DOCENTES: LUZ MYRIAM ULLOA CUERVO

ASIGNATURA: ETICA Y VALORES GRADO: 11

PERÍODO: I FECHAS:
ESTUDIANTE: GRUPO:

ETICA A TRAVÉS DE LAS EDADES DE LA HISTORIA

META DE APRENDIZAJE: -Analiza las perspectivas éticas que se suscitan en una época y
contexto determinado a fin de mirar sus implicaciones en nuestra vida

Teniendo en cuenta las siguientes imágenes, elabore en su cuaderno un mapa conceptual

con el título la Ética a través de las edades de la historia teniendo en cuenta fechas y
características de cada una.

1
 EPOCA ANTIGUA

TEXTO 1

TEXTO 2

2
TEXTO 3

LA ETICA A TRAVÉS DE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO: EPOCA MEDIEVAL

3
TEXTO 4

TEXTO 5

4
TEXTO 6

TEXTO 7

LA ETICA A TRAVÉS DE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO: EPOCA MODERNA

5
TEXTO 8

TEXTO 9

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Según la historia de la filosofía, el antropocentrismo, que es la tendencia a considerar al hombre como el
centro de todas las manifestaciones culturales, caracteriza a la edad moderna, que reivindica al individuo
como un ser autónomo y racional.

TEXTO 10

TEXTO 11

TEXTO 12

7
 LA ETICA A TRAVÉS DE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO: EPOCA
CONTEMPORÁNEA

TEXTO 13

Según el panorama histórico la ética contemporánea comprende corrientes como la ética existencialista, que
coloca en el centro de su reflexión el hecho concreto de la existencia͕ la ética utilitarista, que establece como
principio fundamental lo útil como generador de felicidad, ética marxista, que piensa al ser humano desde
sus acciones prácticas y de sus condiciones materiales de existencia definidas esencialmente por la
producción, La ética de la liberación, que nace de la situación propia de los países que han sufrido la
dominación y donde haya opresión del hombre por el hombre͕ y la ética Comunicativa, que enfatiza en el
diálogo y la comunicación como medio para llegar a una normativa moral universal.

La ética contemporánea, que se caracteriza por buscar los valores laicos e impulsar la convivencia ciudadana,
estudia la educación ciudadana, que contempla la libertad de creencias, el respeto a la diversidad cultural,
religiosa e ideologías humanas no dictatoriales.

8
TEXTO 14

TEXTO 15

9
 TEXTO 16

La Ética de la Liberación La ética de la liberación parte de la conciencia de la situación de opresión en que

se encuentra el pueblo latinoamericano, Así como los demás pueblos del tercer mundo. Los acontecimientos
como la Conquista y la Colonización de América han sido prolongados en un neocolonialismo económico y
cultural que mantiene las estructuras de dependencia y opresión; la opresión atenta contra la dignidad de la
persona humana e impide tanto a los individuos como a los pueblos ser sujetos de su propia historia. La
práctica de la ética de la liberación penetra los ámbitos de la vida humana permitiendo que el otro sea en
plenitud lo que realmente es, modificando así el ámbito político donde se sustituyen las relaciones de
dependencia y opresión por relaciones de equidad entre naciones ricas y pobres y económico que plantea
las relaciones del hombre con la naturaleza, las relaciones de producción y todas las formas de relación
económica, a partir de la actitud de justicia con “el otro”, el pobre y explotado. De acuerdo con Enrique
Dussel para que un pueblo alcance el bien moral deberá implementar la práctica de la justicia que no es otra
cosa que el reconocimiento del derecho del oprimido, y, para que se alcance el bien ético se debe reivindicar
al otro, ser justo con él y respetarlo como otro, es decir, dejarlo ser.

La ética de la liberación es una ética de responsabilidad con la vida como el cuidado preventivo (promoviendo
la vida) y como el cuidado consecuente (rescatando la dignidad por las víctimas). Esta ética de la
responsabilidad por las consecuencias de nuestras acciones en el planeta es una ética de la vida, en el contexto
de víctimas inocentes. Es a partir del Otro, de la víctima, que percibimos que hay muchas cosas en nosotros.
La presencia del Otro, vulnerable y sufriente en consecuencia de nuestras acciones indica que obramos
contradictoriamente y que algo debe hacerse, comenzando por nuestra manera de concebir el mundo y las
relaciones. La responsabilidad nos debe llevar, obligatoriamente, a pasar de la muerte a la vida (pascua). Se
trata en primer lugar, de un proceso de liberación de las víctimas como el desarrollo de la vida humana
considerada como satisfacción de las necesidades, de exceso de vida, de deseos y utopías. Y,
fundamentalmente, se trata del desarrollo de la vida como progreso cualitativo de la historia, considerada
lugar de autonomía, libertad responsable y vivencia comunitaria inclusiva.

