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FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN FÍSICA
FICHA TÉCNICA
Para hablar de los orígenes del “joropo”, nos remitimos al estudio que hace de él, don Luis Felipe Ramón y Rivera, en su lib
sobre el tema: “La más antigua noticia que conozco referente al joropo es la que reproduce don Lisandro Alvarado en su ob
“Glosario de Voces Indígenas”, cuando al referirse a este baile, transcribe el texto de una ordenanza del año de 1749, citada p
Juan José Churión en “El Joropo o el Jarabe Venezolano” y dice:
“En algunas villas y lugares de esta Capitanía General de Venezuela, se acostumbra un bayle que denominan Xoropo escobilla
que, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman, ha sido mal visto por algun
personas de seso…”, “como el Sr. Dr. Martín Echeverría por parecerle demasiado sacrílego en los velorios o “lloras” en que
canta y se bayla casi encima de los cadáveres como homenaje a los difuntos”.
“Joropo” quería decir antiguamente reunión festiva para tocar música, cantar y bailar. (Todavía conserva, aunque vagamente es
significado, que se ha extendido hasta el Departamento del Huila). De allí que en el correr del tiempo las diversas formas de actu
musicalmente dentro de él, como ritmo básico, tomaron el nombre y características propias, como es el caso de los “golpes”, qu
conservando la estructura armónica y rítmica del joropo, asumen variadas formas de desarrollo ritmo-melódico, dentro del u
del compás ternario (3/4), que es inmodificable. Ya dijimos en la introducción que los “golpes” son más de treinta y no es raro qu
ocasionalmente aparezcan nuevos por obra y gracia de los intérpretes o de la memorización de cosas ya casi olvidadas.
En el joropo la unidad de canto y música es indisoluble y siempre se nutre de las fuentes inagotables que le proporcionan l
trovadores espontáneos, cuya capacidad de improvisación es cualidad que llevan en la sangre. Es decir, la expresión literaria,
poema, propiamente dicho es, en cierto modo, un apéndice libre del canto, tan libre como el canto mismo, pero ligado de tal mane
que no puede subsistir el uno sin el otro.
Del joropo parten todos los aires actuales del folclor llanero, sin olvidar que en los orígenes de esta música se encuentra el galeró
como canto acompañado de instrumentos de cuerda y que en la época de la colonia eran usuales los aires de ascendencia españo
en las voces de damas y señores de alcurnia, quienes solían tañer el arpa, la vihuela y la guitarra, rememorando trovadas antigua
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA CESMAG
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FUENTE:
https://uv3.unicesmag.edu.co/pluginfile.php/275163/mod_resource/content/1/libro%20Folclor%20de%20Colombia%20.p
OCTAVIO MARULANDA /ARTESTUDIO EDITORES/ GLADIS GONZALES
PASOS BÁSICOS:
Valsiao
Escobillao
Zapateao
1. La venia 2. Vueltas
3. Desplazamiento lateral y cambio de mano 4. Zapateo de frente en el puesto
5. Giro a medio gancho 6. Giro zapateado
7. Giro con recogida de mano 8. Zapateado atrás
PLANIGRAFÍA
Pisar cucarachas
Vueltas en avión
Aves enganchadas
Punto blanco
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