LA PROFESIONALIZACIN DE LA GESTIN CULTURAL EN EL MARCO EUROPEO.
Deontologa del Gestor Cultural.
Pedro J. Gonzlez Fernndez.
Toledo 11 de Diciembre de 2009.
Introduccin.-
Nuestra funciones son antiguas si le concedemos a los ayudantes de los Chamanes de las tribus cazadoras-recolectoras antecedentes de organizacin del entretenimiento, aunque como profesin llegaramos ms tarde cuando la Cultura Occidental comenzaba a coger el pulso entre los efluvios del vino, nuestros colegas griegos se alejaban de los sacerdotes y organizaban las danzas orgisticas de las Bacantes que montaban sus performances en honor a Dionisios (Baco). Este debera ser nuestro patrn mtico, pues intentar conseguir uno cristiano nos costara, pues S. Isidoro de Sevilla est cogido y a las Santas no les gustaba mucho los disfraces que hemos tenido que ponernos y quitarnos a lo largo de la historia, que van desde el Curator del Circo Romano a los Marketistas Culturales de Empresas Capitalistas para que con buena imagen vender ms. El Teatro sera el producto cultural ms antiguo y ya decan que estaba en crisis III a. C. ? Grecia fue la cuna de los Juegos Deportivos tambin de los Culturales, donde poetas y atletas requeran de unos organizadores que estaban entre el Sacerdote, el Poltico y los Artistas para que el pueblo pudiera disfrutar. Pero no ser hasta Roma cuando los espacios de entretenimiento tengan diferentes modalidades desde el Gran Espectculo de Masas en el Coliseo al Teatro con menos aforo y ms variedad de la crtica a la pantomima, sin olvidar los rapsodas, msicos y danzarinas de pequeo formato en las fiestas organizadas en las Villas Romanas para los Padrinos y Seoritos de la poca. Desgraciadamente nuestros antecedentes, casi siempre al servicio de los poderes poltico-religioso-econmico. La cultura popular desde entonces sometida a las influencias de quienes ejercen el poder en la cultura: Pan y Circo. A veces creo que hemos cambiado poco. La Cultura ya sea de Padres de la Iglesia o de Juglares o Bufones ha sido siempre un privilegio si se quera vivir de ella, cuando llegaba a ms gentes era con espectculos decadentes y en pocas ciudades Atenas, Roma, Constantinopla, Aquisgrn, Crdoba, Bolonia, Pars, Florencia, Venecia, Londres... , la mayora del pueblo se contentaba con los Romances de Ciego y los buhoneros que llevaban la literatura de cordel hasta el siglo XIX. En el XX lleg la Cultura sin esfuerzo al no tener que aprender nada para ver cine a un precio asequible. Con los avances tecnolgicos los contenidos se facilitaba el acceso y la comunicacin entre productores y consumidores. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos nos daba con la llegada de la modernidad, en el siglo pasado decimonnico un marco ms independiente, que ha pretendido un equilibrio y consenso entre valores ticos y la visin de la nueva economa del trabajo, cuyo exponente en su artculo 27 expres por escrito: Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten.
