UNIVERSIDAD CESMAG

FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN FÍSICA

FICHA TÉCNICA

DANZA: LA GUABINA. REGIÓN: ANDINA.

CARÁCTER: TRISTE, NOSTÁLGICA, ROMANTICA

NOMBRE DEL GRUPO: MOMBUCO

CATEGORÍA: JOVEN EDAD: 13 A 20 AÑOS.
NÚMERO DE PARTICIPANTES: 6 PARTICIPANTES.
EXPERIENCIA O TRAYECTORIA ARTÍSTICA: NINGUNA.

ESTUDIANTE MAESTRO:

SEBASTIAN CAMILO PORTILLA RICAURTE

Institución: SAN BARTOLOME DE LA FLORIDA Tel:

Dirección: LA FLORIDA NARIÑO – SECTOR ORIENTAL
Docente Titular: Cel:

Nombre Del Montaje: LA GUABINA. Duración:2: 57 MINUTOS

Coreógrafo:
Tema Musical: LA GUABINA HUILENSE Ritmo: La Guabina
Compositor: CARLOS E. CORTÉS Intérprete: GARZON Y COLLAZOS

RESEÑA DE LA DANZA: (citar fuente bibliográfica)

La Guabina es un canto vocal con musicalización, danza de torbellino y género musical

colombiano propio de la región andina, presente en los departamentos de Antioquía,
Santander, Boyacá, Tolima, Cundimarca y Huila, en los cuales se practica y constituye
muestra representativa del ritmo. Existen tres tipos fundamentales de Guabina: la “Guabina
Veleña”, de la provincia de Vélez en el departamento de Santander; la “Guabina
Cundiboyacense”, de los departamentos de Boyacá y Cundimarca; y la “Guabina Tolimense”
o “Bunde”, en el departamento de Huila, esencialmente en Tolima. Su nombre no tiene una
exacta definición. La palabra Guabina se utiliza para referirse a una persona simple, para
llamar a un tipo de pez en los llanos orientales y como nombre para una herramienta usada
por los campesinos para castigar a los animales domésticos.

Referencias históricas mencionan a la Guabina desde finales del Siglo XVIII, siendo muy
popular entre los alfareros y canteros santafereños, en especial durante la época navideña y
en los bailes de campo. Era un ritmo muy rechazado por la iglesia por tener un estilo de
baile de parejas unidas. A partir de la segunda mitad del Siglo XIX, el romanticismo tomó
parte esencial en las composiciones de las Guabinas. Así comenzaron a crearse canciones
románticas y amorosas, como la obra de Alberto Urdaneta “Guabina Chiquinquireña”.
Varios compositores boyacenses, además, han utilizado la Guabina como ritmo para cantar
a su tierra, como en el caso de Octavio Quiñones con “Mi Guabinita”; Juan C.
Goyeneche, con “Sogamoseñita” y “Paisaje Boyacense”; y Juan Francisco Aguilera, con
“Lagunita de mi Pueblo”.
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Los instrumentos básicos para la ejecución de una guabina son el tiple, la carraca, el
capador, la pandereta, el requinto, la esterilla, la bandola y el chucho o alfandoque Como
atuendo para bailarla la mujer lleva una falda muy larga, unas botinas, un sombrero y un
extenso velo negro. De altiplano, donde cada danzan te llevan a la espalda una canastilla
de bejuco o una jaula pequeña de chusque, elementos usados por los campesinos cuando
van al mercado.

Caldero, T. (2017). La Danza Folclórica Andina como estrategia Artística

Pedagógica. Bogotá- Colombia.

http://demasiadasnoches.blogspot.com/2018/09/la-guabina-es-un-canto-vocal-con.html
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DESCRIPCIÓN TRAJE TÍPICO: (Incluir fotografías y citar fuente)

EL HOMBRE:
lleva pantalón de dril, camisa de tela de algodón, sombrero de tapia pisada y ruana de lana.

LA MUJER:
viste con falda de tela de algodón, con amplios vuelos, blusa de algodón con bordados,
pañolón, sombrero de tapia pisada o de paja de esparto y alpargatas blancas, atadas con un
pasamano negro.

Pirra Castillo, J. (2016). LA DANZA FOLCLORICA COMO ESTRATEGIA

PEDAGOGICA. Chiquinquirá-Colombia.

PASOS BÁSICOS:

Como algunas figuras importantes en la coreografía de la guabina, cabe destacar las figuras
del pañuelo, la vuelta, el abrazo, el caminito y el escobillado, entre otros.

El baile puede ser realizado con una coreografía libre con espacios abiertos o de reunión y
de manera espontánea expresando el contenido general de la danza, o bajo una estructura
definida siguiendo pautas determinadas en el orden del baile, con el fin .de hacer más
explícita la historia que refleja el baile, Puede ser bailado por una pareja o en forma
colectiva.

Agudelo Castillo, Y. (2016). Aportes a la construcción de culturas de paz a través del

folclor. Caldas-Colombia.

PLANIMETRÍA (NOMBRE Y SECUENCIA DE FIGURAS)

1. Entrada 2. Careos
3. Aguacateos 4. Arrumacos
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5. Escobillado 6. Caminito
7. El pañuelo 8. El abrazo
9. La vuelta 10. Despedida
11. Salida

PLANIGRAFÍA
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PROCESO METODOLÓGICO (DESCRIPCIÓN DE ACTIVIDADES PARA LA ENSEÑANZA)

JUEGO DE LAS SILLAS:

Se colocan unos aros en el suelo en forma de círculo. Cuando suene la música los
niños tendrán que dar vueltas al círculo de distintas formas (de puntillas, corriendo,
saltando) y cuando la música pare tendrán que entrar en un aro. Cada vez que se inicie
el juego se va quitando un aro y un niño se quedará sin silla y será eliminado. Con
este juego se gana resistencia y técnica para al realizar los gestos y movimientos.

JUEGO DEL STOP:

el típico juego del pilla-pilla en el que antes de que te cojan tienes que decir la
palabra "Stop" y te quedas como una estatua con las piernas abiertas. Para salvarte
otro niño debe pasar agachado por medio de tus piernas.
En este juego añadiríamos que cuanto te quedas como una estatua en vez de mantener
los pies al suelo los niños tendrían que aguantarse de puntillas para trabajar el
equilibrio.

LOS IMITADORES:

Con música de diferente tipo, van saliendo al «escenario» diferentes niños de forma
individual o en parejas o grupos, para que el resto de la clase los imite, de esta manera
mejorar los movimientos y gestos en los niños que imitan.

Monroy, M. (2003). La danza como juego, el juego como danza. Bogota-

Colombia.

EVIDENCIAS DEL PROCESO (INCLUYA REGISTROS FOTOGRÁFICOS, FUENTE Y FECHA)

Sebastian Portilla, municipio de La Florida Nariño. 22 de noviembre de 2020.

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Sebastian Portilla, municipio de La Florida Nariño. 18 de noviembre de 2020.

Anexos:

1. Solicitud del grupo

2. Respuesta o confirmación de la institución
3. Lista de participantes
4. Horario aprobado
5. Otras gestiones

FECHA DE ENTREGA: 01- diciembre- 2020

NOMBRE Y FIRMA:

TEL: 314 606 8195