Muestra artística

HISTERIA

PRESENTADO A LA DOCENTE:

CLARA INÉS PICÓN BONILLA

REALIZADO POR LAS ESTUDIANTES:

MARÍA ELCY BURBANO CHINDOY

MÓNICA MOLINA ROJAS

LUIS DAVID RODRIGUEZ

SOL INDIRA OBANDO CHAUX

NERYI MILDRETH CEBALLOS

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

2022
 RESUMEN DEL CASO “DORA” Y SU RELACIÓN CON LA PELÍCULA “UN
MÉTODO PELIGROSO”
La histeria corresponde a un tipo de psiconeurosis de defensa, considerada como una
“enfermedad por representación” ya que es una afección vivida como metáfora; es un
conflicto psíquico sin causa orgánica que se caracteriza por una elaboración alterada de
contenidos desagradables y dolorosos que han sucumbido a la represión y se expresan
simbólicamente en la somatización del cuerpo. Expresa en su malestar una serie de sentires
internos sostenidos por la satisfacción de deseos sexuales perversos que están reprimidos
por haber entrado en conflicto con las instancias superiores del psiquismo.

El siguiente trabajo lo que busca es abordar el “Caso Dora” el cual está basado en el
tratamiento de una joven de tan solo 18 años, la cual Freud atiende en su consultorio en
1900, y que se determinó por el abandono de la terapia de una forma abrupta por parte de la
paciente, el cual fue identificado por muchos autores como un total fracaso, el objetivo de
este es poder dar cuenta del marco cultural en el cual se da el tratamiento, en el cual
también se extraen elementos sobre la vida del mismo Freud en el transcurso del periodo de
1894 y 1900. Hablaremos de como este psicoanalista tan reconocido y famoso por sus
exitosos casos empezó a tratar a dora a quien el mismo la nombro así, para resguardar su
identidad, sabemos que originalmente el trabajo llevaba por título “sueños e histeria” el
cual me parecía muy apto para mostrar como la interpretación de los sueños se entreteje en
la historia de un tratamiento y como este ayuda a llevarse las amnesias y también esclarecer
los síntomas, de esta forma el autor muestra su interés por así decir de ilustrar como es que
actúa el análisis de la teoría científica de sus recientes publicaciones, la interpretación de
los sueños, asimismo en este apartado Freud señala que el tratamiento lamentablemente fue
interrumpido por la voluntad de la paciente y por lo cual no prosiguió hasta lograr alcanzar
los resultados que se esperaban. Freud considera que este es un caso de (Petite hysterié) ya
que no presenta ninguno de los síntomas más significativos de la histeria, es el padre de
Dora quien toma la iniciativa de llevar a su hija donde Freud para que inicie un tratamiento
por lo que es el quien la presenta a Freud y siguiente a eso le pide que la tome como
paciente, informándole previamente la historia familiar, por lo que inicia diciendo que
cuando Dora tenía 6 años, él había enfermado de tuberculosis y por esa razón la familia
había tenido que trasladarse a B, en donde establecieron una estrecha amistad con el señor y
la señora k, fue precisamente la señora k quien se había encargado de él durante toda su
enfermedad y era dora quien cuidaba de los hijos del matrimonio, el señor k siempre se
había mostrado muy amable con dora, pero claramente ninguna de sus actitudes resultaban
sospechosas, por lo que la familia en ningún momento creyó en dora cuando ella narro un
episodio en el cual este señor durante una caminata, tras un viaje por el lago se había
atrevido hacerle una propuesta amorosa. Claramente el señor k desmintió este hecho y por
lo cual la señora k acuso a la joven a interesarse en asuntos sexuales y también de leer
libros con contenido erótico, a raíz de esto, Dora insistía en que su padre rompiera
relaciones con el matrimonio, pero este no deseaba cumplir con el pedido de su hija, por lo
cual él le pide a Freud que la ponga en buen camino, este tiene el conocimiento de los
síntomas de Dora se remontan a su infancia y en la búsqueda de la causa de los mismos, la
paciente le confiesa un acontecimiento anterior con el señor k, un poco más apropiada para
constituir a un trauma sexual. Tenía 14 años y el señor k planeo quedarse a solas con ella en
su negocio, en un momento, la estrecho contra él y le estampo un beso en los labios, Dora
le comunica a Freud que en ese momento sintió un violento asco, no se presenta rastros de
la esperada excitación sexual que, consideraba Freud debe sentir una niña de catorce años
