Serie: Cosecha Global

Tema: Tamar, Fares y Triaris

Pbro. Juan Romero
Tema 13

0Tamar, Fares y Triaris

Amós 9:13
He aquí vienen días, dice Jehová, en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las
uvas al que lleve la simiente; y los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán

Eclesiastés 4:12
Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe
pronto.

Introducción

Si hay algo que necesitamos es conjugar en un tiempo todas las formas y manifestaciones
de unciones, de gracias, para poder lograr un punto de maximizació n, de inflexió n,
pandémico de salvació n.

Amó s conjuga en un solo tiempo las formas de tareas diversas para lograr un objetivo, y eso
es lo que necesitamos en este tiempo.

En Cristo Dios conjuga estas gracias para darnos una porció n mejorada.

Colosenses 1:16-17: Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y
las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.  17  Y él es antes de todas las cosas, y
todas las cosas en él subsisten.

Eclesiastés habla del cordó n de tres dobleces. Las Tamar, los Fares y Los triaris son ese
cordó n de tres dobles que, en su forma combinada logra sostener, controlar, levantar, halar,
lo que se tenga como finalidad. Porque expansió n para nosotros debe ser una realidad
tangible en este 2022 en todos los sentidos.
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Y llamó Dios a la expansión cielos. Y fue la tarde y fue la mañana: el segundo día. 9 Entonces
dijo Dios: Júntense en un lugar las aguas que están debajo de los cielos, y que aparezca lo
seco. Y fue así. 10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y al conjunto de las aguas llamó mares. Y vio
Dios que era bueno.

Cielos, tierra y mar y de estas tres cosas y en su combinació n se desprenden todo lo demá s.
Multiplicació n, dominio y posesió n (Génesis 1:28), son la combinació n y la mezcla de
elementos de có digos que, en su mezcla trae un fin poderoso: …y vio Dios que era bueno.

¿Qué podemos Tomar de cada uno de ellos para lograr el cordó n de tres dobles que nos
dará n expansió n en este 2022?
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I. TAMAR

Entonces Judá los reconoció, y dijo: Más justa es ella que yo, por cuanto no la he dado a Sela
mi hijo. Y nunca más la conoció. Génesis. 38:26.

1. La vida de Tamar es muy particular y desafiante a la vez por todo lo que vivió como
mujer:

1.1. Una viudez.

1.2. Un nuevo matrimonio donde fue rechazada y no amada, y del que también
enviudó .

1.3. Luego una promesa al punto del olvido, por la que esperó 12 añ os para que el
menor se convierta en adulto y no lo recibió .

1.4. Finalmente, una acció n temeraria y humillante, de hacerse pasar por ramera para
lograr lo que ella deseaba: descendencia. Gn 13:14-18

1.4.1. Cuando Dios llama a Abraham le habla 5 veces de familia, linaje, hijos,
descendencia.

1.4.1.1. El mayor interesado en linaje y descendencia es Dios, má s cuando

se trata de un h ilo generacional de cambios, de transformació n.

1.4.1.2. Jesú s expresó , “Abraham vio mi día y se gozó”. Abraham vio linaje,
descendencia, y se esforzó , trabajó para tenerla. Jn 8:56

1.4.2. Si Abraham con casi 100 añ os pudo traer descendencia, tú puedes.

1.4.3. Si Tamar, con todo lo que tenía en contra levantó descendencia, tú puedes.

1.4.4. El mayor logro de un líder no es predicar un buen sermó n, el mayor logro

es levantar hijos espirituales.

1.4.4.1. Tu mayor deseo como líder debe ser levantar linaje, descendencia.

1.4.4.2. ¿Donde está n tus hijos espirituales, tus doce, tu tejiendo la red?

1.4.4.3. No hay tal cosa como pastor sin ovejas, pastor sin congregació n.

1.4.5. Tamar siempre vio a Fares y a Zara, ella sabía que podía entrar en una
tribu bendita, y lograr cambios.

1.4.6. Los dos nombres combinados significan: “GOZO POR UNA BRECHA”.

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1.4.7. A los Er a los Oná n que no levantan descendencia Dios los moverá , los
quitará , y tú no está s para ser quitado ni movido. ¡Vamos! ¡Sé una Tamar!
¡No puede ser que una mujer viuda dos veces lo haya logrado y tú no
puedas!

