EGBE

TAMBIÉN CONOCIDO COMO IYALODE, ALARAGBO, KORI

Egbe aiye, Egun orun son niños que no nacieron con nosotros jugamos juntos antes de
venir a la tierra. Todavía interactúan con nosotros Los videntes son capaces de interactuar
conscientemente con Egbe Iyalode- madre de todos los egbes
Los nombres de la Asociación Egbe son:

Seewo-macho
Baale-macho o hembra
Ajaguna-macho
Marootana-hembra
Maahun-hembra
Iyalaje-female egbe que controla el mercado mantiene cauris
Gbogero-mujer egbe de las mujeres que están de moda.
Eleeko-hembra
Korikooto-mujer
Onigbo-macho egbe propietario del bosque
Adeta- hembra o varón egbe de alguien que es corona que está sobresaliendo.
Sarepegbe-hombre o mujer relaciones públicas o doctor.
Gegebiri-hembra egbe de mujeres que se visten bonitas y siempre listas para cualquier
ocasión.
Asipa-comandante masculino.

Se sabe que cuando uno comienza a tener problemas inmediatos o inminentes en sus
vidas; Una pregunta que es importante realizarla a Ifa y particularmente si el Odu Ifa
indica que tiene la persona cumplida sus promesas a los compañeros en Orun.
Egbe Orun tiene la capacidad de interrumpir inmensamente la vida si no se controla.
Obara Iwori en Egbe Espíritus y Abiku:
Un estudio sociocultural sobre las canciones de Abiku en lengua yoruba

Obara Iwori-Obara Nikosi

Obara Nikose habla así:
Esta persona ergira un edificio pero debería realizar el sacrificio por los spoilers. Él
también debe hacer un sacrificio por sus hijos sería tener pesadillas de sus compañeros
celestiales. Debería sacrificar Ekuru funfun sirviéndole a los ancianos ya los niños.
Los hijos de esta persona Ifa continúan existen en la tierra y en el cielo.

Obara Iwori-Obara Nikosi

Omo kere nii feyinju tanna ale

Los niños pequeños usan sus ojos como lámparas en la noche
Adi fun Egbe
Hicieron adivinación para egbe Egbe (Orisa)
Won ni won o rubo
Se les pidió que ofrecieran sacrificio
Awon Egbe ni n torun bo wale aye
Un grupo de Egbe venía del cielo a la tierra
Bi won ba sun
Cuando dormían
Won o baa moo lalaa ti o sunwon
Su sueño estaría lleno de pesadillas
Won o moo riiyan
Verían el cielo de su compañero
Won ni Egbe ni won o moo
Se les dijo que cuidarán de su Egbe
Won ni ire Opolopo fun won
Les deseaban muchas cosas buenas
Won ni bi on ba sun nile aye
Entonces dijeron que si dormían aquí
Won tun moo ri awon araa tohun
Estarían soñando con los del cielo
Bo won ba si tun ji soju aye
Al despertar del sueño
Won tun moo ba awon tihaahin sere
Estarían jugando con los que están aquí en la tierra
Ifa pe ka moo ni ekuru funfun
Ifa nos dijo que tuviéramos guisantes blanco
Ki awon tohun naa o moo rihun je
Para que los compañeros celestiales tuvieran que comer
Won ni yoo ni isinmi
Serán pacíficos
Ni won ba rubo
Ellos hicieron el sacrificio
Ni won ba isinmi
Ellos eran pacificos
Ni won ba da Egbee le
Y por lo tanto creo asociaciones
Won ba pe ni Egbe Alaraagbo ni aye
Y lo nombró una asociación ( Alaraagbo ) en la tierra
Won a legbe aye ni o nii je t'Orun o te
Es la asociación el el cielo que protegería la santidad de la persona en la tierra
Ni won wa n jo ni won n yo
Entonces comenzaron a bailar y alegrarse
Ni won nyin awon Babalawo
Estaban alabando a su Babalawo
Awon Babalawo nyin Ifa
Su babalawo estaba alabando a ifa
O ni bee lawon Babalawo tawon wi
Dijeron que era exactamente como su babalawo lo predijo
Omo kekere nii feyinju tanna ale
Son los niños pequeños que usan sus ojos como lámparas en la noche
A dia fun Egbe
Hicieron adivinación para egbe
Awon Egbe ni n torun bo wale aye
Cuando venia del cielo a la tierra
Ebo ni ki won o se, Ki won si t'oju Egbe won laiye
Se les pidió que hicieran sacrificio y que cuidarán de su egbe en la tierra
Eyin Egbe mi
E mo mo je nte o
No me dejes deshonrar
Kaka ki Egbe aye o te T'orun o nii je
Más bien para la asociación en la tierra sea deshonrada la del cielo no lo permitirá
E mo mo je a te o
Por favor no seamos humillados