ante dicha situación, por lo que este afirma que ya en ese entonces su conducta era
totalmente histérica, señala que lo que esta ocurrió fue un desplazamiento, en lugar de la
sensación genital, le sobreviene una sensación de placer propia de la mucosa del tramo de
entrada del aparato digestivo. Fue este episodio el cual le dejo tal huella a Dora que no
quería pasar junto a ningún hombre a quien viera hablar animadamente con otra mujer.
Bueno retomando el segundo episodio con el señor k a raíz de la confesión de Dora acerca
de la relación amorosa que había entre su padre y la señora k, Freud hace el siguiente
análisis: el padre de Dora no quería indagar en la relación de él señor k con su hija para no
ser molestado en su relación con la señora k y de la misma forma, Dora se había vuelto
cómplice de esta relación porque todos esos años había estado enamorada del señor k, la
joven reconoció su amor pero reconoció que luego de la escena ocurrida en el lago lo había
superado totalmente, Freud postula que con su enfermedad la paciente lo que buscaba era
alcanzar un objetivo y era que el padre se aleje de la señora k y si esto no funcionaba al
menos se vengaría de él, Freud estaba convencido de que si el padre le dijese que
abandonaba a la señora k, por ella, dora sanaría por completo, sin embargo, esperaba que
no lo hiciese, pues sería entonces cuando ella descubriría el poder de su enfermedad y la
utilizaría en ocasiones futuras, en un primer momento, Freud consideraba que dora estaba
enamorada de su padre y ese amir fue retomado como síntoma reactivo para sofocar el
amor que sentía por el señor k, pero luego, hace un análisis más profundo y plantea que la
verdadera razón por la que Dora se ocupaba de la relación de su padre con la señora k, era
en efecto una moción de celos, cuyo objeto era esa mujer, entre ellas había existido una
relación de cercanía y confianza absoluta que incluía charlas sexuales, y que luego se
fracturo cuando la señora k la traiciono contando sus intimidades, en base a esto, Freud
concluye que el amor por el padre venía a ocultar también el amor por la señora k. Freud
relata un primer sueño de su paciente. En él, hay un incendio en una casa y el padre rescata
a sus hijos y a su mujer. La madre pretende salvar su alhajero, pero el padre le recrimina
que no es momento. La interpretación que Freud realiza es que existe un deseo inconsciente
de Dora de que su padre la salve del incendio, de la atracción que siente hacia el señor K.
Dora, confía en que su padre acepte y no rechace su alhajero, está dispuesta a darle lo que
su madre no le da, su alhaja. El alhajero es una designación preferida para los genitales
femeninos. Otro día, Dora llevó a la sesión una carterita con la que jugueteaba abriéndola y
metiendo un dedo 35 adentro, Freud otorga a ésta el mismo simbolismo que el alhajero y
plantea que su acción de juguetear con ella da cuenta de lo que querría hacer: la
masturbación. Pocas semanas después, aparece un segundo sueño. En él, Dora pasea por
una ciudad desconocida, llega a su casa y se encuentra con una carta que le comunica que
su padre ha muerto, para ir a su funeral, se interna en un bosque para llegar a la estación de
tren. Al no encontrarla, pregunta a un hombre dónde está la estación y luego éste le ofrece
acompañarla, pero ella lo rechaza. Finalmente, llega tarde al funeral. El bosque en este
caso, simboliza el vello pubiano. Freud ubica en Dora una manía de venganza en el sueño
contra su padre. Se presenta, además, material para aclarar la relación con el señor K. Freud
descubre que el motivo por el que Dora sintió asco hacia él fue verse tratada como a una
institutriz, como a alguien del servicio, con la que el Sr. K había tenido una aventura y
luego había despedido. Es luego de esta interpretación que hace Freud, que Dora le
comunica el abandono del análisis. Debido a la transferencia, Dora se va a vengar en Freud
del Sr. K, abandonando el tratamiento y tratándolo como si fuese un empleado. Freud, por
su parte, realiza una contratransferencia y la identifica con su vieja y odiada institutriz. Su
venganza consistirá en dejar que Dora abandone el tratamiento sin haberse curado. (Freud,
S. 1905). Este abandono prematuro del tratamiento, fue analizado por distintos autores
como un fracaso del análisis por parte de Freud.

