República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La Educación

“Universidad Nacional Experimental De Los Llanos Occidentales
Ezequiel Zamora Unellez”
Programa Ciencias Sociales Y Jurídicas
Extensión Guanarito

DEREC
HO
ROMA
NO I BACHILLER: Carlos González

CEDULA: 16023772

Sub-proyecto Derecho Romano I

Sección: “U”

Profesor: Alejandro Barcos

Guanare, 21 de febrero del 2022

 Introducción

El Derecho Romano puede ser una contradicción entre dos términos que se
usan en épocas distintas, ya que "romano" suena a antiguo y ya extinto y
"derecho" lo tenemos muy presente en nuestro día a día cotidiano. El origen
exacto de la palabra nos remite a dos conceptos latinos: el "ius" (del que deriva
justicia) y "directium", que significa la búsqueda de la rectitud y de la
proporción, simbolizado en la figura romana de la balanza como representación
del Derecho.

Todos los asuntos jurídicos que se presentan se observan en un conjunto de

personas que conviven en sociedad, en contraposición de aquellos pocos que
no lo hacen, que no los tienen. La regulación del correcto funcionamiento de
dicha sociedad es de lo que se encarga el Derecho, que podemos definir como
el conjunto de normas o reglas para poder convivir decentemente. Las normas
estudiadas por el Derecho son aquellas que exclusivamente se remiten al
ámbito jurídico, es decir, al conjunto de normas creadas y con su cumplimiento
garantizado por el Estado, que se compromete y tiene la obligación de que sus
ciudadanos las obedezcan.
 1. Concepto de lus:

Ius es un término del derecho romano; su definición hoy en día podemos

equipararla a la del derecho objetivo: se refiere al conjunto de reglas y normas
que conforman un ordenamiento jurídico.

Juvencio Celso hijo, jurisconsulto romano que vivió entre los siglos I y II de
nuestra era, definía el ius o el derecho como “el arte de lo bueno y de lo
equitativo” al afirmar, en latín: “ius est ars boni et aequi”.

Esta afirmación es considerada como uno de los dogmas fundamentales del

derecho romano, pues en ella se encuentran condensados algunos de sus
principios.

El término Ius es la palabra en latín que hace referencia al Derecho objetivo, es

decir la norma (lex-ius-regula) y en sentido subjetivo la "facultas", entendida
como el poder jurídico que concretamente pertenece a un sujeto de derecho en
cierto momento; solamente que la concepción clásica de la "facultas" va
inesperadamente unida a la idea de activo; esto es, como poder de acudir a los
tribunales en demanda de justicia, de tal manera que no hay verdadera
"facultas" sin su acto respectiva, de aquí que el derecho clásico se presenta
más como un sistema de acciones que de derechos subjetivos. Está situación
cambia cuando se concibe la idea general de una sola acción separada de los
derechos subjetivos- Acepciones de "Derecho" en Roma
La palabra Derecho deriva del término latino ius, y tiene dos acepciones, una
objetiva y otra subjetiva.

+ Acepción objetiva

Desde el punto de vista objetivo, se podría definir como un conjunto de normas

impuestas por una fuerza coactiva externa, con la intención de regular las
relaciones entre los hombres.

+ Acepción subjetiva

Desde el punto de vista subjetivo, el Derecho designa la facultad concedida al

individuo por el derecho objetivo, es decir, la facultad del mismo para actuar en
base a una norma.