Nuestro cometido se sustenta en unas Finalidades Culturales escritas y actualizadas por organismos intergubernamentales (UNESCO, Consejo de Europa, etc), que son ms permanentes que las polticas culturales (como deca el maestro Alfons) casi siempre ms coyunturales, localistas y a veces personalistas, que olvidan en muchos casos el papel tico, Social y Pedaggico de la Cultura que se plantea en las directrices internacionales. Suponiendo que se redacten y cumplan en las organizaciones culturales de menor rango. Las declaraciones alrededor de una Adecuada Poltica Cultural para el Desarrollo de la Sociedad y la Realizacin de las Personas ha dado paso a visiones sesgadas, donde el papel intermediario de los Gestores Culturales de realizar una coalicin cooperativa de organismos pblicos, organizaciones no gubernamentales y empresas para alcanzar los objetivos culturales, ha quedado eclipsado por un aluvin de mediocres pseudo-economistas y pseudoasesores con mnimas capacidades de lectura y escritura, donde las fases de Elaboracin, Toma de Decisiones, Realizacin y Evaluacin desde la Interseccin entre la Gestin Poltica y Tcnica ha prcticamente desaparecido en demasiadas organizaciones pequeas y medianas. He pasado por diversos papeles alrededor de la Cultura: actor, animador, administrador, gestor y tengo miedo en pensar las nuevas denominaciones que vienen...; pero desde mi actuacin diaria al intentar conciliar tareas cotidianas con planes a corto y medio plazo y reflexionar con propuestas pedaggicas para formar, adapt una visin eclctica sobre nuestras funciones en una sociedad tan plural, con unas visiones diversas de la belleza y unos mtodos que tenan que aunar eficiente gestin econmica y contenidos cualitativos para llegar a ms personas como imperativo democrtico. Las aportaciones socio-pedaggicas de nuestras metas culturales, se concretaban en las necesidades que requieren los productos artsticos y se matizaban por los mtodos de planificacin econmica y las herramientas de promocin en entornos territoriales y con el dinamismos de la revolucin cientfico-tcnica de los ltimos decenios, donde la gran industria cultural del siglo XX el Cine pasaba de su apogeo en los 60 a crisis en los 90, con la llegada del consumo masivo de los nuevos productos de las Industrias Culturales. Redact la siguiente definicin de la praxis de los Gestores Culturales que trabajan con una definicin de la Cultura Humanista de bienes culturales, que se definiran en actividades culturales con caractersticas de creatividad, comunicacin de significados simblicos y cierta propiedad intelectual: La bsqueda continua del Equilibrio entre Valores ticos, Econmicos y Estticos que se presenten a la hora de Planificar Proyectos Culturales. Esta visin desde una Poltica Cultural que olvide modelos unitarios y en las funciones culturales: Creacin se decantara por poticas mecenas, en la Difusin y Formacin por polticas arquitectas y en la Difusin por polticas liberales. Una Gestin con tendencias mixtas, cooperativas y diversificadas.
1. Valores de la Cultura y Papel del Gestor Cultural. La Gestin Cultural obligaba en un principio a reivindicar el Valor Econmico de la Produccin Artstica para alejarnos de las visiones crticas ya fueran conservadoras, antropolgicas o marxistas. Pero aceptando el Mercado y la Sociedad del Bienestar donde la Cultura es una inversin, que est abierta a la cooperacin, la diversidad, a la libertad de consumir productos culturales, al negocio y a la recomendacin de ciertos productos culturales. Los Valores Culturales intentamos llevarlo al concepto de utilidades y recogimos las aportaciones del Marketing aplicado a la Cultura con tres tipos de utilidades: Funcionales, Simblicas y Vivenciales o de Experiencia. Pero olvidamos otros matices: Valores Esttico, Espiritual, Social, Histrico o de Autenticidad. La demostracin econmica de nuestro papel social en muchos casos sobredimension las estadsticas cuantitativas de la Cultura, que requeran de un antecedente de Porqu y Para qu se realiza la Actividad Cultural, paso previo e ineludible de nuestra profesin, ya sea en el sector pblico como privado. Olvidamos por necesidades econmicas otros criterios: Lo tico porque es la parte de la Filosofa que trata de las obligaciones de la persona y nuestras actuaciones culturales pretenden comunicar, conservar, conocer, comprender, conciliar y crear un presente y futuro mejor. La diversidad cultural de la naturaleza humana es tan grande que al tratar la moral debemos tener un sentido relativista, porque nuestra unidad cultural parece tan solo fsica, pero no podemos ser pesimistas pues se nos paga para hacer de alguna manera feliz al pblico, ya sea con la risa, llanto, reflexin... Siempre vemos la botella medio llena, aunque estemos en el desierto acompaados... Lo Econmico es la gran aportacin de la Gestin a la Cultura, pues permite distribuir los recursos para conseguir una produccin mayor y de ms calidad, que aumente objetivamente la riqueza y el capital cultural de las Personas, las Comunidades y la Sociedad, pero siempre que se modere en el gasto para ahorro de trabajo, tiempo y dinero, porque la produccin cultural siempre es una inversin de riesgo y de futuro... Lo Esttico dice el diccionario perteneciente o relativo a la percepcin o apreciacin de la belleza, que ha sido siempre la lucha de los intelectuales y otras lites por la definicin de una jerarqua de valores el canon, pero desde la Revolucin Industrial el valor determinado por el mercado y el desarrollo de diferentes mercados culturales ha generado cambios en la apreciacin de lo esttico, que tiene una dinmica temporal, ya que el folletn decimonnico o un vals criticado por literatura y msica popular, sera un consuelo que fuera ledo o bailado hoy por un joven que apenas lee; lo que en una poca es alta o baja cultura puede popular o minoritaria en otra. Vivimos en la polisemia de la belleza en el mundo actual. La contemporaneidad se manifiesta con un respeto sin precedentes por el valor de lo pasado y urgentes propuestas de decir cosas nuevas y con nuevos modos que se atropellan sin dar tiempo a su apreciacin.