ARTICULACIÓN CON LA PELÍCULA:

La película un método peligroso nos remite a la relación entre Carl Jung, Sigmund Freud y
Sabina Spielrein quien llega a la clínica donde trabaja Carl Jung como una paciente
diagnosticada con histeria (el mismo padecimiento de Dora), él empieza un tratamiento
psicoanalítico, le da las instrucciones para su ejecución diciéndole que se encuentren varias
veces por semana para hablar, que él se posicionará detrás de ella con tal de que su
presencia no cause ninguna perturbación, este como sabemos es un método de tratamiento
para la histeria propuesto por Freud quien lo denominó “asociación libre” y consiste en que
el paciente exprese durante las sesiones de terapia todas sus ideas, emociones o
pensamientos e imágenes sin restricciones hasta poder llegar al origen de lo que causa la
condición; vemos que igualmente con Dora es empleada esta técnica pero por el mismo
Freud, quien le sugiere hablar a cerca de todas las cosas que vengan a su mente y ella
empieza a narrar la relación con su padre desenvolviéndose la historia en todo un
entramado de más personas que concurrieran en su pensamiento. En el caso de la paciente
de Jung, empieza expresando que lo primero que piensa que pudo haber originado su
problema es “la humillación que le provoca náuseas y sudor”, prosigue narrando que tiene
una relación con su padre marcada por autoritarismo y que él solía darle latigazos a ella y a
sus hermanas desde los 4 años, por casi cualquier motivo que lo hiciera enojar y, después
de ser azotada debía besarle la mano como símbolo de respeto. Más adelante Sabina en
medio de una terapia comenta que desde la primera vez que su padre la castigó con látigo
ella sintió placer sexual, le excitó y así durante las demás ocasiones, después solo con el
llamado del padre, cuando ella sabía que le iban a castigar, sentía deseo de masturbarse.
Como ya hemos mencionado, la terapia se realiza por medio de la palabra que se convierte
en el único camino para hallar la verdad del propio deseo.

Dado un proceso de transferencia del psicoanalista Jung hacia su paciente, esta se convierte
en su amante y ella ve la oportunidad de cumplir sus deseos reprimidos, especialmente el
del masoquismo, obtuvo satisfacción sexual al tiempo que Jung le pegaba. Pero ella no fue
la única en satisfacer sus deseos pues Jung después de pensarlo y aun sabiendo que era
indebido termina sucumbiendo a sus deseos e inicia la relación con ella. Sin embargo más
adelante esta relación termina truncándose por él ser un hombre casado y ella ser su
paciente, en esta instancia al igual que el caso dora su tratamiento se ve interrumpido e
inconcluso, hasta que se retoma nuevamente.

En el filme al igual que en el caso dora se muestra un constante análisis de interpretación de

los sueños, propuesto un poco antes también por Freud quien en sus encuentros con Jung,
intentan descifrar los sueños para hallar el tipo de realización de deseos que cumplían en
cada situación dada.

Sabina se convierte en discípula de Jung y se reanudan sus encuentros íntimos; en un punto

dado, al parecer una vez ve cumplido su deseo reprimido, se inclina por hacer una
envestidura de objeto, movilizando la energía pulsional y ligándola a una nueva
representación, se casa y tiene hijos con “un buen hombre”.