Pero quiso el SEÑOR Quebrantarlo, sometiéndolo a padecimiento. Cuando El se entregue a sí

mismo como ofrenda de expiación, Verá a Su descendencia, Prolongará Sus días, Y la voluntad
del SEÑOR en Su mano prosperará. Isaías. 53:10 Nueva Biblia Latinoamericana

2. Cuando uno ve todo esto uno dice que de bueno se puede tomar de aquí, pero si lo hay.
De Tamar hay que aprender lo siguiente.

2.1. Nunca te des por vencido, sigue intentando hasta ver descendencia.

2.2. Vence la viudez, el rechazo, y alístate para la ocasió n.

2.3. Sé audaz para lograr el objetivo.

2.3.1. Audaz es: que es capaz de emprender acciones poco comunes sin temer las
dificultades o el riesgo que implican. Que es poco comú n y demuestra
atrevimiento.

2.4. Ten un plan y pégate a él, por má s loco que parezca.

2.5. Ten elementos que aseguren tu victoria. El cordó n, el sello y el bá culo.

2.5.1. El altar, la lecció n, la ofrenda, el lugar, tus manuales, todo esto tiene un
valor trascendental que te ayudará , te librará el pellejo de la pérdida.

“Porque romperás a la derecha ya la izquierda; y tu descendencia heredará las naciones, y las

ciudades desoladas serán habitadas. No temas, no serás avergonzado; ni te avergüences,
porque no serás avergonzado. Porque te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, y no te
acordarás más del oprobio de tu viudez. Isaías 54:3-4.

II. FARES

Rut 4:12: Y sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Judá, por la
descendencia que de esa joven te dé Jehová.

Génesis 38: 27-28. Y aconteció que al tiempo de dar a luz, he aquí había gemelos en su
seno.  28  Sucedió cuando daba a luz, que sacó la mano el uno, y la partera tomó y ató a su
mano un hilo de grana, diciendo: Este salió primero.

1. Esto aseguraría su derecho como primogénito.

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2. Pero entonces, inesperadamente, él retiró su mano, he aquí salió su hermano Y ella

dijo: ¡Qué brecha has abierto! Por tanto fue llamado su nombre Fares. Porque significa
romper.

2.1. Su nombre es un juego de palabras en hebreo, paratzta Peretz, que significa que
ha cometido una infracció n. Y después salió su hermano, fue llamado su nombre
Zara, que puede significar escarlata o brillante (38:29-30).

3. Fares y su hermano Zara fueron parte de los 5 hijos de Judá , Fares y Zara vinieron a
restituir las dos perdidas que Judá tuvo con sus dos hijos que murieron casados con
Tamar, así que ellos dos representaron para Judá restauración y restitución.

3.1. Y de ellos dos Fares y Zara, Fares se volvió la familia má s numerosa de la tribu de
Judá , de esta familia desciende Booz quien se casa con Rut, otra extranjera como
una tatarabuela Tamar, y le dan la bendició n a Booz de Fares, que tu casa sea tan
numero como la casa de Fares.

3.2. Fares representa amplitud, símbolo de multiplicació n, de bendició n.

3.3. Su nacimiento es muy peculiar, su hermano venia primero, de hecho Zara sacó su
mano y le ataron un cordó n de grana, pero él lo haló hacia adentro y salió él
(Fares) primero.

4. De aquí aprendes:

4.1. Infringe las leyes naturales. Gá latas 5:22-25.

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fe,  23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.  24 Pero los que son de
Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el
Espíritu, andemos también por el Espíritu.  26 No nos hagamos vanagloriosos,
irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.

4.2. Adelá ntate. Á brete camino.

Isaías 43:16: Así dice Jehová, el que abre camino en el mar, y senda en las aguas
impetuosas.

Apocalipsis 3:7: Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: «El Santo, el

Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, y cierra y nadie
abre, dice esto.

4.3. Sé numeroso.

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4.4. Haz que seas contado, conocido en el porvenir. Su nombre renació muchos añ os
después con Mateo y Lucas en la genealogía de Jesucristo.

III. LOS TRIARIS

Efesios 6:12: Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo
fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos.

2ª Timoteo 2:3: Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.

Apocalipsis 11:7: Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará
guerra contra ellos.

1ª Timoteo 6:12: Pelea la buena batalla de la fe.

1. Los triarios (lat. triarii, singular triarius) eran los legionarios veteranos en la
organizació n de la legió n romana en tiempos de la repú blica.

1.1. Eran mucho menores en nú mero al resto de la infantería de línea. En la formació n

clá sica de la legió n republicana, se mantenían en ú ltima línea, como reserva para
casos de crisis.

1.2. Adoptaban una disposició n parecida a la de la falange griega, apoyando la rodilla

para adoptar una posició n defensiva, conformando así una unidad compacta
aunque de mucha menor profundidad.

