El regionalismo critico:

Toma distancia de la modernización como un fin en si mismo, sin dejar de

valorar aspectos progresistas del movimiento moderno.
Pone mayor énfasis en el emplazamiento que en la obra arquitectónica como un
hecho aislado.
Valora factores de condicionamiento impuesto por el lugar, no como limites de
fin, sino como de comienzo de un espacio a crear, delimitados por estos. (luz-
topografia-materiales-clima)
Tomara elementos vernáculos y los reinterpretara como elementos disyuntivos
dentro de la totalidad.
La creación de una cultura universal basada en lo regional..
https://es.slideshare.net/IsairyPM/posmodernismo-teoria-ii-grupo-b

Definición de Identidad
La voz identidad proviene del latín ” identĭtas” y este de la entrada “idem” que significa
“lo mismo”. Cuando se habla de identidad, generalmente podemos estar haciendo
referencia a esa serie de rasgos, atributos o características propias de una
persona, sujeto o inclusive de un grupo de ellos que logran diferenciarlos de los
demás. Por su parte, identidad también alude a aquella apreciación o percepción que cada
individuo se tiene sobre sí mismo en comparación con otros, que puede incluir además la
percepción de toda una colectividad; y es la identidad la que se encarga de forjar y dirigir a
una comunidad definiendo así sus necesidades, acciones, gustos, prioridades o
rasgos que los identifica y los distingue.

Cabe destacar que muchas de esas características que erigen la identidad del
ser humanosuelen ser hereditarios o innatos de la persona, sin embargo ciertas
particularidades de cada individuo emanan de la influencia ejercida por el entorno que lo
rodea como consecuencia de las experiencias vividas a través de los años.
Podemos encontrar diferentes tipos de identidades en relación a la personalidad de un
individuo, entre ellas están:

La identidad cultural: que alude a todas aquellas características en referencia a una

determinada cultura, abarca desde las creencias, costumbres, comportamientos, tradiciones,
valores que posee una cierta comunidad que permiten que sean identificados del resto.

La identidad personal: es aquella que posee cada persona cuando le es otorgado

un nombrey un apellido.

La identidad nacional: hace referencia al estado o sentimiento de identidad que tiene cada
persona perteneciente a una nación o territorio que puede incluir aspectos como su cultura
y lengua.

La identidad de género: comprende aquel grupo de sentimientos o pensamientos en

relación a una persona que le posibilitan identificarse con un género en particular; identidad
que logra diferenciarse de la identidad sexual.

Finalmente en el ámbito de las matemáticas, se conoce por identidad, la igualdad existente

entre dos expresiones que se logra verificar cualquiera que sea el valor de sus variables.

Identidad
La Razón (Edición Impresa) / Carlos Villagómez
00:03 / 30 de enero de 2018
Los debates sobre la identidad son apasionados. Muchos creen pertenecer a identidades que
otros rechazan, y no falta quien afirma no pertenecer a categoría alguna. Ya seas gregario o lobo
solitario, la identidad es un tema difícil y se torna más confuso bajo los dogmas de una secta
religiosa, política o de cualquier activismo. Ahí comienzan los equívocos y el tema se aligera
perdiendo espesura. Leemos y escuchamos visiones sesgadas por esos dogmas que ven al mundo
con visiones maniqueas. Para un marxista, nuestra identidad se resume en burgueses y
proletarios, explotadores y explotados; para un católico, en justos y pecadores; y para una
feminista, en mujeres y machos patriarcales. De todos ellos quizás los mayores equívocos sobre
la identidad provengan de la visión política. Casi todos interpretan el tema como un grosero
l.q.q.d. (lo que se quería demostrar), y reducen al ser humano con absolutos innegociables para
asignar falsos rasgos identitarios.

