República Bolivariana De Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Dirección Del Eje Geopolítico Regional
Gran Mariscal De Ayacucho Antonio José de Sucre
Sede Nueva Esparta
PFG: Comunicación social Tramo I
UC. Pensamiento Político Latinoamericano Y Venezolano

Primeras
poblacio
nes
Profesor
Ricardo Marcano
indígena T.S.U
Jorge Lara CI V-18.601.848

s en
Latinoa
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Porlamar, 2021
Los
Introducción Arawak
Los Arawak eran una extensa población
indígena que desde que llegaron los españoles
se enfrentaron a la colonización, y aun en la
actualidad unos pocos están en el continente
suramericano. Estudiando estas
poblaciones indígenas se conocerá nuestra
identidad, nuestras raíces y que a su vez
revelara los misterios de una etnia rica en atributos únicos: tales como su
cultura, pensamiento, de costumbres bailes, formas social política, actividades
económicas, creencias tradiciones, entre otros. Venezuela y Latinoamérica
tienen una maravillosa variedad de etnias y culturas, las cuales almacenan
gran información de nuestra historia que a medida que pasa el tiempo se
convierten en un legado. Los Arawak son una cultura que fundamentaron parte
de un pasado marcado por la injusticia, y la crueldad de los españoles
conquistadores los cuales se llevaron y saquearon nuestras riquezas.

Según Arias, 2006 “las bases teóricas se refieren al desarrollo de los

aspectos generales del tema, comprenden un conjunto de conceptos y
proposiciones que constituyen un punto de vista, dirigido a explicar el
fenómeno” es decir las bases teóricas de este trabajo de investigación están
fundamentadas en la recolección de información de distintas fuentes
bibliográficas para dar a conocer todo lo relacionado con los Arawak. Este
trabajo tiene como fin explorar los pensamientos políticos y estilo de vida de los
Arawak y cómo podemos aplicar ese conocimiento actualmente.

En base a lo antes expuesto es de suma importancia manejar esta

información y comparar; porque, así como los Arawak sufrieron mucho durante
la colonización; así también por muchos años nuestros pueblos han sufrido y
han sido marginados por grupos opositores que prefieren las riquezas que el
bienestar de sus conciudadanos. Pese a la tiranía el grupo étnico: Los Arawak,
se han mantenido a través de la historia conservando sus costumbres,
pensamientos y dogmas, aspectos propicios para la sociedad de hoy, donde se
puede aprender que, ante la adversidad, se pueden mantener firmes los
pensamientos democráticos que hacen una sociedad libre.

Reseña Histórica

La familia Arawak son una sociedad indígena que abarca varios grupos
indígenas, de origen mongoloide y que se encuentran ubicados en Suramérica
desde hace muchos años antes de la llegada de los colonizadores españoles a
las Antillas y a todo el territorio rodeado por el mar Caribe; específicamente se
extendían en la posición geográfica que comprende la actual Florida y
Venezuela. Varios de estos grupos se extinguieron mientras que otros aún
mantienen su costumbre y creencias. El pueblo Arawak fue el más numeroso y
extendido dentro del continente americano. Llegaron a este territorio hace
aproximadamente ocho mil años. La mayor parte de la población se asentó en
el área amazónica, desde donde ingresaron al territorio venezolano siguiendo
el curso de los grandes ríos del sur. Otros grupos Arawak procedentes del
actual territorio de Colombia llegaron por el occidente a través de la península
de la Guajira. Se ubicaron en la costa occidental, donde vivieron principalmente
de la pesca y la recolección de moluscos. También se instalaron en los llanos
del sur y en las selvas de Guayana, donde cultivaron maíz y yuca.

El término Arawak originalmente se aplicaba específicamente al grupo

sudamericano que se auto identificó como Arawak, Arhuaco o Lokono. Su
idioma, el idioma Arawak, da su nombre a la familia del idioma arahuaco. Los
hablantes de Arawak en el Caribe también fueron históricamente conocidos
como los taínos, un término que significa bueno o noble que algunos isleños
usaban para distinguir a su grupo de los vecinos caribes de las islas.