Síntesis del cap.9: Formación, lenguaje y salud psíquica.

LENGUAJE, MÉTODO ANALÍTICO Y SALUD PSÍQUICA

La salud psíquica se define como la expresión natural de las capacidades y aptitudes del ser
humano. Para que el ser humano este en un completo desarrollo debe de acudir al lenguaje;
el hombre es un animal verbal (zoon logicon) capaz de trasmitir información a través de las
expresiones verbales y simbólicas (ejemplo: el arte), es esta una de las mayores
particularidades que diferencia a los animales del ser humano, al igual se reconoce la
necesidad de satisfacer las necesidades básicas del ser humano como son: la alimentación,
el abrigo, el descanso, el sexo, la homeostasis, entre otras.

Las manifestaciones de vida natural, como: un abrazo, un beso de la persona amada, la

acaricia de mamá, entre otros, son los aspectos de vida que dan y brindan un equilibrio vital
en el proceso de desarrollo normal del ser humano, siendo esto un elemento especial para
que la evolución en el hombre se haga presente.
El ser humano crea normas de lo que se puede y no se puede hacer, al igual en lo que puede
lograr y en lo que no. Cuando sucede la castración del deseo es algo similar, sale a flote el
lenguaje directo o indirecto por medio de simbolismo, donde se expresa la aceptación o
negación de una posible unión sexual. Freud nos dice lo siguiente corroborando con esta
postura: la pulsión es un concepto fronterizo entre lo somático y lo anímico.

El contexto cultural en el que el niño nace es muy importante para su desarrollo

psicológico. En el desarrollo infantil el cerebro del niño funciona como una esponja de
conocimiento que absorbe lo que el exterior le brinda, en este caso son los padres del
infante quienes tienen la tarea de promover el contexto más idóneo para él; ante la anterior
situación el lenguaje es quien juega el papel más importante. A raíz de esta escena el
infante va descubriendo parte de su propia identidad. En los momentos de desarrollo del
infante existe la interacción con su entorno (cuando hablamos de entorno nos referimos a
toda relación social donde sus amigos, hobbies y quehaceres juegan un papel relevante) esta
enmarcados por el lenguaje. El infante es estas fases del desarrollo se encuentra con su
propia identidad, acoplándose a la tribu social con la que más sienta armonía, esto hace que
el individuo empiece a desarrollar una postura crítica ante las situaciones que enfrenta.

Cuando un profesional se dedica a realizar trabajos de ámbito social como: un psicólogo,

un médico, un trabajador social, el sociólogo, el salubrista, el enfermero entre otros. Debe
de tener un punto de vista macro y micro al momento de intervenir en la población, es
decir, un acercamiento al individuo que compone la comunidad y a la misma comunidad en
general y así construir un plan de intervención que se acerca de manera importante a cada
persona y sea constituya como idóneo para la población.

Las creencias racionales que se dan en el individuo dependen directamente de la interacción

que haya tenido éste en la cultura que emergió; un aspecto importante de la misma es la
función que cumplió una rama gubernamental en los aspectos de arte, cultura, deporte,
desarrollo de ciencias, entre otras. En manera de cierre se quiere resaltar la capacidad que
tiene el ser individual de desarrollar sus actitudes y aptitudes, para tener un acoplamiento
idóneo y seguro en comunidad.

EL MÉTODO ANALÍTICO COMO CAMINO DE ASCESIS SUBJETIVA

Ningún método de intervención es capaz de dar solución a todo problema social o
comunitario. El método analítico se ha considerado como una herramienta que pretende
transmitir un modo de proceder considerando su contexto de acción, no llega a instalar
reglas o dogmas ya previamente establecidos. Esto se constituye porque se reconoce la
capacidad que puede tener el ser humano de discernimiento ante cualquier situación social
que ayude en su buen vivir.

Al momento de realizar un acercamiento al individuo por medio del método analítico se

debe de comprender que este se compone de 4 elementos principales.

