Túpac Amaru I

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Para otros usos de este término, véase Túpac Amaru.

Túpac Amaru

Inca de Vilcabamba

Reinado

1570 - 1572

Predecesor Titu Cusi Yupanqui

Sucesor Último inca de Vilcabamba" (Túpac Amaru II, Inca

nombrado por el consejo de Amautas y Mamacunas)

Información personal

Nacimiento c. 1545
 Fallecimiento 24 de septiembre de 1572 (27 años)
Cuzco,
Virreinato del Perú,
Imperio español

Familia

Dinastía Hanan Qusqu

Padre Manco Inca

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Túpac Amaru (Cusco, 1545-ibidem, 24 de septiembre de 1572), también conocido

como Felipe Túpac Amaru, fue el cuarto y último inca de Vilcabamba.
Hijo de Manco Inca, fue hecho sacerdote y guardián del cuerpo de su padre.
En quechua, tupaq amaru significa ‘serpiente resplandeciente’.

Índice

 1Ascenso al trono
 2La guerra final contra España
o 2.1Captura de Túpac Amaru I
o 2.2Ejecución de Tupac Amaru I
 3Descendientes
 4Véase también
 5Notas
 6Bibliografía
 7Enlaces externos

Ascenso al trono[editar]
Túpac Amaru asumió como inca de Vilcabamba tras la muerte de su medio primo
el Uari inca Titu Cusi Yupanqui en 1570.
Los incas creían que Titu Cusi se había visto forzado a admitir a los
sacerdotes misioneros en Vilcabamba y que estos lo habían envenenado.
Los españoles, quienes todavía no estaban advertidos de la muerte del anterior
Uari inca, enviaron rutinariamente dos embajadores para continuar con las
negociaciones en curso. El último de ellos fue el conquistador Atilano de Anaya
quien, tras cruzar el puente de Chuquisaca, fue capturado y ejecutado junto con su
escolta por el general inca Curi Paucar.1 Al ser confirmada esta noticia por el cura
de Amaybamba, el nuevo virrey del Perú, Francisco Álvarez de Toledo, decidió
someter por la fuerza al reino de Vilcabamba apelando a la justificación de que los
incas habían roto «la inviolable ley de todas las naciones del mundo: el respeto a
los embajadores».

La guerra final contra España[editar]

El virrey Toledo encargó el mando de la expedición militar
al encomendero y regidor Martín Hurtado de Arbieto; como maestre de campo fue
designado Juan Álvarez Maldonado; y, como alférez real y secretario, Pedro
Sarmiento de Gamboa. Las poderosas tropas de Hurtado estaban conformadas
por varias piezas de artillería, 250 soldados españoles y 2500 nativos aliados,
entre los cuales figuraban 1000 cañaris, enemigos mortales de la panaca de los
incas rebeldes.2
Para la defensa de Vilcabamba, el inca Túpac Amaru contaba con
aproximadamente 2000 soldados, de los cuales 600 o 700 eran
guerreros anti (llamados chunchos por los incas del Cuzco), de quienes el fallecido
Titu Cusi solía decir a los emisarios españoles, fingida o realmente, que aún
practicaban el canibalismo. Entre sus generales figuraban Hualpa Yupanqui,
Parinango, Curi Paucar y Coya Topa.3
Para atacar el baluarte inca, Hurtado de Arbieto dividió a su ejército en dos
grupos, el primero de ellos bajo su mando directo atacaría por Chuquichaca
mientras que la segunda columna, al mando de Arias de Sotelo, lo haría
por Curahuasi. Se libraron gran cantidad de escaramuzas, pero la única gran
batalla de la campaña tuvo lugar en Choquelluca, a orillas del río Vilcabamba. Los
incas atacaron primero con mucho espíritu a pesar de estar solo ligeramente
armados, pero los españoles y sus aliados indígenas lograron resistirlos;
según Martín García Óñez de Loyola, los españoles llegaron a estar en un
momento crítico a punto de ser arrollados por los guerreros incas, pero
súbitamente estos abandonaron el combate tras ser arcabuceados y muertos sus
generales Maras Inga y Parinango.4Un momento cumbre del combate se alcanzó
con la pelea personal y a mano limpia entre el capitán inca Huallpa y el español
García de Loyola, cuando el comandante español se hallaba en una situación
desesperada por haber recibido varios golpes directos y encontrarse en riesgo de
ser desabarrancado, uno de sus leales disparó traidoramente sobre la espalda del
inca, matándolo y provocando un clima de indignación que reavivó el combate.
Los cronistas españoles lo narraron así:
Peleóse con gran porfía de una parte y otra, Martín García de Loyola se vio en un evidentísimo peligro
de la muerte porque estando peleando salió un indio enemigo de tan gran disposición de cuerpo y
fuerza, que parecía medio gigante y se abrazó con él por encima de los hombros que no le dejaba
rebullirse, pero socorrió le un indio amigo, de los nuestros, llamado Currillo, que llegó con un alfanje y le
tiró una cuchillada a los pies, que se los derribó, y segundando otra por los hombros lo abrió de suerte
que cayó allí muerto, y así, mediante este indio, se libró de la muerte el capitán Martín García de Loyola,
que cierto fue hazaña digna de poner en historia el ánimo y presteza con que Currillo quitó la vida al
medio gigante de dos cuchilladas, y salvó a su capitán.
Crónica de Martín de Murúa5