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Teniendo en cuenta los textos desarrolle las siguientes preguntas y actividades en su cuaderno,
escribiendo la pregunta e inmediatamente la respuesta

Teniendo en cuenta el texto 1 responda las primeras 4 preguntas:

1. ¿En la fortuna se encuentra la felicidad? Justifica tu respuesta.
2. ¿Qué relación tiene para Aristóteles la felicidad con la virtud?
3. ¿Por qué los actos virtuosos son más durables?
4. ¿Por qué crees que a las Éticas de Sócrates, Platón y Aristóteles se les conoce como Éticas de las
virtudes?
5. Teniendo en cuenta el texto 2 responda las preguntas: 5, 6 y 7 ¿Cuáles son los principales
planteamientos griegos sobre la ética?
6. ¿Qué son las éticas materiales?
7. ¿Cuáles son las diferencias entre estas éticas materiales, cuál es el fin de cada una de ellas?
8. Teniendo en cuenta el texto 3: ¿Creen que Diógenes el Cínico era feliz? Explico
9. ¿Las relaciones entre las personas serían más productivas, si entre ellas hubiera una actitud cínica?
Justifico mi respuesta.
10. ¿Por qué es necesaria la moral?
11. ¿Qué es la ataraxia?
• Doy cinco ejemplos de actitudes cínicas.
12. ¿En la modernidad cómo son vistas las personas que tienen comportamientos cínicos?
13. ¿Por qué creen que se dice que el Neoplatonismo influyó decisivamente en la ascética cristiana? -
Consulto cuáles son los valores de la ética cristiana
14. Teniendo en cuenta el texto 4 : ¿Cuál es el centro de estudio de la filosofía medieval?
15. ¿Cuál era el interés de la ética helenística?
16. ¿Qué papel cumple la concepción del ser humano sobre la divinidad?
17. ¿Qué importancia tiene el vínculo entre la filosofía y la religión para la ética medieval?
18. ¿En la edad Medieval cómo es el vínculo entre razón y fe?
19. Ubica en la línea del tiempo la Edad Medieval siglo V d. C a siglo XV d. C
20. Lea los textos 5 y 6 y responda hasta la pregunta 24: ¿Cuáles son los más importantes exponentes de
la ética Medieval ¿
21. -Escribo cuáles son las concordancias entre sus planteamientos.
22. ¿Cuál es el principio de la acción moral que postula San Agustín?
23. ¿Cuáles son las acciones que San Agustín piensa son buenas?
24. ¿Qué relación tiene la acción que realiza una persona con el estado mental de la misma?
25. Según el texto 7: responda hasta la pregunta 29 ¿Cuáles son las razones por las que el ser humano
experimenta angustia de vivir?
26. ¿Cuál es la búsqueda incesante del ser humano?
27. ¿La angustia de vivir justifica el mal actuar del ser humano? Argumento.
28. ¿De acuerdo con el fin de la ética medieval cuál sería el refugio del que nos habla el texto?
29. ¿Qué plantearía la ética medieval como solución al conflicto interno del hombre?

Teniendo en cuenta los textos de la Edad Moderna y Contemporánea, responda:

1. ¿Cuál es la nueva visión del ser humano? ¿Compárenlo con la época anterior (Medieval) Saque 3
conclusiones?
2. De acuerdo al texto 8: ¿Cuál es el único asunto humano del que no podemos eliminar sus cuestiones?
¿por qué?

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3. De acuerdo al texto 9 responda las preguntas: 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ¿Cuáles fueron las razones por las que a
Guillermo de Ockham se le llamó “El último medieval y el primero de los modernos”?
4. ¿Qué propone Descartes en el Discurso del método? Explico mi respuesta.
5. ¿Cuál es la relación entre la propuesta de Descartes y el refrán? Explico mi respuesta.
6. ¿En qué consisten las dos máximas que plantea Descartes?
7. ¿Qué problemas puede plantear en la vida cotidiana seguir el procedimiento que formula Descartes para
la moral? Explico.
8. ¿En qué pueden ayudar las máximas cartesianas en la vida de las personas? Explico.
9. ¿Qué relación hay entre el relativismo y la moral que propone Descartes? Explico.
10. De acuerdo al texto 10, responda las preguntas, 10, 11, 12, 13: ¿Qué son los deberes? ¿Cuál es la relación
entre el deber y la voluntad?
11. ¿Cuál es la máxima de la voluntad? Explico.
12. ¿Cómo se relaciona la ley y el deber?
13. De los siguientes casos marca con una (x) cuáles son ejemplos de ética kantiana:
o Voy en carro y cruzo con el semáforo en rojo porque no hay guardas que me pongan un comparendo.
o Mi amigo me dio a guardar un dinero, tuve que usarlo, pero mañana lo repongo.
o Observo que debo portar el casco mientras viajo en motocicleta.
o Respeto el derecho a la vida de mis semejantes.
o Con o sin autorización actúo como me plazca.
o Me siento cómodo con las normas del colegio donde estudio.
o Mi ley de comportamiento es hacer todo lo que dependa de mí mism@.
14. De acuerdo al texto 11: Realiza un paralelo entre los tipos de acciones formuladas por Kant