Esttico significa encarnar interacciones concentradas y selectivas entre las restricciones de lo observado y las ilimitadas posibilidades de lo imaginado (1) Los productos culturales adems de contenidos morales, valor econmico y valor esttico tienen valor simblico, definen identidades, proporcionan prestigio, dan empleo, informan, entretienen y ayudan a pasar el rato. No somos los protagonistas principales de la Cultura sino los Intermediarios que facilitamos la tramoya y la produccin de los bienes y servicios culturales, cuando damos verdadero valor a lo que hacemos. Pero las cargas de obras singulares, productos culturales efmeros y artefactos culturales almacenables tienden a escorar nuestros barcos, mxime cuando las metas ponen rumbos de tacas cercanas o muy lejanas, ya sean privados, mixtos o pblicos... Nuestra deriva tiende a lo econmico... Desde el triunfo de la burguesa la empresa cultural necesita dinero por varias fuentes, no importa que el armador o el capitn tenga bandera pblica, privada o bucanera, tras miles de proclamas estticas y ticas para producir cultura para minoras o para masas, al final la divisa casi siempre escora por el aumento del peso del metal, especialmente cuando se quiere acrecentar en calidad y que accedan ms ciudadanos, ya que el aforo no sufraga por entero la produccin, como deca Baumol (2). Faltan patrones para esta navegacin, los marineros en los ltimos 25 aos hemos llegado a muchos puertos con vientos distintos. El mercado cultural crece por mejora tcnica, reduccin de costes, precios bajos y que las personas a las que se dirige tengan dinero y tiempo, para ello hace falta mercados ms grande (globales) y los nacionales o peor aun los regionales y locales necesitan de ayudas de todo tipo, pues movilizan poco dinero. Nuestro valor en el mercado cultural consiste en promocionar la produccin y realizacin cultural con equilibrio, ya que estamos en medio de artistas, diferentes patrocinadores, diversas entidades colaboradoras y pblicos que pueden demandar distintas formas de participacin.
(1) THROSBY, D.: Economa y Cultura. Edita Cambridge University 2001. (2) STEINER, G.: Presencias Reales. Edita Destino, 2007.