Tras esta batalla los españoles capturaron la ciudad y el palacio de Vitcos. Al

acercarse la expedición a la ciudadela de Tumichaca, fueron recibidos por su
comandante Puma Inga, quien rindió sus fuerzas y manifestó que la muerte del
embajador español Atilano de Anaya había sido responsabilidad de Curi Paucar y
otros capitanes rebeldes a sus incas deseosos de la paz. El 23 de junio cayó ante
la artillería española el último foco de resistencia inca, el fuerte de Huayna Pucará,
que los nativos habían construido recientemente y se encontraba defendido por
500 chunchos flecheros. Los restos del ejército inca, ahora en retirada, optaron por
abandonar Vilcabamba, su última ciudad, y dirigirse a la selva para reagruparse.
El 24 de junio los españoles tomaron posesión de la ciudad cumpliendo Sarmiento
con las solemnidades del caso, quien tras enarbolar el estandarte real en la plaza
del poblado proclamó:
"Yo, el capitán Pedro Sarmiento de Gamboa, alférez general de este campo, por mandato del ilustre
señor Martín Hurtado de Arbieto, general de él, tomo posesión de este pueblo de Vilcabamba y sus
comarcas, provincias y jurisdicciones".

Acto seguido campeó tres veces el estandarte y a grandes voces dijo:

«Vilcabamba, por don Felipe, Rey de Castilla y León.»

Clavó el estandarte en la tierra y realizó las salvas de ordenanza.

Acompañado de los suyos, Túpac Amaru se había marchado el día anterior con
dirección al oeste, dentro de los bosques de las tierras bajas. El grupo, que incluía
a sus generales y a los miembros de su familia, se había dividido en pequeñas
partidas en un intento de evadir la persecución.
Grupos de soldados españoles y sus indios auxiliares fueron enviados para
cazarlos trenzándose en sangrientas escaramuzas con la escolta del inca. Uno
capturó a la esposa e hijo de Wayna Cusi. El segundo regresó. El tercero regresó
también; lo hizo con dos hermanos de Túpac Amaru, otros parientes y sus
generales. El Uari inca y su comandante permanecieron sueltos.
Captura de Túpac Amaru I[editar]
Captura de Túpac Amaru en 1572. Ilustración de Felipe Guamán Poma.