2. Características

a) Se observa en primer lugar que los romanos, hasta cierto punto, no se

dedicaron a codificar. Excepción hecha de la Ley de las XII Tablas,
controvertida en su naturaleza, sólo precisamos en el siglo V dc, con el Código
Teodosiano (Codex Theodosianus), quien resolvió estimular los estudios de la
ciencia del derecho, observó la profusión y diversidad de derechos y acciones y
optó por la determinación de ordenarlos en fórmulas exactas. En su tiempo,
como él mismo lo define, había la masa de las constituciones, los escritos de
los jurisconsultos clásicos y el derecho canónico propio y vinculado al civil. Las
normas para la composición del código están expuestas en la constitución del 2
de diciembre del 435 dC, donde ordenaba la realización de una compilación
formada de dos partes: constituciones y doctrinas de los jurisconsultos clásicos.
Comenta la doctrina, que no se sabe si JUSTINIANO hubiera podido lograr su
compilación sin la obra presente de TEODOSIO que constituyó un aporte
importante para la compilación, que un siglo después (s.VI), ordenaría
JUSTINIANO; y que, verdaderamente, puede llamarse codificadora; no se
codificaron en catorce siglos las fuentes del derecho; posiblemente, tal carencia
se deba al escaso valor de las normas jurídicas sustantivas en forma de
derecho escrito, por el contrario, las fuentes del derecho no escrito (costumbre
y jurisprudencia) tuvieron una importancia relevante en tal sentido.

Este carácter lo tipifica la doctrina romana como el predominio del derecho no

escrito.

b) Igualmente se demuestra con el estudio de las fuentes, que el derecho

pretoriano jurisprudencia resolvieron los casos que no habían sido previstos por
el derecho quiritario o civil, basado en la Ley de las XII Tablas, y solucionaron
tales situaciones concediendo acciones procesales para dar protección jurídica
a los hechos, de allí que se haya establecido que el derecho romano es un
derecho de acciones. Este carácter se enuncia como la prioridad de la acción
sobre el derecho subjetivo protegido (quien tiene el derecho subjetivo tiene la
acción; es la teoría clásica de la acción (actual). La acción es el derecho de
reclamar justicia cuando el derecho ha sido lesionado o ha existido despojo del
mismo).

c) Asimismo hubo sencillez en el formalismo antiguo; así como también las

soluciones que el derecho clásico emitía, a veces dificultosa por la persistencia
de los romanos en mantener instituciones tradicionales que no respondían a las
nuevas exigencias de la vida social (por eso nos encontramos con fuentes
coetáneas como derecho civil, derecho pretoriano, derecho de gentes. No
obstante, la facilidad y sencillez aumentaba por el casuismo de los
jurisconsultos; hubo ausencia de sistema, porque el derecho clásico, crea sus
reglas desde el punto de vista de la acción y no con relación al derecho
subjetivo que protege dicha acción.

Este carácter se denomina la sencillez de las soluciones y ausencia de

sistema.

d) El derecho romano, tiende a la diferencia de conceptos entre: el campo

jurídico, el de los usos sociales y la moral. La Ley de las XII Tablas y la
jurisprudencia, son ejemplos de tales distinciones; recordemos cómo se separó
el ius del fas, el derecho público del privado, el honorario del civil.
Se titula este carácter, diferenciación de conceptos.

e) Por último, los romanos siempre estuvieron vinculados a su tradición; los

usos y costumbres de sus antepasados se unen con los actuales; así
procedían, evitando rompimientos bruscos en lo que pueda unir al presente con
el pasado. Incluso en el campo jurídico en muy pocas ocasiones se deroga
expresamente el derecho anterior, aun cuando se hiciere anacrónico; preferían
crear reglas nuevas a su lado, ajustadas a la nueva realidad y dejar de aplicar
las antiguas. De allí que esa reverencia por las tradiciones explica la
subsistencia del derecho civil junto al derecho pretoriano, todo lo cual impidió
que el derecho romano perdiese su carácter nacional, evitando influencia de
legislaciones extrañas, conservándose así la pureza del espíritu en su historia.

Tal carácter se llama la fuerza de la tradición y la pureza del espíritu.

En resumen, los caracteres del derecho romano son:

1) El predominio del derecho no escrito;

2) Prioridad de la acción sobre el derecho subjetivo protegido;

3) La sencillez de soluciones y ausencia de sistema;

4) Diferenciación de conceptos; y

5) La fuerza de la tradición y la pureza del espíritu romano, las cuales permiten

explicar su propia naturaleza.

Además:

• La conexión con la realidad de las cosas; esto es, la naturalidad.

• El concierto entre tradición y progreso.

• La concreción, al prestar atención a cada caso real.

• La simplicidad, reflejada en la no proliferación de figuras dentro de cada

campo del Derecho Privado. Una figura puede servir a varios fines. Se procura
que cada figura tenga claros y definidos linderos, evitando las mezcolanzas o
interferencias.