 La escucha:

Consiste en poner atención en lo que tiene la otra persona que expresar, al comprender ese
discurso se debe de tener la capacidad de análisis y de utilizar el mismo para un análisis
congruente. Se recomienda utilizar el método de docta ignorancia que hace referencia a
disponer una posición ignorante del tema para que así se constituya una posición neutra y
analítica ante lo que se exprese. Una metodología que se asemeja fue a una proposición de
Freud, se conoce como atención flotante una forma de escuchar al paciente en donde el
profesional se dejara llevar de todo lo que dice el ponente, poniendo atención en todas las
características que manifieste el ponente al momento de sustentar su opinión, la atención se
convierte en una actividad flotante que se deja guiar por el paciente, sin perder la capacidad
de análisis.

Cuando se abarca un paciente bajo el conocimiento de la ignorancia implica acciones

importantes donde el profesional desarrolle sensibilidad, tacto, oportunidad y consideración
por las condiciones del otro. No basta con escuchar de una manera racional, sino lograr
analizar las variables que naturalmente se expresan en el ser humano, por ejemplo:
afectividad, pasión, emoción, entre otros. Ramírez utiliza la frase “escuchar con taco el
aroma para ver a que se sabe” queriendo hacer referencia a la empatía que desarrolla cada
ser humano y poniendo esto como herramienta para realizar la tarea de escucha de una
manera más exhaustiva. El no utilizar estas herramientas como medio de apoyo para
realizar la entrevista genera un fracaso, pues solo el “escuchar” no logra comprender la idea
que se quiere expresar y se recalca la importancia a realizar las entrevistas de manera
presencial sin utilizar la virtualidad como herramienta de las mismas.
Es importante recalcar que escuchar desde una perspectiva ignorante no hace alusión a
quedarse callado todo el tiempo, ni ignorar lo que completamente lo que se exprese, al
contrario, se debe desarrollar la capacidad de intervenir sabiendo preguntar.

 La verbalización

El profesional al momento de escuchar va denotar que el entrevistado va a expresar de

manera consciente e inconsciente un lenguaje verbal al cual se debe prestar atención. El
verbalizar tiene una gran importancia pues por este medio el sujeto logra articular y
organizar las ideas. Las expresiones emocionales se ven muy presentes al utilizar la
verbalización al momento de expresar una idea. La importancia de realizar esta
verbalización es que el sujeto encuentra y construye maneras simbólicas de expresión, esto
ayuda al desarrollo de organizar ideas y de la articulación de pensamientos para construir
unas más concretas y precisas.

 Análisis y manejo de la transferencia

La transferencia consiste en la relación que se puede construir entre el profesional

investigador y el grupo poblacional con el cual se trabaja, esta relación es muy importante
pues es el fundamento de todo el trabajo analítico donde hará presencia la escucha y la
verbalización. El rol del investigador es muy importante pues siempre debe demostrar
comprensión empática y autoridad, durante el ejercicio de escucha se presentan dos cosas,
uno es la suposición del saber, creer la posición del otro, y por otra parte transferir afectos
que se traduce en la implementación emocional positiva (admiración, aprecio, amor) y
negativas (odio, animadversión, rechazo).

Es muy importante que durante la entrevista exista la transferencia, de ello depende que se
pueda transmitir una actitud analítica y critica entre el entrevistador y el exponente
individual o la comunidad; al igual ayudara a que el sujeto tenga claridad en seguir las
guías de entrevista para que pueda acoplarse y expresar de la mejor manera sus ideas.

 La interpretación
La interpretación se convierte en el conjunto de herramientas utilizadas para la conversión
de la entrevista, se utilizan todos los pasos anteriormente nombrados en pro de la
comprensión del sujeto tratado o de la misma comunidad.

La interpretación del discurso o expresión de ideas de la comunidad debe siempre favorecer

el avance del análisis y fomentar ideas de intervención; el análisis se da bajo un método, el
cual se compone de técnicas que ayudan en el desarrollo de la misma, dichas técnicas
siempre están en actualización y edición para mejorar la dinámica con la población.