Egbe: Todos los seres humanos tienen pares en el cielo. Aquellos que no tienen pares en
el cielo no pueden vivir en la tierra. Sin embargo, algunas personas son más activas en sus
pares celestiales que otras. Estas personas toman posiciones de responsabilidades en sus
grupos. Estas son las personas conocidas como Elegbe o Alaraagbo.
También hay otros grupos de pares celestiales que eligieron como parte de su destino a
morir jóvenes para que regresen a sus grupos celestiales en un período muy corto de
tiempo.
Estos se conocen como Abiku o Emere.
En general, Egbe como una entidad espiritual apoya a sus miembros, los protege, les da a
esos niños, riqueza, salud, etc.
Muchos niños Elegbe asumen la posición de liderazgo porque eran líderes de su grupo
mientras estaban en el cielo antes de que nacieran. En consecuencia, los papeles de
liderazgo que asumen aquí en la tierra no son más que una extensión de las diversas
posiciones que ocupaban en el cielo.
Egbe o Alaraagbo es una entidad espiritual viva y cree en la gente haciendo buenas sus
promesas hechas en el cielo y el período! Para Egbe, si haces una promesa, cumples tu
promesa. Muchos Elegbe hacen promesas en el cielo, que finalmente encuentran difíciles
de cumplir aquí en la tierra debido a una razón u otra. El Egbe insistirá sin embargo que las
promesas se cumplan. Ellos harán que estas personas pasen por una serie de experiencias
traumáticas hasta que cumplan estas promesas o hagan toda la expiación necesaria
mediante la realización de rituales.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que Egbe, Alaraagbo, Abiku o Emere no son
Irunmole u Orisa en el estricto envío de la misma. Es más bien una congregación de
jóvenes y adultos espiritualmente dotados y avanzados (en el cielo).
Alimentar a Egbe es alimentar a estos grupos para el apoyo, la protección o la expiación
de la transgresión.
Símbolos de Egbe El santuario de Egbe se compone de una olla similar a la de Osun o
Yemoja. Este santuario puede estar situado cerca de una corriente o río, al pie de un
banano o plátano de plantación, al pie de Odan (una especie de banyan) árbol.
Estas son las áreas que Elegbe niños y jóvenes se cree para reunirse para "reuniones" y
obras de teatro.
El material de alimentación son:
Kolanuts con cuatro / dos lóbulos
Nueces de Bitterkola (orogbo)
aceite de palma
Caña de azúcar
Frijoles pounded y cocinados (ekuru) Moin-Moin (habas cocidas al vapor que se golpean)
Miel
Akuko- Roaster o Gallina
El cabra- Obuko
Ram-Agbo
Yam-Iyan molido
Harina de harina de ñame
Harina de harina de yuca
Espíritu
Todos los aperitivos conocidos y comida rápida
Por lo general en una placa fuera de su contenedor o calabaza

Tabúes
Aceite de semilla de palma-Adin
Maldiciendo mientras se alimentaba a Egbe

Modo de alimentación a Egbe

se alimenta cantando
Bailando, puede ser de rodillas o sentado.