1.3. Su arma característica era una larga lanza, aunque también portaban un gladius y
«dos dardos emplomados». Por otro lado, los portaestandartes usaban
protecciones má s ligeras y añ adían pieles de animales como osos y lobos para
infundir terror en sus enemigos.

1.4. Si la situació n de la batalla se complicaba hasta movilizar a los triaris, estos, si no

podían tampoco vencer, al menos estaban preparados para resistir al enemigo
como una falange, dando tiempo al resto del ejército a reagruparse o retirarse
ordenadamente, evitando una matanza y haciendo la victoria costosa para el
enemigo.

1.5. El estatus y el grado de experiencia de los triaris en muchas ocasiones contribuía

a que las tropas que se batían en retirada, es decir, las dos primeras oleadas
compuestas por asteros y príncipes respectivamente, recuperasen la moral y
volvieran a formar para combatir de nuevo.

1.6. En la antigua Roma existía un dicho, "la pelea llegó a los Triarii", aplicado a
situaciones que se enconaban mucho, en referencia a la situació n difícil en que
una legió n debía verse para recurrir a estas tropas de reserva.

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2. De ellos aprendemos.

2.1. Sé un guerrero.

2ª Timoteo 2:7: Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de
amor y de dominio propio.

2.2. Aprende a pelear. Ellos peleaban de rodillas. No te gastes antes de tiempo, golpea
a tiempo. (Josué en el campo de Beraca).

2.3. De cuando pelear. Como Josafat en 2º Cró nicas 20:1-30.

2.3.1. Esta es una historia extraordinaria de có mo los hijos de Dios deben pelean
las batallas.

2.3.2. Nosotros al igual que Josafat y su gente estamos en medio de guerras y

batallas que debemos liberar.

2.3.3. El verso 1 literalmente dice que los hijos de Moab y de Amó n vinieron
contra Josafat para hacer la guerra.

2.3.4. Las tinieblas no está n jugando carritos, ellos vienen para hacerte la guerra.

Juan 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir…

2.4. Si no tuviéramos que pelear, nunca Pablo habría escrito sobre las armaduras del
cristiano en Efesios, y no tendría nada de que alertarnos, pero mira lo que
escribió en Efesios 6:12-13.
12
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes. 13 Por tanto, tomad toda la
armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado
todo, estar firmes.

2.5. Y las tinieblas vinieron con todo su arsenal contra Josafat, vs2

2.6. Porque las tinieblas saben quien eres, que Dios está de tu lado, sus á ngeles, todo
el ejecito de Dios, David sabia esto, por eso le dijo al gigante en 1º Samuel 17:45.

Tu vienes a mi con espada y lanza y jabalina, mas yo vengo a ti en el nombre de

Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel a quien tu has
provocado.

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Igual con Débora, “Desde los cielos pelearon las estrellas, desde sus orbitas
pelearon contra Sísara”. Jueces 5:20.

Jeremías 1:19 Y pelearán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estoy contigo,
dice Jehová, para librarte.

2.7. Y se le suelta a Josafat una cosecha abundante por hacerle caso a Dios y por ser un
Triari. Se le suelta su valle de Beraca (vs.25, 26).

2.7.1. “Viniendo entonces Josafat y su pueblo a despojarlos”. Dios te da una unció n

de despojo.

2.7.1.1. Vas a pedir y se te dará , como las mujeres con las egipcias.

2.7.1.2. Literalmente vamos a despojar en este tiempo.

2.7.1.3. Tiempo de pedir, de reclamar, de arrebatar.

2.7.2. Y hallaron entre los cadá veres muchas riquezas”.

2.7.2.1. Fluyen las riquezas.

2.7.2.2. Los tesoros escondidos se sueltan.

2.7.2.3. Llegas a lugares claves asignados para ti de abundancia.

2.7.2.4. Espíritus de muerte rodean grandes riquezas, pero tú cargas la

vida fluyente de Dios.

2.7.3. “Que tomaron para si tanto que no lo podían llevar”.

2.7.3.1. Es mucho lo que viene.

2.7.3.2. Prepara tus manos.

2.7.3.3. Crea espacio, porque viene mucho, tres días recogiendo el botín,
porque era mucho.

2.7.4. Volvieron a Jerusalén con gran gozo.

2.7.4.1. Nunca te olvides que Dios te dio la victoria.

2.7.4.2. Hó nralo siempre.

2.7.4.3. Dale a él lo que él te dio en el campo.