ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

‫וישלה‬ Vayishlaj Y Envió

Bereshít (Gn) 32:4 al 36:43

INTRODUCCIÓN

E n estos 153 pesukim de la parashat que nos corresponde para este shabat, son
muy variadas y particulares, las vivencias que se narran aquí como: la
experiencia de Yaaqób, al preparar el encuentro con Esav, después de Yaaqób
luchar contra Elohim, se da dicho encuentro, una ves que se aparta Yaaqób, llega a
Siquem, allí en este lugar Dina es raptada, consecuencia de dicho rapto, es un
pacto que
termina en venganza de Shimeón y Levi, Yaaqób va a Betel, nacimiento de Benyamín y
muerte de Raquel, incesto de Reuben, hijos de Yaaqób, muerte de Yitzjh, señoras e
hijos de Esav en Kenáan, emigración de Esav, descendencia de Esav en Seír,
caudillos
de Edóm, descendencia del Jorita Seír, reyes Edomitas. Ahor bien, el tema para esta
semana es el cambio de nombre.

Bereshít 32:22-32
Y dijo a él ¿Cuál es tu nombre? Y dijo: Yaaqób. Y dijo: No se dirá mas tu
nombre Yaaqób, sino Yisrael; porque luchaste con Elohim y con
hombres, y lo conseguiste.” Bereshít 28:17

¿Qué marca el relato de la lucha de Yaaqób contra Elohim?

Marca el punto culminante en la vida de Yaaqób

¿Cuál es este punto culminante que es marcado en la vida de Yaaqób?

En que es transformado en un hombre nuevo, con un nombre nuevo, es decir no puede
haber un nuevo nacimiento sin un cambio de nombre.

¿Qué significa en hebreo nombre?

Shem, significa: permanencia, reputación, reconocimiento, memorial o monumento,
titulo, nominativo, renombre, fama, honor

¿Qué importancia tiene el nombre?

La importancia de representar el carácter, el destino, la autoridad, el servicio y
la
función del destino profético de una persona.

¿Qué indica en las escrituras el nombre?

La naturaleza intima de una persona, lo que define específicamente su esencialidad.
¿Con que está fuertemente relacionado, el nombrar para las escrituras?
Está fuertemente relacionado con la esencia del ser, del existir, nada existe a
menos que
posea un nombre; es decir, lo que no tiene nombre no ha sido creado, no existe.

Bereshít (Gn) 1:3-10 Yahweh es el único que crea

Bereshít 32:30 “Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel: porque vi a Dios
cara a cara, y fue
librada mi alma.”
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Consecuentemente, el poder de nombrar tiene filiación con el poder de crear.

¿Qué implica conocer nuestro nombre?
Un profundo acto de revelación, guiados por el Ruaj

¿Qué nos dice las escrituras de un individuo sin nombre?

Un individuo sin nombre es insignificante y despreciable Iyob (Job) 30:8 Hijos de
viles,
y hombres sin nombre, más bajos que la misma tierra. Cuyo castigo será la extinción
de su nombre.
Tehillím (Sal) 109:13 su posteridad sea destruida; en la segunda generación sea
borrado su nombre.

¿Qué nos dice las escrituras de un individuo con nombre?

Bemidbar (Nm) 16:2 hombres de renombre.

¿Qué tienen como base etimológica muchos nombres hebreos en las escrituras?

el origen de la persona y los objetos o su función: Adám, es rojo (el color de

su
piel), Isháh (hembra), porque del hombre fue tomada. Bereshít (Gn) 2:22,23

Abram es transformado en Abraham, de padre grande a padre de multitudes Bereshít

(Gn) 17:5, Yaaqób (Jacob) recibe nombre de Yisrael, el que sujeta el calcañal,
al
príncipe de Elohim Bereshít (Gn) 32:28,29, Hoshéa (óseas) por Yahushua (Josué)
Yahweh ayuda por, Yahweh es salvación Bemidbar 13:16.

¿Quienes no se han adherido al pacto, reciben el nombre?

Aun aquellos, que aparentemente están destituidos de toda bendición, pero que se
han
adherido al pacto, recibirán el nombre, viniendo a ser parte de la familia
descendiente de
Abraham. Yeshayáhu (Is) 56:2-8; Yahujanán (Jn) 1:12; 10:3.

¿De qué manera, las otras culturas, cambian el nombre a los extranjeros en las
escrituras?
Yoséf (José) por Tzafnát-Panéaj el que aprovisiona el país es el ser supremo, pero
que
significa Yoséf “Yahweh añade” que diferencia Bereshít (Gn) 41:45 En Babel
(babilonia) a Daniel “Elohim es Juez” el jefe de los eunucos puso por nombre
belteshatzar “que la señora bel proteja al rey”, a Jananeyáh (Ananías) “Yahweh ha
obrado favor” por Shadrák “dedicado al Elohim rak sol”, a Mishaél (Misael) “quien
es
lo que Elohim es” por Meishák “dedicado a la diosa tierra”, a Azaryáh “Yahweh ha
ayudado” por Abéd-negó “siervo del fuego”.