En el año 1871, el etnólogo Daniel Garrison Brinton propuso llamar a la

población del Caribe “Isla Arawak” debido a sus similitudes culturales y
lingüísticas con la parte continental de Arawak. Los eruditos subsecuentes
acortaron esta convención a “Arawak”, creando confusión entre la isla y los
grupos continentales. En el siglo 20, los estudiosos como Irving Rouse
reanudaron el uso de “Taíno” para el grupo del Caribe para enfatizar su cultura
y lenguaje distintos.

En el año 1942 las expediciones españolas llegaron a tierra suramericana y

con el primer pueblo que hicieron contacto fueron los Arawak. Los cuales ya se
encontraban sufriendo la invasión de sus territorios y la esclavitud de sus
mujeres y niños por los Caribes. Ingenuos, así lo catalogo Colon en uno de sus
informes presentado a Madrid, se aprovechó de lo pacifico que eran y los
sometieron a esclavitud para sexo y trabajos forzados. El historiador Bartolomé
de las Casas explica: “la llegada de los españoles implico un agravamiento de
la situación para los Arawak (…)” lo que llevo que la población indígena
desapareciera prácticamente en algunas regiones del Caribe, mientras que en
otros sitios se dio un fuerte proceso de mestizaje.

Los grupos Arawak que se encontraban en América del Sur contrarrestaron

con mayor arrojo el contacto europeo debido que eran comunidades más
pequeñas y estaban dispersos. Durante los siglos XVII Y XVIII evolucionaron
hacia una agricultura de plantación. Durante el siglo XX, los Arawak
comenzaron a aceptar trabajos asalariados. Aunque su cultura y pensamientos
socio-políticos actual refleja influencias externas, este grupo se ha distinguido
desde la prehispánica por su habilidad en la alfarería y cerámica, los tejidos, la
deforestación, entre otros. Hoy en día, pequeñas comunidades Arawak
sobreviven en Venezuela (Estado Zulia y Amazonas), Colombia, Brasil, Guyana
y Ecuador; pero son muy limitados en número.

Los lenguajes de este grupo indígena son:

Arawakan ( Arahuacan, Maipuran Arawakan, “mainstream” Arawakan,

Arawakan propiamente dicho ), también conocido como Maipurean (también
Maipuran, Maipureano, Maipúre ), es una familia lingüística que se desarrolló
entre los antiguos pueblos indígenas de América del Sur.

Las ramas migraron a Centroamérica y las Antillas Mayores en el Caribe y el

Atlántico, incluyendo lo que ahora es Bahamas. Solo el actual Ecuador,
Uruguay y Chile no tenían pueblos que hablaran idiomas arahuacos. Maipurean
puede estar relacionado con otras familias lingüísticas en una hipotética
existencia de Macro-Arawakan.

Organización política

La organización política que usaban los Arawak se basaba en un orden de

jerarquía. El líder era un cacique, que era un hombre, el cual gobernaba al
grupo con completa autoridad. Los Arawak tenían una organizada sociedad
jerárquica, que era patriarcal. Para alcanzar la posición de cacique, se
heredaba de padres a hijos. Una de sus políticas más notables era que el
primogénito se hacía cargo después del deceso del padre. Entre los caciques
había distintos rangos desde quienes dirigían comunidades pequeñas hasta los
que dominaban amplias regiones.
 La propiedad de la tierra era comunal, es decir pertenecía a la colectividad
aldeana. No había desigualdad, sino que los bienes eran socialmente de todos.
Los beneficios que obtenían los caciques, frutos del trabajo de los campesinos,
no se lo acaparaban para ellos, ni se le permitía acumular riquezas, puesto que
todo era compartido y consumido en celebraciones comunitarias.

