EL JOROPO

TODO SOBRE EL JOROPO

11/11/2021INSTITUTO PEDAGOGICO LAURA VICUÑA

DAYVID STIVEN BERNAL CONTRERAS

INSTITUTO PEDAGOGICO LAURA VICUÑA

9C
JHOAN STIVEN PINZON RODRIGEZ

DANZAS

11/11/2021
EL JOROPO
 1.¿QUE ES EL JOROPO?
2.UBICACION GEOGRAFICA
3.CONTEXTO HISTORICO
4.SU DANZA,PASOS BASICOSY COREOGRAFIA
5.VESTUARIO(DIBUJO Y DESCRIPCION)
6.EN CUANTAS MODALIDADES SE DIVIDE EL
JOROPO.
7.PARTITURA MUSICAL.
8.POR QUE ES IMPORTANTE LA DANZA
1RTA=El joropo es un baile y género musical típico
de Venezuela que, con el tiempo, se expandió a las naciones vecinas.
De acuerdo a la región, adquiere distintas características y contempla
diferentes figuras.
Antes de avanzar, es
importante mencionar que la
noción de joropo también
puede aludir a
una fiesta o celebración
doméstica. Sin embargo, lo
más habitual es que el
concepto se vincule a la
danza y música tradicional.
Los orígenes del joropo pueden rastrearse en la mitad del siglo XVIII y
están relacionados al fandango. Esta manifestación cultural combina
elementos indígenas, afroamericanos, europeos y criollos.
2RTA=El Territorio del Joropo une a 38 municipios de Arauca, Casanare,
Meta, Guaviare y Guainía, departamentos que constituyen los Llanos Orientales
Colombianos, región que se identifica musicalmente por el sistema joropo y en la

que se establece una clara diferenciación entre los cantos de ganado ligados a las

faenas
3RTA=Se dice que tiene sus orígenes en el fandango español y la música
melismática (notas cantadas sobre una misma sílaba). El fandango es un baile
originario de la cultura negra – africana. ... Así, esta danza llanera, tiene su origen
en el fandango, con aportes afroamericanos e indígenas. Se dice que tiene sus
orígenes en el fandango español y la música melismática (notas
cantadas sobre una misma sílaba).

El fandango es un baile originario de la cultura negra – africana. Proveniente

de la Guinea que llegó a las Antillas, debido a los esclavos traídos por la
fuerza a América. (según estudiosos de la musicología, como Alejo
Carpentier).

Así, esta danza llanera, tiene su origen en el fandango, con aportes

afroamericanos e indígenas. La primera presencia del fandango fue en
Caracas, alrededor del siglo XVIl. Allí se tocaba en veladas de grandes
haciendas capitalinas.

Los campesinos venezolanos escucharon el fandango en fiestas y así

aprendieron la música. La fuerza rítmica de los negros se ve representada
en un arpa hecha de bambú y la parte indígena se identifica en las maracas.
 4RTA=l joropo es un tipo de baile de una música característica y
tradicional de la nación venezolana, la cual la identifica en el ámbito
internacional; anteriormente se llamaba como joropo a la fiesta que se
celebraba en los llanos venezolanos donde era la única forma de festejar y
amanecer junto con los más allegados o conocidos. El origen de esta
modalidad se remonta aproximadamente a los años 1700, cuando la población
de campesinos venezolanos prefería llamar “joropo” en lugar de “fandango”
a las fiestas y reuniones que hacían con sus amigos y familiares; esto se debía
a que fandango era un término utilizado por los españoles, para referirse a
sus fiestas donde cantaban y bailaban las canciones más populares del
flamenco proveniente de su tierra.
 B.

En cuanto a los pasos de baile los más frecuentes son valsiao, escobillao y zapateao, en
los cuales, a diferencia del joropo central, se levantan los pies del suelo.
5RTA=Mujer: Falda de flores corta adornada con arandelas, blusa blanca o de flores
cuello bandeja sin mangas y adorno para la cabeza. Hombre: Pantalón blanco, camisa
manga larga o liki liki y sombrero llanero.
 6rta=joropo criollo
el joropo criollo se baila suave no se remata como en el
estilizado el hombre debe hacer zapateos lentos uno de ellos es el
movimiento del cojo la mujer escobilla el traje de la mujer es una falda
mas abajo de la rodilla una camisa y su cabello puede ser suelto o con
una trenza bajando por su espalda el hombre es un pantalón
arremangado y una camisa manga larga su sombrero puede llevar la

horma topochera
Joropo academico=Teniendo en cuenta la transformación del conjunto
tradicional llanero, el décimo tercer Joropo Académico, evento enmarcado en la versión 51
del Torneo Internacional del Joropo, Miguel Ángel Martín, desarrollará el tema ‘Tradición,
evolución y tendencias actuales del conjunto llanero’.
A través de los años el conjunto llanero ha cambiado en las formas y estilos de interpretación
del joropo y las influenciadas por tendencias, a partir de algunos intérpretes que han marcado
la diferencia e impregnado la música llanera con nuevas armonías, ritmos, tendencias
y formas melódicas.
El director del Instituto de Cultura del Meta, Luis Horacio Vasco Suárez, indicó que
desde la misma construcción de los instrumentos se han evidenciado cambios notables, lo
que ha hecho que el joropo esté en constante dinamismo y transformación.
Para abordar el tema están previstas tres jornadas, de las cuales dos, el 25 y 26 de
junio, serán clases magistrales y talleres en la Universidad del Meta, impartidas por
maestros instrumentistas expertos en música llanera y en luthería (fabricar o reparar
instrumentos), con el propósito de generar un espacio de discusión académica, donde el
público sea protagonista y aporte a la organización de conceptos junto con los panelistas.
7rta=Partitura musical del joropo
8rta=Qué es bailar sino posicionar nuestro cuerpo en un punto y dejar que de la posición de
las otras personas y objetos se cree algo. Y luego si me muevo, se crea otra cosa, un
concepto materializado en carnes, o un convencionalismo social. Como por ejemplo ese de
los bailes de salón donde un hombre dirige y la mujer lo sigue.

¿Es bailar alegría? ¿Y porqué será? ¿Porqué nos sentimos tan vivos cuando al ritmo de
una canción nos movemos, de dónde viene ese impulso de bailar? ¿Qué somos en realidad
que nos hace movernos; porqué indistintamente de que lo hagamos prodigiosamente o
tengamos movimientos algo torpes, nos sentimos tan libres?