A continuación, un grupo de cuarenta soldados elegidos personalmente salieron

en persecución del inca. Siguieron el río Masahuay durante 170 millas, donde
encontraron un almacén inca con cantidades de oro y vajilla de los incas. Los
españoles capturaron un grupo de chunchos y los obligaron a informarles de los
movimientos incas, y si habían visto al Uari inca. Estos informaron que se había
ido río abajo, en bote, por lo que los españoles construyeron 20 balsas y
continuaron la persecución.
Río abajo descubrieron que Túpac Amaru había escapado por tierra. Continuaron
con la ayuda de los aparis, los cuales avisaron qué ruta habían seguido los incas e
informaron que Túpac se veía ralentizado debido a que su mujer estaba a punto
de dar a luz. Después de una marcha de 50 millas vieron una fogata alrededor de
las nueve de la noche.[cita  requerida] Encontraron al uari inca Túpac Amaru y a su mujer
calentándose entre sí. Les aseguraron que no se les produciría ningún daño y
asegurarían su rendición. Túpac Amaru fue apresado.
Los cautivos fueron traídos de regreso a las ruinas de Urcos y, desde allí, llegaron
al Cuzco por el arco de Carmenca6 el 30 de noviembre. Los vencedores también
trajeron los restos momificados de Manco Cápac y Titu Cusi Yupanqui, y una
estatua de oro de Punchao, la más preciada reliquia del linaje inca que contenía
los restos mortales de los corazones de los incas fallecidos. Estos objetos
sagrados fueron luego destruidos.[cita  requerida]
Tupac Amaru fue conducido por su captor, Garcia de Loyola, ante el virrey
Francisco de Toledo, quien ordenó su reclusión en la fortaleza
de Sacsayhuamán bajo la alcaidía de su tío, Luis de Toledo.6 Refiere Guamán
Poma que pesó mucho en el animo de Toledo que habiéndole mandado llamar,
Amaru le contestó.
Los españoles hicieron varios intentos para convertir a Túpac Amaru
al cristianismo pero se cree que estos esfuerzos fueron rechazados por un hombre
muy fuerte, que estaba convencido de su fe. Los cinco generales incas capturados
recibieron un juicio sumario en el que nada fue dicho en su defensa y fueron
sentenciados a la horca, aunque varios no pudieron ser ejecutados porque
la peste la llamada -chapetonada- atacó a todos en prisión imposibilitándolos de
caminar, tuvieron que sacarlos agónicos y en mantas de la celda, muriendo tres en
el trayecto y solo dos, Cusi Paúcar y Ayarca, llegaron al patíbulo. 6
El juicio del Uari inca comenzó un par de días más tarde. Túpac Amaru fue
condenado por el asesinato de los sacerdotes en Urcos, de lo cual fue
probablemente inocente.7 Fue sentenciado a la decapitación. Numerosos clérigos,
convencidos de la inocencia de Túpac Amaru, suplicaron de rodillas al virrey que
el líder inca fuera enviado a España para ser juzgado en vez de ser ejecutado.
Ejecución de Tupac Amaru I[editar]

Dibujo de Guamán Poma de Ayala, que representa la ejecución de Túpac Amaru I.

Un testigo ocular del día de la ejecución, el 24 de septiembre de 1572, lo

recordaba montado en una mula con las manos atadas a su espalda y una soga
alrededor del cuello. Otros testigos dijeron que había grandes masas de personas
y que el Uari inca salió de Sacsayhuamán rodeado por entre 500 cañaris,6
enemigos de los incas, armados con lanzas y la comitiva bajó a la ciudad. Frente a
la catedral, en la plaza central de Cuzco, un patíbulo había sido erigido. Había
más de 300 000 personas presentes en las dos plazas, calles ventanas y tejados. 6
Túpac Amaru subió al patíbulo acompañado por el obispo de Cuzco. Mientras lo
hacía, se dice en las fuentes que
una multitud de indios  [sic], que llenaron completamente la plaza, vieron el lamentable espectáculo de
que su señor e inca iba a morir, ensordecieron los cielos, haciéndolos reverberar con sus llantos y
lamentos
(Murúa, 271)

Refiere Garcilaso que el Inca alzó el brazo derecho con la mano abierta y la puso

en el oído, y de allí la bajó poco a poco hasta ponerla sobre el muslo derecho. Con
lo cual los presentes cesaron su grito y vocería, quedando con tanto silencio que
«parecía no haber ánima nacida en toda aquella ciudad». 6
Como es relatado por Baltasar de Ocampo y fray Gabriel de Oviedo, prior de
los dominicos en Cuzco, ambos testigos oculares, el inca levantó su mano para
silenciar a las multitudes, y sus últimas palabras fueron: 8
Ccollanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy hichascancuta (‘Ilustre Pachacamac, atestigua
como mis enemigos derraman mi sangre’)
Túpac Amaru