El escuchar, verbalizar, analizar, el manejo de la transferencia y la interpretación; son las

características principales que definen cualquier trabajo analítico, ya sea tomado en
individual o en comunidad. Las maneras de trabajar con la comunidad son muchas y
variadas, pero siempre hay que tener en consideración velar por la seguridad jurídica, social
y de salud de la población investigada.

Método analítico, sabiduría práctica y responsabilidad subjetiva

El hecho del que el ser humano adopte una postura crítica ante cualquier situación es la
cualidad que lo diferencia de cualquier otro ser vivo, pues aplica el actuar con sabiduría y
fomenta la armonía del ser. El poder analizar sus propios prejuicios, cuestionar los
supuestos, examinar las variables importantes que caracterizan cualquier cultura, poder
indagar y cuestionarse a través del discurso, hacen excepcional la capacidad de desarrollo y
evolución del ser humano esto es lo que intenta impartir el método analítico.

Ramírez refiere que para realizar el proceso de Resposabilización, es decir, de la

responsabilidad que tenemos los individuos para llevar la vida y de acoplarnos en
comunidad aceptando las variables culturales; el sujeto debe de analizar las condiciones de
cada situación, este análisis se da bajo momentos.

1. Lo inmodificable: hace referencia a lo que no se puede modificar, como lo son

fechas, lugares, padres, todo lo que refiere al pasado. Lacan habla de aceptar lo que
no se puede hacer y no fomentar la frustración, de reconocer que hay un imposible,
no existe la necesidad de enredarse la vida por creer que todo en lo ancho de la
medida es posible y que si se puede lograr, fundamentando estrategias tardías que
pueden consumir partes importantes de etapas de desarrollo natural.
 2. Lo transformable no deseado: hace referencia a que existen cosas que pueden ser
modificables pero que no se desean cambiar, por ejemplo: aspectos de su
comportamiento que podrían ser modificables, pero no hace dichas modificaciones
porque esto podría atentar con la personalidad ya dispuesta por el individuo.

3. Lo transformable deseado, pero no intentado: implica que exista el reconocimiento

de que existen cosas podemos y queremos modificar, pero que por decisión propia
no lo hacemos, por ejemplo: muchos jóvenes quisieran salir del país pero esto
implica modificar su contexto social y familiar, entonces está por encima la relación
con sus familiares que irse del país y buscar una estabilidad económica mejor.

4. Lo deseado e intentado: hace referencia a las metas y objetivos los cuales se pueden
lograr e intentan lograr, donde el individuo hace una proyección de seguir pasos y
momentos hasta cumplir su meta u objetivo; si la persona no cumple el objetivo no
correspondería un fracaso, pues el hecho de intentarlo tiene un significado muy
positivo y mientras hacia el intento de cumplir sus metas pasa por experiencias
reconfortarles que calman la saciedad del objetivo final.

La apropiación del método analítico refiere a la apropiación de todo lo que nos rodea y de
lo que nos pasa, pudiendo fomentar la crítica propia y del actuar de nosotros como
individuos frente a la sociedad. La importancia de la escucha es una herramienta que
recalca la OMS 2008, donde expresa de manera directa que siempre se debe de dar
prioridad a las personas, pues su bienestar es el objetivo de todo profesional que trabajo
como prestador de servicio. Siempre se sobresalta la veracidad que tiene los profesionales
de la salud al momento de prestar su servicio, ellos trabajan con las uñas, inventan
herramientas que ayuden a la comunidad, siempre guiados por las ganas de ayudar dejando
de un lado su propia salud física y psicológica, sus relaciones familiares e incluso por un
salario muy bajo a comparación del trabajo que ellos desarrollan.

RELACIÓN CASO DORA, LA PELÍCULA UN MÉTODO PELIGROSO Y LA

LECTURA LENGUAJE, MÉTODO ANALÍTICO Y SALUD PSÍQUICA.