Los Egbe Orun son compañeros espirituales. Cada persona disfruta de la compañía de
estos compañeros en los cielos antes de venir a la tierra. Cuando una persona viene del
cielo, hay muchos grupos con los que pueden estar asociados. Uno de estos grupos se
llama Egbe Emere, que es uno de los grupos más poderosos. El destino de una persona en
la tierra ya está determinado antes de que salgan del cielo. Su espíritu ya ha llegado a un
acuerdo con los poderes que existen. Este acuerdo puede ser por dinero, larga vida, hijos,
etc. Este acuerdo depende del individuo.
En algunos casos una persona puede tener un esposo o una esposa durante su tiempo en
los cielos y pueden haber hecho una promesa a este otro significativo. Pueden haber
prometido no tomar a otro marido o esposa cuando viajan a la tierra. O pueden haber
prometido solamente pasar un día, una semana o un mes en la tierra. Si el acuerdo se
rompió mientras que en la tierra un individuo experimentará muchos problemas en su
vida terrenal.
Es importante que una persona haga un sacrificio al Egbe Emere, Didi Eru Egbe o al Egbe
Orun relevante para su situación particular cuando llegan a este mundo. Algunos
prometen que lo harán mientras estén en el cielo, pero cuando llegan se distraen y no
realizan el sacrificio necesario.
Algunas personas tienen Egbe Orun en el océano. Algunos tienen Egbe Orun en un árbol
en particular. Todo el mundo tiene Egbe o compañeros de espíritu que estaban cerca de
mientras en el cielo .

En Oyeku Ogbe,

Iji aji a ko jire

Isun asun a ko sun ire
Ebo Oyekulogbe la o mon

Fue adivinado para Orunmila cuando escondía su dinero en su habitación. El día en que
volvió de un viaje, él encontró que el dinero faltaba. Pensó que uno de sus Omo Awo la
había robado. El dinero seguía desapareciendo y Orunmila descubrió que era su Egbe
interrumpiendo su vida. Después, él realizó el sacrificio necesario, alimentándolos.
Después de hacer esto, el dinero dejó de desaparecer. Él entonces comenzó a alimentarlos
regularmente y no tenía un problema otra vez.
Los problemas que la gente tiene se manifiestan de diferentes maneras. Algunos van a
perder puestos de trabajo, o tienen problemas con el parto y otros pueden tener
problemas con el matrimonio y las relaciones, depende de la circunstancia individual.
Todas estas cosas podrían ser el resultado de una promesa roto con el Egbe o su disgusto
en algo sobre la vida de la persona en la tierra. Es el Egbe que tiene el poder de tomar las
cosas esenciales de alguien para hacer su vida infeliz, por lo general se hace a causa de un
acuerdo roto.
No es todo el mundo que es Abiku, que va a morir durante su ceremonia de
nombramiento o durante su boda, pero para algunos es el caso. Los Egbe Orun los toman
porque es su acuerdo original.

En Oshe Omolu (Oshe Ogunda)

Oshe Omolu
Osi ko mo awo
Agada ko mo ori
Eni o da oru

Adivinado para Omo Asode, Omo Aroko y Omo Asawo, estos tres niños vinieron del
mismo cielo. Hicieron la promesa antes de ir a la tierra, para que regresaran al cielo
después de pasar sólo siete (7) días en la tierra. Las tres madres de estos niños fueron a
buscar una lectura del mismo babalawo. Sólo una madre hizo el sacrificio apropiado. Se
les dijo que no tuvieran una gran ceremonia de nombramiento o una fiesta en el
momento del nacimiento, sólo que deberían darle al niño su nombre. Las otras dos
madres usaron el dinero para el sacrificio para tener una gran ceremonia. Durante la
ceremonia de nombramiento, el Egbe Orun llamó a los niños a casa. Cuando llegaron a
Omo Asawo fue capaz de enviarlos por el sacrificio que hizo su madre.
Es el destino de algunas personas puede ser muy poderoso en la tierra. Es a través del
Egbe que los aspectos positivos de su destino se manifiestan. Para algunas personas una
pequeña cosa insignificante se convertirá en algo muy grande e importante a través del
Egbe. Es importante que la gente siempre cuide de su Egbe Orun. En el caso de un niño
enfermo es especialmente importante, porque los problemas con ese niño pueden ser
causados probablemente por el Egbe Orun.