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"El que da un Obi persona da vida de una persona." - Una oracin Yoruba comn

INTRODUCCIN Adivinacin juega un papel crucial en la antigua religin Yoruba tradicional de Ifa'Orisa. Es a travs de la fundicin de Oracle que no iniciados y sacerdotes por igual pueden determinar los deseos de su Ori, los antepasados y los Orisa. Uno tambin puede determinar si las oraciones y ofrendas presentadas a las fuerzas divinas estn ambos oyeron y aceptaron. Finalmente, echando el Oracle permite que el devoto tenga una comunicacin directa con las fuerzas a las que sirven, abriendo un camino para un uno-a-uno de dilogo con la divinidad. Es el derecho de nacimiento de toda persona a tener una comunicacin directa con el propio Ori y los antepasados de uno. Todo el mundo tiene antepasados en virtud de nacimiento y todas las cosas que existen tienen una Ori, incluso los propios Orisa. Aunque es una creencia generalmente aceptada en las diversas ramas de la tradicin Orisa que uno debe recibir Orisa antes de consultar con el orculo, uno no necesita recibir ritualmente el Ase de los antepasados o Ori antes de participar en dicha consulta. Su Ase ya es fuerte por sus venas y resuena en lo profundo de las clulas de su cuerpo. Sin embargo, uno debe estar capacitado en cmo emitir correctamente el Oracle con el fin de realizar incluso el ms bsico de la adivinacin. Esta formacin implica mucho ms que la mecnica y la relacin con temas que van desde la lgica aplicada durante el proceso de conversin a las limitaciones tanto de quien ha emitido el Oracle y la propia Oracle. No es la intencin de este mdulo bsico para proporcionar dicha formacin detallada. Este mdulo ha sido presentado para proveer al estudiante con los mecanismos bsicos necesarios para determinar simples s / no respuestas a preguntas bsicas,

principalmente para determinar la necesidad de hacer una ofrenda a uno de Ori y antepasados y, posteriormente, para determinar si la oferta ha sido aceptada. NOTA IMPORTANTE: Uno nunca debe divino por otra persona sin ser a la vez una formacin adecuada y debidamente otorgado el permiso para hacerlo por uno de los ancianos de la religin. Adivinar por los dems es a menudo el caso de tener la vida de alguien en sus manos y hay que estar preparado adecuadamente en muchos niveles a aceptar esta enorme responsabilidad. La informacin presentada en este mdulo es a todas luces insuficiente para anular o reemplazar la necesidad de una formacin adecuada de los propios ancianos y slo debe utilizarse para consultar con uno de Ori y los antepasados de uno en su propio nombre. Los estudiantes deben consultar a sus mayores en la religin para la formacin ms detallada. Adems, el estudiante tambin puede encontrar informacin ms detallada en tanto Awo: Ifa y la Teologa de Orisa Adivinacin por Awo Fa'lokun Fatunmbi y Awo Obi: Obi Adivinacin en Teora y Prctica de Baba Osundiya. Los estudiantes serios se les recomienda llevar su estudio posterior utilizando los recursos disponibles y para entender que este mdulo representa el primer paso de un largo viaje. v

Una nota importante

EN

TERMINOLOGA

En la Dispora de la palabra "obi" puede significar muchas cosas diferentes para muchas personas diferentes. A fin de eliminar algo de confusin mientras estudiaba este material es importante hacer algunas notas sobre el vocabulario, sobre todo los diversos significados de la palabra "obi" misma. LA TUERCA DE KOLA La palabra "obi", ya que se utiliza dentro de este mdulo, se refiere a la fresca nuez de cola nativa de frica, en concreto el Obi Abata. Obi Abata, tambin conocida como la nuez de cola, cae bajo la clasificacin cientfica Cola acuminata y Cola nitida. El ndice vara de

