SUBSEDE CARDENAS

UNIDAD 271

ALUMNA: CAROLINA GUADALUPE CORTÉS URGELL

8vo SEMESTRE GRUPO “A”

MATERIA: EXPRESION Y CREATIVIDAD EN PREESCOLAR

MAESTRO: ISIDRO MAY DE LA CRUZ

Tema 2: El como… ¿Son los niños creativos?
Lectura: El niño creador

El niño es por naturaleza creador

En el niño como en el adulto el espíritu so hola donde él quiere y como él quiere,

pero sopla. A menos que el adulto no lo sofoque en su testarudez por dirigirlo en
todo. Existe una diferencia fundamental en la naturaleza de la actividad entre el
adulto y el niño. En los actos ordinarios de la vida, el adulto puede inventar ideas,
formas o comportamientos. Le basta con resolver los problemas simples
enfrentando la rutina cotidiana bajo recetas y modelos que constituyen su
experiencia personal sin incluir el aporte de informaciones recientes.

La actividad creadora necesidad biológica.

En el niño sucede de otro modo. biológicamente la actividad del adulto es de

entrenamiento en el niño es de desarrollo todo tiene hacia la construcción de si,
precisamente por su necesidad vital de crecer todo tiende hacia el porvenir y el
desarrollo personal por cuál toma su verdadero sentido biológico en la actividad
creadora del niño, sí él es creador y si quiere inventar todo debe ser puesto en
marcha para favorecer sus posibilidades de creación, simplemente porque la
actividad creadora es una necesidad biológica en la que la satisfacción es
absolutamente necesaria para el desarrollo óptimo del ser humano en crecimiento.

Las etapas sucesivas de esta formación establecidas por Piaget son hoy clásicas
el punto de partida entre 0 y 2 años es un estado de inteligencia sensomotriz no
utiliza como instrumento más que las percepciones y los movimientos, lo cual no
implica un esfuerzo de comprensión de situaciones.

Periodo de 2 a 7 años es de función simbólica ella permite representar objetos o

sucesos no perceptibles, sólo evocando los por medio de símbolos o señales
diferenciadas. alrededor de los 7 años inicia el estadio del pensamiento operativo
concreto donde aparece la posibilidad de interiorización es coordinaciones y
descentralización es crecientes que resultan en esta forma general del equilibrio
que constituye la reversibilidad operatoria. por los 11 12 años aparece el último
período llamado re pensamientos pera torio formal, caracterizado por la posibilidad
para el niño de formular hipótesis, es decir, proposiciones de las cuales es posible
obtener las consecuencias necesarias sin decidir su verdad antes de haber
examinado el resultado de estas implicaciones.

El estudio de estas etapas sucesivas ha permitido comprender mejor la naturaleza

y el mecanismo de estas evolución de la inteligencia marcada de un estadio a otro,
por el juego dialéctico de la maduración funcional y de aprendizaje experimental el
niño no puede expresarse por el lenguaje en tanto que la maduración de los
órganos fonadores y centros nerviosos involucrado no estén acabados y tampoco
el código convencional de la lengua está suficientemente dominado por el para ser
utilizado en la comunicación.

Naturaleza y papel de la imitación

Es necesario reconocer cuando se habla de imitación se tiene la impresión de

estar en un terreno sólido. He aquí al menos una actividad infantil que salta a la
vista y de la que no se pensaría en dudar de su importancia, en cuanto la
orientación en el desarrollo, el niño se adapta al mundo de manera progresiva y
continúa por el juego de los mecanismos indisociable de asimilación y de
acomodación, el se adapta por asimilación progresiva nociones de los reales en su
propia organización y por la acomodación de su yo interno a las condiciones
objetivas del mundo exterior, es comúnmente admitido que el gran factor de esta
adaptación al mundo es la imitación niño es naturalmente imitador es la única
forma de actividad que durante siglos se le ha reconocido como suya
perteneciente a el.

Los niños cuentan en su psique con la imaginación y la memoria, es decir,

aquello que los ancianos no tienen más y de la que aquellos hacen un maravilloso
uso en sus pequeños juegos y en todas sus diversiones, es por ella que repiten lo
que hago guido decir y que imitan lo que han visto hacer en casi todas las
circunstancias sea que se ocupen de 1000 pequeñas obras que imiten a diversos
artesanos en el movimiento y en el gesto .

El niño se reconoce pues o mimetismo que le hace reproducir los sonidos que les
gustan las palabras y usarlas en el momento oportuno, gusta de disfrazarse y
volver a jugar el escena que ha presenciado y en las que los adultos son actores
todo eso mediante el sentido común. De esta manera sobreviene el aniquilamiento
de una tendencia natural tan manifestante mente útil al hombre por lo que le
permite obtener sin ningún riesgo está con la que el adulto desea de mar educar al
niño a su imagen dejándolo así dispuesto para absorber repetir reproducir y similar
los comportamiento de los adultos sin que tengan que suministrar otros fuerza que
de él cuidar a su personaje y dejarse admirar. La necesidad de imitación sería
ante modo necesidad de identificarse con el adulto en lo que aquél tiene que
ejemplar y deseable el niño quiere modelo a imitar para identificarse con ellos
tienen deseo de sobresalir y de crecer desde ese punto de vista la educación
consistiría en suministrar al niño modelos escogidos en función de finalidad de
significativas para su formación.

