de ese matrimonio. E n los
casos de este lo que es la ausencia del Páter si se podía contraer el
matrimonio, aunque hay que mencionar que en la época del Justiniano se
exigió lo que es un paso de ausencias de tres años del Páter para que se
pudiese celebrar. Si el Páter contaba con lo que es una incapacidad mental e
consentimiento debería ser otorgado por un magistrado en su lugar, habiendo
escuchado al curator antes, esto quiere decir que si el Páter cuenta con lo que
es incapacidad mental los conyugues están en toda la libertad de dirigirse a un
magistrado que contara con una competencia jurisdiccional para que el
aprobara la unión de los conyugues en un matrimonio y es de suma
importancia mencionar que en el año 18 A.C mediante la lex iulia de maritandis
ordinibus, que si en algún momento antes de contraer el matrimonio por parte
de los conyugues el Páter negase el consentimiento sin causa justificada, los
contrayentes pudieran acudir ante el magistrado para que este brindara su
consentimiento, esto era solo aplicable si el Páter no quería proporcionar lo que
es su consentimiento o su aprobación injustificada ósea que su desaprobación
no se basara en algo lógico y él no contaba con alguna discapacidad mental los
conyugues podía acudir a un magistrado para que así los conyugues puedan
tener la aprobación d este y poder contraer matrimonio.
Si los conyugues contaban con todo los requisitos o elementos antes
mencionados su unión se puede considerar como u matrimonio valido y se
denomina como (iustae nuptiae), con todos los derechos y obligaciones que
ello implica, por ejemplo, e materia sucesoria.
Ya por último con este tema es de suma importancia decir o mencionar que e la
actualidad nuestro derecho, se requiere a una solemnidad para celebrar el
matrimonio, subsisten las prohibiciones debido a parentesco y de edad de os
contrayentes, y evidentemente se reconoce la igualdad entre los conyugues
tanto en autoridad, como patrimonial y, sobre todo, para la educación de los
hijos. Esto nos da a entender que en la actualidad se ha cambiado mucho lo
que son los términos del matrimonio a cómo eran antes en Roma y ahora la
mujer obtiene lo que es la misma autoridad que tiene el hombre e el matrimonio
lo cual a esta al momento que faculta a la mujer de la misma autoridad que el
hombre en el matrimonio también la faculta de deberes y responsabilidades
con respecto a los hijos.
Una vez ya destacadas y aclaradas estas normas o requisitos para contraer
matrimonio en Roma hay que mencionar lo que es el termino Esponsales eran
previos al matrimonio en este era común que se hiciera una promesa de
matrimonio denominada Esponsales, que consistía en estipulaciones
reciprocas llamadas Sponsiones, de ahí se deriva el nombre Esponsales
(esposo y esposa).
Las pares en los esponsales son el Pater familias de la esposa, el esposo y el
Pater familias de este, y su celebración, al principio, conlleva la obligación de
indemnizar en caso de incumplimiento por lo que se podía exigir una
compensación económica judicialmente. En términos más simples los
esponsales eran promesas del matrimonio mutuamente acepadas: pero
¿quiénes son los que contraen esponsales? Bueno los que contraen
esponsales son los esposos y los esponsales son promesas que se realizan el
hombre y la mujer al casarse con una reciproca aceptación.
Ya aclaradas todas estas cosas podemos proceder y ahora veremos los tipos
de formas en las que se podían anular los matrimonios en Roma como primero
tenemos lo que es la muerte: En esta fase si se llegara a producir lo que es la
muerte de algunos de los dos conyugues el matrimonio quedaba anulado y
esta era la manera más natural de eliminar un matrimonio y en este a la mujer
se le estableció lo que es un periodo de viudez de un año mediante el cual este
tiempo la viuda no puede contraer nuevas nupcias ósea que la mujer no podía
tener ningún tipo de relación sentimental con ningún hombre hasta que pasara
o se completara por competo el tiempo de viudez por decirlo así. Luego
tenemos lo que es el Capitis deminutio este trata en que si en algún momento
después de casados los conyugues, si alguno de los dos conyugues pierde lo
que es la calidad de libertad o de ciudadano Romano el matrimonio de estos
queda total mente anulado el cual este conyugue que pierde la libertad o
ciudadanía puede optar por recuperar dicho estatus pero se llegase a recuperar
su estatus no se recupera el matrimonio lo que puede hacer es optar por volver
a casarse con su pareja pero este sería un matrimonio nuevo. Después está el
Repudio: Este en si se basa en que si alguno de los dos conyugues está
inconforme con el matrimonio o que siga con el matrimonio esta es una
suficiente causa para que el matrimonio quede anulado y este repudio o
separación debía realizarse por medio de un liberto y en presencia de siete
ciudadanos púberes
Ahora tenemos el termino de Divorcio por mutuo consentimiento: Esta trata o
es un tipo de divorcio en el cual ambos conyugues están de acuerdo en que se
cancele o termine lo que es su matrimonio y hay que mencionar que, en la
época justinianea, se impusieron lo que son sanciones a lo que son los
conyugues por optar por este tipo de divorcio, el cual era la imposibilidad de
contraer matrimonio por un determinado tiempo.
Ahora está el término del Divorcio por culpa de uno de los conyugues: esta
trata de el momento en que uno de los conyugues es o ha sido ofendido por su
pareja ya sea por infidelidad por parte del hombre o la mujer, la falta de
presencia del conyugue en la casa, las malas costumbres de la mujer etc.
Y después tenemos lo que es el Divorcio por declaración unilateral: Este tipo de
divorcio puede ser solicitado por cualquiera de los dos conyugues sin
necesidad de lo que es una causa para ello, y se debe decir que es sancionado
el conyugue que solicite este divorcio.
Ahora tenemos lo que son los otros tipos de convivencia similares al
matrimonio como la unión de esclavos quienes al no gozar del ius conubium no
se les considera su unión como un matrimonio valido como primero
encontramos lo que es:
Concubinato: Esta trata sobre la unión de dos personas as cuales no cuentan
con lo que es el affectio maritalis, esto quiere decir que su unión no era tomada
en cuenta y esta dicha unión no elevaba a la mujer a la misma altura de su
marido y si ellos tenían hijos estos no serían considerados legítimos y el
hombre no tendría una patria potestad sobre sus descendientes.
Contubernium: Este se refiere en específico a la unión entre esclavos, y ya que
esta unión no era reconocida por derecho alguno que se deriva de la misma,
pero para su reconocimiento si era necesario lo que es el consentimiento del
dueño, hay que decir que los hijos que tuvieran los esclavos tenían que seguir
el linaje de los padres ósea que la descendencia de ellos serán esclavos
también.
 CONCLUSIONES

 Para los Romanos el tema de matrimonio era de una gran importancia

ya que a partir de este acto en el que se unen dos personas es como se
regiría su vida desde ese momento en adelante.

 En Roma para que se pudiera lograr celebrar lo que es un matrimonio

los Pater familias de ambos conyugues debían estar de acuerdo con la
unión de estas dos personas.

 Era prohibido el matrimonio entre personas que no contaran con el

estatus de libertad o no tuvieran la ciudadanía ósea no se podían casar
Romanos con extranjeros y esclavos.

 Eran castigados los conyugues que solicitaban lo que era el divorcio y la

pena o el castigo variaba depende el tipo de divorcio que fuera.

 Una vez que la mujer quedaba viuda no podía tener ningún tipo de
relación sentimental por el tiempo de un año ya que este era el tiempo
establecido como periodo de viudez.