blanco a rojo oscuro. Se dice que lleg a Obi Aiye (Tierra) con dos hermanas - Abata y Obi Obi Gbanja. Obi Abata, el tipo de Obi utilizados en la adivinacin, est compuesto por entre tres y seis lbulos que se agrietan y se utilizan tanto como Oracle y como ofrendas a los antepasados y Orisa. Es la Abata Obi es un ingrediente bsico en la mayora de los rituales sagrados Ifa'Orisa y celebraciones. Aunque otras configuraciones del Obi se pueden utilizar de varias maneras, es el Obi cuatro lbulos, tambin conocido como Iya Obi (El Obi Madre), que ser el tema central de este mdulo de estudio. Obi Gbanja es la nuez de cola que slo posee dos lbulos. Obi Gbanja no se utiliza en Obi adivinacin, a pesar de que es consumida por las personas por razones seculares, principalmente debido a su alta concentracin de cafena y su uso como un estimulante. Hay que sealar que a menudo es la Gbanja Obi que se encuentra en las tiendas que ofrecen las nueces de cola para la venta. Hay que tener cuidado de verificar que se est comprando Obi Abata y no Obi Gbanja la hora de seleccionar las nueces de cola de ritual o fines adivinatorios. EL COCO A menudo, en la dispora, sobre todo en la tradicin Lucum, coco fresco que se ha dividido en cuatro partes para su uso en la adivinacin es a menudo llamado Obi. La palabra Yoruba real de coco es "Agbon", por lo que vemos que llamar al Obi coco en realidad se refiere a su uso ritual en lugar de su naturaleza botnico real. EL NUEVO MUNDO OBI "SUSTITUIR" Debido a la relativa dificultad que algunas personas han tenido en la localizacin de nuez de cola fresca, un "sustituto" Obi fue creado 1. Este se compone de cuatro piezas de cscaras de coco a menudo cortados en cualquiera de las formas cuadradas o circulares con una concha de cauri unido en una de dos maneras. Las cscaras de coco han sido lijada en la parte posterior para eliminar "pelo" del coco y las conchas han tenido su parte superior cortada, dejando al descubierto el interior de la cscara y lo que es ms plana. Una sola cauri est pegado a cncava lado de cada pieza de cscara de coco. Dos

Oluwo C. Carlos Collazo se le atribuye la creacin de este nuevo sustituto Obi mundo.

conchas se pegan con la parte inferior de la carcasa hacia arriba, mientras que los otros dos conchas son pegamento con la seccin superior rota hacia arriba. Esta sustitucin se ha convertido en popular entre los devotos Orisa, porque es un instrumento permanente que no requiere el devoto de comprar continuamente fresca Obi Abata. Mientras que la utilidad de este Obi sustituto se reconoce fcilmente, uno se anima a adivinar con el fresco Obi Abata siempre que sea posible. LOS CUATRO caracoles A menudo, entre nuevos Orisa devotos mundo, cuatro caracoles son llamados tambin Obi. De nuevo, esto se refiere a su uso ritual, en lugar de su identificacin fsica real. La palabra Yoruba de cuatro caracoles puede ser "erin" o "owo merin".

Como se mencion anteriormente, el uso de la palabra "Obi" en este mdulo se refiere slo a los cuatro lbulos Obi Abata. El objetivo de este mdulo es ensear a estudio adivinacin bsica utilizando la nueva Obi Abata, pero tambin es importante entender los otros objetos diversamente llamados "obi" por las nuevas Orisa devotos mundo. En la seccin anterior se ha presentado para aliviar la confusin que a menudo ocurre en los dilogos entre las tradiciones, no quiere decir que los usos alternativos de la palabra "obi" son incorrectos. v

ANATOMA DE LA OBI

Como se mencion anteriormente, las nuevas gamas de Obi Abata en color de blanco a rojo oscuro. El Obi cuatro lbulos, tambin conocido como el Iya Obi, se utiliza porque tiene dos lbulos que se identifican como masculinos y dos lbulos que se identifican como hembra. El nmero cuatro representa la estabilidad y la distribucin equitativa de los segmentos de ambos sexos ilustra el equilibrio perfecto se encuentra en el Iya Obi. Ifa'Orisa es un camino que da gran importancia en el equilibrio y la integridad (que representa la unificacin de las energas masculinas y femeninas en el mismo). Debe ser poco sorprendente que los cuatro lbulos Obi Abata es central a las prcticas tradicionales de este camino. Los

lbulos de ambos sexos distintos son visibles una vez que la nuez de cola fresca se ha dividido abierto. (Vea la seccin posterior de mtodos apropiados de separacin abrir la nuez de cola). Los segmentos Obi masculinas, tambin conocidas como Ako Obi o simplemente Ako, pueden ser reconocidos por la nica lnea que corre por el centro del lbulo en forma de cua. La lnea termina en un punto nico en la base del segmento. Los segmentos Obi mujeres, tambin conocido como Abo Obi o simplemente Abo, pueden ser reconocidos por la nica lnea que corre por el centro del lbulo en forma de cua, pero en lugar de terminar en un solo punto como el segmento masculino, se divide en una " forma de Y ". En el siguiente diagrama se ha presentado con mayor claridad:

Macho (izquierda) y hembra (derecha) Obi segmentos Abata Adems de la naturaleza masculina y femenina del segmento, cada lbulo tiene una "cabeza" que puede apuntar hacia arriba o hacia abajo, hacia la izquierda o hacia la derecha (o cualquier combinacin de los mismos) durante la adivinacin . Esto se utiliza durante ms niveles intermedios de adivinacin Obi y no ser discutido aqu. v

ANATOMA

DE LA

ORACLE

En el captulo anterior se dedic a familiarizar al estudiante con la anatoma fsica del Obi Abata. Este segmento se centra en familiarizar al estudiante con la forma en que se traduce la anatoma fsicos en la anatoma Oracular. La religin tradicional de Ifa'Orisa reconoce, en esencia, dos fuerzas primarias - masculino y femenino. Estas dos fuerzas no representan gnero solo, sino que tambin se refieren a la naturaleza metafsica de la propia energa. En aras de la simplicidad, el estudiante debe entender que la

energa masculina es vista como siendo abierta, la expansin y la luz, mientras que la energa femenina es visto como siendo cerrado, contratacin y oscuro. Palabras tales como "oscuro" y "light" o "expansin" y "contratacin" no tienen ninguna posicin o connotacin negativa cuando se utiliza en este contexto. Energa masculina no se debe entender como positivo, ni es la energa femenina para ser entendida como negativo. Las clasificaciones anteriores, sin duda excesivamente simplificadas para el propsito de este texto, se refieren al movimiento y la naturaleza de la propia energa, no su valor relativo o la posicin moral. Al realizar la adivinacin ms bsico con Obi Abata slo hay dos factores que se consideran. Estos factores son si un segmento de la Obi est abierta o cerrada. El Obi comunica a travs de una serie de cinco posibles combinaciones de segmentos abiertos y cerrados. Estas combinaciones representan las cinco posiciones bsicas de adivinacin Obi que se tratarn en una seccin posterior. Antes de poder comenzar a estudiar las combinaciones, primero hay que entender lo que constituye "abierto" y "cerrado" a este nivel ms bsico de estudio. Un segmento que cae sobre la superficie de colada, ya sea con la parte macho o hembra hacia arriba es un segmento abierto. Esto significa que el lbulo cae sobre su parte posterior, que revela la parte macho o hembra del segmento. Visto de otra manera, la cresta o la cua del segmento cae hacia arriba. En este nivel bsico de la consideracin del estudio no se da a si un segmento abierto es hombre o mujer, a pesar de que se convierta en importante en los niveles ms intermedios de Obi adivinacin. Por ahora es suficiente saber que un segmento que cae de la manera antes mencionada constituye un segmento abierto. Al realizar el nivel ms bsico de Obi adivinacin, cada segmento abierto se representa y graba con el smbolo "O". Un segmento cerrado es uno que cae sobre su lado, que a continuacin, mostrar tanto la parte de atrs (o fuera de la fsica Obi Abata) y parte del segmento de sexo masculino o femenino. Debido a que los lbulos Obi divididas son en forma de cua, el segmento cerrado puede en realidad no la tierra con el segmento macho o hembra cara completamente hacia abajo, en lugar de que aterrice sobre su lado de manera que se ve tanto una parte del segmento macho o hembra y la parte de atrs de la lbulo s. Al realizar el nivel ms bsico de Obi adivinacin, cada segmento cerrado se representa y se registra utilizando el smbolo "X".

Si bien puede parecer un poco confuso por escrito, es mucho ms evidente cuando se empieza realmente lanzar el propio Obi. Los siguientes diagramas se han presentado para la clarificacin:

Abrir Obi segmentos Abata representados durante la adivinacin por el smbolo "O"

Cerrado segmento Abata Obi representados durante la adivinacin por el smbolo "X"