Los españoles y el Virrey entre ellos, quienes desde una ventana observaban la

ejecución de la sentencia, se admiraron mucho de esta escena. Notando con
espanto la obediencia que los indígenas tenían a su príncipe el Virrey mandó a su
criado, Juan de Soto, quien salió a caballo con un palo en la mano para abrirse
paso hasta llegar al cadalso, diciendo allí que se procediese a ejecutar al Inca. El
verdugo, que era un cañari, preparó el alfanje y Túpac Amaru puso la cabeza en el
degolladero «con estoicismo andino». 6 Al momento de la ejecución rompieron a
doblar todas las campanas del Cuzco, incluyendo las de la Catedral.
La cabeza quedó clavada en una picota, pero el cuerpo se llevó a casa de Doña
María Cusi Huarcay, tía del decapitado monarca, enterrándosele al día siguiente
en la capilla mayor de la catedral, asistiendo los vecinos españoles que no
creyeron comprometerse con ello ante el Virrey, y la totalidad de indígenas
Nobles, descendientes de los incas.6
El virrey Toledo comunicó al rey Felipe II la ejecución de Túpac Amaru, en una
carta del 24 de septiembre de 1572, manifestándole:
lo que vuestra majestad manda acerca del Inca, se ha hecho 9

Algunos historiadores10 indican que, cuando el virrey Toledo dejó su cargo para
regresar a España, fue recibido por el rey Felipe II con las siguientes palabras:
Podéis iros a vuestra casa, porque yo os envié a servir reyes, no a matarlos

aludiendo a la ejecución de Túpac Amaru.

Descendientes[editar]
Cerca de cuarenta años después de que la conquista del Imperio inca hubiese
comenzado con la ejecución de Atahualpa, esta concluyó con la ejecución de su
sobrino.
Con el fin de prevenir el resurgimiento del imperio y borrar todo rastro de su
descendencia, la fuente de futuras generaciones reales fue prontamente
expulsada por el virrey. Varias docenas de personas, incluyendo al hijo de tres
años de Túpac Amaru, fueron desterradas a lo que hoy en día
son: México, Chile, Panamá y otros lugares distantes. Sin embargo, a algunos se
les permitió finalmente retornar sus lugares de origen.
Dos siglos después, en 1780, su tataranieto, José Gabriel Condorcanqui (Túpac
Amaru II), asumiría el título de Inca y lideraría un levantamiento indígena que
iniciaría el proceso de emancipación contra la presencia española en América.

Véase también[editar]
  Portal:Imperio incaico. Contenido relacionado
con Imperio incaico.
 Túpac Amaru II
 Incas de Vilcabamba
 Imperio inca
 Inkarri
 Historia colonial del Cuzco
 Titu Cusi Yupanqui

Predecesor:
Sucesor:
Titu Cusi
4° —
Yupanqui
Inca de Vilcabamba

1570 - 1572

Notas[editar]
1. ↑ Renard-Casevitz, France-Marie; Saignes, Thierry; Taylor,
Anne-Christine, "Al este de los Andes", pág. 139.
2. ↑ José Miguel Barros, "Pedro Sarmiento de Gamboa: avatares
de un caballero de Galicia", pág. 62.
3. ↑ Renard-Casevitz, France-Marie; Saignes, Thierry; Taylor,
Anne-Christine, "Al este de los Andes", pág. 136.
4. ↑ Ignacio de Loyola Arana Pérez, Juan José Alzugaray,
Fundación Banco Bilbao Vizcaya, "Los Vascos y América:
ideas, hechos, hombres, Volumen 13", pág.
330:"...Los arcabuces, siempre escasos, dieron la victoria a los
españoles, por haber acertado a matar a los jefes del enemigo,
que se retiró a las espesuras de las laderas de los cerros
vecinos"
 5. ↑ Martín de Murúa, "Historia general del Perú, Volumen 20 de
Crónicas de América", pág. 277.
6. ↑ Saltar a:a b c d e f g h Del Busto, José Antonio
(1984). Pacificación del Perú. El Comercio. p. 88.
7. ↑ Según se desprende de los testimonio citados de la obra del
fraile vasco Martín de Murúa (I págs. 254-255).
8. ↑ Barbara A. Somervill: "Empire of the incas", pág. 67.
9. ↑ Probablemente la sentencia se cumplió entre el 22 y 23 de
septiembre, según se desprende de la fecha y los términos de
esa carta (Roberto Levillier: Don Francisco de Toledo, supremo
organizador del Perú. Su vida, su obra [1515-1582]. Buenos
Aires, Espasa-Calpe, 1935-1942).
10. ↑ Es la versión que ha transmitido originalmente el Inca
Garcilaso en su Segunda parte de los comentarios
reales ―más conocida como Historia general del Perú―
libro VIII, capítulo XX (Lisboa, 1614).