En la actualidad los grupos étnicos de la familia Arawak que se mantienen

no son homogéneos, algunos siguen arraigados a sus costumbres y
tradiciones. Mientras que otros han adoptado características de la sociedad
mestiza como la vestimenta. Sin embargo, participan libremente en la toma de
decisiones políticas. De acuerdo a lo estudiado los Arawak tienen una forma de
pensamiento político basada en el socialismo, donde tienen todo por igual. Se
crean comunas donde se trabaja la tierra y la artesanía, y todos tienen acceso
a esos beneficios. Lo que es importante para mantener una política social y
equilibrada. En la actualidad, los aborígenes luchan por rescatar su identidad y
darse a conocer al mundo. Para esto, forman organizaciones políticas que se
autodenominan indígenas con el fin de integrarse a la vida nacional y estimular
el desarrollo de su cultura.

Actividad Económica:

En cuanto a la actividad comercial los Arawak practicaban el trueque de

productos. El trueque fue un medio de intercambio que usaron con el fin de
suplir las necesidades, puesto que cada tribu producía bienes diferentes. Los
Arawak son hábiles en el arte de la orfebrería, cestería y cerámica. Al igual que
el trabajo de la madera, son excelentes pescadores y cazadores, actividades
que se usan en el comercio. También su comercialización está arraigada en la
artesanía; fabrican hamacas, redes, esculturas, cestas y vasijas de barro que
venden para subsistir. Gran parte de esta artesanía es vendida en los
mercados criollos, negocios de suvenir, turistas o intercambiada por otros
artículos de primera necesidad como vestido, implementos para trabajar,
comida e incluso medicina (trueque). Por otra parte, practican el conuco, donde
su principal cultivo es la yuca, que es la base de su alimentación.

Religión:
 Los Arawak practican el politeísmo; crean veneración a diferentes dioses,
cuyos poderes provienen de la naturaleza. Entre ellos resaltan el dios de la
lluvia, el sol y el viento. También practican el culto a los muertos. Creen en los
espíritus del bien y del mal, los cuales son controlados por los chamanes y
estos también organizan los rituales. Por la influencia externa de los españoles,
la iglesia católica ha sembrado en estas etnias indígenas sus tradiciones. Se
han construidos iglesias dirigidas por un sacerdote local que les enseña la
biblia.

Construyen grandes casas comunales llamadas malocas donde habitan

varias familias, ejemplo de ello, en Venezuela específicamente en el Estado
Amazonas donde fabrican construcciones similares que habitan varios linajes
ubicadas en forma de circulo, unas al lado de otras, y dejan un patio central
que sirve de reuniones para los aldeanos.

En la cultura Arawak las mujeres visten de trajes largos y anchos conocidas

como túnicas. Son de colores vivos y llamativos. Usan sandalias tejidas. Los
hombres, inicialmente usaban guayucos, después de la conquista se adaptaron
a las costumbres españolas; hoy en día los más jóvenes han dejado de lado los
trajes tradicionales y se les ve con más frecuencia usando camisas y
pantalones.

Ubicación

Hoy en día, los grupos étnicos Arawak existen solo en el continente

americano. En la costa atlántica de Honduras, Guatemala y Belice hablando de
130.000 garífuna, que se originó a partir de la mezcla de Inselkariben, la vez
subyugado por estos Igneri-Arawak y se escapó esclavos afroamericanos, una
forma avanzada de la lengua Igneri. En la Península Guajira , que es parte de
Colombia y Venezuela, hay aproximadamente 140,000 Wayuu que pertenecen
a los Arawak.

Actualmente el gobierno reconoce la identidad de las familias indígenas y su

resistencia (art119 C). Se han aprobado recursos para el desarrollo de estas
comunidades. Se han entregado títulos de tierra a los indígenas venezolanos
con el fin de producir los terrenos dentro del plan de los motores económicos;
lo que significa que nuestras comunidades indígenas juegan un papel
importante en la economía del país. Esto siempre respetando sus costumbres
innatas.