EL OTRO "OBI" Como se mencion en la seccin anterior, dentro de la dispora otras herramientas adivinatorias son tambin conocidos como "Obi". Si bien el objetivo de este mdulo es ensear a la adivinacin mediante el fresco Obi Abata, puede haber personas que no tienen acceso a las nueces de cola fresca. Con el fin de aumentar la accesibilidad de la informacin, se presenta la siguiente informacin. El Coco - El coco "Obi" no tiene segmentos abiertos masculinos o femeninos distintos. Los segmentos cncavos de carne de coco blanco se leen como abierta mientras que los segmentos convexos con la proyeccin corteza oscura se leen como cerrado. El nuevo mundo Obi "Substitute" - Este sustituto "Obi" no es ms que una representacin de los componentes presentes en el fresco Obi Abata. El lado cncavo del nuevo mundo "Obi" segmentos tiene tanto una opcin de hombre y mujer, ambos de los cuales se leen como segmentos abiertos. El lado convexo del nuevo mundo "Obi" segmentos, que es en realidad la parte externa de la cscara del coco, se leen como en los sectores cerrados. Las cuatro Cowries - similares a la de coco, los cuatro caracoles no poseen segmentos abiertos hombres o mujeres, nicas abiertas y cerradas. La base fsica del cowrie, el lateral que muestra los "dientes", y

la nica rendija, se lee como el segmento abierto. La parte superior de la fsica cauri que se elimina y se muestra el interior de la cscara se lee como el segmento cerrado. v

SELECCIN OBI Abata

PARA

ADIVINACIN

Al seleccionar un Obi Abata para su uso en el ritual o la adivinacin, es importante que uno selecciona slo una nuez de cola en buen estado fresco entero. Nueces de cola que se estn empezando a perder su frescura comenzarn a separarse naturalmente y la tuerca aparecer como si los lbulos estn rompiendo abierto. Estos no deben ser utilizados para la adivinacin u ofrendas para el Orisa. Algunas personas prefieren seleccionar el Obi color ms claro cuando se lanza a su Ori y los colores ms oscuros al lanzar a sus antepasados. Esto no es una regla de ningn tipo y slo se ha presentado a los interesados en esta consideracin. v

PREPARACIN OBI Abata

PARA

ADIVINACIN

Una vez seleccionada la nuez de cola adecuada, entonces se debe lavar y se coloca en un recipiente blanco lleno de primavera water2. El recipiente se debe tomar a la zona en la que se emiti el Obi Abata. Antes de realizar la

adivinacin, el individuo debe sumergir el dedo medio de su mano derecha en el agua y ofrecer el agua a su Ori tocando su frente, la coronilla (parte superior) de la cabeza, la parte posterior de su cuello, donde el crneo se une a la Cuello a s mismo y su rea del ombligo. El agua especial, entonces se debe ofrecer a los antepasados sumergiendo el dedo una vez ms en el agua y, o bien rociando el agua en el propio santuario Ancestor o en el dedo gordo de cada pie. El proceso se repite una vez final y el agua se roca sobre el rea donde se va a emitir el Obi Abata - el suelo, una madera Opn Ifa o una estera o una pieza de tela blanca se utiliza especficamente para este propsito. Tambin se puede tomar un pequeo sorbo de agua justo antes de la divisin del Obi Abata para la adivinacin. v

El agua del grifo y agua destilada no debe ser utilizado. El agua del grifo a menudo contiene sustancias qumicas nocivas y agua destilada se ha procesado a un punto en el que toda la vida ha sido retirado del agua misma. Ninguno de estos son adecuados para la adivinacin.

DIVISIN OBI Abata

PARA

ADIVINACIN

El conjunto Obi Abata debe ser separado en sus cuatro lbulos antes de poder divino con l. En la prctica tradicional yoruba se cree que el Obi Abata nunca debe ser dividido usando un cuchillo u otro objeto metlico. Al dividir la nuez de cola de esta manera se corre el riesgo de disminuir su potencia y precisin como Oracle. Por lo tanto el conjunto Obi Abata tiene una hendidura con las manos. A veces, cuando la nuez de cola es

particularmente fresca los segmentos pueden ser difciles de separar. Para facilitar el proceso se puede aplicar una pequea cantidad de presin y gire la Obi Abata entre su pulgar y el ndice, que poco a poco se afloje los segmentos y hacer ms fcil para terminar la divisin del Obi Abata abierto. Cuando la divisin de la nuez de cola fresca es importante tener cuidado de no daar o romper cualquiera de los segmentos individuales. Los cuatro segmentos deben estar en buen estado e intactas cuando se usa el Obi Abata como Oracle. v

