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El hombre ha sido catalogado a lo largo de la historia como un animal racional gracias a sus capacidades de asombro, análisis,
interpretación, asociación y sobre todo por su capacidad de comunicarse y transmitir sus pensamientos y emociones a través del lenguaje, a
pesar de que no se tenga un registro exacto de cuándo ni cómo se desató este fenómeno se convierte en un suceso que marca la historia de
desarrollo del hombre de manera positiva y que impulsa la aparición de varias dinámicas individuales y colectivas. Desde un enfoque
biológico en el texto se aborda o más bien, se justifica la idea de que los procesos que se desatan por medio del raciocinio del hombre son
producto de la evolución, donde a partir de las capacidades de adaptación, ya no desde lo instintivo, sino desde lo racional se aseguraba su
A medida que se avanza en el texto el autor expone muy detalladamente cómo los procesos en el medio natural en el que se desarrolla y se
forma el hombre incide en la formación de su capacidad cerebral al igual que pasa por múltiples transformaciones físicas que hacen parte
de su proceso de adaptación, considerando esto desde mi punto de vista como un despertar, un renacer desde todo lo que se percibía y se
conocía desde el momento en que nacieron y fueron creciendo y obteniendo ciertas habilidades dependiendo del entorno donde se
encontraban.
Se resalta y comparto la idea de siendo la racionalidad una capacidad adaptativa que genera libertad e independencia también posee y crea
límites respecto a los estilos de vida en los que crecen sus antepasados, ya que, no se quedaban estancados ante las adversidades que les
lanzaba su entorno, sino que se creaban un sentido de preservación hacia la especie, se esforzaban por cambiar de territorio para buscar
uno en el cual pudieran tener condiciones óptimas de vida, con buen abastecimiento de comida y agua, lugares donde los depredadores no
pudieran alcanzarlos fácilmente y sobre todo un entorno para formarse socialmente por medio del lenguaje. Al estar el hombre mediado por
el lenguaje se empiezan a crear significados, diferentes representaciones de lo que acontece en nuestro entorno e incluso de la idea de
nosotros mismos y los que nos rodean, lo que da paso a una distinción de lo que es realidad y lo que puede llegar a tener percepciones
fantasiosas, se cambian los enfoques interpretativos y se aporta el hecho de que se considera la racionalidad como una facultad no orgánica
sino que se desarrolla con base en las experiencias y la capacidad de cuestionamiento del ser humano.
El autor resalta con mucho valor la relación existente entre el lenguaje y la razón que en resumidas cuentas es lo que nos vuelve humanos,
la interacción, los constructos sociales y la esencia de darle sentido y significado a los símbolos culturales, experiencias, y objetos que se
relacionan dentro de las comunidades o múltiples entornos sociales donde se forme el ser humano son lo que permiten que las dinámicas
sociales se lleven a cabo y fortalezcan los procesos evolutivos que nos permitan persistir como especie.
A modo de conclusión se puede decir que a través de los referentes históricos y evolutivos se crean manifiestos intelectuales que son los
que nos permiten a los seres humanos ser coherentes con nuestros procesos, formar sociedades progresistas, velar por el bienestar y el
aprendizaje sobre el proceder y el significado que le damos a las realidades individuales y colectivas para dar paso a la esencia real de los