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2co7!12!16 Si en Algo Me Jacté Respecto A Vosotros No Fui Avergonzado
2co7!12!16 Si en Algo Me Jacté Respecto A Vosotros No Fui Avergonzado
• A continuación, Pablo explica, que la carta que escribió a la iglesia de Corinto, la carta fuerte que
causó mucha tristeza, no la escribió por causa del que ofendió (el incestuoso que tomó la mujer
de su padre), ni por causa del ofendido (que tendría que ser su padre, cuya mujer el incestuoso
tomó).
ἕνεκα (heneka) (148/26) prep. y conj. (etim. inc.) 1. indicando la razón, causa o fundamento de algo, a
causa de, por.
ἀδικέω (adikeō) (70/28) v. 1. ser injusto, actuar de un modo injusto o equivocado; 2. ser culpable en lo
que respecta a la ley, divina o humana, actuar ilegal o injustamente, cometer impiedad, cometer una falta,
pecar [aoristo, activo, participio, singular, genitivo, masculino].
ἀδικέω (adikeō) (70/28) v. 1. ser injusto, actuar de un modo injusto o equivocado; 2. ser culpable en lo
que respecta a la ley, divina o humana, actuar ilegal o injustamente, cometer impiedad, cometer una falta,
pecar [aoristo, pasivo, participio, singular, genitivo, masculino].
• Para Pablo es importante, que la iglesia de Corintio entienda la motivación para que haya escrito
una carta tan fuerte, explicando la razón que lo llevara a exhortar tan seriamente a la iglesia.
• Al explicar la causa para la carta, por primera vez, en este versículo de 2 Corintios 7:12, Pablo
agrega (posiblemente) a una persona más en el conflicto del incestuoso, que tomó la mujer de su
padre.
• Esta persona sería el papá del incestuoso, quien por el agravio que le comete su hijo, al tomar a su
mujer, lo ofende al descubrir su desnudez.
• Descubrir la desnudez implica la violación de la intimidad del lecho matrimonial, en este caso el
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de su papá, siendo también adulterio, dado que toma una mujer que es de otro hombre, en este
triste caso su propio papá.
• En ningún caso se considera que la mujer que toma el incestuoso, haya sido su propia madre, debe
tratarse de una segunda esposa de su papá.
• Pablo, en su primera epístola a los corintios, enseñó una verdad muy profunda y necesaria para
toda iglesia local.
• Pablo describe a la iglesia local como el templo santo de Dios (aquí no está hablando del cuerpo
individual de un creyente, lo que sí hará en 1 Corintios 6:18-20).
• Lo que Pablo está explicando, es que el pecado individual de uno de los miembros, afecta o
destruye el templo de Dios, que es la iglesia local.
• Como hubo oportunidad de reflexionar en su momento, cuando se estudió el capítulo tres de la
primera epístola de Pablo a los corintios, el pecado de uno afecta a todo el cuerpo de la iglesia
local, lo contamina, y lo destruye espiritualmente.
• Por eso es tan necesaria la disciplina, expulsando al creyente que peca y no se arrepiente, porque
preserva la santidad de la iglesia local.
• La expulsión tiene también otro importante efecto, el expulsado, por la tristeza de ser separado
de la iglesia, es movido a arrepentirse.
2 Juan 10 (LBLA)
10 Si alguno viene a vosotros y no trae esta enseñanza, no le recibáis en casa, ni le saludéis.
• Por la muy importante necesidad, de mantener a la iglesia local santa y no contaminada, es que
Pablo mandó una carta tan fuerte a Corinto, que causó una tristeza tan profunda.
• Nuevamente, la carta no fue escrita por causa de las personas envueltas en el conflicto de pecado,
sino por causa de la iglesia local, que mantenía la comunión con un inmoral.
• Adicionalmente, Pablo presenta una motivación aún más específica, con respecto a la necesidad
de las iglesias de santificarse, expulsando a un pecador.
σπουδή (spoudē) (33/12) sust. (σπεύδω darse prisa) 1. prisa, rapidez, prontitud, presteza; 2. esfuerzo
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voluntario para hacer algo bien, celo, diligencia, esfuerzo, vehemencia, esmero.
φανερόω (phaneroō) (1/49) v. (φανερός visible) 1. hacer que sea visible, claro, manifiesto, volver visible,
mostrar claramente; 2. dar a conocer, mostrar, hacer que sea notorio o célebre.