En este apartado brindaremos un análisis de la relación existente entre el caso Dora, la

película un método peligroso y la lectura Lenguaje, método analítico y salud psíquica.
Empezaremos hablando sobre el método analítico, método que ha sido considerado como
una herramienta que pretende transmitir un modo de proceder considerando su contexto de
acción. No llega a instalar reglas o dogmas ya previamente establecidos. El método
analítico se compone de 4 elementos principales, que son indispensables al momento de
realizar un acercamiento al individuo.

La escucha, la verbalización, la interpretación y el manejo de la transferencia.

Estos elementos son precisos para un tratamiento psicoanalítico eficaz, como también en
cualquier intervención a un individuo o comunidad.

En el caso Dora y la película un “método peligroso”, son evidentes cada uno de ellos. Por
ejemplo, en la metodología de la escucha, se tiene en cuenta un factor importante, al que
Freud llamó atención flotante, una forma de escuchar al paciente en donde el profesional se
dejara llevar de todo lo que dice el ponente, situando su atención en todas las características
que manifieste al momento de sustentar su opinión, la atención se convierte en una
actividad flotante que se deja guiar por el paciente, sin perder la capacidad de análisis. Esta
metodología es usada en el psicoanálisis en lo que respecta a la “asociación libre” la cual
consiste en que el paciente exprese durante las sesiones de terapia todas sus ideas,
emociones o pensamientos e imágenes sin restricciones hasta poder llegar al origen de su
afectación. Desde luego en la película se logra evidenciar esta técnica, cuando Jung le
indica a Sabina que durante sus encuentros él se posicionará detrás de ella con tal de que su
presencia no cause ninguna perturbación. Freud por su lado, hace uso de este método en sus
casos analizados, entre ellos por supuesto el caso Dora.

Dentro de la verbalización, sabemos que Freud, el padre del psicoanálisis es atribuido por
la famosa «cura del habla». Freud creía que nuestras vidas conscientes (lo que decimos y
hacemos y las razones que damos) están en realidad moldeadas por motivos y conflictos
inconscientes que operan fuera de nuestra conciencia. Entonces, las expresiones
superficiales de las personas como sus acciones y palabras, son mensajes codificados del
inconsciente. De ahí la gran importancia de verbalizar, pues por este medio el sujeto logra
articular, organizar las ideas, decodificar las expresiones y revelar su verdadero significado
profundo. O sea, hacer consciente el inconsciente, de manera que los conflictos internos de
uno puedan ser observados y así, resueltos. Es significativo que, como profesionales al
momento de escuchar, denotemos que el entrevistado va a expresar de manera consciente e
inconsciente un lenguaje verbal al cual se debe prestar atención.

Por otra parte, en el caso Dora, la película y como nos lo expresa la lectura; el manejo de la
transferencia es fundamental en todo tratamiento analítico. Para Freud, la transferencia son
esas reediciones, recreaciones de las mociones y fantasías que a medida que el análisis
avanza se hacen consientes; pero lo característico de todo el género es la sustitución de una
persona anterior por la persona del médico. Para decirlo de otro modo, toda una serie de
vivencias psíquicas anteriores no es revivida como algo pasado, sino como vínculo actual
con la persona del médico.

En el caso Dora, Freud se ve obligado a hablar de la transferencia porque sólo este factor le
permitió esclarecer las particularidades del análisis de Dora. La transferencia fue lo que
llevo a la ruptura prematura. Pues Freud no logro dominar a tiempo la transferencia; a causa
de la facilidad con que Dora ponía a su disposición en la cura una parte del material
patógeno, olvidó tomar la precaución de estar atento a los primeros signos de la trasferencia
que se preparaba con otra parte de ese mismo material, que Freud todavía ignoraba. Desde
el comienzo fue claro que, en la fantasía de Dora, Freud hacía de sustituto del padre.