¿Qué es lo que ha Satán siempre ha querido?

Tener alabanza y adoración, y una manera es que los hombres pronuncien sus nombres
al llamarlos o nombrarlos.

¿Qué razones nos motivan a tener un nombre hebreo?

Primera, Yahweh nunca pronunciara nombres de otros Elilím (ídolos) y la gran
mayoría
de nombres tiene que ver con el onomástico o el nombre dado por los católicos en
honor
a sus canonizados o de los ídolos de hombres.
Segundo, si el nombre nos muestra el destino, entonces, debe ser cambiado, por uno
que
su destino sea mayor, para el propósito de Yahweh; como lo fueron aquellos hombres
de la Toráh.

Bereshít 32:30 “Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel: porque vi a Dios
cara a cara, y fue
librada mi alma.”
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Tercero, debe ser un nombre que alabe a Yahweh y que nuestros nombres contengan su
nombre.

Objetivo:

Los nombres son algo más que etiquetas que sirven para señalar ciertos objetos o
sujetos, por lo tanto, los padres deberían ser cuidadosos al momento de poner
nombre a
sus hijos.
El primer ejemplo lo tenemos en los primeros capítulos de la historia humana
narrados
en la Toráh, cuando Adam, comienza a clasificar y asignar nombres a las especies
vivientes, y así una tras otra las especies son denominadas.
Así que el nombre sirve, en principio, a dos propósitos: clasificar y diferenciar.
Lo que significa que el nombre sirve para dar una pertenencia y/o vínculo a un
grupo (o
clase), y al mismo que tiempo permite el surgimiento de la individualidad.

¿Se entiende?
El nombre es uno de los canales que tiene la personalidad para desarrollarse en
consonancia con el medio que lo rodea.

Los nombres hebreos o judíos, cuando son usados conscientemente, sirven a

propósitos
múltiples, entre otros para darle a sus depositarios una doble identidad: personal
e
individual; y nacional.

No es lo mismo que el niño Yahudi se llame Julio, a que sea llamado Yahudah.
Y cuenta con una segunda ventaja, ya que al usar nombres hebreos se están alejando
del
error de nombrar a sus hijos en relación a idolatrías, como por ejemplo: "María de
los
Ángeles", etc.

¿COMO TE LLAMAS?
Generalmente, esa es la primera pregunta que se le hace a una persona para
conocerla.
El nombre es también la primera cosa realmente propia que se recibe en la vida y
que
sirve para diferenciarse de los demás. En la tradición judía se da mucha
importancia a
los nombres, ya que no sólo sirven como un método de identificación, sino también
como una conexión entre el nombre y la persona que lo lleva. Aun cuando los nombres
son dados por los padres a sus hijos por su libre voluntad, tal elección se produce
en un
momento especial de una palabra dada por un nevi (profecía) que implica la
aprobación
de Yahweh para el nombre que acompañará a la persona hasta la eternidad. Este será
el
nombre que utilizará en toda su vida, en momentos de alegría y tristeza. Será el
que se
mencionará después de su muerte. Desafortunadamente, hoy en día muchos judíos
desconocen sus nombres hebreos, y aún conociéndolos, no los usan.

1. ¿Con cuántos hombres, venia, al encuentro de Yaaqób?

a) 250
b) 300
Bereshít 32:30 “Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel: porque vi a Dios
cara a cara, y fue
librada mi alma.”
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

c) 400
d) Ninguno de los anteriores
2 ¿En cuántos campamentos dividió Yaaqób su gente, ovejas, vacas y camellos?
a) 3 campamentos
b) 2 campamentos
c) 4 campamentos
d) Ninguno de los anteriores
1. ¿Cuál fue la parte del cuerpo que se le disloco, a Yaaqób cuando el Malak
lo
tocó?
a) El fémur
b) La tibia
c) El peroné
d) Ninguna de las anteriores
2. ¿Cómo llamó Yaaqób, el lugar donde lucho con el malak?
a) Penuél
b) Seír
c) Galaad
d) Ninguna de las anteriores
3. ¿Cómo se llamo el hombre, que deshonro a DINA?
a) Yalam
b) Corè
c) Elifaz
d) Ninguna de las anteriores
4. Completar el texto:
También le dijo Yahweh: Yo soy ______________: crece y _________; una nación y
____________ procederán de ti, y reyes saldrán de__________.
5. ¿Cuál fue el segundo hijo de Rajél?
a) Levi
b) Yosef
c) Reuben
d) Ninguno de los anteriores
6. ¿Cuántos años vivió Yitzjaq?
a) 170 años
b) 120 años
c) 110 años
d) 180 años
7. ¿Cuántas esposas tomo Esáv?
a) 1
b) 2
c) 3
d) Ninguna de las anteriores
8. Esav se le conoce como padre de:
a) Amorreos
b) Heteos
c) Cananeos
d) Edomitas

Bereshít 32:30 “Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel: porque vi a Dios
cara a cara, y fue
librada mi alma.”