ORACIONES PARA ABRIR BASIC OBI Abata ADIVINACIN Las oraciones son una parte importante de cualquier ritual Ifa'Orisa, no importa cun simple o complejo. El acto de la oracin ayuda a abrir la conciencia del individuo (s) que participan en la ceremonia, para establecer contacto con las fuerzas divinas ser alabado y servido, y para alinear la conciencia de la persona (s) con la conciencia de las fuerzas divinas . A los efectos de este mdulo bsico de estudio tres oraciones muy simples se han presentado para su uso en la apertura bsica Obi Abata adivinacin que implica una comunicacin con los antepasados de uno u Ori. La primera oracin es una invocacin de apertura que pide a los Ori de uno o sus antepasados. La oracin pone primero la atencin de la fuerza divina (s) y luego pide sus bendiciones, tanto en la vida y para el acto de adivinacin que est a punto de comenzar. Dnde ve en "Egun / Ori" escrito abajo, uno debe seleccionar uno u otro para llamar apropiadamente los antepasados de uno (Egun) o su Ori dependiendo de quin se estn echando a Obi. Egun / Ori mo pe o, antepasados / Ori, te llamo, Egun / Ori mo pe o, antepasados / Ori, te llamo, Egun / Ori mo pe o, antepasados / Ori, los invito, Egun / Ori diversin millas ni ira, antepasados / Ori, me trae buena suerte, Egun / Ori divertido mi ni alaafia, antepasados / Ori, me traiga bienestar, Egun / Ori divertido mi ni ilera, Antepasados / Ori, dar estabilidad a mi casa, Egun / Ori divertido mi ni Iwa Pele, Antepasados / Ori, treme carcter dulce, Modupe, modupe pupo, le doy las gracias, le agradezco mucho, Ase! Ase! O Ase! Que as sea! La siguiente oracin se dice para invocar los poderes del Obi Abata para ayudar a evitar las cosas negativas del mundo del individuo. Obi ni Iku ibi, la nuez de cola evita la muerte, Obi ni ibi Arun,

La nuez de cola evita la enfermedad, Obi ni ibi OFO, La nuez de cola evita prdida, Ase! Ase! O Ase! Que as sea! En este momento se dice una oracin final, una invocacin que se hace un llamamiento a las fuerzas divinas en el cielo para ayudar a una, ya que echaron el Obi Abata. Akinmoran! Que las fuerzas divinas del cielo ayudar al adivino en la Tierra! Akinmoran! Que las fuerzas divinas del cielo ayudar al adivino en la Tierra! Akinmoran! Que las fuerzas divinas del cielo ayudar al adivino en la Tierra! Despus de esta recitacin definitiva uno puede empezar a lanzar el Obi a los antepasados de uno o de su Ori. La siguiente seccin cubre las cinco posiciones bsicas utilizadas para obtener respuestas a las preguntas de uno. v

LOS CINCO POSICIONES BSICAS ADIVINACIN

DE

OBI Abata

El primer nivel de la interpretacin de la Obi se basa en el aprendizaje de las cinco posiciones bsicas. Este nivel bsico representa el ms simple de todos los niveles de Obi adivinacin, sino que tambin proporciona una con una herramienta que puede ser usada para obtener respuestas rpidas y eficaces a simple s / no. Cabe sealar que a diferencia de algunos de los niveles intermedio y avanzado de Obi adivinacin, las cinco posiciones bsicas no estn destinados a adivinaciones detalladas, preguntas complejas o que se utilizarn para determinar la energa que est afectando a una determinada persona, lugar, cosa o situacin . La capacidad de interpretar la Obi de tal manera requiere niveles ms avanzados de formacin. Una de las primeras cosas que un estudiante de la adivinacin debe aprender a respetar es la limitacin tanto de la Oracle y quien ha emitido el Oracle. Hacer caso omiso de esta necesidad bsica es una receta para problemas potencialmente graves. EL SIGNIFICADO DE LOS CINCO