15. ¿Cuál de los anteriores tipos de acciones es la que Kant propone para el ser humano ético? ¿Estoy de
acuerdo con Kant? Explico mi respuesta
16. ¿Actualmente cuál creo que es el tipo de acciones que más realizan las personas? ¿por qué? Argumento
mi respuesta describiendo tres situaciones que afectan a la sociedad en general.
17. ¿Cuál considero que puede ser la propuesta para que las personas actúen con una ética que no
transgreda los principios de integridad moral de sí mismo y del otro? Explico mi respuesta.
18. Copie las preguntas que se encuentran en el recuadro del lado izquierdo del texto 12 y respóndalas
19. De acuerdo al texto 13: ¿Están de acuerdo con lo que el texto anterior afirma sobre los valores humanos?
¿por qué?
20. ¿Qué piensan sobre los tipos de actitudes humanas que plantea Nietzsche? Justifico mi respuesta.
21. ¿Cuál es la regla moral del hombre contemporáneo?
22. ¿Qué es mal y que es bien para Jeremy Bentham?
23. ¿Qué es virtud y qué es vicio?
24. De acuerdo al texto 14, responda: Construyo el texto de forma coherente con las siguientes oraciones:
• Esto se deduce del criterio de utilidad.
• Bueno es lo que produce placer; malo, lo que produce dolor.
• El utilitarismo es sin duda el modelo ético más seguido en la actualidad.
• Que se consigue buscando el placer y evitando el dolor.
• Es útil lo que aumenta el placer y disminuye el dolor.
• Constituye un resurgimiento del epicureísmo hedonista en pleno siglo XVIII.
25. ¿En qué sentido el hombre contemporáneo se independiza de los esquemas tradicionales?
26. ¿Es posible para el ser humano vivir sin moral? Explico.
27. ¿Es realizable la empresa del superhombre que plantea Nietzsche? ¿por qué?
28. ¿La ética de la edad contemporánea establece diferencias con la edad Antigua y Medieval? ¿en qué
aspectos?
29. ¿Por qué la ética propuesta por Nietzsche se denomina ética existencialista?
30. Realizo un escrito de una página expresando mi opinión sobre la frase de Nietzsche “Dios ha muerto”.
31. Teniendo en cuenta el texto 15: ¿Según Marx cuál es el criterio último de verdad? Explico brevemente

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32. ¿Cuáles son los indicadores de la verdad? Explica.
33. -Por cuál de las siguientes palabras puede ser reemplazada la palara alienación sin cambiar su significado:
a. Demencia b. Transferir c. equilibrar d. perturbación e. enajenación
34. ¿En qué circunstancias puede decirse que el ser humano está moralmente alienado?
35. ¿Cómo será el hombre nuevo según Marx? Argumenta tu respuesta.
36. ¿Cómo se llama la organización política que defiende el marxismo? ¿qué países conoces que lo apliquen
o lo hayan aplicado?
37. ¿Para el marxismo qué es actuar bien y qué es actuar mal?
38. ¿Cuáles son las virtudes de la moral marxista?
39. ¿Estoy de acuerdo con la ética propuesta por el marxismo? ¿Por qué?
40. De acuerdo al texto 16, responda las 5 preguntas siguientes: ¿En qué se fundamenta la ética dialógica?
41. ¿Cuál es la estrategia para acordar una normativa moral universal?
42. ¿Hay una conciencia social en la ética dialógica? ¿por qué?
43. ¿Considero que el diálogo es importante para construir la ética en las personas y la sociedad? ¿por qué?
Explico mi respuesta.
44. ¿Por qué hay necesidad de regular el comportamiento moral en la sociedad? Realizo un escrito de una
página dando respuesta a este interrogante.
45. De acuerdo al último texto responda las siguientes preguntas: ¿En qué se fundamenta la ética de la
liberación?
46. Explique sus principales planteamientos
47. ¿Por qué se considera una ética de responsabilidad?

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