Mini examen

(para hacer en casa, tranquilamente):

La Navidad según los Evangelios
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1. Lee Lucas 1-2,52 y Mateo 1-2,23 y ordena cronológicamente los acontecimientos
propuestos (contesta en la parte de atrás de esta hoja).
2. Reflexión personal. Compara lo escrito por ti antes y después de acudir a las
fuentes históricas. Saca conclusiones y ponlas por escrito en esta hoja (después de
los hechos ordenados de la pregunta 1). Estas conclusiones no se califican (pues
son subjetivas), pero si no se incluyen, se descuenta 1 punto en este examen.
Adoración de los pastores.
Adoración de los Reyes Magos.
Anunciación a los pastores.
Anunciación del Precursor (Juan Bautista).
Anunciación y Encarnación del Mesías (Jesucristo).
Aparición de la estrella.
“Benedictus” (Cántico de Zacarías).
Circuncisión de Jesús.
Circuncisión de san Juan Bautista.
Conversación de los Reyes Magos con Herodes.
Desaparición de la Estrella.
Dudas de san José.
Edicto del César Augusto para que “se empadronarse todo el mundo”.
El niño Jesús perdido y hallado en el Templo.
Esponsales1 de José y María.
Explicación en sueños a san José de la Encarnación del Mesías y su papel como cabeza
de familia.
“Gloria in Excelsis Deo” (Cántico de los ángeles).
Huida a Egipto.
Los Reyes Magos llegan a Jerusalén preguntando “¿Dónde está el rey de los judíos que
ha nacido?”.
“Magnificat” (Cántico de la Virgen María).
Matanza de los Inocentes.
Mensaje nocturno a San José para que marche con su familia a Egipto.
Mensaje nocturno a san José para que regresen a Israel.
Muerte de Herodes.
Mensaje nocturno a los Reyes Magos.
Nacimiento de san Juan Bautista.
Natividad (nacimiento de Jesús).
“Nunc dimittis” (Cántico de Simeón).
Nupcias de José y María.
Presentación de Jesús en el Templo.
Profecía de Simeón.
Purificación de la Virgen María.
Reaparición de la estrella.
Vida de la Sagrada Familia (Jesús, María y José) en Nazaret.
Visitación de la Virgen María a su prima santa Isabel.

1
“Entre los judíos, el matrimonio constaba de dos actos esenciales, separados por un lapso de tiempo: los esponsales
y las nupcias. Los primeros no eran simplemente la promesa de una unión matrimonial futura, sino que constituían ya
un verdadero matrimonio. (…) Desde ese momento la novia recibía el nombre de esposa de… El enlace era válido
desde los esponsales, y su fruto legítimo. Si el desposado moría, ella pasaba a ser su viuda (…).
La costumbre fijaba el plazo de un año como intermedio entre los esponsales y las nupcias. Ese tiempo se
empleaba en terminar los preparativos de la nueva casa, completar el ajuar, etc. (…)
La segunda parte, las nupcias, constituía la perfección del contrato matrimonial, que ya se había realizado. La
novia era llevada a casa del esposo en medio de grandes festejos y de singular regocijo. Al contrato privado (privado,
pero conocido por todos) se le daba ahora toda su publicidad”. FERNÁNDEZ CARVAJAL, Francisco, Vida de Jesús,
Palabra, Madrid 1997, págs. 26-27.