POSICIONES BSICAS Las cinco configuraciones utilizadas con el nivel bsico de la adivinacin se detallan a continuacin, listando tanto la configuracin como su interpretacin bsica. El estudiante se recuerda que los segmentos abiertos estn representados por el smbolo "O" y los segmentos cerrados estn representados por el smbolo "X". Alaafia Todos los segmentos abiertos - "OOOO" Alaafia es una respuesta S. Esta seal indica generalmente que todas las energas estn abiertas y todo est fluyendo bien y con facilidad. Alaafia insta al individuo a seguir adelante con el enfoque y una sensacin de paz y calma. Alaafia, al responder que s, puede ser provisional, a veces, lo que sugiere que hay cosas que no se est viendo que puede poner en peligro la estabilidad de la respuesta recibida. Debido a la naturaleza abierta de Alaafia puede ser un signo voluble cuyo equilibrio se altera fcilmente. Esta respuesta puede ser interpretado como un S y recibir Alaafia no requiere un segundo molde. Sin embargo, esto s es uno que a veces recuerda al individuo que se requiere un grado de conciencia y precaucin debido a la posibilidad de positividad a ser interrumpido, la creacin de un cambio en la energa que rodea a la situacin en cuestin. Etawa - Tres segmentos abiertos / Un segmento cerrado - "OOOX" Etawa recibi en los primeros rendimientos del elenco una respuesta que es incierto. Etawa representa una situacin que, aunque posiblemente aceptable o potencial positivo, est siendo influenciada por el segmento cerrado individual. Es la eterna semilla de la duda que crea un estado en el que uno es incapaz de creer plenamente en lo que se percibe, como los consejos de segmentos individuales cerradas a los elementos que permanecen invisibles. Son esas fuerzas invisibles que impiden Etawa de alcanzar la certeza. El grado en que estas fuerzas estn influyendo en la situacin slo puede determinarse a travs de otro molde de la Obi, un molde que va a determinar si la respuesta es SI o NO. Etawa tambin puede alertar a la persona a la falta de recursos-a condicin de tener la energa suficiente para llegar hasta el final, sin embargo, "casi" puede llegar a ser insuficiente o, como mucho, un reto.

Cuando aparece este signo, el Obi sea echado de nuevo para determinar la respuesta final. Si el segundo rendimientos del elenco sea ALAAFIA, EJIFE o ETAWA la respuesta es S. Sin embargo, si se recibe Okanrn o OYEKU la respuesta es NO. Ejife - Dos Segmentos abiertas / cerradas dos

segmentos - "OOXX" Ejife se considera una respuesta definitiva SI, que viene con un gran equilibrio y estabilidad. Tener dos segmentos abiertos y dos segmentos cerrados, la estructura misma de esta posicin apoya el equilibrio supremo. Bajo este signo de los manifiestos de energa con sus pies firmemente plantados en el suelo, establecindose de manera muy equilibrada y segura. El cuerpo y el espritu, la mente y las emociones se equilibran aqu. A diferencia Alaafia, Ejife refleja una imagen de la vida que es ms fiel a su estilo - las fuerzas que se interrelacionan de luz y oscuridad creando un estado global de equilibrio. Es por esta razn por la que Ejife general, se puede considerar una ms definida y estable S que Alaafia. Okanrn - Un segmento abierto / cerrado de tres segmentos "oxxx" Okanrn marca un NO respuesta recibida a travs del Oracle. Tres segmentos cerrados hablan de una presencia abrumadora de contratacin de energa que impide el xito en este empeo. Los bloqueos han superado las oportunidades y las carreteras estn cerrando. El sol se pone en el horizonte, con el nico camino una luz tenue iluminacin de uno. La ausencia de luz en Okanrn no es seal de una condicin maligna, sino un estado en el que la llama del xito se apag por la oscuridad circundante. Si bien se mantiene un nico segmento abierto, las energas de contraccin estn cerrando pulg Cuando Okanrn aparece sobre una situacin especfica, podra indicar que el organismo se est cerrando, un cierre es en las alas. La lucha tambin podra ser indicado-un ltimo intento de luchar contra la oscuridad inminente, pero que resulta en fracaso. Se puede sugerir, adems, que uno carece de la iluminacin necesaria para navegar con precisin la trayectoria. Hay que tener cuidado de no tropezar con los obstculos que les rodean en este momento. Por ltimo, Okanrn puede indicar un intento displicente que falle debido a su falta de dedicacin o compromiso. Esta muestra nos recuerda que un solo esfuerzo transitorio es rara vez la frmula del xito. Oyeku - Todos los segmentos cerrados "XXXX" Por ltimo, Oyeku es una respuesta definitiva NO. Mientras que algunos consideran adivinos Oyeku como el precursor de graves presagios, este autor no est de acuerdo con esta interpretacin miope. La presencia de la oscuridad total, representada por los cuatro segmentos estn cerrados, puede ofrecer ya sea la proteccin o bloqueo - la paradoja proverbial de la matriz y la tumba. Oyeku marca un estado en el que hay varias fuerzas que no se ven en el juego. Un recibido NO travs Oyeku cualquiera ofrece proteccin contra los elementos potencialmente dainos que permanecen