Bibliografía[editar]
 Cobo, Bernabé: Historia del Nuevo Mundo, BK 12.
 Colección de documentos inéditos relativos al
descubrimiento, conquista y organización de las
antiguas posesiones españolas de ultramar (25 vols.).
Madrid: Ángel de Altolaguirre y Duvale, Adolfo Bonilla
y San Martín, 1885-1932, vol.15. Citado en Hemming.
 Bauer, Brian; Halac-Higashimori, Madeleine
(2013). Baltasar de Ocampo Conejeros y la Provincia
de Vilcabamba. Cusco: Ceques
Editores. ISBN 9786124645013.
 De Ocampa [sic], Baltasar (1907): Descripción de la
Provincia de Sant Francisco de la Vitoria de
Vilcapampa (1610). Trad, C. R. Markham, The Hakluyt
Society, Second Series, vol. 22, 1907. Citado en
Hemming.
 García de Castro, Lope, Despatch, Lima, Mar. 6,
1565, Gobernantes del Perú, cartas y papeles, Siglo
xvi, Documentos del Archivo de Indias, Colección de
Publicaciones Históricas de la Biblioteca del Congreso
Argentino, ed. Roberto Levillier, 14 vols., Madrid,
1921-1926. Citado en Hemming.
 Guillen Guillen, Edmundo: La guerra de reconquista
inka, histórica épica de como los incas lucharon en
defensa de la soberanía del Perú o Tawantinsuyu
entre 1536 y 1572. Lima (Perú), primera edición.
 Hemming, John (1970): The conquest of the incas.
Nueva York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1970.
 Markham, sir Clements (1912): The incas of Peru.
Londres: John Murray, segunda edición, 1912.
  Metraux, Alfred: The history of the incas. Traducido
del francés por George Ordish. Nueva York: Pantheon
Books, 1969.
 Mura, Martín de (1962): Historia general del Perú,
origen y descendencia de los incas (1590-1611), dos
volúmenes. Madrid: Manuel Ballesteros Gaibrois,
1964. Citado en Hemming.
 De Salazar, Antonio Bautista: Relación sobre el
periodo del gobierno de los Virreyes Don Francisco de
Toledo y Don García Hurtado de Mendoza (1596),
Colección de documentos inéditos relativos al
descubrimiento, conquista y colonización de las
posesiones españolas en América y Oceanía sacadas
en su mayor parte de Real Archivo de Indias, 42 vols.,
Madrid, 1864-84. Citado en Hemming.
 Sender, Ramón J.: Túpac Amaru
 Titu Cusi Yupanqui, Inca Diego del Castro, Relación
de la conquista del Perú y hechos del Inca Manco II;
Colección de libros y documentos referentes a la
historia del Perú. Carlos A. Romero y Horacio H.
Urteaga (eds.), dos series, 22 vols. Lima: Hemming,
1916-1935.
 Valladolid: Colección de documentos para la historia
de la formación social de Hispano-América [1549].
Richard Konetzke (ed.), Madrid: In Hemming, 1953. 4
vols.,
 Vargas Ugarte, Rubén: Historia del Perú, Virreinato
(1551-1600). Lima, 1949, pág. 258.

Enlaces externos[editar]
 James Q. Jacobs: Túpac Amaru, The Life, Times, and
Execution of the Last Inca: ‘Túpac Amaru, su vida, su
época, y la ejecución del último inca’; en inglés.

dia

69

pac Amaru
031 0577

12

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