• La iglesia de Corinto había estado en rebeldía, ignorando la exhortación espiritual que le había
hecho Pablo, padre espiritual de esa iglesia, Tito, el encargado de esa iglesia, y los demás en el
equipo de Pablo.
• Cuando un líder o anciano, en la iglesia local, exhorta con verdad y según la Palabra de Dios, para
que esta busque su santificación, es una falta delante de Dios, descuidar esa exhortación.
• No se trata del prestigio del líder, se trata de la contumacia de la iglesia.
• Una iglesia local, en falta confirmada por la Palabra, que se resiste a la exhortación de sus líderes,
es una iglesia en una mala situación delante de Dios.
• Note la secuencia de argumentos, que presenta Pablo, justificando la carta tan dura que escribió:
1. Porque era necesario que los creyentes de Corinto mostraran su esmero con respecto a Pablo,
es que fueron exhortados.
2. Esta solicitud con respecto a Pablo, debería ser consciente para la misma iglesia, y fue
procurada por Pablo, por causa de ella.
3. Al ser la iglesia consciente de su solicitud por Pablo, este cambio de actitud, también se hará
manifiesto delante de Dios.
• Permítame decirlo de una manera diferente, al sujetarse a los líderes espirituales (siempre y
solamente conforme a la Palabra), la iglesia local se respeta a sí misma, lo que es de buen
testimonio para la propia iglesia, y también es de gran bendición en su relación con Dios.
• Esta reflexión de Pablo es un tanto compleja, y permítame ilustrarla con un simple ejemplo. El hijo,
que honra a sus padres, se honra a sí mismo, honra a su familia, y esta honra es visible para la
propia familia, y expresa obediencia delante de Dios.
• De manera inversa, cuando se desatiende a los líderes espirituales, el que está en pecado se daña
a sí mismo, daña a la iglesia local, y la falta no solo es manifiesta a la iglesia local, sino que también
es manifiesta delante de Dios.
• En efecto, el desatender una necesaria exhortación conforme a la Palabra, no sólo afecta a los que
están en falta, también afecta a toda la iglesia local, e inevitablemente esta falta, que es conocida
en la iglesia, también es manifiesta delante de Dios.
• Por eso, Pablo escribió con tanta dureza, para guiar a la iglesia de Corinto en su necesaria
santificación, llevando a la iglesia a corregir su mal testimonio, que era evidente para la misma
iglesia, y a regresar a la obediencia delante de Dios.
• Recuerde, que la santidad de la iglesia local, está sobre toda consideración a un creyente
individual, que está en falta, y por eso es necesario expulsar a todo contumaz, para resguardar la
santidad de la iglesia, a la vez que se impulsa al pecador al arrepentimiento.
• Por supuesto, que la expulsión solo será necesaria, hasta que el contumaz se arrepienta, reconozca
su pecado, lo confiese, tenga un cambio de conducta, y hagan la restitución debida a su
arrepentimiento.
• Qué gozo debe haber sentido Pablo, no solo con la obediencia de la iglesia, expulsando al pecador,
sino también, que la expulsión llevara a ese pecador a arrepentirse y santificar su vida, alcanzando
doble santificación y doble bendición.
χαίρω (chairō) (88/74) v. (*χαρ-y-ω, cf. χαρά alegría) 1. alegrarse, regocijarse, tener alegría, estar alegre,
contento.
χαρά (chara) (48/59) sust. (χαίρω alegrarse) 1. gozo, alegría, placer.
ἀναπαύω (anapauō) (72/12) v. (ἀνά, παύω hacer cesar) 2. hacer descansar, dar descanso, aliviar, tener
descanso.
• Pablo menciona nuevamente, el tremendo consuelo que recibió, con las buenas noticias que le
trajo Tito de la iglesia de Corinto.
• El consuelo recibido, vino acompañado de regocijo, motivado por el gozo de Tito, al haber recibido
alivio o descanso, por la santificación de la iglesia en Corinto.
• Para entender mejor los sentimientos de Pablo y Tito, es bueno poder distinguir tres tipos de
sentimiento:
1. Antipatía (ἀντιπάθεια), que es rechazar o evitar los sentimientos de otra persona.
2. Simpatía (συμπάθεια), que es identificarse o sufrir con los sentimientos de otra persona.
3. Empatía (ἐμπάθεια), que es compartir o participar de los sentimientos de otra persona.
• El antipático no se conecta con otros, el simpático se hace uno con otros, mientras que el empático
participa de los sentimientos de otros.