La imitación tiende entonces a la reproducción del modelo en la reconstrucción de

lo idéntico ella es instrumento de la copia de lo real y si la copia fiel más exitosas
era la educación. Pero una determinada educación no reconoce en la
personalidad del educando otro valor que el de disolverlo en los valores impuestos
del exterior resulta moralmente injustificada y propiamente impracticable a la luz
de la teoría del conocimiento. No se niega que por la invitación el niño adquiere
conocimientos y modelos de comportamiento que concurren útilmente en su
formación. La imitación en el niño en cualquier terreno que se ejerza es siempre
interpretación personal captación más o menos consciente más o menos
intencional de elementos de estructuración nueva de estos elementos mediante la
construcción de las relaciones originales.
El problema de Eurídice

Lo asombroso del acontecimiento es precisamente haber pensado la relación que

no era de ningún modo aparente en la confrontación de los datos, sí establecer la
relación ha sido posible esto es primero porque el conocimiento del mito no se
reducía al simple registro pasivo de una serie de ideas confinadas en la memoria
memoria si no vivas en el niño como un conjunto de esquemas dinámicos que no
esperaban más que la ocasión para manifestarse como instrumento de acción. El
conocimiento del mito era la posibilidad de actuar sobre el de la misma manera
que la información sobre la catástrofe tomaba valor de conocimiento en la medida
en que el pensamiento podía actuar sobre ella modificándola de manera que los
dos acciones transformadoras de esquemas independientes consideran.

El niño no es un artista y sólo por medio del uso del lenguaje puede asimilar tal
cual cosa sin embargo en el análisis parece como si la creación entre uno y otro
obedeciera a la misma leyes., canción espontánea no es nacimiento súbito a partir
de nada no se saca nada de nada la creación es el resultado de un trabajo
subterráneo complejo a menudo inconscientes la imaginación del niño como la del
artista trabaja sobre materiales de la realidad exterior que luego organiza agencia
y transforma en vista a la realización de un proyecto personal expresión del mundo
interior. La creación en el niño como en el artista es el afecto del juego dialéctico
de la observación motivada y de la imaginación espontánea el pensamiento
convergente inseparable del pensamiento divergente tiene su parte en el acto
creador a condición de que existía creación y que el proceso no se detenga a
mitad del camino.
El entorno.

Henri Wallon ha demostrado a la perfección como las creaciones en el niño están

estrechamente influidas por los modelos encontrados por ellos o por las
orientaciones recibidas del adulto. Esto permite situar el nivel de desarrollo del que
el niño deviene capaz de creaciones. La observación de los juegos en su
evolución psicológica, es particularmente significativa a este respeto, es solo a
partir del momento en que la existencia de los demás se manifiesta en el juego,
que pueden tener lugar las creaciones verdaderas.

Para Wallon, se puede llamar juego a todo ocupación que no tiene otra finalidad
que ella misma. Es en particular lo propio de los primeros juegos llamados
funcionales manifiestan de una funcionen si misma, los juegos funcionales
suceden los juegos de realidad o ficción realidad y ficción están estrechamente
complementadas para definir lo que en este nivel va a servir de instrumento al
juego. Pero los juguetes se perfeccionan y se aproximan a la realidad, si los
juegos expresivos son los primeros en suscitar creaciones, es porque implican
inmediatamente la contribución de los demás y cuentan con la objetividad
indispensable.

Creación y expresión.

La creatividad debe necesariamente conducir a creaciones de formas de

expresión en un lenguaje accesible a los demás, revelador de las intenciones del
creador. En las escuelas activa, los niños se entregan a trabajos de expresión oral
o escrita, plástica, corporal, etc. Las investigaciones en curso en el terreno de la
lengua materna reconocen una pedagogía globales de la expresión y de la
comunicación, que va mas allá de un programa. La expresión de las emociones
pone en relación dos mundos, uno anterior al individuo y otro al interior, siendo la
expresión ese fenómeno que se proyecta al exterior, dejando presente en los
demás la necesidad de un código particular, lo que esta en el fondo de sí; lo más
intimo. El niño que recita un poema expresa un sentimiento interiorizado, que se
encuentra en él a manera de deposito, así él expresa un pensamiento sin
expresarse. El que recita su tabla de multiplicaciones ¿Expresa verdaderamente
alguna cosa? El niño que cuenta lo que el inventa o que da su punto de vista
personal, o que manifiesta su sentimiento porque exterioriza a otro lo mas
personal dejando ver lo mas intimo, es un niño que se expresa. Expresarse , es
ante todo descubrirse, hacerse transparente a los ojos de los otros y no todas las
situaciones lo permiten, es esta entonces, la condición primera de toda la
construcción en si en la relación de otros. En la educación, es necesario
considerar la expresión creadora del niño como proceso psicológico y como
producto que emerge de el primordialmente. Los juegos de expresión favorecen el
doble trabajo de asimilación y de acomodación del mundo, satisfaciendo con ellos
su necesidad de transferir su mundo interior hacia otro para recibir a su vez una
alimentación nueva.

La motivación interna.

Toda expresión autentica debe ser naturalmente motivada, es decir, puesta en

marcha por una motivación interna. El niño que repite o recita no tiene nada que
decir, excepto que no lo hace por placer. No se expresa si no tiene nada que decir,
o si no esta dispuesto a decirlo porque no se han propuesto los medios técnicos
para hacerlo. La motivación interna mas natural en l niño es la necesidad de
concretizar su mundo interior en forma que le encantan, es el interés que el tiene y
la alegría que experimenta.

El clima de comunicación y la necesidad de libertad.

Inútil insistir sobre la revelación de este factor y del que es necesario constatar su
importancia fundamental en el pasaje de la creatividad a la creación en general.
Este no es un simple factor complementario sino de hecho, un factor inseparable
del anterior, ya que implica satisfacer la necesaria libertad sin la cual no es segura
una comunicación verdadera entre adultos y niños.