2. Desarrollo de la Profesin y Posicin Social. L@s Gestor@s Culturales se han ido consolidando como profesin a partir de los ltimos 25 aos, aunque con parntesis abiertos ya que siempre han existido con nominaciones diferentes: marchantes culturales, sacristanes religiosos, representantes artsticos y literarios, encargados de fiestas locales, maestros animadores de actividades extraescolares, animadores polticoartistas... Hoy se podra decir aquello de tu que haces Creas o Gestionas Cultura por el nmero de trabajadores de la Cultura. Las primeras Industrias Culturales del siglo XIX se llevaron a cabo por editores de libros, revistas y peridicos, por constructores de instrumentos musicales y por empresarios aventureros de peras y espectculos circenses, a los que luego en el siglo XX se les unir las primeras pelculas de cine. Existan compaas internacionales de pera y de circo con sus directores, productores y equipos tcnicos. A medida que se internacionalizaba la cultura (globalizacin burguesa), comenzaba la intervencin de los Estados Nacionales en los Mercados Culturales, en especial a partir de la 1 Guerra Mundial: nacionalismo, comunismo y fascismo fueron desgraciadamente las polticas culturales que crearon los primeros funcionarios culturales. Siempre ha existido Globalizacin Cultural en Occidente: 1 La Aristocrtica hasta el XVIII, 2 la Burguesa en el XIX y XX y ahora la 3 de Masas a partir de la segunda mitad del XX y lo que llevamos del XXI. (3) La crisis cultural es un tema recurrente de los intelectuales elitistas de izquierda o derecha, donde cualquier avance tecnolgico aportado a la Cultura sera el fin de su posicin privilegiada. Nuestro papel es producir entre la Cultura Alta y la Popular, entre el Canon Esttico y la Innovacin Crtica, entre lo Efmero y Patrimonial, entre las Artes Tradicionales, las Artes de Masas y las Artes Tecnolgicas... Ahora debemos crear una profesin que olvide misticismo, totalitarismo polticos, integrismos nacionalistas y excesivo intervensionismo. Se debe de sustentar en principios democrticos que pueda equilibrar los principios de conservacin con las dinmicas de cambios culturales, la crisis econmica puede ser una gran oportunidad para los verdaderos profesionales de la Cultura. En tal sentido se manifestaba UNESCO:
Las polticas culturales han de promover la creatividad en todas sus formas, facilitando la accesibilidad a las prcticas y experiencias culturales para todos los ciudadanos... Se debe de hallar un equilibrio entre estos factores... Creacin, conservacin y difusin del patrimonio cultural. (Conferencia de Estocolmo 1998).
Necesitamos un Marco de actuacin con unas Formas Profesionales que estn marcadas por estas Declaraciones de Derechos Culturales; un Curriculum de Formacin Inicial y Permanente; unas funciones generales de procedimiento ya sea desde una Empresa Cultural que produce tangibles de manera Industrial, como desde una Institucin Pblica que produce servicios intangibles con otras entidades para su comunidad; y, sobre todo y a destacar en un Mundo que tiende a la exageracin y al desequilibrio continuo, se necesita Un Cdigo Deontolgico. Este Cdigo debe de Enmarcar, Orientar, Estimular y Motivar la Gestin de las Personas que desarrollan esta Profesin con Buenas Prcticas, compartida con Colegas con las mismas inquietudes. Se registra acoso laboral y falta de respeto profesional con situaciones graves, especialmente en Administraciones Pblicas y en Instituciones Mixtas. Se dan con excesiva frecuencia Polticas Culturales Pblicas, Mixtas y Privadas sin redaccin, planificacin, coordinacin ni evaluacin..., Batiburrillos de Productos Cartel que ponen en duda las Funciones Culturales de Profesionales de la Gestin Cultural con la Sociedad. Hay intrusismo profesional con papeles que ni se quieren aprender ni quieren formar equipos para subir el teln. La evolucin de las Organizaciones Culturales sigue procesos con desfases, donde la Misin Cultural queda relegada a un segundo plano. Los planes estratgicos culturales son ruedas de prensa y poco ms. La crisis no es econmica sino de liderazgo, donde la mediocridad se agarra a las lianas hora del elitismo, hora de la crisis econmica, hora del populismo kitch, hora del marketing de recetario... Hemos plegado en excesivo nuestra actuacin hacia lo econmico, preocupados por el CUNTO ms que por el QU y el CMO, se requiere un Cdigo Deontolgico para que oriente a los Gestores Culturales que se preocupe por intervenir con valores democrticos, que permitan el equilibrio para el Desarrollo Individual, Comunitario y Social de la Cultura, que se piense y acte sin olvidar el nivel local y global. Necesitamos en esta sociedad dinmica de una posicin de seguridad, donde se encuentre nuestro nivel profesional y el debido reconocimiento, porque la cultura es una urdimbre de muchas hebras, una produccin con un contexto, red y conjunto de relaciones que crean mercados locales / globales.