• Pablo es definitivamente simpático en sus sentimientos, por lo que sufre grandemente con las
tristezas de creyentes en la iglesia, pero, también se goza enormemente con las bendiciones que
reciben.
• Las personas que tienden a ser más simpáticas, que empáticas, sufren y se gozan más
intensamente, con lo que les acontece a personas cercanas.
• Es indudable, en todas las controversias que hubo con la iglesia de Corinto, que Pablo pasó por
tristezas y frustraciones, para finalmente alcanzar consuelo y gozo.
• Pablo no fue un líder de la iglesia asalariado, hipócrita, más preocupado por sus propios asuntos,
que por el bienestar de la iglesia.
• Todo lo contrario, Pablo estaba dispuesto a morir, y hasta a perder su salvación, a cambio de la
salvación de sus compatriotas, y la bendición de la iglesia.
• Que refrescante es saber de una dedicación y una entrega así al servicio de la iglesia.
• Y no sólo Pablo, sino también Tito, fue ese tipo de servidor, dedicado profundamente, al servicio
de la iglesia de Corinto.
• El mismo gozo que experimentó Tito, al ser animado y consolado por toda la iglesia de Corinto,
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• Que diferente, es la actitud del pastor asalariado, que se interesa más por sí mismo, que por las
ovejas.
μισθωτός (misthōtos) (20/3) adj. (μισθόω contratar) 1. que está contratado por un salario, contratado,
asalariado, mercenario.
• Pablo habiendo mencionado el gozo de Tito, ahora escribe acerca del ministerio que realizó Tito
en Corinto.
καυχάομαι (kauchaomai) (41/37) v. (καύχη jactancia) 1. enorgullecerse, sentirse orgulloso de, jactarse,
vanagloriarse, gloriarse, engreírse, ufanarse; 2. en sentido positivo, sentirse orgulloso, gloriarse,
alegrarse, regocijarse, gozar.
καταισχύνω (kataischynō) (79/13) v. (κατά, αἰσχύνω deshonrar) 1. hacer que alguien pierda el honor, la
estima, deshonrar, la acción que deshonra; 2. deshonrar a la familia viviendo de un modo vergonzoso,
deshonrar, vivir deshonestamente, desvergonzadamente.
καύχησις (kauchēsis) (10/11) sust. (καυχάομαι enorgullecerse) 1. acción de honrarse, glorificarse,
glorificación, jactancia, vanagloria; 2. lo que hace que uno se sienta orgulloso, motivo de orgullo, motivo
de satisfacción, orgullo.
• Debe haber sido de consuelo para la iglesia de Corinto, enterarse de la buena recomendación, que
Pablo le había dado a Tito, acerca de ellos.
• ¿Ha sido usted alguna vez evaluado positivamente por sus padres, o por sus jefes?
• Aún más, ¿le han dicho alguna vez sus padres, o jefes, que se sienten orgullosos de usted, que
usted no los ha defraudado ni decepcionado, y que ellos se jactan de su comportamiento?
• Ser un servidor fiel y reconocido, es algo de valor en el mundo.
• Cuanto más no será, ser reconocido como un servidor fiel y cumplido en las cosas de Dios.
• Algún día, si usted se ha arrepentido de su pecado, cree en Jesús, y persevera hasta el fin, usted
estará delante del trono de Jesús, y Le dará cuentas de su servicio en el reino de Dios.
• ¿Se gozará el Señor Jesús, reconociendo su entrega al servicio del evangelio?, o, ¿será un momento
de extrema vergüenza?, porque usted, a pesar de ser salvo por gracia, se dedicó más a las cosas
del mundo, que a las cosas del reino.
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• Y, ¿cuál será la evaluación que Jesús haga de su iglesia local?, se podrá el Señor jactar de su
obediencia, como Pablo se jactó de la iglesia de Corinto delante de Tito.
• Recuerde, que de las siete iglesias que Jesús mencionó en el Libro del Apocalipsis, solo dos, la de
Esmirna y de Filadelfia, no recibieron críticas.
• Por favor medite en ello, y cambie su conducta en todo lo que sea necesario, ayudando a la
santificación de su iglesia local, porque la Biblia, advierte en muchas ocasiones, de las cuentas que
deberán ser dadas al Señor Jesús, cuando Se siente en Su trono para juzgar.
• Que gozo para Pablo, contar con la ayuda de un servidor fiel como Tito, y que gozo para Tito, tener
la oportunidad de servir a la iglesia, honrando así el Nombre de Jesús, y más aun, que tremendo
gozo, confiar que la iglesia de Corinto será sensible a la exhortación, y se arrepentirá.