Por otro lado, en la película un método peligroso, se logra evidenciar una intensa
transferencia erotizada por parte de Sabina y su analista Jung; situación que llegó a
establecerse en una relación sentimental entre ambos. Señalaremos que, en estos dos casos
de análisis, fue evidente la falta de límite en el campo de trabajo y también una falta de
protección saludable para el analista y paciente. Por tal razón es muy importante que el
analista sepa detectar los efectos que la transferencia y contratransferencia a tiempo.

La interpretación es evidente también dentro de la película, como en el caso Dora,

partiendo de que la interpretación reúne todos los pasos anteriormente nombrados en pro de
la comprensión del sujeto tratado. De ahí provienen las grandes interpretaciones de los
casos analizados por estos grandes psicoanalistas, Freud y Jung.

La apropiación del método analítico refiere a la apropiación de todo lo que nos rodea y de
lo que nos pasa, pudiendo fomentar la crítica propia y del actuar de nosotros como
individuos frente a la sociedad. Como futuros profesionales de la salud, debemos tener en
cuenta que las maneras de trabajar con la comunidad son muchas y variadas, pero siempre
hay que tener en consideración velar por la seguridad jurídica, social y de salud de la
población investigada.

“El ser humano crea normas de lo que se puede y no se puede hacer, al igual en lo que
puede lograr y en lo que no.

Cabe resaltar que desde nuestro rol es importante trabajar de una forma holística para
promover la salud psíquica, esta denominada como el despliegue armónico del ser, la cual
requiere que el sujeto se pueda expresar y logre tener un despliegue armónico de las
experiencias básicas y naturales del ser humano. Aprender a vivir la vida con control y
equilibrio. La lectura nos invita a poder estar en paz en nuestro contexto social pudiendo ser
nosotros sin incomodar a terceros, el no cohibirse de experimentar situaciones que nos
hacen humanos y que reconfortan nuestro equilibrio emocional.

Para la vida laboral nos queda como aprendizaje que ningún método de intervención es
capaz por sí solo de dar solución a un problema social, no obstante, es indispensable que
consideraremos la escucha, verbalización, análisis, el manejo de la transferencia y la
interpretación, ya que son las características principales que definen cualquier trabajo
analítico. Como profesionales siempre debemos poseer una vista macro y micro a la hora
de la intervención, no basta solo con escuchar de una manera racional, si no de analizar las
variables que naturalmente se expresan en el ser humano, por ejemplo: afectividad, pasión,
emoción, entre otros. Desde luego que la interpretación del discurso o expresión de ideas
debe favorecer el avance de todo análisis que hagamos, que en el ejercicio terapéutico hay
que demostrar compresión empática, pero sin dejar de lado la autoridad y respeto por el
paciente durante el ejercicio de escucha e intervención para no incurrir en transferencias
negativas paciente terapeuta o contratransferencia terapeuta paciente.

A nivel personal y en consenso quedamos altamente agradecidos con la catedra y con este
ejercicio puntualmente porque consolidamos en gran medida conceptos que antes se habían
manejado de forma muy superficial, estamos seguros de que al momento de empezar a
laborar uno de nuestros ideales será estar en condiciones óptimas para así poder llevar a
cabo nuestro ejercicio de una forma idónea, partiendo de la premisa propuesta por Michel
Foucault quien expuso que solo desde el cuidado de sí mismos podremos cuidar de los
demás, entonces consideraremos en la realización de entrevista y en la ejecución de
intervención sin importar cuál sea el método a elegir como objetivo principal asistir al
paciente con la mejor calidad posible y velar por su bienestar incluyendo todo lo que aquí
respecte como la atención, el respeto, tolerancia y cuidado de sí.

¡Vivan!, vivan como si mañana fueran a morir, aprecien y gocen al máximo el abrazo de
sus padres, saboreen esa comida que tanto les gusta, vean sus animaciones favoritas,
escuchen su cantante preferido, NO DEJEN ESCAPAR LA OPORTUNIDAD DE SENTIR
Y DE EXPERIMENTAR SER HUMANOS.