El tema se torna aún más complejo en un país como Bolivia, cuya pluralidad social se formó en
un vastísimo y despoblado territorio. Hay que reconocer que es difícil asumir la identidad de
boliviano con la inmensidad de contrastes sociales étnicos y geográficos que tenemos. Pero, por
el contrario, creo que las ciudades (grandes o pequeñas) son cuna de identidades particulares e
indelebles. Ser paceño, cruceño o tarijeño es algo más legible, porque son construcciones
culturales y artísticas plenas de vitalidad. En esos territorios citadinos, de creaciones colectivas
e individuales, la identidad brota sin ambages en fiestas, bailes, comidas, habla, vestimenta,
bebidas, pintura, música, arquitectura, poesía, etc.
En esa línea, si la ciudad es la construcción cultural más importante de una sociedad, podemos
colegir que ser paceño o paceña sí es un rasgo inobjetable de identidad. Y la ciudad que vivimos
en su forma física (el caótico y multiforme paisaje urbano), como en sus múltiples expresiones
sociales (imponentes fiestas y los diabólicos bloqueos y paros), es nuestro referente identitario.
En suma, una gran ciudad metropolitana o el poblado más humilde otorgan identidad plena para
bien o para mal.

¿Alguien puede objetar que La Paz es única? Estimo que nadie. Porque esta realidad, que agobia
con su lucha cotidiana, que sobrecoge con su paisaje montaraz, que quema y congela por igual
con soles o nevadas, y que aterra con sus escarpados cargados de casas y edificios, es única. Y
este amasijo de territorio y cultura se ha encarnado en las personas y ha formado la identidad
compuesta, dinámica, dialéctica que tenemos.

La Alcaldía proyecta dividir

el Cine 6 de Agosto en dos
salas
La platea baja se destinará exclusivamente al arte escénico y el
mezanine, que actualmente tiene 66 butacas, será ampliado para
acoger a 108 y exhibir filmes.
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Vista de la maqueta del proyecto que busca dividir el Cine 6 de Agosto, ubicado en la zona de
Sopocachi.
CULTURA

domingo, 01 de mayo de 2016 · 00:00

Antonio Vásquez / La Paz

El Cine 6 de Agosto fue construido el año 1952, justo cuando en

Bolivia se vivía uno de los hitos históricos más importantes: la
Revolución Nacional que no sólo trajo profundas transformaciones en el
ámbito político y económico sino también en el paisaje arquitectónico. En
ese proceso de urbanización y construcción de inmuebles, en La
Paz se vio nacer esta sala cinematográfica.

El cine, que en esos años fue una de las salas más importantes de la
ciudad, estuvo a punto de desaparecer. Más adelante, la sala pasó por
una crisis a causa de una deuda bancaria; entonces, el gobierno
municipal de La Paz decidió comprar el cine a fines del año 2006, para
evitar su cierre.
Desde su segunda apertura, el año 2008, la comuna ha prestado la sala
para distintos eventos culturales, artes escénicas y
conciertos. Hoy, ante la alta demanda de espacios por parte de los
artistas, la Alcaldía de La Paz prepara un proyecto para dividir el Cine 6
de Agosto en dos salas.

"Queremos fortalecerlo mediante una ‘refuncionalización’ de sus

espacios para darle un carácter audiovisual al mezanine y conservar la
platea como un espacio más escénico. Esto para mantener la tradición
de que siga siendo conocido como el Cine Teatro 6 de Agosto”, explicó
el secretario municipal de Culturas de La Paz, Andrés Zaratti.

El funcionario recalcó que el proyecto es una respuesta a la demanda

que genera el público por presenciar espectáculos culturales. "(Este año)
tenemos dos días dedicados al cine que son los martes y miércoles; y de
jueves a domingo está dedicado a las artes escénicas y musicales”,
agregó.

El encargado del espacio, Juan Pablo Ávila, dijo que la sala es un

referente de La Paz y que debido a ello la demanda de los artistas es
muy alta para realizar conciertos, festivales, presentaciones teatrales y
otros. "La disponibilidad de nuestros espacios está saturada hasta
octubre”, acotó.

Según el proyecto, la platea baja sería un espacio exclusivo para el arte

escénico y el mezanine, que actualmente tiene 66 butacas, sería
ampliado para acoger a 108 personas, con lo que será un espacio
exclusivo para las exhibiciones cinematográficas. La parte baja del cine
no sufrirá modificaciones en su estructura ni en sus 315 asientos,
aseguró la directora de Espacios Culturales Municipales de La Paz,
Jimena Rodríguez.