• ¿Cuántos líderes espirituales, podrían como Pablo, jactarse de la fidelidad de su iglesia local, y de
estar seguros que no serán avergonzados, por su confianza en su grupo local de creyentes?
• Pablo había empeñado su Palabra, recomendando a la iglesia de Corinto delante de Tito, y ahora
se siente gozoso, y no tiene que pasar vergüenza, porque la iglesia fue obediente y se santificó.
• Normalmente, es muy arriesgado empeñar la palabra por otra persona, y mucho menos por un
grupo de personas, y es más probable que uno se haya decepcionado, que tener la experiencia de
Pablo, de gozarse de lo bien que se comportaron los que fueron recomendados.
• ¿Ha pasado usted por la experiencia de haber recomendado a alguien, y haber sido
decepcionado?, o también, ¿ha pasado usted por la experiencia de haber recomendado alguien, y
haberse sentido contento de su recomendación?
• Aún más importante, ¿alguien lo ha recomendado usted, y usted, lo ha decepcionado?
• David le había encomendado una tarea a Amasa, pero Amasa decepcionó al rey.
• A lo mejor, usted ha sido para alguien como Amasa, dejando mal a la persona que lo recomendó.
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• En contraste, la iglesia de Corinto, que habiendo sido recomendada, dejó en alto el nombre de
Pablo, obedeciendo y santificándose.
• Cuando usted recomiende a una persona, tenga mucha cautela antes de hacerlo, y asegúrese que
recomienda con una buena conciencia, sin haber exagerado ninguna de las virtudes de esa
persona, ni tampoco escondiendo sus defectos, y si se trata de recomendar a todo un grupo, como
una iglesia local, es aun más difícil hacer lo que hizo Pablo con la iglesia de Corinto.
• Le recomiendo extrema cautela, y teniendo la más mínima duda, de ninguna manera dé una
recomendación.
• Pero, si usted es el recomendado, no solo necesita cuidar esmeradamente su testimonio, sino que
considere, que usted puede traer vergüenza a aquel que comprometió su palabra por usted, al
ayudarlo con una recomendación.
• Sea fiel, diligente, honrado, cumplido, puntual, veraz y dedicado, cuidando su testimonio, y el
testimonio del que lo recomendó.
• Sin ninguna duda, hubo una excelente colaboración entre la iglesia de Corinto y Tito, solucionando
el conflicto que había persistido por algún tiempo.
• Tito fue un obrero fiel, que con amor sincero, ayudó a la iglesia de Corinto a reconocer su error, a
arrepentirse, y a cambiar de conducta.
• Por el otro lado, la iglesia de Corinto, cuando finalmente comprendió su falta, fue sensible a la
exhortación de Pablo y de Tito, corrigiendo el error con sincero arrepentimiento, logrando su
santificación.
• Tito trajo paz a la iglesia de Corinto, le trajo paz a Pablo, qué bendición, cuando un encargo tan
delicado como el que recibió Tito, es ejecutado con la santidad y el cuidado espiritual, como lo
hizo Tito, de forma que trajo bendición a todos.
• Que Dios le conceda santidad, sabiduría y diligencia, en todo encargo que reciba, de forma que
Dios sea glorificado, y toda persona bendecida.
• También, que Dios le dé a esta iglesia la sabiduría y la humildad, para que pueda reconocer sus
errores y enmendarlos con sincero arrepentimiento, para la gloria de Dios, y la bendición de todos.
• Para tener un éxito espiritual, como el que tuvieron la iglesia de Corinto y Tito, los sentimientos y
la actitud al hacer la obra de Dios, deben ser genuinos.
• Nuevamente, que gran misericordia, cuando la iglesia y los líderes espirituales trabajan juntos,
sujetos a la Palabra de Dios, para alcanzar la santidad de la iglesia local, de cada uno de sus
creyentes, la gloria para Dios, y mucho fruto, que sea de bendición dentro y fuera de la iglesia.
• Ahora, considere la actitud de Tito con todo cuidado, y el afecto sincero, con el que obró en la
iglesia de Corinto.
ὑπακοή (hypakoē) (1/15) sust. (ὑπακούω obedecer) 1. acción de obedecer, obediencia, sumisión.