• Abundancia jurídica frente a la escasez legislativa. Las leyes de Derecho

privado son escasas; salvo excepciones, la ley pública no se entromete en el
ámbito del ius civiles.

• Posición privilegiada del derecho de familia frente a los restantes órdenes. El

paterfamilias se erige como el gran protagonista del Derecho privado.

• Potenciación de los actualmente llamados derechos subjetivos, troncados en

verdaderos poderes, como se pone de manifiesto en el dominium, el obligativo,
la patria protestas, en la más antigua herencia.

• Consagración de las libertas del hombre individual y la de la República: tanto

se ampara la libertad del hombre como que la cosa pública no se vea
atenazada por el poder despótico.

• Persecución del bonum et aequum.

• Casticismo. Lo nacional romano está patente en el conjunto del ordenamiento

jurídico, imprimiendo su sello a las instituciones foráneas recibidas.

3. Importancia y utilidad del estudio del derecho romano:

Derecho Romano tiene el objetivo principal de comprender la evolución, como

su nombre lo indica, a los mecanismos jurídicos de la Antigua Roma así como
algunas de sus instituciones, de manera que le permita conocer a través de
éstas, el propio sistema jurídico nacional. Es decir, que el estudiante debe
conocer la historia, fuentes e instituciones del derecho romano que le permita
determinar su relevancia e influencia en los ordenamientos jurídicos actuales
de manera crítica, propositiva y tolerable donde se considera, en el Derecho,
con la madre de las ciencias jurídicas.

El Derecho Romano es el fundamento del cumplimiento de leyes en sociedad

para lograr así un desarrollo económico, social y político. Con esa finalidad,
teóricos del Derecho elaboraron un código escrito para dar a conocer a cada
quien sus derechos y deberes.

Este código tipificado, denominado “Código de las XII Tablas”, vino a resolver
una problemática que afrontaba la población romana. Con el objetivo de
otorgarle a los ciudadanos igualdad, justicia, propiedad y un papel en la
sociedad, a cambio de la resolución de los conflictos en ese momento.

4. Clasificación del derecho romano:

Ius publicum = derecho público

Ius privatum = derecho privado

Ius civil= derecho de los romanos

Ius gentium = derecho de los extranjeros (clientes)

Ius honorum= derecho honorario (sacerdotes)

Ius natural = principios eternos inmutables del universo.

 CONCLUSIONES

Dentro de los temas expuestos, se puede concluir que a través del

derecho romano podemos comprender las reglas sociales alcanzadas tras una
larga lucha entre las distintas clases sociales que componen la ciudad de roma.
Por nosotros mismos, en los hechos históricos, entendemos la evolución de la
ley.

En las doce tablas, también hay ciertas relaciones, que nos dan una
compresión de la idea de ejecutar un código para construir un nuevo gobierno y
tener una nueva sociedad armoniosa y organizada de esta manera.

Cabe destacar que le termino (Lus) se refiere a justicia. Para cosas

importantes debes enfatizar sus diferentes significados:

Significado objetivo: una norma o un conjunto de normas que otorgan

derecho o poderes, por un lado, y determinan o imponen obligaciones
mutuamente por el otro.

Percepción objetiva: la capacidad de un sujeto pueda realizar una

determinada conducta o abandonar la conducta, o requerir que otro sujeto
realice sus funciones

Para finalizar podemos decir, que el estudiante debe conocer la historia,

fuentes e instituciones del derecho romano que le permita determinar su
relevancia e influencia en los ordenamientos jurídicos actuales de manera
crítica, propositiva y tolerable donde se considera, en el Derecho, con la madre
de las ciencias jurídicas.

Referencia bibliográfica

Ortega de Albornoz (2018) Derecho Romano

Disponible:

https://sites.google.com/site/celajpd/derecho-romano/f

Centro de estudios superiores de Tapachula derechos reservados

Disponible

https://www.soycest.mx/blog/index.php/cual-es-la-importancia-del-derecho-
romano-en-el-mundo-de-las-leyes