La experta explicó que la división de la sala no afectará el valor

patrimonial del cine. "Es muy difícil realizar modificaciones en los
espacios pero coordinando con Dirección de Patrimonio (de la Alcaldía)
se gesta este proyecto para que, en la separación de las plateas,
podamos utilizar materiales que puedan ser removidos como cita la
norma”, dijo.

Rodríguez justificó que el cine debe ser separado en dos partes para
optimizar las presentaciones. Además, dijo que este proyecto busca
cumplir el compromiso que se tiene con la población y los gestores
culturales de ofrecerles más escenarios: "Somos una de las ciudades
que tiene mayor movimiento cultural en el país y muy pocos espacios
escénicos. La solicitud de los artistas por presentarse en estos lugares es
muy alta”, enfatizó.

El Cine 6 de Agosto fue construido por la empresa del arquitecto italiano

Enrico León y diseñado por el arquitecto José Peña Ilillo en 1952 a
solicitud de la familia Rocabado. Por su valor artístico e histórico, y por
constituirse en un referente del estilo arquitectónico, el 6 de Agosto
posee un valor intangible e intrínseco por lo que la comuna lo reconoce
como una estructura patrimonial Tipo A.

Su estructura y decorado fueron realizados a base del moderno estilo del

Art Deco. Este estilo se caracteriza por la geometría del cubo, la esfera,
la línea recta y zigzags que representan abstracciones de la naturaleza
que, a partir de 1920, influyó en la arquitectura, diseño interior y también
en las artes visuales como la moda, escultura y cinematografía en el
mundo.

El arquitecto y docente de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA),

Carlos Villagómez, criticó la idea de dividir este escenario. "Partir la sala
en dos es un despropósito. El Cine Teatro Municipal 6 de Agosto debe
conservar su estructura, espacialidad y detalles originales y no debe
modificarse radicalmente como si fuera un multicine cualquiera”, dijo.

La directora de Patrimonio del Ministerio de Cultura, Sonia Victoria

Avilés, dijo que se debe evaluar la propuesta del municipio de La Paz.
"Me parece una buena iniciativa que hay que experimentar para saber si
así podemos dar más espacio a las actividades culturales. Todas estas
iniciativas hay que ponerlas en práctica y ver cómo funcionan”.

Avilés Loayza explicó que enviarán técnicos para revisar y controlar los
trabajos que se realicen en este inmueble patrimonial. "El patrimonio
tampoco es inamovible sino que es dinámico y tiene que adaptarse a las
exigencias de la sociedad pero tiene que hacerse de una manera en la
que se preserve y no se haga ningún daño”.

La digitalización

La Secretaría Municipal de Culturas trabaja además de manera conjunta

con el Instituto de Cine de Argentina (ICA) para digitalizar el Cine 6 de
Agosto. Esto con el fin de promocionar filmes bolivianos, americanos o
europeos y que la cartelera sea más extensa y variada, aseguró Ávila.

"El mezanine será ambientado para la sala audiovisual con el último

formato de tecnología DSP (procesador digital de señales, por sus siglas
en inglés) y de igual manera se continuará manejando el formato 35
mm”, expresó el encargado. Las características serán similares a las que
tiene el Cine Monje Campero que tiene dos salas y no se escucha el
sonido de la una en la otra.

Punto de vista

Carlos Villagómez
Arquitecto y docente

"Partir la sala en dos es un despropósito”

Considero que partir la sala en dos es un despropósito. El Cine Teatro

Municipal 6 de Agosto debe conservar su estructura, espacialidad y
detalles originales y no debe modificarse radicalmente como si fuera un
multicine cualquiera.

Hay dos razones por las que se debe evitar la separación de las plateas
del Cine 6 de Agosto. La primera y más importante es por su valor
patrimonial. Un cine de estas características, representativo de una
época y un estilo, sería venerado en el exterior y de ninguna manera
modificarían su arquitectura por razones de moda o de índole económica.
La segunda razón es porque funcionalmente este espacio es un cine-
teatro y no solamente una sala de cine para proyectar películas.

Hace unos días estuve en una representación musical en el Cine 6 de

Agosto y la sala estaba colmada de espectadores a tal extremo que
improvisaron muchas plazas aumentando sillas y bancas.

Considero que el éxito de la taquilla de este cine teatro está supeditado

a una buena programación y no a un cambio en su arquitectura.