φόβος (phobos) (199/47) sust. (φέβομαι asustarse) 1. acción de ahuyentar asustando, lo que hace temer,
fuente de temor; 2. el hecho de estar atemorizado, de ahí el sentimiento de temor, temor, miedo, terror;
3. en sentido religioso, actitud reverencial hacia Dios, temor, reverencia, respeto.
τρόμος (tromos) (30/5) sust. (τρέμω temblar) 1. temblor, causado por el miedo; 2. temblor, de tierra,
movimiento, desplazamiento, caída, del agua.
• Pablo, llamando la atención en varias ocasiones, y escribiendo una dura carta de exhortación, junto
con Tito ministrando con afecto sincero, en esa combinación de dos tremendos siervos de Dios, el
milagro del arrepentimiento y la conversión, aconteció en la iglesia de Corinto.
• La iglesia de Corinto, después de recibir la carta de Pablo, recibió la visita de Tito con temor y
temblor.
• Es bueno que recuerde en este momento, que toda participación en la iglesia es voluntaria, y es
libre.
Filemón 14 (LBLA)
14 pero no quise hacer nada sin tu consentimiento, para que tu bondad no fuera como por obligación,
sino por tu propia voluntad.
• Nadie está obligado a obedecer a los ancianos o líderes de la iglesia, nadie está obligado a asistir
a la iglesia, y tampoco nadie está obligado a hacer lo que la iglesia pide que se haga.
• Los tiempos, donde se imponía la fe, la doctrina, la asistencia, la obediencia, y el mandato de las
autoridades de la iglesia, gracias a Dios han terminado, y de todas maneras al principio no fue así.
• Por eso es notable, que la iglesia de Corinto tuviera temor y temblor al recibir la visita de Tito.
• Siendo que la iglesia de Corinto, de ninguna manera estaba sometida por la fuerza a la autoridad
de Tito o de Pablo, el temor y el temblor, necesariamente fueron de naturaleza espiritual.
• Como lo enseñó el Señor Jesús, ningún líder puede de ninguna manera enseñorearse de la iglesia.
• La consecuencia sería, que ningún congregante, nunca, y de ninguna forma podría sentirse
sometido a los líderes de la iglesia, sino solamente por una convicción espiritual, nacida de la
Palabra de Dios.
• En la convicción espiritual, el elemento central que opera en el creyente, es el Espíritu Santo,
moviendo al creyente al temor de Dios, y cuando es el caso, lo lleva al arrepentimiento, la
conversión y a la debida restitución.
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• Si usted, se somete a los líderes de su iglesia, por cualquier otra razón, que el temor de Dios, y la
tristeza de haber faltado a alguno de Sus mandamientos, usted no está experimentando una obra
del Espíritu Santo en su vida, sino una reacción carnal y mundana, como a cualquier otra figura de
autoridad del mundo.
• No sólo la iglesia de Corinto, sino todo creyente, sabe que está andando en la verdad, cuando su
corazón no le condena, delante de Dios, en ninguna de sus acciones.
• ¿Tiene usted una conciencia pura delante de Dios, en todas las cosas que hace, dice, o piensa?
• Es posible, que Dios le esté dando intranquilidad o tristeza en su corazón, por algún
comportamiento, que no es conforme a Su voluntad.
• Le recomiendo, siguiendo el ejemplo de la iglesia de Corinto, que usted obedezca a Dios en todo,
con temor y temblor.
• Ahora, con respecto al amor de Tito, que abundaba aún más, cuando él se acordaba de la
obediencia, el temor, y el temblor que tuvo la iglesia de Corinto, quiero que note, que el término
que usa Pablo, traducido con amor por la Biblia de las Américas, es un término especial.
• La palabra griega, traducida con amor, no es ágape (amor sacrificial), ni fileo (cariño), más bien es
en griego, splanchnon, que significa entrañas o vísceras, o sea un sentimiento, que surge de lo
profundo de las entrañas del mismo Tito.
• Esta palabra griega, se usa para describir la ternura y el afecto maternal por el bebé.
σπλάγχνον (splanchnon) (17/11) sust. (σπλήν bazo) 1. anatomía entrañas, las vísceras principales del
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cuerpo, corazón, pulmón, hígado; 3. figurado entrañas, sede de los sentimientos y afectos; 4. compasión,
tierna misericordia, afecto, amor, maternal.
• Entonces, lo que expresa el texto original en griego, es que las entrañas mismas de Tito, se
conmovieron en compasión por la iglesia de Corinto.