(3) SASSOON, D. : Cultura, Patrimonio Comn de los Europeos, Edita Crtica.
3. Cdigo Deontolgico de G.E.C.A. 7
El Cdigo Deontolgico muestra como deben de aplicarse a un caso moral en particular las normas generales que determinan la Buena Prctica Profesional. La profesin en los ltimos aos ha reivindicado una presencia y una formacin inicial y permanente, pero creemos necesario un paso ms para mejorar la posicin social y reivindicar el papel a desarrollar en nuestras comunidades. Este Cdigo tico es difcil en una Sociedad Compleja y Diversa donde los intereses Individuales son un derecho y al mismo tiempo pueden ser un obstculo. Los Gestores Culturales son fundamentalmente organizadores e intermediarios, pero recogemos parte de las Ideas, Tendencias, Modelos, Soluciones, Etc., de diferentes maneras y de otras profesiones, a veces de formas incoherentes y muchas polticamente inconsecuentes. La nueva direccin de GECA en 2007 me anim a volver tanto a la lucha como a elaborar contenidos en tal sentido. El primer borrador, que se basaba en el Cdigo de la Asociacin Espaola de Gestores del Patrimonio, ms las aportaciones que realic basadas en mi experiencia y en la docencia realizada desde 1989 de Gestores Culturales en Andaluca y otros lugares de Espaa. Este primer borrador elaborado por mi, se envi a los miembros de la asociacin que se haban integrado en la Comisin de GECA, que fue analizado por varios gestores y gestoras de dicha comisin. Recib varias aportaciones con pretensiones de integracin en una redaccin que al final era excesiva. Uno de los problemas que se daban fue el de gnero, que dara replicas y contrarrplicas en cuanto la incorporacin de los trminos EL / LA y LOS / LAS; otro la incorporacin de las aportaciones de los perfiles y niveles recogidos en el Documento Cero sobre las categoras de gestores culturales, que estaba muy influenciado por la visin de los funcionarios de la Administracin presentes en GECA. Tras diez versiones de cdigos se lleg a uno ms o menos consensuado que se enviara al profesorado del master en Gestin Cultural de Sevilla y Granada y a los socios de GECA. Estos realizaron correcciones al contenido como a las formas, que fueron incorporadas. Desde el Departamento de Formacin del Instituto Andaluz de Patrimonio Histrico se propuso un Declogo ms reducido, que acompaara al Documento ms largo, que tambin se recogi para lo cual se buscaron modelos como l del Colegio de Abogados y el de Mdicos. Se compone de un Prembulo donde se define la Gestin Cultural: un proceso organizativo de promocin e intermediacin, que utilizar herramientas metodolgicas estructuradas en un contexto para ofertar bienes y servicios con valores histricos, patrimoniales y contemporneos..
Se plantea continuamente nuestra labor como agentes que buscan el consenso: equilibrar la conservacin de lo tradicional-festivo con la innovacinemprendedora de la cultura... La Gestin Cultural tiende puentes entre Arte y Conocimiento Cientfico para el desarrollo de los individuos, comunidades y de la humanidad de forma diversa y sostenible, para alcanzar un Dilogo Cultural que favorezca la paz y la felicidad. Sus competencias bsicas seran: (a) Situar la intervencin cultural a escala local / global. (b) Estudiar, recopilar y diagnosticar la informacin con modelos que permitan la intervencin cultural. (c) Intermediar entre diferentes agentes sociales, culturales y econmicos relacionados con el campo profesional que puede ser generalista y /o especialista. (d) Intercambiar comunicacin, conocimientos y sistemas con otros agentes y profesionales de diversos campos. (e) Innovar en el sector cultural tanto en los bienes y servicios de las artes tradicionales como en las tecnolgicas y de masas. Tema importante es la Distincin y Diferenciacin de campos interrelacionados, que en el caso de Gestores Culturales Generalistas las funciones son diferentes de otras profesiones relacionadas el sector de la Cultura: no son investigadores del patrimonio, ni conservadores de museos, ni restauradores, ni educadores, ni profesionales de la arqueologa, ni historiadores del arte, ni antroplogos, ni artistas, ni economistas, etc., aunque pueden provenir de cualquiera de estas o de otras profesiones y realizar actividades conjuntamente. Para cumplir esta funcin se necesita un extenso conocimiento de las herramientas de gestin empresarial vinculadas a la produccin de bienes y servicios de la Cultura. De este modo relacionamos economa, pedagoga, trabajo social, marketing y psicologa del trabajo con los contenidos especficos de los proyectos a disear, planificar, realizar y evaluar relacionados con antropologa, historia, sociologa, patrimonio, artes, turismo, fiestas, tradiciones, nuevas tecnologas, comunicacin, ciencias, etc. Se abordan otros apartados como la Responsabilidad que se llevar a cabo con los siguientes principios generales: Obligatoriedad, Inters General y Libertad.