Pienso además que es importante conservar evocaciones y memorias

que están presentes en los edificios patrimoniales de la ciudad de La
Paz, valores fundamentales para la población y las futuras generaciones
en estos tiempos de vejámenes al patrimonio urbano y arquitectónico de
Bolivia.

Una sala que ha luchado contra el olvido

Años atrás, el Cine 6 de Agosto amenazó con su cierre en repetidas

oportunidades e incluso con su demolición para fines comerciales a
causa de las distintas administraciones que lo llevaron a la quiebra
económica. La sala fue hipotecada y, debido a la falta de pago,
embargada.

Otra de las causas de su crisis fue que aparecieron las salas del Monje
Campero y el Cine 16 Julio. De esa manera, la sala estuvo a punto de
desaparecer.
Por estos motivos, el 14 de julio de 2006, la Alcaldía de La Paz se
convierte en el primer municipio que cuenta con un cine municipal al
adquirirlo de manos del Banco Mercantil. Un día después, el extinto
periódico La Prensa anunciaba el hecho de esta manera en su sector
cultural: "El cine 6 de agosto le costó 560 mil dólares a la Alcaldía”.

En el acto de entrega, que se realizó en las mismas instalaciones del

edificio, estuvieron Juan del Granado, el oficial mayor de Culturas, Pablo
Groux, y la concejala Jenny Cárdenas, entre otros invitados. La Alcaldía
erogó ese monto al Banco librándolo del pago de impuestos durante el
tiempo que sea necesario.

Desde su segunda apertura, el año 2008, la Alcaldía ha prestado la sala

para distintos eventos culturales, artes escénicas y conciertos.

Momentos históricos

El Cine 6 de Agosto fue construido por la empresa del arquitecto italiano

Enrico León y diseñado por el arquitecto José Peña Ilillo en 1952 a
solicitud de la familia Rocabado. Fue una de las salas cinematográficas
más importantes de la ciudad de La Paz. Guillermo dice que su padre le
contaba que era uno de los cines más selectos y que venía gente muy
importante, incluso lo visitaban presidentes.
Guillermo, hijo del gran cineasta boliviano Jorge Ruiz, recuerda que
"Vuelve Sebastiana, una de las películas más importantes del cine
boliviano, fue estrenada en el Cine Teatro 6 de Agosto en 1953”.

La película se convirtió en la primera galardonada, por la notable calidad

cinematográfica de la obra y su enseñanza, reflejada en la vida de la
etnia chipaya, en Montevideo, Uruguay, en el II Festival de Sodre.
Críticos, historiadores y realizadores de filmes la califican como la más
importante de la historia de nuestro cine.

Punto de vista

Pedro Susz

Crítico de cine

"Es una tendencia mundial”

Las multisalas son una tendencia que se está adoptando en todo el

mundo para diversificar la oferta cultural de tal manera que una persona
pueda encontrar algo que le interese.

Entonces, sobre la separación de las plateas alta y baja en el Cine

Municipal 6 de Agosto, considero que este proyecto es una evidencia
de la falta de espacios escénicos que satisfagan la demanda amplia de
las actividades culturales. Este fenómeno obliga a reducir los días que se
conceden para determinados espectáculos.
Con respecto a este proyecto, pienso que además de contar con
nuevos espacios, tanto para el cine como para los espectáculos
teatrales, se debe jerarquizar la programación en el Cine Teatro 6 de
Agosto. Contar con una sala audiovisual y otra escénica conseguirá el
cometido.

Este proyecto no puede hacerse sin la intervención de la Dirección de

Patrimonio que depende de la propia Secretaría Municipal de Culturas de
la Alcaldía de La Paz. El patrimonio no debe ser afectado
sustancialmente.

La característica principal del Cine 6 de Agosto en la década de los

años 70 era la exhibición de cine europeo y los grandes directores del
siglo XX. Esto debido a que la productora-distribuidora traía películas que
no correspondían de forma estricta a lo que el cine comercial ofrecía en
esas épocas. Varios éxitos cinematográficos bolivianos fueron
estrenados y repuestos en el 6 de Agosto, como ser la premiada Mina
Alaska, de Jorge Ruiz.
http://ramirozalles.blogspot.com/