• Es posible entender los sentimientos de Tito, con la expresión "amor entrañable", lo que permite
entender, que Tito estaba personalmente involucrado con el bienestar de la iglesia de Corinto, y
que no estaba asumiendo una pose, o fingiendo un cariño que no tenía.
• Tito es un poderoso ejemplo para todo líder espiritual, porque manifiesta el alto estándar de
compromiso sentimental, que el anciano debe tener por su iglesia.
• Es una realidad innegable, que uno puede fingir sentimientos entrañables, pero no es posible
engañar a Dios con esos esfuerzos teatrales.
• Es una gran misericordia, cuando una iglesia local tiene líderes que sinceramente se interesan por
ella, y se involucran emocionalmente, ayudando con sinceridad, a la santidad y al fruto de los
creyentes y de la iglesia.
• Es necesario entonces, hacer la siguiente pregunta, ¿siente usted que los líderes de su iglesia
tienen sentimientos entrañables, hacia los creyentes y hacia la iglesia?
• Aquí, no se trata de estimar la respuesta, sino de observar el fruto de los líderes de su iglesia, para
reconocer su compromiso emocional con la misma, a partir de sus acciones, y no de impresiones
subjetivas.
• Si su iglesia local, es dirigida por líderes asalariados, preocupados con sus títulos, sus puestos, y su
institución, le recomiendo buscar una iglesia donde haya líderes sinceros y entrañables, como lo
fue Tito, para la iglesia de Corinto.
• Tanto la actitud de Tito, como la buena reacción de la iglesia de Corinto, llevaron a Pablo a sentir
gozo.
χαίρω (chairō) (88/74) v. (*χαρ-y-ω, cf. χαρά alegría) 1. alegrarse, regocijarse, tener alegría, estar alegre,
contento.
θαρρέω (tharreō) (3/6) v. (θάρρος confianza) 1. tener confianza, tener ánimo, ser valiente, atrevido, no
tener miedo, no temer.
• Pablo, terminando su comentario, de por qué, escribió una carta tan dura a la iglesia de Corinto,
expresa el gozo especial, que siente todo líder espiritual, padre de familia, jefe, o persona
encargada, cuando tiene plena confianza en las personas, sobre las que le toca ejercer autoridad.
• Es terrible, cuando personas a su cargo son inconstantes y desobedientes, de forma que usted no
tiene confianza en ellas.
• Pablo, se sintió así con relación a la iglesia de Corinto por algún tiempo.
• Pero, ahora que quedó aclarado el conflicto, siendo que los creyentes en Corinto no habían
entendido que debían purificar a la iglesia de pecadores contumaces, y una vez que lo
entendieron, obedecieron con temor y temblor, Pablo se siente confiado de la obediencia de la
iglesia de Corinto, lo que le produce el gozo que siente.
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• Permítame por un momento, invertir el pensamiento de Pablo, y preguntarle, ¿sienten gozo las
personas que ejercen alguna autoridad sobre usted, porque pueden confiar en todo, que usted
hará lo correcto?
• A lo mejor, usted es uno de esos, que muchas veces no hace lo que debe, no cumple lo que ofrece,
y regularmente decepciona a todos los que esperan algo de usted.
• Si ese fuera el caso, por supuesto, incluyendo su obediencia a Dios, le animo a que se arrepienta
por su estilo de vida, pida perdón, cambie enteramente su conducta, cumpla todo lo que tenga
pendiente, y de ahora en adelante, vuélvase en una persona confiable en todas las cosas.
• Cuando cualquier persona que tenga autoridad sobre usted, se alegre, porque en todo puede
confiar en usted (siempre y cuando sea solamente para lo bueno), entonces usted estará dando
un excelente testimonio.
• El creyente, siempre y en todos los casos, en cuanto dependa de él, cumple con todo lo que debe.
• Trate de todo corazón, ser un siervo como lo fue Tito en ese tiempo, cumpliendo bien y a tiempo
todo lo que corresponde al reino de Dios primero, y en segundo lugar, también lo que le toque
hacer en el mundo.
• Recuerde, que el fin de los tiempos (o de su vida) vendrá sin aviso, y el tiempo de dar fruto para la
gloria de Dios, terminará de pronto.
• Que no sea usted, una de las vírgenes insensatas, que no tomaron aceite extra junto con sus
lámparas, y cuando fue necesario, fallaron, quedándose fuera del reino de Dios.
• De ninguna manera postergue lo que deba hacer, cumpla a tiempo sus obligaciones,
especialmente las del reino de Dios, para que usted también sea motivo de gozo para todo aquel,
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