Las obligaciones especficas seran: A) Respeto por la Integridad de los Bienes y Servicios de la Cultura; B) Competencia y Consulta Especializada; C) Adecuacin a la Actuacin que se Realice; D) Obligacin de Continuidad y Prospectiva, aunque se plantee como experiencia Efmera; E) Formacin Bsica y Perfeccionamiento Permanente de los Agentes que intervienen por las responsabilidades que adquieren; F) Obligacin de Equilibrio entre los Valores ticos, Econmicos y Estticos siempre que se ponen en marcha, cuando se planifica acciones culturales. Para con los clientes y empleados /as se recomiendan los contratos con descripcin del trabajo a realizar, que aparezca la denominacin de gestores /as culturales y en la prctica se persiga: que se consigan los objetivos que se les hayan encargado y de acuerdo con las reglas de idoneidad, eficacia, eficiencia y prospectiva, buscando el equilibrio de valores ticos, econmicos y estticos que desarrollen rentabilidad cultural, social y econmica. El Proyecto Tcnico se presenta como el instrumento ms adecuado para que como gestores culturales en el ejercicio libre de nuestra profesin presentemos al cliente las caractersticas del trabajo a realizar. Se aportan otras obligaciones para con colegas y la Sociedad, que pueden ser recortadas por abundar en cuestiones ya tratadas.
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Por ltimo aport un Declogo con intenciones motivadoras y de resumen:
I Estudia. La Gestin Cultural se transforma constantemente, se requiere Formacin inicial y permanente para ser gestor /a cultural. II Planifica. La Gestin Cultural se ejerce pensando y proyectando tras haber estudiado, ya sea una actividad artstica o una utopa. III Organiza. La Gestin Cultural es un arduo trabajo de grandes metas y escasos recursos en un tiempo limitado, que debes de resolver con creatividad, idoneidad, eficacia, eficiencia y prospectiva. IV Facilita. Las buenas maneras en la gestin cultural permiten la toma de decisiones a las personas relacionadas y vinculadas, para que compartan el proyecto cultural con herramientas diferentes y enfoques diversos, que enriquecen las actividades culturales. V Comunica. Dialoga cuando informes o publicites. Escucha y contesta siempre a los /as creadores /as, a tu equipo, a tus colegas, a otros agentes socioculturales y, sobre todo, al pblico. La Gestin de la Cultura es Comunicacin e Intermediacin entre Personas que producen Ideas, Bienes y Servicios Artsticos y Creativos en diferentes niveles y medios de comunicacin. VI Lucha y Evala. Tu deber es producir Cultura con el mximo de calidad y seguridad, para conseguir introducir el Arte en la vida todos los das. Esa lucha es continua y diversa, por esa razn debes realizar evaluaciones continuas y al final de cada proyecto o de un periodo de tiempo adecuado. VII S leal. Con tus clientes, al que no debes defraudar nunca. Leal con tus colegas aunque exista competencia. Leal con el pblico y la sociedad que confa en nuestro trabajo, porque somos competentes y estamos comprometidos con la Sociedad Local cercana y con la Humanidad Global. VIII Tolera. La verdad y el gusto en Cultura es un caleidoscopio que requiere paciencia y apertura, nuestro papel es aceptar y ponderar siempre en un contexto de libertad. IX Valora y Olvida. Nuestra profesin persigue el equilibrio de valores culturales ticos, econmicos y estticos en conflicto permanente de pasiones. Si en cada batalla fueras cargando tu alma o tu cuerpo de rencores habr un da en que la vida ser imposible para ti; al concluir el proyecto o la actividad, olvida tanto la realizacin de xito, como de fracaso y valora lo gestionado con prospectiva, para enfrentarte a un nuevo reto que superar. X Ama tu profesin. Trata la profesin de Gestin Cultural de tal manera que el da que tu hijo o tu hija, te pida consejo sobre su destino, consideres un honor para ti proponerle que se haga gestor o gestora cultural.