invisibles u obstruccin absoluta procedente de una fuente desconocida. Es difcil determinar si Oyeku trae refugio o estenosis debido a la falta de luz en este smbolo. Luz - el vehculo de iluminacin - ha eclipsado detrs de un velo de oscuridad. Si bien el autor no est de acuerdo con Oyeku percibir slo como una fuente segura de problemas, la aparicin repetida de este signo debe ser llevado a un sacerdote Orisa o Babalawo para una mayor exploracin. Podra albergar energas esquivos que requieren de iluminacin de un contador con experiencia con el fin de mantenerse en el camino o prevenir dificultades. Por la misma razn, puede requerir simplemente una confirmacin de que este signo viene a ofrecer su proteccin, en lugar de

obstruccin. A Sin respuesta marcada por Oyeku debe considerarse como absoluta. El veredicto final se ha emitido y se aconseja dejar toda la lnea de preguntas solo. As concluye un estudio de las cinco posiciones bsicas de Obi Abata adivinacin. v

FINALES

LA

OBI Abata ADIVINACIN

Despus de la adivinacin con el fresco Obi Abata a menudo es costumbre dejar bien la nuez entera o una parte de toda la tuerca con una de Ori y / o de los antepasados como una ofrenda. Se puede emitir el Obi Abata para determinar si Ori de uno o los antepasados de uno requieren el Obi como ofrenda. Si es as, un reparto ms se puede hacer para determinar si el conjunto Obi Abata o slo una parte de la misma se debe dejar con la fuerza divina (s) consultadas durante el proceso de adivinacin. Si se solicita el conjunto Obi Abata, tampoco se debe dar a uno de Ori a travs de una ceremonia Ibori o fue a los antepasados en su santuario. Si se

solicita slo una parte de la Obi Abata, uno puede emitir acerca de comer los lbulos restantes s mismos o compartir entre ellos los seres queridos. Este es un escenario comn que permite a quien ha emitido el Obi para disfrutar de las bendiciones y buena fortuna del Obi Abata trae. Por ltimo, se puede pedir que deje el Obi Abata en un lugar - la encrucijada, en un ro, el borde del bosque, una base del rbol, etc Estos factores slo se determinan mediante una mayor fundicin del Oracle. La capacidad de dar el Obi Abata como una ofrenda despus del proceso de adivinacin ha cerrado es una de las muchas ventajas de la adivinacin con el verdadero Obi, en lugar de sus nuevas contrapartes del mundo. El Obi Abata es muy potente y contiene gran Ase, lo que explica su presencia en casi todos los rituales Ifa'Orisa y celebracin. v

ANEXO 1:

RECURSOS ADICIONALES OBI

Los siguientes recursos se presentan para aquellos interesados en aprender ms acerca de Obi adivinacin. Libros: Awo Obi Obi: Adivinacin en Teora y Prctica - Baba Osundiya Awo: IFA y la Teologa de Orisa Adivinacin - Awo Fa'lokun Fatunmbi Recursos Web: Sitio web Awo Obi - www.homestead.com / awo_obi / home.html Awo Study Center Pgina web - www.homestead.com / awostudycenter / enter.html PEDIR FRESH Obi Abata: Ile Orunmila africana Imports 515 West 21st Street PO Box 2265 San Bernardino, CA 92405 Tel. (909) 886-6029 Fax (909) 475-5850

ANEXO 2:

Abata

Ilustraciones cientficas

DE

OBI

Los siguientes diagramas son de Hermann A. Khler trabajo Medizinal Pflanzen, publicado en 1887.

Cola acuminata - Flores

Cola acuminata - Fruta

BIBLIOGRAFA Fatunmbi, Awo Fa'lokun. 1992. Awo: Ifa y la Teologa de Orisa adivinacin. Bronx: Original Publicaciones Ogunade, Apena Taiyewo. 1994. Tres sistemas de adivinacin yoruba y Ebo. Nueva York: Publicaciones Oluweri Osundiya, Baba. 2000. Awo Obi: Obi Adivinacin en Teora y Prctica. Cincinnati: Awosina Publicaciones