“Soy un Arawak, vinimos de muy lejos y descubrimos esta tierra de

gracia llamada Suramérica. Desde entonces hemos enfrentado luchas no solo
de parte de otras tribus como los caribes, sino también de los llamados
colonizadores. Éramos una familia pacífica y mansa, creímos en aquellos
blancos que llegaron a pisar nuestra tierra y le ofrecimos de lo que teníamos.
Pero ellos al ver nuestras riquezas, nuestro oro la avaricia lleno sus corazones
y nos sometieron injustamente. A nuestras mujeres las abusaron sexualmente,
nos usaron para trabajos forzados… e incluso trajeron sus enfermedades lo
que causó la muerte de muchos de nosotros. Muchos desaparecimos, nos
extinguimos… pero nuestra lucha no fue en vano. Quedamos unos cuantos
números de nosotros ubicados en nuestra de tierra de gracia y compartimos
territorio con el mestizaje. Hemos hecho valer nuestra resistencia ante las
adversidades, dejando nuestras huellas en la historia, ahora somos parte de
una sociedad libre que nos toma en cuenta. Pero no nos han vencido, hoy, al
igual que ayer todavía peleamos por nuestra propia identidad “

La tiranía y la persecución, primero de aquellos colonizadores y después

de líderes autocráticos, hombres amadores de sí mismos y de las riquezas de
nuestra tierra que por mucho tiempo sometieron a nuestros pueblos a la ruina,
mientras ellos se enriquecían. Así es la injusticia… pero así como nuestros
Arawak hemos resistido valientemente defiendo la democracia y hoy por hoy
hemos roto esos yugos de opresión. Sacando al bravo pueblo que tiene sus
raíces de indígenas valientes para defender lo que es suyo… bravo ejemplo de
nuestros Arawak.

CONCLUSION

Según el artículo 119 de la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, la nación y sus líderes deben reconocer la existencia de los
pueblos indígenas, con el fin de garantizar sus formas de vida. El actual
presidente de la Republica ha demarcado y dado títulos de propiedad a los
indígenas, para que las trabajen y ha respetado las costumbres de los mismos.
Se han creado organizaciones políticas indígenas con el fin de garantizarles su
identidad cultural.

Los Arawak son una cultura que expresa, entre otras muchas cosas, la
injusticia de un periodo largo y oscuro en la historia de Venezuela. Como
también Expresa la resistencia con la que las primeras poblaciones indígenas
se opusieron a las violaciones de sus derechos y sus luchas por ser libres,
Cuando nos reencontramos con nuestras raíces, y toda la injusticia que
sufrieron se empieza a rechazar la universalidad de la historia europea para
creer en la nuestra propia. Que ha estado callada por mucho tiempo.

Se debe valorar y respetar la cultura de los Arawak por ser los

pobladores originarios de nuestro país, Se debe enseñar el estudio de nuestros
indígenas en los colegios con el fin de que los niños que son el futuro de la
sociedad se identifiquen con su verdadera cultura. La cual contribuyen a la
economía y al turismo de Venezuela con la producción de cestos y joyas, los
cuales se venden en la región Amazónica y ayudan a preservar el medio
ambiente al proteger los bosques cerca de sus aldeas. Aprender de los
Arawak, es reencontrarse con nuestro origen y llena de orgullo que parte de
sus luchas hicieron nuestra sociedad libre.

BIBLIOGRAFIA
 https://etniasdelmundo.com/c-otras-etnias/arawak/#:~:text=Los

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 https://observatoriop10.cepal.org/es/instrumentos/ley-organica-pueblos-

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 https://venezuela.justia.com/federales/constitucion-de-la-republica-

bolivariana-de-venezuela/titulo-iii/capitulo-viii/#:~:text=Art%C3%ADculo

%20119%20El%20Estado%20reconocer%C3%A1,y%20que%20son

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