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Conclusiones. Siempre han existido ayudantes del artista e intermediarios entre el poeta y los oyentes. Deca Barzun que gran parte del arte del siglo XX ha tenido un carcter instructivo en el que el artista-pedagogo azota al ignorante muerto (4) . L@s gestor@s hemos intentado organizar sin azotar a nadie el Arte todos los das para dar trabajo a ms artistas y llegar a ms pblicos en diferentes espacios que iban de los tradicionales como la Imprenta, el Museo, el Teatro, la Biblioteca, la Escuela, el Cine o la Radio a otros como la Casa de la Cultura, la Televisin, el Estudio de Grabacin, la Sala Polivalente o el Cibecaf. Hemos tenido que aprender de forma continua y poner los medios para conformar una profesin, que en nuestra sociedad contempornea el dinamismo ha sido tan rpido, que nadie tiene tiempo para saber con seguridad que posicin ocupamos, podemos en poco tiempo ser necesarios a acabar denostados del poder y sus mediocres polticas culturales de cartel. Pero afortunadamente ya tenemos casustica para poder recoger la experiencia profesional y elaborar un Cdigo Deontolgico. Esta propuesta es un paso a construir entre todos y todas las personas de la Gestin Cultural, como reza en el escudo de Andaluca por si, para Espaa y la Humanidad. Para crear es preciso trabajar, como deca Picasso todos los das, con una mente fuera de lo normal y una gran voluntad que se ponen al servicio de un punto de vista original de la vida. Hoy sin estudiar ni esfuerzo se puede ser artista, sin saber solfeo un Dj puede hacer msica; es ms se puede gestionar cultura sin saber que los pantalones, que a veces nos podemos bajar, provienen del personaje avaro de la Comedia del Arte Pantalen; prefiero ser Arlequn para con Sancho no vender la Burra y llorar si la pierdo..., poner palabras, movimientos y muchos colores a nuestro traje tico con minsculas, a nuestros caminos profesionales tan diversos, que en el barrio o en el mundo muchos que sufren prefieren diversin y emancipacin y menos libertad, aunque nosotros siempre abriremos la puerta libremente a todos a diferentes precios culturales, pues es de necios confundir valor y precio. L@s Gestor@s occidentales hemos tomado cosas de todos los dems a nuestro bola, hemos mostrado como se logra la emancipacin con diferentes productos culturales y como se proporcionan formas para poseer la diversin con asequibles artefactos culturales, pero desgraciadamente comprobamos que la crisis vuelve sin la gracia de las golondrinas de Bcquer. Le a un economista decir que hacan falta personas que tomen las decisiones basndose en el buen juicio para los negocios, la experiencia, la prudencia, la claridad de las comunicaciones y que piensen el cmo no solo en el cunto, desde nuestra humilde contribucin, los gestores andaluces hemos propuestos el equilibrio, pues sabemos que lo tico, Econmico y Esttico siempre tendern a perderse en la Rosa de los Vientos, pero siguiendo a Kavafis, aunque tarde y entre la tripulacin de la Nave Va de Fellini, queremos llegar alguna vez a taca... Y si no a la Atlntida andaluza...
(4) BARZUN, J.: Del amanecer a la decadencia, Edita Taurus.
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